適合一年級小學(xué)生的名言
有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，越重山跨峻嶺。
——華羅3）所謂天才，那假話，勤奮的工作才是的。
——愛迪生4）天才出于勤奮。
—— 高爾基5）書是人類進(jìn)步的階梯。
—— 高爾基6）患難困苦，是磨練人格之最高學(xué)校。
——梁啟超7）保持人格不僅靠功勞，也要靠忠誠。
——歌德8）人生最大的榮耀，不是永遠(yuǎn)不敗，而是屢敗屢戰(zhàn)。
——拿破侖9）當(dāng)你面對太陽時，陰影總是落在你的背后。
——海倫凱勒10）自信是生命的動力。
——托爾斯泰11）天才是百分之一的靈感，百分之九十九的汗水。
——愛迪生全文5811十里連城LV.62010-03-0562010
找一句適合新學(xué)期新氣象手抄報的名言，盡量長點(diǎn)，不要太長，30字左右
我們每個人手里都有一把自學(xué)成才的鑰匙，這就是：理想、勤奮、毅力、虛心和科學(xué)方法。
----華羅庚雖然我們可以由別人的學(xué)問而變的博學(xué)，無論如何，我們要由自己的智能才能成為明哲。
——慕田九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。
歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。
——陳毅知識是從刻苦勞動中得來的，任何成就都是刻苦勞動的結(jié)果。
——宋慶齡
政治手抄報巜笑迎中學(xué)新生活》
展現(xiàn)你的能力，生活因此而更有意義
世界是公平的，給每一個人機(jī)會
任何人都會有他人難以企及的能力，相信自已
展現(xiàn)出來的能力才有價值，敢于展現(xiàn)的決心才值得尊重
示青春風(fēng)采，創(chuàng)人生未來
展現(xiàn)技藝的力量，塑造生活的理想
關(guān)于中華民族傳統(tǒng)美德的名言警句
愛 國 1．以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下。
——《管子牧民》 2．臨患不忘國，忠也。
——《左傳昭公元年》 3．長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
——屈原《離騷》 4．茍利國家，不求富貴。
——《禮記儒行》 5．捐軀赴國難，視死忽如歸。
——曹植《白馬篇》 6．烈士之愛國也如家。
——葛洪《抱樸子外篇廣譬》烈士：有抱負(fù)．有作為的人。
7．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
——范仲淹《岳陽樓記》 8．位卑未敢忘憂國。
——－陸游《病起書懷》 9．王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
——陸游《示兒》 10．人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
——文天祥《過零丁洋》 11．精忠報國。
——《宋史岳飛列傳》 12．天下興亡，匹夫有責(zé)。
——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》 明 志 13．朝聞道，夕死可矣。
——《論語里仁》 14．士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
——《論語里仁》 15．士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
——《論語秦伯》 16．志不強(qiáng)者智不達(dá)。
——《墨子修身》 17．燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記陳涉世家》 18．志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
——諸葛亮《誡外生書》 19．非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
——諸葛亮《誡子書》 20．有志者事竟成。
——《后漢書耿弇列傳》 21．志小則易足，易足則無由進(jìn)。
——張載《經(jīng)學(xué)理窟學(xué)大原下》 22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。
——蘇軾《晁錯論》 23．有志不在年高，無志空長百歲。
——石成金《傳家寶俗諺牧民》 持 節(jié) 24．三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
——《論語子罕》 25．歲寒，然后知松柏之后凋也。
——《論語子罕》 26．志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
——《論語衛(wèi)靈公》 27．不降其志，不辱其身。
——《論語微子》 28．富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
——《孟子滕文公下》 29．窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。
