關(guān)于“開放，借鑒”的格言或詩句
·有錯誤要逢人便講，既可取得同志的監(jiān)督幫助，又可以給同志們以借鑒。
--- 周恩來·開放、搞活政策延續(xù)多久，端正黨風(fēng)的工作就得干多久，糾正不正之風(fēng)，打擊犯罪就得干多久，這樣才能保證我們開放，搞活政策扔正確執(zhí)行。
--- · 沒有太陽，花朵不會開放；沒有愛便沒有幸福；沒有婦女也就沒有愛，沒有母親，既不會有詩人，也不會有英雄。
--- 高爾基 · 夜把花悄悄地開放了，卻讓白日去領(lǐng)受謝詞。
--- 泰戈?duì)?· 我更需要的是給與，不是收受。
因?yàn)閻凼且粋€流浪者他能使他的花朵在道旁的泥土里蓬勃煥發(fā)，卻不容易叫它們在會客室的水晶瓶里盡情開放。
--- 泰戈?duì)?· 做一個積極主動的人，最重要的是奮斗心，熱愛生命，勤奮實(shí)干，開放進(jìn)取。
--- 網(wǎng)絡(luò)收集 --------------------------其它-----------------------------· 時間就是對手，效益就是生命。
--- 《開放系統(tǒng)世界》
有關(guān)誠信考試的格言或詩句
●選對了書會智慧一輩子，找對了愛人會幸福一輩子，選對了朋友會快樂一輩子，選擇了誠信會收獲一輩子。
●理想的人生：100歲的境界、60歲的經(jīng)驗(yàn)、20歲的激情、10歲的童真，再加上一生一世的誠信。
●進(jìn)門要用“身份”卡，買單要用“銀聯(lián)”卡，住宿要用“貴賓”卡，交際要用“信用”卡。
業(yè)無信不立，人無信難行
●錢多錢少，夠用就好；位高位低，健康就好；家貧家富，和諧就好；年老年少，誠信就好。
●誠是爸，信是媽，沒有他們就沒家；誠是水，信是面，沒有他們就沒飯；誠是火，信是冰，加在一起才相融；誠是我，信是你，咱們永遠(yuǎn)在一起。
●誠信是智慧之書的扉頁，誠信是生命之歌的序曲，誠信是萬丈高樓的根基，誠信是人生旅途的伴侶。
●有的人，擁有能力得到了工作；有的人，擁有智商得到了財富；有的人，擁有執(zhí)著得到了愛情；有的人，擁有誠信得到了桂冠
●言與成比肩立，念啥
——誠唄；人與言并排站，叫啥
——信唄；誠與信想站穩(wěn)，靠啥
——咱唄；看完這條短信，笑啥
——做唄
●誠信之燈，引人前行；誠信之光，照亮胸膛；誠信之標(biāo)，為人向?qū)В徽\信之行，前途光明。
誠信能交天下友，誠信能行萬里船。
●誠，做人之原則；實(shí)，做人之根本。
守，做人之要領(lǐng)；信，做人之道德。
天道酬勤，商道酬信。
●誠信是數(shù)學(xué)極限里的趨向正無窮；誠信是英語語法里的現(xiàn)在進(jìn)行時；誠信是文學(xué)創(chuàng)作中的永恒的主題；誠信是五線譜上跳躍的高音符號。
風(fēng)雨人生路，誠信伴我君行
●倚誠而達(dá)，倚信而立，構(gòu)建美好社會；以誠為經(jīng)，以信為緯，勾勒和諧家園。
人無信不立，企無信不興
●信遇到輕，它哭了；它出賣了自己信遇到迷，它哭了；它丟失了自己信遇到失，它哭了；它孤立了自己信遇到誠，它笑了，信找回了自己
●誠信是一諾千金的質(zhì)樸，是一言即出駟馬難追的氣度，是王寶釧寒窯十載，是劉備白帝城托孤。
人有信才一呼百應(yīng)，企有誠則聯(lián)通四海。
●誠信對聯(lián)。
上聯(lián)：誠則神州行 下聯(lián)：信則全球通 橫批：誠信至上。
墻貼：誠實(shí)守信，清白做人。
●一次失約，一個騙局，一句謊話，人格在欺詐中貶值。
一次拉勾，一個微笑，一句承諾，品質(zhì)在誠信中升華。
●無論清茶是濃是淡，讓清香永駐心間；無論花兒是盛是敗，讓芬芳永飄空間；無論距離是遠(yuǎn)是近，讓真情永存心田。
●竹可破而不可毀其節(jié)，玉可碎而不可損其白。
物猶如此，人何以堪，人存于世，誠信為本。
●鍋兒不能沒有蓋，火苗不能沒有焰，做飯不能沒有板，鑰匙不能沒鏈，生活不能沒有點(diǎn)，人生不能沒有伴
●擇一顆誠信之心，可感天下之美；擇一顆誠信之心，可結(jié)天下之友；擇一顆誠信之心，可行天下之道，擇一顆誠信之心，可成天下之事。
●聰明的人看重你，糊涂的人輕視你，正直的人擁有你，勢利的人拋棄你，快樂的人跟隨你，郁悶的人迷失你。
因?yàn)槟闶钦\信
●鷹無鐵翅，不能搏擊長空；鯊無鋼齒，不能縱橫深海；虎無利爪，不能嘯傲茂林；人無誠信，不能屹立世間。
●成功是舟，誠信是水，水能載舟，亦能覆舟。
人生是船，誠信是帆，船無帆難行，帆無船難立
●最動聽的是真心的表白，最感人的是風(fēng)雨中等待，最偉大的是光明磊落的胸懷，最美麗的是一諾千金的風(fēng)采。
誠實(shí)守信，精彩未來
●人說：沉默是金——相對；我說：誠信是金——絕對。
人說：有啥別有疾病——實(shí)在；我說：丟啥別丟誠信——經(jīng)典。
●生活如酒，或芳香，或濃烈，因?yàn)檎\信，它變得醇厚；生活如畫，或明快，或黯淡，因?yàn)檎\信，它變得美麗。
誠信三冬暖，失信三伏寒
●以信立志，其志必遠(yuǎn)。
以信守身，其身必善。
以信處世，其事必果。
以信待人，其人必真。
毋忘有信，當(dāng)必有誠。
●有了天空，鳥兒才能自由飛翔；有了海洋，魚兒才能歡快暢漾；有了陽光，花兒才能分外鮮艷；有了誠信，生活才能和諧健康。
●誠信不是風(fēng)，誠信不是雨，但人有了誠信能呼風(fēng)喚雨。
誠信不是天，誠信不是地，但人有了誠信能頂天立地。
●誠是太陽，信是月亮，因?yàn)檎\信，世界如此美好
誠是綠葉，信是紅花，因?yàn)檎\信，江山如此多嬌
●人無誠信不立，家無誠信不和，業(yè)無誠信不興，國無誠信不穩(wěn)。
千金求諾，至死不渝，誠信為本，服務(wù)社會。
●用誠實(shí)做筆，用信用做紙，就能勾勒出最絢麗的畫卷。
用誠實(shí)做風(fēng)，用信用做雨，就能懸掛出最美麗的彩虹。
●風(fēng)帶給四季的是斑斕畫卷，雨帶給世界的是浪漫情懷，誠信則帶給人類的是幸福和諧。
●誠信是花，用心培育，它就會為你送去一陣芳香；誠信是樹，用心灌溉，它可以給你帶來一片陰涼。
●白云從不向天空承諾去留，卻朝夕相伴；風(fēng)景從不向眼睛承諾永恒，卻始終美麗；朋友從不向?qū)Ψ絻A訴承諾，卻永守誠信! ●誠信非衣，可以美人；誠信非食，可以飽腹；誠信非屋，可以御風(fēng)雨；誠信非車，可以行千里。
舟無水不行，人有信才立。
●誠者天下王者風(fēng)，信者四海皆為朋，待到坎坷波折時，人人為你支蒼穹——誠信待人。
●誠信于己，是品質(zhì)、是原則、是煉金石；誠信于人，是真誠、是依賴、是溶身劑；誠信之于社會，是責(zé)任、是義務(wù)、是感恩的心
●一分長相，二分打扮，三分修養(yǎng)，四分氣質(zhì)，五分內(nèi)涵，六分風(fēng)度,七分灑脫，八分骨氣，九分仁義，十分誠信。
●我打開錢包，沒有發(fā)現(xiàn)紙幣；我打開生活，沒有發(fā)現(xiàn)富裕；我打開心靈，發(fā)現(xiàn)了最珍貴的誠信。
我的世界因?yàn)檎\信而挺直了腰脊
●如果說成功是一朵綻放的花朵，那誠信必是滋潤它的甘露；如果說成功是一棵繁茂的大樹，那誠信必是哺育她的泥土。
知識改變命運(yùn)，誠信贏得機(jī)遇。
●日出日落是太陽的誠信，月圓月缺是月亮的誠信，潮起潮落是大海的誠信，綻放美麗是花兒的誠信，履行承諾是人類的誠信。
●把誠信融進(jìn)藍(lán)天，藍(lán)天總有白云相依；把誠信融進(jìn)大地，大地總有收獲相伴；把誠信融進(jìn)生命，生命總有精彩相隨。
●不管考場、情場、商場，懂得誠信才不會中途退場；不論昨天、今天、明天，實(shí)踐誠信才是最完美一天。
