關(guān)于月亮的詩(shī)句 要5句。
月夜 唐五代? 杜甫 今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。
遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。
香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。
何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。
——詩(shī)是秋天月夜的懷妻之作。
亂離中望月懷思，自古皆然。
但詩(shī)人不寫(xiě)自己望月懷妻，卻設(shè)想妻子望月懷念自己，又以?xún)号ㄒ驗(yàn)槟暧祝拔唇饽赣H憶長(zhǎng)安”之意，襯出妻子“孤獨(dú)”凄然，進(jìn)而盼望聚首相倚，雙照?qǐng)F(tuán)圓，反映了離亂時(shí)代人民的痛苦之情。
構(gòu)思新奇，通俗易懂，章法緊密，寫(xiě)離情別緒，感人肺腑。
李白：月下獨(dú)酌 花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。
舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂(lè)須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時(shí)同交歡，醉后各分散。
永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。
關(guān)山月 唐五代? 李白 明月出天山，蒼茫云海間。
長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還。
戍客望邊邑，思?xì)w多苦顏。
高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。
《關(guān)山月》為樂(lè)府舊題，主要描寫(xiě)戍邊戰(zhàn)士思?xì)w之情。
李白此詩(shī)主旨與前人相同，但在具體描寫(xiě)中境界則大有開(kāi)拓。
開(kāi)篇四句以關(guān)、山、月這三種主要因素展開(kāi)蒼莽遼闊的邊塞圖景。
中四句由景象過(guò)渡到戰(zhàn)事，再由戰(zhàn)事揭示出無(wú)人生還之事實(shí)，啟開(kāi)下文。
白登，山名，在今山西大同西。
后四句集中寫(xiě)思?xì)w之苦，突出主題。
歷來(lái)離人思婦之作甚多，但大多情意纏綿而纖弱，李白此詩(shī)則將之糅合于雄闊的背景氛圍之中，便使得情感內(nèi)涵帶有了悲壯的意味，并展示出渾闊的境界。
中秋月 唐五代? 白居易 萬(wàn)里清光不可思，添愁益恨繞天涯，誰(shuí)人隴外久征戍，何處庭前新別離。
失寵故姬歸院夜，沒(méi)蕃老將上樓時(shí)。
照他幾許人腸斷，玉兔銀蟾遠(yuǎn)不知。
關(guān)于月亮的詩(shī)句極其思想感情
月的別稱(chēng)：因初月如鉤，月亮又稱(chēng)：銀鉤、玉鉤。
因弦月如弓，月亮又稱(chēng)：玉弓、弓月。
因滿(mǎn)月如輪如盤(pán)如鏡，月亮又稱(chēng)：金輪、玉輪、銀盤(pán)、玉盤(pán)、金鏡、玉鏡。
傳說(shuō)月中有兔和蟾蜍，月亮又稱(chēng)：玉兔、金蟾、銀蟾、蟾宮。
傳說(shuō)月中有桂樹(shù)，月亮又稱(chēng)：桂月、桂輪、桂宮、桂魄。
傳說(shuō)月中有廣寒、清虛兩座宮殿，月亮故稱(chēng)：廣寒宮、清虛宮。
因傳說(shuō)為月亮駕車(chē)之神名叫望舒，故稱(chēng)月亮為望舒。
傳說(shuō)最多、最優(yōu)美的還是嫦娥奔月的故事。
據(jù)說(shuō)，射日英雄后羿的妻子嫦娥，因?yàn)橥党粤撕篝嘞蛭魍跄敢獊?lái)的不死之藥，于是飄飄而上，奔入清冷寂靜的月宮，后成為月宮仙子，與她相伴的還有搗藥的玉兔和伐桂的吳剛，故又稱(chēng)月亮為嫦娥。
