關(guān)于堅(jiān)持不懈的名言和事例有哪些?
《祥少年正氣》 南宋末年著名族英雄文天祥少年時(shí)生活困在好的幫助下才有機(jī)會(huì)讀書(shū)。
一次，文天祥被有錢(qián)的同學(xué)誤會(huì)是小偷，他據(jù)理力爭(zhēng)，不許別人踐踏自己的尊嚴(yán)，終于證明了自己的清白，而且通過(guò)這件事，更加樹(shù)立了文天祥金榜題名的志向。
《陳平忍辱苦讀書(shū)》 陳平西漢名相，少時(shí)家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門(mén)庭，不事生產(chǎn)，閉門(mén)讀書(shū)，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對(duì)一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無(wú)可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計(jì)前嫌，阻兄休嫂，在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒劇?/p>
終有一老著，慕名前來(lái)，免費(fèi)收徒授課，學(xué)成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。
《陸羽棄佛從文》 唐朝著名學(xué)者陸羽，從小是個(gè)孤兒，被智積禪師撫養(yǎng)長(zhǎng)大。
陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經(jīng)念佛，而是喜歡吟讀詩(shī)書(shū)。
陸羽執(zhí)意下山求學(xué)，遭到了禪師的反對(duì)。
禪師為了給陸羽出難題，同時(shí)也是為了更好地教育他，便叫他學(xué)習(xí)沖茶。
在鉆研茶藝的過(guò)程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學(xué)會(huì)了復(fù)雜的沖茶的技巧，更學(xué)會(huì)了不少讀書(shū)和做人的道理。
當(dāng)陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時(shí)，禪師終于答應(yīng)了他下山讀書(shū)的要求。
后來(lái)，陸羽撰寫(xiě)了廣為流傳的《茶經(jīng)》，把祖國(guó)的茶藝文化發(fā)揚(yáng)光大
《少年包拯學(xué)斷案》 包拯包青天，自幼聰穎，勤學(xué)好問(wèn)，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學(xué)會(huì)了不少的斷案知識(shí)，尤其在焚?gòu)R殺僧一案中，包拯根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實(shí)真相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害。
他努力學(xué)習(xí)律法刑理知識(shí)，為長(zhǎng)大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識(shí)基礎(chǔ)。
《萬(wàn)斯同閉門(mén)苦讀》 清朝初期的著名學(xué)者、史學(xué)家萬(wàn)斯同參與編撰了我國(guó)重要史書(shū)《二十四史》。
但萬(wàn)斯同小的時(shí)候也是一個(gè)頑皮的孩子。
萬(wàn)斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評(píng)。
萬(wàn)斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關(guān)到了書(shū)屋里。
