感悟一句教育名言
人類進(jìn)入了21。
隨著學(xué)習(xí)化社會(huì)的，教育不一個(gè)封閉的領(lǐng)域。
教于一定的政治、經(jīng)濟(jì)和文化背景之中，著眼營造有利于人的全面發(fā)展的社會(huì)氛圍，實(shí)現(xiàn)“全世界人的潛力都得到充分發(fā)揮”的人的發(fā)展，乃是教育和文化的最終目標(biāo)。
教育格言名言，作為長(zhǎng)久的、有價(jià)值的全人類教育經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶，作為民族意識(shí)和民族傳統(tǒng)文化的濃縮，它對(duì)于教育的傳承和革新將發(fā)揮著不可估量的作用。
歌德說過：“名言集和格言集是社會(huì)上最大的財(cái)寶”。
奧地利作家卡夫卡也說過：“巴爾扎克攜帶的手杖上刻有這樣的一句名言：‘我粉碎了每一個(gè)障礙’，可我的格言卻是‘每一個(gè)障礙粉碎了我’。
”在教育改革中，要建立新體制，首先要建設(shè)新型的教師隊(duì)伍，關(guān)鍵是樹立新的教育思想和觀念。
“許多人的成功都得力于一句格言的鼓勵(lì)”，許多發(fā)明創(chuàng)造，得力于一句格言的啟迪，“聰明人的智慧，老年人的經(jīng)驗(yàn)，都在格言里面”。
高爾基說：“在用格言進(jìn)行的思維中，我學(xué)會(huì)了很多東西。
”之所以把此書奉獻(xiàn)給讀者，就是希望能給廣大教師、家長(zhǎng)和青年們提供一個(gè)更廣闊的文化背景，提供一個(gè)浩如煙海的思想寶庫，用人類優(yōu)秀文化的結(jié)晶去認(rèn)識(shí)自我、豐富自我、完善自我、更新自我，不斷實(shí)現(xiàn)自身潛力的發(fā)揮和拓展。
之所以把此書奉獻(xiàn)給讀者，就是要進(jìn)一步給青年們證實(shí)弗蘭西斯·培根在《學(xué)術(shù)的推進(jìn)》中的哲言：“智慧和學(xué)術(shù)給人類社會(huì)所造成的影響遠(yuǎn)比權(quán)力與統(tǒng)治持久。
在《荷馬史詩》問世以來的2500年或是更長(zhǎng)的時(shí)間里，不曾有詩篇遺失，但卻有多少宮殿、廟宇、城堡以及城市荒蕪或是被焚毀?”本書精選編輯了中外一千三百多條格言名言，再加上解讀中引用的一千余條，全書匯集格言名言二千三百余條，近30萬字。
其內(nèi)容上溯到先秦，下至于當(dāng)代，從《論語》、《札記》到《朱予語類》、“二程理學(xué)”，從近代民主教育家到當(dāng)代教育名流；從歐洲“文藝復(fù)興”到美國“獨(dú)立宣言”，從柏拉圖、亞里士多德、夸莢紐斯，到集教育理論和實(shí)踐之大成、作為世界教師偶像的蘇霍姆林斯基；從我國的素質(zhì)教育理論和實(shí)踐，到日本岸根卓郎真、善、莢為一體的“永久的教育論”(《我的教育論》)；從聯(lián)合國教科文組織頒發(fā)的教育改革的檄文，到我國有關(guān)教育工作的決定決議；從偉人、領(lǐng)袖關(guān)于教育問題的遠(yuǎn)見卓識(shí)，到一批批優(yōu)秀教師對(duì)教育的切膚感悟。
所選條目?jī)?nèi)容，緊緊以“學(xué)會(huì)認(rèn)知”、“學(xué)會(huì)做事”、“學(xué)會(huì)共同生活”、“學(xué)會(huì)生存”四大教育支柱為核心，以“識(shí)自教育”為靈魂，以人的終身發(fā)展為目標(biāo)，以現(xiàn)代教育理念為指導(dǎo)，用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)，兼容并蓄，廣采博納，取其精華，去其糟粕，尊重歷史，不苛求古人，努力辨析教育發(fā)展的歷史軌跡及其內(nèi)在聯(lián)系。
以期做到“正衣冠、明興替、知得失”，為教育改革和發(fā)展提供豐厚的歷史背景和文化淵藪。
本書的編排體例有三個(gè)特點(diǎn)。
一是按內(nèi)容分門別類。
根據(jù)相同或相近內(nèi)容共分為8篇35項(xiàng)。
其中前四篇，即“讀書做人”、“學(xué)用探究”、“生存處世”、“道德修養(yǎng)”，以教育四大支柱為統(tǒng)領(lǐng)，針對(duì)教育者應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)及其實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的途徑確定選項(xiàng)內(nèi)容。