——《孟子盡心上》 30．人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
——司馬遷《報任安書》 31．不為窮變節(jié)，不為賤易志。
——桓寬《鹽鐵論地廣》 32．寧可玉碎，不能瓦全。
——《北齊書元景安列傳》 33．疾風(fēng)知勁草，板蕩識誠臣。
——李世民《賜蕭瑀》 34．出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
——周敦頤《愛蓮說》 35．時窮節(jié)乃見，一一垂丹青。
——文天祥《正氣歌》 36．名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。
——于謙《無題》 37．粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。
——于謙《石灰吟》 38．咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風(fēng)。
——鄭燮（xiè）《題畫竹石》 自 強(qiáng) 39．天行健，君子以自強(qiáng)不息。
——《周易乾象》 40．勝人者有力，自勝者強(qiáng)。
——《老子》第三十三章 41．不怨天，不尤人。
——《論語憲問》 42．天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
——《孟子告子下》 43．生于憂患而死于安樂。
——《孟子告子下》 44．路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
——屈原《離騷》 45．以修身自強(qiáng)，則名配堯禹。
——《荀子修身》 46．能勝強(qiáng)敵者，先自勝者也。
——《商君書畫策》 47．老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
——曹操《龜雖壽》 48．莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
——劉禹錫《酬樂天詠老見示》 49．眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強(qiáng)。
——李咸用《送人》 50．生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
——李清照《烏江》 51．百尺竿頭，更進(jìn)一步。
——朱熹《答鞏仲至》 誠 信 52．修辭立其誠。
——《周易乾文言》言語應(yīng)該建立在誠信的基礎(chǔ)上。
53．不精不誠，不能動人。
——《莊子魚父》 54．失信不立。
——《左傳襄公二十二年》 55．輕諾必寡信。
——《老子》第63章 輕易向別人承諾的人一定很少講信用。
56．吾日三省吾身：為人謀而不忠乎
與朋友交而不信乎
傳不習(xí)乎
——《論語學(xué)而》 57．與朋友交，言而有信。
——《論語學(xué)而》 58．人而無信，不知其可也。
——《論語為政》可：可以立身處世。
59．民無信不立。
——《論語顏淵》 60．言必信，行必果。
——《論語子路》果：果斷 61．一諾千金。
——《史記季布欒布列傳》 知 恥 62．記己有恥。
——《論語子路》用羞恥之心來約束自己的行為。
63．無羞惡之心，非人也。
——《孟子公孫丑上》 64．人必自侮，然后人侮之。
——《孟子離婁上》人一定是先有自取其辱的行為，別人才會侮辱他。
65．人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。
——《孟子盡心上》：不知羞恥的那種羞恥，才真的是不知羞恥啊
66．知恥近乎勇。
——《禮記中庸》 67．人必其自愛也，而后人愛諸；人必其自敬也，而后人敬諸。
——楊雄《法言君子》 68．人有恥，則能有所不為。
——朱熹《朱子語類》倦十三 69．五刑不如一恥。
——呂坤《呻吟語治道》 70．士皆知有恥，則國家永無恥矣。
——龔自珍《明良論二》 改 過 71．見善則遷（學(xué)習(xí)），有過則改。
——《周易益象》 72．改過不吝。
——《尚書仲虺（huǐ）之誥》 73．與人不求備，檢身若不及。
——《尚書伊訓(xùn)》 74．人孰無過
過而能改，善莫大焉。
——《左傳宣公二年》 75．過而不改，是謂過矣。
——《論語衛(wèi)靈公》：有了錯誤而不改正，這便真叫錯誤了。
76．以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。
——《舊唐書魏征列傳》 77．言者無罪，聞?wù)咦憬洹?/p>
——白居易《與元九書》 78．過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。
——李覯《易論第九》 79．聞過則喜，知過不諱，改過不憚。
——陸九淵《與傅全美》 80．有則改之，無則加勉。
——朱熹《四書章句集注<論語集注>卷一》 81．不貴于無過，而貴于能改過。
——王守仁《改過》 82．秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。
——薛瑄《讀書錄》卷十 83．改身之過，遷（發(fā)揚(yáng)）身之善，謂之“修身”。
