有關(guān)啟示的名言警句和句子。
★業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨 －－韓愈 ★天才就是無止境刻苦勤奮的能力 －－卡萊爾 ★聰明出于勤奮，天才在于積累 －－華羅庚 ★好學(xué)而不勤問非真好學(xué)者。
★書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。
★勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長眠 －－達·芬奇（意大利） ★形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮 －郭沫若 ★人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢 －茅以升 ★你想成為幸福的人嗎
但愿你首先學(xué)會吃得起苦 －－屠格涅夫 ★靈感不過是“頑強的勞動而獲得的獎賞” －－列賓 ★貴有恒何必三更眠五更起，最無益只怕一日曝十日寒。
★成功＝艱苦勞動＋正確方法＋少說空話 －－愛因斯坦 ★不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹 －《真心英雄》 ★寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
★自古以來學(xué)有建樹的人，都離不開一個“苦”字。
★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感 －－愛迪生 ★藝術(shù)的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人望而卻步，只有意志堅強的人例外 －－雨果 1).勸人珍惜光陰 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲 少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕 一寸光陰一寸金，存金難買存光陰 少壯不努力，老大徒傷悲 (2).告戒人要誠信 1.志不強者智不達，言不信者行不果。
--墨翟，戰(zhàn)國思想家 2.內(nèi)外相應(yīng)，言行相稱。
--韓非，戰(zhàn)國哲學(xué)家、教育家 3.善不由外來兮，名不可以虛作。
--屈原，戰(zhàn)國詩人 4.真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。
--莊周，戰(zhàn)國哲學(xué)家 5.人背信則名不達。
--劉向，漢朝經(jīng)學(xué)家 6.偽欺不可長，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
--韓嬰，漢朝詩論家 7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
--暢泉，晉朝隱士 8.人無忠信，不可立于世。
--程頤，宋朝哲學(xué)家 9.多虛不如少實。
--陳甫，宋朝哲學(xué)家 10.以實待人，非唯益人，益己尤大。
--楊簡，宋朝學(xué)者 11.誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。
--德萊賽，英國作家 12.言忠信，行篤敬。
--論語 13.欺人只能一時，而誠實卻是長久之策。
--約翰雷，英國學(xué)者 14.生命不能從謊言之中開出燦爛的鮮花。
--海涅，德國詩人 15.老老實實最能打動人心。
16.對己能真，對人就能去偽，就像黑夜接著白天，影子隨著身形。
--莎士比亞，英國戲劇家 17.沒有誠實何來尊嚴(yán)
--西賽羅，古羅馬政治家 18.人如失去了誠實，也就失去了一切。
--黎里，英國散文家 19.誠實最好的政策。
--弗蘭克林 20.人若能摒棄虛偽則會獲得極大的心靈平靜。
--馬克吐溫 (3).勸人寬容，凡事要看得開 日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦 記住該記住的，忘記該忘記的。
改變能改變的，接受不能改變的 后悔是一種耗費精神的情緒.后悔是比損失更大的損失,比錯誤更大的錯誤.所以不要后悔 (4)堅強的意志\\\\堅定的決心 我成功是因為我有決心，從不躊躇。
拿破侖一世 名言警句 人格成熟的重要標(biāo)志：寬容、忍讓、和善。
-《人性的弱點》 名言警句 使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子。
-佚名 名言警句 三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。
-《論語.子罕》 名言警句 (5)關(guān)于愛情 真正的愛就要把瘋狂的或是近于淫蕩的東西趕得遠遠的。
柏拉圖 名言警句 (6)關(guān)于修身 君子之修身，內(nèi)正其心，外正其容。
-（宋）歐陽修 名言警句 盛年不再來，一日難再晨，及時宜自勉，歲月不待人。
-（晉）陶淵明 名言警句 品德，應(yīng)該是高尚些；處世，應(yīng)該坦率些；舉止，應(yīng)該禮貌些。
-（法）孟德斯鳩 名言警句 靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。
-諸葛亮 名言警句 (7)人要時常自省——認識自己 最困難的事情就是認識自己。
（希臘） 自知之明是最難得的知識。
（西班牙） 要想了解自己，最好問問別人。
（日本） 只有在人群中間，才能認識自己。
（德國） 天上的繁星數(shù)得清，自己臉上的煤煙卻看不見。
（馬來西亞） 給自己唱贊歌的人，聽眾只有一個。
（日本） 莫笑別人背駝，自己把腰挺直。
（蘇聯(lián)） 最靈繁的人也看不見自己的背脊。
（非洲） 越是無能的人，越喜歡挑剔別人的錯兒。
（愛爾蘭） 每個人都知道鞋子擠腳的地方。