后四篇，即“教書育人”、“課程教學(xué)”、“師道師表”、“尊師重教”，針對(duì)全牡全以及教育部門、教育工作者為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，從端正教育方向，創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境、教學(xué)氛圍和改革舉措等方面來確定選項(xiàng)內(nèi)容。
二是本書重在解讀，區(qū)別于格句名言辭書。
所謂解讀，只是重點(diǎn)摘采各條目?jī)?nèi)容的閃光點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)性，抒發(fā)作者的所知、所想、所感、所悟，沒有在格言、名言本身的注釋和系統(tǒng)解釋上下大功夫。
解讀中，由于作者自身水平限制，同時(shí)，想多給讀者朋友提供更多的格言名句，試圖用格言名言解釋格言名言。
這不是刻意堆砌，其用心是讓處于不同時(shí)代、不同種族、不同國籍的名人大師們展開思維暴露、思維碰撞、思維融合或思維溝通，以期達(dá)到跨時(shí)代跨國籍的交流，來激發(fā)讀者創(chuàng)造性的思維火花。
三是本書所選條目盡量給讀者提供原著出處，由于條件所限，找不到原著的就提供摘錄書籍或篇目。
為便于讀者查閱，對(duì)于涉及到的主要名人、名著，不在文中注釋，在書后以索引形式給以介紹。
由于作者水平所限，在選擇中免不了受時(shí)代的局限和不同文化背景的影響，精華之中可能混雜一些糟粕。
作者在解讀中盡管注意給以提示，但錯(cuò)誤和遺漏在所難免，望讀者在學(xué)習(xí)中，注意批判地吸收，努力做到古為今用，洋為中用。
感悟一句教育名言
人類進(jìn)入了21。
隨著學(xué)習(xí)化社會(huì)的，教育不一個(gè)封閉的領(lǐng)域。
教于一定的政治、經(jīng)濟(jì)和文化背景之中，著眼營造有利于人的全面發(fā)展的社會(huì)氛圍，實(shí)現(xiàn)“全世界人的潛力都得到充分發(fā)揮”的人的發(fā)展，乃是教育和文化的最終目標(biāo)。
教育格言名言，作為長(zhǎng)久的、有價(jià)值的全人類教育經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶，作為民族意識(shí)和民族傳統(tǒng)文化的濃縮，它對(duì)于教育的傳承和革新將發(fā)揮著不可估量的作用。
歌德說過：“名言集和格言集是社會(huì)上最大的財(cái)寶”。
奧地利作家卡夫卡也說過：“巴爾扎克攜帶的手杖上刻有這樣的一句名言：‘我粉碎了每一個(gè)障礙’，可我的格言卻是‘每一個(gè)障礙粉碎了我’。
”在教育改革中，要建立新體制，首先要建設(shè)新型的教師隊(duì)伍，關(guān)鍵是樹立新的教育思想和觀念。
“許多人的成功都得力于一句格言的鼓勵(lì)”，許多發(fā)明創(chuàng)造，得力于一句格言的啟迪，“聰明人的智慧，老年人的經(jīng)驗(yàn)，都在格言里面”。
高爾基說：“在用格言進(jìn)行的思維中，我學(xué)會(huì)了很多東西。
”之所以把此書奉獻(xiàn)給讀者，就是希望能給廣大教師、家長(zhǎng)和青年們提供一個(gè)更廣闊的文化背景，提供一個(gè)浩如煙海的思想寶庫，用人類優(yōu)秀文化的結(jié)晶去認(rèn)識(shí)自我、豐富自我、完善自我、更新自我，不斷實(shí)現(xiàn)自身潛力的發(fā)揮和拓展。
之所以把此書奉獻(xiàn)給讀者，就是要進(jìn)一步給青年們證實(shí)弗蘭西斯·培根在《學(xué)術(shù)的推進(jìn)》中的哲言：“智慧和學(xué)術(shù)給人類社會(huì)所造成的影響遠(yuǎn)比權(quán)力與統(tǒng)治持久。
在《荷馬史詩》問世以來的2500年或是更長(zhǎng)的時(shí)間里，不曾有詩篇遺失，但卻有多少宮殿、廟宇、城堡以及城市荒蕪或是被焚毀?”本書精選編輯了中外一千三百多條格言名言，再加上解讀中引用的一千余條，全書匯集格言名言二千三百余條，近30萬字。
