關(guān)于服務(wù)病人的格言
但愿世間人長(zhǎng)健----何妨架上藥生塵 但愿人常健----何妨我獨(dú)貧 不重千金價(jià)----惟推一體仁 兩只起死回生手----一顆安民濟(jì)世心 下面鏈接不能復(fù)制自己去看參考資料：
有關(guān)護(hù)士的名人名言
贊美護(hù)士的名人名言1.每當(dāng)那些受傷的，受疾病侵蝕而十分脆弱的生命需要呵護(hù)時(shí)，白衣天使總是第一個(gè)時(shí)間出現(xiàn)，用雙手驅(qū)趕病魔，挽回生命。
2.我用心化水澆熄您傷口的火焰，我用情至真撫平您心靈的創(chuàng)傷。
3.揭開(kāi)人生帷幕的是護(hù)士，拉上人生帷幕的也是護(hù)士。
護(hù)士格言大全
我覺(jué)得你應(yīng)該從基本做起，要貼心、無(wú)微不至的照顧你母親，要讓你母親明白，天下還是有親人在關(guān)心她呵護(hù)她的。
創(chuàng)傷型精神病人,一般能活到幾歲?
你會(huì)長(zhǎng)命百歲的，只要你好好治療，好好調(diào)整生活習(xí)慣，好好改變自己。
不要太在乎生命的長(zhǎng)度，要更在乎生命的深度。
要珍惜你所有的一切。
關(guān)于有犧牲才能生存的名言
死亡并不困難，生存則是非常艱難的。
——（愛(ài)爾蘭作家）蕭伯納 懦夫一生數(shù)死，丈夫只死一遭。
——（英國(guó)戲劇家、詩(shī)人）莎士比亞 為了懼怕口J能發(fā)生的禍患而結(jié)束了自己的牛命，是一件懦弱卑劣的行為。
——（英國(guó)戲劇家、詩(shī)人）莎士比亞 死亡是造物者為人類安排的一種自然的、需要的、普遍的災(zāi)害。
——（英國(guó)作家）斯威夫特 人生的卒質(zhì)在于運(yùn)動(dòng)，安謐寧?kù)o就是死亡。
——（法國(guó)物理學(xué)愛(ài)）帕斯卡 生由死而來(lái)。
麥子為了萌芽，它的種子必須要死了才行。
——（印度政治家）甘地 人恐懼死亡，那是因?yàn)閻?ài)情生存的緣故。
——（俄國(guó)小說(shuō)家）陀思妥耶夫斯基 死，是將我們所有的秘密、陰謀、奸詐的面紗揭開(kāi)的東西。
——（俄國(guó)小說(shuō)家）陀思妥耶夫斯基 有時(shí)，人死或許可以是一種刑罰，但并不等于贖罪。
——（法國(guó)作家）大仲馬 自殺是可惡的，因?yàn)樯系劢惯@樣做；上帝禁止自殺，因?yàn)檫@樣做是可惡的。
『——（德國(guó)哲學(xué)家）康德 死亡的恐怖是浪漫主義的，死亡的平靜則是古典主義的。
——（日本哲學(xué)家）二木清 隆重的葬禮不過(guò)是活著的人的一種虛榮。
——（古希臘劇作家）歐里庇得斯 死是偉大的激情惟一純潔、美麗的線路。
——（英國(guó)作家）勞倫斯 在還沒(méi)死亡以前，就不能算作完全誕生。
——（美國(guó)科學(xué)家）富蘭克林 一切關(guān)于死的苦悶，對(duì)于強(qiáng)者無(wú)異是猛烈的鞭撾，把求生的力量剌激得更活潑了。
——（法國(guó)作家）羅曼·羅蘭 死亡是那些自由不能解救的人的解脫者；是藥物不能醫(yī)治的病人的醫(yī)師；是時(shí)間不能釋懷的人的慰藉。
——（阿根廷作家）科爾頓 死，對(duì)于智者并不是恐怖，對(duì)于善者并非是終點(diǎn)。
——（德國(guó)待人）歌德 死，使善者堅(jiān)強(qiáng)，使智者認(rèn)識(shí)生，教他如何行動(dòng)。
死使智者和善者永生。
——（德國(guó)詩(shī)人）歌德 對(duì)于認(rèn)識(shí)到死并不可怕的人，生活中就不會(huì)有可怕的東西。
——（古羅馬哲學(xué)家）伊壁雞魯 死亡和老人的距離并不比和嬰兒的距離更近，生命也是如此。
——（黎巴嫩作家）紀(jì)伯倫 懦夫失去了比自己生命更多的東西。
他雖生猶死，因?yàn)樗患w所拋棄。
出生是最明確的一場(chǎng)旅行。
死亡難道不——（捷克作家）伏契克是另一場(chǎng)出發(fā)
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
——（中國(guó)作家）三毛我創(chuàng)造，所以我生存。
法國(guó)思想家,文學(xué)家 羅曼·羅蘭物競(jìng)天擇，適者生存。
生存名言英國(guó)生物學(xué)家 達(dá)爾文信念就是生存的基礎(chǔ)。
波蘭19世紀(jì)作家 顯克微支 非其地而樹(shù)之，不生也。
漢·劉向。
樹(shù)：種植。
