有哪些描寫(xiě)真理的格言
真理惟一可靠的標(biāo)準(zhǔn)就是永遠(yuǎn)自相符合。
—— 歐文土地是以它的肥沃和收獲而被估價(jià)的；才能也是土地，不過(guò)它生產(chǎn)的不是糧食，而是真理。
如果只能滋生瞑想和幻想的話，即使再大的才能也只是砂地或鹽池，那上面連小草也長(zhǎng)不出來(lái)的。
—— 別林斯基世界上一成不變的東西，只有“任何事物都是在不斷變化的”這條真理。
—— 斯里蘭卡相信謊言的人必將在真理之前毀滅。
—— 赫爾巴特一件事實(shí)是一條沒(méi)有性別的真理。
—— 紀(jì)伯倫說(shuō)真話不應(yīng)當(dāng)是艱難的事情。
我所謂真話不是指真理，也不是指正確的話。
自己想什麼就講什麼；自己怎麼想就怎麼說(shuō)這就是說(shuō)真話。
—— 巴金勞動(dòng)和人，人和勞動(dòng)，這是所有真理的父母親。
—— 蘇霍姆林斯基在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。
—— 培根
關(guān)于真理的名言名句
1、不要總為一開(kāi)心的事情耿耿于懷。
2、什候都不要蜂那樣，把整個(gè)生命都拼在對(duì)別人的一蟄中。
3、不懂得寬容不會(huì)得到別人的尊重，過(guò)分的寬容得到失去自己的自尊。
4、不要等到下雨的時(shí)候，才想起忘記帶了雨傘；不到萬(wàn)不得以，也不要在下雨時(shí)，向別人借傘。
5、有什么好的想法，盡可能的用筆記下來(lái)。
6、要敢于質(zhì)疑自己認(rèn)為不相信的事情，并追究其中的道理。
7、讀書(shū)是學(xué)習(xí)，閱讀自然，了解社會(huì)是更重要的學(xué)習(xí)。
8、做事情盡量要主動(dòng)，主動(dòng)就是沒(méi)人告訴你，而你在做著恰當(dāng)?shù)氖虑椤?/p>
9、不被別人打敗的唯一法寶就是比別人學(xué)的更快一步。
10、當(dāng)明天變成了今天成為了昨天，最后成為記憶里不再重要的某一天，我們突然發(fā)現(xiàn)自己在不知不覺(jué)中已被時(shí)間推著向前走，這不是靜止火車(chē)?yán)?，與相鄰列車(chē)交錯(cuò)時(shí)，仿佛自己在前進(jìn)的錯(cuò)覺(jué)，而是我們真實(shí)的在成長(zhǎng)，在這件事里成了另一個(gè)自己。
11、人生就是一列開(kāi)往墳?zāi)沟牧熊?chē)，路途上會(huì)有很多站口，沒(méi)有一個(gè)人可以至始至終陪著你走完，你會(huì)看到來(lái)來(lái)往往上上下下的人。
如果幸運(yùn)，會(huì)有人陪你走過(guò)一段，當(dāng)這個(gè)人要下車(chē)的時(shí)候，即使不舍，也該心存感激，然后揮手道別，因?yàn)?，說(shuō)不定下一站會(huì)有另外一個(gè)人會(huì)陪你走的更遠(yuǎn)。
12、家庭Family這個(gè)詞意味著什么嗎
家庭FAMILY是爸（Father）和（And）媽?zhuān)∕other）我I愛(ài)Love你You。
“愛(ài)”的中英文雙解：Love愛(ài)=Listen傾聽(tīng)+Obligate感恩+Valued尊重+Excues寬恕。
13、從正面看，是偉大的神（God）；從反面看，是卑鄙小人（dog）。
其實(shí)，人們所犯的罪惡（evil），反過(guò)來(lái)，正是為了活著（live）。
——換個(gè)角度很多事情便不一樣14、一只腳踩扁了紫羅蘭，紫羅蘭卻把香味留在那腳上，這就是寬恕。
15、為什么要那么痛苦地忘記一個(gè)人，時(shí)間自然會(huì)使你忘記。
如果時(shí)間不可以讓你忘記不應(yīng)該記住的人，我們失去的歲月又有甚么意義
16、吵架時(shí)為什么會(huì)大聲
原因是，當(dāng)兩個(gè)人相互憤怒的時(shí)候，他們的心和心相距很遠(yuǎn)；為了填補(bǔ)這段距離，他們必須呼喊，這樣彼此才能聽(tīng)到。
他們?cè)绞菓嵟?，心和心距離則越是遙遠(yuǎn)，于是，他們只有越發(fā)強(qiáng)力呼喊，他們彼此才能聽(tīng)到。
反過(guò)來(lái)，也是戀愛(ài)時(shí)為什么喃喃低語(yǔ)的原因。
17、同時(shí)追兩只兔子的人，一只也不會(huì)逮到。
不要貪圖無(wú)所不有，否則你將一無(wú)所有；不要試圖無(wú)所不知，否則你將一無(wú)所知；不要企圖無(wú)所不能，否則你將一無(wú)所能。
18、人生中十種無(wú)能為力的事：倒向你的墻。
離你而去的人。
流逝的時(shí)間。
沒(méi)有選擇的出身。
莫名其妙的孤獨(dú)。
無(wú)可奈何的遺忘。
永遠(yuǎn)的過(guò)去。
別人的嘲笑。
不可避免的死亡。
不可救藥的喜歡。
19、笨人的愛(ài)情是批發(fā)出去的，僅憑“讓我一次愛(ài)個(gè)夠”的蠻力；聰明人的愛(ài)情是零售出去的，懂得“只愛(ài)一點(diǎn)點(diǎn)”的精妙。
20、友誼愛(ài)情婚姻都好比鋪水泥路，隔上一段就要留出一條縫隙，保持著一點(diǎn)點(diǎn)距離。
不留縫隙，路面很快就會(huì)膨脹壞掉。
21、金錢(qián)是個(gè)頗有神力的照妖鏡，小人偽君子在它面前皆原形畢露；愛(ài)情是個(gè)手法高超的化妝師，愛(ài)人年輕人受它影響都容光煥發(fā)。
22、心臟是一座有兩間臥室的房子，一間住著痛苦，一間住著快樂(lè)；人得意之時(shí)不能笑得太響，否則會(huì)吵醒隔壁的痛苦。
23、當(dāng)?shù)厍蚨绒D(zhuǎn)彎，白天就要變成黑夜；當(dāng)?shù)厍蚶^續(xù)度轉(zhuǎn)彎，黑夜又恢復(fù)白天。
當(dāng)我們?yōu)榱艘粋€(gè)人度轉(zhuǎn)彎，我們背對(duì)著自己的嘆息；當(dāng)我們?yōu)榱俗约涸俅味绒D(zhuǎn)彎，其實(shí)一切都可以重新開(kāi)始
24、每個(gè)人都是上帝咬過(guò)一口的蘋(píng)果，都是有缺陷的
有的人缺陷比較大，那是因?yàn)樯系厶貏e鐘愛(ài)他（她）的芬芳
25、愛(ài)情是零度的冰，友情是零度的水，也許我們是最好的冰水混合物。
走到一起后，升溫，化為友情的水；降溫，結(jié)成愛(ài)情的冰。
不冷不熱間，就是愛(ài)情與友情的曖昧。
26、其實(shí)美麗的故事都是沒(méi)有結(jié)局的，只因?yàn)樗鼪](méi)有結(jié)局所以才會(huì)美麗。
這就像為什麼悲劇總是比喜劇更讓人難忘，也就像人們總是找尋的真愛(ài)，卻往往擦肩而去，不是這個(gè)時(shí)代遠(yuǎn)離了愛(ài)情，而是人們一開(kāi)始就沒(méi)有想過(guò)用一顆心去堅(jiān)定的溫暖另一顆心，不是愛(ài)情不再永恒，而是浮躁和易變的心
27、我以為終有一天，我會(huì)徹底將愛(ài)情忘記，將你忘記，可是，忽然有一天，我聽(tīng)到了一首舊歌，我的眼淚就下來(lái)了，因?yàn)檫@首歌，我們一起聽(tīng)過(guò)。
28、婚姻不是+=，而是.+.=。
即，兩人各削去一半自己的個(gè)性和缺點(diǎn)，然后湊合在一起才完整。
29、我們最大的情敵不是第三者，而是歲月。
30、女人的幸福在于：他真的愛(ài)我；男人的幸福在于：她值得我愛(ài)。
31、我們?cè)S多時(shí)候并不是因?yàn)榘捕?，想要結(jié)婚；而是無(wú)法與某人安定下來(lái)，所以才要結(jié)婚。
32、愛(ài)情就像攥在手里的沙子，越刻意地攥得緊，流失得就越快
33、同樣瓶水，便利店里塊錢(qián)，五星級(jí)酒店里卻塊。
很多時(shí)候，一個(gè)人的價(jià)值取決于所在的位置。
34、請(qǐng)感謝傷害你的人，因?yàn)樗捔四愕男闹?/p>
請(qǐng)感謝絆倒你的人，因?yàn)樗麖?qiáng)化了你的雙腿
請(qǐng)感謝欺騙你的人，因?yàn)樗鲞M(jìn)了你的智慧
請(qǐng)感謝藐視你的人，因?yàn)樗X(jué)醒了你的自尊
請(qǐng)感謝遺棄你的人，因?yàn)樗虝?huì)了你該獨(dú)立
35、生命中有一些人與我們擦肩了，卻來(lái)不及遇見(jiàn)；遇見(jiàn)了，卻來(lái)不及相識(shí)；相識(shí)了，卻來(lái)不及熟悉；熟悉了，卻還是要說(shuō)再見(jiàn)。