其內(nèi)容上溯到先秦，下至于當(dāng)代，從《論語》、《札記》到《朱予語類》、“二程理學(xué)”，從近代民主教育家到當(dāng)代教育名流；從歐洲“文藝復(fù)興”到美國“獨(dú)立宣言”，從柏拉圖、亞里士多德、夸莢紐斯，到集教育理論和實(shí)踐之大成、作為世界教師偶像的蘇霍姆林斯基；從我國的素質(zhì)教育理論和實(shí)踐，到日本岸根卓郎真、善、莢為一體的“永久的教育論”(《我的教育論》)；從聯(lián)合國教科文組織頒發(fā)的教育改革的檄文，到我國有關(guān)教育工作的決定決議；從偉人、領(lǐng)袖關(guān)于教育問題的遠(yuǎn)見卓識(shí)，到一批批優(yōu)秀教師對(duì)教育的切膚感悟。
所選條目?jī)?nèi)容，緊緊以“學(xué)會(huì)認(rèn)知”、“學(xué)會(huì)做事”、“學(xué)會(huì)共同生活”、“學(xué)會(huì)生存”四大教育支柱為核心，以“識(shí)自教育”為靈魂，以人的終身發(fā)展為目標(biāo)，以現(xiàn)代教育理念為指導(dǎo)，用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)，兼容并蓄，廣采博納，取其精華，去其糟粕，尊重歷史，不苛求古人，努力辨析教育發(fā)展的歷史軌跡及其內(nèi)在聯(lián)系。
以期做到“正衣冠、明興替、知得失”，為教育改革和發(fā)展提供豐厚的歷史背景和文化淵藪。
本書的編排體例有三個(gè)特點(diǎn)。
一是按內(nèi)容分門別類。
根據(jù)相同或相近內(nèi)容共分為8篇35項(xiàng)。
其中前四篇，即“讀書做人”、“學(xué)用探究”、“生存處世”、“道德修養(yǎng)”，以教育四大支柱為統(tǒng)領(lǐng)，針對(duì)教育者應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)及其實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的途徑確定選項(xiàng)內(nèi)容。
后四篇，即“教書育人”、“課程教學(xué)”、“師道師表”、“尊師重教”，針對(duì)全牡全以及教育部門、教育工作者為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，從端正教育方向，創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境、教學(xué)氛圍和改革舉措等方面來確定選項(xiàng)內(nèi)容。
二是本書重在解讀，區(qū)別于格句名言辭書。
所謂解讀，只是重點(diǎn)摘采各條目?jī)?nèi)容的閃光點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)性，抒發(fā)作者的所知、所想、所感、所悟，沒有在格言、名言本身的注釋和系統(tǒng)解釋上下大功夫。
解讀中，由于作者自身水平限制，同時(shí)，想多給讀者朋友提供更多的格言名句，試圖用格言名言解釋格言名言。
這不是刻意堆砌，其用心是讓處于不同時(shí)代、不同種族、不同國籍的名人大師們展開思維暴露、思維碰撞、思維融合或思維溝通，以期達(dá)到跨時(shí)代跨國籍的交流，來激發(fā)讀者創(chuàng)造性的思維火花。
三是本書所選條目盡量給讀者提供原著出處，由于條件所限，找不到原著的就提供摘錄書籍或篇目。
為便于讀者查閱，對(duì)于涉及到的主要名人、名著，不在文中注釋，在書后以索引形式給以介紹。
由于作者水平所限，在選擇中免不了受時(shí)代的局限和不同文化背景的影響，精華之中可能混雜一些糟粕。
作者在解讀中盡管注意給以提示，但錯(cuò)誤和遺漏在所難免，望讀者在學(xué)習(xí)中，注意批判地吸收，努力做到古為今用，洋為中用。
名言感悟
友誼是一種溫靜與沉著的愛，為理智所引導(dǎo)，習(xí)慣所結(jié)成，從長(zhǎng)久的認(rèn)識(shí)與共同的契合而產(chǎn)生，沒有嫉妒，也沒有恐懼。
——荷 麥 友誼永遠(yuǎn)是一個(gè)甜柔的責(zé)任，從來不是一種機(jī)會(huì)。
——紀(jì)伯倫 真友誼象磷火——在你周圍最黑暗的時(shí)刻顯得最亮。
—— D.M. 真正的友情，是一株成長(zhǎng)緩慢的植物。
