關(guān)于有藝術(shù)教育的名人名言有哪些

1.“師也者，教之以事而喻諸德也。

” ——《禮記》 2.“先生不應(yīng)該專(zhuān)教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專(zhuān)讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。

” ——陶行知 3.“在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類(lèi)的命運(yùn)” ——陶行知 4.“因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽?/p>

根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。

” ——陶行知 5.“教師的職務(wù)是‘千教萬(wàn)教，教人求真’；學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人’。

” ——陶行知 6.“智仁勇三者是中國(guó)重要的精神遺產(chǎn)，過(guò)去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’，今天依然不失為個(gè)人完滿(mǎn)發(fā)展之重要指標(biāo)。

” ——陶行知 7.“教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國(guó)家遭受?chē)?yán)重的損失。

” ——馬卡連柯 8.“我確實(shí)相信：在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過(guò)分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害。

” ——愛(ài)因斯坦 9.“學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開(kāi)學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專(zhuān)家。

” ——愛(ài)因斯坦 10.“學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人，不過(guò)他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)。

” ——愛(ài)因斯坦1. “先生不應(yīng)該專(zhuān)教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專(zhuān)讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。

”??陶行知2. 精神的浩瀚，想象的活躍，心靈的勤奮，就是天才。

??狄德羅3. Education has for its object the formation of character. (Herbert Spencer, British philosopher)教育是以造就人的品質(zhì)為其目標(biāo)。

(英國(guó)哲學(xué)家 斯賓塞 H)4. 學(xué)校無(wú)小事，事事是教育；教師無(wú)小節(jié)，處處是楷模。

5. 教師的職責(zé)，不在于教給孩子講的學(xué)問(wèn)，而在于啟發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)興趣已很濃的時(shí)候,再教他的學(xué)習(xí)方法,這才符合優(yōu)良教育的原則.6. 教育的藝術(shù)不在傳授,而在鼓舞和喚醒。

7. I can live for two months on a good compliment. （Mark Twain， American writer）只憑一句贊美的話(huà)我就可以充實(shí)地活上兩個(gè)月。

（美國(guó)作家 馬克。

吐溫）8. 面向現(xiàn)代化面向世界面向未來(lái) 9. 讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。

??朱熹10.博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。

《中庸》

誰(shuí)有藝術(shù)教育的名人名言

在藝術(shù)教育里，藝術(shù)只是一種達(dá)到目標(biāo)的方法，而不是一個(gè)目標(biāo)；藝術(shù)教育的目標(biāo)是使人在創(chuàng)造的過(guò)程中，變得更富有創(chuàng)造力，而不管這種創(chuàng)造力將施于何處。

假如孩子長(zhǎng)大了，而由他的美感經(jīng)驗(yàn)獲得較高的創(chuàng)造力，并將之應(yīng)用于生活和職業(yè)，那么藝術(shù)教育的一項(xiàng)重要目標(biāo)就已達(dá)成。

--------------羅恩菲德 美國(guó)當(dāng)代著名的美術(shù)教育家、心理學(xué)家

數(shù)學(xué)方面教育格言 ，讓數(shù)學(xué)好玩，教學(xué)藝術(shù)等等方面格言，要寫(xiě)點(diǎn)有高屋建瓴的東西，謝謝誒

學(xué)是一種“奔跑”。

有時(shí)教師在領(lǐng)跑，引領(lǐng)學(xué)生知識(shí)的殿堂；有時(shí)學(xué)生主地奔跑，教師在學(xué)生助力，在學(xué)生旁邊加油吶喊。

教師與學(xué)生在互動(dòng)中不斷改變前后位置，奔向一個(gè)又一個(gè)終點(diǎn)，又從一個(gè)個(gè)新的起點(diǎn)出發(fā)。

○“數(shù)學(xué)是模式的科學(xué)”。

數(shù)學(xué)中，數(shù)學(xué)概念、法則、性質(zhì)、規(guī)律、公式、數(shù)量關(guān)系等都可以視作“數(shù)學(xué)模型”，數(shù)學(xué)教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷知識(shí)的生長(zhǎng)過(guò)程，即建構(gòu)“數(shù)學(xué)模型”的過(guò)程。