本句大意是：在沒(méi)有生長(zhǎng)條件的地方種植的植物，不能生長(zhǎng)存活。
世間萬(wàn)物的生存，都有其生存的條件，而且一切事物都各有其特殊性。
熱帶的植物移植到寒帶難以生長(zhǎng)，寒帶的植物移植到熱帶也難以存活，因?yàn)槿鄙偎鼈兏髯陨娴谋匾獥l件。
所以～說(shuō)明一切事物都需因地制宜，都離不開(kāi)其生存的條件。
西漢經(jīng)學(xué)家,文學(xué)家 劉向 人只為獻(xiàn)出一生而生存。
德國(guó)劇作家、詩(shī)人、思想家 歌德不革新，是生存也為難的。
生存的名言中國(guó)現(xiàn)代作家、政治評(píng)論家 魯迅倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)。
中國(guó)現(xiàn)代作家、政治評(píng)論家 魯迅培養(yǎng)意志是我們生存的目標(biāo)。
美國(guó)作家 愛(ài)默生茂林之下無(wú)豐草，大塊之間無(wú)美苗。
漢·桓寬。
豐草：茁壯的草。
大塊：大地，指自然界的荒地。
這兩句大意是：茂密的森林下面不會(huì)長(zhǎng)出茁壯的青草，不毛之地不會(huì)長(zhǎng)出嘉秀的禾苗。
豐草需要陽(yáng)光，嘉苗需要養(yǎng)料，它們的生長(zhǎng)都需要一個(gè)適宜的環(huán)境和條件。
反過(guò)來(lái)說(shuō)，沒(méi)有適宜的環(huán)境和條件，草、苗都是無(wú)法生存的。
可說(shuō)明人的生存、發(fā)展也需要合適的條件。
漢代文學(xué)家 桓寬 人類要在競(jìng)爭(zhēng)中求生存，便要奮斗。
名孫文,中國(guó)近代民主主義革命先行者，中華民國(guó)和中國(guó)國(guó)民黨創(chuàng)始人，三民主義倡導(dǎo)者 孫中山 人生應(yīng)為生存而食，不應(yīng)為食而生存。
生存名言美國(guó)實(shí)業(yè)家、科學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、思想家和外交家 富蘭克林人多不足以依賴，要生存只有靠自己。
法國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)軍事家,政治家 拿破侖愛(ài)是我們生存的金字塔的基石和頂點(diǎn)。
美國(guó)作家 威·波特森 生存還是毀滅，這是個(gè)值得考慮的問(wèn)題。
英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期劇作家,詩(shī)人 莎士比亞 當(dāng)一人內(nèi)心開(kāi)始斗爭(zhēng)時(shí)，生存就有了價(jià)值。
生存的名言英國(guó)詩(shī)人 勃朗寧生存下來(lái)的第一個(gè)想法是做好，而不是做大。
阿里巴巴集團(tuán)主席和首席執(zhí)行官 馬云科學(xué)的唯一目的，在于減輕人類生存的艱辛。
德國(guó)劇作家 布萊希特生命的全部奧秘就在于為了生存而放棄生存。
德國(guó)劇作家、詩(shī)人、思想家 歌德逆境幫助生存，危機(jī)提高警覺(jué)，困境刺激思維。
管理培訓(xùn)專家 余世維我們往往只欣賞自然，很少考慮與自然共生存。
生存名言英國(guó)作家 王爾德應(yīng)該讓別人的生活因?yàn)橛辛四愕纳娑用篮谩?/p>
茨巴爾信譽(yù)是不可以金錢估量的，是生存和發(fā)展的法寶。
長(zhǎng)江實(shí)業(yè)集團(tuán)有限公司董事局主席兼總經(jīng)理 李嘉誠(chéng)當(dāng)爭(zhēng)斗在一個(gè)內(nèi)心中發(fā)生，他的生存就有價(jià)值了。
白朗寧既然思想存在于勞動(dòng)之中，人就要靠勞動(dòng)而生存。
生存的名言前蘇聯(lián)教育家 蘇霍姆林斯基生存的第一定律是：沒(méi)有什么比昨天的成功更加危險(xiǎn)。
美國(guó)未來(lái)學(xué)家 托夫勒假如我還能生存，那我生存一天就要為中國(guó)呼喊一天。
方志敏在這個(gè)世界上，和我們共同生存的是滿目的罪惡和悲傷。
英國(guó)作家 塞·約翰遜無(wú)論是人類還是民族，如果沒(méi)有崇高的理想，就不能生存。
俄國(guó)作家 陀思妥耶夫斯基我們目下的當(dāng)務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
生存名言中國(guó)現(xiàn)代作家、政治評(píng)論家 魯迅人生最終的價(jià)值在于覺(jué)醒和思考的能力，而不只在于生存。
