請?zhí)峁讉€能體現(xiàn)哲學(xué)原理的名言警句。
（多多益善）
往何處
為什么
怎么走
這就是哲學(xué)的一切。
〔古羅馬〕霍諾留斯：《書簡》什么是哲學(xué)
哲學(xué)就是教導(dǎo)人們?nèi)绾慰刂谱约汉脨旱膶W(xué)問。
〔古羅馬〕愛比克泰德：《西方著名倫理學(xué)家評傳》哲學(xué)是指出真理的指南針，暗示真理的明燈。
〔意〕埃西克斯：《書簡》哲學(xué)是人的自然理性，它在被創(chuàng)造物中間匆忙地上下飛翔，從而給它們的秩序、原因和結(jié)果帶來一個真實(shí)的報(bào)告。
〔英〕霍布斯：《論物體》“哲學(xué)”是關(guān)于結(jié)果或現(xiàn)象的知識。
〔英〕霍布斯：《論物體》哲學(xué)是以動人的態(tài)度使用你不了解意義的詞語之一種技巧。
〔英〕羅素：《新發(fā)現(xiàn)的拉羅什?？贫ɡ怼氛軐W(xué)就是可治心靈百病的藥石。
〔英〕濟(jì)布魯：《哲學(xué)小記》只相信可能之事，這是哲學(xué)，不是信仰。
〔英〕布朗：《醫(yī)生的宗教》哲學(xué)是思考的顯微鏡。
〔法〕雨果：《悲慘世界》哲學(xué)原就是懷著一種鄉(xiāng)愁的沖動到處去尋找家園。
〔德〕諾瓦利斯：《科學(xué)?藝術(shù)?哲學(xué)斷想》哲學(xué)活動的本質(zhì)，原就是精神還鄉(xiāng)。
〔德〕謝林：《精神漂泊歸記》詩是成熟的自然，哲學(xué)是成熟的理性。
〔德〕歌德：《格言與反省》哲學(xué)是認(rèn)識具體事物發(fā)展的科學(xué)。
〔德〕黑格爾：《哲學(xué)史講演錄》哲學(xué)不是夢游者的囈語，而是清醒的意識。
〔德〕黑格爾：《科學(xué)?藝術(shù)?哲學(xué)斷想》哲學(xué)可以規(guī)定為對于對象之思維的考察。
〔德〕黑格爾：《小邏輯》哲學(xué)是一切科學(xué)的科學(xué)。
〔德〕魏特林：《和諧與自由的保證）哲學(xué)實(shí)在是最有勢力的學(xué)問，然而它的發(fā)揮作用是很緩慢的。
〔德〕叔本華：《論文集?讀書與書籍》哲學(xué)是關(guān)于存在物的知識。
〔德〕費(fèi)爾巴哈：《關(guān)于哲學(xué)改造的臨時綱要》藝術(shù)、宗教、哲學(xué)或科學(xué)，只是真正的人的本質(zhì)的現(xiàn)象或顯示。
〔德〕費(fèi)爾巴哈：《未來哲學(xué)原理》哲學(xué)就是觀察世界和體驗(yàn)世界的一個特殊視角。
〔中〕趙鑫珊：《哲學(xué)與當(dāng)代世界》哲學(xué)解除靈魂的煩惱。
〔古希臘〕德謨克利特：《著作殘篇》青年人和老年人都應(yīng)該研究哲學(xué)，老年人通過回憶過去的愉快，仍然可以在好的事情上是年輕的，而青年人由于對將來無所畏懼，也可以同時既年輕又年老。
〔古希臘〕伊壁鳩魯：《致美諾寇的信》哲學(xué)的目的或目標(biāo)，就在于我們可以利用先前認(rèn)識的結(jié)果來為我們謀利益。
〔英〕霍布斯：《論物體》哲學(xué)的目的在于使人永享無上的幸福。
〔荷〕斯賓諾莎：《理智改進(jìn)論》人生每一階段都有某種與之相應(yīng)的哲學(xué)。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》它（哲學(xué)）是文明的活的靈魂，哲學(xué)已成為世界的哲學(xué)，而世界也成為哲學(xué)的世界。
〔德〕馬克思：《第179號〈科倫日報(bào)〉社論》任何真正的哲學(xué)都是自己時代精神的精華……〔德〕馬克思：《第179號〈科倫日報(bào)〉社論》哲學(xué)并不要求人們信仰它的結(jié)論，而只要求檢視疑團(tuán)。
〔德〕馬克思：《第179號〈科倫日報(bào)〉社論》哲學(xué)非常懂得生活，它知道，自己的結(jié)論無論對天堂的或人間的貪求享受和利己主義，都不會縱容姑息。
〔德〕馬克思：《第179號〈科倫日報(bào)〉社論》不管自然科學(xué)家采取什么樣的態(tài)度，他們還是得受哲學(xué)的支配。
〔德〕恩格斯：《自然辯證法》哲學(xué)，它是領(lǐng)導(dǎo)社會秩序的掌舵者。
〔德〕魏特林：《和諧與自由的保證》注意你自己，把你的目光從你的周圍收回來，回到你的內(nèi)心，這是哲學(xué)對它的學(xué)徒所做的第一個要求。
〔德〕費(fèi)希特：《知識學(xué)引論第一篇》如果把哲學(xué)理解為在最普遍和最廣泛的形式中對知識的追求，那么，哲學(xué)顯然就可以被認(rèn)為是全部科學(xué)之母。
〔德〕愛因斯坦：《愛因斯坦文集》沒有哲學(xué)色彩的人，總是被積習(xí)的偏見、愚昧和狹隘的打算牽著鼻子走。
〔中〕趙鑫珊：《哲學(xué)當(dāng)代世界》當(dāng)科學(xué)說不清楚的地方，正是哲學(xué)在暮色蒼茫的一片朦朧中喃喃自語，揚(yáng)起自己的聲音，進(jìn)行反思的時候。
〔中〕趙鑫珊：《哲學(xué)與當(dāng)代世界》社會哲學(xué)的最高目標(biāo)，也無非是希望每個人都可以過著幸福的生活。