○數(shù)學(xué)與生活天然地聯(lián)系在一起，數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，又應(yīng)用于生活。

公園里有數(shù)學(xué)、體育中有數(shù)學(xué)、購(gòu)物中有數(shù)學(xué)、圖案中有數(shù)學(xué)、科技中有數(shù)學(xué)……生活中處處有數(shù)學(xué)。

數(shù)學(xué)教學(xué)要讓每一位學(xué)生擁有一雙發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)、欣賞數(shù)學(xué)的眼睛，引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)眼光觀(guān)察生活、思考世界。

○學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)基礎(chǔ)是學(xué)生理解數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)。

教師要善于創(chuàng)設(shè)多樣的情境，為學(xué)生提供實(shí)物、圖、表等豐富的材料，讓學(xué)生嘗試用不同的情境去解釋同一個(gè)概念，從不同的角度去描述同一個(gè)問(wèn)題，豐富學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的理解。

○數(shù)學(xué)問(wèn)題產(chǎn)生于數(shù)學(xué)情境，一個(gè)好的情境能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與探究欲望。

數(shù)學(xué)情境不等于生活情境，它可以是源于生活的有豐富現(xiàn)實(shí)背景的生活情境，也可以是源于數(shù)學(xué)自身的純數(shù)學(xué)的問(wèn)題情境，還可以是源于其他學(xué)科的生活常識(shí)或科學(xué)探索類(lèi)的情境。

在數(shù)學(xué)情境的問(wèn)題上，課堂教學(xué)中存在兩個(gè)問(wèn)題，一是有的教師設(shè)置的情境不合理，有的情境偏離教學(xué)目標(biāo)，有的情境不能很好地引發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)思考；二是有的教師不會(huì)用好數(shù)學(xué)情境，沒(méi)有發(fā)揮好情境的功能，使情境在使用中偏離了目標(biāo)。

○我們要努力把數(shù)學(xué)課上得簡(jiǎn)單、快樂(lè)，使數(shù)學(xué)課充滿(mǎn)生機(jī)與樂(lè)趣，使數(shù)學(xué)課成為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造的樂(lè)園。

讓每一個(gè)學(xué)生都能體會(huì)“數(shù)學(xué)好玩”，讓每一個(gè)學(xué)生都能在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中享受數(shù)學(xué)，讓每一個(gè)學(xué)生都擁有一個(gè)美麗的數(shù)學(xué)童年。

○數(shù)學(xué)課成功與否的一個(gè)簡(jiǎn)單標(biāo)志就是課堂上學(xué)生是否在“動(dòng)腦筋”，也就是學(xué)生是否積極地思考數(shù)學(xué)，而不是被動(dòng)地聽(tīng)講、簡(jiǎn)單地模仿和機(jī)械地記憶。

○“問(wèn)題是數(shù)學(xué)的心臟”，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)很重要的一個(gè)方面是學(xué)會(huì)“問(wèn)”數(shù)學(xué)，要使更多的學(xué)生愿問(wèn)、敢問(wèn)、會(huì)問(wèn)。

教師要用一個(gè)個(gè)問(wèn)題串起課堂，使學(xué)生的學(xué)習(xí)從問(wèn)題開(kāi)始，經(jīng)歷探究問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程，到產(chǎn)生或研究新的問(wèn)題結(jié)束。

○教師的課堂智慧在一個(gè)個(gè)具體的教學(xué)行為中體現(xiàn)出來(lái)。

當(dāng)學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)的時(shí)候，他能夠正確把握問(wèn)題的實(shí)質(zhì)；當(dāng)課堂有精彩生成的時(shí)候，他能夠敏銳地捕捉最有價(jià)值的信息；當(dāng)課堂氣氛沉悶的時(shí)候，他能夠妙趣橫生地調(diào)整教學(xué)；當(dāng)學(xué)生的思路受阻的時(shí)候，他能夠引出一條新的通道；當(dāng)學(xué)生無(wú)法表達(dá)清自己的意見(jiàn)的時(shí)候，他能夠引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出來(lái)……○“節(jié)外生枝”是課堂的一份美麗，學(xué)生的一個(gè)動(dòng)作和一句話(huà)，課堂里的一個(gè)偶發(fā)事件，甚至突如其來(lái)的“干擾”，都可以成為難得的教育資源。