萬(wàn)斯同從生氣、厭惡讀書(shū)，到閉門(mén)思過(guò)，并從《茶經(jīng)》中受到啟發(fā)，開(kāi)始用心讀書(shū)。
轉(zhuǎn)眼一年多過(guò)去了，萬(wàn)斯同在書(shū)屋中讀了很多書(shū)，父親原諒了兒子，而萬(wàn)斯同也明白了父親的良苦用心。
萬(wàn)斯同經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的勤學(xué)苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書(shū)的著名學(xué)者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。
《唐伯虎潛心學(xué)畫(huà)》 唐伯虎是明朝著名的畫(huà)家和文學(xué)家，小的時(shí)候在畫(huà)畫(huà)方面顯示了超人的才華。
唐伯虎拜師，拜在大畫(huà)家沈周門(mén)下，學(xué)習(xí)自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫(huà)技藝很快，深受沈周的稱贊。
不料，由于沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產(chǎn)生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開(kāi)窗戶，唐伯虎發(fā)現(xiàn)自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫(huà)，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學(xué)畫(huà)。
《林則徐對(duì)聯(lián)立志》 這個(gè)故事講的是清代著名的民族英雄林則。
林則徐小時(shí)候就天資聰慧，兩次機(jī)會(huì)下，作了兩幅對(duì)聯(lián)，這兩幅對(duì)聯(lián)表達(dá)了林則徐的遠(yuǎn)大志向。
林則徐不僅敢于立志，而且讀書(shū)刻苦，長(zhǎng)大后成就了一番大事業(yè)，受到了后世的敬仰。
《文天祥少年正氣》 南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時(shí)生活困苦，在好心人的幫助下才有機(jī)會(huì)讀書(shū)。
一次，文天祥被有錢(qián)的同學(xué)誤會(huì)是小偷，他據(jù)理力爭(zhēng)，不許別人踐踏自己的尊嚴(yán)，終于證明了自己的清白，而且通過(guò)這件事，更加樹(shù)立了文天祥金榜題名的志向。
《葉天士拜師謙學(xué)》 葉天士自恃醫(yī)術(shù)高明，看不起同行薛雪。
有一次，葉天士的母親病了，他束手無(wú)策，多虧薛雪不計(jì)前嫌，治好了他母親的病。
從此，葉天士明白了天外有天，人上有人的道理。
于是他尋訪天下名醫(yī)，虛心求教，終于成了真正的江南第一名醫(yī)。
《李清照少女填詞》 宋代女詩(shī)人李清照才思敏捷，一生留下了許多千古絕唱。
她個(gè)性爽直、自由、不羈一格，從小就表現(xiàn)出過(guò)人的文學(xué)天賦。
這個(gè)故事講述的就是她觸景生情，即興填詞的故事。
《楊祿禪陳家溝學(xué)藝》 楊祿禪受到鄉(xiāng)里惡霸的欺負(fù)，他不甘心受辱。
一個(gè)人離開(kāi)了家，到陳家溝拜師學(xué)藝。
拳師陳長(zhǎng)興從不把拳法傳外人，楊祿禪也不例外。
不過(guò)，楊祿禪的執(zhí)著精神終于感動(dòng)了陳長(zhǎng)興，終于學(xué)到了拳法，懲治了惡霸，也開(kāi)創(chuàng)了楊式太極拳。
《王獻(xiàn)之依缸習(xí)字》 王獻(xiàn)之，字子敬，是東晉大書(shū)法家書(shū)——圣王羲之的第七個(gè)兒子。
他自己也是東晉著名的書(shū)法家。
王獻(xiàn)之三四歲的時(shí)候，母親就教他背詩(shī)誦詩(shī)，到五六歲的時(shí)候，就能夠出口成章，順口吟出幾句詩(shī)來(lái)。
