形容“法治”的詩(shī)句都有哪些

“三教九流”一般都為古代職業(yè)的名并認(rèn)為這是泛指舊時(shí)下層社蕩江湖從事各種行業(yè)的人。

古代白話小說(shuō)中的“三教九流”，往往含有貶義。

其實(shí)，“三教九流”的本意，是指三種宗教和九種學(xué)術(shù)流派。

關(guān)于“三教”，據(jù)記載此說(shuō)起于三國(guó)時(shí)代。

吳國(guó)的孫權(quán)和上書(shū)令闞澤談話中所提到的三教指儒教、道教、佛教。

“九流”，指先秦的九個(gè)學(xué)術(shù)流派，見(jiàn)于《漢書(shū)·藝文志》。

這九個(gè)學(xué)派是指儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。

現(xiàn)簡(jiǎn)介如下： 儒家：是中國(guó)封建文化的主體，推崇孔子學(xué)說(shuō)，影響最為深遠(yuǎn)。

自漢至“五四運(yùn)動(dòng)”前，一直在中國(guó)思想界占重要地位。

孟子、董仲舒適是著名的代表人物。

道家：以先秦老子的“道”的學(xué)說(shuō)為中心的學(xué)術(shù)流派。

莊子繼承和發(fā)展了老子的思想，被稱為“道德家”。

老子哲學(xué)思想是客觀唯心主義，但它的“福兮禍所倚，禍兮福所伏”的思想，具有樸素辯證法的思想。

漢代道教尊奉老子為道教的始祖，但老子的學(xué)說(shuō)實(shí)非宗教。

陰陽(yáng)家：戰(zhàn)國(guó)時(shí)提倡陰陽(yáng)五行之說(shuō)的一個(gè)學(xué)派，代表人物是齊國(guó)的鄒衍， 法家：戰(zhàn)國(guó)時(shí)主張法治的重要學(xué)派。

源于春秋時(shí)的管仲、子產(chǎn)，代表人物是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的商鞅、申不害，韓非是法家的集大成者。

名家：是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的學(xué)派，一名“辯者”，實(shí)是古代的邏輯學(xué)。

代表人物公孫龍。

墨家：是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的學(xué)派，提倡“非攻（反對(duì)非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)）”、“節(jié)用”、“節(jié)葬”等。

創(chuàng)始人是墨翟。

縱橫家：戰(zhàn)國(guó)時(shí)從事政治外交活動(dòng)的策士中有“合縱派”和“連橫派”。

代表人物蘇秦（主張“合縱”，即六國(guó)團(tuán)結(jié)抗秦）、張儀（主張“連橫”，即瓦解六國(guó)的團(tuán)結(jié)，使之分別奉事秦國(guó)）。

這兩類策士統(tǒng)稱“縱橫家”。

雜家：戰(zhàn)國(guó)至秦漢間雜揉各學(xué)派思想的一部分學(xué)者，他們的特點(diǎn)是“兼儒墨，和名法”。

代表著作為《呂氏春秋》、《淮南子》。

農(nóng)家：戰(zhàn)國(guó)時(shí)反映農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民思想的學(xué)術(shù)流派。

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核心思想：主要是為當(dāng)時(shí)各國(guó)政治，軍事，經(jīng)濟(jì)，文化開(kāi)展的思想創(chuàng)新,提供輿論導(dǎo)向，主要是為統(tǒng)治者服務(wù)。

屬于新興的知識(shí)分子階層為地主階級(jí)推行封建制取代奴隸制的重大的思想變革。

諸子百家是對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各種學(xué)術(shù)派別的總稱，據(jù)《漢書(shū) 藝文志》的記載，數(shù)得上名字的一共有189家，4324篇著作。

其后的《隋書(shū)·經(jīng)籍志》《四庫(kù)全書(shū)總目》等書(shū)則記載“諸子百家”實(shí)有上千家。

但流傳較廣、影響較大、最為著名的不過(guò)幾十家而已。

歸納而言只有10家被發(fā)展成學(xué)派。

諸子百家之流傳中最為廣泛的是儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家、名家、墨家、雜家、農(nóng)家、小說(shuō)家、縱橫家。