道德格言
善若水，厚德載物“慈善”這句話從“我”第八章“賦予水善利萬物而不爭，一切的惡，幾于道。
居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。
夫唯不爭，有沒有什么特別的。
“解讀：最高的善像水。
水善于幫助萬物而不與萬物爭吵。
“慈善”，男人說的方法，一個人應(yīng)該像水，水滋潤萬物，但不與萬物競爭，這種性格是最近的路。
“厚德載物”是“易”的字樣，曰：“地勢坤，君子以厚德載物。
” 解讀：深德澤育人尖銳的物體，現(xiàn)在通常用來指以崇高的道德，淵博的知識，培養(yǎng)學(xué)生教。
慈善和社會承諾這兩個術(shù)語的內(nèi)在含義是相同的，所以我們經(jīng)常在一個使用這兩個詞。
有關(guān)道德格言
道德： 應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
—— 德謨克利特 沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者。
—— 羅曼·羅蘭 美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
—— 培根 孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。
但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。
—— 魯迅 不是不能見義，怕的是見義而不勇為。
—— 謝覺哉 要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。
—— 德謨克利特 公民道德格言 巍巍中華，崛起東方；崇德尚法，國泰民安。
一基三德，遵循發(fā)揚；文明公民，國家之光。
(注：一基，指《公民道德建設(shè)實施綱要》中提出的基本道德規(guī)范，即：愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友愛、勤儉自強、敬業(yè)奉獻。
三德，指社會公德、家庭美德、職業(yè)道德。
) 一、我與自己 1、自愛自尊 清清白白處世，堂堂正正做人。
欲人愛己先自愛，欲人尊己先自尊。
一失足成千古恨，再回頭已百年身。
2、自立自強 自立才能自主，靠人更須靠己。
有志之人立長志，無志之人常立志。
千里之行，始于足下；艱難困苦，玉汝于成。
少壯不努力，老大徒傷悲。
3、自省自律 自知則明，自勝則強。
見賢思齊，聞惡自警。
律己當嚴，待人宜寬。
滿招損，謙受益。
4、豁達人生 勝不驕，敗不餒。
名利求之須有道，得之欣然失莫悲。
牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量。
競爭為樂，恬淡為樂，各得其所，各有其樂。
二、我與家庭 1、和美家庭 相愛成家，忠實固家。
心齊和家，平等樂家。
勤儉興家，奢惰敗家。
2、孝敬父母 生我育我，父母恩深；雨草春暉，銘記于心。
孝敬父母，可望兒女孝敬我；虐待父母，怎教兒女孝敬我。
兒女不肖，父母之羞；父母失贍，兒女之羞。
3、恩愛夫妻 兩心相印，共偕白首；志同道合，天長地久。
紅花還需綠葉扶，夫妻相互要支持。
世無完人莫奢求，理解體諒長廝守。
如對婚姻不負責任，必被良心追究責任。
4、教養(yǎng)子女 兒好，女好，有為就好；女親，兒親，能孝都親。
莫愧家貧，應(yīng)教兒女早立志；莫恃家富，須防驕奢出敗兒。
望子成龍，切莫拔苗助長；志趣各異，還須因勢利導(dǎo)。
教子德為先，身教勝言傳。
三、我與他人 1、友愛互助 愛己及群，推己及人；己所不欲，勿施于人。
扶危濟困，人道精神；弱肉強食，野獸行為。
助人為樂，人樂我樂；與人方便，自己方便。
2、禮貌待人 粗野是愚昧的胎記，禮貌是文明的證書。
守禮招人愛，失禮事難諧。
好言相待，舒心暖懷；惡語傷人，結(jié)怨招災(zāi)。
3、與人為善 與人為善，以善引善。
成人之美真君子，嫉賢妒能是小人。
善有善報，惡有惡報。
4、誠實守信 以誠待人，以信交友；無誠不合，無信難行。
重諾守信，人必近之；狡詐欺蒙，人必遠之。
四、我與社會 1、愛國奉獻 天下興亡，匹夫有責。
國盛我榮，國衰我辱。
人人為我，我為人人。
2、維護公德 社會之利利眾人，社會之害害眾人。
社會權(quán)利我分享，社會責任我分擔。
公共守則，維護你我，不遵約束，妨害你我。
3、遵紀守法 法律神圣，至大至公，藐視踐踏，法理難容。
