要有有志者,事竟成一類(lèi)的格言警句哦,越短越好
書(shū)山有路勤為徑 無(wú)崖苦作舟 少而好學(xué)出之陽(yáng) 燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。
黑發(fā)勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。
—— 顏真卿 攀登科學(xué)文化的同峰，就要沖破不利條件限制，利用生活所提供的有利條件，并去創(chuàng)造新的條件。
—— 高士其 青年同志們必須記住，想要連跑帶跳地把過(guò)去的一切文化遺產(chǎn)得著，那是辦不到的。
這需要有堅(jiān)定的頑強(qiáng)性和艱苦的勞動(dòng)。
要知道，在這條路上克服困難，這件事本身就是非常好的興奮劑。
—— 《奧斯特洛夫斯基》 學(xué)問(wèn)對(duì)于人們要求最大的緊張和最大的熱情。
—— 巴甫洛夫 書(shū)富如入海，百貨皆有。
人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。
故愿學(xué)者每次作一意求之。
—— 蘇軾：《東坡文集事略》 讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。
心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專(zhuān)一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。
三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎
—— 朱熹：《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》 學(xué)貴精不貴博。
……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。
—— 戴震：《戴東原先生年譜》 讀書(shū)以過(guò)目成誦為能，最是不濟(jì)事。
—— 鄭板橋 無(wú)所不能的人實(shí)在一無(wú)所能，無(wú)所不專(zhuān)的專(zhuān)家實(shí)在是一無(wú)所專(zhuān)…… —— 《韜奮文集》 加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專(zhuān)勿多。
—— 《周恩來(lái)選集》 讀書(shū)也象開(kāi)礦一樣，沙里淘金。
—— 趙樹(shù)理 重要的不是知識(shí)的數(shù)量，而是知識(shí)的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
—— 托爾斯泰 在所閱讀的書(shū)本中找出可以把自己引到深處的東西，把其它一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過(guò)重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切． —— 愛(ài)因斯坦 好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。
—— 陶淵明：《五柳先生傳》 讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。
—— 杜甫：《杜工部集》 積累知識(shí)，也應(yīng)該有農(nóng)民積肥的勁頭，撿的范圍要寬，不要限制太多，……牛糞、人糞、羊糞都一概撿回來(lái)，讓它們統(tǒng)統(tǒng)變成有用的肥料，滋養(yǎng)作物的生長(zhǎng)。
—— 鄧拓 應(yīng)該隨時(shí)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)一切；應(yīng)該集中全力，以求知道得更多，知道一切。
—— 高爾基：《文學(xué)書(shū)簡(jiǎn)》 讀過(guò)一本好書(shū)，象交了一個(gè)益友。
—— 臧克家 能夠攝取必要營(yíng)養(yǎng)的人要比吃得很多的人更健康，同樣地，真正的學(xué)者往往不是讀了很多書(shū)的人，而是讀了有用的書(shū)的人。
—— 亞里斯提卜 僅次于選擇益友，就是選擇好書(shū)。
—— 考爾德 閱讀一本不適合自己閱讀的書(shū)，比不閱讀還要壞。
我們必須會(huì)這樣一種本領(lǐng)，選擇最有價(jià)值、最 適合自己所需要的讀物。
—— 別林斯基 書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。
—— 劉向 生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好象沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好象鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。
—— 莎士比亞 書(shū)籍是人全人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品。
—— 莎士比亞 各種蠢事，在每天閱讀書(shū)的影響下，仿佛在火上一樣，漸漸溶化。
—— 雨果 不去讀書(shū)就沒(méi)有真正的教養(yǎng)，同時(shí)也不可能有什么鑒別力。
—— 《赫爾岑論文學(xué)》 好的書(shū)籍是最貴重的珍寶。
—— 別林斯基 書(shū)是我們時(shí)代的生命。
—— 別林斯基 理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙。
—— 托爾斯泰 書(shū)籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師。
—— 高爾基 熱愛(ài)書(shū)吧——-這是知識(shí)的源泉
只有知識(shí)才是有用的，只有它才能夠把我們?cè)诰裆铣蔀閳?jiān)強(qiáng)、忠誠(chéng)和有理智的人，成為能夠真正愛(ài)人類(lèi)、尊重人類(lèi)勞動(dòng)、衷心地欣賞人類(lèi)那不間斷的偉大勞動(dòng)所產(chǎn)生的美好果實(shí)的人。
—— 《高爾基論青年》 讀書(shū)愈多，精神就愈健壯而勇敢。
—— 高爾基 要熱愛(ài)書(shū)，它會(huì)使你的生活輕松；它會(huì)友愛(ài)地來(lái)幫助你了解復(fù)雜的思想、情感和事件；它會(huì)教導(dǎo)你尊重別人和你自己；它以熱愛(ài)世界、熱愛(ài)人類(lèi)的情感來(lái)鼓舞智慧和心靈。
—— 《高爾基論青年》 生活在我們這個(gè)世界里，不讀書(shū)就完全不可能了解人。
—— 高爾基 書(shū)和人一樣，也是有生命的一種現(xiàn)象，它也是活的、會(huì)說(shuō)話(huà)的東西。
—— 高爾基：《論文學(xué)》 每一本書(shū)是一級(jí)小階梯，我每爬一級(jí)，就更脫離畜牲而上升到人類(lèi)，更接近美好生活的觀念，更熱愛(ài)這本書(shū)。
