儉以養(yǎng)德的名言
1：奢侈好像酒，既興奮，又使人衰弱。
（）2：從儉入奢從奢入儉難。
3：侈則多欲。
君子多念慕富貴，枉道速禍。
——司馬光4：節(jié)儉本身就是一宗財產(chǎn)。
（英國）5：強本而節(jié)用，則天不能貧。
——荀況6：辛苦得來的果實，不要一口氣把它吃完（維吾爾族）7：靜以修身，儉以養(yǎng)德。
——諸葛亮8：一勺勺積累的東西，不要用桶倒出去（哈薩克族）9：興家猶如針挑土，敗家好似浪淘沙。
10：節(jié)儉是你一生中食之不完的美筵。
（愛默生）11：奢侈的必然后果——風化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。
——盧梭12：一粥一飯汗珠換。
13：侈而惰者貧，而力而儉者富。
——韓非14：奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。
——孟德斯鳩15：節(jié)儉是天然的財富，奢侈是人為的貧困。
（希臘）16：成由勤儉敗由奢。
17：奢侈是民族衰弱的起點。
（古巴）18：節(jié)儉是致富的秘訣。
（英國）19：勤能補拙，省能補貧。
（名人名言 ）20：一切節(jié)約，歸根到底都是時間的節(jié)約。
——馬克思21：誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
22：誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時就容易度過難關(guān)；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。
——薩迪23：歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
——李商隱24：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
——諸葛亮25：不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。
——魏徵26：節(jié)省下來多少，就是得到多少。
（丹麥）27：奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。
——白居易28：一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱。
29：黃金本無種，出自勤儉家。
30：奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養(yǎng)氣也。
——羅大經(jīng)
勤以修身，儉以養(yǎng)德的名言警句
窮則獨善其身，達則兼濟天下
描寫“儉以養(yǎng)德”的名言有哪些
如奢易，由奢入儉難油鹽不斷歷覽前賢國,成由勤由奢.(李商隱)靜以修身,儉以養(yǎng)德.(諸葛亮) 誰知盤，粒粒皆辛苦。
奢者儉者安，一兇一吉在眼前。
白居易 誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時就容易度過難關(guān)；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。
薩迪 社會一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。
恩格斯 清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方
不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
陶淵明 社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。
易卜生 世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。
羅丹 如果天下平靜無事，到處都是溢美和逢迎，那麼，無恥、欺詐和愚昧更將有滋長的余地了；沒有人再揭發(fā)，沒有人再說苛酷的真話
別林斯基 金錢這種東西，只要能解決個人的生活就行，若是過多了，它會成為遏制人類才能的禍害。
奢者儉者安，一兇一吉在眼前。
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢．＿＿＿＿李商隱 沒有人再揭發(fā)，沒有人再說苛酷的真話
別林斯基人壽幾何
逝如朝霞。
時無重至，華不在陽 人生天地之間，若之過隙，忽然而已 莊子人生太短，要干的事情太多，我要爭分奪秒 愛迪生 黑發(fā)不知勤學早，方悔讀書遲。
●成由勤儉破由奢●儉入奢易，從奢入儉難●小不知省，大錢將濫花（英國）●成家，糞如寶；，錢如草●眼下胡亂鋪張，往后日月空蕩蕩●一勺勺積的東西，不要用桶倒出去（哈薩克族）●辛苦得來的實，不要一口氣把它吃完（維吾爾族）●家有萬石糧，堆不長●殺牛吃肉，不如著擠奶（藏族）●有錢時擺闊，沒錢挨餓●欲求溫飽，勤儉為要●緊緊手，年年有●，省能補貧●思前顧后，吃穿常有●，油鹽不斷●披著破大氅的，往往是個好酒徒（西班牙）●糧收萬石，也要●會吃的吃千頓，不會吃的吃一頓●，油鹽不斷●披著破大氅的，往往是個好酒徒（西班牙）●糧收萬石，也要●會吃的吃千頓，不會吃的吃一頓●精打細算，有吃有穿；大吃大喝，當屋賣鍋●小富由儉，大富由天●不喝酒，不抽煙，三年省下無數(shù)錢●節(jié)儉是致富的秘訣（英國）●節(jié)儉本身就是一宗財產(chǎn)（英國）●積小利，成巨富（英國）●節(jié)儉是你一生中食之不完的美筵（愛默生）●小處不省錢袋空（托·）●錢幣是圓的，所以容易滾走（托里安諾）●節(jié)約一分錢，等于生產(chǎn)一分錢（英國）●節(jié)省下來多少，就是得到多少（丹麥）●黃金本無種，出自勤儉家●飽時省一口，餓時得一斗●，遇災不愁●省下煙酒錢，急難免求人●有荒節(jié)約度荒，天荒節(jié)約備荒●好處安身，苦處用錢●精打細算夠半年，遇到荒年不受難●年年有儲存，荒年不荒人●奢侈的必然后果風化的解體反過來又引起趣味的腐化（英國）●奢侈會破壞人們的心靈純質(zhì)，因為不幸的是，你獲得愈多，就愈貪婪，而且確實總感到不能滿自己（安格爾）●奢侈好像酒，既使人興奮，又使人衰弱（卡爾）●奢侈和淫靡只是一種社會腐化的現(xiàn)像，決不是原因（魯迅）●地追求高級物質(zhì)生活的人，他的思想品德，必然是低級的（潛夫）●奢侈乃德義之滅亡（瑞士）●奢侈是民族衰弱的起點（古巴）●知足是天然的財富，奢侈是人為的貧困（希臘）●良田萬頃，日食一升。