無規(guī)矩不成方圓，守法紀才有安定。
以法護身者智，以身亂法者愚。
4、敬業(yè)樂業(yè) 就業(yè)須敬業(yè)，敬業(yè)有事業(yè)。
善學(xué)者能，多能者成。
今天工作不努力，明天努力找工作。
五、我與自然 1、愛護自然 天地萬物，互養(yǎng)共榮，自然生態(tài)，貴在平衡。
人要珍惜生命，莫讓自然得病。
污染破壞一朝易，治理恢復(fù)十年難。
珍稀物種，滅絕堪憂，關(guān)心愛護，德在千秋。
2、節(jié)約資源 需求無限，資源有限；善用有限，發(fā)展無限。
青山綠水，生命之源，傳之子孫，福澤綿綿。
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道德的名言：衡量一個人的真正品格，是看他在知道沒
衡量一個人的真正品格看他在知道沒有覺候做些什么。
——孟德斯鳩【法】解析：個人的真正品格，要看到他真實的一面，而不是他表面做給他人看的那一面。
而只有在沒人發(fā)覺時默默無聞?wù)鎸嵶鍪碌娜?，才擁有真正高尚的品格?/p>
有沒有關(guān)于“道德”的名人名言
1、五年寒窗固然能培養(yǎng)出工程師，但學(xué)會做人，則需要一輩子。
——蘇霍姆利斯基2、不要讓兒童的思想和心靈接觸到不正義的事情時抱著漠不關(guān)心的態(tài)度。
這是邁向道德發(fā)展的更高境界的一個臺階。
——蘇霍姆林斯基3、我們應(yīng)該盡量使孩子們開始聽到的一些故事必定是有道德影響的最好的一課。
——柏拉圖4、人人都應(yīng)該祈求自己具有存在于一個健康的身體里面的一個健康的心靈。
——夸美紐斯5、教你的孩子規(guī)矩勤勞，不要在窮苦中失措，敗壞了品德而行為不檢。
——裴斯泰羅齊6、在道德教育方面，只有一條既適合于孩子，又對各種年齡的人來說都最為重要，那就是：絕不損害別人。
甚至教人為善這一條，如果不從屬于這個教訓(xùn)，也是虛偽的、矛盾和有害的。
——盧棱7、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始，因為這樣開始就不會因太多的期望而失望。
——羅素8、教育的最終目的為明辨善惡及真?zhèn)?，并使人傾向于善與真，排斥惡與偽。
——塞?約翰生9、對你們的孩子要教之以德性，只有德性，而不是金錢，才能使人幸福，這是我的經(jīng)驗之談。
——貝多芬10、教育必須立足于道德和智慧，道德是為了支撐美德，智慧是為了防止自己遭到不道德的侵凌。
——尚福爾11、兒童第一步走向邪惡，大抵是由于他那善良的本性被人引入歧途的緣故。
——盧棱12、一種集體的習(xí)慣，其力量更大于個人的習(xí)慣。
因此如果有一個有良好道德風(fēng)氣的社會環(huán)境，是最有利于培養(yǎng)好的社會公民的。
——弗?培根13、道德修養(yǎng)貴乎實行，卻不貴看書，但看書能正確我們的道德觀念，自也很有益處。
——楊賢江14、教導(dǎo)兒童服從真理、服從集體，養(yǎng)成兒童自覺的紀律性，這是兒童道德教育最重要的部分。
——陳鶴琴15、道德是做人的根本……沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大。
——陶行知16、若無德，則雖體魄智力發(fā)達，適足助其為惡。
——蔡元培17、道之以德，齊之以禮，有恥且格。
——孔子18、純樸無瑕的愛情，具有誠實的品格；裝腔作勢的愛情，披著虛偽的外衣。
——佚名19、幾乎每個人都將自己的一部分生命浪費在試圖表現(xiàn)出來某些自己并不具備的品格，或贏得某些自己無法享有的喝采上面 ——塞?約翰遜20、人們似乎沒有懂得，他們對于世界的見解其實也是他們品格的自白 ——愛獻生21、苦難可以試驗一個人的品格，非常的遭遇可以顯出非常的氣節(jié) 名人名言 ——莎士比亞22、我們拚命贊揚別人身上某些我們明笑并不存的品格，條件是別人對我們堅信自己具備的種種美德報以同樣的贊美 ——讓?羅斯唐23、戰(zhàn)士對人民的愛是藍色的，因為這種愛是來自天一樣的氣質(zhì)，海一樣的品格。
——佚名24、自私怯懦的人常不快樂，因為他們即使保護了自己的利益和安全，卻保護不了自己的品格和自信 ——法國25、有些缺點比美德更能清楚地證明一個人的優(yōu)秀品格 ——雷斯紅衣主教26、君主們周圍總是圍繞著一些精于推敲琢磨的人們，他們具有如此敏銳的洞察力，他們能頻繁地發(fā)現(xiàn)主人的偉大品格，而這些品格若不公之于眾，永遠不會為普通人所察覺 ——塞?約翰翰遜27、研究人員探測知識的疆界需要很多與開拓者同樣的品格：事業(yè)心和進取心。