—— 《高爾基論青年》 對(duì)于有文化的人，讀書(shū)是高尚的享受。
我重視讀書(shū)，它是我一種寶貴的習(xí)慣。
—— 高爾基 讀書(shū)在于造成完全的人格。
—— 培根 圖書(shū)館使我得以有恒地研習(xí)而增進(jìn)我的知識(shí)，每天我停留在里面一兩個(gè)鐘頭，用這個(gè)辦法相當(dāng)?shù)难a(bǔ)足了我失掉的高深教育。
—— 《富蘭克林自傳》 和書(shū)籍生活在一起，永遠(yuǎn)不會(huì)嘆氣。
—— 羅曼·羅蘭 光陰給我們經(jīng)驗(yàn)，讀書(shū)給我們知識(shí)。
—— 奧斯特洛夫斯基 一本新書(shū)象一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，馳向無(wú)限廣闊的生活的海洋。
—— 凱勒 學(xué)不可以已。
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。
—— 荀子：《勸學(xué)》 君子之學(xué)，死而后已。
—— 顧炎武：《與人書(shū)六》《顧炎武文集》 玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。
—— 孔子：《禮記·學(xué)記》 學(xué)然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。
—— 孔子：《禮記·學(xué)記》 少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。
—— 劉向：《說(shuō)苑》 在我們懶惰的人看來(lái)，都以為省出來(lái)的時(shí)間，只是為休息休息，那知人家工作之外，還要讀書(shū)。
省出來(lái)的時(shí)間愈多，就是讀書(shū)的時(shí)間愈多，使工不誤讀，讀不誤工，工讀打成一片，才是真正人的生活。
—— 《李大釗選集》 愈學(xué)習(xí)，愈發(fā)現(xiàn)自己的無(wú)知。
—— 笛卡爾 現(xiàn)在，我怕的并不是那艱苦嚴(yán)峻的生活，而是不能再學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)我迫切想了解的世界。
對(duì)我來(lái)說(shuō)不學(xué)習(xí)，毋寧死。
—— 羅蒙諾索夫 決不要把你們的學(xué)習(xí)看成是任務(wù)，而是一個(gè)令人羨慕的機(jī)會(huì)。
為了你們自己的歡爾和今后你們工作所屬社會(huì)的利益，去學(xué)習(xí)…… —— 愛(ài)因斯坦 那一個(gè)大學(xué)生學(xué)習(xí)愈好，他就愈應(yīng)受人尊敬，至于他是什么人的兒子，那是不必過(guò)問(wèn)的。
—— 羅蒙諾索夫 如果不想在世界上虛度一生，那就要學(xué)習(xí)一輩子。
—— 高爾基：《文學(xué)書(shū)簡(jiǎn)》 我撲在書(shū)籍上，象饑餓的人撲在面包上一樣。
—— 高爾基 書(shū)讀的越多而不加思考，你就會(huì)覺(jué)得你知道得很多；而當(dāng)你讀書(shū)而思考得越多的時(shí)候，你就會(huì)越清楚地看到，你知道得很少。
—— 伏爾泰 不是享樂(lè)，也不是受苦；而是行動(dòng)，在每個(gè)明天，我們命定的目標(biāo)和道路，都要比今天前進(jìn)一步。
—— 《人生禮贊》《朗費(fèi)羅詩(shī)選》 念高危，則思謙沖而自牧；懼滿(mǎn)盈，則思江海下百川。
—— 魏征：《諫太宗十思疏》 我們要真正學(xué)到一點(diǎn)東西，就要虛心。
譬如一個(gè)碗，如果已經(jīng)裝得滿(mǎn)滿(mǎn)的，哪怕再有好吃的東西，象海參，魚(yú)翅之類(lèi)，也裝不進(jìn)去，如果碗是空的，就能裝很多東西。
—— 《雷鋒日記》 鉆研然而知不足，虛心是從知不足而來(lái)的。
虛偽的謙虛，僅能博得庸俗的掌聲，而不能求得真正的進(jìn)步。
—— 華羅庚 我要做的事，不過(guò)是伸手去收割旁人替我播種的莊稼而已。
—— 《歌德談話(huà)錄》 謙虛的學(xué)生珍視真理，不關(guān)心對(duì)自己個(gè)人的頌揚(yáng)；不謙虛的學(xué)生首先想到的是炫耀個(gè)人得到的贊譽(yù)，對(duì)真理漠不關(guān)心。
思想史上載明，謙虛幾乎總是和學(xué)生的才能成正比例，不謙虛則成反比。
—— 普列漢諾夫：《波格丹諾夫先生》 與其夸大胡說(shuō)，不如宣布那個(gè)聰明的、智巧的、謙遜的警句：我不知道。
—— 伽利略 一個(gè)人的真正偉大之處就在于他能夠認(rèn)識(shí)到自己的渺。
—— 約翰·保羅 知識(shí)是引導(dǎo)人生到光明與真實(shí)境界的燈燭，愚暗是達(dá)到光明與真實(shí)境界的障礙，也就是人生發(fā)展的障礙。
—— 李大釗 知識(shí)有如人體血液一樣的寶貴。
人缺少了血液，身體就要衰弱，人缺少了知識(shí)，頭腦就要枯竭。
—— 高士其 知識(shí)是珍貴寶石的結(jié)晶，文化是寶石放出來(lái)的光澤。
—— 泰戈?duì)?有教養(yǎng)的人的遺產(chǎn)，比那些無(wú)知的人的財(cái)富更有價(jià)值。
—— 德謨克里特 榮譽(yù)和財(cái)富，若沒(méi)有聰明才智，是很不牢靠的財(cái)產(chǎn)。
—— 德謨克里特 人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。
—— 但?。骸渡袂?不要等待運(yùn)氣降臨，應(yīng)該去努力掌握知識(shí)。
—— 弗蘭明 知識(shí)就是力量。
—— 培根：《新工具》 知識(shí)是一種快樂(lè)，而好奇則是知識(shí)的萌芽。
—— 培根 人的知識(shí)和人的力量這兩件東西是結(jié)合為一體的；工作的失敗都起于對(duì)因果關(guān)系的無(wú)知。
—— 培根 無(wú)知是智慧的黑夜，沒(méi)有月亮、沒(méi)有星星的黑夜。
—— 西塞羅 愚昧將使你達(dá)不到任何成果，并在失望和憂(yōu)郁之中自暴自棄。
—— 達(dá)·芬奇 對(duì)一件東西的愛(ài)好是由知識(shí)產(chǎn)生，知識(shí)愈準(zhǔn)確，愛(ài)好也就愈強(qiáng)烈。
要達(dá)到這準(zhǔn)確，就須對(duì)所應(yīng)愛(ài)好的事物全體所由組成的每一個(gè)總分都有透徹準(zhǔn)確的知識(shí)。
—— 達(dá)·芬奇 掌握無(wú)論哪一種知識(shí)對(duì)智力都是有用的。
它會(huì)把無(wú)用有東西拋開(kāi)而把好的東西保留住。
—— 《達(dá)·芬奇的筆記》 愚昧從來(lái)沒(méi)有給人帶來(lái)幸福；幸福的根源在于知識(shí)。
—— 左拉 只有知識(shí)——-才能構(gòu)成巨大的財(cái)富的源泉，既使土地獲得豐收，又使文化繁榮昌盛。
愚昧從來(lái)沒(méi)有給人們帶來(lái)幸福；幸福的根源在于知識(shí)；知識(shí)會(huì)使精神和物質(zhì)的磽薄的原野變成肥沃的土地，每年它的產(chǎn)品將以十倍的增長(zhǎng)率，給我們帶來(lái)財(cái)富。
