二十四孝圖中的格言警句
01 孝感動天 舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。
相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。
事后舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。
他的孝行感動了天帝。
舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。
帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經(jīng)過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。
舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。
02 親嘗湯藥 漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。
高后八年（前180）即帝位。
他以仁孝之名，聞于天下，侍奉母親從不懈怠。
母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。
他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟得到恢復(fù)和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時期被譽為“文景之治”。
03 嚙指痛心 曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意****，世稱“曾子”，以孝著稱。
少年時家貧，常入山打柴。
一天，家里來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。
曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。
母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。
”曾參于是接見客人，以禮相待。
曾參學識淵博，曾提出“吾日三省吾身”（《論語·學而》）的修養(yǎng)方法，相傳他著述有《大學》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典，后世儒家尊他為“宗圣”。
04 百里負米 仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意****，性格直率勇敢，十分孝順。
早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。
父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鐘之多。
坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪里能夠再得呢
”孔子贊揚說：“你侍奉父母，可以說是生時盡力，死后思念哪
”（《孔子家語·致思》） 05 蘆衣順母 閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的****，在孔門中以德行與顏淵并稱。
孔子曾贊揚他說：“孝哉，閔子騫
”（《論語·先進》）。
他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個兒子。
繼母經(jīng)常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。
一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。
父親返回家，要休逐后妻。
閔損跪求父親饒恕繼母，說：“留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。
”父親十分感動，就依了他。
繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。
06 鹿乳奉親 郯子，春秋時期人。
父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。
他便披鹿皮進入深山，鉆進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。
一次取乳時，看見獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。
07 戲彩娛親 老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。
他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。
一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。