36、哲人無(wú)憂，智者常樂(lè)，并不是因?yàn)樗鶒?ài)的一切他們都擁有了，而是所擁有的一切他們都愛(ài)。
37、咖啡苦與甜，不在于怎么攪拌，而在于是否放糖；一段傷痛，不在于怎么忘記，而在于是否有勇氣重新開(kāi)始。
38、真正的愛(ài)情不在于你知道他（她）有多好才要在一起；而是明知道他（她）有太多的不好還是不愿離開(kāi)。
39、懷舊，不是因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代多么好，而是那個(gè)時(shí)候，你年輕。
40、兩個(gè)人之間的感情就像織毛衣，建立的時(shí)候一針一線，小心而漫長(zhǎng)，拆除的時(shí)候卻只需輕輕一拉。
41、幸福不是被致命的錯(cuò)誤所扼殺，而是被不斷重復(fù)出現(xiàn)的小錯(cuò)一點(diǎn)點(diǎn)分解掉的。
42、每個(gè)人的電話本里，都會(huì)有那么一個(gè)你永遠(yuǎn)不會(huì)打，也永遠(yuǎn)不會(huì)刪的號(hào)碼；每個(gè)人的心里，都會(huì)有那么一個(gè)你永遠(yuǎn)不會(huì)提，也永遠(yuǎn)不會(huì)忘的人。
43、總有那么一個(gè)人，一直住在心底，卻消失在生活里。
44、如果我知道怎么舍棄你，那該有多好。
45、最好的報(bào)復(fù)不是毀掉一個(gè)人，更不是毀掉自己，而是過(guò)得比他們都幸福和快樂(lè)。
46、沒(méi)有物質(zhì)的愛(ài)情只是個(gè)虛弱的幌子，被風(fēng)一吹，甚至不用風(fēng)吹，緩慢走動(dòng)幾步就是一盤(pán)散沙。
47、不要抱怨你沒(méi)有一個(gè)好爸爸，不要抱怨你的工作差，不要抱怨沒(méi)人賞識(shí)你。
現(xiàn)實(shí)有太多的不如意，就算生活給你的是垃圾，你也要有把垃圾踩在腳下登上世界之巔的能力。
這個(gè)世界只在乎你是否到達(dá)了一定的高度，沒(méi)人在意你是以怎樣的方式上去的，踩在巨人的肩膀，還是踩著垃圾，只要你上得去。
48、愛(ài)情，就是為了桃子，我可以戒掉世界上所有的雞肉卷。
49、張小嫻：人生的過(guò)渡，當(dāng)時(shí)百般艱難，一天驀然回首，原來(lái)已經(jīng)飛渡千山。
50、當(dāng)你越討厭一個(gè)人時(shí)，他就會(huì)無(wú)時(shí)無(wú)刻不出現(xiàn)在你的面前；而當(dāng)你想念一個(gè)人時(shí)，翻遍地球都找不到他。
51、發(fā)呆這事，如果做得好，那就是深沉。
52、男人與女人是兩種完全不同的動(dòng)物。
如食鹽和白糖，看上去那么相似，本質(zhì)卻絕然不同，要不，怎么會(huì)有那么多的誤會(huì)呢
53、你相信男女之間能有真的友誼嗎
那種平靜安定完全可以互信互靠的友誼嗎
我相信。
因?yàn)槲┯邢嘈?，才有可能?/p>
54、眼淚是什么
眼淚就是，你發(fā)現(xiàn)你的愛(ài)情，不管你多么的努力，多么的虔誠(chéng)，多么的拼盡全力，卻沒(méi)有去處，沒(méi)有歸途，只有化為水滴，墮入塵埃。
55、小時(shí)候，幸福很簡(jiǎn)單；長(zhǎng)大了，簡(jiǎn)單很幸福。
小時(shí)候，浪漫很奢侈；長(zhǎng)大了，奢侈很浪漫。
小時(shí)候，夢(mèng)幻很美好；長(zhǎng)大了，美好很夢(mèng)幻。
小時(shí)候，理想很堅(jiān)定；長(zhǎng)大了，堅(jiān)定很理想。
小時(shí)候，迷惘很遙遠(yuǎn)；長(zhǎng)大了，遙遠(yuǎn)很迷惘。
56、愛(ài)情中要注意的件事：①少喝飛醋少流淚。
②一天只打一通電話。
③一顆平常心。
④永遠(yuǎn)不說(shuō)多愛(ài)你。
⑤盡量不要在經(jīng)濟(jì)上有糾葛。
⑥不要逼婚。
⑦不要為了愛(ài)他生小孩。
⑧不要天天廝守。
⑨遷就太多就成了懦弱。
⑩對(duì)方永遠(yuǎn)只是一部分。
57、這么多年，牽著你的手，就像左手牽著右手，沒(méi)有感覺(jué)，但砍下去也會(huì)生疼。
58、當(dāng)那個(gè)人開(kāi)始忽略你的時(shí)候是應(yīng)該學(xué)會(huì)忽略那個(gè)人的時(shí)候。
59、有沒(méi)有人愛(ài)，我們也要努力做一個(gè)可愛(ài)的人。
不埋怨誰(shuí)，不嘲笑誰(shuí)，也不羨慕誰(shuí)，陽(yáng)光下?tīng)N爛，風(fēng)雨中奔跑，做自己的夢(mèng)，走自己的路。
60、我以為終有一天，我會(huì)徹底將愛(ài)情忘記，將你忘記，可是，忽然有一天，我聽(tīng)到了一首舊歌，我的眼淚就下來(lái)了，因?yàn)檫@首歌，我們一起聽(tīng)過(guò)。
我們始終都在練習(xí)微笑，終于變成不敢哭的人。
61、人生哪有這么多如果，如果多了哪還有遺憾
62、繁華歷盡，方知平凡是真；回首滄桑，只想平淡如水。
63、有些機(jī)會(huì)因瞬間的猶豫擦肩而過(guò)，有些緣分因一時(shí)的任性滑落指間。
許多感情疏遠(yuǎn)淡漠，無(wú)力挽回，只源于一念之差；許多感謝羞于表達(dá)，深埋心底，成為一生之憾。
所以，當(dāng)你舉棋不定時(shí)，不防問(wèn)問(wèn)自己，這么做，將來(lái)會(huì)后悔嗎
請(qǐng)用今天的努力讓明天沒(méi)有遺憾
64、為別人改變自己最劃不來(lái)。
到頭來(lái)你會(huì)發(fā)覺(jué)委屈太大。
而且，別人對(duì)你的犧牲不一定欣賞，這又何苦
65、放棄該放棄的是無(wú)奈，放棄不該放棄的是無(wú)能，不放棄該放棄的是無(wú)知，不放棄不該放棄的卻是執(zhí)著
66、如果能夠用享受寂寞的態(tài)度來(lái)考慮事情，在寂寞的沉淀中反省自己的人生，真實(shí)的面對(duì)自己，就可以在生活中找到更廣闊的天空，包括對(duì)理想的堅(jiān)持，對(duì)生命的熱愛(ài)，和一些生活的感悟
67、這個(gè)世界最珍貴的不是“得不到”和“已失去”，而是“已擁有”。
68、如果理智的分析都無(wú)法支持自己做決定的時(shí)候，就交給心去作主吧
69、在對(duì)的時(shí)間遇上對(duì)的人，是一生幸福。
在對(duì)的時(shí)間遇上錯(cuò)的人，是一種悲哀。
在錯(cuò)的時(shí)間遇上對(duì)的人，是一生嘆息。
在錯(cuò)的時(shí)間遇上錯(cuò)的人，是一是荒唐
70、男人需要信任接受感激贊美認(rèn)可和鼓勵(lì)，而女人更需要的是關(guān)心理解尊重忠誠(chéng)體貼和安慰。
71、當(dāng)?shù)厍?80度轉(zhuǎn)彎，白天就要變成黑夜；當(dāng)?shù)厍蚶^續(xù)180度轉(zhuǎn)彎，黑夜又恢復(fù)白天。
當(dāng)我為了一個(gè)人180度轉(zhuǎn)彎，我背對(duì)著我的嘆息，當(dāng)我為了自己再次180度轉(zhuǎn)彎，一切都可以重新開(kāi)始
72、人生最大的煩惱，不是選擇，而是不知道自己想得到什么，不知道到了生命的終點(diǎn)，自己想有些什么人在身邊
73、有些事情，你以為明天還要繼續(xù)做的，有些人，你以為還會(huì)再見(jiàn)面的。
所以，在你暫時(shí)放不下手，或暫時(shí)轉(zhuǎn)過(guò)身的瞬間，你心中所想的，只是明天又將重聚的希望，有時(shí)甚至連這種希望都感覺(jué)不到。
因?yàn)槟阋詾?，日子既然這樣一天一天過(guò)來(lái)，也就不應(yīng)該這樣一天一天過(guò)去。
昨天。
今天。
明天，應(yīng)該是沒(méi)有什么不同的，但是，就會(huì)有那么一次，在你一放手或一轉(zhuǎn)身的瞬間，有些事情就完完全全的改變了。
太陽(yáng)落下去，在它重新升起之前，有些人，就從此和你永別了
74、其實(shí)美麗的故事都是沒(méi)有結(jié)局的，之因?yàn)樗鼪](méi)有結(jié)局所以才會(huì)美麗，這就像為什麼悲劇總是比喜劇更讓人難忘，也就像人們總是找尋的真愛(ài)，卻往往擦肩而去，不是這個(gè)時(shí)代遠(yuǎn)離了愛(ài)情，而是人們一開(kāi)始就沒(méi)有想過(guò)用一顆心去堅(jiān)定的溫暖另一顆心，不是愛(ài)情不再永恒，而是浮躁和易變的心75、愛(ài)情路，有點(diǎn)霧，霧散留下了露珠。
