楚雄彝族酒歌歌詞：阿老表端酒喝，阿表妹端酒喝，后面的歌詞是什么阿
喜歡喝，也要喝不喜歡，也要喝管你喜歡不喜歡也要喝
彝族人的特點(diǎn)
彝族人的特點(diǎn)彝族支系繁多，各地服飾差異大，服飾區(qū)別近百種，琳瑯滿目，各具特色。
婦女一般上身穿鑲邊或繡花的大襟右衽上衣，戴黑色包頭、耳環(huán)，領(lǐng)口別有銀排花。
除小涼山的彝族穿裙子外，云南其他地區(qū)的彝婦女都穿長(zhǎng)，許多支系的女子長(zhǎng)褲腳上還繡有精致的花邊，已婚婦女的衣襟袖口、領(lǐng)口也都繡有精美多彩的花邊，尤其是圍腰上的刺繡更是光彩奪目。
滇中，滇南的未婚女子多戴鮮艷的綴有紅纓和珠料的雞冠帽，雞冠帽常用布?xì)ぜ舫呻u冠形狀，又以大小數(shù)十、數(shù)百乃至上千顆銀泡鑲繡而成。
居住在山區(qū)的彝族，過(guò)去無(wú)論男女，都喜歡披一件“擦耳瓦”——羊皮披氈。
它形似斗蓬，用羊毛織成，長(zhǎng)至膝蓋之下，下端綴有毛穗子，一般為深黑色。
彝族少女15歲前，穿的是紅白兩色童裙，梳的是獨(dú)辮，滿15歲，有的地方就要舉行一種叫“沙拉洛”的儀式，意即“換裙子、梳雙辮、扯耳線”，標(biāo)志著該少女已經(jīng)長(zhǎng)大成人，15歲以后，要穿中段是黑色的青年姑娘的拖地長(zhǎng)裙，單辮梳成雙辮，戴上繡滿彩花的頭帕，把童年時(shí)穿耳的舊線扯下?lián)Q上銀光閃閃的耳墜。
彝族男子多穿黑色窄袖且鑲有花邊的右開(kāi)襟上衣，下著多褶寬腳長(zhǎng)褲。
頭頂留有約三寸長(zhǎng)的頭發(fā)一綹，漢語(yǔ)稱為“天菩薩”，彝語(yǔ)稱為“子爾”。
這是彝族男子顯示神靈的方式，千萬(wàn)不能觸摸。
外面裹以長(zhǎng)達(dá)丈余的青或藍(lán)、黑色包頭，右前方扎成拇指粗的長(zhǎng)椎形的“子爾”——漢語(yǔ)稱“英雄髻”。
男子以無(wú)須為美，利用閑暇把胡須一一拔光，耳朵上戴有綴紅絲線串起的黃或紅色耳珠，珠下綴有紅色絲線。
“左腳舞”傳說(shuō)彝族左腳舞有1000多年歷史，三月會(huì)已有近400年歷史，早在康熙四十一年（1702年）就有左腳舞最早的文字記載。
傳說(shuō)很久很久以前，世間有一條惡龍，興風(fēng)作浪，造成洪水危害。
兩位彝族青年阿里和阿羅勇敢地站出來(lái)，前去制服惡龍。
彝家人民在阿里和阿羅的帶領(lǐng)下，一齊向惡龍開(kāi)戰(zhàn)，惡龍見(jiàn)勢(shì)不妙，趕緊逃回龍?zhí)丁?/p>
人們抓住時(shí)機(jī)，把事先燒紅的栗炭往潭里倒，倒?jié)M后又抬石頭、挖泥土，把龍?zhí)短钇健?/p>
還怕夯壓不緊惡龍翻身，就在上面燃起篝火，邊唱邊跳邊跺腳，三天三夜惡龍終于死了。
為了慶祝勝利，彝家人用惡龍的頭、皮、骨、筋制成月琴，聚到一起跳腳彈琴，口唱左腳調(diào)“阿里羅”以示紀(jì)念。
在綠汁鎮(zhèn)的彝族聚居的者拉、龍格利等地，數(shù)百年來(lái)每到農(nóng)歷正月十六和三月二十七、二十八、二十九三天或有人家娶妻嫁女，夕陽(yáng)西下之時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的彝族和其他民族群眾不邀而到，彈起龍頭弦子，男女和聲或齊聲唱起左腳調(diào)，手牽手、肩并肩，圍成一個(gè)個(gè)幾十乃至上百人的大圓圈，歡跳左腳舞。