和他的哥哥王凝之相比，越發(fā)顯得機(jī)警聰敏，而且還特別喜歡習(xí)字。
王獻(xiàn)之家有一只大水缸，本片的故事，正與這個(gè)大水缸密不可分
《朱元璋放牛讀書(shū)》 放牛娃出身的朱元璋，從小連私塾都沒(méi)有念過(guò)，但是他聰穎過(guò)人，勤學(xué)好問(wèn)，終于成為建立明朝的開(kāi)國(guó)皇帝。
《柳公權(quán)戒驕成名》 柳公權(quán)從小就顯示出在書(shū)法方面的過(guò)人天賦，他寫(xiě)的字遠(yuǎn)近聞名。
他也因此有些驕傲。
不過(guò)，有一天他遇到了一個(gè)沒(méi)有手的老人，竟然發(fā)現(xiàn)老人用腳寫(xiě)的字比用他手寫(xiě)的還好。
從此，他時(shí)時(shí)把“戒驕”記在心中，勤奮練字，虛心學(xué)習(xí)，終于成為一代書(shū)法大家。
《匡衡鑿壁偷光》 西漢時(shí)期，有一個(gè)特別有學(xué)問(wèn)的人，叫匡衡，匡衡小的時(shí)候家境貧寒，為了讀書(shū)，他鑿?fù)肃従游牟蛔R(shí)家的墻，借著偷來(lái)一縷燭光讀書(shū)，終于感動(dòng)了鄰居文不識(shí)，在大家的幫助下，小匡衡學(xué)有所成。
在漢元帝的時(shí)候，由大司馬、車(chē)騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。
《屈原洞中苦讀》 這個(gè)故事講述了，屈原小時(shí)侯不顧長(zhǎng)輩的反對(duì)，不論刮風(fēng)下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩(shī)經(jīng)》。
經(jīng)過(guò)整整三年，他熟讀了《詩(shī)經(jīng)》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營(yíng)養(yǎng)，終于成為一位偉大詩(shī)人。
《王十朋苦學(xué)書(shū)法》 王十朋從小聰穎過(guò)人，文思敏捷，可是書(shū)法卻不如人意。
于是，他痛下決心，一定要練好書(shū)法。
終于，寶印叔叔的指點(diǎn)下，他終于悟到了書(shū)法真諦，成為一名大書(shū)法家和文學(xué)家。
《王羲之吃墨》 被后人稱為“書(shū)圣”的王羲之，小的時(shí)候是一個(gè)呆頭呆腦的孩子，每天都帶著自己心愛(ài)的小鵝悠悠逛逛。
王羲之每天刻苦練字，卻被老師衛(wèi)夫人稱作是死字，王羲之很是苦惱，在小鵝的啟發(fā)下，王羲之在書(shū)房寫(xiě)成了金光燦燦的“之”字，但卻誤將饅頭沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。
《范仲淹斷齏劃粥》 范仲淹從小家境貧寒，為了讀書(shū)，他省吃儉用。
終于，他的勤奮好學(xué)感動(dòng)了寺院長(zhǎng)老，長(zhǎng)老送他到南都學(xué)舍學(xué)習(xí)。
范仲淹依然堅(jiān)持簡(jiǎn)樸的生活習(xí)慣，不接受富家子弟的饋贈(zèng)，以磨礪自己的意志。
經(jīng)過(guò)刻苦攻讀，他終于成為了偉大的文學(xué)家。
《車(chē)胤囊螢照讀》 車(chē)胤，字武子，晉代南平（今湖北省公安市）人，從小家里一貧如洗，但讀書(shū)卻非常用功，車(chē)胤囊螢照讀的故事，在歷史上被傳為美談，激勵(lì)著后世一代又一代的讀書(shū)人。
囊螢照讀到底是怎么回事呢
從我們要給大家講的這個(gè)有趣的故事，你一定會(huì)明白。
《司馬光警枕勵(lì)志》 司馬光是個(gè)貪玩貪睡的孩子，為此他沒(méi)少受先生的責(zé)罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺(jué)前喝了滿滿一肚子水，結(jié)果早上沒(méi)有被憋醒，卻尿了床，于是聰明的司馬光用園木頭作了一個(gè)警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書(shū)，堅(jiān)持不懈，終于成為了一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的，寫(xiě)出了《資治通鑒》的大文豪。
