收集人生格言_勵(lì)志名言_經(jīng)典名言_名言警句_愛(ài)情格言
一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么
而不應(yīng)該看他取得什么。
作者:愛(ài)因斯坦 將自己陷于罪惡中的人是常人；為自己的罪過(guò)煩憂的人是圣賢；夸耀自己的罪過(guò)的人是魔鬼。
作者:富勒 如果人只是為了自己而勞動(dòng)，他也許能成為有名的學(xué)者、絕頂?shù)穆斆魅?、出色的?shī)人，但他決不可能成為真正的完人和偉人。
作者:馬克思 沒(méi)有比人生更艱難的藝術(shù)了，因?yàn)槠渌乃囆g(shù)或?qū)W問(wèn)，到處都有教師。
作者:塞涅卡 磨滅一切事物，唯獨(dú)恩德，時(shí)間越久，它的力量就越大。
作者:拉柏雷 人生就象弈棋，一步失誤，全盤皆輸，這是令人悲哀之事；而且人生還不如弈棋，不可能再來(lái)一局，也不能悔棋。
作者:弗洛伊德 人，就像釘子一樣，一旦失去了方向，開(kāi)始向阻力屈身，那么就失去了他們存在的價(jià)值。
作者:蘭道 我的人生哲學(xué)是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類造福。
作者:愛(ài)迪生 研究真理認(rèn)識(shí)真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
作者:培根 人生在勤，不索何獲
作者:張衡 真正的人生，只有在經(jīng)過(guò)艱難卓絕的斗爭(zhēng)之后才能實(shí)現(xiàn)。
作者:塞涅卡 人生偉業(yè)的建立，不在能知，乃在能行。
人生，始終充滿戰(zhàn)斗激情。
作者:惠特曼 人生猶如一本書(shū)，愚蠢者草草翻過(guò)，聰明人細(xì)細(xì)閱讀。
為何如此. 因?yàn)樗麄冎荒茏x它一次。
作者:保羅 窮人生病，閻王討債。
作者:諺語(yǔ) 挫折其實(shí)就是邁向成功所應(yīng)繳的學(xué)費(fèi)。
平凡的人聽(tīng)從命運(yùn)，只有強(qiáng)者才是自己的主宰。
作者:維尼 公正，一定會(huì)打倒那些說(shuō)假話和假作證的人 作者:赫拉克利特 但愿每次回憶，對(duì)生活都不感到內(nèi)疚。
作者:郭小川 人生照例是一場(chǎng)值得一搏的爭(zhēng)衡，然而它的獎(jiǎng)品是拼斗。
作者:拉爾夫·詹 “穩(wěn)妥”之船從未能從岸邊走遠(yuǎn)。
人不是根本不相信自己的死，就是在無(wú)意識(shí)中確信自己不死。
作者:弗洛伊德 處處熱心的人生，是事事滿意的人生。
作者:帕克 人生天地之間，若白駒之過(guò)隙，忽然而已。
作者:（戰(zhàn)國(guó)）莊周 命運(yùn)總是寵愛(ài)勇士的。
作者:英國(guó)諺語(yǔ) 平心嘗世味；含笑看人生。
作者:《對(duì)聯(lián)集錦》 忠誠(chéng)老實(shí):不要說(shuō)有害于人的謊話，要表里一致。
作者:富蘭克林 為了生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛(ài)人生吧。
作者:羅丹 貪心好比一個(gè)套結(jié)，把人的心越套越緊，結(jié)果把理智閉塞了。
作者:巴爾扎克 人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
作者:蕭楚女 等你需要滴水不漏的時(shí)候，你要懂得，有兩種滴水不漏：積極的和消極的滴水不漏，是傻瓜的做法，他們采用沉默、否定、板面孔，閉門謝客這類辦法，這貸真價(jià)實(shí)的無(wú)能