〔中〕林語堂：《生活的藝術(shù)》對哲學(xué)一竅不通的人是傻瓜，但除了哲學(xué)外一無所知的人則比他更傻。
〔英〕塞繆爾?巴特勒：《平凡的觀察》哲學(xué)并不站在它的時代以外，它就是對它的時代的實(shí)質(zhì)的知識。
〔德〕黑格爾：《哲學(xué)史講演錄》哲學(xué)將是世界在抽象概念中的一個完整的復(fù)制，好比明鏡中的反映作用似的。
〔德〕叔本華：《作為意志和表象的世界》真正的哲學(xué)不是創(chuàng)作書而是創(chuàng)作人。
〔德〕費(fèi)爾巴哈：《哲學(xué)原理》哲學(xué)的真諦是尋求真理，而不是占有真理……。
哲學(xué)就是在路途中。
〔德〕雅斯貝爾斯：《哲學(xué)導(dǎo)論》哲學(xué)不是給予，它只能呼醒……〔德〕雅斯貝爾斯：《哲學(xué)導(dǎo)論》信仰和哲學(xué)是吹出的氣，而事件則是銅管樂器。
〔美〕赫爾曼?梅爾維爾：《皮埃爾》科學(xué)可以增加人的積極知識，但不能提高人的境界。
哲學(xué)可以提高人的境界，但不能增加人的積極知識。
〔中〕馮友蘭：《三松堂自序?四十年代》
急
高中政治：名言警句體現(xiàn)的哲學(xué)原理、方法論 新人教版必修4
科學(xué)的事業(yè)就是為人民服務(wù)。
托爾斯泰 學(xué)習(xí)和鉆研，要注意兩個不連良，一個是“營養(yǎng)不良”，沒有一定的文史基礎(chǔ)，沒有科學(xué)理論上的準(zhǔn)備，沒有第一手資料的收集，搞出來的東西，不是面黃肌瘦，就是畸形發(fā)展；二是“消化不良”，對于書本知識，無論古人今人或某個權(quán)威的學(xué)說，要深入鉆研，過細(xì)咀嚼，獨(dú)立思考，切忌囫圇吞棗，人云亦云，隨波逐流，粗枝大葉，淺嘗輒止。
馬寅初（現(xiàn)代學(xué)者教育家）轉(zhuǎn)引自年月日《北京晚報(bào)》 教師必須具有健康的體魄，農(nóng)人的身手，科學(xué)的頭腦，藝術(shù)的興味，改革社會的精神。
陶行知 科學(xué)書籍讓人免于愚昧，而文藝作品則使人擺脫粗鄙；對真正的教育和對人們的幸福來說，二者同樣的有益和必要。
車爾尼雪夫斯基 教育
科學(xué)
學(xué)會讀書，便是點(diǎn)燃火炬；每個字的每個音節(jié)都發(fā)射火星。
雨果 提出一個問題往往比解決一個更重要。
因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
愛因斯坦 想像力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。
嚴(yán)格地說，想像力是科學(xué)研究的實(shí)在因素。
愛因斯坦 作為一個科學(xué)家來說，我的成功……最主要的是：愛科學(xué)——在長期思索任何問題上的無限耐心——在觀察和搜集事實(shí)上的勤勉——相當(dāng)?shù)陌l(fā)明能力和常識。
達(dá)爾文 對搞科學(xué)的人來說，勤奮就是成功之母。
茅以升 如果沒有系統(tǒng)的知識的幫助，先天的才能是無力的。
直觀能解決很多事，但不是一切。
天才和科學(xué)結(jié)合后才能得到最高的成功。
斯賓塞 成功的科學(xué)家往往是興趣廣泛的人。
他們的獨(dú)創(chuàng)精神可能來自他們的博學(xué)。
……多樣化會使人的觀點(diǎn)新鮮，而過于長時間鉆研一個狹窄的領(lǐng)域則易使人愚鈍。
貝弗里奇 科學(xué)不是可以不勞而獲的，誠然，在科學(xué)上除了汗流滿面是沒有其他獲得成功的方法的；熱情也罷，幻想也罷，以整個身心去渴望也罷，都不能代替勞動。
赫爾岑 聰明的資質(zhì)、內(nèi)在的干勁、勤奮的工作態(tài)度和堅(jiān)忍不拔的精神，這些都是科學(xué)研究成功所需要的其他條件。
貝弗里奇 作為一個科學(xué)家來說，我的成功……最主要的是：愛科學(xué)作者：在長期思索任何問題上的無限耐心作者：在觀察和搜集事實(shí)上的勤勉作者：相當(dāng)?shù)陌l(fā)明能力和常識。
達(dá)爾文 聰明的資質(zhì)、內(nèi)在的干勁、勤奮的工作態(tài)度和堅(jiān)韌不拔的精神，這些都是科學(xué)研究成功所需的其他條件。
貝弗里奇 作為一個科學(xué)家來說，我的成功……最主要的是：愛科學(xué)在長期思索任何問題上的無限耐心,在觀察和搜集事實(shí)上的勤勉，相當(dāng)?shù)陌l(fā)明能力和常識。
達(dá)爾文 對搞科學(xué)的人來說，勤奮就是成功之母
茅以升 “座右銘”，本指古人寫出來放在座位的右邊的格言，后泛指人們激勵、警戒自己，作為行動指南的格言。
歷史上，中外許多名人都有自己的“座右銘”，這些“座右銘”永遠(yuǎn)值得我們這跨世紀(jì)的一代人學(xué)習(xí)。
世界著名傳染病學(xué)家巴斯德的座右銘——意志、工作、等待，是成功的金字塔的基石。
近代電磁學(xué)的奠基者法拉第的座右銘——拼命去爭取成功，但不要期望一定會成功。
加拿大著名科學(xué)家、諾貝爾醫(yī)學(xué)獎獲得者班廷的座右銘——人生最大的快樂不在于占有什么，而在于追求什么的過程中。