（拉丁美洲） 自己的鞋子，自己知道緊在哪里。
（西班牙） 自己的飯量自己知道。
（蘇聯(lián)） 不會評價自己，就不會評價別人。
（德國） 如果你指揮不了自己，也就指揮不了別人。
（美國） 當(dāng)面怕你的人，背后一定恨你。
（英國)
關(guān)于書籍的名言，及其啟示
關(guān)于書的名言————————————書籍是巨大的力量——列寧書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師——高爾基讀一本好書，就是和許多高尚的人談話——笛卡爾讀書越多，越感到腹中空虛——雪萊每一本書都是一個用黑字印在白紙上的 靈魂，只要我的眼睛、我的理智接觸了它，它就活起來了——高爾基光陰給我們經(jīng)驗，讀書給我們知識——奧斯特洛夫斯基熱愛書吧——這是知識的泉源
只有知識才是有用的，只有它才能夠使我們在精神上 成為堅強、忠誠和有理智的人，成為能夠真正愛人類、尊重人類勞動、衷 心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動所產(chǎn)生的美好果實的人——高爾基理 想的書籍，是智慧的鑰匙——列夫?托爾斯泰和書籍生活在一起，永遠 不會嘆氣——羅曼·羅蘭閱讀使人充實；會談使人敏捷；寫作與筆記使 人精確。
史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細；博物使人深沉； 倫理使人莊重；邏輯與修辭使人善辯——培根書籍——當(dāng)代真正的大學(xué)——托馬斯?卡萊爾各種蠢事，在每天閱 讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣，漸漸熔化——雨果生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀——莎士比亞生活在我們這個世界里，不讀書就完全不可能了解人——高爾基書 讀的越多而不假思索，你就會覺得你知道得很多；但當(dāng)你讀書而思考越多 的時候，你就會清楚地看到你知道得很少——伏爾泰讀書是我唯一的娛樂。
我不把時間浪費于酒店、賭博或任何一種惡劣的游戲；而我對于事業(yè) 的勤勞，仍是按照必要，不倦不厭——富蘭克林書－－人類發(fā)出的最美妙的聲音。
－－－萊文書籍是偉大的天才留給人類的遺產(chǎn)。
－－－艾迪生過去一切時代的精華盡在書中。
－－－卡萊爾書，是人類共同的精神財富，是人類進步的階梯。
書，以是哺育心靈的母乳，啟迪智慧的鑰匙。
閱讀一切好書如同和過去最杰出的人談話。
－－－笛卡兒閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作使人精確。
－－－培根讀書之于頭腦，好比運動之于身體。
－－－艾迪生書是個好伙伴。
它滿腹經(jīng)綸，卻不喋喋不休。
在你渴望時,它前來給予詳細指教，但是從不糾纏不休。
－－－比切讀一本好書，象交了一個益友。
－－－臧克家好的書對青少年的成長乃至他們的一生，都會產(chǎn)生深遠的影響。
閱讀只是給頭腦提供認識的材料；思考才使我們閱讀的東西成為我們自己的。
－－－洛克經(jīng)驗豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一只眼睛看到紙的背面。
——歌德每個有知識的人，應(yīng)該在自己的一生中，好好讀上8-10本書。
究竟該讀哪些書
若想了解這點，那至少得讀上15000本才行。
——巴比達僅在字母、文字和書頁中瀏覽一番——這不是讀書。
閱覽和死記——也不是讀書。
讀書要有感受，要有審美感，對他人的金玉良言，要能融會貫通，并使之付諸實現(xiàn)。
——巴金我覺得，當(dāng)書本給我講到聞所未聞，見所未見的人物、感情、思想和態(tài)度時，似乎是每一本書都在我面前打開了一扇窗戶，讓我看到一個不可思議的新世界。
——高爾基書籍使人變得思想奔放。
———革拉特珂夫書籍使人們成為宇宙的主人。
———巴甫連柯我身上所有一切優(yōu)秀的品質(zhì)都要歸于書籍。
———高爾基生活里沒有書籍，就好象沒有陽光，智慧里沒有書籍，就好象鳥兒沒有翅膀。
———莎士比亞多讀書，讀好書，然后寫出自己的感想，這是寫好作文的開始。
———冰心書，能保持我們的童心；書能保持我們的青春。
———嚴(yán)文井好的書籍是最貴重的珍寶——別林斯基書是唯一不死的東西——丘特書籍使人們成為宇宙的主人 ——巴甫連柯書中橫臥著整個過去的靈魂——卡萊爾人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠——普希金人離開了書，如同離開空氣一樣不能生活——科洛廖夫書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉 ——庫法耶夫書籍把我們引入最美好的社會，使我們認識各個時代的偉大智者———史美爾斯書籍便是這種改造靈魂的工具。
人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。
而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。
——雨果書中橫臥著整個過去的靈魂。
———卡萊爾好書是偉大心靈的富貴血脈。
———彌爾頓讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。
———歌德不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時也不可能有什么鑒別力。
———赫爾岑讀書時，我愿在每一個美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣。
———愛默生書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