這露珠豐滿(mǎn)了愛(ài)的泥土。
愛(ài)情路，彎彎路，彎得像一串珍珠。
每一步都有簡(jiǎn)單的領(lǐng)悟。
答應(yīng)你，我不會(huì)再庸庸碌碌；答應(yīng)我，你不要再嘀嘀咕咕。
每個(gè)朝朝暮暮，我都要和你共度。
讓手心一直都熱乎乎。
有種緩慢的幸福，伴隨一點(diǎn)辛苦。
相遇是幸福，等待是辛苦……76、別人可以替你開(kāi)車(chē)，但不能替你走路；可以替你做事，但不能替你感受。
人生的路要靠自己行走，成功要靠自己去爭(zhēng)取。
天助自助者，成功者自救。
77、如海之汐，你也曾經(jīng)為陽(yáng)光澎湃嗎
或者，你還緬懷著某一季的月光
在永不歇息的時(shí)光里，是什么讓你喜悅
是什么讓你憂傷
那些始終如一的歲月啊，是什么永不歇止，是什么，始終翻騰……不管兩個(gè)人的相距有多遠(yuǎn)，只要心緊挨一起……78、想到你總是會(huì)甜甜的笑想到失去又會(huì)莫名的痛是你給我的幸福卻不經(jīng)意附帶了痛即使這樣我也要你給的幸福雖然這種幸福有點(diǎn)痛79、有很多錯(cuò)過(guò)，是一種遺憾。
有很多錯(cuò)過(guò)，是不情愿。
有很多錯(cuò)過(guò)，是偶然。
被我錯(cuò)過(guò)的朋友是最大的損失。
被我錯(cuò)過(guò)的友誼永遠(yuǎn)是難忘的傷感。
80、磁場(chǎng)相同的人初相識(shí)的時(shí)候，自然會(huì)互相吸引。
但人的感覺(jué)如此微妙，有些人在一起的感覺(jué)好像朋友，有的人則引發(fā)你的激情，有些人則令你想要保護(hù)他，或者只是單純的關(guān)心81、世上的女人只有兩種，一是幸福的一是堅(jiān)強(qiáng)的，幸福的被捧在手心不需堅(jiān)強(qiáng)，而堅(jiān)強(qiáng)的卻是不得不堅(jiān)強(qiáng)。
82、如果上天只讓我說(shuō)一個(gè)字，我說(shuō)“愛(ài)”；如果上天只讓我說(shuō)兩個(gè)字，我說(shuō)“愛(ài)你”；如果上天只讓我說(shuō)三個(gè)字，我說(shuō)“我愛(ài)你”；如果上天可以讓我說(shuō)得更多，我會(huì)說(shuō)“我愛(ài)你，到永遠(yuǎn)
”如果我愛(ài)你是×，那么我不想我√。
如果因√而失去你，那我寧愿×一輩子。
83、文憑代替不了水平，美麗代替不了學(xué)歷
84、愛(ài)情是一個(gè)磁場(chǎng)，而不是一條繩子，捆著他，不如吸引他。
一條繩子會(huì)讓男人有掙脫的欲望，而一個(gè)磁場(chǎng)卻能給男人自由的假相，和一個(gè)永恒的誘惑。
85、男人無(wú)所謂忠誠(chéng)，忠誠(chéng)是因?yàn)樗艿恼T惑不夠，女人無(wú)所謂正派，正派是因?yàn)楸撑训幕I碼太低。
86、我曾經(jīng)是個(gè)無(wú)淚的天使當(dāng)遇到我心愛(ài)的王子流淚墜入凡間但我不后悔因?yàn)槲抑烙兴呐惆槲乙廊粫?huì)是個(gè)無(wú)淚幸福的天使87、情是零度的冰，友情是零度的水，也許我們是最好的冰水混合物。
走到一起后，升溫，會(huì)束縛，化為友情的水；降溫，會(huì)想念，生成愛(ài)情的冰。
不冷不熱間，就是愛(ài)情與友情的曖昧。
88、女人如茶，只為懂她的人慢慢的，無(wú)止境的舒展，散發(fā)。
要你去感受到她的芳香，要你去感受到她的存在，要你去感受她內(nèi)心的苦澀。
89、女人如茶，要你傾其一生的精力去品，品不懂卻品不倦，只想用一生慢慢感受那淡淡的幽香來(lái)自何處。
90、女人如茶，帶給你的是永不厭倦的淡淡的幽香，帶給你的是一生不悔的淡淡感受。
91、向魚(yú)問(wèn)水，向馬問(wèn)路，向神佛打聽(tīng)我一生的出處，而我呀，我是疼在誰(shuí)心頭的一抔塵土…92、忽然很想醉，是因?yàn)樵缫研乃?；忽然很想睡，是因?yàn)樾睦镌缫哑v。
93、感情這東西最難的，不在于是不是兩個(gè)人真的就愛(ài)了，難于愛(ài)的維持與持久，因?yàn)槿松⒉皇侵挥幸惶旌米摺?/p>
生活畢竟是現(xiàn)實(shí)的，人要經(jīng)歷這樣那樣的考驗(yàn)，不單單是一句我愛(ài)你就解決了一些的問(wèn)題。
人生中會(huì)有很多意想不到的事情，要有足夠的耐心去面對(duì)。
人就是這樣的，總要經(jīng)歷一些事情，才會(huì)明白一些道理，而很多變化就在經(jīng)歷中發(fā)生了。
94、這世間有個(gè)詞叫神話，想知道什么是神話
請(qǐng)聽(tīng)男人向你表達(dá)愛(ài)意
這世間還有個(gè)詞叫傳說(shuō)。
想知道什么叫傳說(shuō)
請(qǐng)聽(tīng)男人對(duì)你的承諾
這世間的女人都有夢(mèng)境，而夢(mèng)境，就是女人接觸到神話和傳說(shuō)時(shí)的反應(yīng)。
95、帆清楚地知道：在大海上航行，難免會(huì)被風(fēng)吹折，也可能會(huì)被大海吞下，但這些危險(xiǎn)決不會(huì)使帆低下高昂的頭顱
因?yàn)榉缫寻焉唤o了大海，也把死交給了大海。
帆懂得：如果離開(kāi)了這沸騰的航海事業(yè)。
帆即使活著，還不只是一塊閑置的破布。
96、沒(méi)有劃分生命段落，沒(méi)有回顧，沒(méi)有總結(jié)，沒(méi)有對(duì)心緒的清除和整理。
于是，我們才一再重復(fù)著前一個(gè)遺憾，而且一再悲哀地認(rèn)為生活就是這樣的平淡，最后連悲哀也失去了新鮮感。
讓生命永遠(yuǎn)具有“生命的段落”意識(shí)，能夠使你對(duì)過(guò)去的腳步及時(shí)加以回視和省視，知道哪兒深了，哪兒淺了，哪兒走歪了，哪兒跌過(guò)跤，明白連連的不如意，責(zé)任是否都在身外，而牢騷滿(mǎn)腹一無(wú)所獲是否陷入了誤區(qū)。
97、不見(jiàn)那落下去的夕陽(yáng)，是多么和平靜美嗎
不見(jiàn)那怒放的春花，是多么熱烈火暴嗎
我們生活在天地間的人，若能獻(xiàn)出自己的熱力，如驕陽(yáng)之壯烈；若能展開(kāi)自己的激情，如春花之絢麗；那么，生活過(guò)而非白活，熱愛(ài)過(guò)而有真愛(ài)，短暫的一生便不只是一生。
98、成功的花朵開(kāi)放在勤勞的枝頭，失敗的苦果孕育在懶惰的溫床之中。
99、父親對(duì)于兒子來(lái)說(shuō)，是座聳立的高山，而兒子只是顆石子，源于山，卻并不了解山。
生活中諸多愛(ài)的密碼，是需用細(xì)節(jié)來(lái)解讀的，在親情的沃土上，要想搞得最美的果實(shí)，惟有期待那存在于瞬間的心與心的共鳴，愛(ài)與愛(ài)的默契。
100、因?yàn)樽孕?，在呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí)，我靠著纖嫩的雙腿，邁出人生的第一步；因?yàn)樽孕?，我一次次將第一名的?jiǎng)狀高高舉起；因?yàn)樽孕?，我毫不吝惜地剪掉飄逸的長(zhǎng)發(fā)，在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上展現(xiàn)風(fēng)采……感謝自信，它給了我一雙翅膀，讓我在電閃雷鳴中去飛翔，在風(fēng)雨中去搏擊人生
堅(jiān)持真理 名言警句
一.有趣的 1．古代中國(guó)與現(xiàn)代中國(guó)的最大區(qū)別在于：在古代中國(guó)，人們把一切成就歸于祖先；在現(xiàn)代中國(guó)，人們把一切挫敗歸于祖先。
???2．才干，是我們給自己成功所作的解釋?zhuān)贿\(yùn)氣，是我們給對(duì)手成功所作的解釋。
???3．孩童時(shí)代的好強(qiáng)、好奇、好動(dòng)，哪怕我們僅只保存其中一項(xiàng)，到頭來(lái)，我們都能成就一番事業(yè)。
???5．真理從不發(fā)愁沒(méi)人講出來(lái)，它只發(fā)愁沒(méi)人聽(tīng)進(jìn)去。