古希臘哲學(xué)家 科學(xué)家 亞里士多德只有勝利才能生存，只有成功才有代價(jià)，只有耕耘才有收獲。
佚名敵人變成戰(zhàn)友多半是為了生存，戰(zhàn)友變成敵人多半是為了金錢。
北京師范大學(xué)教授,文化學(xué)者 于丹學(xué)會(huì)“生存”，樹(shù)立人與自然和諧共存理念，倡導(dǎo)綠色環(huán)保生活。
生存的名言新學(xué)年開(kāi)學(xué)寄語(yǔ)是中國(guó)科學(xué)院院士，教授，博士生導(dǎo)師。
曾任吉林大學(xué)校長(zhǎng)，現(xiàn)任北京大學(xué)校長(zhǎng)。
周其鳳二十一世紀(jì)工作生存法則就是：建立個(gè)人品牌，把你的名字變成錢。
北京師范大學(xué)教授,文化學(xué)者 于丹科學(xué)的惟一目的是減輕人類生存的苦難，科學(xué)家應(yīng)為大多數(shù)人著想。
意大利物理學(xué)家、天文學(xué)家和哲學(xué)家 伽利略信仰是人類賴以生存的眾多的力量之一，若是沒(méi)有它，便意味著崩潰。
美國(guó)哲學(xué)家和心理學(xué)家 威廉·詹姆斯萬(wàn)物的生存均取決于自然力的競(jìng)爭(zhēng)，而感情本身就是有生命的自然力。
18世紀(jì)英國(guó)詩(shī)人 蒲柏 生物的進(jìn)化同環(huán)境的變化有很大的關(guān)系，生物只有適應(yīng)環(huán)境，才能生存。
生存名言曲格平愛(ài)情的歡樂(lè)雖然是甜美無(wú)比，但只有在光榮與美德存在的地方才能生存。
古爾內(nèi)爾唯有憂患意識(shí)，才能永遠(yuǎn)長(zhǎng)存。
(又譯：惶者生存或只有偏執(zhí)狂才能生存)。
英特爾公司創(chuàng)建者 美國(guó)企業(yè)家 葛洛夫平庸的生活使人感到一生不幸，波瀾萬(wàn)丈的人生才能使人感到生存的意義。
日本社會(huì)活動(dòng)家和宗教思想家 池田大作每次想到這里，我都認(rèn)識(shí)到這樣一點(diǎn)：其實(shí)我們只能在有限的可能性中生存。
生存的名言日本小說(shuō)家 村上春樹(shù)我之所謂生存，并不是茍活，所謂溫飽，不是奢侈，所謂發(fā)展，也不是放縱。
中國(guó)現(xiàn)代作家、政治評(píng)論家 魯迅人生最美好的，就是在你停止生存時(shí)，也還能以你所創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)。
前蘇聯(lián)作家 奧斯特洛夫斯基人類幸福的障礙是：民間風(fēng)俗、宗教偏見(jiàn)和生存競(jìng)爭(zhēng)以及相互間非人性的事。
路巴哈人民的信任是報(bào)刊賴以生存的條件，沒(méi)有這種條件，報(bào)刊就會(huì)完全萎靡不振。
德國(guó)哲學(xué)家 馬克思哲學(xué)是們進(jìn)行思考，推理和想象的思維形式，也是人類生存的真正的價(jià)值所在。
生存名言查·埃利奧利生長(zhǎng)的東西也不是輕易地生長(zhǎng)起來(lái)的，他們叫著，喊著，堅(jiān)持自己生存的權(quán)利。
斯大林人就像藤蘿，他的生存靠別的東西支持，他擁抱別人，就從擁抱中得到了力量。
18世紀(jì)英國(guó)詩(shī)人 蒲柏個(gè)人離開(kāi)社會(huì)不可能得到幸福，正如植物離開(kāi)土地而被扔到荒漠不可能生存一樣。
俄國(guó)作家 列夫·托爾斯泰教師雖是太陽(yáng)底下最光榮的職業(yè)，但到了月光底下就沒(méi)戲了!生存環(huán)境決定一切嘛。
生存的名言賽車手、作家、時(shí)代周刊全球最具影響力100人 韓寒 無(wú)知是生命本身存在的必要條件。
如果我們了解一切，我們將無(wú)法忍受片刻的生存。
法國(guó)作家 阿納托爾·法朗士生活會(huì)在種種友誼之中得到充實(shí)。
愛(ài)他人，并為他人所愛(ài)，這就是生存的最大樂(lè)趣。
英國(guó)地質(zhì)學(xué)家 威·史密斯生存的小品文，必須是匕首，是投槍，能和讀書(shū)一同殺出一條生存的血路來(lái)的東西。
中國(guó)現(xiàn)代作家、政治評(píng)論家 魯迅我愛(ài)我的祖國(guó)，愛(ài)我的人民，離開(kāi)了它，離開(kāi)了他們，我就無(wú)法生存，更無(wú)法寫作。