—— 左拉：《真理》《左拉作品選》 人的知識(shí)愈廣，人的本身也愈臻完善。
—— 《高爾基論兒童文學(xué)》 只有知識(shí)才是力量，只有知識(shí)能使我們誠(chéng)實(shí)地愛(ài)人，尊重人的勞動(dòng)，由衷地贊賞無(wú)間斷的偉大勞動(dòng)的美好成果；只有知識(shí)才能使我們成為具有堅(jiān)強(qiáng)精神的、誠(chéng)實(shí)的、有理性的人。
—— 《高爾基論兒童文學(xué)》 沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。
—— 高爾基 應(yīng)當(dāng)用深刻的知識(shí)的火炬來(lái)照耀勞動(dòng)，應(yīng)該對(duì)勞動(dòng)加以思索，而提到最高的程度。
—— 克魯普斯卡婭 你們必須向上代學(xué)習(xí)，必須掌握人類(lèi)已經(jīng)取得的最優(yōu)秀的成果，然后再由此推陳出新。
—— 《加里寧論文學(xué)》 知識(shí)不能單從經(jīng)驗(yàn)中得出，而只能從理智的發(fā)明同觀察到的事實(shí)兩者比較中得出。
—— 愛(ài)因斯坦 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎
—— 孔子：《論語(yǔ)·學(xué)而》 不知道自己無(wú)知，乃是雙倍的無(wú)知。
—— 柏拉圖 科學(xué)的自負(fù)比起無(wú)知的自負(fù)來(lái)還只能算是謙虛。
—— 斯賓塞：《教育論》 我們不僅要有政治上、文化上的巨人，我們同樣需要有自然科學(xué)和其他方面上的巨人。
—— 郭沫若：《科學(xué)的春天》 科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，真理長(zhǎng)河中有無(wú)數(shù)礁石險(xiǎn)灘。
只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采得仙草，深入水底覓得驪珠。
—— 華羅庚 趁年青少壯去探求知識(shí)吧，它將彌補(bǔ)由于年老而帶來(lái)的虧損。
智慧乃是老年的精神的養(yǎng)料，所以年青時(shí)應(yīng)該努力，這樣年老時(shí)才不致空虛。
—— 達(dá)·芬奇 科學(xué)不但能給青年人以知識(shí)，給老年人以快樂(lè)，還能使人慣于勞動(dòng)和追求真理，能為人民創(chuàng)造真正的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富，能創(chuàng)造出沒(méi)有它就不能獲得的東西。
—— 門(mén)捷列夫：《化學(xué)基礎(chǔ)》 生活的全部意義在于無(wú)窮地探索尚未知道的東西，在于不斷地增加更多的知識(shí)。
—— 左拉 智力決不會(huì)在已經(jīng)認(rèn)識(shí)的真理上停止不前，而始終會(huì)不斷前進(jìn)，走向尚未被認(rèn)識(shí)的真理。
—— 布魯諾 正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。
—— 列夫·托爾斯泰 科學(xué)研究好象鉆木板，有人喜歡鉆薄的；而我喜歡鉆厚的。
—— 愛(ài)因斯坦 你應(yīng)該小心一切假知識(shí)，它比無(wú)知更危險(xiǎn)。
—— 蕭伯納 我們要象海綿一樣吸收有用的知識(shí)。
—— 加里寧 讀書(shū)，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節(jié)節(jié)是疑。
過(guò)了這一番，疑漸漸釋?zhuān)灾寥跁?huì)貫通，都無(wú)所疑，方始是學(xué)。
—— 朱熹 好問(wèn)是好的。
……如果自己不想，只隨口問(wèn)，即能得到正確答復(fù)，也未必受到大益。
所以學(xué)問(wèn)二字，問(wèn)放在學(xué)的下面。
—— 謝覺(jué)哉：《不惑集》 不懷疑不能見(jiàn)真理，所以我希望大家都取懷疑態(tài)度，不要為已成的學(xué)說(shuō)所壓倒。
—— 李四光 打開(kāi)一切科學(xué)的鑰匙都毫無(wú)異議地是問(wèn)號(hào)，我們大部分的偉大發(fā)現(xiàn)都應(yīng)當(dāng)歸功于如何
而生活的智慧大概就在于逢事都問(wèn)個(gè)為什么
—— 巴爾扎克 虛假的學(xué)問(wèn)比無(wú)知更糟糕。
無(wú)知好比一塊空地，可以耕耘和播種；虛假的學(xué)問(wèn)就象一塊長(zhǎng)滿(mǎn)雜草的荒地，幾乎無(wú)法把草拔盡。
—— 康因 學(xué)問(wèn)不都是在書(shū)本上得來(lái)的，在事實(shí)上得的經(jīng)驗(yàn)，也就是學(xué)問(wèn)。
—— 陳毅安：《給未婚妻的信》 學(xué)和行本來(lái)是有機(jī)聯(lián)著的，學(xué)了必須要想，想通了就要行，要在行的當(dāng)中才能看出自己是否真正學(xué)到了手。
否則讀書(shū)雖多，只是成為一座死書(shū)庫(kù)。
—— 謝覺(jué)哉：《青年人要努力學(xué)習(xí)》 人是活的，書(shū)是死的。
活人讀死書(shū)，可以把書(shū)讀活。
死書(shū)讀活人，可以把人讀死。
—— 郭沫若：《游太湖蠡園為游人題詞》 書(shū)本上的知識(shí)而外，尚須從生活的人生中獲得知識(shí)。
—— 茅盾 人做了書(shū)的奴隸，便把活人帶死了。
……把書(shū)作為人的工具，則書(shū)本上的知識(shí)便活了。
有了生命力了。
—— 華羅庚 治學(xué)有三大原則：廣見(jiàn)聞，多閱讀，勤實(shí)驗(yàn)。
—— 戴布勞格利 沒(méi)有一個(gè)大學(xué)，是比擁有我們從未使用過(guò)的能力的大自我和人類(lèi)意志與理智所創(chuàng)造的現(xiàn)實(shí)，更能包羅萬(wàn)象的了。
—— 《高爾基論青年》 對(duì)于學(xué)了許多而對(duì)他們無(wú)用的詞匯的人們，或?qū)W許許多多詞匯而不能運(yùn)用的人們，好象具有一大箱的工具而不能使用的木工一樣，比不上一個(gè)工具少而能使用自如的木工。
—— 韋斯特：《語(yǔ)言教育》
《喝酒撲克》的游戲規(guī)則是什么
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。
書(shū)到用時(shí)方恨少。
少壯不努力，老大徒傷悲。
少年不知勤學(xué)苦，老來(lái)方悔讀書(shū)遲。
書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。
舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。
書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。
讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。
讀書(shū)就應(yīng)像饑餓的人撲在面包上一樣 書(shū)是逆境中的慰藉。
書(shū)房是文人精神的巢穴，生命的禪堂。
