《紅樓夢(mèng)》原文中描寫賈寶玉性格特征的句子
賈寶玉是一個(gè)又奇又俗的人物，構(gòu)成他性格的主要特征是叛逆。
他多情而又癡情，同時(shí)在文章中也體現(xiàn)出了他對(duì)一切女性的美麗與智慧的欣賞與呵護(hù)疼愛。
紅樓春趣從哪些句子可以看出寶玉的性格特點(diǎn)
春去中有許多的句子，可以看出寶玉的性格的，比如放風(fēng)箏一段就細(xì)膩地描繪出來，寶玉的性格特
紅樓春趣的課文中描寫寶玉的句子,他的語(yǔ)言,動(dòng)作,神態(tài)描寫體會(huì)到什么特點(diǎn)
寶玉等聽也都出來看時(shí)，寶玉笑道:“我認(rèn)得這風(fēng)箏，這是大老爺那院里嬌紅姑娘放的。
拿下他送過去罷。
寶玉又興頭起來，也打發(fā)個(gè)小丫頭子家去，說:“把昨兒賴大娘送我的那個(gè)大魚取來。
寶玉道:“我還沒放一遭兒呢。
” 寶玉細(xì)看了一回，只見這美人做的精致，心中歡喜，便命叫放起來。
《紅樓春趣》講的是寶玉等在大觀園放風(fēng)箏的故事，生動(dòng)地再現(xiàn)了人們放風(fēng)箏、去晦氣的健動(dòng)。
人們放風(fēng)箏時(shí)沐浴著陽(yáng)光，呼吸著清空氣，仰望藍(lán)天，凝神拉線奔走，有張有弛，給人們帶來快樂。
文中描寫了寶玉放風(fēng)箏的樣子，體現(xiàn)了他什么樣的性格特點(diǎn)
工作描寫了寶玉放風(fēng)箏的樣子，提起了他一個(gè)非?；顫娡娴男愿?。
文中描寫了寶玉放風(fēng)箏的樣子體現(xiàn)了他什么樣的性格特點(diǎn)
寶玉放風(fēng)箏體現(xiàn)了寶玉天真率真，心思細(xì)膩的特點(diǎn)
《紅樓春趣》課文中描寫寶玉的句子刻畫了他怎樣的姓格特征
《紅樓春趣》課文中描寫寶玉的句子，刻畫了他憨直，善良，好說話，偶爾還有些小任性的性格特征。
賈寶玉性格特點(diǎn)是什么
寶玉是個(gè)什么樣的人
無故尋恨，有時(shí)似傻如狂；縱然生皮囊，腹內(nèi)原來草莽。
潦倒不通，愚頑怕讀文章；行為偏僻性乖張，那管世人誹謗
富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼；可憐辜負(fù)好時(shí)光，于國(guó)于家無望。
天下無能第一，古今不肖無雙；寄言紈袴與膏粱，莫效此兒形狀
寶玉性格具有多重性：（1））在封建統(tǒng)治階級(jí)眼里，賈寶玉是一個(gè)“混世魔王”、“孽根禍胎”在封建社會(huì)，男子以仕途經(jīng)濟(jì)作為自己揚(yáng)名立望的途徑，然而寶玉偏偏不愛仕途經(jīng)濟(jì)，而認(rèn)為茫茫塵世，只有女孩子們的世界是一片凈土，特別是他愛的人，偏偏沒有結(jié)果；他不愿結(jié)的姻緣，偏偏要他結(jié)。
盡管家里人逼著他去做這些事，他仍然堅(jiān)持著不去做。
（2)寶玉有了初步的民主思想寶玉主張男女平等，熱愛女性、尊重女性、崇拜女性，敢于沖破封建社會(huì)的條例，與黛玉自由戀愛，與父親作對(duì)；（3）以男人解放思想為基點(diǎn)看，賈寶玉具有階級(jí)與社會(huì)性別角色的雙重叛逆性他主張男女平等，賈寶玉顛覆了“男人遠(yuǎn)離女性”的性別角色要求。