對(duì)于這些突然出現(xiàn)、稍縱即逝的課程資源，只要教師及時(shí)地?fù)屪ゲ⒂行Ю?，運(yùn)用教學(xué)智慧巧妙發(fā)揮，就能活躍課堂氣氛，使教學(xué)充滿(mǎn)情趣、充滿(mǎn)活力、充滿(mǎn)智慧。

○“試教”是一種有“爭(zhēng)議”的教學(xué)，有很多人認(rèn)為多遍的“試教”使“公開(kāi)課”失去了本真的意義。

其實(shí)，我認(rèn)為本沒(méi)有“試教”，每一次教學(xué)都是真實(shí)的教學(xué)（當(dāng)然，我們反對(duì)同一內(nèi)容對(duì)同一批學(xué)生的重復(fù)教學(xué)），在不同班級(jí)中的教學(xué)怎么能說(shuō)“試教”呢，應(yīng)該更名為“多次教學(xué)”。

“多次教學(xué)”的目的是使教師更好地感悟?qū)W生，感悟課堂，積累教學(xué)實(shí)踐智慧，提升教學(xué)水平。

○有位詩(shī)人說(shuō)：“熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景”。

我們很多教師也有這樣的感覺(jué)，每天上課、下課，好像也沒(méi)什么好研究的。

其實(shí)，課堂是研究的最佳場(chǎng)所，教師處于研究的最佳位置，教師可以從一節(jié)課的對(duì)比，一個(gè)案例的解析、一次學(xué)生訪(fǎng)談、一個(gè)問(wèn)題小調(diào)查開(kāi)始進(jìn)行研究，研究要做得細(xì)、做得實(shí)，把教育教學(xué)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的感悟記錄下來(lái)就是一份好的研究。

于是，當(dāng)你真正走進(jìn)研究的時(shí)候，你會(huì)驚呼：這邊風(fēng)景獨(dú)好

○“課例研究”是一種適合教師的研究方式。

“課例研究”使教師經(jīng)常處于一種反思狀態(tài)，有助于教學(xué)理論的內(nèi)化與實(shí)踐水平的提升，有利于提高教師形成敏銳的課堂觀(guān)察能力，有助于提高教師的自我監(jiān)控能力，有助于提高教師的課堂教學(xué)領(lǐng)悟能力。

教師經(jīng)常開(kāi)展“課例研究”，教學(xué)才會(huì)常教常新，教學(xué)才會(huì)變得鮮活有趣、充滿(mǎn)生機(jī)、充滿(mǎn)智慧。

○孩子的世界像神秘的海洋。

走進(jìn)孩子的世界，你能看到孩子的世界色彩斑斕，你能聽(tīng)到孩子的“一百種語(yǔ)言”，你能感受到孩子心靈的美麗……；走進(jìn)孩子的世界，你能知道孩子每道錯(cuò)題的根源在哪里，你能知道孩子不喜歡數(shù)學(xué)的原因是什么，你能知道孩子的個(gè)性差異有哪些……我們要學(xué)會(huì)“蹲下來(lái)”，走進(jìn)孩子的世界。

藝術(shù)名言名句大全集

1、藝術(shù)使自然更完美。

——雷諾茲2、屋中有畫(huà)，等于懸掛了一個(gè)思想。

——雷諾茲3、音樂(lè)表達(dá)的是無(wú)法用語(yǔ)言描述，卻又不可能對(duì)其保持沉默的東西。

——維克多·雨果4、藝術(shù)之藝術(shù)，詞藻之神采，以及文學(xué)之光華皆寓于純樸之中。

——惠特曼5、真山水之川谷，遠(yuǎn)望以取其勢(shì)，近看以取其質(zhì)。

宏觀(guān)取大勢(shì)，微觀(guān)取實(shí)質(zhì)——郭熙6、咬定青山不放松，立根原在破巖中。

千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。

——鄭板橋7、神與心會(huì)，心與氣合，行乎不得不行，止乎不得不止，絕無(wú)求工求意之意，而工處奇處蜚然與筆墨之外。

——王原祁8、科學(xué)家不創(chuàng)造任何東西，而是揭示自然界中現(xiàn)成的隱藏著的真實(shí)，藝術(shù)家創(chuàng)造真實(shí)的類(lèi)似物。