現(xiàn)代文學(xué)家 巴金誰(shuí)都要妥協(xié)，每天都會(huì)有妥協(xié)，必須在妥協(xié)中求生存，必須在妥協(xié)中堅(jiān)持某一種存在。
生存名言中國(guó)電影導(dǎo)演 張藝謀友情在我過(guò)去的生活里就象一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有了一點(diǎn)點(diǎn)光彩。
現(xiàn)代文學(xué)家 巴金生命是一種語(yǔ)言，它為我們轉(zhuǎn)達(dá)了某種真理；如果以另一種方式學(xué)習(xí)它，我們將不能生存。
德國(guó)哲學(xué)家 叔本華在人類日超擁擠的生存空間里，唯一可以使人擺脫擁擠感覺(jué)的，不是別的什么，而是創(chuàng)新之路。
金馬用情和愛(ài)去體驗(yàn)生命，生命才會(huì)變得美麗，雖然生命本身注定要面臨痛苦，生存，毀滅，死亡。
生存的名言每個(gè)人應(yīng)該遵守生之法則，把個(gè)人的命運(yùn)聯(lián)系在民族的命運(yùn)上，將個(gè)人的生存放在群體的生存里。
現(xiàn)代文學(xué)家 巴金如果知識(shí)隨著傳統(tǒng)模式走，你就只能生存在傳統(tǒng)的陰影下，了解的只是老路子，你并不了解你自己。
美籍華人,武術(shù)宗師,功夫影帝導(dǎo)演 李小龍童年時(shí)代是生命在不斷再生過(guò)程中的一個(gè)階段，人類就是在這種不斷的再生過(guò)程中永遠(yuǎn)生存下去的。
愛(ài)爾蘭劇作家 蕭伯納 一個(gè)人如若不勞動(dòng)，如若沒(méi)有合法的、正常的財(cái)產(chǎn)，他就不能夠生存，他就要腐化墮落，變成獸類。
俄國(guó)作家 陀思妥耶夫斯基 事無(wú)大小，人無(wú)高低，均在競(jìng)爭(zhēng)中生存。
當(dāng)沒(méi)有對(duì)立面時(shí)，人們甚至?xí)斐鲆粋€(gè)對(duì)立面來(lái)與之競(jìng)爭(zhēng)。
生存名言日本女排教練 大松博文 《魔鬼大松的自述》我為什么能活下來(lái)
第一是由于我沒(méi)有錢，第二是我對(duì)INTERNET一點(diǎn)不懂，第三是我想得像傻瓜一樣。
阿里巴巴集團(tuán)主席和首席執(zhí)行官 馬云即使沒(méi)有典范標(biāo)準(zhǔn)，我們也奮斗生存過(guò)來(lái)了，對(duì)于堅(jiān)毅強(qiáng)勁的年輕人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)典范可循也許更好。
美國(guó)作家 辛克萊·劉易斯我們像鷹一樣，生來(lái)就是自由的，但是為了生存，我們不得不為自己編織一個(gè)籠子，然后把自己關(guān)在里面。
博萊索人生欲求安全，當(dāng)有五要。
一是清潔空氣，二是澄清飲水，三是流通溝渠，四是掃灑屋宇，五是日光充足。
生存的名言護(hù)理事業(yè)創(chuàng)始人,現(xiàn)代護(hù)理教育奠基人,英國(guó)人 南丁格爾利己的人最先滅亡。
他自己活著，并且為自己而生活。
如果他的這個(gè)“我”被損壞了，那他就無(wú)法生存了。
前蘇聯(lián)作家 奧斯特洛夫斯基所謂友情這種東西，存在于一切人的生活之中。
假如一個(gè)人喪失了友情，那他可能無(wú)法生存在這個(gè)世界上。
古羅馬政治家 西塞羅人有了物質(zhì)才能生存；人有了理想才談得上生活。
你要了解生存與生活的不同嗎
動(dòng)物生存，而人則生活。
法國(guó)作家 雨果主要是不能對(duì)腐蝕你們的疾病閉上眼睛，也不能灰心，應(yīng)當(dāng)振作精神，為了你們民族的生存跟榮譽(yù)而奮斗。
法國(guó)思想家,文學(xué)家 羅曼·羅蘭 《約翰·克利斯朵夫》有了物質(zhì)，人才能生存；有了理想，人才能生活。
生存與生活有什么不同呢
動(dòng)物是生存，而人則應(yīng)該生活。
生存名言法國(guó)作家 雨果一個(gè)人如果碌碌無(wú)為，只為自己渺小的生存而虛度一生，那么，即使他高壽活到一百歲，又有什么價(jià)值和意義呢
當(dāng)代女作家 楊沫確實(shí)有很多孩子，在父母單身家庭或雙亡的困境中生存下來(lái)，但孩子對(duì)父母的需要，仍是人本性中不可抹殺掉的。
美國(guó)第40任總統(tǒng) 里根自覺(jué)與自知是截拳道之根本，它的功能效用不惟在個(gè)人武術(shù)造詣的成就上，更可使其生存做為一個(gè)真正的生存的人。