●我們要堅(jiān)決擁護(hù)誠信普遍制，實(shí)行誠實(shí)股份制，引入守信競爭制，推廣大眾合作制，實(shí)施打假輪班制，貫徹誠信落實(shí)制，外加欺詐違法制 。
●美麗是花兒對春天的承諾；歡樂是雨兒對夏天的承諾；飄逸是楓葉對秋天的承諾；圣潔是雪花對冬天的承諾；誠信是我們對自己的承諾。
●擁有誠信，一片綠葉可以迎來整個春天；擁有誠信，一朵浪花可以濺起整個海洋；擁有誠信，一根火柴可以劃亮整個星空。
●講誠信，你我共建；話發(fā)展，誠信當(dāng)先；守誠信，心恒意堅(jiān)；豎形象，志在今天；創(chuàng)未來，美好明天。
●學(xué)業(yè)有成，是學(xué)子的追求；財源滾滾，是商人的追求；五谷豐登，是農(nóng)民的追求，誠實(shí)守信，是人人的追求。
●勿以誠小而失之，勿以信小而不守。
誠以立志，信以守身；誠以處世，信以待人。
●誠信不是花前月的承諾，而是?？菔癄€的永久；誠信不是童言無忌的玩笑，而是一言九鼎的誓言。
●無誠花不開，無信葉不展。
有誠枯木榮，有信舟揚(yáng)帆。
人行天地間，信用不可偏。
言行與舉止，守諾要當(dāng)先。
●一握誠信手，走遍天下皆真友；丟掉誠信走，只有佞友無摯友。
財富不會是你一輩子的誠信，而誠信是你一輩子的財富。
●做人，信為本；做事，誠為先；誠信是美德，誠信是財富；誠信是人生的通行證。
●誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，也可以讓人有泰山之重；誠信沒有標(biāo)價，卻可以讓人的靈魂貶值，也可以讓人的品德高貴。
●以誠信為鏡，可正衣冠，絕惡念；以誠信為衡，可知得失，明愚賢；以誠信為梯，可覽群山，見高遠(yuǎn)；以誠信為剪，可除旁逸
●誠信對聯(lián)。
上聯(lián)：誠意誠懇誠摯心誠則靈；下聯(lián)：信任信用信譽(yù)君信則明。
橫批：誠實(shí)守信 ●國無信不穩(wěn)；家無信不和；商無信不旺；人無信不立。
信守一生，幸福一生。
●有一種花代表脫俗，那是芙蓉；有一種樹代表氣節(jié)，那是竹子；有一種表情代表真誠，那是微笑；有一種品質(zhì)代表高尚，那就是誠信。
●不知道流星能飛多久，值不值得去追；不知道鮮花能開多久，值不值得去守，但知道誠信像恒星般的永恒。
值得一生去保留。
●誠信是成大事者給自己爭取的寶貴財富；誠信是走向最后成功的最好鋪路石。
●誠信是春風(fēng)，吹滅虛偽的火焰；誠信是清泉，滋潤干涸的心田；誠信是沃土，孕育著成功的根源；誠信是脊梁，豎立起我們做人的尊嚴(yán)
●誠信是春之花，世界因它而美麗；誠信是夏之雨，世界因它而清新；誠信是秋之果，世界因它而豐足；誠信是冬之雪，世界因它而純潔。
●誠信是孩子纖小的手指，拉過勾就永不后悔；誠信是青年人精美的信用卡，不能透支諾言；誠信是老人深厚的記憶，不容背叛的人生契約 。
●船有舷，方能風(fēng)雨無阻；海有岸，方能接納百川；河有道，方能奔流千里；人有信，方能自由發(fā)展。
●當(dāng)幸福成為一種食糧，誠信便是幸福的營養(yǎng)；當(dāng)?shù)赖鲁蔀橐环N信仰，誠信便是道德的脊梁；當(dāng)誠信成為一種時尚，世界便是人間的天堂
●以人為鏡，可以明得失，意在見賢思齊；以誠為鏡，可以知取舍，意在明辨是非；以信為鏡，可以曉進(jìn)退，意在成功立業(yè)。
●誠信猶如石子，為你鋪出光明大道；誠信猶如金子，幫你提升個人價值；誠信猶如鉆石，使你自己光彩奪目。
●誠實(shí)：衡量人生美丑的天平；守信:測定人品真?zhèn)蔚某邩?biāo)；誠信:決定人生成敗的關(guān)鍵；誠信你我，共創(chuàng)和諧。
●誠信是山，有了它，大地才有了脊梁；誠信是河，有了它，自然才有了血脈；誠信是秤，有了它，靈魂才有了重量。
●沒有堅(jiān)實(shí)地基，難筑摩天大樓；沒有誠實(shí)守信，難構(gòu)和諧社會。
誠為人本，信為人魂；以本固人，以魂塑人。
●為人守信三九暖，行事無信三伏寒；話從口出言九鼎，萬事謹(jǐn)慎信為先。
●誠信是真正的面對，誠信是品質(zhì)無限量的提升，誠信是勇敢的承擔(dān)，誠信是靈魂多層次的凈化
●穿上誠信的鞋子，你會站得更穩(wěn)；插上誠信的翅膀，你會飛得更高；背上誠信的行囊，你會走得更遠(yuǎn)。
●金錢說，人最想得到我；健康說，人最渴望得到我；時間說, 人最期盼留住我；誠信說，沒有我就別妄想實(shí)現(xiàn)自我。
●虛名只似風(fēng)前絮，多也零星，少也零星，都作連江點(diǎn)點(diǎn)萍。
誠信猶如山上松，風(fēng)亦無痕，雪亦無痕，留作美名萬古存。
●車子無輪不能轉(zhuǎn)，鳥無雙翼飛翔難。
房子無頂心難安，誠信缺失社會亂。
一言一成，“誠”就心靈的綠洲；一言一荒，“謊”出人格的荒漠。
古代有沒有什么關(guān)于廉政愛民的詩句或格言
★吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。
公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。
公生明，廉生威。
—— ★廉者，民之表也；貪者，民之賊也。
——宋代包拯 ★富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
—— ★名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。
——明代于謙 ★清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長。
——明代于謙 ★其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
—— ★歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
——唐代李商隱 ★勿貪意外之財，勿飲過量之酒。
——明代朱柏廬 ★智者見利而思難，暗者見利而忘患。
——北齊劉晝 ★廉者，民之表也；貪者，民之賊也。
—— 宋?包拯 ★一絲一粒，我之名節(jié)；一厘一毫，民之脂膏。
寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為人不值一文。
誰言交際之常
廉恥實(shí)傷，倘非不義之財，此物何來。
——清?張伯行 ★老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。
——王勃《騰王閣序》 ★人皆因祿富，我獨(dú)以官貧，所遺子孫在于清白耳。
——（唐）魏征《隋書?房彥謙傳》 ★人只一念貪私，便銷剛為柔、塞智為昏、變恩為慘、染潔為污，壞了一生人品。
——洪應(yīng)明（明） ★半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。
諸生不解余衷曲，反謂余為算細(xì)人。
——徐特立 ★粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。
——于謙《石灰吟》 ★人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。
——《孟子?盡心上》 ★吏，不畏吾嚴(yán)而畏吾廉；民，不服吾能而服吾公——公生明，廉生威。
——《官箴》 ★吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。
公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。
公生明，廉生威。
——佚名《清碑.官箴》 ★廉者，民之表也；貪者，民之賊也。