世界上最壯麗的宮殿是藏書(shū)最多的圖書(shū)館。
年輕時(shí)讀書(shū)就像迎著朝陽(yáng)走路。
最淡的墨水也勝過(guò)最強(qiáng)的記憶。
精神能補(bǔ)物質(zhì)的不足。
在學(xué)習(xí)中取得知識(shí)，在戰(zhàn)斗中取得勇敢。
勤動(dòng)筆墨勤看書(shū)。
知識(shí)好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。
如果知識(shí)不是每天在增加，就會(huì)不斷地減少。
語(yǔ)言是心靈和文化教養(yǎng)的反映。
高尚的語(yǔ)言包含著真誠(chéng)的動(dòng)機(jī)。
勤學(xué)和知識(shí)是一對(duì)最美的情人。
學(xué)到很多東西的決竅，就是一下子不要學(xué)很多的東西。
一個(gè)人的度量是一種精神力量，是一股強(qiáng)大的文明力量。
書(shū)都讀得來(lái)的人，還怕有什么做不來(lái)的。
成功的科學(xué)家往往是興趣廣泛的人，他們的獨(dú)創(chuàng)精神來(lái)自他們的博學(xué)。
作者不一定能寫(xiě)到老，但是他一定應(yīng)該學(xué)到老。
再高深的學(xué)問(wèn)也是從字母學(xué)起的。
寫(xiě)十卷書(shū)要比實(shí)際行動(dòng)打下基礎(chǔ)容易得多。
讀書(shū)在某種意義上來(lái)說(shuō)是養(yǎng)心。
知識(shí)上的富有可以享受心靈上的滿(mǎn)足。
不斷認(rèn)識(shí)自己的無(wú)知是人類(lèi)獲得智慧的表現(xiàn)。
學(xué)習(xí)不但意味著接受新知識(shí)，同時(shí)還要修正錯(cuò)誤乃至對(duì)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。
不信書(shū)不能提高境界，光信書(shū)不如無(wú)書(shū)。
掉進(jìn)知識(shí)情網(wǎng)中的人，時(shí)時(shí)品嘗著知識(shí)的甜蜜。
穿著飲食可以因陋就簡(jiǎn)，而搞學(xué)問(wèn)是不能因陋就簡(jiǎn)的。
努力耕耘，少問(wèn)收獲。
●讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友。
臧克家 ●能夠攝取必要營(yíng)養(yǎng)的人要比吃得很多的人更健康，同樣地，真正的學(xué)者往往不是讀了很多書(shū)的人，而是讀了有用的書(shū)的人。
亞里斯提卜 ●僅次于選擇益友，就是選擇好書(shū)。
考爾德 ●閱讀一本不適合自己閱讀的書(shū)，比不閱讀還要壞。
我們必須會(huì)這樣一種本領(lǐng)，選擇最有價(jià)值、最適合自己所需要的讀物。
別林斯基 ●不好的書(shū)也像不好的朋友一樣，可能會(huì)把你戕害。
菲爾丁 ●一個(gè)愛(ài)書(shū)的人，他必定不致缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友，一個(gè)良好的老師，一個(gè)可愛(ài)的伴侶，一個(gè)優(yōu)婉的安慰者。
–伊薩克·巴羅 ●書(shū)籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來(lái)，如果沒(méi)有它們，我就會(huì)溺死在那里面，會(huì)被愚笨和鄙陋的東西嗆住。
–《高爾基論青年》 ●三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。
顏真卿 ●性癡，則其志凝：故書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良。
–世之落拓而無(wú)成者，皆自謂不癡者也。
–蒲松齡：《阿寶》 ●攀登科學(xué)文化的高峰，就要沖破不利條件限制，利用生活所提供的有利條件，并去創(chuàng)造新的條件。
高士其 ●青年同志們必須記住，想要連跑帶跳地把過(guò)去的一切文化遺產(chǎn)得著，那是辦不到的。
這需要有堅(jiān)定的頑強(qiáng)性和艱苦的勞動(dòng)。
要知道，在這條路上克服困難，這件事本身就是非常好的興奮劑。
–《奧斯特洛夫斯基》 ●勤勉而頑強(qiáng)地鉆研，永遠(yuǎn)可以使你百尺竿頭更進(jìn)一步。
–《舒曼論音樂(lè)與音樂(lè)家》 ●學(xué)問(wèn)對(duì)人們要求最大的緊張和最大的熱情。
巴甫洛夫 ●……科學(xué)是到處為家的，棗不過(guò)任何不播種的地方，它是不會(huì)使其豐收的。
–赫爾岑：《科學(xué)中華而不實(shí)的作風(fēng)》 ●好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。
–陶淵明：《五柳先生傳》 ●讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。
–杜甫：《杜工部集》 ●我們自動(dòng)的讀書(shū)，即嗜好的讀書(shū)，請(qǐng)教別人是大抵無(wú)用，只好先行泛覽，然后決擇而入于自己所愛(ài)的較專(zhuān)的一門(mén)或幾門(mén)；但專(zhuān)讀書(shū)也有弊病，所以必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸，使所讀的書(shū)活起來(lái)。
–魯迅：《讀書(shū)雜談》 ●愛(ài)看書(shū)的青年，大可以看看本分以外的書(shū)，即課外書(shū)……譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書(shū)，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書(shū)，看看別人在那里研究的，究竟是怎么一回事。
這樣子，對(duì)于別人，別事，可以更深的了解。
–《魯迅全集》 ●只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。
必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)。
倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
–魯迅：《致顏黎民》 ●我有八位好朋友，肯把萬(wàn)事指導(dǎo)我。
你若想問(wèn)真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何時(shí)、何地、何去、何如，好象弟弟與哥哥。
還有一個(gè)西洋派，姓名顛倒叫幾何。
若向八賢常請(qǐng)教，雖是笨人不會(huì)錯(cuò)。
–陶行知：《八位顧問(wèn)》 ●積累知識(shí)，也應(yīng)該有農(nóng)民積肥的勁頭，撿的范圍要寬，不要限制太多，……牛糞、人糞、羊糞都一概撿回來(lái)，讓它們統(tǒng)統(tǒng)變成有用的肥料，滋養(yǎng)作物的生長(zhǎng)。