08 賣身葬父 董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。
其后父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。
上工路上，于槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結(jié)為夫婦。
女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。
言畢凌空而去。
因此，槐蔭改名為孝感。
09 刻木事親 丁蘭，相傳為東漢時期河內(nèi)（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親后自己方才食用，出門前一定稟告，回家后一定面見，從不懈怠。
久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。
丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。
10 行傭供母 江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。
戰(zhàn)亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人欲殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養(yǎng)，賊人見他孝順，不忍殺他。
后來，他遷居江蘇下邳，做雇工供養(yǎng)母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。
明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。
11 懷橘遺親 陸績，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學家。
六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。
臨行時，橘子滾落地上，袁術(shù)嘲笑道：“陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎
”陸績回答說：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。
”袁術(shù)見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。
陸績成年后，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經(jīng)》，撰寫《太玄經(jīng)注》。
12 埋兒奉母 郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內(nèi)溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。
父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養(yǎng)，對母極孝。
后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養(yǎng)這個孩子，必然影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親。
”當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書“天賜郭巨，官不得取，民不得奪”。
夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。
13 扇枕溫衾 黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。
酷夏時為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。
少年時即博通經(jīng)典，文采飛揚，京師廣泛流傳“天下無雙，江夏黃童”。
安帝（107-125年）時任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災(zāi)，黃香盡其所有賑濟災(zāi)民。
著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。
14 拾葚異器 蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。
當時正值王莽之亂，又遇饑荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充饑。
一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：“為什么把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里