——宋代包拯《乞不用贓吏》 ★富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
——《孟子.滕文公章句下》 ★名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。
——明代于謙《無題》 ★清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長。
——明代于謙《入京》 ★其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
——《論語.子路》 ★歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
——唐代李商隱《詠史》 ★勿貪意外之財，勿飲過量之酒。
——明代朱柏廬《治家格言》 智者見利而思難，暗者見利而忘患。
——北齊劉晝《劉子.利害》 ★人只一念貪私，便銷剛為柔，塞知為昏，變恩為慘，染潔為污，壞了一生人品，故古人以不貪為寶。
——清?陳弘謀《從政遺規(guī)》卷下《言行匯纂》 ★見金錢財帛不懼刑網(wǎng)，徑自受納，乃是不惜性命。
明珠是身外之物，尚不可彈雀，何況性命之重。
乃以博財物耶? ——唐?吳兢《貞觀政要?貪鄙》 ★為清官死，死有余榮。
——明?朱祖文《北行日譜》 ★貪而棄義，必為禍階。
——《三國志?吳書?魯肅傳》注引 ★貪利者害己，縱欲者戕生。
——清?金纓《格言聯(lián)璧?悖兇》 ★不廉則無所不取，不恥而無所不為。
人而如此，則禍敗亂亡亦無所不至。
——《五代史?馮道論》 ★公則生明，廉則生威。
——清?朱舜水《伯養(yǎng)說》 ★居官者廉不言貧，勤不言勞，愛民不言惠，鋤強(qiáng)不言威，事上盡禮不言屈己，欽賢下士不言忘勢。
庶乎官箴無忝。
——明?錢琦《錢公良測語?治本》 ★蒞官之要，日廉日勤。
——南宋?胡太初《晝簾緒論》卷二《盡己篇》 ★廉者士之美節(jié)，污者士之丑行。
士之不廉，猶女之不潔。
不潔之女，雖功容絕人，不足自贖。
不廉之士，縱有他美，何足道哉! ——宋?真德秀《西山政訓(xùn)》《叢書集成初編》 ★貪者自貪，廉者自廉，關(guān)鍵在于人，與錢本身無涉。
——梁實(shí)秋《錢》 ★知足而不貪，知節(jié)而不淫。
——宋?林逋《省心錄》 ★知足則樂，務(wù)貪必憂。
——宋?林逋《省心錄》 ★能有其有者安，貪人之有者殘。
——漢《黃石公三略?下略》 ★大臣不廉，無以率下，則小臣必污；小臣不廉，無以治民，則風(fēng)俗必壞。
層累而下，誅求而己，害必加于百姓而患仍中于邦家，欲冀太平之理不可得矣! ——清?王永吉《御定人臣儆心錄》 ★山陰杜氏日：作官第一清畏，無求人知。
茍欲人知，同列不慎者眾，必譖己，為上者又不加察，適足取禍耳，但優(yōu)游其間，默而行之，無愧于心可也。
——明?楊昱《牧鑒治本》 ★上好利，則下思聚斂；上求賄，則下肆蟊；不懷愧心，但逞私欲，遞相企效，習(xí)以成風(fēng)；閭閻日殘，紀(jì)綱日壞，不可以禮義勸，不可以刑法懲；此由廉恥之道衰也。
——唐?陸贄《全唐文》卷四七三 ★士大夫若愛一文，不值一文。
——宋?羅大經(jīng)《鶴林玉露》甲編卷四《清廉》 ★不以其道得之，謂不當(dāng)?shù)枚弥?/p>
然于富貴則不處，于貧賤則不去，君子之審富貴而安貧賤也如此。
——《四書章句集注?論語集注》卷二《里仁》 ★不求不爭于民，而民知遜；不求不貪于民，而民知廉。
——宋?楊萬里《見執(zhí)政書》 ★夫貨賄上行，則賞罰之柄失；貪求下布，則廉恥之道衰。
——唐?陸贄《全唐文》卷四七三 ★文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。
——《宋史》卷三六五《岳飛傳》 ★爾以金玉為寶，吾以廉慎為師。
爾以夜昏可納，吾將暗室不欺。
——唐?姚崇《辭金誡》 ★務(wù)為清廉仁愛之官，勿作茍且貪污之事。
——清?徐棟、丁日昌《牧令書輯要?屏惡》 ★多欲者必放于利，放于利必重賄。
賄聚于公則國敝，聚于私則家危。
……故牧民者，秉義黜利，廉儉是先。
廉則絕私，儉則寡慕。
——清?福臨《資政要覽?窒欲》 ★吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。
公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。
——《清碑?官箴》 ★吏不廉平，則治道衰。
——《資治通鑒?漢紀(jì)十八》 ★傷風(fēng)害理，莫甚于私。
暴物殘民，莫大于賄。
——唐?陸贄《全唐文》卷四七三 ★亦有小廉曲謹(jǐn)，而不能有為，于事終無益。
——明?薛碹《薛文清公從政錄》 ★至廉而威。
—漢?董仲舒《春秋繁露?五行相生》 ★進(jìn)不失廉，退不失行。
——《晏子春秋?內(nèi)篇問上》 ★君子不名之廉者，國賊也。
——林紓《析廉》 ★潔己。
居官不言廉，廉蓋居官者分內(nèi)事。
孰不知廉可以服人，然中無所主，則見利易動。
——宋?陳襄《州縣提綱》卷一 ★若君子，律身固己廉矣，一日當(dāng)官，憂君國之憂，不憂其身家之憂，寧靜澹泊，斯名真廉。
——林紓《析廉》 ★直不近禍，廉不沽名。
——《新唐書》卷一六三《孔巢父列傳》 ★治民莫若平，臨財莫若廉。
——三國?魏?王肅《孔子家語?辯政》 ★故某愿與同僚各以四事自勉。
何謂四事，日律己以廉、撫民以仁、存心以公、蒞事以勤是也。
——宋?真德秀《西山政訓(xùn)》 ★修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無為，化之本也；憂君哀民，獨(dú)睹亂原，好善妒惡，賞罰嚴(yán)明，治之材也。
——漢?王符《潛夫論?實(shí)貢》 ★晉之失政，賄賂已耳，交游已耳。
——清?王夫之《讀通鑒論》卷十一 ★理官莫如平，臨財莫如廉。
廉平之德，吏之寶也。
——東漢?馬融《忠經(jīng)》 ★清靜無為，則天與之時；恭廉守節(jié)，則地與之財。
君子雖富貴，不以養(yǎng)傷身，雖貧賤，不以利毀廉。
知為吏者，奉法以利人；不知為吏者，枉法以侵人。
——東漢?馬融《忠經(jīng)》 ★惟廉者能約己而愛人。
——《明史?循吏傳》 ★欲學(xué)廉介，必先知足。
觀于各處難民遍地餓莩，則吾輩之安居衣食，已屬至幸，尚何奢望哉，尚敢暴殄哉。
——清?曾國藩《勸戒淺語十六條》 ★欲請廉字，須從儉字下工夫。
用人宜少，官氣宜輕，常如教官衙門規(guī)模。
所出既少，所入自可不茍。
——清?曾國藩《曾文正公全集》 ★欲影正者端其表，欲下廉者先之身。
——漢?桓寬《鹽鐵論?疾貪》 ★廉方自守。
——《KSY,-書?李固傳附李燮》 ★廉仁公勤四者，及為政之本領(lǐng)。
——宋?真德秀《西山政訓(xùn)》《叢書集成初編》 ★廉者，居官之一事，非能廉遂足盡官也。
六計(jì)尚廉，漢法，吏坐臟者，皆不得為吏。
——林紓《析廉》 ★廉者不受嗟來之食。
——《反漢書?列女傳》 ★廉恥事大，死生事小。
——《宋史?葉夢鼎傳》 ★廉能之吏，上司賢之、百姓愛之、身名俱泰、角度常覺寬然。
——清?徐棟、丁日昌《牧令書輯要?屏惡》 ★聚斂之臣自媒，不顧后害。
——《宋史?王覿傳》 ★不可一毫妄取于民，若在任衣食不能給者，公堂資而勉之，其或廩祿有馀，亦當(dāng)納之公堂，不可私于妻孥，競為華麗之飾，以起不平之心，違者天實(shí)臨之。
——南宋?袁采《袁氏家訓(xùn)》 ★為官清廉亦可，安得全才。
——《金史?世宗本紀(jì)下》 ★懷仁輔義天下悅，阿諛順旨要領(lǐng)絕。
——《后漢書?嚴(yán)光傳》 ★既察且慎，福祿攸歸。
——《北齊書?魏收傳》 ★上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則，民莫敢不用情。