伴著錚錚作響的弦音，和著高亢清脆的歌調(diào)，他們時(shí)而蹉腳閃腰，時(shí)而折步跌腳，時(shí)而甩腿對(duì)腳，時(shí)而擺手轉(zhuǎn)身，舞步整齊統(tǒng)一，舞姿輕盈健美。
左腳舞的調(diào)子種類很多，但基本都是豪放型的。
第一類是好客調(diào)，如：“喜歡也要來(lái)，不喜歡也要來(lái)，管你喜歡不喜歡也要來(lái)……”；第二類是唱美好生活，如“三月會(huì)三月會(huì)，好是好玩呢，又彈弦子又跳腳，又賣缸罐又賣籮，阿里羅阿里羅阿里阿里羅……”；第三類是歌唱豐收年成，如“月亮出來(lái)了，弦子調(diào)好了。
月亮圓又圓，月亮露笑臉，我們大家一起跳，歌唱豐收年……”；第四類是吟唱愛(ài)情，如“傳情最是三月會(huì),跳腳三天也不累。
不來(lái)就說(shuō)不來(lái)呢話，莫讓阿妹空等著……”。
三月二十七、二十八、二十九三天，綠汁鎮(zhèn)各個(gè)彝族聚居地區(qū)的群眾都要組織大規(guī)模的左腳舞會(huì)。
到那時(shí)，到處都是身著鮮艷彝族服裝的彝族男女，到處響徹月琴聲調(diào)子聲，大家不分民族，不管相識(shí)不相識(shí)，拉起手，跳起舞，徹夜狂歡。
“姑娘房”彝族男女的婚戀：“姑娘房”是楚雄彝族特有的風(fēng)俗。
姑娘年滿16歲，父母就為她另蓋一間小草樓，讓其單獨(dú)在其中過(guò)夜，而年滿20歲的男青年，可以在夜晚爬上心愛(ài)姑娘的草樓談情說(shuō)愛(ài)。
他們?cè)谝黄鸫淀懨?，?duì)調(diào)子，互訴愛(ài)戀之情。
即使同時(shí)有幾對(duì)青年男女也是如此，大家并無(wú)拘束。
一旦愛(ài)情成熟，男女雙方只要征得父母同意就可以結(jié)婚，雙方父母一般不會(huì)干涉兒女們的選擇。
云南小涼山彝族的婚禮相當(dāng)別致。
結(jié)婚時(shí)，男方要備馬，攜帶酒、布、肉、養(yǎng)面等禮物去迎新娘。
女方村里的姑娘，可使出渾身本事向迎親的客人潑水，捉住拼命戲樂(lè)。
送親的人全要男子，新娘至男方門前，要到太陽(yáng)落山方可進(jìn)門。
進(jìn)門前，由一人托著裝有羊肉、養(yǎng)把把和酒的木碗，在新娘頭上繞一圈，以示婚后生活富裕。
然后，新娘由表兄弟背進(jìn)屋去。
“跳菜”彝族的歌舞伴餐：“跳菜”，即舞蹈著上菜。
它是云南無(wú)量山、哀牢山彝族民間一種獨(dú)特的上菜形式和宴賓時(shí)的最高禮儀，是舞蹈、音樂(lè)與雜技完美結(jié)合的歷史悠久的傳統(tǒng)飲食文化。
宴賓時(shí)，通常用方桌沿兩則一溜擺開(kāi)，賓客圍坐三方，中間留出一條“跳菜”通道。
三聲大鑼拉開(kāi)“跳菜”序幕：大鑼、蘆笙、三弦、悶笛、樹(shù)葉等民樂(lè)齊奏；在姑娘小伙“嗚哇哩——噻噻”的吆喝聲中，只見(jiàn)頂著托盤的彝家男子雙手拱揖，腳步忽高忽低，忽急忽緩，另一個(gè)人頭頂和雙臂各撐一菜盤（共24碗）緊隨其后入場(chǎng)。
他們合著古樸純厚的民樂(lè)協(xié)奏曲，臉上作著滑稽州怪相，跳著歪來(lái)復(fù)去而又輕松、優(yōu)美、流暢、連貫的舞步，一前一后登場(chǎng)。