”蔡順回答說：“黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。
” 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。
15 涌泉躍鯉 姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。
夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。
婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不愿意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。
一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。
龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。
其后，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。
龐氏回家這天，院中忽然噴涌出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。
從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。
16 聞雷泣墓 王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。
父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業(yè)，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。
其母在世時怕雷，死后埋葬在山林中。
每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：“裒兒在這里，母親不要害怕。
”他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。
17 乳姑不怠 崔山南，名，唐代博陵（今屬河北）人，官至山南西道節(jié)度使，人稱“山南”。
當年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂養(yǎng)婆婆，如此數(shù)年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。
長孫夫人病重時，將全家大小召集在一起，說：“我無以報答新婦之恩，但愿新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。
”后來崔山南做了高官，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。
18 臥冰求鯉 王祥，瑯琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。
父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。
繼母食后，果然病愈。
王祥隱居二十余年，后從溫縣縣令做到大司農(nóng)、司空、太尉。
19 恣蚊飽血 吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。
家里貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。
每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅(qū)趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。
20 扼虎救父 楊香，晉朝人。
十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一只猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。
猛虎終于放下父親跑掉了。
21 哭竹生筍 孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯。
適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。
少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數(shù)莖嫩筍。
孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。
后來他官至司空 22 嘗糞憂心 庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。
赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預(yù)感家中有事，當即辭官返鄉(xiāng)。
回到家中，知父親已病重兩日。
醫(yī)生囑咐說：“要知道病情吉兇，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。
” 黔婁于是就去嘗父親的糞便，發(fā)現(xiàn)味甜，內(nèi)心十分憂慮，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。
幾天后父親死去，黔婁安葬了父親，并守制三年。
23 棄官尋母 朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。
神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經(jīng)刺血書寫《金剛經(jīng)》，行四方尋找生母，得到線索后，決心棄官到陜西尋找生母，發(fā)誓不見母親永不返回。
終于在陜州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經(jīng)七十多歲了。
24 滌親溺器 黃庭堅，北宋分寧（今江西修水）人，著名詩人、書法家。
雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器（便桶），沒有一天忘記兒子應(yīng)盡的職責。
中華二十四孝“孝道”是我中華民族傳統(tǒng)文化之精髓。
斯《二十四孝圖》，乃陳少梅先生41歲時盛年之杰作，其題材不多見，筆墨工雅，設(shè)色清麗，非同尋常，故堪稱國之重寶。
“孝”是儒家倫理思想的核心，是千百年來中國社會維系家庭關(guān)系的道德準則，是中華民族的傳統(tǒng)美德。
元代郭居敬輯錄古代24個孝子的故事，編成《二十四孝》。
后來的印本都配上圖畫，通稱《二十四孝圖》，成為宣揚孝道的通俗讀
健康向上的古今詩詞歌賦、格言警句
格言警句：1.明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。
（文嘉《明日歌》） 2.時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
（魯迅） 3.荒廢時間等于荒廢生命。
（川端康成） 4.拋棄時間的人，時間也拋棄他。
（莎士比亞） 5.盛年不重來，一日難再晨。
及時當勉勵，歲月不待人。
（陶淵明） 6.黑發(fā)不如勤學早，白發(fā)方悔讀書遲。
7.一個人越知道時間的價值，越倍覺失時的痛苦。
8.節(jié)約時間，也就是使一個人的有限的生命，更加有效，而也就等于延長了人的壽命。
9.早晨不起誤一天的事，幼時不學誤一生的事。
10.珍惜時間可以使生命變得更有價值。
11.莫等閑，白了少年頭，空悲切
12.一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰. 13.合理安排時間，就等于節(jié)約時間。
14.逝水不會有重歸，時間不會有重返。
15.抓住今天，盡可能少依賴明天。
16.最珍貴的是今天，最容易失掉的也是今天。
17.盛年不再來，一日難再晨，及時當自勉，歲月不待人。
18.黑夜到臨的時候，沒有人能夠把一角陽光繼續(xù)保留。
19.時間是沒有聲音的銼刀. 20.庸人費心將是消磨時光，能人費盡心計利用時間. 21.不浪費時間，每時每刻都做些有用的事，戒掉一切不必要的行為. 22.時間就是性命，無端的空耗別人的時間，其實無異于謀財害命. 23.零碎的時間實在可以成就大事業(yè). 24.光陰易逝，豈容我待. 25.時間是一筆貸款，即使在守信用的借貸者也還不起------------------------------------------------------------------------------詩詞：★人生在勤，不索何獲。
（東漢 張衡 《應(yīng)閑》） ★學而不厭，誨人不倦。
（春秋 孔丘 《論語.述而》） ★劍雖利，不厲不斷；材雖美，不學不高。
（西漢 韓嬰 《韓詩外傳》卷三） ★非學無以廣才，非志無以成學。
（三國 諸葛亮 《誡子書》） ★學而時習之，不亦說乎
（春秋 孔丘 《論語.學而》） ★學不可以已。
（戰(zhàn)國 荀況 《荀子.勸學》） ★好學近乎知。
（戰(zhàn)國 子思 《禮記.中庸》） ★三更燈火五更雞，正是男兒立志時。
黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。
（唐 顏真卿 《勸學》） ★不學自知，不問自曉，古今行事，未之有也。
……故智能之士，不學不成，不問不知。
（東漢 王充 《論衡.實知》） ★少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。
（唐 杜荀鶴 《題弟侄書堂》） ★士不可以不弘毅，任重而道遠。
（春秋 孔丘 《論語.泰伯》） ★讀書百遍，而義自見。
（晉 陳壽 《三國志.魏書》） ★業(yè)精與勤，荒于嬉。
（唐 韓愈 《進學解》） ★讀書勤乃有，不勤腹中虛。
（唐 韓愈 《符讀書城南》） ★鍥而不舍，金石可鏤。