???7．當(dāng)我們屬于少數(shù)時(shí)，考驗(yàn)我們的信念和勇氣；當(dāng)我們屬于多數(shù)時(shí)，考驗(yàn)我們的公正和度量。
???10．教育的獨(dú)立是教育救國(guó)的前提。
???13．藝術(shù)是個(gè)性化的，科學(xué)是非個(gè)性化的。
政治既是兩者又兩者都不是。
???15．非基督徒不要禮拜，但要禮拜天。
???16．思考，不是無(wú)聲的獨(dú)白，而是無(wú)聲的對(duì)話。
因此，在那些缺少真正對(duì)話的地方，人們的思考能力常常是很弱的。
???17．母愛(ài)始于自覺(jué)懷胎，父愛(ài)始于嬰兒出世。
感情的基礎(chǔ)是感覺(jué)。
???18．貓忠于房子，狗忠于主子。
你可以要求一個(gè)人既是房子又是主子；但你不能要求一個(gè)人既是狗又是貓。
???19．出版事業(yè)的進(jìn)步導(dǎo)致寫(xiě)作藝術(shù)的退步。
???20．高明的宣傳不是要撒謊，它只不過(guò)是不說(shuō)出另一部分真實(shí)。
???21．什么是詩(shī)人
就是那些過(guò)了四十歲還寫(xiě)詩(shī)的人。
???22．一個(gè)人精神衰老的標(biāo)志是：你覺(jué)得一切都不再新鮮。
???23．有兩種政敵：一種是因?yàn)榉磳?duì)你的觀點(diǎn)而反對(duì)你，一種是因?yàn)榉磳?duì)你而反對(duì)你的觀點(diǎn)。
???24．歷史給人的最大教訓(xùn)是：人很少?gòu)臍v史中吸取教訓(xùn)。
???25．在一個(gè)機(jī)構(gòu)中，講究資歷無(wú)疑是很糟糕的。
當(dāng)然，不講究資歷就更糟糕。
???27．成功的教育不在于做成好飯菜而在于養(yǎng)成好胃口。
???29．許多自稱(chēng)為現(xiàn)實(shí)主義者的人是對(duì)世事睜一只眼閉一只眼。
不少人之成為理想主義者是因?yàn)樗麄儍芍谎鄱奸]著。
???30．設(shè)計(jì)一種良好的制度無(wú)非是以毒攻毒利用小惡防止大惡。
???31．知名度，乃是知道你的名字的人的多寡程度，這和他們是否真正了解你并不相干。
內(nèi)行的人評(píng)論你做的事情，外行的人談?wù)撃愕拿帧?/p>
知名度，就是你的名字在外行人中間的流傳程度。
???32．音象技術(shù)的發(fā)達(dá)強(qiáng)化了耳和眼，卻弱化了腦和心 ???33．僑民的一般特點(diǎn)是：有圈子，無(wú)社會(huì)。
???34．傳統(tǒng)社會(huì)有一套道德標(biāo)準(zhǔn)。
現(xiàn)代社會(huì)有另一套道德標(biāo)準(zhǔn)。
也許，沒(méi)有哪一套標(biāo)準(zhǔn)是絕對(duì)的壞。
最壞的是從純粹的利己出發(fā)采取雙重標(biāo)準(zhǔn)。
這就是社會(huì)在轉(zhuǎn)型期間往往出現(xiàn)道德淪喪的基本原因。
???35．寫(xiě)自傳應(yīng)是最難之事：第一，你要使你做的事值得寫(xiě)；第二，你要使你寫(xiě)的書(shū)值得讀 ???37．對(duì)每一個(gè)人而言，最理想的事業(yè)應(yīng)當(dāng)是下述三者的結(jié)合：從道義上，你相信它是你應(yīng)該做的；從才力上，你認(rèn)為它是你適宜做的；從興趣上，你覺(jué)得它是你樂(lè)意做的。
???39．權(quán)力并不能使一個(gè)人變惡，它只不過(guò)提供方便，使一個(gè)人原有的惡念變成惡行。
???40．當(dāng)你發(fā)現(xiàn)在你經(jīng)常打交道的人群中，四周都是更年輕的面孔時(shí)，你不必為自己的年長(zhǎng)而感傷，因?yàn)槟侵辽僮C明你的心理還很年輕。
???42．永恒的人生之謎，就是每代人都要苦思苦索、而最終不了了之的那些問(wèn)題。
???43．印刷機(jī)的發(fā)明，開(kāi)始了文人寫(xiě)歷史的歷史。
電視機(jī)的發(fā)明結(jié)束了它。
???44．強(qiáng)盜只是想搶東西并不是想殺人。
強(qiáng)盜只是因?yàn)楹ε聞e人告發(fā)才殺死目擊者。
人世間一切大的過(guò)錯(cuò)，幾乎都是為了掩飾先前的一件過(guò)錯(cuò)、一件較小的過(guò)錯(cuò)而犯下的。
???45．為什么在中國(guó)古代，能成為政治領(lǐng)袖者，除去世襲的帝王外，不是貴族，就是流氓，因?yàn)橘F族有現(xiàn)成的聲望，流氓有自己的朋黨，知識(shí)分子偏偏對(duì)知識(shí)分子最不買(mǎi)賬。
???47．時(shí)髦向來(lái)是由不趕時(shí)髦的人創(chuàng)造出來(lái)的。
???50．當(dāng)極權(quán)統(tǒng)治存在時(shí)，一般人困惑的是：這樣的一種統(tǒng)治，怎么可能垮臺(tái)
當(dāng)極權(quán)統(tǒng)治垮臺(tái)后，一般人困惑的是：這樣的一種統(tǒng)治，怎么還能存在
二.解釋的 1. 如切如磋，如琢如磨 。
（詩(shī)經(jīng) 衛(wèi)風(fēng) 洪奧） 指做玉石的方法，要用鋸子切，銼子磋，再慢慢雕琢，最后磨光。
喻做學(xué)問(wèn)還要像玉一樣地切磋琢磨。
2. 它山之石，可以攻玉。
（詩(shī)經(jīng) 小雅 鶴鳴） 它山上的石塊，可以用來(lái)磨玉石。
指相互借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短。
3. 兢兢業(yè)業(yè)，如霆如雷 。
（詩(shī)經(jīng) 大雅 云漢） 形容做事謹(jǐn)慎、勤懇 4. 言之者無(wú)罪，聞之者足戒。
（詩(shī)經(jīng) 大序）進(jìn)言的人沒(méi)有罪過(guò)，聽(tīng)的人足以引起警戒。
5. 輔車(chē)相依，唇亡齒寒 。
（左傳）車(chē)輪外的直木與車(chē)相互依靠，唇?jīng)]有了，牙齒就感到寒冷。
“輔”指車(chē)輪外的直木。
（比喻兩者關(guān)系密切，利害相關(guān)。
） 6. 皮之不存，毛將焉附。
（左傳） 皮沒(méi)有了，毛長(zhǎng)在哪里
“傅”通“附”附著，靠近。
（比喻事物失去了基礎(chǔ)，就不能存在。
） 7. 言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。
（左傳）說(shuō)話沒(méi)有文采，就傳播不遠(yuǎn)。
8.前事不忘，后事之師。
（戰(zhàn)國(guó)策）常用來(lái)表示記取過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以作為后來(lái)行事的借鑒。
9. 亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。
（戰(zhàn)國(guó)策）走失了羊，趕快修補(bǔ)羊圈，還不算晚。
比喻失誤要后及時(shí)補(bǔ)救。
10. 鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利。
（戰(zhàn)國(guó)策） 指在一個(gè)陷阱的環(huán)境里，不要過(guò)于與對(duì)手爭(zhēng)強(qiáng)好勝，以免忘了更大的、共同的敵人。
11. 仁者見(jiàn)之謂之仁，知者見(jiàn)之謂之知。
（周易）仁慈的人觀察事物，看見(jiàn)的是其“仁”的一面；智慧的人觀察事物，看見(jiàn)的是其“智”的一面。
（比喻對(duì)同一個(gè)問(wèn)題，不同的人從不同的立場(chǎng)或角度有不同的看法。
） 12. 天行健，君子以自強(qiáng)不息。
（周易）天體運(yùn)行，剛健有力，君子處世，應(yīng)像天一樣，自我力求進(jìn)步，永不停息。
（指一種積極的人生態(tài)度。
） 13. 滿(mǎn)招損，謙受益。
（尚書(shū)）驕傲自滿(mǎn)會(huì)招來(lái)?yè)p失，謙遜虛心會(huì)得到好處。
（告訴人們要謙虛不要自滿(mǎn)。
） 14. 為山九仞，功虧一簣。
（尚書(shū)） 筑九仞高的土山，由于只差一筐土因而不能完成。
比喻一件事只差最后一步未能完成，含有惋惜的意思。
15. 人而無(wú)信，不知其可也。