因?yàn)槿藗兂３０衙琅茸髟铝?，故又稱(chēng)月亮為嬋娟。
此外，月亮還有彎鐮、銀鐮、素魄、凝霜、冰鏡、明鏡、冰輪、夜光、素娥等等許多別稱(chēng)。
關(guān)于月的詩(shī)歌：月夜 唐五代? 杜甫 今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。
遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。
香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。
何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。
——詩(shī)是秋天月夜的懷妻之作。
亂離中望月懷思，自古皆然。
但詩(shī)人不寫(xiě)自己望月懷妻，卻設(shè)想妻子望月懷念自己，又以?xún)号ㄒ驗(yàn)槟暧祝拔唇饽赣H憶長(zhǎng)安”之意，襯出妻子“孤獨(dú)”凄然，進(jìn)而盼望聚首相倚，雙照?qǐng)F(tuán)圓，反映了離亂時(shí)代人民的痛苦之情。
構(gòu)思新奇，通俗易懂，章法緊密，寫(xiě)離情別緒，感人肺腑。
李白：月下獨(dú)酌 花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。
舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂(lè)須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時(shí)同交歡，醉后各分散。
永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。
關(guān)山月 唐五代? 李白 明月出天山，蒼茫云海間。
長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還。
戍客望邊邑，思?xì)w多苦顏。
高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。
《關(guān)山月》為樂(lè)府舊題，主要描寫(xiě)戍邊戰(zhàn)士思?xì)w之情。
李白此詩(shī)主旨與前人相同，但在具體描寫(xiě)中境界則大有開(kāi)拓。
開(kāi)篇四句以關(guān)、山、月這三種主要因素展開(kāi)蒼莽遼闊的邊塞圖景。
中四句由景象過(guò)渡到戰(zhàn)事，再由戰(zhàn)事揭示出無(wú)人生還之事實(shí)，啟開(kāi)下文。
白登，山名，在今山西大同西。
后四句集中寫(xiě)思?xì)w之苦，突出主題。
歷來(lái)離人思婦之作甚多，但大多情意纏綿而纖弱，李白此詩(shī)則將之糅合于雄闊的背景氛圍之中，便使得情感內(nèi)涵帶有了悲壯的意味，并展示出渾闊的境界。
中秋月 唐五代? 白居易 萬(wàn)里清光不可思，添愁益恨繞天涯，誰(shuí)人隴外久征戍，何處庭前新別離。
失寵故姬歸院夜，沒(méi)蕃老將上樓時(shí)。
照他幾許人腸斷，玉兔銀蟾遠(yuǎn)不知。
關(guān)于月亮的詩(shī)句 《思念家鄉(xiāng)》
21.雞聲茅店月，人跡板橋霜。
(溫庭筠<商山早行>)22.深林人不知，明月來(lái)相照。
(王維：《竹里館》)23.湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。
(劉禹錫：《望洞庭》)風(fēng)飄荷葉月亮，多么美麗迷人的字眼
古今中外，人們無(wú)不愛(ài)月、賞月、詠月。
中國(guó)詩(shī)歌史上究竟有多少詠月詩(shī)作，如同“明月幾時(shí)有”一般令人難以作答。
不過(guò)，有一點(diǎn)可以確定，那便是自古詠月詩(shī)人多，詠月詩(shī)更多。