積極的滴水不漏，通過(guò)肯定來(lái)進(jìn)行。
作者:巴爾扎克 人生只有在斗爭(zhēng)中才有價(jià)值……受過(guò)痛苦，才能得到報(bào)酬。
作者:赫爾岑 障礙與失敗，是通往成功最穩(wěn)靠的踏腳石，肯研究、利用它們，便能從失敗中培養(yǎng)出成功
格言警句大全
力求有功，方能無(wú)過(guò)； 心氣和平，事理； 知足常樂(lè)； 若竹，清氣若蘭; 海納百川，有容； 與其輕人，不如重我； 觀海得深，瞻天見(jiàn)大； 食之以時(shí)，用之以禮； 貧而無(wú)怨，富而不驕; 與朋友交，言而有信; 談泊明志, 寧?kù)o致遠(yuǎn) ;
關(guān)于勤儉節(jié)約的名言警句
關(guān)于勤儉節(jié)約的名言警句一： 一切節(jié)約，歸根到底都是時(shí)間的節(jié)約。
——馬克思 善于選擇要點(diǎn)就意味著節(jié)約時(shí)間，而不得要領(lǐng)的瞎忙，卻等于亂放空炮。
——培根 合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。
——培根 節(jié)約與勤勉是人類兩個(gè)名醫(yī)。
——盧梭 關(guān)于勤儉節(jié)約的名言警句二： 歷覽前賢國(guó)與家，成有勤儉敗有奢。
——（唐）李商隱 由儉入奢易，由奢入儉難。
——司馬光 憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。
——?dú)W陽(yáng)修 惟儉可以助廉，惟恕可以成德。
——《宋史·范純?nèi)蕚鳌贰 ∶裆菔局詢€，民儉示之以禮。
——-桓寬：《鹽鐵論·救匱》 節(jié)約莫怠慢，積少成千萬(wàn)。
——范繼亭 關(guān)于勤儉節(jié)約的名言警句三： 在各項(xiàng)節(jié)約成本的措施中，以精減人員最為重要。
——王永慶 人們最基本的物質(zhì)需求：空氣，陽(yáng)光，水，其實(shí)就與錢沒(méi)有太大的關(guān)系。
至于人際和睦、心靈充實(shí)、情趣活潑、人格高貴等生命價(jià)值的重要內(nèi)容，更不是錢能買來(lái)的。
————韓少功（海南作家） 關(guān)于勤儉節(jié)約的諺語(yǔ)： 節(jié)約時(shí)間就是延長(zhǎng)生命。
——諺語(yǔ) 節(jié)約時(shí)間勝過(guò)儲(chǔ)存金銀。
——諺語(yǔ) 時(shí)間不能“增產(chǎn)”，卻可以節(jié)約。
——諺語(yǔ) 節(jié)約好比燕銜泥，浪費(fèi)好比河決堤。
——諺語(yǔ) 一勤二儉三節(jié)約，全家老少幸福多。
——諺語(yǔ) 冬不節(jié)約春要愁，夏不勞動(dòng)秋無(wú)收。
——（錫伯族）諺語(yǔ) 囊中未空先節(jié)約。
——（布依族）諺語(yǔ) 行船靠掌舵，理家靠節(jié)約。
——諺語(yǔ) 節(jié)約節(jié)約，積少成多，一滴兩滴，匯成江河。
——諺語(yǔ) 關(guān)于勤儉節(jié)約的諺語(yǔ)： 節(jié)約就是大收成。
——諺語(yǔ) 生產(chǎn)好比搖錢樹(shù)，節(jié)約好比聚寶盆。
——諺語(yǔ) 真理是我們所有財(cái)產(chǎn)中最有價(jià)值的，所以讓我們節(jié)約吧。
——諺語(yǔ) 節(jié)約時(shí)間就是延長(zhǎng)生命。
——諺語(yǔ) 節(jié)約時(shí)間勝過(guò)儲(chǔ)存金銀。
——諺語(yǔ) 時(shí)間不能“增產(chǎn)”，卻可以節(jié)約。
——諺語(yǔ) 冬不節(jié)約春要愁，夏不勞動(dòng)秋無(wú)收。
——（錫伯族）諺語(yǔ)