（論語(yǔ) 為政）一個(gè)人如果不守信用，不知他怎么可以做人。
（做人要守信用。
） 16. 知之為知之，不知為不知，是知也。
（論語(yǔ) 為政） 知道就是知道，不知道就是不知道，才是真知。
（要謙虛實(shí)在，不能不懂裝懂。
） 17. 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
（論語(yǔ) 為政）罔，迷惘。
殆，危殆。
一個(gè)人如果只學(xué)習(xí)不思考消化，則惘然一無(wú)所知；一個(gè)人如果思考而不知學(xué)習(xí)，則就更危殆不安了。
18. 吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
我十五歲時(shí)，便立志于學(xué)習(xí)之上；三十歲時(shí)，能立身處世；四十歲時(shí)，可以免于迷惑；五十歲時(shí)，已經(jīng) 夠領(lǐng)悟天命；六十歲時(shí)，就可以順從天命；七十歲時(shí)，終于能做到隨心所欲而行，且所為都符合于規(guī)矩的境界了。
（論語(yǔ)） 19. 言必信，行必果。
（論語(yǔ) 子路）說(shuō)話要講信用，做事要有決斷。
20其身正，不令而行。
其身不正，雖令不從。
（論語(yǔ) 子路）在上位者本身言行正當(dāng)，即使不發(fā)號(hào)令，百姓也會(huì)跟著行動(dòng)。
他本身言行不正，即使發(fā)號(hào)施令，百姓不會(huì)服從。
21. 名不正，則言不順。
（論語(yǔ) 子路）名義不正當(dāng)，那么道理也講不通。
22. 人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
（論語(yǔ) 衛(wèi)靈公）一個(gè)人如果沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，必有眼前的憂慮。
23. 君子不以言舉人，不以人廢言。
（論語(yǔ) 衛(wèi)靈公）君子不單憑言語(yǔ)推薦人，也不單憑人來(lái)廢除他的言論。
君子不因某人話說(shuō)得好而重用他，也不會(huì)因?yàn)椴挥媚橙硕鴱U棄他有益的話。
24. 小不忍，則亂大謀。
（論語(yǔ) 衛(wèi)靈公）對(duì)小事不忍耐，沒(méi)耐性，就會(huì)影響大局，壞了大事. 25. 工欲善其事，必先利其器。
（論語(yǔ) 衛(wèi)靈公）做工的人要把工做好,必須先磨好工具。
（本句原意是說(shuō)明實(shí)行仁德的方式，就是要先侍奉賢者，結(jié)交仁者。
現(xiàn)在的意思就是“磨刀不誤砍柴功”） 利：使……鋒利。
26. 學(xué)而不厭，誨人不倦。
（論語(yǔ) 述而）勤奮學(xué)習(xí)不厭煩，教誨別人不厭倦。
27. 不憤不啟，不悱不發(fā)。
（論語(yǔ) 述而）不到他想弄懂卻怎么也弄不懂的時(shí)候不去啟發(fā)他；不到他想說(shuō)可怎么也說(shuō)不清楚的時(shí)候不去引導(dǎo)他。
憤：想弄懂而還沒(méi)有弄懂的心理狀態(tài)，也就是充滿(mǎn)求知欲時(shí)的精神飽滿(mǎn)振奮狀 誹：指想用語(yǔ)言表達(dá)什么意思而還沒(méi)有找到合適的言詞的狀態(tài)。
28. 君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
（論語(yǔ)·述而）君子心胸寬廣，小人經(jīng)常憂愁。
坦蕩蕩：心胸寬廣、開(kāi)闊、容忍。
長(zhǎng)戚戚：經(jīng)常憂愁、煩惱的樣子。
29. 三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>
（《論語(yǔ)·述而》）三個(gè)人一起走路，其中必定有人可以作我的老師。
我選擇他善的品德向他學(xué)習(xí)，看到他不善的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點(diǎn)。
30. 見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
（《論語(yǔ)·里仁》）見(jiàn)到別人好的道德品質(zhì)，就應(yīng)該虛心向他學(xué)習(xí)、看齊，見(jiàn)到別人不好的品德表現(xiàn)，就應(yīng)該自我反省。
（自己有沒(méi)有與他相類(lèi)似的錯(cuò)誤）。
31. 君子喻于義，小人喻于利。
（《論語(yǔ)·里仁》）君子明白大義，小人只知道小利。
32.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
(《論語(yǔ)·子罕》)軍隊(duì)可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣。
三軍：軍隊(duì)的通稱(chēng)。
匹夫：夫婦相匹配，分開(kāi)說(shuō)則叫匹夫匹婦，所以匹夫指男子漢。
33.歲寒，然后知松柏之后雕也。
(《論語(yǔ)·子罕》) 到了天氣寒冷時(shí),才知道松柏樹(shù)是最后凋落的。
雕：同“凋”,凋落。
34.鳥(niǎo)之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。
(《論語(yǔ)·泰伯》) 鳥(niǎo)快要死的時(shí)候，鳴叫的聲音是悲哀的；人快要死的時(shí)候，說(shuō)出來(lái)的話也是善良的。
35.知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。
（《論語(yǔ)·雍也》） 知道它的人不如喜好它的人，喜好它的人不如以它為樂(lè)的人。
36.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎。
（《論語(yǔ)·學(xué)而》） 學(xué)習(xí)，而后時(shí)常溫習(xí)，是很高興的事情。
時(shí)：時(shí)常。
習(xí)：復(fù)習(xí)。
說(shuō)：同“悅”，高興。
37.有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。
《論語(yǔ).學(xué)而》有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)沒(méi)，不是很快樂(lè)的事嗎
注：自, 從 38.己所不欲，勿施與人。
《論語(yǔ).顏淵》譯：自己不愿要的也不要施加給別人。
注：欲, 想要 施, 給予 39.知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。
《論語(yǔ).顏淵》有智慧的人喜歡水，有仁義的人喜歡山。
知, 同”智” 樂(lè)，喜歡 40.是可忍，孰不可忍。
《論語(yǔ)》如果這個(gè)都可以忍，那還有什么不可容忍的呢
是，這個(gè) 孰：哪個(gè) 41.不患寡而患不均，不患貧而患不安。
《論語(yǔ)》不擔(dān)心人口少而擔(dān)心政治不均勢(shì)，不擔(dān)心財(cái)富貧乏而擔(dān)心社會(huì)動(dòng)蕩。
寡，指人口少 均，并非指平均財(cái)富，亦非指平均領(lǐng)地與人口，而指各守本分，維持社會(huì)均勢(shì)。
42.老者安之，朋友信之，少者懷之。
《論語(yǔ)》對(duì)老者讓他安逸，對(duì)朋友予以信任，對(duì)年輕人予以關(guān)懷。
43.凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。
《禮記.中庸》 不論做什么事，事先有準(zhǔn)備就會(huì)成功，否則就會(huì)失敗。
預(yù)，預(yù)先 立，成就 廢，敗 44.玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。
《禮記.學(xué)記》 玉石若不經(jīng)過(guò)雕琢，就不會(huì)成為玉器；人若不學(xué)習(xí)，就不會(huì)懂得道理。
琢，雕琢 45.學(xué)然后知不足，教然后知困。
《禮記.學(xué)記》 學(xué)習(xí)之后才會(huì)知道自己的不足之處，教學(xué)之后才會(huì)知道困惑的地方。