———培根讀書破萬卷,下筆如有神.好的書籍是最貴重的珍寶——別林斯基書是唯一不死的東西——丘特書籍使人們成為宇宙的主人 ——巴甫連柯書中橫臥著整個過去的靈魂——卡萊爾人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠——普希金人離開了書，如同離開空氣一樣不能生活——科洛廖夫書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉 ——庫法耶夫書籍把我們引入最美好的社會，使我們認識各個時代的偉大智者———史美爾斯書籍便是這種改造靈魂的工具。
人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。
而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。
——雨果書中橫臥著整個過去的靈魂。
———卡萊爾好書是偉大心靈的富貴血脈。
———彌爾頓讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。
———歌德不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時也不可能有什么鑒別力。
———赫爾岑讀書時，我愿在每一個美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣。
———愛默生書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
———培根書籍給了我啟示萬物都在給我們以啟示。
麥穗在飽滿時垂下頭，告訴我們要謙虛；蜜蜂在花叢中飛翔采蜜，告訴我們要勤勞；螞蟻搬食，告訴我們團結(jié)就是力量。
而讀書，給了我更多的啟示。
在讀《西游記》時，看到了唐僧的執(zhí)著，看到了孫悟空的反叛，看到了豬八戒的憨厚，看到了沙僧的老實；當(dāng)然，也看到了唐僧的武斷，孫悟空的忠心，豬八戒的油嘴滑舌，唐僧的盡心盡力。
每一個人物，都需要我去細細地品味，他們一行人歷盡了八十一難，修得正果，又告訴了我們，只要擁有一顆執(zhí)著的心，沒什么事情可以難得倒。
讀《鋼鐵是怎樣煉成的》時，我一次次被保爾的堅強而感動，他的童年生活困苦，經(jīng)常被別人排擠、欺負。
后來他加入了紅軍，每次戰(zhàn)斗他都表現(xiàn)的異常勇敢，這也使他在戰(zhàn)場上不斷受傷，然而在病床上的他依舊那么堅強，直至他已不能行走，看不見任何東西時，他還堅持寫作。
讀完后，我明白了：無論遇到怎樣的打擊，都不能放棄，要堅強勇敢的去面對。
讀到高爾基的《童年》時，我不得不為人心而感嘆唏噓，外祖父兇狠狡詐，兩個舅舅為爭財產(chǎn)不擇手段，生活在這種環(huán)境下，要不是有善良慈祥的外祖母，還有許許多多善良樂觀的人，恐怕童年的高爾基也會成為一個虛偽狡詐的人吧。
這讓我明白了人間的善惡，明白了人心的寒冷與溫暖。
書，是讀不完的。
啟示，也是數(shù)不盡的。
希望能幫到你
有關(guān)啟示的名言警句和句子。
★業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨 －－韓愈 ★天才就是無止境刻苦勤奮的能力 －－卡萊爾 ★聰明出于勤奮，天才在于積累 －－華羅庚 ★好學(xué)而不勤問非真好學(xué)者。
★書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。
★勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長眠 －－達·芬奇（意大利） ★形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮 －郭沫若 ★人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢 －茅以升 ★你想成為幸福的人嗎
但愿你首先學(xué)會吃得起苦 －－屠格涅夫 ★靈感不過是“頑強的勞動而獲得的獎賞” －－列賓 ★貴有恒何必三更眠五更起，最無益只怕一日曝十日寒。
★成功＝艱苦勞動＋正確方法＋少說空話 －－愛因斯坦 ★不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹 －《真心英雄》 ★寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
★自古以來學(xué)有建樹的人，都離不開一個“苦”字。
★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感 －－愛迪生 ★藝術(shù)的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人望而卻步，只有意志堅強的人例外 －－雨果 1).勸人珍惜光陰 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲 少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕 一寸光陰一寸金，存金難買存光陰 少壯不努力，老大徒傷悲 (2).告戒人要誠信 1.志不強者智不達，言不信者行不果。
--墨翟，戰(zhàn)國思想家 2.內(nèi)外相應(yīng)，言行相稱。
--韓非，戰(zhàn)國哲學(xué)家、教育家 3.善不由外來兮，名不可以虛作。
--屈原，戰(zhàn)國詩人 4.真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。
--莊周，戰(zhàn)國哲學(xué)家 5.人背信則名不達。
--劉向，漢朝經(jīng)學(xué)家 6.偽欺不可長，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
--韓嬰，漢朝詩論家 7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
--暢泉，晉朝隱士 8.人無忠信，不可立于世。
--程頤，宋朝哲學(xué)家 9.多虛不如少實。