——岡察洛夫9、在真正的音樂(lè)中，充滿(mǎn)了一千種心靈的感受，比言詞更好得多。

——門(mén)德?tīng)査?0、天地以生氣成之，畫(huà)以筆墨取之。

——石濤11、靈感全然不是漂亮地?fù)]著手，而是如犍牛能竭盡全力工作時(shí)的心理狀態(tài)。

——柴可夫斯基12、非出自情意的藝術(shù)，大概不能說(shuō)是真正的藝術(shù)。

——德國(guó)13、藝術(shù)不是技藝，它是藝術(shù)家體驗(yàn)了的感情的傳達(dá)。

——列夫·托爾斯泰14、我不相信科學(xué)的傾向?qū)λ囆g(shù)是有利的。

——夏加爾15、沒(méi)有民族性的音樂(lè)是不存在的。

實(shí)際上，一般認(rèn)為是全人類(lèi)的音樂(lè)都是具有民族性的。

——俄·里姆斯基·科薩科夫16、最好的音樂(lè)是這種音樂(lè)，它能夠使最優(yōu)秀、最有教養(yǎng)的人快樂(lè)，特別是使那個(gè)在品德和修養(yǎng)上最為卓越的一個(gè)人快樂(lè)。

——柏拉圖17、音樂(lè)是生活中最美好的一面。

——恩格斯18、音樂(lè)是建筑在美的基礎(chǔ)上面的一種藝術(shù)。

——青主19、真正創(chuàng)作音樂(lè)的是人民，作曲家只不過(guò)把它們編成曲子而已。

——格林卡20、沒(méi)有早期音樂(lè)教育，干什么事我都會(huì)一事無(wú)成。

——愛(ài)因斯坦21、藝術(shù)是大自然映現(xiàn)在人間的東西，重要的是要好好磨鏡子。

——羅丹22、藝術(shù)的成功在于沒(méi)有人工雕琢的痕跡。

——奧維德23、當(dāng)藝術(shù)穿著破舊衣衫時(shí)，最容易讓人認(rèn)出它是藝術(shù)。

——德·尼采24、莫把丹青等閑看，無(wú)聲詩(shī)里頌千秋。

——徐謂25、藝術(shù)是活的科學(xué)。

——科克托26、體操和音樂(lè)兩個(gè)方面并重，才能夠成為完全的人格句子大全。

因?yàn)轶w操能鍛煉身體，音樂(lè)可以陶冶精神。

——柏拉圖27、藝術(shù)屬于古老的世界，科學(xué)屬于現(xiàn)代的世界。

——迪斯雷利28、凡操千曲而后曉聲，觀(guān)千劍而后識(shí)器。

——?jiǎng)③?9、音樂(lè)是思維著的聲音。

——雨果30、為藝術(shù)而藝術(shù)，不會(huì)比為喝酒而喝酒更有意義。

——毛姆31、藝術(shù)給我們插上翅膀，把我們帶到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方。

——俄·契訶夫32、莫把丹青等閑看，無(wú)聲詩(shī)里頌千秋。

——明·徐謂33、作畫(huà)貴在似與不似之間，不似則欺世，似則媚俗。

——齊白石34、畫(huà)素描是從我們看不見(jiàn)的東西開(kāi)始，而以看見(jiàn)的東西結(jié)束。

——博巴35、真實(shí)地表現(xiàn)自然，卻仍然充滿(mǎn)藝術(shù)的美。

——查·丘吉爾36、我們所經(jīng)歷的最美好的事情是神秘，它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉。