——華盛頓 親善產(chǎn)生幸福，文明帶來和諧。
——雨 果 摯友如異體同心。
——亞里士多德 世間最美好的東西，莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友。
——愛因斯坦 和你一同笑過的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭過的人，你卻永遠(yuǎn)不忘。
——紀(jì)伯倫 沒有朋友也沒有敵人的人，就是凡夫俗子。
——拉法特 對(duì)眾人一視同仁，對(duì)少數(shù)人推心置腹，對(duì)任何人不要虧負(fù)。
——莎士比亞 在各種孤獨(dú)中間，人最怕精神上的孤獨(dú)。
——巴爾扎克 單獨(dú)一個(gè)人可能滅亡的地方，兩個(gè)人在一起可能得救。
——巴爾扎克 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
——王勃《送杜少府之任蜀州》 鐘期既遇,奏流水以何慚! ----滕王閣序 友誼是沒有翅膀的愛情——泰戈?duì)?生我者父母，知我者鮑子也
---管仲 真友誼象磷火——在你周圍最黑暗的時(shí)刻顯得最亮。
—— D.M真正的友情，是一株成長(zhǎng)緩慢的植物。
——華盛頓 摯友如異體同心。
——亞里士多德 世間最美好的東西，莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友。
——愛因斯坦 和你一同笑過的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭過的人，你卻永遠(yuǎn)不忘。
——紀(jì)伯倫 沒有朋友也沒有敵人的人，就是凡夫俗子。
——拉法特 對(duì)眾人一視同仁，對(duì)少數(shù)人推心置腹，對(duì)任何人不要虧負(fù)。
——莎士比亞 在各種孤獨(dú)中間，人最怕精神上的孤獨(dú)。
——巴爾扎克 單獨(dú)一個(gè)人可能滅亡的地方，兩個(gè)人在一起可能得救。
——巴爾扎克 君有奇才我不貧。
－(清)鄭板橋 海內(nèi)存知已,天涯若比鄰 。
－(唐)王勃 同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)。
－(唐)白居易 莫愁前路無知已,天下誰人不識(shí)君。
－(唐)高適 天下快意之事莫若友,快友之事莫若談。
－(清)蒲松齡 人之相識(shí),貴在相知,人之相知,貴在知心。
－(春秋)孟子 君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以親,小人甘以絕。
－(戰(zhàn)國)莊子 近朱者赤,近墨者黑 。
－(西晉)付玄 人生貴相知,何用金與錢。
－(唐)李白 與朋友交,言而有信。
－(春秋)子夏 布衣之交不可忘。
－(唐)李延壽 君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋 。
－（宋）歐陽修 人生樂在相知心 。
－（宋）王安石 冤家宜解不宜結(jié)，各自回頭看后頭。
－（明）馮夢(mèng)龍 于患難風(fēng)豪杰。
－(清)魏禧 萬兩黃金容易得，知心一個(gè)也難求 。
－（清）曹雪芹 換我心，為你心，始知相憶深。
－（宋）顧夏 鐘子期死，伯牙終身不復(fù)鼓琴。
－《漢書》 山河不足重，重在遇知已。
－鮑溶 大丈夫處世處，當(dāng)交四海英雄。
－《三國志.蜀書.劉巴傳》 君子上交不謅，下交不瀆。
－《周易》 若知四海皆兄弟，何處相逢非故人。
－陳剛中 朋友，以義合者。
－（宋）朱熹 衣不如新， 人不如故。
－《漢樂府》 同心而共濟(jì)，始終如一 。
－（宋）歐陽修 一死一生，乃知交情。
一貧一富，乃知交態(tài)。
一貴一賤，交情乃見。
－《史記》 未言心相醉，不再接杯酒。
－(晉)陶淵明 人生交契無老少，論交何必先同調(diào)。
－（唐）杜甫 交心不交面，從此重相憶。
－（唐）白居易 人生結(jié)交在終始，莫為升沉中路分。
－（唐）賀蘭進(jìn)明 今日樂相樂，別后莫相忘。
－（三國）曹植 相識(shí)滿天下，知心能幾人。
－（明）馮夢(mèng)龍 少年樂相知，衰暮思 故友。
－（唐）韓愈 一貴一賤交情見。
－（唐）駱賓王 相知在急難，獨(dú)好亦何益。
－(唐)李白 投之以木瓜，抱之以瓊瑤。