為什么喜歡 走自己的路讓別人說(shuō)去吧 這句格言
曾喜歡但丁的那句話：“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧”
這句話的道理并不深?yuàn)W，但說(shuō)起來(lái)令人自信、堅(jiān)定，豪氣干云。
它告誡人們按自己的意志生活，不必在別人的乎閑言碎語(yǔ)。
不要在乎惡意中傷之類的話，也不要太在意那些好心的勸告。
只要自己認(rèn)為是對(duì)的，就要堅(jiān)持下去。
人生做事各自各的道理，如同道路有千條萬(wàn)條，各有各的走法兒，即各有各的活法兒。
最好的選擇是走在適合自己的路上，走在自己認(rèn)為正確的路上。
自愛(ài)能夠進(jìn)的過(guò)程中，免不了與別人的路有交叉匯合，有時(shí)相互碰撞和擁擠，先爭(zhēng)恐后是自然而然的事，因此會(huì)引發(fā)各種利益沖突和心理矛盾，難免遭遇別人的非議、攻擊、謾罵、妒忌和詆毀。
假如你特別在意別人說(shuō)什么，并,出手傷害你的人，一定會(huì)消耗很多時(shí)間和資源。
結(jié)果呢
非但不能改變別人，也很少能改變自己的處境，只會(huì)耽誤自己的行程。
因此，最好的辦法是不予理睬，即不去理睬那些來(lái)自于外部的負(fù)面影響，專注于自己的目標(biāo)，堅(jiān)持走自己的路。
這樣才會(huì)集中精力，離成功的目標(biāo)會(huì)越來(lái)越近。
當(dāng)然，要真正做到“走自己的路”，不僅要拒絕那些通常意義上的負(fù)面影響，如阻撓、排斥、中傷、仇恨等，也要拒絕許多善意的勸戒、贊美和參考性建議。
因?yàn)?，很多善良的建議同樣會(huì)有負(fù)面的影響，不僅會(huì)動(dòng)搖你“走自己的路”的決心，而且會(huì)把你引上別人的道路，或者迷失了自己的道路。
對(duì)于你來(lái)說(shuō)，小人是各種各樣的，小人攻擊你的原因也是各種各樣的。
但是，小人對(duì)你的影響卻是一樣的，就是使你不能專心致志地走自己的路!不管他們用什么樣的招術(shù)來(lái)影響你，也不管他們是有意的還是無(wú)意的，反正會(huì)增加你走路時(shí)的負(fù)荷，包括增加你的思想負(fù)擔(dān)，令你心煩意亂、意馬心猿，甚至?xí)虼烁淖冋_的道路，走向錯(cuò)誤的目標(biāo)。
君子影響你，本意是好的，為的是幫助你走好未來(lái)的路。
他們的有些建議可能來(lái)自于他們自己的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，對(duì)于你來(lái)說(shuō)，那些善良的建議屬于別人走路的經(jīng)驗(yàn)，未必一定是適合你的。
假如聽(tīng)得多了，也會(huì)亂心，最后會(huì)亂步，或者亂了對(duì)道路的人認(rèn)同路，使你懷疑自己、無(wú)所適從，同樣會(huì)影響你的行程。
如果換個(gè)角度看，但丁的這句話就未必正確了，至少未必是完全正確的。
對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，不是不想走自己的路，而是不知道自己的路在哪里。
當(dāng)人們不知道自己該走什么樣的道路時(shí)，難免迷惘和彷徨，會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地走上別人的路，走著走著就會(huì)把別人的路當(dāng)成自己的路。
實(shí)際上，很少有人能自始至終地走在純粹屬于自己的路上。
人生的路不是擺在那里、等人們選擇的。
對(duì)個(gè)而言，人生本無(wú)路，因?yàn)樾凶撸庞辛寺贰?/p>