鄧拓 ●有些書(shū)可供一嘗，有些書(shū)可以吞下，有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化；這就是說(shuō)，有些書(shū)只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書(shū)可以全讀，但是不必過(guò)于細(xì)心地讀；還有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)全讀，勤讀，而且用心地讀。
–《培根論說(shuō)文集》 ●不要把許多雜亂的詞句塞在腦子里，而是要啟發(fā)了解事物的能力，使得從這種能力之中流瀉出來(lái)—像從活的泉眼流出一樣—一條溪澗（知識(shí)）來(lái)。
–夸美紐斯：《大教學(xué)論》 ●應(yīng)該隨時(shí)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)一切；應(yīng)該集中全力，以求知道得更多，知道一切。
–高爾基：《文學(xué)書(shū)簡(jiǎn)》 ●書(shū)富如入海，百貨皆有。
人之精力，不能兼收盡取，但得所欲求者爾。
故愿學(xué)者每次作一意求之。
–蘇軾：《東坡文集事略》 ●看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。
就一段中須要透，擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。
不可按冊(cè)子便在，掩了冊(cè)子便忘。
–朱熹：《朱子語(yǔ)類(lèi)大全》 ●讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。
心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專(zhuān)一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。
三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎
–朱熹：《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》 ●學(xué)貴精不貴博。
……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。
–戴震：《戴東原先生年譜》 ●讀書(shū)以過(guò)目成誦為能，最是不濟(jì)事。
鄭板橋 ●無(wú)所不能的人實(shí)在一無(wú)所能，無(wú)所不專(zhuān)的專(zhuān)家實(shí)在是一無(wú)所專(zhuān)…… –《韜奮文集》 ●加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專(zhuān)勿多。
–《周恩來(lái)選集》 ●讀書(shū)也像開(kāi)礦一樣，“沙里淘金”。
趙樹(shù)理 ●我閱讀關(guān)于我所不懂的題目之書(shū)籍時(shí)，所用的方法，是先求得該題目的膚表的見(jiàn)解，先瀏覽許多頁(yè)和好多章，然后才從頭重新讀起，以求獲得精密的智識(shí)。
我對(duì)該書(shū)的終末，就懂得它的起音。
這是我所能介紹給你唯一正解的方法。
–狄慈根：《辯證法的邏輯》 ●重要的不是知識(shí)的數(shù)量，而是知識(shí)的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
托爾斯泰 ●在所閱讀的書(shū)本中找出可以把自己引到深處的東西，把其它一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過(guò)重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切。
愛(ài)因斯坦 ●久物之味，久則可厭；讀書(shū)之味，愈久愈深。
程頤 ●書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。
劉向 ●我愛(ài)書(shū)。
我常常站在書(shū)架前，這時(shí)我覺(jué)得我面前展開(kāi)一個(gè)廣闊的世界，一個(gè)浩瀚的海洋，一個(gè)蒼茫的宇宙。
劉白羽 ●生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。
莎士比亞 ●書(shū)籍是全人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品。
莎士比亞 ●書(shū)籍—當(dāng)代真正的大學(xué)。
托馬斯·卡萊爾 ●各種蠢事，在每天讀書(shū)的影響下，仿佛在火上一樣，漸漸溶化。
雨果 ●書(shū)，這是這一代對(duì)另一代人精神上的遺言，這是將死的老人對(duì)剛剛開(kāi)始生活的青年人的忠告，這是準(zhǔn)備去休息的哨兵向前來(lái)代替他的崗位的哨兵的命令。
–《赫爾岑論文學(xué)》 ●不去讀書(shū)就沒(méi)有真正的教養(yǎng)，同時(shí)也不可能有什么鑒別力。
–《赫爾岑論文學(xué)》 ●好的書(shū)籍是最貴重的珍寶。
別林斯基 ●書(shū)是我們時(shí)代的生命。
別林斯基 ●理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙。
托爾斯泰 ●書(shū)籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師。
高爾基 ●熱愛(ài)書(shū)吧—這是知識(shí)的源泉
只有知識(shí)才是有用的，只有它才能夠使我們?cè)诰裆铣蔀閳?jiān)強(qiáng)、忠誠(chéng)和有理智的人，成為能夠真正愛(ài)人類(lèi)、尊重人類(lèi)勞動(dòng)、衷心地欣賞人類(lèi)那不間斷的偉大勞動(dòng)所產(chǎn)生的美好果實(shí)的人。
–《高爾基論青年》 ●讀書(shū)愈多，精神就愈健壯而勇敢。
高爾基 ●要熱愛(ài)書(shū)，它會(huì)使你的生活輕松；它會(huì)友愛(ài)地來(lái)幫助你了解復(fù)雜的思想、情感和事件；它會(huì)教導(dǎo)你尊重別人和你自己；它以熱愛(ài)世界、熱愛(ài)人類(lèi)的情感來(lái)鼓舞智慧和心靈。
–《高爾基論青年》 ●生活在我們這個(gè)世界里，不讀書(shū)就完全不可能了解人。
高爾基 ●書(shū)和人一樣，也是有生命的一種現(xiàn)象，它也是活的、會(huì)說(shuō)話(huà)的東西。
–高爾基：《論文學(xué)》 ●讀書(shū)，這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過(guò)程，實(shí)際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過(guò)程…… –《高爾基論青年》 ●每一本書(shū)是一級(jí)小階梯，我每爬一級(jí)，就更脫離畜牲而上升到人類(lèi)，更接近美好生活的觀念，更熱愛(ài)這本書(shū)。
–《高爾基論青年》 ●對(duì)于有文化的人，讀書(shū)是高尚的享受。
我重視讀書(shū)，它是我的一種寶貴的習(xí)慣。