匪報(bào)也，永以為好也。
－《詩經(jīng)》 人生所貴在知已，四海相逢骨肉親。
－《雁門集》 合意友來情不厭，知心人至話投機(jī)。
－（明）馮夢(mèng)龍 二人同心，其利斷金。
－《易.系辭上》 嬰其嗚矣，求其友聲 。
－《詩經(jīng).小雅》 樂莫樂兮新相知。
－(戰(zhàn)國)屈原 刎頸之交。
－《漢書.諸葛豐傳》 知音世所稀。
－（唐）孟浩然 朋友切切思思。
－《論語.子路》 禮尚往來。
－《禮記.曲禮》 君子以文會(huì)友，以友輔仁。
－《論語.顏淵》 以財(cái)交者，財(cái)盡則交絕；以色交者，華落而愛渝。
－《戰(zhàn)國策》 夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。
－《淮南子》 以權(quán)利合者，權(quán)力盡而交疏。
－《史記》 路遙知馬力，日久見人心。
－《元曲選.爭(zhēng)報(bào)恩》 相知無遠(yuǎn)近，萬里尚為鄰。
－（唐）張九齡 相逢方一笑，相送還成泣。
－（唐）王維 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
－（唐）李白
名言感悟
友誼是一種溫靜與沉著的愛，為理智所引導(dǎo)，習(xí)慣所結(jié)成，從長(zhǎng)久的認(rèn)識(shí)與共同的契合而產(chǎn)生，沒有嫉妒，也沒有恐懼。
——荷 麥 友誼永遠(yuǎn)是一個(gè)甜柔的責(zé)任，從來不是一種機(jī)會(huì)。
——紀(jì)伯倫 真友誼象磷火——在你周圍最黑暗的時(shí)刻顯得最亮。
—— D.M. 真正的友情，是一株成長(zhǎng)緩慢的植物。
——華盛頓 親善產(chǎn)生幸福，文明帶來和諧。
——雨 果 摯友如異體同心。
——亞里士多德 世間最美好的東西，莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友。
——愛因斯坦 和你一同笑過的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭過的人，你卻永遠(yuǎn)不忘。
——紀(jì)伯倫 沒有朋友也沒有敵人的人，就是凡夫俗子。
——拉法特 對(duì)眾人一視同仁，對(duì)少數(shù)人推心置腹，對(duì)任何人不要虧負(fù)。
——莎士比亞 在各種孤獨(dú)中間，人最怕精神上的孤獨(dú)。
——巴爾扎克 單獨(dú)一個(gè)人可能滅亡的地方，兩個(gè)人在一起可能得救。
——巴爾扎克 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
——王勃《送杜少府之任蜀州》 鐘期既遇,奏流水以何慚! ----滕王閣序 友誼是沒有翅膀的愛情——泰戈?duì)?生我者父母，知我者鮑子也
---管仲 真友誼象磷火——在你周圍最黑暗的時(shí)刻顯得最亮。
—— D.M真正的友情，是一株成長(zhǎng)緩慢的植物。
——華盛頓 摯友如異體同心。
——亞里士多德 世間最美好的東西，莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友。
——愛因斯坦 和你一同笑過的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭過的人，你卻永遠(yuǎn)不忘。
——紀(jì)伯倫 沒有朋友也沒有敵人的人，就是凡夫俗子。
——拉法特 對(duì)眾人一視同仁，對(duì)少數(shù)人推心置腹，對(duì)任何人不要虧負(fù)。
——莎士比亞 在各種孤獨(dú)中間，人最怕精神上的孤獨(dú)。
——巴爾扎克 單獨(dú)一個(gè)人可能滅亡的地方，兩個(gè)人在一起可能得救。
——巴爾扎克 君有奇才我不貧。
－(清)鄭板橋 海內(nèi)存知已,天涯若比鄰 。
－(唐)王勃 同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)。
－(唐)白居易 莫愁前路無知已,天下誰人不識(shí)君。
－(唐)高適 天下快意之事莫若友,快友之事莫若談。
－(清)蒲松齡 人之相識(shí),貴在相知,人之相知,貴在知心。
－(春秋)孟子 君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以親,小人甘以絕。