注：困，困惑，理解不透 46.一張一弛，文武之道。
《禮記.雜記》治理國(guó)家寬嚴(yán)相濟(jì)，這是文王和武王的治國(guó)之道。
張，弛：弓上弦叫張，卸下弦叫馳，比喻嚴(yán)和寬。
文，武：指周文王和周武王。
47.博學(xué)之，審問(wèn)之；慎思之，明辨之，篤行之。
《中庸》 廣博的學(xué)習(xí)知識(shí)，仔細(xì)地詢(xún)問(wèn)知識(shí)，謹(jǐn)慎的思考知識(shí)，明確地分辨知識(shí)，全心全意地用知識(shí)。
審，詳盡 48.大道之行也，天下為公。
《禮記.禮運(yùn)》只要做人光明磊落，那么到哪里都有公平。
49.禮尚往來(lái)。
往而不來(lái)，非禮也，來(lái)而不往，亦非禮也。
接受了別人的禮品而不思回報(bào)，是失禮的行為。
禮，原是禮節(jié)禮貌。
現(xiàn)在人們通常指禮物。
50.水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。
（大戴禮記） 這句話告誡人們指責(zé)不要太苛刻，看問(wèn)題不要過(guò)于嚴(yán)厲，否則就容易使大家因害怕而不愿意與之打交道，就像水過(guò)于清澈養(yǎng)不住魚(yú)兒一樣。
51.天降將大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
（孟子） 上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，—定要先使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧困之苦，種種行動(dòng)去阻礙、干擾他的事業(yè)。
（人要生存，要有作為，要有出息，就要敢于直面內(nèi)憂外患，就要?dú)v經(jīng)一番艱辛困苦的磨難，就要?dú)v經(jīng)一番肉體至精神的人生錘煉。
） 52.生于憂患，死于安樂(lè)。
（孟子）憂患可以使人謀求生存，而安樂(lè)必將導(dǎo)致滅亡。
?。ㄒ簿褪钦f(shuō)，一個(gè)人假設(shè)常處于安樂(lè)的生活之中，不思進(jìn)取，就沒(méi)有憂患意識(shí)，就會(huì)走向滅亡。
） 53.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
（孟子） 尊敬自己的父母和老人，同時(shí)也尊敬別人的父母和老人；愛(ài)護(hù)自己的幼小兒女，同時(shí)也愛(ài)護(hù)別人的幼小兒女。
54.不以規(guī)矩，不能成方圓（孟子）。
沒(méi)有圓規(guī)和直尺，就做不出真正“圓”或“方”的形狀來(lái)。
“規(guī)”是圓規(guī)，“矩”是直尺。
（比喻做事要遵循一定的法則。
） 55.得道多助，失道寡助。
（孟子） 能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多。
不行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。
56.民為貴，社稷次之，君為輕。
（孟子）人民放在第一位，國(guó)家其次，君王放在最后。
這其實(shí)是一種儒家對(duì)君主專(zhuān)政的“訓(xùn)政”，要求君主體恤民情，關(guān)心民瘼，為老百姓謀福利。
57.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
（孟子） 富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，威武不能壓服他的意志，這才叫作大丈夫。
58.鍥而不舍，金石可鏤。
（荀子） 不停地刻，金塊和石頭都可以被雕刻。
（比喻做事只要持之以恒，再多的困難也能克服。
） 59.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。
（荀子） 青，從藍(lán)草中取得，顏色卻比藍(lán)更深。
（比喻后生晚輩通過(guò)學(xué)習(xí)和積累，學(xué)習(xí)超過(guò)前輩。
） 60.駑馬十駕，功在不舍。
（荀子）劣馬不停地走十天（也能走很遠(yuǎn)的距離），他的成功在于不斷行走。
（比喻先天條件差的，只要通過(guò)不懈的努力，也能取得很大的成就。
） 61.水則載舟，水則覆舟 《荀子·王制》水既能托載著船前進(jìn)，也能使船傾覆。
這句話深刻地指出，凡事都具有兩重性，好的事情如不加以適當(dāng)引導(dǎo)就會(huì)造成壞的結(jié)果，壞的事情如經(jīng)合理疏導(dǎo)則可以引出好的結(jié)果。
62.民不畏死，奈何以死懼之《老子·道德經(jīng)》奈何：為什么；懼之：威嚇老百姓 老百姓不怕死，為什么還要用死來(lái)威嚇?biāo)麄儭?/p>
（這句話是老子反對(duì)用嚴(yán)刑峻法治理天下所提出的。
） 63.禍兮，福之所依；福兮，禍之所伏 《老子·道德經(jīng)》 禍?zhǔn)窃斐筛５那疤幔Ｓ趾械湹囊蛩亍?/p>
?。ê檬潞蛪氖率强梢曰ハ噢D(zhuǎn)化的，在一定的條件下，福就會(huì)變成禍，禍也能變成福。
） 64.天網(wǎng)恢恢，疏而不漏 《老子》天道公平，作惡就要受懲罰，它看起來(lái)似乎很不周密，但最終不會(huì)放過(guò) 一個(gè)壞人。
（比喻作惡的人逃脫不了國(guó)法的懲處。
） 65.信言不美，美言不信 《老子·八十一章》真實(shí)可信的言詞是不美的，美的言詞是不真實(shí)可信的，即美者不真，真者不美。
（這里老子把美與真看成是對(duì)立的、不相容的。
這是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)中存在的那種善用漂亮的言詞掩蓋虛假本質(zhì)的欺詐、丑惡現(xiàn)象的揭露和抨擊。
有著重要的批判意義和價(jià)值。
） 66.合抱之木，生于毫末。
九層之臺(tái)，起于壘土。
千里之行，始于足下。
《老子·道德經(jīng)》 雙手摟得過(guò)的大樹(shù)，是從細(xì)小的幼苗生長(zhǎng)起來(lái)的。
九層高的樓臺(tái)，是從一堆土建筑起來(lái)的。
千里的旅程是從第一步開(kāi)始的。
（比喻事物的成就都是由小到大，由低到高，由近到遠(yuǎn)發(fā)展起來(lái)的。
這一定的步驟必須循序漸進(jìn)，不可急成。
） 67.吾生也有涯,而知也無(wú)涯 《莊子·養(yǎng)生主》生:生命。
涯:邊際,極限,知:知識(shí)。
我的生命是有限的，而知識(shí)是無(wú)限的。
即感嘆有限人生對(duì)無(wú)限知識(shí)的無(wú)奈 68.君子之交淡若水，小人之交甘若醴 《莊子·山木》醴，此處意為甜酒。
君子志同道合，不求私利，他們的交情看起來(lái)像水一樣淡。
小人交朋友以利為先，往往親密狎昵,他們的交情就象醇酒一樣甘爽。
69.倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱 《管子》倉(cāng)廩：儲(chǔ)存糧食的倉(cāng)庫(kù)。
只有國(guó)家儲(chǔ)存糧食的倉(cāng)庫(kù)充足，人民才會(huì)懂得繁文禮節(jié)，只有豐衣足食，百姓才會(huì)懂得光榮和恥辱。
?。ń沂玖藘蓚€(gè)文明建設(shè)之間的關(guān)系，精神文明是要以物質(zhì)文明為基礎(chǔ)的。
） 70.知彼知己，百戰(zhàn)不殆 《孫子兵法·謀攻》了解自己，了解敵人，百戰(zhàn)都不會(huì)失敗。
即如果對(duì)敵我雙方的情況都能了解，打起仗來(lái)就可以立于不敗之地。
（比喻做事之前要做好充分準(zhǔn)備。
）
我最喜歡的一句名言：失敗是成功之母作文速度~~
失敗是成功之母 常言道：“失敗是成功之母。
”這似乎已成老生常談，但行動(dòng)和言語(yǔ)有時(shí)是不相一致的。
當(dāng)你的成績(jī)單上出現(xiàn)“紅燈”，或是在工作中遇到困難時(shí)，你的心中是否除了沮喪，別的一無(wú)所有?你是否意識(shí)到這失敗之中有孕育著成功的種子呢
對(duì)此，每個(gè)人的回答肯定不一樣!在此頗有必要談?wù)劊菏∈浅晒χ浮?/p>