高爾基 ●讀書(shū)在于造成完全的人格。
培根 ●閱讀使人充實(shí)，會(huì)談使人敏捷，寫(xiě)作與筆記使人精確。
……史鑒使人明智，詩(shī)歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉，倫理之學(xué)使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。
–《培根論說(shuō)文集》 ●圖書(shū)館使我得以有恒地研習(xí)而增進(jìn)我的知識(shí)，每天我停留在里面一兩個(gè)鐘頭，用這個(gè)辦法相當(dāng)?shù)难a(bǔ)足了我失掉的高深教育。
–《富蘭克林自傳》 ●和書(shū)籍生活在一起，永遠(yuǎn)不會(huì)嘆氣。
羅曼·羅蘭 ●光陰給我們經(jīng)驗(yàn)，讀書(shū)給我們知識(shí)。
–奧斯特洛夫斯基 ●一本新書(shū)像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，馳向無(wú)限廣闊的生活的海洋
求激勵(lì)自己讀書(shū)的格言警句
讀 書(shū) 名 言 中國(guó)古代7則 三更燈火五更雞，。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。
——顏真卿 性癡，則其志凝：故書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良。
——世之落拓而無(wú)成者，皆自謂不癡者也。
——蒲松齡 書(shū)富如入海，百貨皆有。
人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。
故愿學(xué)者每次作一意求之。
——蘇軾 看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。
就一段中須要透，擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。
不可按冊(cè)子便在，掩了冊(cè)子便忘。
——朱熹 ，謂心到，眼到，口到。
心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專(zhuān)一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也。
三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎
——朱熹 學(xué)貴精不貴博。
……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。
——戴震 讀書(shū)以過(guò)目成誦為能，最是不濟(jì)事。
——鄭板橋 中國(guó)現(xiàn)代名言3則 無(wú)所不能的人實(shí)在一無(wú)所能，無(wú)所不專(zhuān)的專(zhuān)家實(shí)在是一無(wú)所專(zhuān)…… ——韜奮 加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專(zhuān)勿多。
——周恩來(lái) 讀書(shū)也像開(kāi)礦一樣，“沙里淘金”。
——趙樹(shù)理 西方名言3則 我閱讀關(guān)于我所不懂的題目之書(shū)籍時(shí)，所用的方法，是先求得該題目的膚表的見(jiàn)解，先瀏覽許多頁(yè)和好多章，然后才從頭重新讀起，以求獲得精密的智識(shí)。
我讀該書(shū)的終末，就懂得它的起因。
這是我所能介紹給你惟一正解的方法。
——狄慈根：《辯證法的邏輯》 重要的不是知識(shí)的數(shù)量，而是知識(shí)的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
——托爾斯泰 在所閱讀的書(shū)本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過(guò)重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切。
——愛(ài)因斯坦 讀書(shū)名言 “書(shū)籍是人類(lèi)的編年史，它將整個(gè)人類(lèi)積累的無(wú)數(shù)豐富的經(jīng)驗(yàn)，世世代代傳下去。
”——坎耶里 “書(shū)籍是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔。
”——惠普爾 “書(shū)籍是培育我們的良師，無(wú)需鞭笞和棍打，不用言語(yǔ)和訓(xùn)斥，不收學(xué)費(fèi)，也不拘形式。
”——德伯里 “書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。
”——高爾基 “理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙。
”——托爾斯泰 “優(yōu)秀的書(shū)籍是撫育杰出人才的珍貴乳汁，它作為人類(lèi)財(cái)富保存下來(lái)，并為人類(lèi)生活的進(jìn)一步發(fā)展服務(wù)。
”——彌爾頓 “書(shū)籍是生活的加速器。
”——尼克拉耶娃 “書(shū)是這一代對(duì)下一代精神上的遺訓(xùn)。
”——赫爾岑 名人名言 讀書(shū)篇 書(shū)是逆境中的慰藉。
書(shū)房是文人精神的巢穴，生命的禪堂。
世界上最壯麗的宮殿是藏書(shū)最多的圖書(shū)館。
年輕時(shí)讀書(shū)就像迎著朝陽(yáng)走路。
最淡的墨水也勝過(guò)最強(qiáng)的記憶。
精神能補(bǔ)物質(zhì)的不足。
在學(xué)習(xí)中取得知識(shí)，在戰(zhàn)斗中取得勇敢。
勤動(dòng)筆墨勤看書(shū)。
知識(shí)好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。
如果知識(shí)不是每天在增加，就會(huì)不斷地減少。
語(yǔ)言是心靈和文化教養(yǎng)的反映。
高尚的語(yǔ)言包含著真誠(chéng)的動(dòng)機(jī)。
勤學(xué)和知識(shí)是一對(duì)最美的情人。
學(xué)到很多東西的決竅，就是一下子不要學(xué)很多的東西。
一個(gè)人的度量是一種精神力量，是一股強(qiáng)大的文明力量。
書(shū)都讀得來(lái)的人，還怕有什么做不來(lái)的。
成功的科學(xué)家往往是興趣廣泛的人，他們的獨(dú)創(chuàng)精神來(lái)自他們的博學(xué)。
作者不一定能寫(xiě)到老，但是他一定應(yīng)該學(xué)到老。
再高深的學(xué)問(wèn)也是從字母學(xué)起的。
寫(xiě)十卷書(shū)要比實(shí)際行動(dòng)打下基礎(chǔ)容易得多。
讀書(shū)在某種意義上來(lái)說(shuō)是養(yǎng)心。
知識(shí)上的富有可以享受心靈上的滿(mǎn)足。
不斷認(rèn)識(shí)自己的無(wú)知是人類(lèi)獲得智慧的表現(xiàn)。