《張三豐創(chuàng)太極》 張三豐，名全一，又名君實(shí)，號(hào)三豐，又號(hào)元元子，因不修邊幅，又名張邋遢，遼東懿州（今遼寧彰武西南）人，明朝英宗時(shí)被封為“通微顯化真人”。
關(guān)于他的傳奇故事當(dāng)時(shí)曾經(jīng)廣泛流傳于民間，甚至把他看成了神仙。
我們大家都知道太極拳吧
太極拳最大的特點(diǎn)就是柔中帶剛
你知道張三豐到底怎么創(chuàng)造的太極拳嗎
本片要說(shuō)的，正是這個(gè)故事。
《諸葛亮喂雞》 諸葛亮，字孔明，東漢三國(guó)時(shí)期徐州瑯琊郡陽(yáng)都縣人，是我國(guó)歷史上著名的政治家和軍事家。
如果你看過(guò)《三國(guó)演義》，肯定不會(huì)忘記諸葛亮。
至今，諸葛亮的智慧一直被后人所傳頌，許多人甚至把他當(dāng)作了智慧的化身。
可是你知道嗎，在諸葛亮的小時(shí)候，為了上學(xué)，發(fā)生過(guò)一些故事，好玩極了
《玄奘苦學(xué)佛法》 玄獎(jiǎng)是唐代一位高僧，為了求取佛經(jīng)原文，玄奘從貞觀三年八月離開(kāi)長(zhǎng)安，萬(wàn)里跋涉，西行取經(jīng)，終于到達(dá)印度，歷時(shí)十七年，著有《大唐西域記》，為佛教和人類(lèi)進(jìn)步、世界文明作出了偉大的貢獻(xiàn)。
《岳飛學(xué)藝》 民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉(xiāng)鄰的資助下，拜陜西名師周桐習(xí)武學(xué)藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發(fā)了學(xué)藝報(bào)國(guó)的志向，克服了驕傲自滿的情緒。
寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導(dǎo)下，終于練成了岳家搶?zhuān)⒙暑I(lǐng)王貴，湯顯等伙伴，加入到了抗金救國(guó)的愛(ài)國(guó)洪流中。
1 理想不是一只細(xì)磁碗，破碎了不有鋦補(bǔ)；理想是朵花，謝落了可以重新開(kāi)放。
2 理想就在我們自身之中，同時(shí)，陰礙我們實(shí)現(xiàn)理想的各種障礙，也是在我們自身之中。
3 理想是力量的泉源、智慧的搖籃、沖鋒的戰(zhàn)旗、斬棘的利劍 《文天祥少年正氣》 南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時(shí)生活困苦，在好心人的幫助下才有機(jī)會(huì)讀書(shū)。
一次，文天祥被有錢(qián)的同學(xué)誤會(huì)是小偷，他據(jù)理力爭(zhēng)，不許別人踐踏自己的尊嚴(yán)，終于證明了自己的清白，而且通過(guò)這件事，更加樹(shù)立了文天祥金榜題名的志向。
《陳平忍辱苦讀書(shū)》 陳平西漢名相，少時(shí)家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門(mén)庭，不事生產(chǎn)，閉門(mén)讀書(shū)，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對(duì)一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無(wú)可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計(jì)前嫌，阻兄休嫂，在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒劇?/p>