——顏元《顏習(xí)齋先生言行錄》 84．忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
——《增廣賢文》 厚 仁 85．惟仁者能好人，能惡人。
——《論語里仁》只有仁者才知道怎么愛人，怎么恨人。
86．人而不仁，如禮何
人而不仁，如樂何
——《論語八佾（yì）》 87．仁者壽。
——《論語雍也》 88．仁者無敵。
——《孟子梁惠王上》 89．己所不欲，勿施于人。
——《論語顏淵》 90．寬則得眾。
——《論語陽貨》 91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子梁惠王上》 92．君子莫大乎與人為善。
——《孟子公孫丑上》君子最高得德行就是同別人一道行善。
93．愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
——《孟子離婁下》 94．與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟。
——《荀子榮辱》 95．不蔽人之善，不言人之惡。
——《戰(zhàn)國策魏策》 96．愛之不以道，適所以害之也。
——《資治通鑒》卷九十六 愛他的方式如果不正確，恰恰是害了他。
97．以愛己之心愛人，則盡仁。
——張載《正蒙中正》 98．民，吾同胞；物，吾與也。
——張載《正蒙乾稱》 貴 和 99．二人同心，其利斷金。
——《周易系辭上》 100．親仁善鄰，國之寶也。
——《左傳隱公六年》 101．禮之用，和為貴。
——《論語學(xué)而》 102．君子和而不同，小人同而不和。
——《論語子路》 君子與人和諧相處，卻有自己的主見；小人容易茍同別人，卻不能與人和平共處。
103．君子和而不流。
（流：盲從）——《禮記中庸》 104．樂民之樂者，民亦樂其樂； 憂民之憂者，民亦憂其憂。
——《孟子梁惠王下》 105．天時不如地利，地利不如人和。
——《孟子公孫丑下》 106．千人同心，則得千人力；萬人異心，則無一人之用。
——《淮南子兵略訓(xùn)》 107．單者易折，眾則難摧。
——崔鴻《三十國春秋西秦錄》 108．和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。
——林逋《省心錄》 109．有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎
——《論語學(xué)而》 110．君子成人之美，不成人之惡。
——《論語顏淵》 111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
君子淡以親，小人甘以絕。
（純潔的友誼不帶任何功利色彩，就像水一樣清澈透明。
） ——《莊子山木》 敦 親 112．哀哀父母，生我劬勞。
——《詩經(jīng)小雅蓼莪》 113．事父母，能竭其力。
——《論語學(xué)而》 114．父慈而教。
——《左傳昭公二十六年》 115．愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。
——《孝經(jīng)天子》 116．孝在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌。
——桓寬《鹽鐵論孝養(yǎng)》 117．誰言寸草心，報得三春暉。
——孟郊《游子吟》 118．夫婦和而后家道成。
——《幼學(xué)瓊林夫婦》 119．兄弟敦和睦，朋友篤誠信。
——陳子昂《座右銘》 120．父不慈則子不孝。
——顏之推《顏氏家訓(xùn)治家》 121．家必自毀，而后人毀之。
——《孟子離婁上》 122．貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
——《后漢書宋弘列傳》 重 義 123．多行不義必自斃。
——《左傳隱公元年》 124．義以生利，利以豐民。
——《國語晉語》 125．見利思義。
——《論語憲問》 126．見得思義。
——《論語季氏》 127．義，志以天下為芬。
——《墨子經(jīng)說上》：義，就是立志把天下的事作為自己分內(nèi)的事。
128．非其有而取之，非義也。
——《孟子盡心上》 129．生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
——《孟子告子上》 130．先義而后利者榮，先利而后義者辱。
——《荀子榮辱》 131．臨難毋茍免。
——《禮記曲禮上》：在災(zāi)難與危險面前，不要茍且偷生而失去做人的氣節(jié)。
132．義之法在正我，不在正人。
——董仲舒《春秋繁露仁義法》 133．義者，心之養(yǎng)也；利者，體之養(yǎng)也。
——董仲舒《春秋繁露身之養(yǎng)重于義》 134．君子義以為質(zhì)，得義則重，失義則輕， 由義為榮，背義為辱。
——陸九淵《與郭邦逸》 尚 勇 135．視死如歸。
——《管子小匡》 136．率義之為勇。
——《左傳哀公十六年》 137．見義不為，無勇也。
——《論語為政》 138．仁者必有勇，勇者不必有仁。
——《論語憲問》 139．仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
——《論語憲問》 140．義之所在，不傾于權(quán)，不顧其利。
——《荀子榮辱》 141．知而好問者圣，勇而好問者勝。