兩位手舞毛巾的搭檔，則怪態(tài)百出，形如彩蝶戲花般忽前、忽后、忽左、忽右地為其保駕護(hù)航。
一對(duì)托菜手要上菜四桌，搭檔把32碗菜擺成回宮八卦陣，每碗菜都像一?！捌遄印?。
自有定位，全按古已有之的規(guī)矩逐一落桌，絲毫不亂。
各地彝族盛行父系小家庭制，幼子往往和父母住在一起。
婦女地位較低。
遺產(chǎn)由諸子平分，絕業(yè)一般歸近親所有。
彝族歷史上盛行父子連名，此俗在涼山彝族居民中一直繼續(xù)到建國(guó)前。
一夫一妻是彝族婚姻的基本制度，娶媳需付較高的聘金，交錯(cuò)從表婚比較流行，夫死實(shí)行轉(zhuǎn)房。
建國(guó)前云南部分彝族地區(qū)還保持著公房制度，涼山彝族保持著嚴(yán)格的等級(jí)內(nèi)婚。
歷史上彝族多實(shí)行火葬，建國(guó)前，涼山及云南沿金沙江一帶居民仍行此葬俗。
其他地區(qū)自明、清以來(lái)逐漸改為上葬。
待客習(xí)俗民間素有“打羊”、“打?！庇e待客之習(xí)。
凡有客至，必殺先待客，并根據(jù)來(lái)客的身份、親疏程度分別以牛、羊、豬、雞等相待。
在殺牲之前，要把活牲牽到客前，請(qǐng)客人過(guò)目后宰殺，以表示對(duì)客人的敬重。
酒是敬客的見(jiàn)面禮，在涼山只要客人進(jìn)屋，主人必先以酒敬客，然后再制作各種菜肴。
待客的飯菜以豬膘肥厚大為體面，吃飯中間，主婦要時(shí)時(shí)關(guān)注客人碗里的飯，未待客人吃光就要隨時(shí)加添，以表示待客的至誠(chéng)。
吃飯時(shí)，長(zhǎng)輩坐上方，下輩依次圍坐在兩旁和下方，并為長(zhǎng)輩添飯、夾菜、泡湯。
烤茶相親習(xí)俗烤茶是我國(guó)高山峽谷地區(qū)少數(shù)民族的生活必需品，由于氣候寒冷干燥，缺少蔬菜，故常以喝濃郁熱茶的方法來(lái)補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)素的不足，所謂“每日必飲三次茶”。
烤茶種類多樣，咸甜苦辣，人生百味，既是艱苦勞作的能量之源，也是節(jié)慶待客的靈性之物。
據(jù)說(shuō)在當(dāng)?shù)?，若學(xué)不到一手烤茶技術(shù)，到姑娘家烤不出好茶，老丈人會(huì)認(rèn)為你沒(méi)本事，而不愿將姑娘嫁給你，因此，當(dāng)?shù)匦』锸辶鶜q就要學(xué)烤茶，都有一套自己的烤茶絕招。
彝族人還流傳著百靈從無(wú)量山百丈高崖銜來(lái)茶種為人治百病的故事，為紀(jì)念靈鳥(niǎo)，客人飲茶時(shí)，少男少女總會(huì)模仿靈鳥(niǎo)翩翩起舞，而糊米罐罐香茶的每道工序也和百靈有關(guān)。
婚俗男女青年訂婚之后，便要進(jìn)行婚宴的準(zhǔn)備。
婚宴多用豬、雞肉，一般不用羊肉（喪事則用羊肉）。
滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伴聚餐痛飲之習(xí)；滇西的彝族，凡娶親嫁女，都要在庭院或壩子，用樹(shù)枝搭棚，供客人飲酒、吸煙、吃飯、閑坐，民間把這種用枝搭的臨時(shí)棚子稱“青棚”。
彝族的婚戀奇特而有趣，最有趣的是，舉行過(guò)“換裙禮”的少女，方可在“玩場(chǎng)”中與心上人結(jié)交戀愛(ài)，以及媒人說(shuō)親和吃酒定親、讓新娘挨餓、親朋通宵哭嫁、向迎親者潑水、搶背新娘、洞房博斗等傳統(tǒng)婚俗。