“匪東方則明，月出之光”（《詩(shī)經(jīng)·齊風(fēng)·雞鳴》），“月出皎兮”，“月出皓兮”，“月出照兮”(均見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)·月出》)，這些都是我們今天所能見(jiàn)到的最早的詠月詩(shī)句。
從詠月詩(shī)中，我們可以看到月亮有不少的別名、代稱(chēng)。
最常見(jiàn)的有——月子：“月子纖纖云里見(jiàn)，吳江不盡莫湖來(lái)”(宋·汪元量：《湖州歌》)；月牙：“別家六見(jiàn)月牙新，萬(wàn)里風(fēng)霜老病身”(金·張澄：《和林秋日感懷寄張丈御史》) ；月魄：“日輪駐霜戈，月魄懸雕弓”（唐·高適：《塞下曲》）；月輪：“昨夜風(fēng)開(kāi)露井桃，未央前殿月輪高”(唐·王昌齡：《春宮怨》)；月桂：“長(zhǎng)河上月桂，澄彩照高樓”(南朝·陳·張正見(jiàn)：《薄帷鑒明月》)；桂魄：“不知桂魄今何在
應(yīng)在吾家紫石屏”(宋·歐陽(yáng)修：《中秋不見(jiàn)月問(wèn)客》)，等等。
詠月詩(shī)，大都著意描繪月亮的形狀。
在詩(shī)人們的筆下，新月是彎彎的，其形如玉鉤：“玉鉤斜傍畫(huà)檐生，云匣初開(kāi)一寸明”(唐·趙嘏：《新月》)，“夜來(lái)江上如鉤月，時(shí)有驚魚(yú)擲浪聲”(唐·崔道融：《秋霽》)；其狀如彎弓：“可憐九月初三夜，露似真珠月似弓”(唐·白居易：《暮江吟》)；其樣像女子的眉毛：“涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看”(唐·戴叔倫：《蘭溪棹歌》)。
而滿(mǎn)月則是圓圓的，李白的詩(shī)句“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。
又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端”(《古朗月行》)，以“白玉盤(pán)”、“瑤臺(tái)鏡”狀寫(xiě)月圓之形，且突出了月光的皎潔；蘇軾的“暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤(pán)”(《中秋月》)，也是用玉盤(pán)比喻月亮，描繪頗為形象具體。
月亮皎潔明亮，這在詠月詩(shī)中得到了充分的展示。
東晉大詩(shī)人陶淵明的詩(shī)句“白日淪西阿，素月出東嶺” (《雜詩(shī)》)，著一 “素”字，直寫(xiě)月之皎潔明亮。
唐代詩(shī)人王維的詩(shī)句“家住水東西，浣紗明月下”(《白石灘》)，“深林人不知，明月來(lái)相照”(《竹里館》)，李白的詩(shī)句“明月照我影．送我至郯溪”(《夢(mèng)游天姥吟留別》)，宋代詩(shī)人蘇軾的詩(shī)句“杏花飛簾散余春，明月入戶(hù)尋幽人”(《月夜與客飲杏花下》)，都是以“明”字明言月之皎潔明亮。
詠月詩(shī)中也有不少是借助于比喻、映襯手法描繪月之皎潔明亮的。
南朝梁簡(jiǎn)文帝蕭綱的“夜月似秋霜”(《玄圃納涼》)，唐代李白的 “床前明月光，疑是地上霜”(《靜夜思》)，李益的“回樂(lè)峰前沙似雪，受降城外月如霜”(《夜上受降城聞笛》)，這些都是以白雪比喻月亮的皎潔。
趙嘏的“獨(dú)上江樓思渺然，月光如水水如天”(《江樓感懷》)，這是以清澈的江水與皎潔的月光相互映襯，突出月明。
北朝詩(shī)人庾信的“山明疑有雪，岸白不關(guān)沙”(《舟中望月》)，這是以雪的潔白、沙的反光映襯月光的皎潔明亮。
而唐代詩(shī)人白居易的詩(shī)句“獨(dú)出前門(mén)望野田，月明蕎麥花如雪”（《村夜》），以明月映照下的蕎麥花白如雪來(lái)襯托月光的皎潔明亮，別有一番韻致。
一年四季，季季有月。
而在詩(shī)人們的筆下，不同季節(jié)的月則分別與不同的物象連在一起。