終有一老著，慕名前來(lái)，免費(fèi)收徒授課，學(xué)成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。
《范仲淹斷齏劃粥》 范仲淹從小家境貧寒，為了讀書(shū)，他省吃儉用。
終于，他的勤奮好學(xué)感動(dòng)了寺院長(zhǎng)老，長(zhǎng)老送他到南都學(xué)舍學(xué)習(xí)。
范仲淹依然堅(jiān)持簡(jiǎn)樸的生活習(xí)慣，不接受富家子弟的饋贈(zèng)，以磨礪自己的意志。
經(jīng)過(guò)刻苦攻讀，他終于成為了偉大的文學(xué)家。
《岳飛學(xué)藝》 民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉(xiāng)鄰的資助下，拜陜西名師周桐習(xí)武學(xué)藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發(fā)了學(xué)藝報(bào)國(guó)的志向，克服了驕傲自滿的情緒。
寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導(dǎo)下，終于練成了岳家搶?zhuān)⒙暑I(lǐng)王貴，湯顯等伙伴，加入到了抗金救國(guó)的愛(ài)國(guó)洪流中。
關(guān)于成功需要勇氣和堅(jiān)持不懈，更需要選擇方向的名人事例
世上少有一帆風(fēng)順的事，（用生活中普遍的感受，重申我們經(jīng)常會(huì)遇到失敗）而失敗卻隨時(shí)會(huì)有，否則，那些“發(fā)明家”、“文學(xué)巨人”的美名豈不輕易地落到每個(gè)人的頭上去了
綜觀歷史，（緊接著以偉人之所以成功來(lái)說(shuō)明正是因?yàn)樗麄冋_對(duì)待失?。┠切┏鲱?lèi)拔萃的偉人之所以會(huì)取得成功，正是因?yàn)樗麄兡苷_對(duì)待失敗，從失敗中獲取教益，從而踢開(kāi)失敗這塊絆腳石，踏上了成功的大道。
比如偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生，（以愛(ài)迪生為一項(xiàng)發(fā)明經(jīng)歷了八千次失敗的實(shí)驗(yàn)論證“失敗是成功之母”）一生的成功不計(jì)其數(shù)，一生的失敗更是不計(jì)其數(shù)。
他曾為一項(xiàng)發(fā)明經(jīng)歷了八千次失敗的實(shí)驗(yàn)，他卻并不以為這是個(gè)浪費(fèi)，而是說(shuō)：“我為什么要沮喪呢
這八千次失敗至少使我明白了這八千個(gè)實(shí)驗(yàn)是行不通的。
”這就是愛(ài)迪生對(duì)待失敗的態(tài)度。
他每每從失敗中吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從而取得一項(xiàng)項(xiàng)建立在無(wú)數(shù)次失敗基礎(chǔ)之上的發(fā)明成果。
失敗固然會(huì)給人帶來(lái)痛苦，但也能使人有所收獲；它既向我們指出工作中的錯(cuò)誤缺點(diǎn)，又啟發(fā)我們逐步走向成功。
失敗既是針對(duì)成功的否定，又是成功的基礎(chǔ)，也就是說(shuō)：“失敗是成功之母。
” 然而，在現(xiàn)實(shí)中成功并不是失敗的積累，而是對(duì)失敗的總結(jié)與超越。
如不認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，就會(huì)導(dǎo)致“失敗越多越成功”的荒謬結(jié)論。
（進(jìn)一步排除對(duì)論點(diǎn)的誤解，即“失敗越多越成功”的謬論）比如數(shù)學(xué)上有名的平行公理，從它問(wèn)世以來(lái)，一直遭到人們的懷疑。
幾千年來(lái)，無(wú)數(shù)數(shù)學(xué)家致力于求證平行公理，但卻都失敗了。
數(shù)學(xué)家波里埃終身從事平行公理的證明卻毫無(wú)成就，最終在絕望中痛苦地死去。