偉大的無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師馬克思的座右銘——思考一切。
法國著名作家司湯達(dá)的座右銘——誰要干白紙上寫黑字這一行，別人說他笨拙，就不應(yīng)該驚訝或者動氣。
法國著名作家左拉的座右銘——沒有一天不寫一行。
英國著名作家狄更斯的座右銘——切勿飄飄然。
中國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家魯迅的座右銘——早。
中國現(xiàn)代無產(chǎn)階級文學(xué)家、軍事家葉挺的座右銘——三軍可奪帥，匹夫不可奪志。
中國現(xiàn)代杰出畫家徐悲鴻的座右銘——人不可有傲氣，但不可無傲骨。
中國當(dāng)代著名美學(xué)家朱光潛的座右銘——恒、恬、誠、勇。
中國當(dāng)代著名數(shù)學(xué)家華羅庚的座右銘——見面少敘寒暄話，多把藝術(shù)談幾聲。
中國當(dāng)代著名氣象學(xué)家竺可楨的座右銘——一絲不茍。
中國當(dāng)代著名數(shù)學(xué)家蘇步青的座右銘——今天能作完的事，決不拖到明天。
中國當(dāng)代著名化學(xué)家侯德榜的座右銘——勤能補(bǔ)拙，勤儉立業(yè)。
成功的科學(xué)家往往是興趣廣泛的人。
他們的獨(dú)創(chuàng)精神可能來自他們的博學(xué)。
多樣化會使人觀點(diǎn)新鮮，而過于長時間鉆研一個狹窄的領(lǐng)域，則易使人愚蠢。
貝弗里奇 我之所以能在科學(xué)上成功，最重要的一點(diǎn)就是對科學(xué)的熱愛，堅(jiān)持長期探索。
達(dá)爾文 聰明的資質(zhì)、內(nèi)在的干勁、勤奮的工作態(tài)度和堅(jiān)韌不拔的精神。
這些都是科學(xué)研究成功所需的其它條件。
貝弗里奇 成功的科學(xué)家往往是興趣廣泛的人。
他們的獨(dú)創(chuàng)精神可能來自他們的博學(xué)。
多樣化會使人觀點(diǎn)新鮮，而過于長時間鉆研一個狹窄的領(lǐng)域，則易使人愚蠢。
貝弗里奇 一個研究人員可以居陋巷，吃粗飯，穿破衣，可以得不到社會的承認(rèn)。
但是只要他有時間，他就可以堅(jiān)持致力于科學(xué)研究。
一旦剝奪了他的自由時間，他就完全毀了，再不能為知識作貢獻(xiàn)。
坎農(nóng) 沒有思想自由，就沒有科學(xué)，沒有真理。
勒南 科學(xué)給青年以營養(yǎng)，給老人以慰藉；她讓幸福的生活錦上添花，她在你不幸的時刻保護(hù)著你。
羅蒙諾索夫 科學(xué)不但能“給青年人以知識，給老年人以快樂”，還能使人慣于勞動和追求真理，能為人民創(chuàng)造真正的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富，能創(chuàng)造出沒有它就不能獲得的東西。
門捷列夫 科學(xué)，給青年以養(yǎng)料，給老人以慰藉；她讓幸福的生活錦上添花，她在不幸的時刻保護(hù)著你。
羅蒙諾索夫 青年的敏感和獨(dú)創(chuàng)精神，一經(jīng)與成熟的科學(xué)家豐富的知識和經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，就能相得益彰。
貝弗里奇 我想，人有兩個肩膀，應(yīng)該同時發(fā)揮作用，我要用一個肩挑著送貨上門的擔(dān)子，把科學(xué)知識和科學(xué)工具送到工人師傅手里；另一個肩膀可以作人梯，讓青年們踏著攀登科學(xué)的更高一層山峰。
華羅庚 自尊心、幻想、情思的早熟和智能的呆滯，再加上必然的后果。
懶散，這些就是禍根。
科學(xué)，勞動，實(shí)際工作。
才能夠使我們病態(tài)的，浪蕩的青年清醒過來。
岡察洛夫 科學(xué)，勞動，實(shí)際工作
才能夠使我們病態(tài)的，放蕩的青年清醒過來。
岡察洛夫 青年的敏感和獨(dú)創(chuàng)精神，一經(jīng)與成熟科學(xué)家豐富的知識和經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，就能相得益彰。
貝弗里奇 科學(xué)不能或者不愿影響到自己民族以外，是不配稱作科學(xué)的。
普朗克 當(dāng)喉嚨發(fā)干時，會有連大海也可也一飲而盡的氣概——這便是信仰；一等到喝時，至多只能喝兩杯——這才是科學(xué)。
契訶夫 想喝水時，仿佛能喝下整個海洋似的——這是信仰；等到真的喝起來，一共也只能喝兩杯罷了——這是科學(xué)。
契柯夫 想喝水時，仿佛能喝下整個海洋似的這是--信仰；等到真的喝起來，一共也只能喝兩杯罷了--這是科學(xué)。
契柯夫 作為一個科學(xué)家來說，我的成功……最主要的是：愛科學(xué)——在長期思索任何問題上的無限耐心——在觀察和搜集事實(shí)上的勤勉——相當(dāng)?shù)陌l(fā)明能力和常識。
達(dá)爾文 作為一個科學(xué)家來說，我的成功……最主要的是：愛科學(xué)在長期思索任何問題上的無限耐心,在觀察和搜集事實(shí)上的勤勉，相當(dāng)?shù)陌l(fā)明能力和常識。