－(戰(zhàn)國)莊子 近朱者赤,近墨者黑 。
－(西晉)付玄 人生貴相知,何用金與錢。
－(唐)李白 與朋友交,言而有信。
－(春秋)子夏 布衣之交不可忘。
－(唐)李延壽 君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋 。
－（宋）歐陽修 人生樂在相知心 。
－（宋）王安石 冤家宜解不宜結(jié)，各自回頭看后頭。
－（明）馮夢(mèng)龍 于患難風(fēng)豪杰。
－(清)魏禧 萬兩黃金容易得，知心一個(gè)也難求 。
－（清）曹雪芹 換我心，為你心，始知相憶深。
－（宋）顧夏 鐘子期死，伯牙終身不復(fù)鼓琴。
－《漢書》 山河不足重，重在遇知已。
－鮑溶 大丈夫處世處，當(dāng)交四海英雄。
－《三國志.蜀書.劉巴傳》 君子上交不謅，下交不瀆。
－《周易》 若知四海皆兄弟，何處相逢非故人。
－陳剛中 朋友，以義合者。
－（宋）朱熹 衣不如新， 人不如故。
－《漢樂府》 同心而共濟(jì)，始終如一 。
－（宋）歐陽修 一死一生，乃知交情。
一貧一富，乃知交態(tài)。
一貴一賤，交情乃見。
－《史記》 未言心相醉，不再接杯酒。
－(晉)陶淵明 人生交契無老少，論交何必先同調(diào)。
－（唐）杜甫 交心不交面，從此重相憶。
－（唐）白居易 人生結(jié)交在終始，莫為升沉中路分。
－（唐）賀蘭進(jìn)明 今日樂相樂，別后莫相忘。
－（三國）曹植 相識(shí)滿天下，知心能幾人。
－（明）馮夢(mèng)龍 少年樂相知，衰暮思 故友。
－（唐）韓愈 一貴一賤交情見。
－（唐）駱賓王 相知在急難，獨(dú)好亦何益。
－(唐)李白 投之以木瓜，抱之以瓊瑤。
匪報(bào)也，永以為好也。
－《詩經(jīng)》 人生所貴在知已，四海相逢骨肉親。
－《雁門集》 合意友來情不厭，知心人至話投機(jī)。
－（明）馮夢(mèng)龍 二人同心，其利斷金。
－《易.系辭上》 嬰其嗚矣，求其友聲 。
－《詩經(jīng).小雅》 樂莫樂兮新相知。
－(戰(zhàn)國)屈原 刎頸之交。
－《漢書.諸葛豐傳》 知音世所稀。
－（唐）孟浩然 朋友切切思思。
－《論語.子路》 禮尚往來。
－《禮記.曲禮》 君子以文會(huì)友，以友輔仁。
－《論語.顏淵》 以財(cái)交者，財(cái)盡則交絕；以色交者，華落而愛渝。
－《戰(zhàn)國策》 夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。
－《淮南子》 以權(quán)利合者，權(quán)力盡而交疏。
－《史記》 路遙知馬力，日久見人心。
－《元曲選.爭(zhēng)報(bào)恩》 相知無遠(yuǎn)近，萬里尚為鄰。
－（唐）張九齡 相逢方一笑，相送還成泣。
－（唐）王維 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
－（唐）李白
有關(guān)“書”的名言，與感想
1、行萬里路，讀萬卷書。
2、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。
3、讀書破萬卷，下筆如有神。
4、我所學(xué)到的任何有價(jià)值的知識(shí)都是由自學(xué)中得來的。
——達(dá)爾文 5、少壯不努力，老大徒悲傷。
6、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
——顏真卿 7、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
8、讀書要三到：心到、眼到、口到 9、玉不琢、不成器，人不學(xué)、不知義。
10、一日無書，百事荒廢。
——陳壽 11、書是人類進(jìn)步的階梯。
12、一日不讀口生，一日不寫手生。
13、我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上。
——高爾基 14、書到用時(shí)方恨少、事非經(jīng)過不知難。
——陸游 15、讀一本好書，就如同和一個(gè)高尚的人在交談 ——歌德 16、讀一切好書，就是和許多高尚的人談話。
——笛卡兒 17、學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不晚。