——愛(ài)因斯坦37、不同生活接觸，就不能為生活創(chuàng)作。

不鍛煉自己的人格，無(wú)由產(chǎn)生偉大的作品。

——聶耳38、藝術(shù)的敵人就是不學(xué)無(wú)術(shù)。

——塞·約翰遜39、音樂(lè)中含有“美感”，能使人態(tài)度嫻雅，深思清爽，去野入文，怡然自得，以領(lǐng)略有生之樂(lè)。

——王光祈40、藝術(shù)的第一目的是再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)。

——車(chē)爾尼雪夫斯基41、雕刻無(wú)須獨(dú)創(chuàng)，它需要的是生命。

——羅丹42、音樂(lè)，是人生最大的快樂(lè)；音樂(lè)，是生活中的一股清流；首先，是陶冶性情的熔爐。

——冼星海43、向生活和習(xí)俗里去找真正的范本，并且從那里吸收忠于生活的語(yǔ)言。

——賀拉斯44、藝術(shù)是感情的傳遞。

——列夫·托爾斯泰45、藝術(shù)是發(fā)揚(yáng)生命的，死神所在的地方就沒(méi)有藝術(shù)。

——羅曼·羅蘭46、尋門(mén)而入，破門(mén)而出。

——許麟廬47、音樂(lè)是人生的藝術(shù)。

——施特勞斯48、不愛(ài)音樂(lè)不配作人，雖然愛(ài)音樂(lè)，也只能稱(chēng)半個(gè)人。

只有對(duì)音樂(lè)傾倒的人，才可完全稱(chēng)作人。

——黑格爾49、藝術(shù)的基礎(chǔ)存在于道德的人格。

——羅斯金50、發(fā)掘生活的美是我最大的樂(lè)趣。

——楊之光51、我的造型法是由純粹的形式和色彩構(gòu)成，與自然的結(jié)構(gòu)完全無(wú)關(guān)。

——瓦薩雷利52、讀書(shū)不多，畫(huà)則不能進(jìn)于雅；觀(guān)理不清，則畫(huà)不能規(guī)于正。

——蘇軾53、人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。

——徐悲鴻54、只有動(dòng)情寫(xiě)作的作品才能動(dòng)人以情。

——塞·泰·柯?tīng)柭芍?5、音樂(lè)是心靈的迸發(fā)。

它不象化學(xué)那樣能進(jìn)行實(shí)驗(yàn)分析。

對(duì)偉大的音樂(lè)來(lái)說(shuō)只有一種真正的特性，那就是感情。

——弗德雷里克·柏遼茲56、藝術(shù)是一種使我們達(dá)到真實(shí)的假想。

——畢加索57、美術(shù)一旦脫離了真實(shí)，即使不滅亡，也會(huì)變得荒誕。

——托·卡萊爾58、美術(shù)所以能產(chǎn)生科學(xué)，全從“真美合一”的觀(guān)念產(chǎn)生出來(lái)。

他們覺(jué)得真即是美，又覺(jué)得真才是美，所以求美，先從求真入手。

——梁?jiǎn)⒊?/p>

59、離開(kāi)了人民，藝術(shù)就沒(méi)有了土壤。

——梁明誠(chéng)60、音樂(lè)用理想的紐帶把人類(lèi)結(jié)合在一起。

——瓦格納61、音樂(lè)不只是表達(dá)的藝術(shù)，它還是能引起激動(dòng)的藝術(shù)。

——法·費(fèi)提斯62、音樂(lè)歌頌人們的生活，引導(dǎo)人們走向光明的未來(lái)。

——蘇·普羅科菲耶夫63、藝術(shù)正如生活那樣，它是無(wú)窮無(wú)盡的。

因此棗也不可能有什么能使我們認(rèn)為還有比本身就是時(shí)代的海洋的音樂(lè)更美好的東西。

——羅曼·羅蘭64、應(yīng)從習(xí)作中尋求快樂(lè)。

——塞尚65、藝術(shù)乃德行的寶庫(kù)。

——巴爾扎克66、像詩(shī)是詞匯的和聲一樣，音樂(lè)是音符的和聲；像詩(shī)是散文和演說(shuō)的升華一樣，隱約是詩(shī)的升華。

——英·珀賽爾67、藝術(shù)與科學(xué)既不同而又互相關(guān)聯(lián)；它們?cè)趯徝赖姆矫娼粫?huì)。

——克羅齊68、藝術(shù)家對(duì)于自然有著雙重關(guān)系：他既是自然的主宰，又是自然的奴隸。

——歌德69、對(duì)美的感知和理解是審美教育的核心，是審美的要點(diǎn)。

——蘇霍姆林斯基70、讓自由的藝術(shù)和音樂(lè)本身美的規(guī)律沖破技術(shù)的樊籬，給思想和心靈以自由。

——海頓71、似者媚俗，不似者欺世，妙在似與不似之間。

——齊白石72、頑強(qiáng)的毅力可以克服任何障礙。

——達(dá)·芬奇73、每部杰作是激情迸發(fā)的產(chǎn)物。

——迪斯累利74、將自己的職業(yè)作為武器，去抗?fàn)?，去?zhēng)取自由，要相信自己，負(fù)己之責(zé)，憑借自己的力量去與社會(huì)斗爭(zhēng)。

——安藤忠雄75、音樂(lè)教育——不是培養(yǎng)音樂(lè)家，首先是培養(yǎng)人。

——蘇霍姆林斯基76、詩(shī)歌是藝術(shù)的女王。

——托·斯普拉特77、一個(gè)作家闡述的真理比別人更少，僅僅因?yàn)樗v述了更多的真實(shí)，這是永恒的規(guī)律。

——麥考萊78、科學(xué)和藝術(shù)是一枚硬幣的兩面。

——李政道79、我在旋律上花費(fèi)很多功夫。

重要的事情不在于旋律的開(kāi)始，而是把它繼續(xù)下去，發(fā)展成完滿(mǎn)的藝術(shù)形象。

——R·斯特勞斯80、意存筆先，畫(huà)盡意在。

——唐·張彥遠(yuǎn)81、通過(guò)音樂(lè)并在音樂(lè)中教育我們的孩子。

——英·海倫·辛普森82、我們的藝術(shù)應(yīng)當(dāng)比現(xiàn)實(shí)站更高，應(yīng)當(dāng)使人不脫離現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)。