達(dá)爾文 對搞科學(xué)的人來說，勤奮就是成功之母
茅以升 科學(xué)是沒有國界的，因?yàn)樗菍儆谌祟惖呢?cái)富，是照亮世界的火把，但科學(xué)家是屬于國家的。
巴斯德 科學(xué)沒有國界，科學(xué)家卻有國界。
巴甫洛夫 科學(xué)雖沒有國界，但是學(xué)者卻有他自己的國家。
巴斯德 在學(xué)習(xí)中，在勞動中，在科學(xué)中，在為人民的忘我服務(wù)中，你可以找到自己的幸福。
捷連斯基 青年的敏感和獨(dú)創(chuàng)精神，一經(jīng)與成熟的科學(xué)家豐富的知識和經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，就能相得益彰。
貝弗里奇 學(xué)習(xí)和鉆研，要注意兩個不連良，一個是“營養(yǎng)不良”，沒有一定的文史基礎(chǔ)，沒有科學(xué)理論上的準(zhǔn)備，沒有第一手資料的收集，搞出來的東西，不是面黃肌瘦，就是畸形發(fā)展；二是“消化不良”，對于書本知識，無論古人今人或某個權(quán)威的學(xué)說，要深入鉆研，過細(xì)咀嚼，獨(dú)立思考，切忌囫圇吞棗，人云亦云，隨波逐流，粗枝大葉，淺嘗輒止。
馬寅初（現(xiàn)代學(xué)者教育家）轉(zhuǎn)引自年月日《北京晚報(bào)》 學(xué)習(xí)知識要善于思考,思考,再思.我就是靠這個方法成為科學(xué)家的。
愛因斯坦 學(xué)習(xí)知識要善于思考，思考，再思考，我就是靠這個方法成為科學(xué)家的。
愛因斯坦 如果學(xué)習(xí)只在于模仿，那么我們就不會有科學(xué)，也不會有技術(shù)。
高爾基 要建設(shè)，就必須有知識，必須掌握科學(xué)。
而要有知識，就必須學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)地、耐心地學(xué)習(xí)。
向所有的人學(xué)習(xí)，不論向敵人或朋友都要學(xué)習(xí)，特別是向敵人學(xué)習(xí)。
斯大林 社會主義是科學(xué)和文化的社會。
要成為社會主義社會的當(dāng)之無愧的成員，應(yīng)當(dāng)努力地和好好地學(xué)習(xí)，獲得很多的知識。
加里寧
這些名言名句中包含的哲學(xué)道理是什么
呵，積極改造了主觀世界才能掌握必然，才能去從事客觀世界的改造比如，鐵人王進(jìn)喜，再如無數(shù)參與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的勞動者們
有關(guān)人生哲理的格言十個
1、如果有什么需要明天做的事，最好現(xiàn)在就開始。
——富蘭克林2、理想是人生的太陽。
——德萊賽3、青年人陷于不義的時候，不敢對良心的鏡子照一照；成年人卻不怕正視；人生兩個階段的不同完全在于這一點(diǎn)。
——巴爾扎克4、人生并非游戲，因此，我們并沒有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。
——列夫.托爾斯泰5、積極者相信只有推動自己才能推動世界，只要推動自己就能推動世界。
6、假如生活欺騙了你,不要憂郁,也不要憤慨!不順心的時候暫且容忍:相信吧,快樂的日子就會到來。
——普希金7、我從不把安逸和快樂看作是生活的本身,這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。
——:愛因斯坦8、世上惟有一個真理：便是忠實(shí)于人生，并且熱愛人生。
——羅曼·羅蘭9、不曾做過一番事業(yè)的人，不足以成為一個良好的顧問。
——拿破侖10、自己活著,就是為了使別人過得更美好。
——雷鋒11、人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)——我總覺得都是可鄙的。
——愛因思坦12、喜愛人生的人絕不是失敗者。
——費(fèi)德13、不尊重別人的自尊心，就好像一顆經(jīng)不住陽光的寶石。
——諾貝爾14、人生如同道路。
最近的捷徑通常是最壞的路。
——培根15、壞人因畏懼而服從，好人因愛而服從。
——亞里士多德
關(guān)于生活的哲理名言
1.時間沒有等是你忘了帶我走 左手過目不忘的的螢火，里是十年一個漫長的打坐2.每個人都是一個國王,在自己的世界里縱橫跋扈,你不要聽我的,但你也不要讓我聽你的。
3.一個人身邊的位置只有那麼多,你能給的也只有那麼多,在這個狹小的圈子里,有些人要進(jìn)來,就有一些人不得不離開。
4.一個人總要走陌生的路，看陌生的風(fēng)景，聽陌生的歌，然后在某個不經(jīng)意的瞬間，你會發(fā)現(xiàn)，原本費(fèi)盡心機(jī)想要忘記的事情真的就這么忘記了。
5.不是每一次努力都會有收獲，但是，每一次收獲都必須努力，這是一個不公平的不可逆轉(zhuǎn)的命題6.記憶想是倒在掌心的水，不論你攤開還是緊握，終究還是會從指縫中一滴一滴流淌干凈。
