思想品德上的格言、諺語、名言警句
在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。
—— 孟德斯鳩 人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。
—— 但丁 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服于人。
—— 劉備 不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。
—— 張衡 土扶可城墻，積德為厚地。
—— 李白 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
—— 神涵光 入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。
—— 周恩來 一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。
—— 郭沫若 害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。
—— 斯賓諾莎 應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
—— 德謨克利特 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。
—— 凱洛夫 沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者。
—— 羅曼·羅蘭 理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。
—— 高爾基 共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。
—— 馬雅可夫斯基 有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標(biāo)而無暇旁顧。
—— 鄧肯 人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
—— 列夫·托爾斯泰 人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。
—— 契訶夫 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
—— 馬克思 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。
—— 克雷洛夫 精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。
—— 黑格爾 把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。
這是我的經(jīng)驗之談。
在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。
—— 貝多芬 如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。
——狄德羅 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。
—— 貝多芬 裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。
—— 盧梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。
—— 盧梭 讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧
—— 孟德斯鳩 對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。
—— 夸美紐斯 德行的實現(xiàn)是由行為，不是由文字。
—— 夸美紐斯 教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。
—— 赫爾巴特 美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
—— 培根 陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。
—— 伊索 智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。
—— 托馬斯·莫爾 我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。
—— 羅素 養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。
—— 魯迅 只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發(fā)展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。
—— 恩格斯 我們有無產(chǎn)階級道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代。
—— 加里寧 當(dāng)前的任務(wù)是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼。
—— 列寧 自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。
—— 鄒韜奮 知恥近乎勇。
—— 孔丘 辱，莫大于不知恥。
—— 王通 革命道德不是從天上掉下來的。
它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。
—— 胡志明 孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。
但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。
—— 魯迅 不是不能見義，怕的是見義而不勇為。
—— 謝覺哉 要留心，即使當(dāng)你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。
—— 德謨克利特 靜以修身，儉以養(yǎng)德。
—— 諸葛亮 君子憂道不憂貧。
—— 孔丘 貧而無諂，富而無驕。
—— 子貢 強本而節(jié)用，則天不能貧。
—— 荀況 侈而惰者貧，而力而儉者富。
—— 韓非 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
—— 諸葛亮 奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。
—— 白居易 不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。
—— 魏徵 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
—— 李商隱 霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。
豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙
—— 王安石 侈則多欲。
君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。
—— 司馬光 奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養(yǎng)氣也。
—— 羅大經(jīng) 半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。
諸生不解余衷曲，反謂余為算細(xì)人。
—— 徐特立 讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的。
—— 德謨克利特 誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時就容易度過難關(guān)；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。
—— 薩迪 奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。
—— 孟德斯鳩 奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。
—— 盧梭 禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴?，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。
—— 約翰·洛克 善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。
—— 管仲 天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。
—— 蘇軾 我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來傷害自己的時候，也應(yīng)該受得起。
—— 劉少奇 禮貌使人類共處的金鑰匙。
—— 松蘇內(nèi)吉 講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。
—— 薩迪 不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。
一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。
—— 薩迪 火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑?，那是一時沖動而沒有理性的行動。
—— 彼得·阿柏拉德 青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)?，這樣學(xué)著去行正直。
—— 夸美紐斯 禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。
—— 約翰·洛克 禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
—— 孟德斯鳩 壞事情一學(xué)就會，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現(xiàn)出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。
—— 克雷洛夫 禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的感情。
—— 梅里美 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。
—— 岡察爾 脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。
—— 達爾文 蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。
浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
—— 泰戈爾
思想品德上的格言，諺語，名言警句
對，要我答啥
有哪些跟思想品德素質(zhì)的格言
1、作為一個未來的總裁，應(yīng)該具有激發(fā)和識別創(chuàng)新思想的才能。
——美國管理學(xué)家 2、在學(xué)生的腦力勞動中，擺在第一位的并不是背書，不是記住別人的思想，而是讓學(xué)生本人進行思考，也就是說，進行生動的創(chuàng)造，借助詞去認(rèn)識周圍世界的事物和現(xiàn)象，并且與此聯(lián)系地認(rèn)識詞本身的極其細(xì)膩的感情色彩。
——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基 3、在月球遙望地球，我看不到任何國界，我覺得地球就是一個整體，我的整個思想也就開闊了。
——塞爾南 4、怎樣思想，就有怎樣的生活。
——愛默生 5、這樣的家庭不是墳?zāi)?，而是比墳?zāi)垢愕臇|西：一座修道院。
——在這個冷冰冰的環(huán)境中，他用沒有愛情的眼光打量著他們的妻子：他懷著劇痛注意到她的思想的狹隘，表現(xiàn)在她頭發(fā)緊貼著低矯而微凹的額角；他發(fā)現(xiàn)她的端正的臉上有一種刻板和固執(zhí)的表情，使他過了不久就憎恨起以前他被迷惑住的偽裝的溫柔。
——巴爾扎克 6、真正的朋友是一個靈魂寓于兩個身體，兩個靈魂只有一個思想，兩顆心的跳動是一致的。
——菏馬 7、在任何學(xué)校里，最重要的是課程的思想政治方向，這完全由教學(xué)人員來決定。
——列寧 8、在識別創(chuàng)新思想方面最成功的公司總裁，總是善于同有創(chuàng)新意識的人打交道的，善于傾聽他們的意見，包括聽來有點古怪的意見。
……為了獲取創(chuàng)新思想，作為公司總裁必須樂于承認(rèn)和接受由創(chuàng)新思想帶來的種種不愉快。
——斯威尼
品德高尚的名言警句
199000 不作大大事，芳名千古永不-馮玉祥 名言警句 199001 要別人夸，不可用口自夸。
—《圣經(jīng)》 名言 199002 心底無私天地寬。
-陶鑄 名言警句 199003 經(jīng)一失，長一智。
-王安石 名言警句 199004 粉骨碎身全不怕，要留青白在人間。
-（明）于謙 名言警句 199005 男兒立身須自強。
-（唐）李頎 名言警句 199006 人不可以無恥。
-（戰(zhàn)國）孟子 名言警句 199007 道不同,不相為謀。
－《論語.衛(wèi)靈公》 名言警句 199008 光明的中國，讓我的生命為你燃燒吧
-錢三強 名言警句 199009 丈夫有淚不輕彈。
-（明）李開先 名言警句 199010 有志者，事竟成。
-《后漢書.耿龠傳》 名言警句 199011 見善則遷，有過則改。
-《易.益卦》 名言警句 199012 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
-（宋）文天祥 名言警句 199013 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
-（宋）范仲淹 名言警句 199014 寧以義死，不茍幸生。
-（宋）歐陽修 名言警句 199015 為什么看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢
—《圣經(jīng)》 名言警句 199016 善意產(chǎn)生善意，善行招來善行。
-（荷蘭）伊拉斯莫斯 名言警句 199017 康健的人用不著醫(yī)生，有病的人才用得著。
—《圣經(jīng)》 名言警句 199018 百學(xué)須先立志.-（宋）朱熹 名言警句 199019 先求神的國、神的意，所有的一切就都加諸給你了。
—《圣經(jīng)》 名言警句 199020 任何改正，都是進步。
-（英）達爾文 名言警句 199021 人生須自重。
-陸九淵 名言警句 199022 如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。
-（法）狄德羅 名言警句 199023 過而能改，善莫大焉。
-《左傳.宣公二年》 名言警句 199024 中國是一個多病的，沉睡的巨人，但是當(dāng)他醒來時，全世界都會震動。
-（德）拿破侖 名言警句 199025 我愿生如閃電之耀亮，我愿死如慧星的迅忽。
-高尹宇 名言警句 199026 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
-曹操 名言警句 199027 富貴一時，名節(jié)千古。
-（清）張廷玉 名言警句 199028 一個害怕困難的人，到哪里能找到安逸呢
-吳運鐸 名言警句 199029 一個人要學(xué)會尊重人。
-鄧加榮 名言警句 199030 前事之不忘，后事之師。
-《戰(zhàn)國策》 名言警句 199031 機不可失，時不再來。
-（宋）盧多遜 名言警句 199032 心無私欲，自然會剛；心無邪曲，自然會正。
-（明）陸隴其 名言警句 199033 不要為明日自夸，因為一日要發(fā)生什么事，你不能知道。
—《圣經(jīng)》 名言警句 199034 義之所在，身雖死，無憾悔。
－《戰(zhàn)國策.秦策三》 名言警句 199035 燕雀安知鴻鵠之志哉
-《史記》 名言警句 199036 你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門的，就給他開門。
—《圣經(jīng)》 名言警句 199037 苦難是人生的老師。
-（法）巴爾扎克 名言警句 199038 求友不如求手。
-陶行知 名言警句 199039 品德，應(yīng)該是高尚些；處世，應(yīng)該坦率些；舉止，應(yīng)該禮貌些。
-（法）孟德斯鳩 名言警句 199040 人生就像爬坡，要一步一步來。
-丁鈴 名言警句 199041 人的一切都應(yīng)該是美麗的；面貌、衣裳、心靈、思想。
-（俄）契訶夫 名言警句 199042 天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉里，天父尚且養(yǎng)活它，何況人
—《圣經(jīng)》 名言警句 199043 我們只愿在真理的圣壇之前低頭，不愿在一切物質(zhì)權(quán)威之前拜倒。
-郭沫若 名言警句 199044 多責(zé)備自己，多原諒別人。
-謝覺哉 名言警句 199045 走自己的路，讓人家去說吧。
-（意）但丁 名言警句 199046 前途是自己創(chuàng)造出來的。
-徐特立 名言警句 199047 開懷天下事，不言家與身。
-羅學(xué)瓚 名言警句 199048 奮斗、搜尋、發(fā)現(xiàn)，而不要放棄。
-（英）丁尼生 名言警句 199049 在命運的顛沛中，最可以看出人們的氣節(jié)。
-（英）莎士比亞 名言警句
思想品德方面的格言 警句 俗語
希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
—— 魯迅 當(dāng)一個人用工作去迎接光明，光明很快就會來照耀著他。
—— 馮學(xué)峰 私心勝者，可以滅公。
—— 林逋人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。
—— 劉鶚自私自利之心，是立人達人之障。
—— 呂坤如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
—— 陶鑄清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方
—— 方志敏三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
—— 孔丘志不強者智不達。
—— 墨翟一個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人，永遠(yuǎn)不會做出什么偉大的事情來。
—— 車爾尼雪夫斯基一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。
—— 巴爾扎克 理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。
—— 高爾基 有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標(biāo)而無暇旁顧。
—— 鄧肯 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
—— 馬克思無論你出身高貴或者低賤，都無關(guān)宏旨。
但你必須有做人之道。
——歌 德 即使品德穿著襤褸的衣裳，也應(yīng)該受到尊敬。
——席 勒 心底無私天地寬。
-陶鑄不作大官作大事，芳名千古永不朽。
-馮玉祥
中國古代思想,修養(yǎng),道德情操的名言警句
文以行為本，在先誠其中。
唐.柳宗元《報袁君陳秀才避師名書》非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
——諸葛亮《誡子書》----諸葛亮----孟子曰 ：“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。
惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。
仁義禮智，非由外鑠我固有之也，弗思耳矣。
”（告子上）忿怒二字，圣賢亦有之；特能少忍須臾，便不傷生。
——曾國藩 芝蘭生于深林，不以無人而不芳；君子修其道德，不為窮困而改節(jié)。
（《重訂增廣》）子曰:德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。
誠能體而存之，則眾善之源，百行之本。
——宋．朱熹金有一分銅鐵之雜，則不精；德有一毫人偽之雜，則不純矣。
《讀書錄．體驗》喻私心雜念影響人之德行的精純。
——明．薛瑄類君子之有道，入暗室而不欺。
——唐．駱賓王小信誠則大信立。
（韓非子）人而無信，不知其可也。
（孔子）德不廣不能使人來,量不宏不能使人安。
（明·劉基） 無德而官，則官不足以勸有德；無功而賞，則賞不足以勸有功。
（宋·李覯）天下有三危:少德而多寵,一危也;才下而位高，二危也；身無大功而受厚祿，三危也。
（《淮南子·人間訓(xùn)》）太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。
（《左傳》）不誘于譽，不恐于誹。
（荀子）自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本--《大學(xué)》人重官非官重人，德勝才毋才勝德。
（明·李廷機）