正當(dāng)這個(gè)問(wèn)題像無(wú)底洞一般吞噬著人們的智慧而不給予任何回報(bào)時(shí)，羅巴切夫斯基（用波里埃和羅巴切夫斯基的事實(shí)對(duì)比，說(shuō)明“失敗是成功之母”的關(guān)鍵是要從失敗中吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)）在經(jīng)過(guò)七年求證而毫無(wú)結(jié)果時(shí)，找出了失敗的原因。
羅巴切夫斯基在屢次失敗之后，總結(jié)分析了失敗的前因后果，從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)了這一問(wèn)題，從而取得了成功。
由此可見(jiàn)，“失敗是成功之母”是一條客觀規(guī)律，但真要把失敗向成功轉(zhuǎn)化由可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，還必須經(jīng)過(guò)不斷的探索和科學(xué)的分析，從失敗中吸取教訓(xùn)，指導(dǎo)今后的工作，這樣才算沒(méi)有“白白”地失敗。
年輕人在工作中容易失敗，也容易灰心，因此，我們只有牢記“失敗是成功之母”這一名言，樹(shù)立起堅(jiān)定的自信心，才能從失望中看見(jiàn)希望，從失敗走向成功。
“失敗是成功之母”不僅應(yīng)當(dāng)成為我們喜愛(ài)的一句格言，更重要的是要成為我們行動(dòng)的指南。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，從失敗中獲益，從勤奮中崛起，這就是有志青年的成才道路。
求關(guān)于堅(jiān)持不懈的事例（具體）
《清史稿-劉體重傳》：劉體重之子劉煦守城抗匪，“煦督師破清豐賊壘，乘勝進(jìn)攻濮州老巢。
遇大雨，賊決河自衛(wèi)，煦激勵(lì)兵團(tuán)，堅(jiān)持不懈，賊窮蹙乞降，遂復(fù)濮州。
”
關(guān)于堅(jiān)持不懈的事例50字
楊懷保，男，24歲，中共預(yù)備黨員，陜西省勉縣定軍山鎮(zhèn)溝口村人，現(xiàn)為湘潭大學(xué)商學(xué)院學(xué)生。
楊懷保家境貧困，父母體弱多病，12歲便操持家務(wù)，10多年來(lái)過(guò)著艱苦的生活。
但他堅(jiān)持不懈、自強(qiáng)不息，孝敬父母，照顧年幼的弟弟，帶著家人上大學(xué)，用瘦弱的肩膀挑起照顧全家的重?fù)?dān)，并為3000多名貧困大學(xué)生創(chuàng)造勤工助學(xué)機(jī)會(huì)，譜寫(xiě)了一曲感人肺腑的“孝子”之歌、自強(qiáng)之歌。
科學(xué)家堅(jiān)持不懈的故事 拉瓦錫發(fā)現(xiàn)氧氣的故事 1794年5月8日，一位51歲的學(xué)者被指控在士兵的煙草中摻水，而被押上斷頭臺(tái)。
臨刑前，這位學(xué)者要求：情愿被剝奪一切，只要讓我做一名普通的藥劑師，做一點(diǎn)化學(xué)試驗(yàn)，就心滿意足了。
然而，他的要求根本就得不到批準(zhǔn)。
隨著行刑官一聲令下，學(xué)者的腦袋被砍了下來(lái)。
這位學(xué)者就是被人們譽(yù)為近代化學(xué)之父的法國(guó)科學(xué)家拉瓦錫。
他的死是科學(xué)上的一大損失，以至于法國(guó)數(shù)學(xué)家拉格朗日痛惜感嘆道：他們割下拉瓦錫的頭，只不過(guò)是一瞬間的事，但是不知在100年之內(nèi)，世界上還能不能再長(zhǎng)出一顆那樣的頭顱。
拉瓦錫于1743年8月26日出生于法國(guó)巴黎。
他的父親是一位律師，家境富裕。
不過(guò)，他并沒(méi)有秉承父親的旨意從事法律，而是愛(ài)上了自然科學(xué)。
博學(xué)多才的拉瓦錫研究過(guò)炸藥，涉獵過(guò)農(nóng)業(yè)栽培技術(shù)，改良過(guò)養(yǎng)牛法，制定過(guò)開(kāi)山筑路的計(jì)劃。