7.我忘了哪年哪月的哪一日 我在哪面墻上刻下一張臉一張微笑著 憂傷著 凝望我的臉8.我們微笑著說 我們停留在時光的原處其實(shí)早已被洪流無聲地卷走9.有些人會一直刻在記憶里的，即使忘記了他的聲音，忘記了他的笑容，忘記了他的臉，但是每當(dāng)想起他時的那種感受，是永遠(yuǎn)都不會改變的10.那些以前說著永不分離的人，早已經(jīng)散落在天涯了。
11.你永遠(yuǎn)也看不到我最寂寞時候的樣子，因?yàn)橹挥心悴辉谖疑磉叺臅r候，我才最寂寞。
12.誰是誰生命中的過客,誰是誰生命的轉(zhuǎn)輪,前世的塵,今世的風(fēng),無窮無盡的哀傷的精魂.最終誰都不是誰的誰13.這個城市沒有草長鶯飛的傳說,它永遠(yuǎn)活在現(xiàn)實(shí)里面,快速的鼓點(diǎn),匆忙的身影,麻木的眼神,虛假的笑容,而我正在被同化14.時光沒有教會我任何東西,卻教會了我不要輕易去相信神話15.離去，讓事情變得簡單，人們變得善良，像個孩子一樣，我們重新開始。
16.一只野獸受了傷，它可以自己跑到一個山洞躲起來，然后自己舔舔傷口，自己堅(jiān)持，可是一旦被噓寒問暖，它就受不了17.傷口就像我一樣，是個倔強(qiáng)的孩子，不肯愈合，因?yàn)閮?nèi)心是溫暖潮濕的地方，適合任何東西生長。
18.因?yàn)槲抑滥闶莻€容易擔(dān)心的小孩，所以我將線交你手中卻也不敢飛得太遠(yuǎn)。
19.總有一天我會從你身邊默默地走開,不帶任何聲響.我錯過了很多,我總是一個人難過.20.我就像現(xiàn)在一樣看著你微笑,沉默,得意,失落,于是我跟著你開心也跟著你難過,只是我一直站在現(xiàn)在而你卻永遠(yuǎn)停留過去.21.如果我們都是孩子,就可以留在時光的原地,坐在一起一邊聽那些永不老去的故事一邊慢慢皓首.22.當(dāng)你真正愛一樣?xùn)|西的時候你就會發(fā)現(xiàn)語言多么的脆弱和無力。
文字與感覺永遠(yuǎn)有隔閡。
23.遺忘 是我們不可更改的宿命 所有的一切都像是沒有對齊的圖紙從前的一切回不到過去 就這樣慢慢延伸 一點(diǎn)一點(diǎn)的錯開來 也許 錯開了的東西 我們真的應(yīng)該遺忘了24.什么叫快樂
就是掩飾自己的悲傷對每個人微笑。
25.我不喜歡說話卻每天說最多的話，我不喜歡笑卻總笑個不停，身邊的每個人都說我的生活好快樂，于是我也就認(rèn)為自己真的快樂。
可是為什么我會在一大群朋友中突然地就沉默，為什么在人群中看到個相似的背影就難過，看見秋天樹木瘋狂地掉葉子我就忘記了說話，看見天色漸晚路上暖黃色的燈火就忘記了自己原來的方向...26.你給我一滴眼淚，我就看到了你心中全部的海洋27.你笑一次，我就可以高興好幾天；可看你哭一次，我就難過了好幾年。
28.寂寞的人總是會用心的記住他生命中出現(xiàn)過的每一個人，于是我總是意猶未盡地想起你在每個星光隕落的晚上一遍一遍數(shù)我的寂寞29.躲在某一時間，想念一段時光的掌紋；躲在某一地點(diǎn)，想念一個站在來路也站在去路的，讓我牽掛的人。
30.牽著我的手，閉著眼睛走你也不會迷路。
31.假如有一天我們不在一起了，也要像在一起一樣。
32.原來和文字沾上邊的孩子從來都是不快樂的，他們的快樂象貪玩的小孩，游蕩到天光，游蕩到天光卻還不肯回來33.那些刻在椅背后的愛情 會不會像水泥地上的花朵 開出地老天荒的 沒有風(fēng)的森林34.要理想不要幻想，要激情不要矯情。
凡事知足常樂。
35.從蛹破繭而出的瞬間，是撕掉一層皮的痛苦徹心徹肺 很多蝴蝶都是在破繭而出的那一刻 被痛得死掉了。
36.我們一直在尋覓，尋覓，那個我們都有的結(jié)局37.就在那一瞬間，我仿佛聽見了全世界崩潰的聲音。
38.是我勇敢太久,決定為你一個人而活。
39.我站得太久說的太久了我自己都累了，你怎么還是聽不懂
我寫的太多了寫得太久了我自己都累了，你怎么還是看不懂
40.飛機(jī)場的****一會兒就停止了，這里的人都是有著自己的方向的，匆匆地起飛，匆匆地下降，帶走別人的故事，留下自己的回憶。
41.我落日般的憂傷就像惆悵的飛鳥，惆悵的飛鳥飛成我落日般的憂傷。
42.全世界的人都離開你了我也會在你身邊，有地獄我們一起猖獗。
43.我的眼淚留了下來,灌溉了下面柔軟的小草,不知道來年,會不會開出一地的記憶和憂愁.。
44.天空的飛鳥，是你的寂寞比我多，還是我的憂傷比你多，剩下的時光，你陪我,好不好，這樣你不寂寞，我也不會憂傷……45.如果等待可以換來奇跡的話，我寧愿等下去，哪怕一年，抑或一生
46.我們像是表面上的針，不停的轉(zhuǎn)動，一面轉(zhuǎn)，一面看著時間匆匆離去，卻無能為力47.我總是這樣凝望那些日升月沉無家可歸的憂傷48.大提琴的聲音就象一條河，左岸是我無法忘卻的回憶，右岸是我值得緊握的璀璨年華，中間流淌的，是我年年歲歲淡淡的感傷
49.我不知道死亡的時候，凝望蒼穹竟然回那么凄涼，一聲一聲霰雪鳥的悲鳴，斜斜地掠天而去，我看到你的面容浮現(xiàn)在蒼藍(lán)色的天空之上，于是我笑了，因?yàn)槲铱吹侥?，快樂得像個長不大的孩子。
50.朋友總是為你擋風(fēng)遮雨,如果你在遠(yuǎn)方承受風(fēng)雪，而我無能為力，我也會祈禱，讓那些風(fēng)雪降臨在我的身上。
51.如果回憶象鋼鐵般堅(jiān)硬那么我是該微笑還是哭泣，如果鋼鐵象記憶般腐蝕那這里是歡城還是廢墟