——貝弗里奇28、才能是在寂靜中造就，而品格則是在世間洶涌波濤中形成 ——歌德29、實實在在的真理，頂天立地的品格，比什么爵位都高。
——彭斯30、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫。
——阮元31、良好的品格是人性的最高表現(xiàn)。
好的品性不僅是社會的良心，而且是國家的原動力；因為世界主要是被德性統(tǒng)治。
——史邁爾32、我未曾見過一個早起勤奮謹慎誠實的人抱怨命運不好；良好的品格，優(yōu)良的習(xí)慣，堅強的意志，是不會被假設(shè)所謂的命運擊敗的。
——富蘭克林33、容易發(fā)怒，是品格上最為顯著的弱點。
——但丁34、才能可以在獨處中培養(yǎng)，品格最好還是在世界上的洶涌波濤中形成。
——歌德35、心眼不多，可是品格端正的人，倒經(jīng)常能看穿最狡猾的騙子的詭計。
——歌德36、真心的對別人產(chǎn)生點興趣，是推銷員最重要的品格。
——佚名37、不論用什么方法獲得名譽，如果沒有品格來扶持，名譽終必歸于消滅。
——華盛頓38、如果我小心照顧我的品格，我的名聲便會照顧它自己。
——模蒂39、清白純潔是高尚人格的本質(zhì)，我們一生沒有惡毒污穢的思想，就是最大的光榮。
——佚名40、衡量一個人的真正品格，是看他在知道沒有人發(fā)覺的時候作些什么。
——孟德斯鳩41、一個人的品格不應(yīng)由他的特殊行動來衡量，而應(yīng)由他的日常行為來衡量。
——埃默森42、人們以為品德善惡的表露，是出于明顯的行動；卻不知在自己不知不覺之間已泄露出了自己的品格。
——埃默森43、留給子孫的最佳的遺產(chǎn)，是光明無瑕的模范品格。
——溫司洛普44、使人高貴的是人的品格。
——勞倫斯45、惟有品德，可以開成功之門，收成功之果。
——馬頓46、品格和名譽，好像一棵樹的生命和枝葉，樹嘲是否茂盛，全在于地的有無生氣。
——華倫47、人之風(fēng)動一世，在品行，而不在地位；地位雖高，無品行，何得風(fēng)動一世。
——史邁爾48、良好品格是人性的最高表現(xiàn)。
好的品性不僅是社會的良心，而且是國家的原動力；因為世界主要是被德性統(tǒng)治。
——史邁爾49、一個人的真正權(quán)勢及錢財?shù)漠a(chǎn)業(yè)，是在他本身之內(nèi)；不是在乎他的居處、地位、或外在關(guān)系，而是在他自己的品格之中。
——卑拆50、品格是最難下的定義，但它卻是人生中最具影響而重要的東西。
——諺語51、人必須通過財富和安逸的考驗，始知其身的堅強。
——古塞52、我們要想涵養(yǎng)公正的品德，就應(yīng)養(yǎng)成一種「不茍」的優(yōu)良習(xí)慣。
——林肯53、人在品格修養(yǎng)上，必須從花朵學(xué)得教訓(xùn)。
為什么梔子花普遍為人喜愛，只有一個理由，因為他絕不想玫瑰花般的香味。
——佚名54、才能最好于孤獨中培養(yǎng)；品格最好在世界的洶涌波濤中形成。
——歌德55、教育家謂稱童品格，決定于二歲至五歲之間，誠然不虛。
——羅德曼56、你要宣揚你的一切，不必用你的語言，要用你的本來面目。
——魯索57、品性是一個人的內(nèi)在，名譽是一個人的外貌。
——莎士比亞58、名氣，是世上所有男人跟女人對我的評價；品格是上帝跟天使對我們的認識與了解。
——潘恩59、職業(yè)盡管不同，但天才的品德并無分別。
——巴爾扎克60、有德而富貴者，乘富貴之勢以利物；無德而富貴者，乘富貴之勢以殘身。
——胡宏
有關(guān)品格修養(yǎng)的格言警句....急急急急急急!!!!!!!!!!!!
一個人在講述別人的品格時最能暴露出他自己的品格。
------里克特 一個人的行為總是受他的品格所制約。
--------約翰·莫利 人應(yīng)當是聯(lián)明、樸實、公正、勇敢和善良有。
只有這樣，他才有權(quán)享“人”這個崇高的稱號。
---------康·帕烏斯托夫斯基 形式在于內(nèi)容，韻律在于力量，意義在于價格。
-------泰戈爾 決不要降低自己的人格，按比你地位高的人那樣行事。
---------喬治·馬拉貝 人們以為品格善惡的表露，是出于明顯的行動，卻不知在自己不知不覺之間已泄露了自己的品格。
