朱柏廬到底是什么時(shí)代的人
朱柏廬（1617～1688），明末清名理學(xué)家、教育名用純，一。
昆山（今屬江蘇）人。
與光、顧炎武為“昆山三賢”。
明諸生。
清順治二年（1645年）其父在守昆山城抵御清軍時(shí)遇難。
朱柏廬侍奉老母，撫育弟妹，播遷流離，備極艱辛。
局勢(shì)稍定，返回故里。
因敬仰晉人王裒“攀柏廬墓”（含有不忘殺父之仇的意思）之義，故自號(hào)柏廬。
居鄉(xiāng)教授學(xué)生，潛心治學(xué)，以程、朱理學(xué)為本，提倡知行并進(jìn)，躬行實(shí)踐。
平生精神寧謐，嚴(yán)以律己，對(duì)當(dāng)時(shí)愿和他交往的官吏、豪紳，以禮自持。
他與顧炎武堅(jiān)辭不應(yīng)康熙朝的博學(xué)鴻儒科，后又堅(jiān)拒地方官舉薦的鄉(xiāng)飲大賓。
除《朱子家訓(xùn)》外，尚著有《刪補(bǔ)易經(jīng)蒙引》、《四書講義》、《困衡錄》、《愧訥集》、《春秋五傳酌解》、《毋欺錄》等。
《朱子治家格言》到底是宋朝朱熹寫的還是明
《朱子治家格言》是清初朱柏廬所著
清代朱柏廬的勸說(shuō)浪費(fèi)糧食的詩(shī)
不是詩(shī)，是他寫的《治家格言》，又名《朱子家訓(xùn)》黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。
既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。
一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。
宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。
自奉必須儉約，宴客切勿流連。
器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉;飯食約而精，園蔬愈珍饈。
勿營(yíng)華屋，勿謀良田。
三姑六婆，實(shí)淫盜之媒;婢美妾嬌，非閨房之福。
童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。
祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng);子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。
居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。
貪意外之財(cái)，莫飲過(guò)量之酒。
與肩挑貿(mào)易，毋占便宜;見窮苦親鄰，須加溫恤。
刻薄成家，理無(wú)久享;倫常乖舛，立見消亡。
兄弟叔侄，須分多潤(rùn)寡;長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。
聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫
重資財(cái)，薄父母，不成人子。
嫁女擇佳婿，毋索重聘;娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩。
見富貴而生諂容者，最可恥;遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。
居家戒爭(zhēng)訟，訟則終兇;處世戒多言，言多必失。
勿恃勢(shì)力而凌逼孤寡;毋貪口腹而恣殺性禽。
乖僻自是，悔誤必多;頹惰自甘，家道難成。
狎昵惡少，久必受其累;屈志老成，急則可相依。
輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思;因事相爭(zhēng)，焉知非我之不是，須平心再想。
施惠無(wú)念，受恩莫忘。
凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。
人有喜慶，不可生妨忌心;人有禍患，不可生喜幸心。
善欲人見，不是真善，惡恐人知，便是大惡。
見色而起淫心，報(bào)在妻女;匿怨而用暗箭，禍延子孫。
家門和順，雖饔飧不濟(jì)，亦有余歡;國(guó)課早完，囊橐無(wú)余，自得其樂。
讀書志在圣賢，非徒科第;為官心存君國(guó)，豈計(jì)身家。
守分安命，順時(shí)聽天。
為人若此，庶乎近焉。
朱用純(1627 ~ 1698 年)，字致一，號(hào)柏廬，明末清初江蘇昆山縣人。
著名理學(xué)家、教育家。
明諸生，入清隱居教讀，居鄉(xiāng)教授學(xué)生，潛心治學(xué)，以程、朱理學(xué)為本，提倡知行并進(jìn)，躬行實(shí)踐。
他深感當(dāng)時(shí)的教育方法，使學(xué)生難以學(xué)到真實(shí)的學(xué)問，故寫了《輟講語(yǔ)》，反躬自責(zé)，語(yǔ)頗痛切。
曾用精楷手寫數(shù)十本教材用于教學(xué)。
生平精神寧謐，嚴(yán)以律己，對(duì)當(dāng)時(shí)愿和他交往的官吏、豪紳，以禮自持。
著有《治家格言》、《愧訥集》、《大學(xué)中庸講義》。
求類似于鋤禾日當(dāng)午清明上河圖詩(shī)句。
復(fù)方草珊瑚。
完全搞不懂。
黃河入海流。
造血干細(xì)胞。
班長(zhǎng)兼學(xué)偉。
平方差公式。
重陽(yáng)插茱萸。
彎弓射大雕。
仙劍奇?zhèn)b傳。
起舞弄輕影。
古詩(shī)云：‘一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
’它出自何處
大意是什么
體現(xiàn)了中華民族
《朱柏廬治家格言》傳統(tǒng)美德是節(jié)約，在現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的今天是想告訴我們要謹(jǐn)記中華民族勤儉節(jié)約的美德，在滿足自身需求后不可浪費(fèi)……這只是我 的理解