52.凡世的喧囂和明亮，世俗的快樂和幸福，如同清亮的溪澗，在風(fēng)里，在我眼前，汨汨而過，溫暖如同泉水一樣涌出來，我沒有奢望，我只要你快樂，不要哀傷。
53.如果可以和你在一起，我寧愿讓天空所有的星光全部損落，因?yàn)槟愕难劬Γ俏疑镒盍恋墓饷ⅰ?/p>
54..“我一直以為山是水的故事，云是風(fēng)的故事，你是我的故事，可是卻不知道，我是不是你的故事”。
55.還是火柴說的好啊，她說男人都是下半身動物。
那些男人口口聲聲對你說給你下半生的幸福，其實(shí)是說給你下半身的幸福56.牽著你的手，無論是在哪里，我都感覺像是在朝天堂奔跑。
57.記憶想腐爛的葉子，那些清新那些嫩綠早已埋葬在時間刻度的前段，惟有鋪天蓋地的腐爛氣味留在時間刻度的尾部。
58.燈影漿聲里 天猶寒 水猶寒 夢中絲竹輕唱樓外樓 山外山 樓山之外人未還 人未還雁字回首 早過忘川 撫琴之人淚滿衫蕭蕭揚(yáng)花落滿肩 落滿肩笛聲寒 窗影殘 煙波槳聲里 何處是江南59. 他們曾經(jīng)曖昧，他們幾時曖昧60.快樂和幸福那么相似,可是快樂就是幸福嗎?五十四句關(guān)于人性的些許總結(jié) 1、一個人炫耀什么，說明內(nèi)心缺少什么 2、一個人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
3、人都有以第一印象定好壞的習(xí)慣，認(rèn)為一個人好時，就會愛屋及烏，認(rèn)為一個人不好時，就會全盤否認(rèn)。
4、人越是得意的事情，越愛隱藏，越是痛苦的事情越愛小題大作。
5、這個世界既不是有錢人的世界，也不是有權(quán)人的世界，它是有心人的世界。
6、婚姻的殺手有時不是外遇，而是時間。
7、當(dāng)你再也沒有什么可以失去的時候，就是你開始得到的時候。
8、學(xué)習(xí)要加，驕傲要減，機(jī)會要乘，懶惰要除。
9、童年的無知可愛，少年的無知可笑；青年的無知可憐；中年的無知可嘆，老年的無知可悲。
10、人允許一個陌生人的發(fā)跡，卻不能容忍一個身邊人的晉升。
因?yàn)橥粚哟蔚娜酥g存在著對比、利益的沖突，而與陌生人不存在這方面的問題。
11、一個女人喜歡一個男人時，她希望聽到謊言；當(dāng)一個女人厭惡一個男人時，她希望聽到真理。
12、如果你借太多的錢給一個人，你會令此人變成壞人。
13、現(xiàn)代的婚姻是情感的產(chǎn)物，更是競爭的結(jié)晶。
14、敵人變成戰(zhàn)友多半是為了生存，戰(zhàn)友變成敵人多半是為了金錢。
15、有所得是低級快樂，有所求是高級快樂。
16、天才失敗了就是蠢才
17、世界上1%的人是吃小虧而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大虧。
大多數(shù)成功人士都源于那1%。
18、人如果靠吃飯活著，那飯不叫飯，叫飼料。
19、中國人學(xué)美國人容易，中國人學(xué)中國人難。
20、一個人幸運(yùn)的前提，其實(shí)是他有能力改變自己。
21、人的成長要接受四個方面的教育：父母、老師、書籍，社會。
有趣的是，后者似乎總是與前面三種背道而馳。
22、經(jīng)營自己的長處，能使你人生增值；經(jīng)營你的短處，能使你人生貶值。
23、生命猶如一片綠葉，隨著時間的流逝，慢慢變的枯黃，但他的葉脈還是那么清晰可見。
24、把事情變復(fù)雜很簡單，把事情變簡單很復(fù)雜。
25、如果是棵小草，即使在最好的企業(yè)里，你也長不成大樹。
果真如此，不如歷經(jīng)風(fēng)雨，把自己培養(yǎng)成名貴花卉。
26、二十一世紀(jì)工作生存法則就是：建立個人品牌，把你的名字變成錢。
27、怕爹是孝順，怕老婆是愛情。
28、沒有不合格的學(xué)生，只有不合格的家長。
29、地球是運(yùn)動的，一個人不會永遠(yuǎn)處在倒霉的位置。
30、我們可以躲開大家，卻躲不開一只蒼蠅。
生活中使我們不快樂的常是一些芝麻小事。
31、有一種人只做兩件事：你成功了，他妒嫉你；你失敗了，他笑話你。
32、笨男人+笨女人=結(jié)婚；笨男人+聰明女人=離婚；聰明男人+笨女人=婚外情； 聰明男人+聰明女人=浪漫愛情。
33、任何一個傻瓜都會引誘一個姑娘；但是知道怎樣離開她只有成熟男人才能做到。
34、人有兩只眼睛，全是平行的，所以應(yīng)當(dāng)平等看人；人的兩只耳朵是分在兩邊的，所以不可偏聽一 面之詞；人雖只有一顆心，然而有左右兩個心房，所以做事不但要為自己想，也要為別人想。
35、企業(yè)一定要有偷不去、買不來、拆不開、帶不走，溜不掉的獨(dú)特資源。
36、失言就是一不小心說了實(shí)話。
37、真誠并不意味著要指責(zé)別人的缺點(diǎn)，但意味著一定不恭維別人的缺點(diǎn)。
38、人的本性就是貪婪，但沒有貪婪社會就不會進(jìn)步。
39、戀愛是想一個人的心，婚姻是拴一個人的心，愛情是吞一個人的心 40、最好的進(jìn)攻就是進(jìn)攻自己。
41、人生的意義不在于拿一手好牌，而在于打好一手壞牌。
42、成功是一種觀念，致富是一種義務(wù)，快樂是一種權(quán)利。