走什么路，的確需要選擇，但卻無(wú)法保證選擇得正確，更不能保證選擇的就是適合自己的路。
既然人生的道路并不存在于行走之前，而是產(chǎn)生于行走之后，那么，行走之前所進(jìn)行的選擇，充其量不過(guò)是個(gè)行走的計(jì)劃，究竟可行還是不可行，一般都是很難說(shuō)的事兒。
計(jì)劃總是趕不上變化的，行走過(guò)程中必須不斷地調(diào)整。
正確人生道路的開(kāi)拓，取決于正確認(rèn)識(shí)、正確選擇和正確行走三位一體、動(dòng)態(tài)統(tǒng)一的努力。
從設(shè)計(jì)的角度看，所謂“自己的路”，應(yīng)該是那種既符合個(gè)人的主觀條件、又符合他所面臨客觀條件的道路。
從這個(gè)意義上說(shuō)，人生的道路是關(guān)鍵在于走。
與道路的選擇比較起來(lái)，行走的過(guò)程更加重要。
只有在行走過(guò)程中，才能實(shí)現(xiàn)主觀和客觀的統(tǒng)一，才會(huì)走出自己正確的人生之路。
即使選擇了別人的道路，走過(guò)之后也就成了自己的路。
留下了足跡，就成為自己人生道路的組成部分。
每個(gè)人的路都是自己走的，但不可避免地受到別人的影響。
走的路線可能是正確的，也可能是錯(cuò)誤的；某些步伐可能走得好，也可能走得不好，但很少有人會(huì)完全重走別人的路。
即使是師傅帶徒弟，師傅對(duì)徒弟人生的影響很大，但兩人走的路不會(huì)簡(jiǎn)單地重合。
假如徒弟的興趣、潛力本來(lái)可以就另外一番事業(yè)，只因當(dāng)時(shí)不具備客觀條件，使自己不得不跟著師傅走，我們會(huì)說(shuō)他走了師傅的路。
但從回望的角度審視人生，其實(shí)那就是他自己的人生道路。
在主客觀條件制約下，他只能做出當(dāng)時(shí)的選擇。
歷史是不能假設(shè)的，回顧人生時(shí)同樣不能假設(shè)。
我們沒(méi)辦法擺脫別人的影響，也難免走上別人的路，但走過(guò)后就成了自己的路，用不著信誓旦旦非走自己的路不可
現(xiàn)實(shí)世界里，很少有人能做到“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧”
或者說(shuō)，但丁所說(shuō)的格言，表達(dá)的是人們自信、堅(jiān)定和瀟灑,的向往，實(shí)際上是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。
很多時(shí)候，我們不得不走別人的路，而且不可能任人評(píng)說(shuō)。
在走什么路的問(wèn)題上，我們的選擇不是很多。
如果說(shuō)我們所從事的職業(yè)是人生之路的主要部分。
那么，上路前的準(zhǔn)備基本上是在別人的指導(dǎo)和影響下完成的，甚至完全是按照別人的意愿進(jìn)行的。
如果那些準(zhǔn)備恰好與我們的興趣和潛能吻合，那要謝天謝地，更要謝那些指引過(guò)我們的人。
也許，他們給我們所指示的道路，本來(lái)是他們自己曾走過(guò)的路，或者是他們想走而無(wú)法走的路，抑或是其他人主張應(yīng)該走的路。
不管怎樣，他們都是我們?nèi)松膫ゴ髮?dǎo)師。
通常情況下，指引我們的是個(gè)群體，有我們的父母、親人、老師和朋友，也有其他對(duì)我們的人生產(chǎn)生過(guò)重大影響的人、環(huán)境或者事件。
從兒童時(shí)期開(kāi)始，一直到青春勃發(fā)，都屬于人類成長(zhǎng)的早期，人們基本上是沒(méi)有選擇的，不得不接受別人的影響，按照別人的指引準(zhǔn)備上路。