春月，往往與梨花等物象、與青春的氣息連在一起：“一樹(shù)梨花一溪月，不知今夜屬何人
”(唐·無(wú)名氏：《雜詩(shī)》)；“日暮歸來(lái)春困重，秋千閑在月明中”(元·貢性之：《暮春》)。
夏月，常常與荷花等物象、與納涼相聯(lián)系：“四顧山光接水光，憑欄十里芰荷香。
清風(fēng)明月無(wú)人管，并作南樓一味涼”(宋·黃庭堅(jiān)：《鄂州南樓書(shū)事四首》之一)；“綠槐陰轉(zhuǎn)小欄干，八尺龍須玉簟寒。
自把紅窗開(kāi)一扇，放他明月枕邊看”(清·納蘭性德：《四時(shí)無(wú)題詩(shī)》)。
秋月，每每與露、霜等物象共處：“白云映水搖空城，?B style='color:black;background-color:#ffff66'>月洞怪櫚吻?B style='color:black;background-color:#ffff66'>月”(李白：《金陵城西樓月下吟》)；“雞聲茅店月，人跡板橋霜”(唐·溫庭筠：《商山早行》)。
冬月又總是與梅、雪等物象相互映襯的：“尋常一樣窗前月．才有梅花便不同”(宋·杜耒：《寒夜》)；“梅花擎雪影，和月度疏籬”(宋·趙葵：《雪夜》)；“明月照積雪，朔風(fēng)勁且哀”(南朝·宋·謝靈運(yùn)：《歲暮》)。
靜寂之夜，皓月當(dāng)空．常常引起游子的思鄉(xiāng)之情，喚起詩(shī)人的懷遠(yuǎn)之念。
李白的絕句《靜夜思》便是游子月夜思鄉(xiāng)的名篇之一。
詩(shī)的前兩句“窗前明月光．疑是地上霜”，寫(xiě)月光潔白如霜；后兩句“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，寫(xiě)詩(shī)人望月思鄉(xiāng)，于平談處見(jiàn)深情。
杜甫的詩(shī)句“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”(《月夜憶舍弟》)，直抒胸臆，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)與其弟的深切思念之情。
他的另一首《月夜》詩(shī)：今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。
遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。
香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。
何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干
全詩(shī)以月為主線，處處從對(duì)面著墨，描繪出了一幅妻子兒女月下思親圖，從而，將詩(shī)人對(duì)妻子兒女的思念之情抒發(fā)得淋漓盡致。
此詩(shī)堪稱(chēng)望月懷遠(yuǎn)之代表作。
“海上生明月，天涯共此時(shí)。
”(唐·張九齡：《望月懷遠(yuǎn)》)月在中天，遍地灑滿(mǎn)清輝，于是，詩(shī)人們生發(fā)出奇想，托明月將自己的思親之情捎給遠(yuǎn)方的愛(ài)人或友人：“春風(fēng)難期信，托情明月光”(南朝樂(lè)府民歌：《讀曲歌》)；“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”(李白：《聞王昌齡左遷龍標(biāo)，遙有此寄》)。
明末清初詩(shī)人屈大均有首《絕句》：“美人攬明月，盈手以瑤華。
欲贈(zèng)離居者，徘徊秋漢斜。
”此詩(shī)寫(xiě)美人用手?jǐn)埰鹪鹿庀胭?zèng)給客居異地的心上人，可又不知如何贈(zèng)送，為此，她徘徊不定，想象更是奇特大膽，與唐代詩(shī)人李冶的詩(shī)句“別后相思人似月，云間水上到層城”(《明月夜留別》)有異曲同工之妙。
月夜，詩(shī)人們遙望明月，自然會(huì)聯(lián)想到嫦娥奔月的神話故事，并以此為題吟詩(shī)遣興。