美籍華人,武術(shù)宗師,功夫影帝導(dǎo)演 李小龍要時(shí)常聽(tīng)、時(shí)常想、時(shí)常學(xué)習(xí)，才是人生真正的生活方式。
什么事也不抱希望，什么事也不學(xué)的人，沒(méi)有生存的資格。
生存的名言若是老一輩的動(dòng)物沒(méi)有教會(huì)小動(dòng)物生存的本領(lǐng)，光怪小動(dòng)物是沒(méi)有道理的。
同理，人類社會(huì)的父母也有推卸不掉的責(zé)任。
中國(guó)當(dāng)代女作家 畢淑敏只有家族服務(wù)于企業(yè)，企業(yè)與家族才能同時(shí)生存發(fā)展；假如企業(yè)的運(yùn)營(yíng)是以服務(wù)于家族為原則，則企業(yè)與家族必兩敗俱傷。
我早就相信：退卻對(duì)軍隊(duì)和統(tǒng)帥都是危險(xiǎn)的。
不僅光榮的犧牲勝過(guò)含羞的茍活，而且，對(duì)我們說(shuō)來(lái)，生存和光榮是分不開(kāi)的。
阿吉利可拉光看別人臉色行事，把自己束縛起來(lái)的人，就不能突飛猛進(jìn)，尤其是不可能在科學(xué)技術(shù)日新月異的年代里生存下去，就會(huì)掉隊(duì)。
日本本田汽車創(chuàng)始人 本田宗一郎科學(xué)的意義在于，它包羅萬(wàn)象，是宇宙整體的一部分。
科學(xué)培養(yǎng)了人們獨(dú)立生活的能力，而這種獨(dú)立生活是人生存在的可能方式。
生存名言德國(guó)存在主義哲學(xué)家、神學(xué)家、精神病學(xué)家 雅斯貝爾斯 《什么是教育》國(guó)家的安全不能寄托於別人的恩賜上，歷史總是在軍刀上前進(jìn)，這個(gè)世界就是弱肉強(qiáng)食的世界。
要生存要尊嚴(yán)，就需要有強(qiáng)大的軍備。
德國(guó)元首 納粹黨黨魁 希特勒一個(gè)人沒(méi)有一定的工作，總是耐不住的。
動(dòng)物認(rèn)為它的整個(gè)工作就是生存，而人只有在得到工作的機(jī)會(huì)時(shí)，他才認(rèn)為生活是有意義的。
俄國(guó)作家、革命家 赫爾岑 《誰(shuí)之罪》Other men live to eat, while I eat to live.——Socrates別人為食而生存，我為生存而食。
古希臘思想家,哲學(xué)家,教育家 蘇格拉底人不是僅僅為了愛(ài)而生存的；難道男人的全部目標(biāo)就是為了控制某一個(gè)女子，而女子的全部目標(biāo)就是為了左右某一個(gè)男子嗎
從來(lái)不是
生存的名言俄國(guó)作家、革命家 赫爾岑口腹之欲的專橫，從來(lái)沒(méi)有被描寫過(guò)，因?yàn)槊總€(gè)人都得生存，所以連文學(xué)批語(yǔ)都把它放過(guò)了。
但為了吃喝而斷送掉的人你真想象不到有多少。
法國(guó)作家 巴爾扎克沒(méi)有組織就沒(méi)有管理，而沒(méi)有管理也就沒(méi)有組織。
管理部門是現(xiàn)代組織的特殊器官，正是依靠這種器官的活動(dòng)，才有職能的執(zhí)行和組織的生存。
美國(guó) 現(xiàn)代管理學(xué)之父 P·德魯克真正的愛(ài)情是專一的，愛(ài)情有領(lǐng)域是非常的狹小，它狹到只能容下兩個(gè)人生存；如果同時(shí)愛(ài)上幾個(gè)人，那便不能稱做愛(ài)情，它只是感情上的游戲。
德國(guó)詩(shī)人 席勒人類必須勞動(dòng)才能生存，勞動(dòng)應(yīng)該是健康的，全體人民的勞動(dòng)，這構(gòu)成了文明的先決條件，這點(diǎn)如果能夠成功，人的精神就得到滿足，感到喜悅。
日本小說(shuō)家 劇作家 武者小路實(shí)篤 《人生論》我們不能以無(wú)度地消耗地下資源、無(wú)情地污染人類賴以生存的環(huán)境為代價(jià)去獲取利潤(rùn)；珍惜資源、珍愛(ài)環(huán)境、善待地球是每一個(gè)企業(yè)家應(yīng)盡的職責(zé)。
生存名言企業(yè)家,慈善家 陳光標(biāo)我們害怕歲月，卻不知道活著是多么的可喜。
我們認(rèn)為生存已經(jīng)沒(méi)意思，許多人卻正在生死之間掙扎。
什么時(shí)候，我們才肯為自己擁有的一切滿懷感激
香港女作家 張小嫻今天乃是我們唯一可以生存時(shí)間。
我們不要庸人自擾——或?yàn)槲磥?lái)的漫無(wú)目的而苦悶，或?yàn)樽蛱斓倪^(guò)去而傷懷——而使它成了我們身體上和精神上的地獄。