夫如是，則四方之民襁負(fù)其子而至矣，焉用稼! ——《論語?子路》 ★為善者不改其度，故能有濟(jì)也。
民不可逞，度不可改。
——《左傳?昭公四年》 ★民樸一，則官爵不可巧而取也。
不可巧取，則奸不生。
——《商子?農(nóng)戰(zhàn)》 ★水濁則魚困，令苛則民亂。
——漢?劉向《說苑?政理》 ★為官長當(dāng)清、當(dāng)慎、當(dāng)勤。
修此三者，何患不治乎? ——南朝?宋?劉義慶《世說新語》 ★為政者，莫善于清其吏也。
——唐?魏徵《群書治要?劉廣別傳》 ★至清廉平。
路遺不受，請謁不聽，據(jù)法聽訟，無有所阿。
——漢?董仲舒《春秋繁露?五行相生》 ★吏祿厚則養(yǎng)足，養(yǎng)足則無求于民，無求于民，奸軌息矣。
——晉?袁準(zhǔn)《袁子正書?政略》 ★上清而無欲，則下正而民樸。
——漢?劉向《說苑?說叢》 ★廉而自忘其廉，則人高其行而服其德。
——明?宋縭《古今藥石?卷上》 ★世之廉者有三：有見理明而不妄取者；有尚名節(jié)而不茍取者；有畏法律保祿位而不敢取者。
見理明而不妄取，無所為而然，上也；、尚名節(jié)而不茍取，狷介之士，其次也；畏法律保祿位，而不敢取，則勉強(qiáng)而然’斯又為次也。
—一明．宋縭《古今藥石．卷上》 ★用財有節(jié)，則天下雖貧，其富易致也；用財無節(jié)，則天下雖富，其貧亦易致也。
——明?丘浚《大學(xué)衍義補(bǔ)?總論理財之道下》 ★持身欲清，事體欲練，處事欲平，必平時躬率妻孥，崇尚儉樸，則資于官少者，凡事關(guān)史治民生，一一留心，則得之聞見者素，又隨事反觀，變化氣質(zhì)，然后能清、能練、能平。
——清?鄭端《政學(xué)錄》卷三 ★儉節(jié)則昌，淫佚則亡。
——《墨子?辭過》 ★儉則寡欲，侈則多欲。
——宋?司馬光《司馬溫公集?訓(xùn)儉示康》 ★儉者，先自儉之；讓者，先自讓也。
——清?王夫之《讀通鑒論》卷十二 ★清正儉約，是居官之良法。
——清?陳弘謀《從政遺規(guī)》卷下《寒松堂集》 ★惟儉可以惜福，惟儉可以養(yǎng)廉。
——清?錢泳《履園叢話?安安先生》 ★欲服軍心，必先尚廉介；欲求廉介，必先崇儉樸。
不妄花一錢，則一身廉；不私用一人，則一營廉。
——清?曾國藩《勸戒淺語十六條》 ★家怕先富后貧，政怕先寬后緊。
——清?申居勛《西巖贅語》 ★不特當(dāng)廉與取利，并當(dāng)廉于取名。
毋貪保舉，毋好虛譽(yù)。
事事知足，人人守約，則氣運(yùn)可挽回矣。
——清?曾國藩《勸戒淺語十六條》 ★無處而饋之，是貨之也。
焉有君子可以貨取乎? ——《孟子?公孫丑章句下》 ★官非其任不處也，祿非其功不受也。
——《史記》卷一二七《日者列傳》 ★官能清則冤抑漸消，吏能廉則風(fēng)俗自厚。
——清?錢泳《履園叢話?不可少》 ★受魚失祿，無以食魚；不受得祿，終會食魚。
——漢?劉向《新序?節(jié)士》 ★清風(fēng)兩袖朝天去，免得間閻話短長。
——明?于謙《入京》 ★智者不為非其事，廉者不為非其有。
——漢?韓嬰《韓詩外傳》卷一 ★要提倡艱苦奮斗，勤儉建國，厲行節(jié)約，反對浪費(fèi)，堅(jiān)決制止搞各種“形象工程”、“政績工程”，堅(jiān)決壓縮各種會議。
——《溫家寶到山西看望困難群眾時要求各級領(lǐng)導(dǎo)》 ★一個自私的人注意權(quán)利時容易忘卻義務(wù)。
——沈從文《中國人的病》 ★潔己方能不失己，愛民所重在親民。
——清?金纓《格言聯(lián)璧?從政》 ★我以不貪為寶，爾以玉為寶。
若以與我，皆喪寶也。
不若人有其寶。
——《左傳紀(jì)事本末》卷三十六《宋公族廢興》 ★若徇私貪濁，非止壞公法，損百姓，縱事未發(fā)聞，中心豈不常懼?恐懼既多，亦有因而致死。
大丈夫豈得茍貪財物，以害及身命，使子孫每懷愧恥耶?——唐?吳兢《貞觀政要?貪鄙》 ★廉者，民之表也；貪者，民之賊也。
勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。
廉潔方能聚人，律己方能服人，身正方能帶人，無私方能感人。
（宋?包拯《乞不用臟吏》） ★門如市，心如水，一塵不染；提得起，放得下，百事敢為。
（明?談遷《棗林雜俎圣集》） ★愿聞已過，求通民情。
（清?梁章鉅《楹聯(lián)全話》） ★一官來此四經(jīng)春，不愧蒼天不愧民；神道有靈應(yīng)信我，去時猶似來時貧。
（宋?張之才《辭湯廟詩》） ★政者，口言之，身必行之。
（墨子《墨子公孟》） ★做官事則不營私家。
（漢?劉向《說怨至公篇》） ★事能知足心常愜，人到無求品自高。
（清?紀(jì)昀） ★為政不在多言，須息息叢省身克已而出；當(dāng)官務(wù)持大體，思事事皆民生國計(jì)所關(guān)。
（桂林撫署聯(lián)） ★潔廉為心，忠信為仗；文章在冊，功德在民。
（柳州侯祠聯(lián)） ★不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。
（元?王冕《題墨梅》） ★唯廉而后能平，平則公矣。
不廉必有所私，私則法廢，民無所措手足矣。
（明?楊士齊《歷史名臣奏議》） ★歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
（唐?李商隱《詠史》） ★憂勞可以興國，逸欲可以亡身。
（宋?歐陽修《靈官傳序》） ★其身正，不令而行；其行不正，雖令不行。
（《論語》） ★文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。
（宋?岳飛） ★一絲一粒，我之名節(jié)。
一厘一毫，民之脂膏。
寬一分，民受賜不止一分。
取一分，我為人不值一文。
（清?張伯行《禁止饋送檄》） ★吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。
公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。
公生明，廉生威。
（《清碑?官箴》） ★廉者，民之表也；貪者，民之賊也。
（宋代包拯《乞不用贓吏》） ★富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
（《孟子?滕文公章句下》） ★名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。
（明代于謙《無題》） ★清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長。
（明代于謙《入京》） ★其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
（《論語?子路》） ★歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
（唐代李商隱《詠史》） ★勿貪意外之財，勿飲過量之酒。
（明代朱柏廬《治家格言》） ★智者見利而思難，暗者見利而忘患。
（北齊劉晝《劉子?利害》） ★世情宜淡，立志貴剛。
剛則欲不能屈，淡則欲念不起。
私喜、私怒，皆足以害事，而怒之為害尤甚。
故制之最要，除之最難。
——明朝徐榜《宦游日記》 （ 釋義：對世態(tài)人情應(yīng)該淡漠，立志貴在剛強(qiáng)。
剛強(qiáng)則情欲不能使之屈服，淡漠則不會起貪欲情欲。
個人的喜怒都足以敗壞公事，而發(fā)怒的害處尤其厲害，所以，控制發(fā)怒最為要緊，但是，根除這個毛病卻是最難的。
） ★飽肥甘，衣輕暖，不知節(jié)者損福；廣積聚，驕富貴，不知止者殺身。