--------愛默生 要是一個人的全部人格、全部生活都奉獻給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個人相比起來都顯得渺小的時候，那我們在這個人的身上就看到崇高的善。
--------車爾尼雪夫斯基 品格高于才智-一個偉大的靈魂將會強健生存及思想。
---------愛默生 人生，幸福不是目的，品德才是準繩。
--------比徹 人格不是憑空想便能形成的。
必須好好地拿著鐵錘，用鑄模把它鑄出來。
-------史密斯 一個人的人格可以從他的眼神、笑容、言語、熱忱、態(tài)度顯示出來。
--------喬·吉拉德 做一個正直的人，就必須把靈魂的高尚與精神的明智結(jié)合起來。
任何一個人在自己身上結(jié)合了這兩個不同的自然贈品的人，都是以公共的利益作為行動指南的。
這種利益是人類一切美德的原則。
--------愛爾維修 惟有人的品格最經(jīng)得風(fēng)雨。
-------沃·惠特曼 清白純潔是高尚人格的本質(zhì)，我們一生沒有惡毒污穢的思想，就是最大的光榮。
--------佚 名 偉大的人格，形成了崇高的舉止：不為自己活，也不為自己死。
--------羅曼·羅蘭 品格和名譽，好像一棵樹的生命和枝葉，枝葉是否茂盛，全在地下不無生氣。
---------華倫 人格中一種最可愛的因素，就是那令人傾尺的微笑。
-----卡耐基 無論怎樣破壞，個人的人格是專制的。
------格拉西安 心存內(nèi)疚的人，大半是有心的人，只是在行為上----修補人格性情的決心，十分不積極而懦弱。
-------三毛 語言的準確性，是優(yōu)良風(fēng)格的基礎(chǔ)。
-------亞里士多德 寧信其品格，勿信其誓言。
-------希臘諺語 德可以分為兩種：一種是智慧的德，另一種是行為的德。
前者是從學(xué)習(xí)中得來的，后者是從實踐中得來的。
------亞里士多德 品行是一個人的內(nèi)在，名譽是一個人的外貌。
------莎士比亞 品格可以為青春增添光彩，為皺紋和白發(fā)增添威嚴。
-------愛默生 如果我小心照顧我的品格，我的聲名便會照顧它自己。
--------模蒂 只是因為我缺少像人家那樣的一雙獻媚求恩的眼睛，一條我所認為可恥的善于逢迎的舌頭，雖然沒有了這些使我不能再受您的寵愛，可是唯其如此，卻使我格外尊重我自己的人格。
--------莎士比亞 被譏諷的事物最能體現(xiàn)譏諷者的品格。
--------歌德 自尊心是一個人品德的基礎(chǔ)。
若失去了自尊心，一個人的品德就會瓦解。
-------斯特娜夫人
關(guān)于意志品格的名言警句
把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。
由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益。
品格可能在重大的時刻中表現(xiàn)出來，但它卻是在無關(guān)重要的時刻形成的。
你向大腦里灌輸?shù)氖鞘裁?輸出的就是什么。
對一切事情都喜歡做到準確、嚴格、正規(guī)，這些都不愧是高尚心靈所應(yīng)有的品質(zhì)。
品格換來品格。
慷慨，尤其是還兼有謙虛，就會使人人贏得好感。
一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事。
[品德·性格·人格|美德,道德] 完美的人格，高尚的品德，是從實際生活鍛煉出來的。
美德大都包含在良好的習(xí)慣之內(nèi)。
[品德·性格·人格|美德,道德] 當良心、羞恥心、責任心和事業(yè)心在你的心靈中永遠扎下根來的時候，你就會形成一種有道德的個性。
[品德·性格·人格|美德,道德] 道德的根本，是自制心和克己心，使自身的本能服從全體。
[品德·性格·人格|美德,道德] 源靜則流清，本固則豐茂；內(nèi)修則外理，形端則影直。
道德的最大秘密就是愛，或者說，就是逾越我們自己的本性，而溶人旁人的思想、行為或人格中存在的美。
應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
作者： 德謨克利特 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。
作者： 凱洛夫 沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者。