——《文字自然》 142．不入虎穴，不得虎子。
——《后漢書班超列傳》 143．小勇，血?dú)馑鶠?；大勇，義理所發(fā)。
—朱熹《四書章句集注<孟子集注>卷二》 144．初生之犢不懼虎。
——羅貫中《三國演義》第74回 好 學(xué) 145．學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎
——《論語學(xué)而》 146．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
——《論語為政》 147．學(xué)而不厭，誨人不倦。
——《論語述而》 148．敏而好學(xué)，不恥下問。
——《論語公冶長》 149．篤信好學(xué)，守死善道。
——《論語泰伯》 150．吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
——《論語衛(wèi)靈公》 151．博學(xué)而篤志，切問而近思。
——《論語子張》：廣博地學(xué)習(xí)以堅定自己的意志，懇切的提問并且聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考。
152．博學(xué)而詳說之，將以反說約也。
——《孟子離婁下》 153．盡信《書》，則不如無《書》。
——《孟子盡心下》 154．學(xué)至乎沒而后止。
——《荀子勸學(xué)》：學(xué)習(xí)到生命的最后一刻才算中止。
155．玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。
——《禮記學(xué)記》 156．博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
——《禮記中庸》 157．三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>
——《論語述而》 158．見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
——《論語里仁》 159．善學(xué)者，假人之長以補(bǔ)其短。
——《呂氏春秋用眾》 160．讀書破萬卷，下筆如有神。
——杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》 161．行成于思，毀于隨。
——韓愈《進(jìn)學(xué)解》：德行由于深思而有所成就，因隨聲附和而毀掉。
162．圣人無常師。
——韓愈《師說》 163．學(xué)貴得師，亦貴得友。
——唐甄《潛書講學(xué)》 164．少壯不努力，老大徒傷悲。
——漢樂府古辭《長歌行》 165．盛年不重來，一日難再晨。
及時當(dāng)勉勵，歲月不待人。
——陶淵明《雜詩八首》之一 166．莫等閑，白了少年頭，空悲切。
——岳飛《滿江紅寫懷》 167．少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。
——朱熹《勸學(xué)》 168．明日復(fù)明日，明日何其多
我生待明日，萬事成蹉跎。
——文嘉《明日歌》 審 勢 169．知人者智，自知者明。
——《老子》的33章 170．知足不辱，知止不殆。
——《老子》第44章：知道滿足就不會受到屈辱，知道適可而止就不會有危險。
171．禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
——《老子》第58章 172．合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。
——《老子》第64章 173．圣人擇可言而后言，擇可行而后行。
——《管子形勢解》 174．三思而后行。
——《論語公冶長》 175．欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。
——《論語子路》 如果貪求小利，就不能成就大事。
（后句） 176．人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
——《論語衛(wèi)靈公》 177．不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
——《荀子勸學(xué)》 178．千丈之堤，以螻蟻之穴潰。
——《韓非子喻老》 179．亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。
——《戰(zhàn)國策楚策》 180．差若毫厘，謬以千里。
——《禮記經(jīng)解》 181．凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。
——《禮記中庸》：凡事如果能預(yù)先充分準(zhǔn)備就會成功，否則就會失敗。
182．惟有道者能備患于未形也。
——《管子牧民》：只有有遠(yuǎn)見的人才能夠在禍患沒有形成的時候就預(yù)防它。
83．居安思危，思則有備，有備無患。
——《左傳襄公十一年》 184．前事之不忘，后事之師。
——《戰(zhàn)國策趙策》 185．前車覆，后車誡。
——《漢書賈誼傳》 186．傲不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可極。