--陳甫，宋朝哲學(xué)家 10.以實待人，非唯益人，益己尤大。
--楊簡，宋朝學(xué)者 11.誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。
--德萊賽，英國作家 12.言忠信，行篤敬。
--論語 13.欺人只能一時，而誠實卻是長久之策。
--約翰雷，英國學(xué)者 14.生命不能從謊言之中開出燦爛的鮮花。
--海涅，德國詩人 15.老老實實最能打動人心。
16.對己能真，對人就能去偽，就像黑夜接著白天，影子隨著身形。
--莎士比亞，英國戲劇家 17.沒有誠實何來尊嚴(yán)
--西賽羅，古羅馬政治家 18.人如失去了誠實，也就失去了一切。
--黎里，英國散文家 19.誠實最好的政策。
--弗蘭克林 20.人若能摒棄虛偽則會獲得極大的心靈平靜。
--馬克吐溫 (3).勸人寬容，凡事要看得開 日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦 記住該記住的，忘記該忘記的。
改變能改變的，接受不能改變的 后悔是一種耗費精神的情緒.后悔是比損失更大的損失,比錯誤更大的錯誤.所以不要后悔 (4)堅強的意志\\\\堅定的決心 我成功是因為我有決心，從不躊躇。
拿破侖一世 名言警句 人格成熟的重要標(biāo)志：寬容、忍讓、和善。
-《人性的弱點》 名言警句 使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子。
-佚名 名言警句 三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。
-《論語.子罕》 名言警句 (5)關(guān)于愛情 真正的愛就要把瘋狂的或是近于淫蕩的東西趕得遠遠的。
柏拉圖 名言警句 (6)關(guān)于修身 君子之修身，內(nèi)正其心，外正其容。
-（宋）歐陽修 名言警句 盛年不再來，一日難再晨，及時宜自勉，歲月不待人。
-（晉）陶淵明 名言警句 品德，應(yīng)該是高尚些；處世，應(yīng)該坦率些；舉止，應(yīng)該禮貌些。
-（法）孟德斯鳩 名言警句 靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。
-諸葛亮 名言警句 (7)人要時常自省——認識自己 最困難的事情就是認識自己。
（希臘） 自知之明是最難得的知識。
（西班牙） 要想了解自己，最好問問別人。
（日本） 只有在人群中間，才能認識自己。
（德國） 天上的繁星數(shù)得清，自己臉上的煤煙卻看不見。
（馬來西亞） 給自己唱贊歌的人，聽眾只有一個。
（日本） 莫笑別人背駝，自己把腰挺直。
（蘇聯(lián)） 最靈繁的人也看不見自己的背脊。
（非洲） 越是無能的人，越喜歡挑剔別人的錯兒。
（愛爾蘭） 每個人都知道鞋子擠腳的地方。
（拉丁美洲） 自己的鞋子，自己知道緊在哪里。
（西班牙） 自己的飯量自己知道。
（蘇聯(lián)） 不會評價自己，就不會評價別人。
（德國） 如果你指揮不了自己，也就指揮不了別人。
（美國） 當(dāng)面怕你的人，背后一定恨你。
（英國)
教育或啟發(fā)的名人名言
要啟發(fā)兒童習(xí)興趣，當(dāng)這種興趣已很成熟的時再他學(xué)習(xí)的方法。
這確乎有優(yōu)良教育的基本原則。
——（法）盧梭 興趣是最好的老師。
——（德）愛因斯坦 愛孩子這是母雞也會做的事。
可是，要善于教育他們，這就是國家的一件大事了，這需要才能和淵博的生活知識。
——（前蘇聯(lián)）高爾基 我把教育定義如下：人的智慧決不會偏離目標(biāo)。
“所謂教育，是忘卻了在校學(xué)得的全部內(nèi)容之后所剩下的本領(lǐng)”。
——（德）愛因斯坦 能培養(yǎng)獨創(chuàng)性和喚起對知識愉悅的，是教師的最高本領(lǐng)。
——（德）愛因斯坦 沒有疑問就等于沒有學(xué)問。
——（英）托·富勒 不會觸類旁通，研究哪一門學(xué)問都難有成就。
——傅雷 如果一個孩子生活在批評之中，他就學(xué)會了譴責(zé)；如果一個孩子生活在敵意之中，他就學(xué)會了爭斗，……如果一個孩子生活在友愛之中，他就學(xué)會了這世界是生活的好地方。
——多蒙茜洛諾爾特 我們還把創(chuàng)造認識上爭論情景的方法和組織學(xué)習(xí)討論的方法列入刺激學(xué)習(xí)和啟發(fā)學(xué)習(xí)動機的方法。
……學(xué)生參與科學(xué)爭論，不但使他們在有關(guān)問題上加深知識，而且不知不覺地他們的注意力吸引到主題上，引起新的學(xué)習(xí)興趣。
——[蘇]尤·克·巴班斯基：《論教學(xué)過程最優(yōu)化》第113頁 頑強的回憶是一種勞動，這種勞動有時也是相當(dāng)艱巨的；但是必須使兒童逐漸習(xí)慣于它，因為 遺忘的原因往往是懶于回憶被遺忘的東西；因此，對記憶痕跡漫不經(jīng)心的惡習(xí)就根深蒂固了。
正因為這樣，所以我們說那些當(dāng)學(xué)生稍有遺忘就急于提示而不耐心等待的教師，是在損害著兒童的記憶。
——[俄]康·德·烏申斯基：《烏申斯基全集》第10卷 不要把課堂變成問答會。
……但是，只要學(xué)生能提問題，這就是重要的條件之一，它有利于形成和鞏固學(xué)生對學(xué)習(xí)的內(nèi)部誘因。
單純地聽教師講課不能充分發(fā)動學(xué)生的精神力量。
正象我們在第一次談話中所說的那樣，只有當(dāng)學(xué)生自己發(fā)覺在對教材的理解上還有這樣或那樣的銜接不上的地方時，他們求知的渴望才會產(chǎn)生和增長起來。
當(dāng)某些不相符合的地方引起學(xué)生的警覺，當(dāng)他們感到還缺少某些成分才能使知識相互“吻合”的時候，這就是好事。
——蘇]列·符·贊科夫：《和教師的談話》第50頁 學(xué)習(xí)達到透徹領(lǐng)悟的材料，特別是達到概括性領(lǐng)悟或理解程度的材料，會變成個人的個性結(jié)構(gòu)的一個持久的部分。