世上少有一帆風(fēng)順的事，而失敗卻隨時(shí)會(huì)有，否則，那些“發(fā)明家”、“文學(xué)巨人”的美名豈不輕易地落到每個(gè)人的頭上去了?綜觀歷史，那些出類(lèi)拔萃的偉人之所以會(huì)取得成功，正是因?yàn)樗麄兡苷_對(duì)待失敗，從失敗中獲取教益，從而踢開(kāi)失敗這塊絆腳石，踏上了成功的大道，比如偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生，—生的成功不計(jì)其數(shù)，—生的失敗更是不計(jì)其數(shù)。
他曾為一項(xiàng)發(fā)明經(jīng)歷了八千次失敗的實(shí)驗(yàn)，他卻并不以為這是個(gè)浪費(fèi)，而是說(shuō)：“我為什么要沮喪呢?這八千次失敗至少使我明白了這八千個(gè)實(shí)驗(yàn)是行不通的。
”這就是愛(ài)迪生對(duì)待失敗的態(tài)度。
他每每從失敗中吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從而取得—項(xiàng)項(xiàng)建立在無(wú)數(shù)次失敗基礎(chǔ)之上的發(fā)明成果。
失敗固然會(huì)給人帶來(lái)痛苦，但也能使人有所收獲；它既向我們指出工作中的錯(cuò)誤缺點(diǎn)，又啟發(fā)我們逐步走向成功。
失敗既是針對(duì)成功的否定，又是成功的基礎(chǔ)，也就是說(shuō)：“失敗是成功之母。
” 然而，在現(xiàn)實(shí)中成功并不是失敗的積累，而是對(duì)失敗的總結(jié)與超越。
如不認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，就會(huì)導(dǎo)致“失敗越多越成功”的荒謬結(jié)論。
比如數(shù)學(xué)上有名的平行公理，從它問(wèn)世以來(lái)，一直遭到人們的懷疑。
幾千年來(lái)，無(wú)數(shù)數(shù)學(xué)家致力于求證平行公理，但卻都失敗了。
數(shù)學(xué)家波里埃終身從事平行公理的證明卻毫無(wú)成就，最終在絕望中痛苦地死去。
正當(dāng)這個(gè)問(wèn)題像無(wú)底洞—般吞噬著人們的智慧而不給予任何回報(bào)時(shí)，羅巴切夫斯基在經(jīng)過(guò)七年求證而毫無(wú)結(jié)果時(shí)，找出了失敗的原因。
羅巴切夫斯基在屢次失敗之后，總結(jié)分析了失敗的前因后果，從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)了這一問(wèn)題，從而取得了成功。
由此可見(jiàn)，“失敗是成功之母”是一條客觀規(guī)律，但真要把失敗向成功轉(zhuǎn)化由可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，還必須經(jīng)過(guò)不斷的探索和科學(xué)的分析，從失敗中吸取教訓(xùn)，指導(dǎo)今后的工作，這樣才算沒(méi)有“白白”地失敗。
年輕人在工作中容易失敗，也容易灰心，因此，我們只有牢記“失敗是成功之母”這一名言，樹(shù)立起堅(jiān)定的自信心，才能從失望中看見(jiàn)希望，從失敗走向成功。
“失敗是成功之母”不僅應(yīng)當(dāng)成為我們喜愛(ài)的一句格言，更重要的是要成為我們行動(dòng)的指南。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，從失敗中獲益，從勤奮中崛起，這就是有志青年的成才道路。
失敗乃成功之母作文 失敗是挫折，是痛苦，但它又可以轉(zhuǎn)成為成功。
認(rèn)識(shí)總是從實(shí)踐開(kāi)始的，總是從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)。
正如牛頓所說(shuō)：如果你問(wèn)一個(gè)善于溜冰的人怎么樣獲得成功時(shí)，他會(huì)告訴你：'跌到了，爬起來(lái)
這就是成功。
'有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)沒(méi)跌到過(guò)議席就成為溜冰能手的呢
那些自信而不介意于暫時(shí)失敗的人
這是世間的普遍真理。
愛(ài)迪生發(fā)明電燈絲失敗過(guò)一千次。
他說(shuō)：失敗也是我所需要的，它和成功對(duì)我一樣有價(jià)值。
只有在知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件的方法是什么。
這里，愛(ài)迪生給我們指出了一條對(duì)待失敗的科學(xué)的道路：即要在失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，要在失敗的過(guò)程中一次比一次更接近成功，而不是在失敗的腳印上原地踏步。
在失敗的腳印上踏步是永遠(yuǎn)也到不了成功的終點(diǎn)的。
要把失敗接起來(lái)，焊上去，作登山用的尼龍繩子和金屬梯子（徐遲），才能達(dá)到目的地。
人要學(xué)會(huì)走路，也要學(xué)會(huì)摔跤。
而且只有經(jīng)過(guò)摔跤，才能學(xué)會(huì)走路（馬克思）有誰(shuí)在學(xué)走路時(shí)沒(méi)有摔過(guò)跤呢
只是不斷地走路，不時(shí)地摔跤，最后才終于不摔跤而疾走飛奔了。
走路是如此，創(chuàng)業(yè)是如此，國(guó)家的建設(shè)也是如此。
我們的國(guó)家不正是在各種失敗的基礎(chǔ)上而屹立起來(lái)的么
失敗是成功之母，告誡人們不要害怕失敗，不要在失敗面前灰心喪氣，停止前進(jìn)，一定要迎著困難上，敢于斗爭(zhēng)，敢于勝利。
道路是曲折的，前途是光明的。
只要我們不畏勞苦，不怕失敗，堅(jiān)持攀登，就一定能達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。
失敗，人人都會(huì)經(jīng)歷。
失敗，其實(shí)并不可怕，失敗，是向往成功的第一步。
名人也會(huì)失敗，天才也會(huì)犯下錯(cuò)誤，大發(fā)明家━━愛(ài)迪生一生發(fā)明1000多種發(fā)明，可失敗了上萬(wàn)次，在制造電燈時(shí)，愛(ài)迪生就失敗了1340次，正是愛(ài)迪生的耐心與信心，才能使電燈發(fā)出耀眼的光輝；愛(ài)因斯坦制作小板凳，一次又一次地失??；張海迪為了參加體育項(xiàng)目，也失敗了300余次；還有…… 我，并不是天才，也經(jīng)歷過(guò)失敗，在體育跳長(zhǎng)繩時(shí)，使我心里十分的恐懼，好像長(zhǎng)繩跟我是那么陌生，在我心里，長(zhǎng)繩我猶如一條長(zhǎng)蛇，在第一次跳時(shí)，我沒(méi)有跳過(guò)，阻止了同學(xué)們的記錄，那時(shí)，同學(xué)們用異樣的目光注視著我，從那時(shí)起，我心里想；今后再也碰長(zhǎng)繩。
然爾又看看同學(xué)們玩的興高采烈的樣子。
我忍不住去跳，這時(shí)，我居然順利跳過(guò)了，我仔細(xì)想了想，認(rèn)為功勞應(yīng)該是第一次的失敗，正是第一次的失敗，使我總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)，抓住了節(jié)奏，于是，我膽大了許多，經(jīng)驗(yàn)也愈積愈多。
現(xiàn)在，跳長(zhǎng)繩時(shí)總能看到我的身影。
所以說(shuō)，失敗是向往成功的第一步.常言道：“失敗是成功之母。
”這似乎已成老生常談，但行動(dòng)和言語(yǔ)有時(shí)是不相一致的。
當(dāng)你的成績(jī)單上出現(xiàn)“紅燈”，或是在工作中遇到困難時(shí)，你的心中是否除了沮喪，別的一無(wú)所有?你是否意識(shí)到這失敗之中有孕育著成功的種子呢
對(duì)此，每個(gè)人的回答肯定不一樣!在此頗有必要談?wù)劊菏∈浅晒χ浮?/p>