——《禮記曲禮上》：驕傲不可滋長，欲望不可以放縱，不能讓自己志得意滿，不應(yīng)該使自己樂到極端。
187．善不可謂小而無益，不善不可謂小而無傷。
——賈誼《新書審微》 188．運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外。
——《史記高祖本紀(jì)》 189．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
——《三國志蜀書先住傳》 190．樂不可極，極樂成哀；欲不可縱，縱欲成災(zāi)。
——吳兢《貞觀政要刑法》 191．夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。
——《新五代史伶官傳序》 求 新 192．終日乾乾，與時偕行。
——《周易乾文言》：一天到晚謹(jǐn)慎做事，自強(qiáng)不息，和日月一起運(yùn)轉(zhuǎn)，永不停止。
193．日新之謂盛德。
——《周易系辭上》：每天都有新的變化才是大德。
194．窮則變，變則通，通則久。
——《周易系辭下》 195．茍日新，日日新，又日新。
——《禮記大學(xué)》：如果能每天除舊更新，就要天天除舊更新，不間斷地更新又更新。
196．天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
（擔(dān)心） ——《宋史王安石列傳》 197．德貴日新。
——康有為《論語注》卷九 198．惟進(jìn)取也故日新。
——梁啟超《少年中國說》 199．青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。
——《荀子勸學(xué)》 200．君子之學(xué)必日新，日新者日進(jìn)也。
不日新者必日退，未有不進(jìn)而不退者。
——程顥．程頤《二程集河南程氏遺書》 201．為學(xué)須覺今是而昨非，日改月化，便是長進(jìn)。
——朱熹《朱子語類》卷八 202．欲窮千里目，更上一層樓。
——王之渙《登鸛鵲樓》 203．沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
——劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》 勤 儉 204．君子以儉德辟難。
——《周易否》 205．克勤于邦，克儉于家。
——《尚書大禹謨》 206．儉，德之共也；侈，惡之大也。
——《左傳莊公二十四年》 207．民生在勤，勤則不匱。
——《左傳宣公十二年》 208．儉節(jié)則昌，淫佚則亡。
——《墨子辭過》 209．鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
——李紳《憫農(nóng)》 210．歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
——李商隱《詠史》 211．憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
——《新五代史伶官傳序》 212．由儉入奢易，由奢入儉難。
——司馬光《訓(xùn)儉示康》 213．取之有度，用之有節(jié)，則常足。
——《資治通鑒》卷二百三十四 214．惟儉可以助廉，惟恕可以成德。
——《宋史范純?nèi)柿袀鳌? 215．一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
——朱柏廬《治家格言》 奉 公 216．以公滅私，民其允懷。
——《尚書周官》：以公心滅私情，民眾才會心悅誠服。
217．大義滅親。
——《左傳隱公四年》 218．公家之利，知無不為，忠也。
——《左傳僖公九年》 219．其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
——《論語子路》 220．上有好者，下必有甚焉者矣。
——《孟子滕文公上》 221．刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。
——《韓非子有度》：懲罰有罪過的人，即使大臣也不能放過；賞賜做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。
222．公生明，偏生暗。
——《荀子不茍》：公正就政治清明，偏私則政治黑暗。
223．大道之行也，天下為公。
——《禮記禮運(yùn)》：在圣人治理的時代，天下是公有的。
224．國爾忘家，公爾忘私，利不茍就，害不茍去，惟義所在。
——賈誼《新書階級》 225．衡之于左右，無私輕重，故可以為平；繩之于內(nèi)外，無私曲直，故可以為正。
——《淮南子主術(shù)訓(xùn)》：考察左右的人，任用沒有偏私，才可以算作公平；監(jiān)督朝廷內(nèi)外，判別是非沒有偏頗，才可以算作正直 226．治國有常，而利民為本。
——《淮南子泛論訓(xùn)》 227．公正無私，一言而萬民齊。
——《淮南子修務(wù)訓(xùn)》 228．奉公如法則上下平。
——《史記廉頗藺相如列傳》 229．不別親疏，不殊貴賤，一斷于法。
——《史記太史公自序》 230．臨官莫如平，臨財莫如廉。
——劉向《說苑正理》 231．圣人不敢以親戚之恩而廢刑罰，不敢以怨仇之忿而廢慶賞。