大學(xué)畢業(yè)后，有些人了解了自己的興趣和特長(zhǎng)，開(kāi)始追求“走自己的路”，但大多數(shù)人依然懵懂，被人生的慣性推著上路，究竟走在誰(shuí)的路上，絕大多數(shù)人是說(shuō)不清的。
如果偶然遇到了機(jī)會(huì)，少數(shù)人可以乘勢(shì)而上，憑著幸運(yùn)抓住了機(jī)會(huì)，并在日后取得了成功。
事后，有些人編寫出“走自己的路”的故事，包括當(dāng)年如何進(jìn)行選擇。
實(shí)際上，大多數(shù)都屬于事后諸葛亮，與當(dāng)初的情況未必完全相符。
然而，就是這樣的故事，引領(lǐng)后人走入了選擇的痛苦深淵后，枉費(fèi)了許多心機(jī)，最后仍然不得不走上別人的路。
尤其在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，即使知道自己應(yīng)該走什么路，并且客觀上也是正確的路，有多少人能真正地走在這樣的路上呢?丁俊輝遇到了與他有相同興趣的親爹和干爹，于是放棄了學(xué)業(yè)，走上了自己打臺(tái)球的道路。
如果他生活在上海的某個(gè)里弄，父母對(duì)臺(tái)球也沒(méi)什么見(jiàn)識(shí)，說(shuō)不定會(huì)認(rèn)為他沒(méi)什么出息；即使父母知道他應(yīng)該去打臺(tái)球，憑自己的力量也未必能做到。
假如沒(méi)有他干爹的支持，同樣可能走不了多遠(yuǎn)。
比爾.蓋茨也是“走自的路”成功的典范。
假如他不是生活在美國(guó)，而是生活在非洲的撒哈拉地區(qū)，說(shuō)不定正奔命在找水的路上呢! 正確的人生在于對(duì)所做的事情具有興趣，并具備把事情做好的能力，這有利于潛在優(yōu)勢(shì)的開(kāi)發(fā)，并能不斷地爭(zhēng)取到有利的條件，創(chuàng)造出成功的環(huán)境。
走在自己的路上，可以不在意別人怎么說(shuō)，但別人的的話所產(chǎn)生的影響是客觀存在的，有時(shí)會(huì)影響到你能不能走下去。
小人會(huì)給你設(shè)置障礙，使你的路走得不順利，或者走向失敗，怎么能任由他胡說(shuō)八道呢
對(duì)于別人說(shuō)什么，既然做不到聽(tīng)而不聞，有時(shí)也沒(méi)有必要裝聾作啞。
對(duì)嫉妒、嘲諷、造謠、污蔑等，有時(shí)要包容，把他們當(dāng)作風(fēng)；有時(shí)則必須予以反擊，只是要經(jīng)過(guò)得失的權(quán)衡。
只有并無(wú)大礙的時(shí)候，才可以“由他去吧”
。
必須認(rèn)識(shí)到，這都是人生道路上無(wú)法避免的，如同道路的坎坷曲折、艱難險(xiǎn)阻，能搬開(kāi)的搬開(kāi)，能打碎的打碎，搬不開(kāi)、打不碎的可以繞行，或者當(dāng)作墊腳石踩踏而過(guò)。
不理不睬肯定也是應(yīng)對(duì)環(huán)境的一種辦法，但不是唯一的辦法，有時(shí)未必是正確的辦法。
人生的態(tài)度取決于人生的境界。
盡力去爭(zhēng)取成功、多做些事情并努力做好，達(dá)不到理想狀態(tài)也沒(méi)什么關(guān)系，外界的評(píng)價(jià)都是次要的。
行進(jìn)在人生的路上，盡可能走得順、走得遠(yuǎn)、走出好的結(jié)果。
成則可喜，敗亦不悲，盡可能地保持淡定從容。
對(duì)于別人的話，不想聽(tīng)也能聽(tīng)到。
有用的采納，無(wú)用的過(guò)濾掉，別有用心的要保持警惕，不要讓它破壞了你走路的心情
歸結(jié)起來(lái)說(shuō)，但丁的話不過(guò)是一句詩(shī)，有特定的含義，不可作泛化的理解。
否則,對(duì)人生可能有負(fù)面