嫦娥，也作姮娥、恒娥，系神話故事中后羿之妻。
后羿從西王母處取得不死之藥，嫦娥偷吃后奔上月宮。
在眾多吟詠嫦娥的詩(shī)中，唐代詩(shī)人李商隱的《嫦娥》是一首耐人咀嚼的佳作：云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉。
嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
此詩(shī)寫(xiě)嫦娥獨(dú)處月宮，孤寂凄涼，長(zhǎng)夜不寐，她應(yīng)悔恨當(dāng)初不該偷吃不死之藥奔月。
古今學(xué)者大都認(rèn)為此詩(shī)有寓意，至于有何寓意則眾說(shuō)紛紜，莫衷一是：或以為是思人，或以為是悼亡，或以為是借嫦娥抒孤高不遇之感，等等。
筆者以為，對(duì)此詩(shī)有何寓意，解詩(shī)者大可不必像科學(xué)家那般論證坐實(shí)，還是讓讀者自己去體會(huì)。
不是說(shuō)有一千個(gè)觀眾就有一千個(gè)哈姆雷特嗎?寫(xiě)嫦娥悔恨的還有李商隱的“兔寒蟾冷桂花白，此夜垣娥應(yīng)斷腸”(《月夕》)，宋代詩(shī)人晏殊的“未必素娥無(wú)悵恨．玉蟾清冷桂花孤”(《中秋月》)等。
明代邊貢的《嫦娥》也寫(xiě)得很出色：月宮秋冷桂團(tuán)團(tuán)，歲歲花開(kāi)只自攀。
共在人間說(shuō)天上，不知天上憶人間。
此詩(shī)由望月聯(lián)想到嫦娥在月宮的孤寂，進(jìn)而將天上與人間聯(lián)系起來(lái)，突出嫦娥與人間兩相憶這一中心，欲露還藏．似淡實(shí)美。
月出月落，月圓月缺，這一自然景象的奧秘何在?古往今來(lái)，不知有多少仁人志士廢寢忘食地探索之，試圖找到科學(xué)的答案，詩(shī)人們則借助于豐富的想象詠之問(wèn)之。
李白的《把酒問(wèn)月》便是這方面的代表作之一：青天有月來(lái)幾時(shí)
我今停杯一問(wèn)之。
人攀明月不可得，月行卻與人相隨。
皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。
但見(jiàn)宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒(méi)
白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰
今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里。
題下有詩(shī)人自注：“故人賈淳令予問(wèn)之。
”可見(jiàn)，此詩(shī)系詩(shī)人應(yīng)老友賈淳之請(qǐng)所作。
全詩(shī)緊扣一個(gè)“月”字，突出“把酒問(wèn)月”的主旨，共有四問(wèn)：明月幾時(shí)有
月，夜晚由于東海，白日隱入云間，又是怎樣歸落東海的呢?月中白兔為何年復(fù)一年地?fù)v藥不止
寂寞孤獨(dú)的嫦娥與誰(shuí)為鄰
但詩(shī)中皆問(wèn)而不答。
一是無(wú)法作答——前兩問(wèn)尚屬未解之謎；二是無(wú)須作答——后兩問(wèn)涉及神話故事，讀者完全可以展開(kāi)想象的翅膀去自尋答案。
最后，詩(shī)人由問(wèn)月而慨嘆月的永恒與人生的短暫，從而，流露出及時(shí)行樂(lè)的消極情緒。
此詩(shī)對(duì)后世的影響頗大，宋代大詩(shī)人蘇軾《水調(diào)歌頭》一詞的發(fā)端“明月幾時(shí)有
把酒問(wèn)青天”便是化用了此詩(shī)的開(kāi)頭兩句。
一言以蔽之，月亮美，古代的詠月詩(shī)也美；月亮是永恒的，詩(shī)人詠月也是永恒的。
tenten6666舉杯邀明月,對(duì)影成三人ichinlan3明月出天山，蒼茫云海間。
長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)。