飽藜藿者鄙膏粱；樂貧賤者薄富貴；安義命者輕死生；達(dá)是非者忘臧否。
——明朝徐榜《宦游日記》（ 釋義：只知道飽食美味、穿又輕又暖的衣服，不知道節(jié)儉的人有損福分；只知道擴(kuò)大積蓄、富貴驕傲，不知道適可而止的人有殺身之禍。
飽食粗飯的人看不上美味佳肴，樂于貧賤的人輕視富貴，安于道義和天命的人不重死生，遠(yuǎn)離是是非非的人忘了善惡得失。
） ★我們國家的干部是人民的公仆，應(yīng)該和群眾同甘苦，共命運(yùn)。
如果圖享受，怕艱苦，甚至走后門，特殊化，那是會引起群眾公憤的。
——《周恩來選集》下卷第四二一頁 ★每一個共產(chǎn)黨員，都應(yīng)該以艱苦樸素為榮，以鋪張浪費(fèi)為恥。
——《劉少奇選集》下卷第四一頁 ★公家的資金要好好積累，不是把公家搞得光光的就叫群眾觀點(diǎn)強(qiáng)。
——《朱德選集》第二一四頁 ★我們的國家越發(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)。
——《文選》第三卷第三六頁 ★無論任何人，犯了錯誤都要檢討，都要受黨的監(jiān)督，受各級黨委的領(lǐng)導(dǎo)，這是完成黨的任務(wù)的主要條件。
——（《反對黨內(nèi)的資產(chǎn)階級思想》） ★黨要實(shí)現(xiàn)對政權(quán)指導(dǎo)與監(jiān)督的作用，首先就要從切實(shí)指導(dǎo)與監(jiān)督自己的黨團(tuán)和黨員做起。
（《黨與抗日民主政權(quán)》） ★要切實(shí)加強(qiáng)對各級領(lǐng)導(dǎo)班子的監(jiān)督，包括上級對下級的監(jiān)督，班子成員之間的相互監(jiān)督，紀(jì)委、審計(jì)部門和群眾的監(jiān)督。
（江澤民《保證黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)問題》） ★加強(qiáng)對各級干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的，防止濫用權(quán)力，嚴(yán)懲執(zhí)法犯法、貪贓枉法。
（江澤民《高舉理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)》） ★我們應(yīng)該抑制自滿，時時批評自己的缺點(diǎn)，好像我們?yōu)榱饲鍧?，為了去掉灰塵，天天要洗臉，天天要掃地一樣。
（《組織起來》） ★批評和自我批評是一個整體，缺一不可，但作為領(lǐng)導(dǎo)者，對自己的批評是主要的。
（《關(guān)于整頓三風(fēng)》） ★必須善于愛護(hù)干部。
愛護(hù)的辦法是：第一，指導(dǎo)他們。
這就是讓他們放手工作，使他們敢于負(fù)責(zé)；同時，又適時地給以指示，使他們能在黨的政治路線下發(fā)揮其創(chuàng)造性。
第二，提高他們。
這就是給以學(xué)習(xí)的機(jī)會，教育他們，使他們在理論上在工作能力上提高一步。
第三，檢查他們的工作，幫助他們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揚(yáng)成績，糾正錯誤。
有委托而無檢查，及至犯了嚴(yán)重的錯誤，方才加以注意，不是愛護(hù)干部的辦法。
第四，對于犯錯誤的干部，一般地應(yīng)采取說服的方法，幫助他們改正錯誤。
只有對犯了嚴(yán)重錯誤而又不接受指導(dǎo)的人們，才應(yīng)當(dāng)采取斗爭的方法。
在這里，耐心是必要的；輕易地給人們戴上“機(jī)會主義”的大帽子，輕易地采用“開展斗爭”的方法，是不對的。
第五，照顧他們的困難。
干部有疾病、生活、家庭等項(xiàng)困難問題者，必須在可能限度內(nèi)用心給以照顧。
這些就是愛護(hù)干部的方法。
（《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》） ★要切實(shí)加強(qiáng)各級黨組織和紀(jì)律檢查機(jī)關(guān)對黨員干部的監(jiān)督，加強(qiáng)人民群眾、各民主黨派和無黨派人士對我們黨的監(jiān)督，建立健全黨內(nèi)和黨外、自上而下和自下而上相結(jié)合的監(jiān)督制度。
特別要在執(zhí)法部門和直接掌握人、財、物的崗位，建立有效防范以權(quán)謀私和行業(yè)不正之風(fēng)的約束機(jī)制。
腐敗分子 ★危害黨和人民，不論是什么人，都必須依照黨紀(jì)國法，堅(jiān)決予以懲處。
（江澤民《加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐，奪取有中國特色社會主義事業(yè)的更大勝利》） ★反腐敗斗爭是關(guān)系黨心民心、關(guān)系黨和國家前途命運(yùn)的嚴(yán)重政治斗爭。
在這個問題上，旗幟必須鮮明，態(tài)度必須堅(jiān)決，工作必須鍥而不舍。
這個問題不解決好，我們的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)就沒有堅(jiān)強(qiáng)的政治保證，就會走到邪路上去，就有亡黨亡國的危險。
這絕不是危言聳聽。
（江澤民《大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神》） ★堅(jiān)持反腐敗斗爭，是密切黨同人民群眾聯(lián)系的重大問題。
要充分認(rèn)識這個斗爭的緊迫性、長期性和艱巨性。
在改革開放的整個過程中都要反腐敗，把端正黨風(fēng)和加強(qiáng)廉政建設(shè)作為一件大事，下決心抓出成效，取信于民。
（江澤民《加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐，奪取有中國特色社會主義事業(yè)的更大勝利》） ★領(lǐng)導(dǎo)干部首先是高級干部要以身作則，模范地遵紀(jì)守法，自覺接受監(jiān)督，抵制腐朽思想的侵蝕，做艱苦奮斗、廉潔奉公的表率，帶領(lǐng)群眾堅(jiān)決同腐敗現(xiàn)象作斗爭。
要把反腐敗斗爭同純潔黨的組織結(jié)合起來，在黨內(nèi)決不允許腐敗分子有藏身之地。
（江澤民《高舉理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)》） ★反腐倡廉，既要治標(biāo)，更要治本。
標(biāo)本兼治，教育是基礎(chǔ)，法制是保證，監(jiān)督是關(guān)鍵，通過深化改革，不斷鏟除腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的土壤。
堅(jiān)持教育、法制、監(jiān)督相結(jié)合，堅(jiān)持預(yù)防與懲治相結(jié)合。
對絕大多數(shù)黨員和干部主要立足于教育，著眼于防范，對極少數(shù)腐敗分子必須嚴(yán)厲懲處。
堅(jiān)持把思想政治建設(shè)擺在黨的建設(shè)首位，牢固構(gòu)筑拒腐防變的思想長城。
（江澤民《推動黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的深入開展》） 廉政格言警句（勤政篇） ★大公無私，積極努力，克己奉公，埋頭苦干的精神，才是可尊敬的。
（） ★各種弊病，都是因?yàn)閼卸瓒a(chǎn)生的。
懶惰則什么事都放松了，一放松就對人的要求也不嚴(yán)格了。
因而辦事就不迅速。
只要一處遲緩，其余的地方就處處懈怠了。