——高爾基83、除了藝術(shù)之外，沒(méi)有更妥善的逃世之方；而要與世界聯(lián)系，也沒(méi)有一種方法比藝術(shù)更好。

——歌德84、音樂(lè)語(yǔ)言的真正活動(dòng)范圍就像其他藝術(shù)的活動(dòng)范圍一樣是沒(méi)有界限的。

——俄·謝洛夫85、欲立藝者，先立人。

——齊白石86、電影應(yīng)當(dāng)給觀(guān)眾希望、感悟和好心情，因?yàn)橐唇^望，觀(guān)眾可以在生活中看到免費(fèi)的。

——摩根·弗里曼87、藝術(shù)恒久，生命短暫。

——英國(guó)88、在油畫(huà)的后面，跳動(dòng)著畫(huà)家的脈膊，在塑像之中，呼吸著雕刻家的靈魂。

——里爾夫89、繪畫(huà)有兩種：一種為物質(zhì)的，一為精神的。

——康定斯基90、拍攝有分量有深度的作品：不妨鎖定一個(gè)主題，用一輩子時(shí)間去拍攝

——SanmAbel91、一遍又一遍地看手工作，來(lái)它二十來(lái)次，但每次都得從頭開(kāi)始，直到完全滿(mǎn)意為止。

——馬蒂斯92、任何美的藝術(shù)品都不可能沒(méi)有一點(diǎn)小小的瑕疵，但真正的美卻一定能夠掩蓋這些小小的瑕疵。

——迦迪那93、說(shuō)起一生對(duì)于美術(shù)的愛(ài)，其實(shí)仍然萌芽在小學(xué)。

——三毛94、應(yīng)知天道酬勤，不叫一日閑過(guò)。

——齊白石95、藝術(shù)的偉大意義，基本上在于它能顯示人的真正感情、內(nèi)心生活的奧秘和熱情的世界。

——羅曼·羅蘭

關(guān)于藝術(shù)的名言。

為藝術(shù)而藝術(shù)，不會(huì)比為喝酒而喝酒更有意義。

——毛 姆 簡(jiǎn)潔是藝術(shù)性的第一個(gè)條件。

——陀思妥耶夫斯基 藝術(shù)使自然更完美。

——雷諾茲 藝術(shù)不是技藝，它是藝術(shù)家體驗(yàn)了的感情的傳達(dá)。

—ち蟹頡ね卸

家庭教育名人名言

家庭教育名人名言　　1. 種莊稼要不誤農(nóng)時(shí)，教育孩子要適時(shí)早教，才能收到事半功倍的效果。

（雪蘇）　　2. 一束贊許的目光，一個(gè)會(huì)心的微笑，一次贊許的點(diǎn)頭，都可以傳遞真情的鼓舞，都能表達(dá)對(duì)孩子的夸獎(jiǎng)。

（張石平）　　3. 帶孩子去旅游，去爬山，去逛公園，去看電影，這都是夸獎(jiǎng)孩子最適當(dāng)?shù)姆绞健?/p>

（張石平）　　4. 我們?cè)诳洫?jiǎng)孩子時(shí)，應(yīng)該不拘一格，因時(shí)因事而宜，以充分展示出夸獎(jiǎng)的真正魅力。

（張石平） 5. 有些家長(zhǎng)為讓孩子學(xué)習(xí)進(jìn)步而賞錢(qián)，此舉無(wú)異于賄賂，是極其錯(cuò)誤的。