少女換裙帶禮彝族姑娘進(jìn)入成年時(shí)（一般多在15歲），依俗要舉行隆重的“換裙禮”。
換裙禮儀式上，姑娘要讓姐妹們把她原來(lái)的單辮子改梳成雙辮子，盤于頭頂。
還要把原先佩帶兩耳的白墜片或穿耳舊線扯下，換上紅瑪瑙似的珊瑚珠或銀光閃閃的耳墜，以示吉祥。
最后，姑娘脫去原先的紅白兩色童裙，換上繡了花邊的上衣和黑、藍(lán)、黃、白等五彩相間的有褶拖地長(zhǎng)裙。
換上新裙后，姑娘便可到“玩場(chǎng)”跳舞唱歌，參加社交活動(dòng)，開(kāi)始尋找自己的心上人了。
背新娘按照彝家俗規(guī)，新娘出閣時(shí)，雙腳不得落地沾土，否則便有子嗣不蕃之虞，須由接親的小伙子來(lái)背新娘，并扶她上馬。
迎娶歸途上還有種種規(guī)矩：倘山高路窄無(wú)法騎馬時(shí)，須由接親的小伙子輪流背負(fù)新娘而行；過(guò)河涉水，更得由人背過(guò)河，新娘的繡花鞋萬(wàn)萬(wàn)不能沾水。
潑水接親彝族認(rèn)為，清水能驅(qū)惡除邪，送走妖魔，帶來(lái)幸福。
因此，彝族新婚時(shí)一定要潑水，為能經(jīng)受住這個(gè)考驗(yàn)，在迎親時(shí)，男家選派未婚伙子去接親時(shí)，既要身體強(qiáng)壯，又要精明能干，既能招架潑水的受寒之苦，又能完成“搶走”新娘的艱巨任務(wù)，往往在推薦人選時(shí)反復(fù)審議，擇優(yōu)錄用，有的不惜長(zhǎng)途跋涉，選拔良才。
彝族的迎親是通過(guò)“搶”的方式完成的。
在“搶親”的頭一天晚上，姑娘們向小伙子展開(kāi)了猛烈的水戰(zhàn)。
姑娘們用潑、淋、灌、射等各種方式兇猛地攻擊小伙子，使來(lái)“搶親”的小伙子難以招架。
于是，聰明的小伙子便在天黑以前找到存水的地方，悄悄地倒掉一部分，以減輕“水災(zāi)”的襲擊。
經(jīng)過(guò)一晚上的水潑，當(dāng)早晨來(lái)臨時(shí)，“搶親”便開(kāi)始了。
這時(shí)，姑娘們擁著新娘，小伙子們前去“爭(zhēng)搶”，姑娘們防守嚴(yán)格，小伙子必須機(jī)靈多變，乘一瞬間出現(xiàn)的漏洞，搶走新娘便跑，直跑出一二里山路才改為行走。
可見(jiàn)，把新娘“搶”到婆家是多么的不容易
但彝族卻認(rèn)為，婚禮中的這一潑一搶才會(huì)驅(qū)除邪祟而保證日后生活不受侵?jǐn)_。
洞房里的打斗按照彝族習(xí)俗，洞房之夜，新娘如果不反抗搏斗，將被人嘲笑：“這是不會(huì)反抗的女人
”據(jù)說(shuō)，他們?nèi)蘸笊碌暮⒆?，祖先將不予承認(rèn)，死后還進(jìn)不了“陰間”呢
因此，待宴客散去，洞房里的一對(duì)新人，還有一番打鬧搏斗。
他們摔摔打打，撕衣抓臉，從洞房里傳出來(lái)的砰砰之聲，震得四鄰皆聞。
第二天早晨，新郎便領(lǐng)著新娘認(rèn)父母。
下午，新郎便約上一個(gè)伙伴，跟著新娘回娘家，去認(rèn)岳父母。
如果那個(gè)作陪的小伙子是個(gè)調(diào)皮鬼，當(dāng)他們到新娘家時(shí)，這個(gè)小伙子便會(huì)搶先進(jìn)門，甜聲甜氣地首先叫爹叫媽，接著新郎也叫，使得新娘的父母弄不清究竟哪個(gè)才是自己的女婿。