（曾國藩） ★在世一日，要做一日好人；為官一日，要行一日好事。
（金蘭生） ★民有求于官，官無不應(yīng)；官有勞于民，民自樂承。
不然，事急而使之，必有不應(yīng)者。
（汪輝祖） ★政有三而已：一曰因民；二曰擇人；三曰從時。
（劉向） ★政治當(dāng)有先后。
先理綱后理紀(jì)，先理令后理罰，先理近后理遠(yuǎn)，先理內(nèi)后理外，先理本后理末，先理強(qiáng)后理弱，先理大后理小，先理身后理人。
（諸葛亮） ★大抵天下事以難而廢者十之一，以惰而廢者十之九。
（汪汲） ★什么叫領(lǐng)導(dǎo)
領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)。
（） ★處其位而不履其事，則亂也。
（《禮記》） ★殉國家之急，赴公家之難。
（司馬遷） 修養(yǎng)格言警句 ★丈夫?yàn)橹?，窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯。
——南朝?宋?范曄 ★壯心欲填海，苦膽為憂天。
——宋?文天祥 ★治道之要有三，曰：立志，責(zé)任，求賢。
——宋?程顥 ★我們應(yīng)該把整個身心放在共產(chǎn)主義事業(yè)上，以人民的疾苦為憂，以 世界的前途為念。
——周恩來 ★共產(chǎn)主義的理想是我們的精神支柱。
—— ★人要立心做大事，不要立心做大官。
——孫中山 ★莫作名利雙收之想，但立名揚(yáng)萬古之志。
——清?曾國藩 ★愛國之心，實(shí)為一國之命脈。
——蔡元培 ★恢宏志士之氣，不宜妄自菲薄。
——諸葛亮 ★有志者事競成。
——南朝?宋?范曄 ★長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。
——李白 ★春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
——唐?李商隱 ★沒有主義就沒有信仰，沒有信仰就沒有力量。
——李公樸 ★人生最高之理想，在求達(dá)于真理。
——李大釗 ★量小非君子，德高乃丈夫。
——明《名賢集》 ★一個人有了遠(yuǎn)大的理想，就是在最艱苦困難的時候，也會感到幸福。
——徐特立 ★人生少年須立事，生我不應(yīng)負(fù)天地。
——宋?許月卿 ★老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。
—唐?王勃 ★男兒不展風(fēng)云志，空負(fù)天生八尺軀。
——明?馮夢龍 ★志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
——諸曷亮 ★我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
——清?譚嗣同 ★生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
——宋?李清照 ★樂以天下，憂以天下。
——唐?魏徵 ★子規(guī)夜半猶啼血，不信車風(fēng)喚不回。
——宋?王令 ★講學(xué)習(xí)，講政治，講正氣。
——江澤民 ★人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
——宋?文天祥 ★天下興亡，匹夫有責(zé)。
——清?吳研人 ★惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來，中國才是真的進(jìn)步。
— —魯迅 ★死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告 乃翁。
——宋?陸游 ★ 恨不抗日死，留作今日羞，國破尚如此，我何惜此頭。
——吉鴻 ★我生，為真理生；死，為真理死，除了真理，沒有我自己的東西。
——王若飛
檢察院 格言
檢察院格言檢察院格言1、無私奉獻(xiàn)做黨的忠誠衛(wèi)士，廉潔自律當(dāng)群眾的貼心人。
2、廉潔善長久，貪欲罪加身。
3、監(jiān)督是良醫(yī)，從政人不可諱疾忌醫(yī)；批評為良藥，決策者當(dāng)聽逆耳忠言。
4、為政重在廉做人重在誠說話重在信辦事重在實(shí)。
5、講學(xué)習(xí)不作庸官，講政治不做昏官，講正氣不做貪官，講務(wù)實(shí)不做浮官，講創(chuàng)新不做懶官。
6、常修為政之德，常聽百姓之聲。
7、廉潔自守能提升生命價值，放縱私欲是自毀錦繡人生。
8、為檢清正廉潔，應(yīng)看名利淡如水；執(zhí)法公正嚴(yán)明，當(dāng)視人民為父母。
9、一身正氣辦事，兩袖清風(fēng)做人。
10、廉潔方能聚人，律己方能服人，身正方能帶人，無私方能感人。
11、為官當(dāng)自律，甘心清貧，不觸“高壓線”；做人須正己，誠信守法，勿打“擦邊球”。
12、清風(fēng)扶正氣，廉字值千金。
13、群眾來找我，實(shí)際上是來找黨和政府。
14、為官一任不清廉，辱沒人格萬人嫌。
15、深入開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動，推動法院工作上新臺階。
16、群眾信任我，實(shí)質(zhì)上是信賴黨和政府。
17、勁松立險處，正氣顯人格。
18、世上萬物皆有度，無度則亂；天下百姓都盼廉，廉則利民。
19、清廉是進(jìn)步的階梯，腐敗是滅亡的快車。
20、位不在高，廉潔則名；權(quán)不在重，為民則通。
21、講事實(shí)，講法律，文明接待，視民如己；拒權(quán)錢，拒誘惑，公正立案，清明似水。
22、魚為誘餌吞鉤，人因貪婪囹圄。
23、用權(quán)好比雙刃劍，為人民則福，圖私利則禍；立身當(dāng)如自潔蓮，出淤泥不染，濯清漣不妖。
24、勤廉為民，心廉自安，持廉守正。
25、勸君為官一身清，留得身后政聲明。
26、人人廉政，腐敗必亡；人人自律，黨風(fēng)自強(qiáng)。
27、冰炭不能同器，水火不能相容，廉腐不能共存。
28、群眾檢察心連心共建平安好社區(qū)。
29、不貪不沾，一生平安。
30、慎交友，勤務(wù)政，篤誠信，去虛妄。
31、廉不慕貴，勤不攀利，松柏氣節(jié)，云海胸懷。
32、酒色財氣四堵墻，魑魅魍魎里邊藏；清貧廉潔真自在，奉公守法樂逍遙。
33、秉公執(zhí)法威自顯，善聽民言檢更廉。
34、司法關(guān)注民生，審判服務(wù)百姓。
35、大幅提高服務(wù)效能切實(shí)維護(hù)合法權(quán)益；不斷提升法治觀念積極構(gòu)建和諧關(guān)系。
36、維護(hù)社會穩(wěn)定，構(gòu)建和諧司法。
37、民心似海，應(yīng)珍惜點(diǎn)滴之水；權(quán)重如山，勿濫用半捧之土。
38、清水肥水，拿薪水都要廉潔從政；大官小官，凡做官就應(yīng)清白為民。
39、歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。
40、蓮因潔而尊，人因蓮而正。
41、執(zhí)政守住清貧，為官以勤為先。
42、給花園扎上柵欄，可以防侵?jǐn)_；給良心扎上柵欄，可以拒腐蝕。
43、講勤公忠廉，養(yǎng)浩然正氣。
44、珍愛現(xiàn)在，拒腐防變。
45、群眾參與、反腐倡廉、服務(wù)和諧。
46、別做晚上睡不著覺的事情，那樣會傷神折壽，得不償失。
47、律己廉為首，立世德在先。
48、立志言為本，修身行為先。
49、做人誠信為本，從檢勤廉為先。
50、守受一時之寂寞，毋取萬古之凄涼。
51、依法辦案，攀得起公平正義；執(zhí)法為民，守得住清貧寂寞。
52、廉則年如一日，好過；貪則日似一年，難熬。