－－李白《關(guān)山月》gch0099明月松間照，清泉石上流．明月幾時(shí)有
把酒問(wèn)青天．今夜明月人盡望，不知秋思在誰(shuí)家
QTAOXUE人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
蘇軾《水調(diào)歌頭》春江潮水連海平，海上明月共潮生。
滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明
張若虛《春江花月夜》玉階生白露，夜久侵羅襪。
卻下水晶簾，玲瓏望秋月。
李白《玉階怨》花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。
舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
李白《月下獨(dú)酌》人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
李白《將進(jìn)酒》月上柳梢頭，人約黃昏后我國(guó)古代吟詠月亮的詩(shī)句可謂舉不勝舉:李白的<小時(shí)不識(shí)月,呼作白玉盤(pán)>,在兒童眼里十五的月亮就象一個(gè)又大又圓的白盤(pán)子,形象鮮明.詩(shī)人通過(guò)月亮的圓與缺表達(dá)出人間的聚與散.<舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)>,<思君如滿(mǎn)月,夜夜減清輝>.王齊愈的<人妒月圓頻,頻圓月妒人>則以新奇的擬人手法表達(dá)出渴望團(tuán)圓的心情.歐陽(yáng)修的<月上柳梢頭,人約黃昏后>使人融入那種朦朧纏綿的相約之愛(ài)中.著名的山水詩(shī)人王維的<空山新雨后,天氣晚來(lái)秋,明月松間照,清泉石上流>描繪出秋季雨后樹(shù)林中那種空明澄澈的意境.杜甫的<星垂平野闊,月涌大江流>大視角地展示了宇宙空間的博大,星星落了,天地更加廣闊,月光一層層的向前涌動(dòng),就象那洶涌澎湃的大江.李白的<今人不見(jiàn)古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人>,月亮依然是那個(gè)月亮,可時(shí)光卻一去不復(fù)返了.讀米蒂的<鉤月掛,綺霞收,蒲南人泛舟;娟娟何處,燭明眸,相望獨(dú)倚樓>使人感到凄迷和惆悵.所以,我還是更加喜歡蘇東坡的<但愿人常久,千里共嬋娟>.詠月詩(shī)句白兔：“此時(shí)瞻白兔，真欲數(shù)秋毫。
”（杜甫）玉兔：“上人分明見(jiàn)，玉兔潭底沒(méi)。
”（賈島）金兔：“朱弦初罷彈，金兔正奇絕。
”（盧仝）蟾兔：“三五月正滿(mǎn)，四五蟾兔缺。
”（《古詩(shī)十九首》）兔魄：“慈烏夜夜向人啼，幾度紗窗兔魄低。
”（范?。┩幂啠骸拔髡叭羲幂喌?，東望蟠桃海波黑。
”（元?。蛤埽骸伴}國(guó)揚(yáng)帆去，蟾蜍虧復(fù)圓。
”（賈島）蟾宮：“鮫寶影寒珠有淚，蟾宮風(fēng)散桂飄香。
”（李俊民）清蟾：“已饒瑞英明朝滿(mǎn)，先借清蟾一夜圓。
”（范成大）明蟾：“永夜涼風(fēng)吹碧落，深秋白露洗明蟾。
”（劉基）玉蟾：“玉蟾離海上，白露濕花時(shí)。
”（李白）半蟾：“西郊陰?kù)\散，開(kāi)戶(hù)半蟾生。
”（李白）桂月：“桂月危懸，風(fēng)泉虛韻。
”（庾信）桂宮：“白兔如嫌冷宮，走入杏花壇下井。
”（高啟）桂輪：“桂輪秋半出東方，巢鵲驚飛夜未央。
”（方千）桂魄：“桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。
”（王維）月桂：“長(zhǎng)河上月桂，澄彩照雨樓。
”（張正見(jiàn)）月魄：“日輪莊霜戈，月魄懸雕弓。
”（高適）月輪：“昨夜風(fēng)開(kāi)露井桃，未央前殿月輪高。
”（王昌齡）寶鏡：“皓魄當(dāng)空寶鏡升，云間仙籟寂無(wú)聲。