（東方）　　6. 從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益考慮，讓孩子從小適度地知道一點(diǎn)憂(yōu)愁，品嘗一點(diǎn)磨難，并非壞事，這對(duì)培養(yǎng)孩子的承受力和意志，對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)或許更有好處。

（東方 ）　　7. 父母對(duì)子女期望值過(guò)高所導(dǎo)致的結(jié)果，往往是適得其反。

（東方 ）　　8. 如果夫妻教子觀(guān)點(diǎn)不一，會(huì)讓孩子分不清正誤，不利于他美好品德的培養(yǎng)。

（趙秀朵）　　9. 多蹲下來(lái)聽(tīng)孩子說(shuō)話(huà)，你看到的將是—個(gè)純真無(wú)暇的世界

（阮庚梅）　　10. “磨難”好比孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的鈣，是不可或缺的精神營(yíng)養(yǎng)。

（李浩）　　11. 培養(yǎng)孩子堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀(guān)的心理品格，能為他們未來(lái)生活提供有力的支點(diǎn)。

（李浩）　　12. 要使孩子登上才智的高峰，爭(zhēng)論是一條極為重要的途徑。

（水仙）　　13. 每個(gè)對(duì)孩子將來(lái)負(fù)責(zé)的父母應(yīng)該牢牢記住這個(gè)很重要的育兒原則——替孩子們做他們能做的事，是對(duì)他積極性的最大打擊。

（藍(lán)天）　　14. 無(wú)能的人不能培養(yǎng)出有才華的人，名師出高徒，家長(zhǎng)要不斷提高充實(shí)自己，只有學(xué)而不厭才能誨人不倦。

（趙秀玲）　　15. 父母在批評(píng)孩子時(shí)，請(qǐng)給孩子留點(diǎn)面子。

（呂斌）　　16. 對(duì)于稍年長(zhǎng)的孩子，父母可以通過(guò)“悄悄話(huà)”的形式囑咐他，絕大多數(shù)的孩子都樂(lè)于接受這種“溫和式”的教育方法。

（呂斌）　　17. 對(duì)于稍懂事的孩子，可以給他一個(gè)眼神或某種暗示，保持暫時(shí)的沉默，常會(huì)達(dá)到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的效果。

（呂斌）　　18. 成功的家庭教育來(lái)自于父母對(duì)孩子的深入了解，接受和尊重孩子，而不是揭孩子的短。

（呂斌）　　19. 作為父母，必須設(shè)法贏得孩子發(fā)自?xún)?nèi)心的尊重。

（姜晶）　　20. 父母唯有不斷進(jìn)取，通過(guò)自己的人格力量去獲得孩子的欽佩和敬愛(ài)。

（姜晶）　　21. 精神虐待是對(duì)孩子自尊、自信心全面的摧殘。

（章劍和）　　22. 一個(gè)會(huì)愛(ài)父母的人，將來(lái)才會(huì)更好地去愛(ài)別人，愛(ài)生活，愛(ài)這個(gè)世界。