美國(guó)實(shí)業(yè)家、科學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、思想家和外交家 富蘭克林野蠻人過(guò)著他自己的生活，而社會(huì)的人則終日惶惶，只知道生活在他人的意見(jiàn)之中，也可以說(shuō)，他們對(duì)自己生存的意義的看法都是從別人的判斷中得來(lái)的。
法國(guó)啟蒙思想家,哲學(xué)家,教育家,文學(xué)家 盧梭 《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》生存法則：上去或者出去（UPOROUT）知識(shí)企業(yè)中的一切都與學(xué)習(xí)相關(guān)，所以生存的第一要義就是學(xué)習(xí)和理解。
懶于學(xué)習(xí)的人，實(shí)際是在選擇落后，實(shí)際是在選擇離開(kāi)。
生存的名言《共好資訊軍規(guī)·三十條生存法則》 《共好資訊軍規(guī)·三十條生存法則》我喜歡把生活分成兩個(gè)層面：生命層面，生存層面，而且越大越能分得清了。
所謂生命層面，就是自己的內(nèi)心要有所執(zhí)守的東西；而所謂生存層面，就是你在現(xiàn)實(shí)中建功立業(yè)的東西。
北京師范大學(xué)教授,文化學(xué)者 于丹青春的光輝，理想的鑰匙，生命的意義，乃至人類的生存、發(fā)展……全包含在這兩個(gè)字之中……奮斗
只有奮斗，才能治愈過(guò)去的創(chuàng)傷；只有奮斗，才是我們民族的希望和光明所在。
德國(guó)哲學(xué)家 馬克思在艱難時(shí)期，企業(yè)要想獲得生存下去的機(jī)會(huì)，唯一的辦法就是保持一種始終面向外界的姿態(tài)。
若想長(zhǎng)期生存，僅有的途徑就是要使人人竭盡全力，千方百計(jì)讓下一代產(chǎn)品進(jìn)入用戶家中。
約翰·多伊爾全為實(shí)利打算，換言之，就是只要全家。
充其極端，做人全無(wú)感情，全無(wú)義氣，全無(wú)趣味，而人就變成枯燥、死板、冷酷、無(wú)情的一種動(dòng)物。
這就不是“生活”，而僅是一種“生存”了。
現(xiàn)代畫家、散文家 豐子愷人呀，要學(xué)會(huì)在壓力中生存，有了壓力，才能盯著既定的目標(biāo)不斷努力，直到取得成功。
沒(méi)有壓力，怎么能成功
有險(xiǎn)峰才有攀登，有壓力才有奮起，有難關(guān)才有突破，有風(fēng)浪才有搏擊
生存名言乒乓球運(yùn)動(dòng)員 莊則棟我們的孩子們生于一個(gè)愛(ài)滋病和毒品遍布的世界，誰(shuí)又會(huì)知道還有其它什么別的東西。
即使世界的人口高達(dá)100億，我們?nèi)匀粚⑸嫦氯ァ覀兓蛟S會(huì)不安、掙扎、尖叫，但是依然會(huì)活著。
日本知名動(dòng)畫導(dǎo)演、動(dòng)畫師及漫畫家 宮崎駿為了人類的生存和延續(xù)，我們應(yīng)該分散到宇宙空間居住，這是非常重要的，地球上的生命被一場(chǎng)大災(zāi)難滅絕的危險(xiǎn)性越來(lái)越大，比如突然的地球溫度上升、核戰(zhàn)爭(zhēng)、基因變異的病毒或者其他我們還沒(méi)有想到的災(zāi)難。
英國(guó)廣義相對(duì)論和宇宙論家,理論物理學(xué)家 霍金我的幸福感有很多來(lái)源于音樂(lè)，我很幸運(yùn)的能做自己喜歡做的事情，并且通過(guò)這件事情養(yǎng)活了自己，我知道在這個(gè)世上有很多人為了生存不得不放棄一些初衷，但我還是希望每個(gè)人未來(lái)都會(huì)獲得幸福，自由，和健康。
中國(guó)好聲音選手 吉克雋逸我們首先是要對(duì)自己盡我們的責(zé)任；我們?cè)嫉那楦惺且晕覀冏陨頌橹行牡?；我們所有一切本能的活?dòng)首先是為了保證我們的生存和我們的幸福。
所以，第一個(gè)正義感不是產(chǎn)生于我們?cè)鯓訉?duì)別人，而是產(chǎn)生于別人怎樣對(duì)我們。
生存的名言法國(guó)啟蒙思想家,哲學(xué)家,教育家,文學(xué)家 盧梭 《愛(ài)彌兒》如若說(shuō)，在創(chuàng)新尚屬于人類個(gè)體或群體中的個(gè)別杰出表現(xiàn)時(shí)，人們循規(guī)蹈矩的生存姿態(tài)尚可為時(shí)代所容，那么，在創(chuàng)新將成為人類賴以進(jìn)行生存競(jìng)爭(zhēng)的不可或缺的素質(zhì)時(shí)，依然采用一種循規(guī)蹈矩的生存姿態(tài)，則無(wú)異于一種自我潰敗。