（戰(zhàn)國 荀況 《荀子.勸學》） ★天下事以難而廢者十之一，以惰而廢者十之九。
（南北朝 顏之推 《顏氏家訓》） ★只要功夫深，鐵杵磨成針。
（清 俞樾） ★博學之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之。
（戰(zhàn)國 子思 《禮記.中庸》） ★讀書破萬卷，下筆如有神。
（唐 杜甫 《奉贈韋左丞文》） ★古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅韌不拔之志。
（北宋 蘇軾 《晁錯論》） ★不勤于始，將悔于終。
（唐 吳兢 《貞觀政要》） ★志不強者智不達。
（春秋 《墨子》） ★勉之期不止，多獲由于耘。
（北宋 歐陽修 《送唐生》） ★君子力學，晝夜不息也。
（東漢 佚名 《太平經(jīng).力行博學訣》） ★莫等閑，白了少年頭，空悲切。
（南宋 岳飛 《滿江紅》） ★古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
（南宋 陸游 《冬夜讀書示子聿》） ★寶劍香自磨礪出，梅花香自苦寒來。
（南宋 陸游） ★書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
（當代 王蕓生 1901-1980） ★科學上沒有平坦的大道，真理長河中有無數(shù)礁石險灘。
只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采得仙草，深入水底覓得驪珠。
（當代 華羅庚 1910-1985） ★讀萬卷書，行萬里路。
（清 袁牧 《隨園詩話補遺》） ★玉不琢，不成器；人不學，不知道。
（戰(zhàn)國 《禮記.學記》） ★學必習，習必熟，熟必久。
（南宋 胡宏 《胡子知言.義理》） ★君子之學，死而后已。
（清 顧炎武 《顧亭林詩文集》） ★人生之初，不食則死；人之幼稚，不學則愚。
（清 戴震 《孟子字義疏證》） ★書從疑處翻成悟，文到窮時自有神。
（清 鄭板橋 《題聯(lián)》） ★不教一日閑過。
（現(xiàn)代 齊白石 《南瓜題跋》） ★百倍其功，終必有成。
（近代 康有為 《中庸注》） ★應(yīng)知學問難，在乎點滴勤。
（陳毅 《示丹淮，并告吳蘇、小魯、小珊》之二） ★博觀而約取，厚積而薄發(fā)。
（北宋 蘇軾 《雜說.送張琥》） ★對搞科學的人來說，勤奮就是成功之母。
（茅以升 《全速前進》） ★年齡有老學無老，思想不休死后休。
（蔡尚思 《自勉》） ★勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。
（華羅庚 《給青少年一封信》） ★有志者事竟成。
（南朝 范曄 《后漢書》） ★攻城不怕堅，攻書莫畏難。
科學有險阻，苦戰(zhàn)能過關(guān)。
（葉劍英 《攻關(guān)》） ★愛好出勤奮，勤奮出天才。
（郭沫若 《天才與勤奮》） ★繩鋸木斷；水滴石穿。
（東漢 班固 《漢書》）
書法作品古詩專用紙的格式怎么寫，模板
1、寫正文，由右到左 ，由上到下寫 ，沒有標點符號， 直接往下寫。
2、內(nèi)容寫完后寫落款（詩名、作者）用小于正文的字， 后面空 一格，然后蓋章 ，注意印章不要太大 ，章的大小和落款的字差不多。
注意：如果是有色紙 ，就先將圖章蓋在白紙上， 剪下來， 然后粘上去，切忌作品不要太飽滿 ，正文最后最好空半行（或列）的格子。
落款在正文的下一行寫，不要頂格寫，算好字數(shù)，印章蓋好后，下面最好也要有一格空。
如果寫好后，正文的后面沒有空行，那就接著正文的下面空一格寫落款（字數(shù)看空格的多少）蓋章擴展資料：書法作品的兩種格式：1、寫成兩行或三行：兩行的格式：左右兩行均靠紙的左右兩邊寫，中間留出較多空白。
注意上下字的聯(lián)系節(jié)奏，以及兩行間的彼此呼應(yīng)。
落款通常寫在第二行的末尾，位置應(yīng)略高于第一行末一個字。
款字可寫一行或兩行。
三行的格式：需注意三行之間的相互關(guān)系，穿插映帶及節(jié)奏變化。
落款可在末行下端，底端略高于一、二兩行正文的位置；也可另行寫款，款字應(yīng)短于正文，上下不宜與正文平行。
2、居中寫一行（少字數(shù)）：書寫內(nèi)容一般為格言、警句或一句詩詞等。
字數(shù)較少，寫時要注意字的開合及節(jié)奏變化，以求生動。
落款可分單款、雙款。
單款一般寫在左側(cè)中間的位置。
款字內(nèi)容包括書寫時間、作者的名號，也可只寫作者名或號。
印章蓋在款字下方，一般以兩方為宜，印與印之間要適當拉開距離。
落雙款，上款寫在作品的右側(cè)中間偏上的部分，一般寫創(chuàng)作作品的時間，若是贈送作品，則需寫明被贈者的名或號，稱謂及雅正、惠存，清賞等字樣。
參考資料：百度百科-書法作品格式
歌頌祖國,熱愛人民,健康向上的詩詞.格言.書法
孝廉的格言警句有：德為先，廉為上；忠立國，誠興邦；勤生富，儉生康；學不輟，志不忘；守法紀，樂相幫。
共守勤廉肅貪之本，齊造家庭溫暖港灣。
共筑家庭反腐倡廉防線，同譜中華和諧幸福新篇。