53、不為權(quán)勢之壓摧眉折腰，不為非分之念流于污濁，不為庸俗之情有悖原則，不為得失之果喪失追求。
54、勤政從一言一行做起，廉政從一分一厘拒之。
55、以廉為矛，可破人情網(wǎng)，以正為盾，可過金錢關(guān)。
56、寧可清貧自樂，不可濁富多憂。
57、黨的事業(yè)至上，人民利益至上，憲法法律至上。
58、兩袖清風(fēng)，不沾肥田三分露；一身正氣，更喜懸崖百丈冰。
59、用真誠贏得信任，以黨性凝聚人心。
60、知愧柞，恤民思清廉。
61、養(yǎng)廉貴在自律，立德貴在踐行，執(zhí)法貴在從嚴(yán)，為民貴在忠誠。
62、廉乃做官之本，律為作人之道。
63、為人要勤奮，為民要服務(wù)；為黨要奉獻(xiàn)，為官要廉政。
64、廉潔從政兩袖清風(fēng)昭后世，貪圖錢財一朝失足愧對今生。
65、管住口是前提，管住手是關(guān)鍵，管住心是根本。
66、如果你失去了金錢，則失之甚少；如果你失去了自由，就失去了一切。
67、從檢當(dāng)立公仆志，執(zhí)法應(yīng)懷愛民心。
68、貪不遏，必害人害己；欲不止，必迷心毀身。
69、蟻穴失察必崩大堤，小賄不拒定成巨貪。
70、慎初以防吃喝，慎獨(dú)遠(yuǎn)離玩樂，慎交以保身正，慎微永保清廉。
71、手莫長，心莫貪，盡職盡責(zé)做好官。
72、一身正氣、光明磊落，風(fēng)吹浪打何所懼；兩袖清風(fēng)，廉潔無私，半夜敲門心不驚。
73、無偏袒，無私心，只認(rèn)一個公理；不欺下，不媚上，唯憑一片丹心。
74、履行職責(zé)公平正義，淡泊名利清正廉潔。
75、廉者靠勤勞智慧倡樹豐碑，貪者用金錢權(quán)力自掘墳?zāi)埂?/p>
76、法眼明察秋毫，莫貪點(diǎn)滴分文；利劍斷是非，勿存半點(diǎn)僥幸。
77、做人要堂堂正正，從政要清清白白，工作要勤勤懇懇。
78、廉政事業(yè)重如山，個人名利淡如水。
79、規(guī)范執(zhí)法行為，優(yōu)化工作流程；歷實(shí)法治基礎(chǔ)強(qiáng)化法治管理。
80、立檢以公為本，倡廉以慎為要。
81、政治素質(zhì)是根本當(dāng)好公仆勤為民一身正氣常律己兩袖清風(fēng)不染塵。
82、毛毛細(xì)雨濕衣裳，點(diǎn)點(diǎn)私心毀名節(jié)。
83、清風(fēng)涼自林谷出，句子大全廉潔源從自律來。
84、廉潔奉公，家事國事皆為心頭之事；貪污受賄，風(fēng)聲雨聲盡是警笛之聲。
85、守忠誠，素心傲骨，一生清廉亦得百世流芳；忘原則，貪權(quán)逐利，飛蛾撲火徒留千古罵名。
86、欲壑難平，謹(jǐn)記知足常樂；奢侈無度，務(wù)必艱苦奮斗。
87、戒貪，貪則無品；戒驕，驕則無知；戒情，情則無進(jìn)。
88、人生最大的財富不是腰纏萬貫，也不是擁有國姿天香，而是擁有一個身心健康的體魄。
89、公正執(zhí)法，持之以恒；履行監(jiān)督，一絲不茍。
90、廉者，思無邪勤者，事有成。
91、發(fā)揚(yáng)艱苦樸素作風(fēng)，弘揚(yáng)務(wù)實(shí)求真精神。
92、志存高遠(yuǎn)，功業(yè)全憑實(shí)干。
心守清廉，名譽(yù)尤重小節(jié)。
93、一句“您好”，一句“請坐”，是我與群眾零距離溝通的開始。
94、為大局服務(wù)，為人民司法。
95、慎始勿被蠅頭小利所惑，慎終，勿讓正氣名節(jié)不保。
96、守得住清貧勝似福，耐得住寂寞持亮節(jié)，抗得住誘惑保平安。
97、事權(quán)財權(quán)人權(quán)，貪權(quán)是腐敗之源；公開公正公平，公心乃廉政之基。
關(guān)于廉政的格言
名人】◇ 道也者不可須臾，可離非道也。
是故君子戒慎乎其所，恐懼乎其所。
莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也”。
——《禮記·中庸》◇ 所謂誠其意者，毋自欺也。
如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。
幫君子必慎其獨(dú)也。
小人閑居為不善，無所不至，見君子而后厭然，掩其不善而著其善。
人之視己，如見其肺肝然，則何益矣
此謂誠于中，形于外。
故君子必慎重其獨(dú)也。
——《禮記·大學(xué)》◇ 蘭生幽谷，不為莫服而不芳；舟在江海，不為莫乘而不??；君子行義，不為莫知而止休。
《淮南子·說山訓(xùn)》◇ 君子慎其獨(dú)，非特顯明之處是如此，雖至微至隱，人所不知之地，亦常慎之。
小如如此，大處亦如此，顯明處如此，隱微處亦如此。
表里內(nèi)外，粗精隱顯，無不慎之，方謂之“誠其意”。
——朱熹◇ 獨(dú)之外別無本體，慎獨(dú)之外別無功夫。
——劉宗周◇ 在獨(dú)處無人注意時，自己的行為也要謹(jǐn)慎不茍.。
——《辭?！贰?一個人在獨(dú)立工作，無人監(jiān)督，有做各種壞事的可能的時候，不做壞事，這就叫慎獨(dú)。
——劉少奇90相關(guān)問題全部關(guān)于慎獨(dú)的名言和事例、【典型事例】 ◇ 曾子“一日三省”的名言：《論語·學(xué)而》中記載曾子的言論:吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎? ◇ 《后漢書?楊震傳》有一則“暮夜無知”的故事：楊震赴任東萊太守時途經(jīng)昌邑，被他推薦為昌邑縣令的王密夜晚泉拜見，想送他十斤黃金，楊震拒絕了。
王密說：“暮夜無知。
”楊震義正詞嚴(yán)：“天知，神知，我知，你知，怎么說沒有人知道呢!”王密羞愧而返。
同是暮夜無人時，同樣面對十斤黃金，楊震慎獨(dú)自律，不為金錢所動，從而留下千古美談。
◇ 秀才慎獨(dú)的故事。
從前，有個又饑又渴的趕考秀才，路過一片熟透的桃林，雖然他對桃子充滿了渴望，但最終他只是咽了咽口水，便繼續(xù)低頭匆匆趕路。
別人問他為什么不摘個桃子解解渴，他回答道：‘桃李無主，我心有主。
’” ◇ 2005年感動中國的王順友，一個普通的鄉(xiāng)村郵遞員，就是當(dāng)代恪守“慎獨(dú)”的典范。
他一個人20年走了26萬多公里的寂寞郵路。
盡管生存環(huán)境和工作條件十分惡劣，但他沒有延誤過一個班期，沒有丟失過一封郵件，投遞準(zhǔn)確率達(dá)100％。
他說：“保證郵件送到，是我的責(zé)任。
”在漫漫“孤獨(dú)之旅”上他對自己的嚴(yán)格要求，在“一個人的長征”中，他服務(wù)無數(shù)山里人的執(zhí)著，為人類創(chuàng)造了一筆寶貴的精神財富。
【名人名言】 ◇ 道也者不可須臾離也，可離非道也。
是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。
莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也”。
——《禮記·中庸》 ◇ 所謂誠其意者，毋自欺也。
如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。
幫君子必慎其獨(dú)也。
小人閑居為不善，無所不至，見君子而后厭然，掩其不善而著其善。
人之視己，如見其肺肝然，則何益矣
此謂誠于中，形于外。
故君子必慎重其獨(dú)也。
——《禮記·大學(xué)》 ◇ 蘭生幽谷，不為莫服而不芳；舟在江海，不為莫乘而不浮；君子行義，不為莫知而止休。
《淮南子·說山訓(xùn)》 ◇ 君子慎其獨(dú)，非特顯明之處是如此，雖至微至隱，人所不知之地，亦常慎之。
小如如此，大處亦如此，顯明處如此，隱微處亦如此。
表里內(nèi)外，粗精隱顯，無不慎之，方謂之“誠其意”。