或者如果教師們很理解有關(guān)的基本心理學(xué)原理，那么，所有學(xué)校的學(xué)習(xí)就可能具有這種性質(zhì)。
——[美]莫·L·比格：《學(xué)生學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律》 “自卑”固然不好，自負也不好，容易停滯。
我想，頂好是不要自餒，總是干；但也不可自滿，仍舊總是用功。
——魯迅：《魯迅書信集》第797頁 教師教任何功課（不限于語文），“講”都是為了達到用不著“講”，換個說法，“教”都是為了達到用不著“教”。
怎么叫用不著“講”用不著“教”
學(xué)生入了門，上了路了，他們能在繁復(fù)的事物之間自己探索，獨立實踐，解決問題了，豈不是就用不著給“講”給“教”了
這是多么好的境界啊
——葉圣陶：《葉圣陶語文教育論集》第152頁 不好的教師是給學(xué)生傳授真理，好的教師是使學(xué)生找尋真理。
在第一種情況下，運動是由上而下進行的；在第二種情況下，運動是由下而上進行的。
前者是學(xué)生由頂峰開始，努力走向基礎(chǔ)；后者是從基礎(chǔ)開始，學(xué)生站在基礎(chǔ)上面，然后進到終點，升到頂峰 。
——[德]阿·第斯多惠：《第斯多惠教育文集》，摘自達尼洛夫《教學(xué)論》 經(jīng)驗證明，小學(xué)首先應(yīng)當(dāng)教會學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)。
小學(xué)最重要的任務(wù)是授予學(xué)生一定范圍的知識和技能。
學(xué)習(xí)的能力包括一系列與掌握知識有關(guān)的技能：會談、會寫、會觀察周圍世界中的種種現(xiàn)象、會思索、會用語言表達自己的思想。
形象地說，這些技能是工具，沒有這些工具就不可能掌握知識。
——[蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基：《將整個心靈獻給孩子們》 研究應(yīng)當(dāng)以語文為，還是應(yīng)當(dāng)以科學(xué)的專業(yè)教育為主呢
對這個問題，我的回答是：照我的見解，這一切都是次要的。
如果青年人通過體操和走路訓(xùn)練了他的肌肉和體力的耐勞性，以后他就會適合任何體力勞動。
思想的訓(xùn)練以智力和手藝方面的技能鍛煉也類似這樣。
因此，有個才子講得不錯，他對教育下了這樣一個定義：“如果一個人忘掉了他在學(xué)校里所學(xué)到的每一樣?xùn)|西，那么留下來的就是教育。
——[德]阿·艾因斯坦：《論教育》，《紀(jì)念愛因斯坦譯文集》第70頁 美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也。
人生不外乎意志；人與人互相關(guān)系，莫大于行為；故教育之目的，在使人人有適當(dāng)之行為，即以德育為中心是也。
顧欲求行為之適當(dāng)，必有兩方面之準(zhǔn)備：一方面，計較利害，考察因果，以冷靜之頭腦判定之；凡保身衛(wèi)國之德，屬于此類，賴德育之助者也。
又一方面，不顧禍福，不計生死，以熱烈之感情奔赴之；凡與人同樂，舍己為群之德，屬于此類，賴美育之助也。
所以美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。
——蔡元培：《蔡元培美學(xué)文選》第174頁
關(guān)于書籍的名言，及其啟示
關(guān)于書的名言————————————書籍是巨大的力量——列寧書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師——高爾基讀一本好書，就是和許多高尚的人談話——笛卡爾讀書越多，越感到腹中空虛——雪萊每一本書都是一個用黑字印在白紙上的 靈魂，只要我的眼睛、我的理智接觸了它，它就活起來了——高爾基光陰給我們經(jīng)驗，讀書給我們知識——奧斯特洛夫斯基熱愛書吧——這是知識的泉源
只有知識才是有用的，只有它才能夠使我們在精神上 成為堅強、忠誠和有理智的人，成為能夠真正愛人類、尊重人類勞動、衷 心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動所產(chǎn)生的美好果實的人——高爾基理 想的書籍，是智慧的鑰匙——列夫?托爾斯泰和書籍生活在一起，永遠 不會嘆氣——羅曼·羅蘭閱讀使人充實；會談使人敏捷；寫作與筆記使 人精確。
史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細；博物使人深沉； 倫理使人莊重；邏輯與修辭使人善辯——培根書籍——當(dāng)代真正的大學(xué)——托馬斯?卡萊爾各種蠢事，在每天閱 讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣，漸漸熔化——雨果生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀——莎士比亞生活在我們這個世界里，不讀書就完全不可能了解人——高爾基書 讀的越多而不假思索，你就會覺得你知道得很多；但當(dāng)你讀書而思考越多 的時候，你就會清楚地看到你知道得很少——伏爾泰讀書是我唯一的娛樂。
我不把時間浪費于酒店、賭博或任何一種惡劣的游戲；而我對于事業(yè) 的勤勞，仍是按照必要，不倦不厭——富蘭克林書－－人類發(fā)出的最美妙的聲音。
－－－萊文書籍是偉大的天才留給人類的遺產(chǎn)。
－－－艾迪生過去一切時代的精華盡在書中。
－－－卡萊爾書，是人類共同的精神財富，是人類進步的階梯。
書，以是哺育心靈的母乳，啟迪智慧的鑰匙。
閱讀一切好書如同和過去最杰出的人談話。
－－－笛卡兒閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作使人精確。
－－－培根讀書之于頭腦，好比運動之于身體。
－－－艾迪生書是個好伙伴。
它滿腹經(jīng)綸，卻不喋喋不休。