荷以清為美，人以正為尊；心以廉為潔，家以和為貴。
關(guān)于書法家的名言警句
廉政格言警句(一) 1、儉以養(yǎng)德，廉以立身。
2、作風要樸實，工作要扎實，任務(wù)要落實。
3、是非明于學習，名節(jié)源于黨性，腐敗止于正氣。
4、人心如秤稱量誰輕誰重，民意似鏡照出孰貪孰廉。
5、保初節(jié)易，保晚節(jié)難。
百年養(yǎng)德難，一日喪德易。
6、廉潔從政兩袖清風德昭后世，貪圖錢財一朝失足愧對今生。
7、順境勿驕逆勿沉做堂堂正正人，平境勿庸?jié)嵛饋y當勤勤廉廉官。
8、戒酒戒色戒貪欲，律己律妻律子女。
9、金杯銀杯不如老百姓口碑；金獎銀獎不如老百姓夸獎。
10、律己方能服人，身正方能帶人，無私方能感人。
11、做人一身正氣，為官一塵不染。
12、勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。
13、做人德為本，做事民為先，做官法為上。
14、在是非面前要有辨別能力，在誘惑面前要有自控能力，在警示面前要有悔過能力。
15、領(lǐng)導干部辦事三問：講道理時，先問自己是否明白；提要求時，先問自己是否做到；批評人時，先問自己有何責任。
16、當政之要在于興一方，為政之要在于敢創(chuàng)新，治政之道在于求民安，施政之本在于潔自身。
17、廉潔方能聚人，律己方能服人，自正方能帶人，無私方能感人。
18、在職一陣子，做人一輩子。
19、毛毛細雨濕衣裳，點點貪念毀名節(jié)。
古代廉政警句選(一) 能吏尋常見，公廉第一難。
[金]元好問 注解：有本事的官吏經(jīng)?？梢钥吹剑茏龅焦骶头浅ｋy了。
廉者，民之表也；貪者，民之賊也。
[宋]包拯 注解：廉潔的官吏，是人民的表率；貪贓的官吏，是人民的盜賊。
文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。
[宋]岳飛 注解：文官清正廉潔，武將拼死報國，這樣國家就可以太平了。
世路無如貪欲險，幾人到此誤平生。
[宋]朱熹 注解：世上的路沒有比貪欲更險惡的，多少人都是因此誤了一生。
欲雖不可去，求可節(jié)也。
[戰(zhàn)國] 注解：人的欲望雖然是不能消滅的，但對欲望的追求是可以節(jié)制的。
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
[唐]李商隱 注解：遍觀歷代圣賢治國治家的經(jīng)驗教訓，成功皆因勤儉，敗亡皆因奢侈。
，逸豫可以亡身。
[宋]歐陽修 注解：憂患勞苦，可以使國家興盛；一味貪圖安逸享樂，就可以葬送自身。
物必先腐也，而后蟲生之；人必先疑也，而后讒入之。
[宋]蘇軾 注解：東西一定是自己先腐爛，蛀蟲才能生出來。
人一定是先產(chǎn)生疑心，以后讒言才能聽進去。
財能使人貪，色能使人嗜，名能使人矜，勢能使人倚。
四患既都去，豈在塵埃里
[宋]邵雍 注解：錢財使人貪婪，美色使人沉溺，名聲使人驕傲，權(quán)勢使人專橫。
一個須眉男子，如若能夠免去財、色、名、勢這四種禍患，難道他還會是世上的普通人嗎
古代廉政警句選(二) 。
[戰(zhàn)國]孟子 注解：修身養(yǎng)性最好的辦法就是減少各種欲望。
窮不忘操，貴不忘道。
[唐]皮日休 注解：人雖然不得志，不能忘記操守；地位高了，不能忘記正道。
上有好者，下必有甚焉者矣。
[戰(zhàn)國]《孟子·騰文公上》 注解：上面的人有什么喜好，下面的人常常仿效，而且往往搞得更厲害。
治官事則不營私家，在公家則不言利。
[漢]劉向《說苑·至公》 注解：給公家做事，不能考慮個人的事，就不能講私利。
政在去私，私不去則公道亡。
[晉]傅玄 注解：主持政務(wù)關(guān)鍵在于去掉私心，否則就沒有公道可言了。
君子先擇而后交，小人先效而后擇。
[隋]王通《文中子·魏相》 注解：品德高尚的人交朋友，先加選擇，然后再交往；小人卻不同，一見如故，顯得異常親熱，然后才去選擇自己所需要的人。
觀其交游，則其賢不肖可察也。
[春秋]管仲 注解：看一看他所交往的朋友，也就能看出他是什么人了。
賢人志士之于子孫也……貽之以言，弗貽以財。
[漢]王符《潛夫論·遏利》 注解：賢明者與有志之士對于子孫……留給他們有教益的話，而不是留給他們財產(chǎn)。
身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。
[漢]《禮記·大學》 注解：只有提高了自身的品德修養(yǎng)，而后才能整治家庭；只有整治好了家庭，而后才能治理好國家；只有治理好國家，而后才能平定天下。
老當益壯，寧移白首之心
窮且益堅，不墜青云之志。
[唐]王勃《騰王閣序》 注解：人老了，應(yīng)當更有雄心壯志，豈能因為滿頭白發(fā)改變過去的想法打算
境況艱難困苦，應(yīng)當更加堅強，不能因此而喪失凌云壯志。
廉政格言 1、廉潔自律，警鐘常 2、廉潔自律，從我做起 3、以熱愛祖國為榮 以危害祖國為恥 4、以服務(wù)人民為榮 以背離人民為恥 5、以崇尚科學為榮 以愚昧無知為恥 6、以辛勤勞動為榮 以好逸惡勞為恥 7、以團結(jié)互助為榮 以損人利己為恥 8、以誠實守信為榮 以見利忘義為恥 9、以遵紀守法為榮 以違法亂紀為恥 10、以艱苦奮斗為榮 以驕奢淫逸為恥 11、嘴不饞，心不貪,私不謀，利不占； 色不迷，法不犯，生不悔，死不憾。