學(xué)習(xí)不但意味著接受新知識(shí)，同時(shí)還要修正錯(cuò)誤乃至對(duì)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。
不信書(shū)不能提高境界，光信書(shū)不如無(wú)書(shū)。
掉進(jìn)知識(shí)情網(wǎng)中的人，時(shí)時(shí)品嘗著知識(shí)的甜蜜。
穿著飲食可以因陋就簡(jiǎn)，而搞學(xué)問(wèn)是不能因陋就簡(jiǎn)的。
努力耕耘，少問(wèn)收獲 書(shū)富如入海，百貨皆有。
人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。
故愿學(xué)者每次作一意求之。
——蘇軾《東坡文集事略》 看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。
就一段中須要透，擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。
不可按冊(cè)子便在，掩了冊(cè)子便忘。
——朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi)大全》 讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。
心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專(zhuān)一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。
三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎
——朱熹《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》 學(xué)貴精不貴博。
……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。
——戴震《戴東原先生年譜》 讀書(shū)以過(guò)目成誦為能，最是不濟(jì)事。
——鄭板橋 高爾基《高爾基論青年》中關(guān)于讀書(shū)的名言 要熱愛(ài)書(shū)，它會(huì)使你的生活輕松‘它會(huì)友愛(ài)地來(lái)幫助你了解紛繁復(fù)雜的思想、感情和時(shí)間；它會(huì)教導(dǎo)你尊重別人和你自己；它以熱愛(ài)世界、熱愛(ài)人類(lèi)的情感來(lái)鼓舞智慧和心靈。
P251 熱愛(ài)書(shū)吧，這是知識(shí)的泉源
只有知識(shí)才是有用的，只有它才能夠使我們?cè)诰裆铣蔀閳?jiān)強(qiáng)、忠誠(chéng)和有理智的人，成為能夠真正愛(ài)人類(lèi)、尊重人類(lèi)勞動(dòng)、忠衷心地欣賞人類(lèi)那不間斷的偉大勞動(dòng)所產(chǎn)身的美好果實(shí)的人。
P251 我覺(jué)得，當(dāng)書(shū)本給我講到聞所未聞，見(jiàn)所未見(jiàn)的人物、感情、思想和態(tài)度時(shí)，似乎是每一本書(shū)都在我面前打開(kāi)一扇窗戶(hù)，日讓我看到一個(gè)不可思議的新世界。
P243 每一本書(shū)是一級(jí)小階梯，我每爬一級(jí)，就更脫離畜生而上升到人類(lèi)，更接近美好生活的觀念，更熱愛(ài)這書(shū)。
P249 讀書(shū)，這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過(guò)程，實(shí)際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過(guò)程。
P250 西方名言3則 我閱讀關(guān)于我所不懂的題目之書(shū)籍時(shí)，所用的方法，是先求得該題目的膚表的見(jiàn)解，先瀏覽許多頁(yè)和好多章，然后才從頭重新讀起，以求獲得精密的智識(shí)。
我對(duì)該書(shū)的終末，就懂得它的起音。
這是我所能介紹給你唯一正解的方法。
——狄慈根：《辯證法的邏輯》 重要的不是知識(shí)的數(shù)量，而是知識(shí)的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
——托爾斯泰 在所閱讀的書(shū)本中找出可以把自己引到深處的東西，把其它一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過(guò)重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切．——愛(ài)因斯坦 中國(guó)現(xiàn)代名言3則 無(wú)所不能的人實(shí)在一無(wú)所能，無(wú)所不專(zhuān)的專(zhuān)家實(shí)在是一無(wú)所專(zhuān)……——韜奮《韜奮文集》 加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專(zhuān)勿多。
——周恩來(lái)《周恩來(lái)選集》 讀書(shū)也象開(kāi)礦一樣，“沙里淘金”。
——趙樹(shù)理 先讀最好的書(shū)，否則你根本沒(méi)有機(jī)會(huì)去讀了。
-H.D梭羅 4、要多讀書(shū)，但不要讀太多的書(shū)。
-B.富蘭克林 5、書(shū)蟲(chóng)將自己裹在言辭之網(wǎng)中，只能看見(jiàn)別人思想反應(yīng)出來(lái)的事物的朦朧影象。
-W.哈茲里特 6、有些人為思想而讀書(shū)-罕見(jiàn)；有些人為寫(xiě)作而讀書(shū)-常見(jiàn)；有些人為搜集談資而讀書(shū)，這些人占讀書(shū)人的大多數(shù)。
-C.C.科爾頓 7、好的書(shū)籍是最貴重的珍寶——?jiǎng)e林斯基 8、書(shū)是唯一不死的東西——丘特 9、書(shū)籍使人們成為宇宙的主人 ——巴甫連柯 10、書(shū)中橫臥著整個(gè)過(guò)去的靈魂——卡萊爾 11、人的影響短暫而微弱，書(shū)的影響則廣泛而深遠(yuǎn)——普希金 12、人離開(kāi)了書(shū)，如同離開(kāi)空氣一樣不能生活——科洛廖夫 13、書(shū)不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過(guò)去和未來(lái)文化生活的源泉 ——庫(kù)法耶夫 14、書(shū)籍把我們引入最美好的社會(huì)，使我們認(rèn)識(shí)各個(gè)時(shí)代的偉大智者——史美爾斯 15、]書(shū)籍便是這種改造靈魂的工具。
人類(lèi)所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。
而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。
——雨果 16、好書(shū)是偉大心靈的富貴血脈。
——彌爾頓 17、讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)。
——歌德 18、不去讀書(shū)就沒(méi)有真正的教養(yǎng)，同時(shí)也不可能有什么鑒別力。