在你渴望時,它前來給予詳細指教，但是從不糾纏不休。
－－－比切讀一本好書，象交了一個益友。
－－－臧克家好的書對青少年的成長乃至他們的一生，都會產(chǎn)生深遠的影響。
閱讀只是給頭腦提供認識的材料；思考才使我們閱讀的東西成為我們自己的。
－－－洛克經(jīng)驗豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一只眼睛看到紙的背面。
——歌德每個有知識的人，應(yīng)該在自己的一生中，好好讀上8-10本書。
究竟該讀哪些書
若想了解這點，那至少得讀上15000本才行。
——巴比達僅在字母、文字和書頁中瀏覽一番——這不是讀書。
閱覽和死記——也不是讀書。
讀書要有感受，要有審美感，對他人的金玉良言，要能融會貫通，并使之付諸實現(xiàn)。
——巴金我覺得，當(dāng)書本給我講到聞所未聞，見所未見的人物、感情、思想和態(tài)度時，似乎是每一本書都在我面前打開了一扇窗戶，讓我看到一個不可思議的新世界。
——高爾基書籍使人變得思想奔放。
———革拉特珂夫書籍使人們成為宇宙的主人。
———巴甫連柯我身上所有一切優(yōu)秀的品質(zhì)都要歸于書籍。
———高爾基生活里沒有書籍，就好象沒有陽光，智慧里沒有書籍，就好象鳥兒沒有翅膀。
———莎士比亞多讀書，讀好書，然后寫出自己的感想，這是寫好作文的開始。
———冰心書，能保持我們的童心；書能保持我們的青春。
———嚴(yán)文井好的書籍是最貴重的珍寶——別林斯基書是唯一不死的東西——丘特書籍使人們成為宇宙的主人 ——巴甫連柯書中橫臥著整個過去的靈魂——卡萊爾人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠——普希金人離開了書，如同離開空氣一樣不能生活——科洛廖夫書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉 ——庫法耶夫書籍把我們引入最美好的社會，使我們認識各個時代的偉大智者———史美爾斯書籍便是這種改造靈魂的工具。
人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。
而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。
——雨果書中橫臥著整個過去的靈魂。
———卡萊爾好書是偉大心靈的富貴血脈。
———彌爾頓讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。
———歌德不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時也不可能有什么鑒別力。
———赫爾岑讀書時，我愿在每一個美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣。
———愛默生書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
———培根讀書破萬卷,下筆如有神.好的書籍是最貴重的珍寶——別林斯基書是唯一不死的東西——丘特書籍使人們成為宇宙的主人 ——巴甫連柯書中橫臥著整個過去的靈魂——卡萊爾人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠——普希金人離開了書，如同離開空氣一樣不能生活——科洛廖夫書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉 ——庫法耶夫書籍把我們引入最美好的社會，使我們認識各個時代的偉大智者———史美爾斯書籍便是這種改造靈魂的工具。
人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。
而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。
——雨果書中橫臥著整個過去的靈魂。
———卡萊爾好書是偉大心靈的富貴血脈。
———彌爾頓讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。
———歌德不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時也不可能有什么鑒別力。
———赫爾岑讀書時，我愿在每一個美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣。
———愛默生書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
———培根書籍給了我啟示萬物都在給我們以啟示。
麥穗在飽滿時垂下頭，告訴我們要謙虛；蜜蜂在花叢中飛翔采蜜，告訴我們要勤勞；螞蟻搬食，告訴我們團結(jié)就是力量。
而讀書，給了我更多的啟示。
在讀《西游記》時，看到了唐僧的執(zhí)著，看到了孫悟空的反叛，看到了豬八戒的憨厚，看到了沙僧的老實；當(dāng)然，也看到了唐僧的武斷，孫悟空的忠心，豬八戒的油嘴滑舌，唐僧的盡心盡力。
每一個人物，都需要我去細細地品味，他們一行人歷盡了八十一難，修得正果，又告訴了我們，只要擁有一顆執(zhí)著的心，沒什么事情可以難得倒。
讀《鋼鐵是怎樣煉成的》時，我一次次被保爾的堅強而感動，他的童年生活困苦，經(jīng)常被別人排擠、欺負。
后來他加入了紅軍，每次戰(zhàn)斗他都表現(xiàn)的異常勇敢，這也使他在戰(zhàn)場上不斷受傷，然而在病床上的他依舊那么堅強，直至他已不能行走，看不見任何東西時，他還堅持寫作。
讀完后，我明白了：無論遇到怎樣的打擊，都不能放棄，要堅強勇敢的去面對。
讀到高爾基的《童年》時，我不得不為人心而感嘆唏噓，外祖父兇狠狡詐，兩個舅舅為爭財產(chǎn)不擇手段，生活在這種環(huán)境下，要不是有善良慈祥的外祖母，還有許許多多善良樂觀的人，恐怕童年的高爾基也會成為一個虛偽狡詐的人吧。
這讓我明白了人間的善惡，明白了人心的寒冷與溫暖。
書，是讀不完的。
啟示，也是數(shù)不盡的。
希望能幫到你