12、被物質(zhì)欲望所束縛，會覺得生命可悲。
把廉潔勤政記心中，會感到一生充實。
13、淡泊名利好比清茶一杯靜心正身， 務(wù)實為民好比功積如山德載千秋。
14、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
15、加強黨風廉政建設(shè)，構(gòu)建社會主義和諧社會。
16、搞一次特殊，就降低一分威信； 破一次規(guī)矩，就留下一個污點。
謀一次私利，就失去一片人心。
17、貪婪和幸福永遠不會牽手。
18、做官不患位不尊而患德不崇,勤政不患祿不厚而患知不博。
19、功過是非須經(jīng)歷史檢驗，廉潔勤政要由群眾評說。
20、小節(jié)放縱，大節(jié)必失。
21、把握眼前，珍惜未來。
22、感恩笑愧怍，恤民思清廉。
23、根深不怕風吹，行正何俱天地。
24、一言一行，不忘公仆形象；一舉一動，常思百姓冷暖。
25、作決策以人為本當戒急功近利， 干工作求真務(wù)實應(yīng)求有口皆碑。
26、堅持廉潔自律，爭做先進表率。
27、廉潔品自高，貪臟法難容。
28、不能有效約束自己，就無法有效約束別人。
29、不以善小而不褒，不以惡小而不懲。
30、廉潔自律心無病，求真務(wù)實業(yè)有成。
31、官聲譽起為民事，業(yè)績成于跬步行。
32、時時省察，百姓疾苦心永掛;事事檢點，為官清貧夢長安。
33、修身，則心如幽泉凈；縱欲，必足陷污泥潭。
34、立黨為公一心為民最重， 執(zhí)政為民清政廉潔為要。
35、為政重在廉，做人重在誠。
36、揚起理想的帆，把穩(wěn)廉政的舵，駛向成功的路。
37、處世立身須有一腔熱血，秉公盡職應(yīng)無半點私心。
38、投其所好，是害人的砒霜；批評監(jiān)督，是救人的良藥。
39、拘小節(jié),言行舉止點點滴滴;做大事,德能勤績方方面面。
40、自控能力是人的最基本最重要的能力。
41、淡泊名利 清風拂袖身自正;曲直分明 正氣在胸威自生。
42、金錢美色親情為官之試金石,國法黨紀條規(guī)從政之警示牌。
43、平凡崗位 高尚人格。
44、一事不明錯一件，一官不清誤一方。
45、小善積多，德益天下；小惡除早，免生后患。
46、扣錯第一顆鈕扣一錯到底，擋住第一次誘惑一路順風。
47、不只看上任時歡迎的人有多少； 更要看離任時歡送的人有多少。
48、做事頭腦清醒，不為假象所惑； 為人心底坦蕩，不為虛名所思。
49、自知者不為奉承所動，廉潔者不為誘惑所迷。
50、清風涼自林谷出，廉潔源從自律來。
51、從制度建設(shè)抓起，從一點一滴做起。
52、黨風黨紀打折扣，遲早都得犯錯誤。
53、反腐其論事大小，倡廉不在位高低。
54、心中常有公平在，手下自有公正書。
55、笑去私心，而后可以治公事;先平己見，而后可以聽人言。
56、廉則年如一日，好過；貪則日似一年，難熬。
57、真正牢記三個代表，永遠保持一身正氣。
58、國正天心順，官清民自安。
59、監(jiān)督就是愛護，公開就是倡廉。
60、嚴抵百欲，勤興百業(yè)。
61、反腐敗，繪改革開放藍圖，倡廉政，創(chuàng)四化建設(shè)偉業(yè)。
62、廉潔奉公為官之道，誠實守信做人之本。
63、開心譜新曲，正氣滿乾坤。
64、執(zhí)政以廉為本，為官以勤為先。
65、依法治國胸中自有天平在，廉潔奉公心底常吟正氣歌。
66、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
67、做人一生光明正大，為官一任廉潔奉公。
68、反腐當從自身做起，倡廉應(yīng)由小處著手。
69、人格人品定注人生，黨風黨紀奠基黨運。
70、人要活得輕松，須多奉獻、少索取。
71、公生明，廉生威，無私無畏奔前程。
72、群眾監(jiān)督是反腐最強大的武器。
73、失去監(jiān)督的地方，是腐敗滋生的溫床。
74、國之興，在于政； 政之得，在于人。
75、倡廉重在反腐； 反腐重在治本。
76、靜以修身，儉以養(yǎng)德。
77、把握今天就是珍惜明天， 把握自己就是珍惜家庭， 把握言行就是珍惜崗位。
78、眼前榮華如浮云，身后美名重千金。
79、理想和信念是領(lǐng)導干部拒腐防變的根本保證。
80、勤政為民，恪盡職守，兢兢業(yè)業(yè)。
81、以民為本，聯(lián)系群眾，服務(wù)于民。
82、立公心樹公德做公仆廉潔奉公， 察民情解民憂滿民意勤政為民。
83、胸有人民能拒腐，心惟自我難為廉。
84、廉者不為小利而移花，官者不認私情而接木。
85、滴水常擊水滴石穿，小欲?？v欲溢自斃。
86、遏制腐敗，重在預(yù)防。
87、廣廈千間，躺下只有七尺；黃金萬兩，一日三餐足矣。
88、常懷律己之心，嚴格要求，不斷奮進； 常懷寬人之心，眼界開闊，胸懷寬廣。
89、一日得失看黃昏，一生成敗看晚節(jié)。
90、律己如同走鋼絲，步步都要須慎行。
91、要在人間揚正氣，不給百姓留罵名。
92、一身正氣為人，兩袖清風處世。
93、身安不如心安，屋寬不如心寬。