廣廈千間，夜眠七尺●一飽之需，何必八珍
七尺之軀，安用千門萬戶
●身后有余忘縮手，眼前無路想回頭●一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱●惜衣有衣，惜食有食●誰知盤中餐，粒粒皆辛苦●一粥一飯汗珠換●不當家不知柴米貴●誰愛風流高格調(diào)，共憐時世儉梳妝●成物不可損壞 誰知盤中餐，粒粒皆幸苦。
是美德。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
社會一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。
恩格斯 清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方
不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
陶淵明 社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。
易卜生 世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。
羅丹 如果天下平靜無事，到處都是溢美和逢迎，那麼，無恥、欺詐和愚昧更將有滋長的余地了；沒有人再揭發(fā)，沒有人再說苛酷的真話
別林斯基 勤勞一日，可得一夜的安眠；勤勞一生，可得幸福的長眠。
——達 芬奇誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時就容易渡過難關(guān)；誰在富時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。
——薩迪 如果你真的想關(guān),不是幾句名言就能解決.(這是我說的) 正常的節(jié)約是美德、而吝嗇卻是最令人反感的陋習。
今天節(jié)約一滴水，留給后人一滴血 誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢勤儉永不窮，坐食山也空一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱 點滴成流 1．君子以儉德辟難。
——《周易?否》2．克勤于邦，克儉于家。
——《尚書?》3．儉，德之共也；侈，惡之大也。
——《左傳?莊公二十四年》4．民生在勤，勤則不匱。
——《左傳?宣公十二年》5．儉節(jié)則昌，淫佚則亡。
——《?辭過》6．鋤禾日當午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
——李紳《憫農(nóng)》7．歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
——李商隱《詠史》8．。
——《?》9．由儉入奢易，由奢入儉難。
——《訓儉示康》10．取之有度，用之有節(jié)，則常足。
——《》卷二百三十四11．惟儉可以助廉，惟恕可以成德。
——《?列傳》12．一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
——朱柏廬《治家格言》 每一食,便念稼穡之艱難;每一衣則思紡織之辛苦.地力之生物有大數(shù),人力之成物有大限,取之有度,用之有節(jié),則常足;取之無度,用之無節(jié),則常不足. 節(jié)約光榮，浪費可恥。
1．君子以儉德辟難。
——《周易?否》2．克勤于邦，克儉于家。
——《尚書?》3．儉，德之共也；侈，惡之大也。
——《左傳?莊公二十四年》4．民生在勤，勤則不匱。
——《左傳?宣公十二年》5．儉節(jié)則昌，淫佚則亡。
——《?辭過》6．鋤禾日當午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
——李紳《憫農(nóng)》7．歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
——李商隱《詠史》8．。
——《?》9．由儉入奢易，由奢入儉難。
——《訓儉示康》10．取之有度，用之有節(jié)，則常足。
——《》卷二百三十四11．惟儉可以助廉，惟恕可以成德。
——《?列傳》12．一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
——朱柏廬《治家格言》
靜以修身,儉以養(yǎng)德。
這樣的名言還有什么
朱子家訓里很多警世恒言有很多
儉以養(yǎng)德的名言
1：奢侈好像酒，既興奮，又使人衰弱。
（）2：從儉入奢從奢入儉難。
3：侈則多欲。
君子多念慕富貴，枉道速禍。
——司馬光4：節(jié)儉本身就是一宗財產(chǎn)。
（英國）5：強本而節(jié)用，則天不能貧。
——荀況6：辛苦得來的果實，不要一口氣把它吃完（維吾爾族）7：靜以修身，儉以養(yǎng)德。
——諸葛亮8：一勺勺積累的東西，不要用桶倒出去（哈薩克族）9：興家猶如針挑土，敗家好似浪淘沙。