教育或啟發(fā)的名人名言
要啟發(fā)兒童習(xí)興趣，當(dāng)這種興趣已很成熟的時再他學(xué)習(xí)的方法。
這確乎有優(yōu)良教育的基本原則。
——（法）盧梭 興趣是最好的老師。
——（德）愛因斯坦 愛孩子這是母雞也會做的事。
可是，要善于教育他們，這就是國家的一件大事了，這需要才能和淵博的生活知識。
——（前蘇聯(lián)）高爾基 我把教育定義如下：人的智慧決不會偏離目標(biāo)。
“所謂教育，是忘卻了在校學(xué)得的全部內(nèi)容之后所剩下的本領(lǐng)”。
——（德）愛因斯坦 能培養(yǎng)獨創(chuàng)性和喚起對知識愉悅的，是教師的最高本領(lǐng)。
——（德）愛因斯坦 沒有疑問就等于沒有學(xué)問。
——（英）托·富勒 不會觸類旁通，研究哪一門學(xué)問都難有成就。
——傅雷 如果一個孩子生活在批評之中，他就學(xué)會了譴責(zé)；如果一個孩子生活在敵意之中，他就學(xué)會了爭斗，……如果一個孩子生活在友愛之中，他就學(xué)會了這世界是生活的好地方。
——多蒙茜洛諾爾特 我們還把創(chuàng)造認識上爭論情景的方法和組織學(xué)習(xí)討論的方法列入刺激學(xué)習(xí)和啟發(fā)學(xué)習(xí)動機的方法。
……學(xué)生參與科學(xué)爭論，不但使他們在有關(guān)問題上加深知識，而且不知不覺地他們的注意力吸引到主題上，引起新的學(xué)習(xí)興趣。
——[蘇]尤·克·巴班斯基：《論教學(xué)過程最優(yōu)化》第113頁 頑強的回憶是一種勞動，這種勞動有時也是相當(dāng)艱巨的；但是必須使兒童逐漸習(xí)慣于它，因為 遺忘的原因往往是懶于回憶被遺忘的東西；因此，對記憶痕跡漫不經(jīng)心的惡習(xí)就根深蒂固了。
正因為這樣，所以我們說那些當(dāng)學(xué)生稍有遺忘就急于提示而不耐心等待的教師，是在損害著兒童的記憶。
——[俄]康·德·烏申斯基：《烏申斯基全集》第10卷 不要把課堂變成問答會。
……但是，只要學(xué)生能提問題，這就是重要的條件之一，它有利于形成和鞏固學(xué)生對學(xué)習(xí)的內(nèi)部誘因。
單純地聽教師講課不能充分發(fā)動學(xué)生的精神力量。
正象我們在第一次談話中所說的那樣，只有當(dāng)學(xué)生自己發(fā)覺在對教材的理解上還有這樣或那樣的銜接不上的地方時，他們求知的渴望才會產(chǎn)生和增長起來。
當(dāng)某些不相符合的地方引起學(xué)生的警覺，當(dāng)他們感到還缺少某些成分才能使知識相互“吻合”的時候，這就是好事。
——蘇]列·符·贊科夫：《和教師的談話》第50頁 學(xué)習(xí)達到透徹領(lǐng)悟的材料，特別是達到概括性領(lǐng)悟或理解程度的材料，會變成個人的個性結(jié)構(gòu)的一個持久的部分。
或者如果教師們很理解有關(guān)的基本心理學(xué)原理，那么，所有學(xué)校的學(xué)習(xí)就可能具有這種性質(zhì)。
——[美]莫·L·比格：《學(xué)生學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律》 “自卑”固然不好，自負也不好，容易停滯。
我想，頂好是不要自餒，總是干；但也不可自滿，仍舊總是用功。
——魯迅：《魯迅書信集》第797頁 教師教任何功課（不限于語文），“講”都是為了達到用不著“講”，換個說法，“教”都是為了達到用不著“教”。
怎么叫用不著“講”用不著“教”
學(xué)生入了門，上了路了，他們能在繁復(fù)的事物之間自己探索，獨立實踐，解決問題了，豈不是就用不著給“講”給“教”了
這是多么好的境界啊
——葉圣陶：《葉圣陶語文教育論集》第152頁 不好的教師是給學(xué)生傳授真理，好的教師是使學(xué)生找尋真理。
在第一種情況下，運動是由上而下進行的；在第二種情況下，運動是由下而上進行的。
前者是學(xué)生由頂峰開始，努力走向基礎(chǔ)；后者是從基礎(chǔ)開始，學(xué)生站在基礎(chǔ)上面，然后進到終點，升到頂峰 。
——[德]阿·第斯多惠：《第斯多惠教育文集》，摘自達尼洛夫《教學(xué)論》 經(jīng)驗證明，小學(xué)首先應(yīng)當(dāng)教會學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)。
小學(xué)最重要的任務(wù)是授予學(xué)生一定范圍的知識和技能。
學(xué)習(xí)的能力包括一系列與掌握知識有關(guān)的技能：會談、會寫、會觀察周圍世界中的種種現(xiàn)象、會思索、會用語言表達自己的思想。
形象地說，這些技能是工具，沒有這些工具就不可能掌握知識。
——[蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基：《將整個心靈獻給孩子們》 研究應(yīng)當(dāng)以語文為，還是應(yīng)當(dāng)以科學(xué)的專業(yè)教育為主呢
對這個問題，我的回答是：照我的見解，這一切都是次要的。
如果青年人通過體操和走路訓(xùn)練了他的肌肉和體力的耐勞性，以后他就會適合任何體力勞動。
思想的訓(xùn)練以智力和手藝方面的技能鍛煉也類似這樣。
因此，有個才子講得不錯，他對教育下了這樣一個定義：“如果一個人忘掉了他在學(xué)校里所學(xué)到的每一樣?xùn)|西，那么留下來的就是教育。
——[德]阿·艾因斯坦：《論教育》，《紀(jì)念愛因斯坦譯文集》第70頁 美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也。
人生不外乎意志；人與人互相關(guān)系，莫大于行為；故教育之目的，在使人人有適當(dāng)之行為，即以德育為中心是也。
顧欲求行為之適當(dāng)，必有兩方面之準(zhǔn)備：一方面，計較利害，考察因果，以冷靜之頭腦判定之；凡保身衛(wèi)國之德，屬于此類，賴德育之助者也。