（趙靜波）　　23. 換一種眼光看孩子，你將會(huì)看到孩子的優(yōu)點(diǎn)和“增長(zhǎng)點(diǎn)”。

（時(shí)金林）　　24. 只有將學(xué)到的東西通過(guò)去實(shí)踐，孩子才能真正成長(zhǎng)起來(lái)。

（顧欣）　　25. 父母良好的情感氣息，家庭和睦的生活氛圍，是培養(yǎng)孩子健康心理的環(huán)境基礎(chǔ)。

（呂斌）　　26. 在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，沒(méi)有比讓孩子自信更重要的了。

（元曲）　　27. 對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，家長(zhǎng)是一個(gè)活生生的人，一個(gè)榜樣，一個(gè)他們看得見(jiàn)、摸得著的英雄。

（張海濤）　　28. 教會(huì)孩子回報(bào)，這是父母育兒職責(zé)中不能漏掉的一課，也是孩子日后被社會(huì)接納的基礎(chǔ)。

（高山）　　29. 在帶孩子的過(guò)程中，老人應(yīng)把握好教育孩子的尺度，既不能越位，也不做擺設(shè)的花瓶。

（李旭）　　30. 喜歡孩子，但不溺愛(ài)。

（李旭）　　31. 新時(shí)代的教育總有新要求，盡可能地從書(shū)籍或雜志中汲取教育學(xué)營(yíng)養(yǎng)。

只有這樣，祖輩在隔代教育中才能發(fā)揮積極作用，有益于孫，有益于己。

（李旭）　　32. 在早期教育中，應(yīng)當(dāng)珍視、保存孩子生命早期豐富敏銳的感受能力和感受欲望，不要讓孩子的心靈過(guò)早地知識(shí)化（也就是抽象化、書(shū)本化、符號(hào)化）。

（甄世田）　　33. 保存豐富孩子的感受力，最好的方法莫過(guò)于讓孩子置身于大自然中，讓孩子關(guān)注它周?chē)氖澜纭?/p>

（甄世田）　　34. 要帶孩子沖破他生活的狹小圈子，到大自然中去感受生命的蓬勃與快樂(lè)。

（甄世田）　　35. 要有意識(shí)的讓孩子體驗(yàn)一些非常態(tài)環(huán)境，如狂風(fēng)暴雨，漫天飛雪……（甄世田）　　家庭教育應(yīng)當(dāng)由經(jīng)驗(yàn)教育人向科學(xué)教育人轉(zhuǎn)變，由片面注重書(shū)本知識(shí)向注重教育孩子怎樣正確做人轉(zhuǎn)變，由簡(jiǎn)單命令向平等溝通轉(zhuǎn)變。

——李嵐清　　為了孩子，我的舉動(dòng)必須非常溫和而慎重。

-――馬克思　　應(yīng)該使每個(gè)人懂得：在社會(huì)面前，他的責(zé)任和對(duì)神會(huì)最重要的義務(wù)，就是教育自己的孩子。

孩子的首席教育者，第一任教師，就是母親和父親。

——蘇霍姆林斯基　　造就子女成人是父母的一種神圣職責(zé)。

——?jiǎng)e林斯基　　父母是孩子的第一個(gè)老師，孩子從幼兒園到小學(xué)、中學(xué)時(shí)期，大部分是生活在家庭里，而這正是孩子們長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)性格、品德，為形成世界觀(guān)打基礎(chǔ)的時(shí)期，父母的一言一行都給孩子深遠(yuǎn)的影響。

——宋慶齡　　我們對(duì)于兒童有兩種極端的心理，都對(duì)兒童有害。

一是忽視，二是希望太切。

忽視則任其象茅草樣自生自滅，期望太切揠苗助長(zhǎng)，反而促其夭折。

——陶行知　　要使大家充分認(rèn)識(shí)關(guān)心下一代、關(guān)心少年兒童，就是關(guān)心我們祖國(guó)的偉大前程，就是關(guān)心全世界的偉大前程。

-——陳云