10：節(jié)儉是你一生中食之不完的美筵。
（愛默生）11：奢侈的必然后果——風化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。
——盧梭12：一粥一飯汗珠換。
13：侈而惰者貧，而力而儉者富。
——韓非14：奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。
——孟德斯鳩15：節(jié)儉是天然的財富，奢侈是人為的貧困。
（希臘）16：成由勤儉敗由奢。
17：奢侈是民族衰弱的起點。
（古巴）18：節(jié)儉是致富的秘訣。
（英國）19：勤能補拙，省能補貧。
（名人名言 ）20：一切節(jié)約，歸根到底都是時間的節(jié)約。
——馬克思21：誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
22：誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時就容易度過難關(guān)；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。
——薩迪23：歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
——李商隱24：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
——諸葛亮25：不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。
——魏徵26：節(jié)省下來多少，就是得到多少。
（丹麥）27：奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。
——白居易28：一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱。
29：黃金本無種，出自勤儉家。
30：奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養(yǎng)氣也。
——羅大經(jīng)
諸葛亮的那句名言與夫君子之行,靜以俢身,儉以養(yǎng)德
●成由勤儉破由奢 ●儉入奢易，從奢入儉難 ●有錢時擺闊，沒錢挨餓 ●欲求溫飽，勤儉為要 ●緊緊手，年年有 ●勤能補拙，省能補貧 ●思前顧后，吃穿常有 ●精打細算，油鹽不斷 ●披著破大氅的，往往是個好酒徒（西班牙） ●糧收萬石，也要粗茶淡飯 ●會吃的吃千頓，不會吃的吃一頓 ●精打細算，油鹽不斷 ●披著破大氅的，往往是個好酒徒（西班牙） ●一粥一飯汗珠換 ●不當家不知柴米貴 ●誰愛風流高格調(diào)，共憐時世儉梳妝 ●成物不可損壞 靜以修身，儉以養(yǎng)德——諸葛亮《誡子書》。
1、君子以儉德辟難。
大意：君子用儉樸的德行來避免危難。
2、克勤于邦，克儉于家。
大意：在國家事業(yè)上要勤勞，在家庭生活上要節(jié)儉。
3、儉，德之共也；侈，惡之大也。
大意：節(jié)儉，是善行中的大德；奢侈，是邪惡中的大惡。
4、民生在勤，勤則不匱。
大意：老百姓的生計在于辛勤勞作，只有勤于勞作，財物才不會匱乏。
5、儉節(jié)則昌，淫佚則亡。
大意：節(jié)儉就會昌盛，淫佚享樂就會敗亡。
6、鋤禾日當午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
大意：農(nóng)夫在中午的炎炎烈日下鋤禾，滴滴汗珠掉在生長禾苗的土中。
又有誰知道盤中的飯食，每一粒都是這樣辛苦得來。
7、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
大意：縱觀歷史，大到邦國，小到家庭，無不是興于勤儉，亡于奢靡。
8、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
大意：憂慮操勞國事可以使國家興盛發(fā)達，追求安逸享樂可以招致自己的滅亡。
9、由儉入奢易，由奢入儉難。
大意：從節(jié)儉變得奢侈容易，從奢侈轉(zhuǎn)到節(jié)儉則很困難。
10、取之有度，用之有節(jié)，則常足。
大意：有計劃地索取，有節(jié)制地消費，就會常保富足。
11、惟儉可以助廉，惟恕可以成德。
大意：只有節(jié)儉可以使人廉潔奉公，只有寬容可以使人養(yǎng)成好的品德。
12、一粥一飯，當思來處不易； 半絲半縷，恒念物力維艱。
大意：即使是一頓粥、一頓飯，也應當想到它來得不容易；即使是半根絲、半根線，也要想到勞作的艱辛。
靜以修身，儉以養(yǎng)德。
這個名言是誰寫的
靜以修身,儉以養(yǎng)德此句出自諸葛亮的《戒子篇》： “夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德.非澹泊無以明志, 非寧靜無以致遠.夫?qū)W須靜也,才須學也,非學無以廣才,非 志無以成學,淫漫則不能勵精,險躁則不能治性,年與時馳, 意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及! ” 譯文: 君子的操守，（應該）恬靜以修善自身，儉樸以淳養(yǎng)品德。
不澹泊就不能明晰志向，不寧靜就不能高瞻遠矚。
學習必須靜心，才識需要學習， 不學習無從拓廣才識，不立志不能學習成功。
沉迷滯遲就不能勵精求進，偏狹躁進就不能冶煉性情。
年年歲歲時日飛馳，意志也隨光陰一日日逝去，于是漸漸枯零凋落，大多不能經(jīng)時濟世，可悲地困守著貧寒的居舍，那時（后悔）卻哪里來得及
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