又一方面，不顧禍福，不計生死，以熱烈之感情奔赴之；凡與人同樂，舍己為群之德，屬于此類，賴美育之助也。
所以美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。
——蔡元培：《蔡元培美學(xué)文選》第174頁
一句名言的啟示
“世上無難事，只怕有心人。
”這是一句多么好的名言啊
這句名言在人生的旅途中發(fā)揮出重要作用，它激勵我們不斷探索，不斷的爬向更高的頂峰。
我從上學(xué)開始，自尊心一向很強，受不得半點挫折。
媽媽為了讓我改掉這個毛病，帶我去爬山。
因為爬到山的最高峰，必須有耐心和意志力，其中肯定會想放棄。
剛開始，我不以為然的說：“不就是爬山嗎，這可是我的強項，不用比了，肯定我贏了。
”比賽開始了，暫時領(lǐng)先的是我，突然我感到筋疲力盡了，就坐下休息了。
不一會兒，爸爸追了上來，問我：“怎么不爬了，是不是爬不動了
”我說：“是這山太難爬了。
”爸爸說：“所有的山都是這樣的，我看是你爬不動了吧。
”我強詞奪理：“本來就是這山不好爬么。
”便再次爬，結(jié)果腳扭去了，就輕輕的揉了揉腳，就站了起來，爸爸爬到我身邊，意味深長地說：“你聽過一句‘世上無難事，只怕有心人’這句名言嗎
意思是說：“你只有用心去做，世界上就沒有難事了。
”我似懂非懂地點點頭，又趕緊爬山，準(zhǔn)備接著爬山，在我的決心下，終于爬上了山頂，爸爸大聲說：“Very good!”摔倒了，爬起來，繼續(xù)做，這句普通的話，卻隱藏了許許多多的大道理。
世上無難事，只怕有心人，這句誰都會背的名言，卻使人受益匪淺。
失敗是成功之母”這句名言使我受到了很大的啟示，并一直激勵著我，因此它又成了我的座右銘。
記得那時我才讀三年級，由于數(shù)學(xué)成績蠻好，就被老師選去參加數(shù)學(xué)競賽，那時我可是又驚又喜。
比賽那天，參賽的人很多，我還沒見過這種場面呢
這場激烈的“戰(zhàn)斗”過后，我竟排不上名次，那時我是又氣又傷心。
回到家，我很失望地把比賽結(jié)果告訴父母，父母便對我說：“孩子，不要氣餒，失敗是成功之母嘛，你應(yīng)該找出失敗的原因。
”聽了父母的一席意味深長的話，我深受啟發(fā)，靜下心來，回憶參加比賽的經(jīng)過，原來在比賽的時候，我十分緊張，生怕時間不夠用，這種緊張的心情，使我的腦子變得遲鈍，一時反應(yīng)不過來。
我找到了失敗的原因。
在以后的各種競賽中，不論是參加棋類比賽，還是學(xué)科競賽，我都時時刻刻提醒自己：“不要緊張，要沉著。
”在“失敗是成功之母”這句名言的鞭策下，我的學(xué)習(xí)更加刻苦，更加努力，因此在四年級時的數(shù)學(xué)競賽中，我沉著應(yīng)戰(zhàn)，取得了個第二名，我高興極了，成功的喜悅使我興奮，給我鼓舞。
是啊，“失敗是成功之母”這句名言說得很不錯，可是失敗后并不是就能真的獲得成功，而是失敗后你要去認真反思，找出你失敗的原因，再去改正它。
這樣這次的“失敗”才會是下一次的“成功之母”。
雖然在我成長的道路上有過許許多多的失敗，在以后的人生道路上也還會有失敗，但是我的座右銘：“失敗是成功之母”將永遠給我啟示，激勵我繼續(xù)往成功的高峰攀登。
一句名言的啟示
“世上無難事，只怕有心人。
”這是一句多么好的名言啊
這句名言在人生的旅途中發(fā)揮出重要作用，它激勵我們不斷探索，不斷的爬向更高的頂峰。
我從上學(xué)開始，自尊心一向很強，受不得半點挫折。
媽媽為了讓我改掉這個毛病，帶我去爬山。
因為爬到山的最高峰，必須有耐心和意志力，其中肯定會想放棄。
剛開始，我不以為然的說：“不就是爬山嗎，這可是我的強項，不用比了，肯定我贏了。
”比賽開始了，暫時領(lǐng)先的是我，突然我感到筋疲力盡了，就坐下休息了。
不一會兒，爸爸追了上來，問我：“怎么不爬了，是不是爬不動了
”我說：“是這山太難爬了。
”爸爸說：“所有的山都是這樣的，我看是你爬不動了吧。
”我強詞奪理：“本來就是這山不好爬么。
”便再次爬，結(jié)果腳扭去了，就輕輕的揉了揉腳，就站了起來，爸爸爬到我身邊，意味深長地說：“你聽過一句‘世上無難事，只怕有心人’這句名言嗎
意思是說：“你只有用心去做，世界上就沒有難事了。
”我似懂非懂地點點頭，又趕緊爬山，準(zhǔn)備接著爬山，在我的決心下，終于爬上了山頂，爸爸大聲說：“Very good!”摔倒了，爬起來，繼續(xù)做，這句普通的話，卻隱藏了許許多多的大道理。
世上無難事，只怕有心人，這句誰都會背的名言，卻使人受益匪淺。
失敗是成功之母”這句名言使我受到了很大的啟示，并一直激勵著我，因此它又成了我的座右銘。
記得那時我才讀三年級，由于數(shù)學(xué)成績蠻好，就被老師選去參加數(shù)學(xué)競賽，那時我可是又驚又喜。
比賽那天，參賽的人很多，我還沒見過這種場面呢
這場激烈的“戰(zhàn)斗”過后，我竟排不上名次，那時我是又氣又傷心。
回到家，我很失望地把比賽結(jié)果告訴父母，父母便對我說：“孩子，不要氣餒，失敗是成功之母嘛，你應(yīng)該找出失敗的原因。
”聽了父母的一席意味深長的話，我深受啟發(fā)，靜下心來，回憶參加比賽的經(jīng)過，原來在比賽的時候，我十分緊張，生怕時間不夠用，這種緊張的心情，使我的腦子變得遲鈍，一時反應(yīng)不過來。
我找到了失敗的原因。
在以后的各種競賽中，不論是參加棋類比賽，還是學(xué)科競賽，我都時時刻刻提醒自己：“不要緊張，要沉著。
”在“失敗是成功之母”這句名言的鞭策下，我的學(xué)習(xí)更加刻苦，更加努力，因此在四年級時的數(shù)學(xué)競賽中，我沉著應(yīng)戰(zhàn)，取得了個第二名，我高興極了，成功的喜悅使我興奮，給我鼓舞。
是啊，“失敗是成功之母”這句名言說得很不錯，可是失敗后并不是就能真的獲得成功，而是失敗后你要去認真反思，找出你失敗的原因，再去改正它。
這樣這次的“失敗”才會是下一次的“成功之母”。
雖然在我成長的道路上有過許許多多的失敗，在以后的人生道路上也還會有失敗，但是我的座右銘：“失敗是成功之母”將永遠給我啟示，激勵我繼續(xù)往成功的高峰攀登。