——朱熹 ◇ 獨(dú)之外別無本體，慎獨(dú)之外別無功夫。
——劉宗周 ◇ 在獨(dú)處無人注意時，自己的行為也要謹(jǐn)慎不茍.。
——《辭?！?◇ 一個人在獨(dú)立工作，無人監(jiān)督，有做各種壞事的可能的時候，不做壞事，這就叫慎獨(dú)。
——劉少奇 【精彩文段】 對于我們個人來說，“慎獨(dú)”乃人生的至高境界。
君子坦蕩蕩，小人常戚戚，無私才能無畏，無畏才能無為，才能有所為有所不為甚至無所不為
才能坦然面對一切世間沉浮榮枯
我們的內(nèi)心世界往往是錯綜復(fù)雜的，就好象“一粒沙里有一個世界”一樣，當(dāng)我們在無拘無束無人管制的時候，往往會產(chǎn)生一種放縱的情緒，這種巨大的內(nèi)在力量，很有可能會驅(qū)使我們?nèi)樗麨椤?/p>
一個人在獨(dú)處的時候，便是考驗(yàn)他修養(yǎng)是否高深的時候；一個人獨(dú)處的時候，便是考驗(yàn)他立場是否堅(jiān)定的時候；一個人獨(dú)處的時候，便是考驗(yàn)他能力是否強(qiáng)大的時候。
“慎獨(dú)”是一面盾牌，可助我們抵御各種各樣的誘惑，防范各色各類的“糖彈”“慎獨(dú)”是一條忠犬，可幫你避開處處陷阱，躲開種種是非；“慎獨(dú)”是一劑良方，可使你內(nèi)心清爽，外形昂然。
對我們而言，無論是對前程、對事業(yè)，也無論是對時下、對將來，“慎獨(dú)”都是十分必要的，一刻都不可疏忽。
我們時刻都要保持著清醒的頭腦。
所謂清醒，也就是“慎獨(dú)”。
人生如酒，或可口，或濃烈，或芳香，有了慎獨(dú)，它可以變得更醇厚； 人生如畫，或素雅，或黯淡，或明麗，有了慎獨(dú)，它可以變得更美麗； 人生如歌，或悲戚，或低沉，或高昂，有了慎獨(dú)，它可慎獨(dú)名言◇ 道也者不可須臾離也，可離非道也。
是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。
莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也”。
——《禮記·中庸》 ◇ 所謂誠其意者，毋自欺也。
如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。
幫君子必慎其獨(dú)也。
小人閑居為不善，無所不至，見君子而后厭然，掩其不善而著其善。
人之視己，如見其肺肝然，則何益矣
此謂誠于中，形于外。
故君子必慎重其獨(dú)也。
——《禮記·大學(xué)》 ◇ 蘭生幽谷，不為莫服而不芳；舟在江海，不為莫乘而不?。痪有辛x，不為莫知而止休。
《淮南子·說山訓(xùn)》 ◇ 君子慎其獨(dú)，非特顯明之處是如此，雖至微至隱，人所不知之地，亦常慎之。
小如如此，大處亦如此，顯明處如此，隱微處亦如此。
表里內(nèi)外，粗精隱顯，無不慎之，方謂之“誠其意”。
——朱熹 ◇ 獨(dú)之外別無本體，慎獨(dú)之外別無功夫。
——劉宗周 ◇ 在獨(dú)處無人注意時，自己的行為也要謹(jǐn)慎不茍.。
——《辭海》 ◇ 一個人在獨(dú)立工作，無人監(jiān)督，有做各種壞事的可能的時候，不做壞事，這就叫慎獨(dú)。
——劉少奇30 瀏覽53652017-11-26關(guān)于“慎獨(dú)”的名言10條學(xué)佛之人，先以知因果、慎獨(dú)上下手。
既能慎獨(dú)，則邪念自消。
——印光大師 獨(dú)之外別無本體，慎獨(dú)之外別無功夫。
——劉宗周 在獨(dú)處無人注意時，自己的行為也要謹(jǐn)慎不茍.。
——《辭?！?慎獨(dú)者，慎其閉居之所為。
——鄭玄 一個人在獨(dú)立工作，無人監(jiān)督，有做各種壞事的可能的時候，不做壞事，這就叫慎獨(dú)。
——劉少奇 內(nèi)不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨(dú)。
——金纓《格言聯(lián)璧》 蘭生幽谷，不為莫服而不芳；舟在江海，不為莫乘而不??；君子行義，不為莫知而止休。
——《淮南子·說山訓(xùn)》 慎獨(dú)則心安，主敬則身強(qiáng)，求仁則人悅，習(xí)勞則神欽。
——曾國藩《誡子書》 莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也”。
——《禮記·中庸》 君子慎其獨(dú)，非特顯明之處是如此，雖至微至隱，人所不知之地，亦常慎之。
——朱熹26 瀏覽10822019-08-29關(guān)于“慎獨(dú)”的名言有哪些
道也者不可須臾離也，可離非道也。
是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。
莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也”。
——《禮記·中庸》 所謂誠其意者，毋自欺也。
如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。
幫君子必慎其獨(dú)也。
小人閑居為不善，無所不至，見君子而后厭然，掩其不善而著其善。
人之視己，如見其肺肝然，則何益矣
此謂誠于中，形于外。
故君子必慎重其獨(dú)也。
——《禮記·大學(xué)》 蘭生幽谷，不為莫服而不芳；舟在江海，不為莫乘而不??；君子行義，不為莫知而止休。
《淮南子·說山訓(xùn)》 君子慎其獨(dú)，非特顯明之處是如此，雖至微至隱，人所不知之地，亦常慎之。
小如如此，大處亦如此，顯明處如此，隱微處亦如此。
表里內(nèi)外，粗精隱顯，無不慎之，方謂之“誠其意”。
——朱熹 獨(dú)之外別無本體，慎獨(dú)之外別無功夫。
——劉宗周 在獨(dú)處無人注意時，自己的行為也要謹(jǐn)慎不茍.。
——《辭海》 一個人在獨(dú)立工作，無人監(jiān)督，有做各種壞事的可能的時候，不做壞事，這就叫慎獨(dú)。
——劉少奇 入于污泥而不染不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。
——周恩來 自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。
——鄒韜奮 作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。
——羅素 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。
——貝多芬 裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。
——盧梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。
——盧梭 對于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。
——夸美紐斯 美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。
——培根5 瀏覽3372019-09-06關(guān)于慎獨(dú)的名言故事曾國藩做慎獨(dú)功夫，以道光22年10月初1日為分界線，在這一天之前，他的用功是零碎的，偶然的。
前一年的7月14日，他拜訪了唐鏡海先生，請教讀書、修身的要領(lǐng)。
唐先生勸他以《朱子全集》為課程，身體力行；又向他介紹了當(dāng)時著名理學(xué)家倭艮峰先生的用功方法；據(jù)他這一天的日記記載，他聽了唐先生這一席話之后，“昭然若發(fā)蒙也。
”但從這一天起，到第二年的lO月初1日，一年多的時間，他在日記中的自我批評只有兩次，一次是道光21年9月初1日