”（李樸）金鏡：“嘆慢磨玉斧，難補(bǔ)金鏡
”（王沂孫）玉鏡：“冰含玉鏡考寒在，粉傅仙閣月色多。
”（鄭谷）水鏡：“柔只雪凝，圓是水鏡。
”（謝莊）冰鏡：“團(tuán)團(tuán)冰鏡吐清輝，今夜何如昨夜時(shí)。
”（孫平仲）飛鏡：“一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨。
”（辛棄疾）玉盤(pán)：“暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤(pán)。
”（蘇軾）玉環(huán)：“高星粲金粟，落月沉玉環(huán)。
”（白居易）玉輪：“玉輪涵地開(kāi)，劍匣連星起。
”（駱賓王）玉鉤：“娥眉蔽珠櫳，玉鉤隔瑣窗。
”（鮑照）玉羊：“玉羊東北上，金虎西南昃。
”（劉孝綽）玉弓：“尋章摘句老雕蟲(chóng)，曉月當(dāng)簾掛玉弓。
”（李賀）玉鑒：“仰頭看月見(jiàn)新鴻，形影霜飛玉鑒中。
”（梅堯臣）冰鑒：“絳河冰鑒朗，黃道玉輪巍。
”（元?。┍啠骸白蛞购鲆堰^(guò)，冰輪始覺(jué)虧。
”（朱慶余）素娥：“素娥脈脈翻愁寂，付于風(fēng)鈴語(yǔ)夜長(zhǎng)。
”（范成大）銀鉤：“一曲銀鉤曉，寶簾掛秋冷。
”（王沂孫）瓊鉤：“瓊鉤半上，若木全低。
”（庾信）碧華：“白景歸西山，碧華上迢迢。
”（李賀）圓景：“圓景光未滿(mǎn)，眾星粲似繁。
”（曹植
描寫(xiě)月光的優(yōu)美段落
1、月光穿過(guò)樹(shù)漏下地閃閃爍爍的碎玉。
月亮像一個(gè)大玉盤(pán)月落在每個(gè)人的臉上，感覺(jué)臉上好舒服，多么柔和呀
明月從東方天便悄悄睜開(kāi)了眼睛，它像一個(gè)頑皮的孩子。
走過(guò)每一戶(hù)人家做客晚上，在人們?nèi)胨瘯r(shí)輕輕的做過(guò)他們的臥室，輕撫著他們的臉龐。
月明如晝、月籠輕紗、皎皎明月，令人們心曠神怡--月光似水，月色迷人。
我凝視著月亮出神了，月亮好美呀。
是否我可以坐在宇宙飛船上遨游太空嗎
我能見(jiàn)見(jiàn)嫦娥和吳剛嗎
我可以和玉兔玩耍嗎
2、秋天的月色是淡然的，也是相當(dāng)無(wú)瑕的，在幽靜的夜里更顯得高雅與清高了，可我依然看到了月光里那不時(shí)透露出來(lái)的憂郁與傷感。
也許是離紅塵太遠(yuǎn)，也許是長(zhǎng)久的孤獨(dú)，在天空雖然顯得高高在上，卻是如此地心靈空虛與冷寂，才這般憂郁和沉悶了。
3、月光悄然彌散，夜，在風(fēng)的指尖上跳舞。
往事值得回憶：在這月光如水水如天的夜里，我在窗邊深深嘆息。
去體驗(yàn)?zāi)且环莶豢擅麪畹男那椤 ?、一路上，月光透過(guò)路邊的枝椏，毫無(wú)保留的傾瀉一地，抬起頭，看到的依然是月亮那親切而柔和的面龐，感覺(jué)整個(gè)身心都被月所包裹，便感覺(jué)不再寒冷。
腳步也隨之輕快起來(lái)，前邊的幾個(gè)老婆婆邊走邊聊，時(shí)而發(fā)出爽朗的笑聲。
聽(tīng)她們是去前邊廣場(chǎng)跳舞的呢
好久沒(méi)有這種感覺(jué)了，于是便戀上這冬日的月光，戀上這冬日的心情。
5、月光，柔柔的，柔柔的，像剛剛洗滌后的綢緞，像嬰兒涓涓的皮膚。
此時(shí)，高樓瀉下的清輝，小窗中溜出的橘黃色的燈光種種，與這素雅的月光構(gòu)成了一幅絕妙的作品，難怪連大詩(shī)人李白也要“舉杯邀明月”了，那一輪清澈的明月，平伏了傷痛，疲倦和憤怒，使它們?nèi)胨?；月光，化解了仇恨，欲望和不解，使它們消失了，月光，使成功者的傲慢與失敗者的自卑同時(shí)入夢(mèng)了，它擁有一顆包容的心
6、月光里總是夾雜著思念和鄉(xiāng)愁的味道。
那些漂泊在外的旅人啊，可以輾轉(zhuǎn)于江湖之中，可以承受顛沛流離的勞苦，可以借酒消愁，卻難以割舍月光帶給他們的情懷。
()那澄澈如水的月光，在不經(jīng)意間就觸動(dòng)了他們的心弦。