楚雄彝族結(jié)婚年齡規(guī)定
結(jié)婚年齡：男年滿22周歲．女年滿20周歲。
結(jié)婚登記雙方持所需證件共同到一方常住戶口的區(qū)、縣級(jí)市民政局（或鎮(zhèn)人民政府）的婚姻登記機(jī)關(guān)提出申請(qǐng)。
結(jié)婚登記條件： 1、男女雙方必須自愿結(jié)婚。
2、結(jié)婚年齡：男年滿22周歲．女年滿20周歲。
3、雙方均無(wú)配偶（未婚、離婚、喪偶）。
4、雙方?jīng)]有直系血親和三代以內(nèi)旁系血親關(guān)系。
需要提交的證件： 1、本人常住戶口簿、居民身份證。
2、本人無(wú)配偶以及與對(duì)方當(dāng)事人沒(méi)有直系血親和三代以內(nèi)旁系血親關(guān)系的簽字聲明。
3、當(dāng)事人提交3張2寸近期半身免冠彩色合影照片。
結(jié)婚登記程序： 1、要求結(jié)婚登記的男女雙方持所需證件共同到一方常住戶口的區(qū)、縣級(jí)市民政局（或鎮(zhèn)人民政府）的婚姻登記機(jī)關(guān)提出申請(qǐng)。
申請(qǐng)補(bǔ)辦結(jié)婚登記或復(fù)婚登記的，按照結(jié)婚登記程序辦理。
2、雙方當(dāng)事人親自到婚姻登記機(jī)關(guān)提出申請(qǐng)，各填寫一份《申請(qǐng)結(jié)婚登記聲明書(shū)》。
3、雙方當(dāng)事人必須在婚姻登記員面前親自在《申請(qǐng)結(jié)婚登記聲明書(shū)》中“聲明人”一欄簽名或按指印。
4、婚姻登記機(jī)關(guān)對(duì)雙方提交的證件、聲明進(jìn)行審查，符合結(jié)婚登記條件的，準(zhǔn)予登提交回答記。
時(shí)限與收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)： 1、登記時(shí)限：證件材料齊全，當(dāng)場(chǎng)予以登記，發(fā)給結(jié)婚證。
2、收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)：國(guó)內(nèi)結(jié)婚登記每對(duì)9元。
想知道:楚雄彝族自治州 楚雄市有多少個(gè)社區(qū)在哪
中大街社陽(yáng)光社區(qū)、學(xué)橋街社區(qū)、東瓜社區(qū)、北浦社區(qū)、青龍社區(qū)、雁塔社區(qū)、栗子園社區(qū)、龍江社區(qū)、萬(wàn)家壩社區(qū)、福塔社區(qū)、彝海社區(qū)、東興社區(qū)、經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)社區(qū)、東瓜詹家社區(qū)、米市街社區(qū)、東瓜莊甸社區(qū)、靈秀社區(qū)。
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基本能收集到的就這些個(gè)，社區(qū)大多以街道或小區(qū)為單位，沒(méi)有能查到社區(qū)辦事點(diǎn)具體的位置。
楚雄彝族自治州用彝文怎么寫
電腦上打不出來(lái)，這個(gè)你可以去州級(jí)單位看看，單位標(biāo)示牌上中文后面就是彝文。
也可以去彝文研究所問(wèn)專家。