——高爾基 18、少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；志而好學(xué)，如炳燭之光。
——?jiǎng)⑾?19、學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。
——孔子 20、讀書給人以快樂、給人以光彩、給人以才干。
——培根 21、讀過一本好書，像交了一個(gè)益友。
——藏克家 22、為中華之崛起而讀書。
——周恩來 23、理想的書籍是智慧的銅匙。
——列夫托爾斯泰 24、書籍是造就靈魂的工具。
——雨果 25、書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍就好像鳥兒沒有翅膀。
——莎士比亞 26、鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書。
——李若禪 27、熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟。
——孫洙 28、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。
——朱熹 29、人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)。
——普希金 30、理想的書籍是智慧的鑰匙。
——列夫托爾斯泰 31、讀書不要貪多，而是要多加思索。
這樣的讀書使我獲益不少 ——盧梭 32、讀書是易事，思索是難事。
但兩者缺一，便全無用處 ——富蘭克林 33、讀不在三更五鼓，功只怕一暴十寒。
——郭沫若 34、書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實(shí)。
——雨果 35、讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。
——朱熹 36、讀書忌死讀，死讀鉆牛角。
——葉圣陶 38、與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識(shí)武裝自己。
——馬克思 39、無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。
—蘇霍姆林斯基 40、讀書也像開礦一樣“沙里淘金”。
——趙樹理 41、不讀書的人，思想就會(huì)停止。
——狄德羅 42、多讀書、多學(xué)習(xí)、多求經(jīng)驗(yàn)，就是前途的保障。
——羅曼、羅蘭（法） 43、學(xué)問是光明，愚昧是黑暗。
念書吧
——契坷夫（俄） 44、貪者因書而富，富者因書而貴。
——王安石 45、讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足。
——培根 46、書籍是巨大的力量。
——列寧 47、讀書對(duì)于智慧也像體操對(duì)于身體一樣。
——愛迪生 48、飽食、暖衣而無書教，則近于禽獸。
——孟子 49、書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。
——?jiǎng)⑾?50、好書不厭讀百回，熟讀課思子自知。
——蘇軾 51、書是我們時(shí)代的生命。
——?jiǎng)e林斯基 52、書籍是偉大的天才留給人類的遺產(chǎn)。
——愛迪生 53、學(xué)會(huì)讀書就是點(diǎn)燃火炬。
——雨果 54、讀書使人充實(shí)、討論使人機(jī)智，作文使人準(zhǔn)確。
——培根 55、書籍——當(dāng)代真正的大學(xué)。
——托馬斯、卡萊爾
有關(guān)“書”的名言，與感想
1、行萬里路，讀萬卷書。
2、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。
3、讀書破萬卷，下筆如有神。
4、我所學(xué)到的任何有價(jià)值的知識(shí)都是由自學(xué)中得來的。
——達(dá)爾文 5、少壯不努力，老大徒悲傷。
6、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
——顏真卿 7、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
8、讀書要三到：心到、眼到、口到 9、玉不琢、不成器，人不學(xué)、不知義。