所以，那灑脫不羈的李白會(huì)輕吟：舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
所以，那豪邁瀟灑的蘇軾也敵不過(guò)“年年斷腸處，明月夜，短松岡的哀傷”。
所以，林清玄也愿溫一壺月光下酒，在朦朧中沉醉。
他們珍藏月光，珍惜這撩人心緒的千古絕唱，因?yàn)橹挥性鹿饽苈?tīng)懂他們的心聲。
仿寫(xiě)，使句子中描寫(xiě)的事物充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意： 風(fēng)---風(fēng)在樹(shù)林中捉迷藏 雨----（ ） 月亮---（ )
風(fēng)---風(fēng)在樹(shù)林中捉迷藏雨----（雨在風(fēng)中舞蹈 ）月亮---（ 月在雨中重生 )仿寫(xiě)，讀《三國(guó)演義》，我們可以領(lǐng)略到諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的風(fēng)采；讀了《西游記》，( 我門(mén)可以 領(lǐng)略到唐僧叫人向善的佛性 )讀了《魯濱孫漂游記》，（我們可以學(xué)習(xí)到荒島求生的本領(lǐng) ）其他小學(xué)即將畢業(yè)，請(qǐng)給你的老師送上一句臨別贈(zèng)言：（。
老師，是您用智慧的鑰匙為我們打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的大門(mén)；是您用辛勤的勞動(dòng)，讓我們遨游在文學(xué)世界。
臨別時(shí)，讓我對(duì)您說(shuō)一聲：謝謝您，老師。
）（注意學(xué)科特點(diǎn)）； 今年秋季，你將步入中學(xué)，你想用（海闊憑魚(yú)躍,天高任鳥(niǎo)飛 ）這句名言來(lái)勉勵(lì)自己。
描寫(xiě)月光下景色的詩(shī)句
中秋那天晚上，月亮是那樣的圓。
人們總是說(shuō)“十五的月亮十六圓”。
可今年八月十五的月亮要比十六的圓。
星星也是那樣的多，那無(wú)數(shù)的星星圍繞著圓月。
有些星星喜歡獨(dú)處，但是當(dāng)它們看見(jiàn)那圓圓的月亮?xí)r，也想往那邊靠攏，似乎所有的星星都是月亮的孩子，在這一天，它們從不同的方向趕來(lái)與月亮團(tuán)圓。
許多人由于工作忙無(wú)法與家人團(tuán)圓。
當(dāng)他們站在窗前凝望月亮?xí)r，可能會(huì)想起李白的“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”、蘇軾的“明月幾時(shí)有
把酒問(wèn)青天，不知天上宮闕，今昔是何年。
”------思鄉(xiāng)、思親，對(duì)月亮總有說(shuō)不完的話，那是因?yàn)樵铝晾锿瑯尤麧M(mǎn)了對(duì)親人的思念，怪不得月亮是那樣的圓。
月餅也象征著團(tuán)圓。
每當(dāng)人們吃月餅時(shí)，不僅只是在品嘗月餅?zāi)窍闾鸬奈兜?，更多的是?duì)親人的思念。
同時(shí)更享受到親人給的愛(ài)是那樣的溫暖。
小時(shí)侯，媽媽總給我講嫦娥的故事，我聽(tīng)了許多遍，可還是聽(tīng)不煩。
只要是關(guān)于月亮上的故事我就覺(jué)得新奇，總向往著有一天我也能飛上天去，飛到月球上與嫦娥一起玩、一起看星星。
長(zhǎng)大再看，就不是那么奇妙了。
如果回到過(guò)去，就會(huì)教育那時(shí)的自己“去天上并不那么容易，天上也根本沒(méi)什么嫦娥，月球上沒(méi)有水，溫差很大，根本無(wú)法生活......”可忽然想起：兒時(shí)的自己也是挺可愛(ài)的。
我還是給自己留住那想象的空間吧
在這圓月之夜，我們送給每一個(gè)人愛(ài)的祝福。
正是這愛(ài)讓月亮變得更圓、人變得更親。
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