金馬你每天晚上仰望星空，那就是宇宙在和你對(duì)話。
宇宙是比大自然更廣大的范疇，它將考驗(yàn)一個(gè)人對(duì)那些無(wú)比壯闊無(wú)比悠遠(yuǎn)的時(shí)空體系的尊崇之心，它將讓我們以一己卑微短暫的生存和一個(gè)雄偉壯麗的體系發(fā)生連接。
我們從那里來(lái)，也將回到那里去。
中國(guó)當(dāng)代女作家 畢淑敏Don't part with your illusions . When they are gone you may still exist , but you have ceased to live.——Mark Twain , American writer不要放棄你的幻想。
當(dāng)幻想沒(méi)有了以后，你還可以生存，但是你雖生猶死。
美國(guó)作家 馬克·吐溫當(dāng)我開(kāi)始做《風(fēng)之谷》時(shí)，我的觀點(diǎn)是一種滅絕的觀點(diǎn)；當(dāng)它結(jié)束時(shí)，我的觀點(diǎn)是一種共存的觀點(diǎn)。
人們不能夠太自大。
我們必須意識(shí)到我們只是這個(gè)星球上眾多物種中的一個(gè)小物種。
如果我們希望人類再生存上一千年，現(xiàn)在就必須為它創(chuàng)造一個(gè)環(huán)境。
那正是我們正在嘗試做的事情。
日本知名動(dòng)畫導(dǎo)演、動(dòng)畫師及漫畫家 宮崎駿利己的人最先滅亡。
他自己活著，并且為自己而生活。
如果他的這個(gè)我被損壞了，那他就無(wú)法生存了。
他的前面一片昏暗，只有利己主義和注定的悲哀。
但是，人如果不為個(gè)人活著，而把自己溶化在社會(huì)里，那便很難殺死他……必須殺死周圍一切，殺死整個(gè)國(guó)家、整個(gè)生活才行。
生存名言前蘇聯(lián)作家 奧斯特洛夫斯基 《奧斯特洛夫斯基兩卷集》一般情況下，老年歲月總是比較悠閑，總是能夠沒(méi)有功利而重新面對(duì)自然，總是漫步在回憶的原野，而這一切，都是詩(shī)和文學(xué)的特質(zhì)所在。
老年人可能不會(huì)寫詩(shī)或已經(jīng)不再寫詩(shī)，但他們卻以詩(shī)的方式生存著。
看街市忙碌，看后輩來(lái)去，看庭花凋零，看春草又綠，而思緒則時(shí)斷時(shí)續(xù)，時(shí)喜時(shí)悲，時(shí)真時(shí)幻。
上海戲劇學(xué)院教授 余秋雨 《關(guān)于年齡》這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。
西方文化的貢獻(xiàn)，促進(jìn)了物質(zhì)文明的發(fā)達(dá)，這在表面上來(lái)看，可以說(shuō)是幸福；壞，是指人們?yōu)榱松娴母?jìng)爭(zhēng)而忙碌，為了戰(zhàn)爭(zhēng)的毀滅而惶恐，為了欲海的難填而煩惱。
在精神上，是最痛苦的。
在這物質(zhì)文明發(fā)達(dá)和精神生活貧乏的尖銳對(duì)比下，人類正面臨著一個(gè)新的危機(jī)。
國(guó)學(xué)大師,詩(shī)人 南懷瑾對(duì)于生命應(yīng)當(dāng)作這樣的譬解；……你不是你自己，因?yàn)槟愕纳嫒囍嗤林兴墓攘！?/p>
你并不快樂(lè)，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)追求著你所沒(méi)有的事物，而遺忘了你所已有的事物。
你并不固定，因?yàn)槟阄业娜蓊佅裨铝烈粯与S時(shí)變化。
你即使富有，也和貧窮無(wú)異，因?yàn)槟阏褚活^不勝重負(fù)的驢子，背上馱著金塊在旅途上跋涉。
……英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期劇作家,詩(shī)人 莎士比亞如果大家都不相信“市場(chǎng)”，那么可以肯定，“市場(chǎng)”是沒(méi)有機(jī)會(huì)在這個(gè)社會(huì)里生存的。
這也是一種“路徑依賴”；你越不相信“市場(chǎng)”，碰到問(wèn)題就越會(huì)使用其它手段，例如“政府”。
于是，你在“依賴政府”方面的經(jīng)驗(yàn)就積累得越豐富，而這又反過(guò)來(lái)誘使你更加不相信“市場(chǎng)”。
這是一個(gè)“觀念”與“物質(zhì)”相互作用的歷史過(guò)程。
生存的名言汪丁丁仇恨，始終類似于某些中藥的東西，性寒、微苦，沉淀在人體中，散發(fā)著植物的清香。