43、競爭，其實(shí)就是一種友誼，在對手的幫助下提高你的聰明度，害怕競爭的人已經(jīng)輸給了對手。
44、錢可以幫窮人解決問題，卻幫富人制造問題。
45、把愛情投資在一個人身上，冒險；把愛情投資在許多人身上，危險。
46、世界上只有想不通的人，沒有走不通的路。
47、真正的財(cái)富是一種思維方式，而不是一個月收入數(shù)字。
48、一個人想平庸，阻攔者很少；一個人想出眾，阻攔者很多。
不少平庸者與周圍人關(guān)系融洽，不少出眾者與周圍人關(guān)系緊張。
49、婚后的男女莫不“喜出”“望外”。
50、三流的化妝是臉上的化妝；二流的化妝是精神的化妝；一流的化妝是生命的化妝。
51、“危機(jī)”兩個字，一個意味著危險，另外一個意味著機(jī)會，不要放棄任何一次努力。
52、是英雄表現(xiàn)出來，是人才體現(xiàn)出來，是蠢才顯現(xiàn)出來。
53、“總”要為愛人著想，“經(jīng)”得起愛人嘮叨，“理”應(yīng)對愛人謙讓，男人應(yīng)當(dāng)“總經(jīng)理”。
54、三人行，必有我?guī)煟?三劍客，必有一強(qiáng)， 三角戀，必有一傷。
于丹教授人生格言▲一個人的視力本有兩種功能：一個是向外去，無限寬廣地拓展世界；另一個是向內(nèi)來，無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。
▲該放下時且放下，你寬容別人，其實(shí)是給自己留下來一片海闊天空。
-▲承認(rèn)現(xiàn)實(shí)生活中的不足之處，并通過自己的努力去彌補(bǔ)這種不足。
-▲從某種意義上說，一個人心中有什么，他看到的就是什么。
-▲迷惑多是因?yàn)檠劢绮粔虼?，井底之蛙怎么能知道什么叫海闊天空?/p>
-▲懷著樂觀和積極的心態(tài)，把握好與人交往的分寸，讓自己成為一個使他人快樂的人，讓自己快樂的心成為陽光般的能源，去輻射他人，溫暖他人，讓家人朋友乃至于更廣闊的社會，從自己身上獲得一點(diǎn)欣慰的理由。
-▲《論語》傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。
-▲ 神于天，圣于地是中國人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔不妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)世界上很多規(guī)則與障礙；又有腳踏實(shí)地的能力，能夠在這個大地上進(jìn)行他行為的拓展。
-▲中國哲學(xué)崇尚的是一種莊嚴(yán)、理性和溫柔敦厚之美。
-▲真正的和諧決不僅僅是一個小區(qū)鄰里之間的和諧，也不僅僅是人與人之間的和諧，還包括大地上萬物和諧而快樂地共同成長；人對自然萬物，有一種敬畏，有一種順應(yīng)，有一種默契。
-▲物質(zhì)意義上的幸福生活它僅僅是個指標(biāo)，而真正從內(nèi)心感到安定和對于政權(quán)的認(rèn)可，則來自于信仰。
▲只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)物質(zhì)生活所累，才能始終保持心境的那份恬淡和安寧。
-▲越是競爭激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，并且調(diào)整與他人的關(guān)系。
-▲你寬容一點(diǎn)，其實(shí)給自己留下來一片海闊天空。
-▲關(guān)愛別人就是仁慈；了解別人就是智慧。
-▲在這個世界上最重要的人就是眼下你需要幫助的人，最重要的事就是馬上去做，最重要的時間就是當(dāng)下，一點(diǎn)不能拖延。
-▲我們每一個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。
用平和的態(tài)度來對待生活中的缺憾和苦難。
-▲如果你因?yàn)殄e過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星。
-▲仁者不憂，智者不惑，勇者不懼，內(nèi)心的強(qiáng)大可以化解生命中的很多遺憾。
-▲要做到內(nèi)心的強(qiáng)大，一個前提是要看輕身外之物的得與失。
-▲內(nèi)心有一種在理性制約下的自信與鎮(zhèn)定，這是因?yàn)樗兄鴮拸V的胸懷和高遠(yuǎn)的志向。
-▲其實(shí)就像我們面前有半瓶子酒，悲觀主義者說：這么好的酒，怎么就剩半瓶了
樂觀主義者說：這么好的酒還有半瓶呢
-▲如果你的心靈很敞亮，很仁厚，你有一種坦率和勇敢，那么你有可能收獲到許多意想不到的東西。
-▲你想要做一個別人愿意和你交流也可以和你交流，最關(guān)鍵是的你要有一個敞亮的心懷。
-▲以直報(bào)怨，以德報(bào)德，提倡的是一種人生的效率和人格的尊言。
-▲如果你有事沒事總是跟在國君（領(lǐng)導(dǎo)）旁邊，雖然表示親近，但離自己招致羞辱就不遠(yuǎn)了；你有事沒事總是跟在朋友旁邊，雖然看起來親密，但離你們倆疏遠(yuǎn)也就不遠(yuǎn)了。