不過(guò)，最引人注目的成就是他在化學(xué)和物理方面的貢獻(xiàn)，尤其是他通過(guò)長(zhǎng)期的嚴(yán)格實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)了一種能助燃、助呼吸的氣體，也就是我們今天所說(shuō)的氧氣。
氧氣的發(fā)現(xiàn)是對(duì)拉瓦錫勤于思考、勇于探索的鉆研精神的饋贈(zèng)。
其實(shí)，在此之前，已經(jīng)有兩位科學(xué)家觸到了真理的鼻尖，令人遺憾的是，囿于傳統(tǒng)理論的束縛，他們都半途而廢，從而將撩開(kāi)真理面紗的殊榮讓給了拉瓦錫。
早在17世紀(jì)，歐洲人通過(guò)燃燒和呼吸的研究，發(fā)現(xiàn)了空氣中存在著兩種截然不同的氣體。
但是，當(dāng)時(shí)流行的燃素學(xué)說(shuō)統(tǒng)治了他們的思想，禁錮了他們對(duì)空氣的進(jìn)一步研究。
瑞典化學(xué)家舍勒在1773年以前，就通過(guò)實(shí)驗(yàn)制取了純凈的氧氣。
但是，作為燃素學(xué)說(shuō)的忠實(shí)信徒，他錯(cuò)誤地把這種氣體叫火氣，并且認(rèn)為燃燒是火氣與燃燒物中的燃素結(jié)合的過(guò)程，火和熱是火氣與燃素化合的產(chǎn)物，從而未能正確地解釋燃燒現(xiàn)象。
幾乎與此同時(shí)，英國(guó)化學(xué)家普利斯特列也通過(guò)實(shí)驗(yàn)制取了這種氣體。
他把蠟燭放在這種氣體中，發(fā)現(xiàn)火焰比在空氣中更加熾熱明亮。
他還把老鼠放進(jìn)去，發(fā)現(xiàn)它比在等體積的尋?？諝庵谢畹臅r(shí)間約長(zhǎng)了4倍。
他親自嘗試了一下，一吸進(jìn)去，便覺(jué)得這種空氣使呼吸輕快了許多，使人感到格外舒暢。
但他沒(méi)有繼續(xù)研究，而是開(kāi)始了在歐洲大陸的度假旅行。
當(dāng)科學(xué)的珍珠出現(xiàn)在舍勒和普利斯特列眼前的時(shí)候，他們沒(méi)有鑒別出來(lái)，而是把它看成了魚(yú)目，從而與機(jī)遇女神失之交臂。
于是機(jī)遇女神青睞的目光投向了拉瓦錫。
他發(fā)現(xiàn)燃素學(xué)說(shuō)存在著許許多多的破綻。
比如，既然金屬在煅燒中逸出燃素，那為什么重量反倒增加呢?而蠟燭呢，燃燒之后，竟一無(wú)所剩，似乎全部消失了。
為了弄清事實(shí)的真相，拉瓦錫開(kāi)始了嚴(yán)格的實(shí)驗(yàn)。
他首先仔細(xì)地稱量了裝有空氣和固態(tài)物質(zhì)的密閉容器，然后用放大透鏡將陽(yáng)光聚集在物質(zhì)上，或者用火加熱。
當(dāng)物質(zhì)燃燒完后，再重新稱量裝有反應(yīng)物的容器。
他用各種不同的物質(zhì)反復(fù)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，結(jié)果都表明，密封容器的重量在燃燒前后都不變。
這是什么原因呢?拉瓦錫的大腦開(kāi)始了緊張的思索。
后來(lái)他終于得出結(jié)論：原來(lái)在沒(méi)有密封的燃燒當(dāng)中，空氣中有一種新的物質(zhì)元素參與了反應(yīng)，使得物質(zhì)燃燒前后重量不一。
為此，他把這種氣體命名為酸素，也就是我們今天的氧氣。
這樣，金屬生銹、重量增加的秘密也被揭開(kāi)了。
最后，拉瓦錫推翻了流傳多年的燃素學(xué)說(shuō)，指出：由于人工的或天然的操作不能無(wú)中生有地創(chuàng)造任何東西，所以每一次操作中，操作前后存在的物質(zhì)總量相等，且其要素的質(zhì)與量保持不變，只是發(fā)生更換和變形，這可以看成是公理。
這番話體現(xiàn)了物質(zhì)不滅定律的基本精神。
拉瓦錫的思想超越了他的同時(shí)代人，因?yàn)樗粌H注意到了物質(zhì)在化學(xué)反應(yīng)中性質(zhì)的變化，而且注意到了數(shù)量上的變化，從而使得化學(xué)科學(xué)割斷了與古代煉金術(shù)的最后一根紐帶，以一種嶄新的面目蓬勃發(fā)展起來(lái)。
關(guān)于同學(xué)堅(jiān)持不懈的事例
每天練字