可是天長(zhǎng)日久，卻總能催生一場(chǎng)又一場(chǎng)的爆炸，核武器手榴彈炸藥包，當(dāng)然還有被用作武器的暖水瓶……都是由仇恨贈(zèng)送的禮品盒。
打開(kāi)他們，轟隆一聲，火花四濺，濃煙滾滾，生命以一種迅捷的方式分崩離析。
別忘了，那是個(gè)儀式，仇恨祝愿你們每個(gè)帶著恨意生存的人，快樂(lè)。
原名李笛安,中國(guó)青春文學(xué)女作家 笛安 《西決》人生是有兩個(gè)目的，一個(gè)是生存，一個(gè)是生活。
生存主要是物質(zhì)方面，它就是創(chuàng)造一切條件，維持你的生存，存在。
你存在的目的不僅僅是吃飯，睡覺(jué)。
而是你要工作，你要?jiǎng)?chuàng)造，你的創(chuàng)造就是一種藝術(shù)。
要把藝術(shù)看成廣義的一個(gè)含義，不是說(shuō)藝術(shù)非得唱歌、跳舞、表演、畫畫、彈琴。
我們說(shuō)的藝術(shù)是你應(yīng)該把人生，看作是一部藝術(shù)作品，你本人生存著就是一個(gè)藝術(shù)家。
紅學(xué)家,古典文學(xué)研究家,詩(shī)人 周汝昌人是為別人而生存的——首先是為那樣一些人，他們的喜悅和健康關(guān)系著我們自己全部的幸福，然而是為許多我們所不認(rèn)識(shí)的人，他們的命運(yùn)通過(guò)同情的紐帶同我們密切結(jié)合在一起。
我每天上百次地提醒自己，我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人（包括活著的和死去的）的勞動(dòng)，我必須盡力以同樣的分量來(lái)報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。
我強(qiáng)烈地向往著儉樸的生活，并且常為發(fā)覺(jué)自己占有了同胞過(guò)多的勞動(dòng)而難以忍受。
美籍德國(guó)猶太裔，物理學(xué)家 愛(ài)因斯坦我自己也不知道為什么，有的指責(zé)甚至說(shuō)我“生存力太強(qiáng)”，我看不懂，蠻委屈的。
我如果只是想賺錢的話很容易，內(nèi)地經(jīng)常有制作公司跟我拍胸脯，說(shuō)“只要你來(lái)拍戲，想要多少錢我們出多少”，但我還是堅(jiān)持拍那些能打動(dòng)我自己的東西，不會(huì)濫竽充數(shù)。
但是，我并不認(rèn)為說(shuō)瓊瑤劇是商品是對(duì)我的侮辱，我當(dāng)然不喜歡賠本，也希望每部劇都能讓大家賺錢，這跟寫書(shū)一樣，但我希望我賣的是一個(gè)精品、藝術(shù)品，這跟我自己的堅(jiān)持有關(guān)，而與商業(yè)無(wú)關(guān)。
原名陳喆,臺(tái)灣女作家 瓊瑤生存在這塊土地上的我的父老鄉(xiāng)親們，喜食高粱，每年都大量種植。
八月深秋，無(wú)邊無(wú)際的高粱紅成洸洋的血海。
高粱高密輝煌，高粱凄婉可人，高粱愛(ài)情激蕩。
秋風(fēng)蒼涼，陽(yáng)光很旺，瓦藍(lán)的天上游蕩著一朵朵豐滿的白云，高粱上滑動(dòng)著一朵朵豐滿的白云的紫紅色影子。
一隊(duì)隊(duì)暗紅色的人在高粱棵子里穿梭拉網(wǎng)，幾十年如一日。
他們殺人越貨，精忠報(bào)國(guó)，他們演出過(guò)一幕幕英勇悲壯的舞劇，使我們這些活著的不肖子孫相形見(jiàn)絀，在進(jìn)步的同時(shí)，我真切感到種的退化。
生存名言2012諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者,作家 莫言 《紅高粱家族·紅高粱》就像每一種其他動(dòng)物那樣，人類之所以能夠進(jìn)步到這樣高的地步，無(wú)疑是通過(guò)迅速增殖所引起的生存斗爭(zhēng)而完成的；如果人類要向更高處進(jìn)步，恐怕一定還要繼續(xù)進(jìn)行劇烈的斗爭(zhēng)。
否則人類就要墮入懶惰之中，天賦較高的人在生活斗爭(zhēng)中將不會(huì)比天賦較低的人獲得更大的成功。
因此，人類的自然增加率雖可導(dǎo)致許多明顯的弊害，但也不會(huì)有任何方法把它大大降低。
所有的人均應(yīng)參加公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)；不應(yīng)以法律或習(xí)慣來(lái)阻止最有才能的獲得最大的成功并養(yǎng)育最大數(shù)量的后代。
英國(guó)生物學(xué)家 達(dá)爾文 《人類的由來(lái)及性選擇》