-▲要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個人，彼此之間留一點(diǎn)分寸，有一點(diǎn)余地。
花未全開，月未圓。
這是人間最好的境界，花一旦全開，馬上就要凋謝了，月一旦全圓，馬上就要缺損了。
而未全開未全圓，仍使你的心有所期待，有所憧憬。
-▲如何謀其政，首先是做事的原則，要講究道義，其次是做事的方式，要少言多行；慎言，就是說話要小心，不要說自己做不到的事。
-▲多思、多想、多聽、多看、謹(jǐn)言、慎行這么做的好處就是讓自己的少一點(diǎn)后悔。
我們在做一件事這前要先想后果，我們做事要先往遠(yuǎn)處想想，謹(jǐn)慎再謹(jǐn)慎，以求避免對他人的傷害，減少自己之后的悔恨。
說話要用腦子，做事要考慮后果，這是為人處事很重要的一點(diǎn)。
-▲“修己以敬”好好修煉自己，保持嚴(yán)肅恭敬的態(tài)度，“修己以安人”在修煉好自己的前提下，再想法讓別人安樂。
“修身”是對國家、對社會負(fù)責(zé)任的第一前提。
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這是一種信仰，一種情懷，一種社會擔(dān)當(dāng)，但是前提是樸素的，是始自腳下的。
修身養(yǎng)性、做好自我，就是起點(diǎn)。
-▲懷著樂觀和積極的心態(tài)，把握好與人交往的分寸，讓自己成為使他人快樂的人，讓自己快樂的心成為陽光般的能源，去輻射他人，溫暖他人。
-▲一個人內(nèi)心沒有了“憂”、“惑”“懼”，自然就減少對外界的報(bào)怨和指責(zé)，也就增強(qiáng)了把握幸福的能力，而增強(qiáng)把握幸福的能力，正是學(xué)習(xí)的終極目的。
-▲小人就是沒有大眼界，搶占眼前小便宜的人。
-▲構(gòu)建和諧社會，就是要把每一個人不同的聲音和諧融入到在的集體的聲音當(dāng)中。
真正的和諧就是在堅(jiān)持不同的聲音，不同觀點(diǎn)的前提下，對于他人的一種寬容，一種融入。
▲君子的力量永遠(yuǎn)是行動的力量，而不是語言的力量。
-▲我們應(yīng)結(jié)交那些可以完善自己品德，提高自身修養(yǎng)，豐富你的內(nèi)涵的人。
結(jié)交那些快樂的，能夠享受生命，安貧樂道的朋友。
-▲生活中真正的快樂是心靈的快樂，它有時不見得與外在的物質(zhì)生活有緊密的聯(lián)系。
真正快樂的力量，來自心靈的富足，來自于一種教養(yǎng)，來自于對理想的憧憬，也來自于與良朋益友的切磋與交流。
-▲每一個成年人都有他生命中的光榮與隱痛，真正的好朋友不要輕易去觸及他的隱痛。
-▲人年輕時都是在用加法生活，但是到一定層次時，要學(xué)會用減法生活。
你的心靈如果被所得堆滿，最后就會累于得。
-▲選擇一個朋友，就是選擇一種生活方式。
自己修身養(yǎng)性是交到好朋友的前提，等于給自己打開了最友善的世界。
能夠讓自己的人生具有光彩。
-▲一個人志向至關(guān)重要，決定他一生的發(fā)展方向。
-▲在今天看來，一個的發(fā)展往往不在于終極理想有多高遠(yuǎn)，而在于眼前有一個什么樣的起點(diǎn)。
我們往往不缺乏宏圖偉志，而缺少通向那個志愿的一步步積累起來的切實(shí)的道路。
-▲成功的職業(yè)，不一定是你心中的理想。
-▲一個人做事的時候要知道什么是禮儀廉恥也就是對自己要有所約束，內(nèi)心有堅(jiān)定的不妥協(xié)的做人標(biāo)準(zhǔn)，同時要對社會有用，要為社會做事。
-▲理想之道就是給我們一點(diǎn)儲備心靈快樂的資源。
-▲要學(xué)會把有限的知識融會貫通，融入自己的生命。
要一邊學(xué)，一邊想，一邊應(yīng)用。
-▲三十而立，這個“立”字首先是內(nèi)在的立，然后才是在社會坐標(biāo)上找到自己的位置。
三十而立就是建立心靈的自信。
三十而立不是通過一個外在的社會坐標(biāo)來衡量你是否已成功，而是由內(nèi)在的心靈標(biāo)準(zhǔn)衡定你的生命是否有了一種清明的內(nèi)省，并且從容不迫，開始對自己所做的事情有了一種自信和堅(jiān)定。
-▲物質(zhì)的東西越多人就越容易迷惑。
-▲成長是內(nèi)心在歷練中逐漸強(qiáng)大，所謂人生的歸位是把外在的東西變成內(nèi)心的力量-▲知天命就是內(nèi)心有一種定力去應(yīng)對外界-▲只有建立自己內(nèi)心的價值系統(tǒng)才能把壓力變成生命的張力-▲“一個人的自信心來自哪里
它來自內(nèi)心的淡定與坦然”；“患得患失的人，不會有開闊的心胸，不會有坦然的心境，也不會有真正的勇敢”；“一個人內(nèi)心有所約制，就會在行為上減少過失”；“能夠反省自己的錯誤并且勇于改正，就是儒者所倡導(dǎo)的真正的勇敢”-▲我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少。
▲勇敢有時候是理性制約下的一種鎮(zhèn)定和自信。
有德有仁的人才能真正做到心靈的勇敢。
-▲君子之驕,驕傲的是內(nèi)心的風(fēng)骨。
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