——赫爾岑 19、讀書(shū)時(shí)，我愿在每一個(gè)美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣。
——愛(ài)默生 20、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。
——培根 21、書(shū)是良藥——?jiǎng)⑾?我國(guó)漢代大學(xué)者)說(shuō)：“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。
” 22、書(shū)是面包——高爾基說(shuō)：我撲在書(shū)籍上，像饑餓的人撲在面包上一樣。
23、書(shū)是益友——臧克家說(shuō)：讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友。
24、書(shū)是階梯——高爾基說(shuō)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。
” 25、書(shū)是源泉——高爾基說(shuō)：“愛(ài)護(hù)書(shū)籍吧，它是知識(shí)的源泉。
” 26、書(shū)是船只——?jiǎng)P勒說(shuō)：“一本新書(shū)像一艘船，帶領(lǐng)著我們從狹隘的地方，駛向生活的無(wú)限廣闊的海洋。
” 27、書(shū)是顧問(wèn)——?jiǎng)P勃斯說(shuō)：“書(shū)是隨時(shí)在你近旁的顧問(wèn)，隨時(shí)都可以供給你所需要的知識(shí)，而且可以按照你的心意，重復(fù)這個(gè)顧問(wèn)的次數(shù)。
” 28、書(shū)是奇跡——高爾基說(shuō)：“書(shū)，要算要類(lèi)在走向未來(lái)幸福富強(qiáng)的道路上所創(chuàng)造的一切奇跡中最復(fù)雜最偉大的奇跡。
” 29、書(shū)是社會(huì)——皮羅果夫說(shuō)：“一本好書(shū)就是一個(gè)好的社會(huì)，它能夠陶冶人的感情與氣質(zhì)，使人高尚。
” 30、書(shū)是營(yíng)養(yǎng)品——莎士比亞說(shuō)：“書(shū)是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。
” 31、書(shū)是遺訓(xùn)、忠告和命令——赫爾岑說(shuō)：“書(shū)——這是一代對(duì)另一代精神上的遺訓(xùn)，這是行將就木的老人對(duì)剛剛開(kāi)始生活的青年人的中選，這是行將去休息的站崗人對(duì)走來(lái)接替他的崗位的站崗人的命令。
” 33、“書(shū)籍是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔。
”——惠普爾 34、“書(shū)籍是培育我們的良師，無(wú)需鞭笞和棍打，不用言語(yǔ)和訓(xùn)斥，不收學(xué)費(fèi)，也不拘形式。
”——德伯里 35、“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。
”——高爾基 36、“理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙。
”——托爾斯泰 37、“優(yōu)秀的書(shū)籍是撫育杰出人才的珍貴乳汁，它作為人類(lèi)財(cái)富保存下來(lái)，并為人類(lèi)生活的進(jìn)一步發(fā)展服務(wù)。
”——彌爾頓 38、“書(shū)籍是生活的加速器。
”——尼克拉耶娃 “書(shū)是這一代對(duì)下一代精神上的遺訓(xùn)。
”——赫爾岑 中國(guó)古代讀書(shū)名言7則 1、三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。
——顏真卿 2、性癡，則其志凝：故書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良。
——世之落拓而無(wú)成者，皆自謂不癡者也。
——蒲松齡《阿寶》 3、書(shū)富如入海，百貨皆有。
人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。
故愿學(xué)者每次作一意求之。
——蘇軾《東坡文集事略》 4、看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。
就一段中須要透，擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。
不可按冊(cè)子便在，掩了冊(cè)子便忘。
——朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi)大全》 5、讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。
心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專(zhuān)一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也。
三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎
——朱熹《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》 6、學(xué)貴精不貴博。
……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。
——戴震《戴東原先生年譜》 7、讀書(shū)以過(guò)目成誦為能，最是不濟(jì)事。
——鄭板橋 中國(guó)現(xiàn)代名言3則 1、無(wú)所不能的人實(shí)在一無(wú)所能，無(wú)所不專(zhuān)的專(zhuān)家實(shí)在是一無(wú)所專(zhuān)……——鄒韜奮《韜奮文集》 2、加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專(zhuān)勿多。
——周恩來(lái)《周恩來(lái)選集》 3、讀書(shū)也像開(kāi)礦一樣，“沙里淘金”。
——趙樹(shù)理 西方名言3則 1、我閱讀關(guān)于我所不懂的題目之書(shū)籍時(shí)，所用的方法，是先求得該題目的膚表的見(jiàn)解，先瀏覽許多頁(yè)和好多章，然后才從頭重新讀起，以求獲得精密的智識(shí)。
我讀該書(shū)的終末，就懂得它的起因。
這是我所能介紹給你惟一正解的方法。
——狄慈根：《辯證法的邏輯》 2、重要的不是知識(shí)的數(shù)量，而是知識(shí)的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
——托爾斯泰 3、在所閱讀的書(shū)本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過(guò)重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切。
——愛(ài)因斯坦