10、一日無書，百事荒廢。
——陳壽 11、書是人類進(jìn)步的階梯。
12、一日不讀口生，一日不寫手生。
13、我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上。
——高爾基 14、書到用時(shí)方恨少、事非經(jīng)過不知難。
——陸游 15、讀一本好書，就如同和一個(gè)高尚的人在交談 ——歌德 16、讀一切好書，就是和許多高尚的人談話。
——笛卡兒 17、學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不晚。
——高爾基 18、少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；志而好學(xué)，如炳燭之光。
——?jiǎng)⑾?19、學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。
——孔子 20、讀書給人以快樂、給人以光彩、給人以才干。
——培根 21、讀過一本好書，像交了一個(gè)益友。
——藏克家 22、為中華之崛起而讀書。
——周恩來 23、理想的書籍是智慧的銅匙。
——列夫托爾斯泰 24、書籍是造就靈魂的工具。
——雨果 25、書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍就好像鳥兒沒有翅膀。
——莎士比亞 26、鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書。
——李若禪 27、熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟。
——孫洙 28、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。
——朱熹 29、人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)。
——普希金 30、理想的書籍是智慧的鑰匙。
——列夫托爾斯泰 31、讀書不要貪多，而是要多加思索。
這樣的讀書使我獲益不少 ——盧梭 32、讀書是易事，思索是難事。
但兩者缺一，便全無用處 ——富蘭克林 33、讀不在三更五鼓，功只怕一暴十寒。
——郭沫若 34、書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實(shí)。
——雨果 35、讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。
——朱熹 36、讀書忌死讀，死讀鉆牛角。
——葉圣陶 38、與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識(shí)武裝自己。
——馬克思 39、無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。
—蘇霍姆林斯基 40、讀書也像開礦一樣“沙里淘金”。
——趙樹理 41、不讀書的人，思想就會(huì)停止。
——狄德羅 42、多讀書、多學(xué)習(xí)、多求經(jīng)驗(yàn)，就是前途的保障。
——羅曼、羅蘭（法） 43、學(xué)問是光明，愚昧是黑暗。
念書吧
——契坷夫（俄） 44、貪者因書而富，富者因書而貴。
——王安石 45、讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足。
——培根 46、書籍是巨大的力量。
——列寧 47、讀書對(duì)于智慧也像體操對(duì)于身體一樣。
——愛迪生 48、飽食、暖衣而無書教，則近于禽獸。
——孟子 49、書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。
——?jiǎng)⑾?50、好書不厭讀百回，熟讀課思子自知。
——蘇軾 51、書是我們時(shí)代的生命。
——?jiǎng)e林斯基 52、書籍是偉大的天才留給人類的遺產(chǎn)。
——愛迪生 53、學(xué)會(huì)讀書就是點(diǎn)燃火炬。
——雨果 54、讀書使人充實(shí)、討論使人機(jī)智，作文使人準(zhǔn)確。
——培根 55、書籍——當(dāng)代真正的大學(xué)。
——托馬斯、卡萊爾