94、千里之堤，潰于蟻穴；似錦前程，毀于一念。
95、貪如火，不退則燎原;欲如水，不遏可滔天。
96、權(quán)是雙刃劍，榮辱一揮間。
97、勿唯小貽大，勿唯私損公；勿唯利害己，勿唯權(quán)傷民。
98、由廉入貪易，失足悔恨遲。
99、蓮因潔而尊，人因廉而正。
100、廉政相伴，一生無憾。
101、做人一身正氣，為官兩袖清風; 辦事三思而行，闔家四季平安。
102、為官不忘勤廉政，造福百姓濟蒼生。
103、廉貪一念間，榮辱兩世界。
104、制度是腐敗的防火墻，監(jiān)督是腐敗的滅火器。
105、廉潔是陽光道，腐敗是獨木橋 。
106、不屈于利稱之富有，不屈于名可謂高貴 。
107、民心有眼，法網(wǎng)無邊。
108、貪欲是滋生腐敗的源泉，自律是遏制欲望的堤壩。
109、人鉆進錢眼兒就是囚，囚走出錢眼兒就是人。
110、誰自重，誰就得到尊重；誰放縱，誰就得到傷痛。
111、“貪”字近乎“貧”，“婪”字近乎“焚”。
112、黑白分明隔一線，廉腐相克差一念。
113、飲水當思源，為官要清廉。
114、樂自清中出，煩從貪里來。
115、反腐莫論事大小，倡廉不在位高低。
116、蓮因潔而尊，官因廉而正。
117、人心如秤稱量誰輕誰重，民意似鏡照出孰貪孰廉。
118、大事小事秉公辦事，大節(jié)小節(jié)守廉為節(jié)。
119、眼睛一旦盯住金錢，心靈便會失去光芒。
120、詩堪入畫方為妙，官到能貧乃是清。
121、范公典型在，后樂而先憂。
122、崇高的精神，是創(chuàng)造偉大事業(yè)的靈魂。
123、繩從細處斷，禍由貪念生。
124、清如秋菊何妨瘦，廉如梅花不畏寒。
125、心無私欲，自然會剛；人無邪念，自然公正。
126、廉政猶如登高，越往上越神清氣爽； 貪婪猶如掘井，越往下越足深難拔。
127、警示教育常抓不懈，廉政監(jiān)督匹夫有責。
128、廉潔是福根，自律是福芽。
129、毛毛細細雨濕衣裳，點點貪念毀名節(jié)。
130、生貪念做事多違規(guī)，去私欲做人必坦蕩。
131、讓廉潔銘刻人生，把清白留給歷史。
132、 寧愿獎杯少一點，不愿口碑差絲毫。
133、 錢色兩把利劍，廉潔一雙盾牌。
134、擋不住今天的誘惑，將失去明天的幸福。
135、在官唯清，在事唯平。
136、松竹梅，歲寒三友；公正廉，官德三寶。
137、權(quán)力失去監(jiān)督是禍害，私欲失去控制是災(zāi)難。
138、常修從政之德，常懷律己之心。
139、常思貪欲之害，常戒非分之想。
140、智者 以別人慘痛教訓警示自己； 愚者 用自己沉重代價喚醒別人。
141、行船不端 風浪毀之；為官不廉 百姓棄之。
142、人見利而不見其害 必貪；魚見食而不見其鉤 必亡。
143、一文雖微 能污清白人格；萬金加昂 難收公道人心。
144、酬薄酬厚皆為百姓血汗，位卑位尊同是人民公仆。
145、為政不貪，頭頂藍天；為政不廉，利劍高懸。
146、做公仆應(yīng)時時自省“三講”, 為官者須日日嚴把“三關(guān)”。
147、為官戒不清 掌權(quán)戒不廉；辦事戒不公 做人戒不儉。
148、以權(quán)交友 權(quán)傾則情絕；以利交友 利盡則人散。
149、廉潔從政兩袖清風德昭后世， 貪圖錢財一朝失足愧對今生。
150、國計已推肝膽許，家財不為子孫謀。
151、歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。
152、奉公德乃大，廉潔品自高。
153、多植荷花塘自清，勤反腐敗政自明。
154、一言一行不忘公仆形象，一舉一動長思百姓冷暖。
155、反腐倡廉重在標本兼治，廉潔自律務(wù)求身體力行。
156、倡廉潔之風，養(yǎng)浩然之氣。
157、寧可清貧自樂，不可濁富多憂。
158、堂堂正正做人，清清白白做官。
159、人生處世誠為本，從政之人廉當先。
160、腐敗是禍事前兆，勤廉是幸福源泉。
161、薪薄常知足，位卑亦自尊。
162、莫怨清廉淡滋味，應(yīng)愁貪婪鐵窗淚。
163、寧走百步遠，不留一念貪。
164、不屈于利稱之富有,不屈于名可謂高貴。
165、廉則民愛，碑自立；貪則民棄，墓自掘。
166、儉以養(yǎng)德，廉以立身。
167、金杯銀杯不如老百姓口碑；金獎銀獎不如老百姓夸獎。
168、做人一身正氣，為官一塵不染。
169、勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。
170、一身正氣，兩袖清風。
171、廉為至寶，一生光明磊落，潔作資本，百世享用有余。
172、自重、自省、自警、自勵。
慎權(quán)、慎欲、慎微、慎獨。
173、淡泊以明志，清廉以正風。
174、名節(jié)重于泰山，利欲輕如鴻毛。
155、名位利祿皆為身外之物；品格事業(yè)才是立身之本。
176、廉潔奉公不謀私，秉公執(zhí)法不徇情。
177、警鐘常鳴筑防線，防微杜漸保晚節(jié)。
178、廉潔自律，勤政為民。
179、守法遵紀，從我做起。
180、黨施廉政，民沐惠風。
181、能吏尋常見，公廉第一難。
182、樂自清中出，煩從貪里來。
183、甘守清廉報家國， 不為貪贓羞兒孫。
184、莫作官倉鼠，甘為孺子牛。