世上少有一帆風(fēng)順的事，而失敗卻隨時(shí)會(huì)有，否則，那些“發(fā)明家”、“文學(xué)巨人”的美名豈不輕易地落到每個(gè)人的頭上去了?綜觀歷史，那些出類(lèi)拔萃的偉人之所以會(huì)取得成功，正是因?yàn)樗麄兡苷_對(duì)待失敗，從失敗中獲取教益，從而踢開(kāi)失敗這塊絆腳石，踏上了成功的大道，比如偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生，—生的成功不計(jì)其數(shù)，—生的失敗更是不計(jì)其數(shù)。
他曾為一項(xiàng)發(fā)明經(jīng)歷了八千次失敗的實(shí)驗(yàn)，他卻并不以為這是個(gè)浪費(fèi)，而是說(shuō)：“我為什么要沮喪呢?這八千次失敗至少使我明白了這八千個(gè)實(shí)驗(yàn)是行不通的。
”這就是愛(ài)迪生對(duì)待失敗的態(tài)度。
他每每從失敗中吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從而取得—項(xiàng)項(xiàng)建立在無(wú)數(shù)次失敗基礎(chǔ)之上的發(fā)明成果。
失敗固然會(huì)給人帶來(lái)痛苦，但也能使人有所收獲；它既向我們指出工作中的錯(cuò)誤缺點(diǎn)，又啟發(fā)我們逐步走向成功。
失敗既是針對(duì)成功的否定，又是成功的基礎(chǔ)，也就是說(shuō)：“失敗是成功之母。
” 然而，在現(xiàn)實(shí)中成功并不是失敗的積累，而是對(duì)失敗的總結(jié)與超越。
如不認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，就會(huì)導(dǎo)致“失敗越多越成功”的荒謬結(jié)論。
比如數(shù)學(xué)上有名的平行公理，從它問(wèn)世以來(lái)，一直遭到人們的懷疑。
幾千年來(lái)，無(wú)數(shù)數(shù)學(xué)家致力于求證平行公理，但卻都失敗了。
數(shù)學(xué)家波里埃終身從事平行公理的證明卻毫無(wú)成就，最終在絕望中痛苦地死去。
正當(dāng)這個(gè)問(wèn)題像無(wú)底洞—般吞噬著人們的智慧而不給予任何回報(bào)時(shí)，羅巴切夫斯基在經(jīng)過(guò)七年求證而毫無(wú)結(jié)果時(shí)，找出了失敗的原因。
羅巴切夫斯基在屢次失敗之后，總結(jié)分析了失敗的前因后果，從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)了這一問(wèn)題，從而取得了成功。
由此可見(jiàn)，“失敗是成功之母”是一條客觀規(guī)律，但真要把失敗向成功轉(zhuǎn)化由可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，還必須經(jīng)過(guò)不斷的探索和科學(xué)的分析，從失敗中吸取教訓(xùn)，指導(dǎo)今后的工作，這樣才算沒(méi)有“白白”地失敗。
年輕人在工作中容易失敗，也容易灰心，因此，我們只有牢記“失敗是成功之母”這一名言，樹(shù)立起堅(jiān)定的自信心，才能從失望中看見(jiàn)希望，從失敗走向成功。
“失敗是成功之母”不僅應(yīng)當(dāng)成為我們喜愛(ài)的一句格言，更重要的是要成為我們行動(dòng)的指南。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，從失敗中獲益，從勤奮中崛起，這就是有志青年的成才道路。
失敗是成功之母 俗話說(shuō)：“失敗是成功之母。
”這是被無(wú)數(shù)事實(shí)證明的一條真理，在通向成功的路上，失敗幾乎是難以避免的；但對(duì)奮斗者來(lái)說(shuō)：失敗就意味著向成功又邁進(jìn)一步。
敢問(wèn)一句，任何事情的成功，無(wú)不與失敗有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。
我國(guó)著名的生物學(xué)家童第周上中學(xué)時(shí)，曾幾次考試不及格，老師要他留級(jí)；同學(xué)們都嘲笑他，但他沒(méi)有悲觀失望，而是從此發(fā)奮學(xué)習(xí)；最后終于取得了優(yōu)異的成績(jī)；出國(guó)留學(xué)時(shí)又刻苦鉆研，成了著名的生物學(xué)家，為中國(guó)爭(zhēng)了氣。
而我們現(xiàn)在，一遇到失敗，就常常沉浸在沮喪；痛苦之中，失去了信心，有的甚至還放棄了反敗為勝的機(jī)會(huì)。
難道我們把眼淚流干了，就能改變失敗的機(jī)會(huì)。
難道我們把眼淚流干了，就能改變失敗的事實(shí)嗎
我們回答的是：不。
因此我們只有堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)失敗才能從失敗中看到成功的希望。
成功與失敗是同進(jìn)存在的，就像一對(duì)雙胞胎。
當(dāng)你成功的時(shí)候，有著將要面對(duì)失敗的危機(jī)；當(dāng)你失敗的時(shí)候，也有著將要成功的希望。
這主要在于我們?cè)鯓用鎸?duì)成功與失敗。
越主勾踐不就是在臥薪嘗膽后攻下吳國(guó)的嗎
取得了一千多項(xiàng)發(fā)明專(zhuān)利的愛(ài)迪生，既是成功者，又是失敗者。
他耗時(shí)十年；經(jīng)歷五萬(wàn)多次失敗，才制造出世界第一盞電燈。
英國(guó)物理學(xué)家威廉?湯姆遜曾說(shuō)過(guò)：“我堅(jiān)持奮斗五十五年，至力于科學(xué)的發(fā)展，用一個(gè)詞可以道出我最艱辛的工作特點(diǎn)。
這個(gè)詞就是失敗。
”其實(shí)，這種奮斗中的失敗難道不是一切成功之士登上頂峰的階梯嗎
因此，我們應(yīng)當(dāng)正確看待失敗與成功。
面對(duì)失敗不要悲觀，不要?dú)怵H，一切重新開(kāi)始，找到正確的方法，為取得成功而奮斗，面對(duì)成功，也不要驕傲自滿(mǎn)，忘乎所以，要總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)，去迎接下一個(gè)挑戰(zhàn) 對(duì)奮斗者來(lái)說(shuō)：失敗就意味著向成功又邁進(jìn)一步。
俗話說(shuō)：“失敗是成功之母。
”這是被無(wú)數(shù)事實(shí)證明的一條真理，在通向成功的路上，失敗幾乎是難以避免的；但對(duì)奮斗者來(lái)說(shuō)：失敗就意味著向成功又邁進(jìn)一步。
而我們現(xiàn)在，一遇到失敗，就常常沉浸在沮喪；痛苦之中，失去了信心，有的甚至還放棄了反敗為勝的機(jī)會(huì)。
難道我們把眼淚流干了，就能改變失敗的機(jī)會(huì)。
難道我們把眼淚流干了，就能改變失敗的事實(shí)嗎
我們回答的是：不。
因此我們只有堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)失敗才能從失敗中看到成功的希望。
成功與失敗是同進(jìn)存在的，就像一對(duì)雙胞胎。
當(dāng)你成功的時(shí)候，有著將要面對(duì)失敗的危機(jī)；當(dāng)你失敗的時(shí)候，也有著將要成功的希望。
這主要在于我們?cè)鯓用鎸?duì)成功與失敗。
越主勾踐不就是在臥薪嘗膽后攻下吳國(guó)的嗎
取得了一千多項(xiàng)發(fā)明專(zhuān)利的愛(ài)迪生，既是成功者，又是失敗者。
他耗時(shí)十年；經(jīng)歷五萬(wàn)多次失敗，才制造出世界第一盞電燈。
英國(guó)物理學(xué)家威廉?湯姆遜曾說(shuō)過(guò)：“我堅(jiān)持奮斗五十五年，至力于科學(xué)的發(fā)展，用一個(gè)詞可以道出我最艱辛的工作特點(diǎn)。
這個(gè)詞就是失敗。
”其實(shí)，這種奮斗中的失敗難道不是一切成功之士登上頂峰的階梯嗎
因此，我們應(yīng)當(dāng)正確看待失敗與成功。
面對(duì)失敗不要悲觀，不要?dú)怵H，一切重新開(kāi)始，找到正確的方法，為取得成功而奮斗，面對(duì)成功，也不要驕傲自滿(mǎn)，忘乎所以，要總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)，去迎接下一個(gè)挑戰(zhàn)。