作者： 羅曼·羅蘭 理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。
作者： 高爾基 有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。
作者： 鄧肯 人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
作者： 列夫·托爾斯泰 人在智慧上應(yīng)當是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。
作者： 契訶夫 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
作者： 馬克思 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。
作者： 克雷洛夫 精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。
作者： 黑格爾 把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。
這是我的經(jīng)驗之談。
在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。
作者： 貝多芬 如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。
作者：狄德羅 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。
作者： 貝多芬 裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。
作者： 盧梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。
作者： 盧梭 讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧
作者： 孟德斯鳩 對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。
作者： 夸美紐斯 德行的實現(xiàn)是由行為，不是由文字。
作者： 夸美紐斯 教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中作者：道德。
作者： 赫爾巴特 美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
作者： 培根 陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。
作者： 伊索 智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。
作者： 托馬斯·莫爾
有關(guān)品格的名人名言
沒，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大術(shù)家，偉大的行動者。
—— 羅曼·羅蘭品格可能在重大的時刻中表現(xiàn)出來,但它卻是在無關(guān)重要的時刻形成的。
——雪萊【英】品格如同樹木，名聲如同樹陰。
我們常常考慮的是樹陰，卻不知樹木才是根本。
——林肯【美】 ●品格是一種內(nèi)在的力量，它的存在能直接發(fā)揮作用，而無需借助任何手段。
——愛默生【美】 ●把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。
由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益。
——陶行知【中】 ●不同的品格導(dǎo)致不同的興趣愛好。
——西塞羅【古羅馬】 ●對一切事情都喜歡做到準確、嚴格、正規(guī)，這些都不愧是高尚心靈所應(yīng)有的品質(zhì)。
——契訶夫【俄】 ●凡建立功業(yè)，以立品德為始基。
從來有學(xué)問而能擔當大事業(yè)者，無不先從品行上立定腳跟。
——徐世昌【中】 ●假如你的品德十分高尚，莫為出身低微而悲傷，薔薇常在荊棘中生長。
——薩迪【波斯】 ●名不正則言不順，言不順則事不成。
——劉禹錫 ●你向大腦里灌輸?shù)氖鞘裁?輸出的就是什么。
——諺語 ●寧信其品格，勿信其誓言。
——無名氏 ●品格換來品格。
慷慨，尤其是還兼有謙虛，就會使人人贏得好感。