（4）賈寶玉挑戰(zhàn)了“男人陽(yáng)剛”的角色定位。
他喜歡戴精美的繡袋，穿漂亮的衣服。
至于喜歡吃女孩子的胭脂，更是將這份陰柔演繹到了極致。
那一段“寶玉葬花”更是“女性味兒”十足。
（5）寶玉“多情”與“泛愛”（6）敢于挑戰(zhàn)封建社會(huì)，但還是幼稚，有時(shí)還是畏懼。
紅樓夢(mèng)第七回中體現(xiàn)賈寶玉性格特點(diǎn)的句子
你好，很高興為你解答：:“我原是給你們?nèi)⌒Φ摹梦冶葢蜃尤⌒?”“這一節(jié)還怒得.再你為什么又和云兒使眼色?你安得什么心?莫不是她和我頑,她就自輕自賤了?他原是公侯的小姐,我原是平民的丫頭,他和我頑,設(shè)若我回了口,豈不他自惹人輕賤呢.是這主意不是?這卻也你的好心,只是那個(gè)偏又不領(lǐng)你的這個(gè)好情,一般也惱了.你又拿我作情,倒說我小性兒,行動(dòng)肯惱,你又怕他得罪了我,我惱他,與你何干?他得罪了我,又與你何干?”在這里,林姑娘把人格價(jià)值與門第價(jià)值以及兩者之間關(guān)系說得再也清楚不過了.比作戲子猶可恕,而把湘云看得比她高貴則是不可忍的.雖然這只是她的分析,寶玉并非此意.不過我們不要被黛玉的強(qiáng)詞奪理所迷惑,其實(shí)最不可恕的還是把他比作戲子.她覺得自己的身份受到了恥辱,自尊心受到了傷害,所以才發(fā)泄了這么一大堆,這也正是她維護(hù)自尊心的一種鮮明的表現(xiàn).:“我此時(shí)若果有造化,趁著你們都在眼前,我就死了,再能夠你們哭我的眼淚,流成大河,把我的尸首漂起來,送到那鴉雀不到的幽僻去處,隨風(fēng)化了,自此再不托生為人,這就是我死的得時(shí)了.”賈寶玉受時(shí)代的局限,找不到現(xiàn)實(shí)生活的出路,他要擺脫貴族社會(huì)桎梏,而又不能不依附貴族階級(jí).這就使他的思想性格具有悲劇性的嚴(yán)重矛盾.他的理想無疑是對(duì)封建主義生活的否定,卻又十分朦朧,帶有濃厚的傷感主義和虛無主義個(gè)性存在本身就是叛逆.第二十八回,寫賈寶玉要看薛寶釵左腕上籠著的一串紅麝串子.寶釵因肌膚豐澤,一時(shí)褪不下來.寶玉在一旁看著那雪白的胳膊,不覺動(dòng)了羨慕之心,暗暗想道:“這個(gè)膀子,要長(zhǎng)在林妹妹身上,或者還得摸一摸,偏生長(zhǎng)在他身上.”這是一個(gè)具有典型意義的細(xì)節(jié).它不僅真實(shí)地表現(xiàn)了賈寶玉在愛情生活中那種合乎貴族公子身分的心理和習(xí)性,更重要的還在于它說明了賈寶玉愛林黛玉絕不是一見鐘情,而是經(jīng)過深思熟慮的比較和選擇;而選擇的標(biāo)準(zhǔn)也不再是郎才女貌,而是內(nèi)在的精神和思想.盡管薛寶釵“比林黛玉另具一種嫵媚風(fēng)流”,但是賈寶玉最終還是雖然不無惋惜卻很堅(jiān)決地舍棄了她,而選取了林黛玉那與他發(fā)生共鳴的風(fēng)神靈竅.這個(gè)表面上是那么平凡乃至近于瑣碎的生活細(xì)韋,卻是那樣自然又那樣真實(shí)地揭示了賈寶玉在選擇愛情的過程中那種包含著深刻的社會(huì)內(nèi)容的心理活動(dòng).望采納～～～～～～～～～