——歌德【德】 ●品格可能在重大的時刻中表現(xiàn)出來，但它卻是在無關(guān)重要的時刻形成的。
——雪萊【英】 ●品格能決定人生，它比天資更重要。
——弗·桑德斯【英】 ●其德薄者其志輕。
——禮記 ●優(yōu)良的品德是內(nèi)心真正的財富，而襯顯這品行的是良好的教養(yǎng)。
——約翰·洛克【英】 ●有比快樂、藝術(shù)、財富、權(quán)勢、知識、天才更寶貴的東西值得我們?nèi)プ非?，這極為寶貴的東西就是優(yōu)秀而純潔的品德。
——塞繆爾·斯邁爾斯【英】 ●有德而富貴者，乘富貴之勢以利物；無德而富貴者，乘富貴之勢以殘身。
——胡宏【中】 ●職業(yè)盡管不同，但天才的品德并無分別。
——巴爾扎克【法】 ●名氣，是世上所有男人跟女人對我的評價；品格是上帝跟天使對我們的認識與了解。
——潘恩【美】 ●品性是一個人的內(nèi)在，名譽是一個人的外貌。
——莎士比亞【英】 ●你要宣揚你的一切，不必用你的語言，要用你的本來面目。
——盧梭【法】 ●教育家謂稱童品格，決定于二歲至五歲之間，誠然不虛。
——羅德曼 ●才能最好于孤獨中培養(yǎng)；品格最好在世界的洶涌波濤中形成。
——歌德【德】 ●人在品格修養(yǎng)上，必須從花朵學(xué)得教訓(xùn)。
為什么梔子花普遍為人喜愛，只有一個理由，因為他絕不想玫瑰花般的香味。
——佚名 ●我們要想涵養(yǎng)公正的品德，就應(yīng)養(yǎng)成一種“不茍”的優(yōu)良習(xí)慣。
——林肯【美】 請問足夠了嗎
我還可以再打的
關(guān)于品格修養(yǎng)的名言
1、如果沒有德行，人類就是一種忙碌、有害和可憐的生物，不會比任何一種渺小的害蟲更優(yōu)越。
——培根2、使自己快樂也使他人快樂，別傷害自己也別傷害他人，我以為這就是倫理學(xué)的全部意義。
——尚福爾3、道德中最大的秘密是愛。
——英國4、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服行人。
——劉備5、德行的實際是由行為，不是由文字。
——夸美紐斯6、道德首先被要求的是支配自己——康德7、才者，德之資也；德者，才之帥也。
——《資治通鑒》8、道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律。
——馬克思9、如果你的道德觀念令你消沉，那它們就一定是錯誤的道德觀念。
——史蒂文生10、德行啊，你是純樸的靈魂的崇高科學(xué)。
——盧梭11、一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。
——郭沫若12、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
——孔子13、真誠才是人生最高的美德。
——喬叟14、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
——培根15、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。
——貝多芬16、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
——諸葛亮17、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。
——薩迪18、不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。
——貝爾奈19、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。
——達爾文20、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。
——羅素21、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
——德謨克里特22、智慧和德行，有如一輛車的兩個輪子。
——日本23、好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。
——都德24、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。
——培根25、有謙和、愉快、誠懇的態(tài)度，而同時又加上忍耐精神的人，是非常幸運的。
——塞涅卡