——徐干《中論賞罰》 232．鞠躬盡瘁，死而后已。
——諸葛亮《后出師表》 233．有公心必有公道，有公道必有公制。
——傅玄《傅子通志》 234．發(fā)號施令，在乎必行；賞德罰罪，在乎不濫。
——包拯《論星變》 235．有功則賞，有罪則刑。
——司馬光《進(jìn)修心治國要札子狀》 236．惟公則生明，惟廉則生威。
——石成金《傳家寶紳瑜》 237．人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。
——劉鶚《老殘游記》第九回 務(wù) 實(shí) 238．知之為知之，不知為不知，是知也。
——《論語為政》 239．君子恥其言而過其行。
——《論語憲問》 君子以說的多．做得少為恥。
240．士雖有學(xué)，而行為本焉。
——《墨子修身》：讀書人雖然有學(xué)問，但是親身實(shí)踐才是根本。
241．道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。
——《荀子修身》：路程雖近，不走就達(dá)不到目的地；事情雖小，不做就成功不了。
242．善言古者必有節(jié)于今，善言天者必有證于人。
——《荀子性惡》 243．謹(jǐn)于言而慎于行。
——《禮記緇衣》 244．君子強(qiáng)學(xué)而力行。
——楊雄《法言修身》 245．實(shí)事求是。
——《漢書河間獻(xiàn)王劉德傳》 246．百聞不如一見。
——《漢書趙沖國傳》 247．臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。
——《漢書董仲舒?zhèn)鳌? 248．事莫明于有效，論莫定于有證。
——王充《論衡薄葬》 249．名必有實(shí)，事必有功。
——荀悅《申鑒俗嫌》 250．操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。
——劉勰《文心雕龍知音》 251．古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
——陸游《冬夜讀書示子聿》
求校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校標(biāo)、學(xué)校精神
明德小學(xué)校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)辦學(xué)理念、辦學(xué)目標(biāo)、發(fā)展目標(biāo)、校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、辦學(xué)理念：讓每一個學(xué)生明理、立德，激勵每一個學(xué)生自主發(fā)展，幫助每一個學(xué)生獲得成功。
發(fā)展目標(biāo)：創(chuàng)建市縣一流學(xué)校、創(chuàng)新明德品牌學(xué)校。
建設(shè)目標(biāo)：“六個一流”（辦學(xué)理念一流、教學(xué)設(shè)備一流，校園環(huán)境一流，校風(fēng)學(xué)風(fēng)一流，教師素質(zhì)一流，教育教學(xué)質(zhì)量一流）。
培養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)明德創(chuàng)新的“五會”新人（學(xué)會做人，學(xué)會做事，學(xué)會生活，學(xué)會求知，學(xué)會創(chuàng)新）發(fā)展策略：特色辦學(xué)，科研興校校訓(xùn)：明德、勵志、博學(xué)、篤行校風(fēng)：自主、和諧、活潑、進(jìn)取教風(fēng)：敬業(yè)、愛生、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新學(xué)風(fēng)：樂學(xué)、善思、勤奮、博采校訓(xùn)：明德、自立、勵志、篤學(xué)校訓(xùn)：有學(xué)校訓(xùn)導(dǎo)，誡勉之意，是學(xué)校追求的目標(biāo)和境界。
它應(yīng)該體現(xiàn)學(xué)校的特色，是一所學(xué)校辦學(xué)理念，辦學(xué)目標(biāo)的凝煉和概括。
根據(jù)我校的辦學(xué)理念、辦學(xué)宗旨以及辦學(xué)方向，借鑒兄弟學(xué)校的提法，歸納為“明德、勵志、博學(xué)、篤行”。
明德：明白做人的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則，方方正正做人，規(guī)規(guī)矩矩做事。
教師要明德，就是要有高尚“師德”，“德高為師”。
這就要求教師首先要愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育，只有愛崗敬業(yè)，我們才能積極正確地面對自身的責(zé)任和義務(wù)，才能正確看待學(xué)校分配的工作。
也只有付出艱辛的勞動，才能苦中有樂，樂在其中。
其次要熱愛學(xué)生、教書育人。
“沒有愛就沒有教育。
”教師對學(xué)生的愛，是一種無私的、神圣的愛。
學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”
難忘的小學(xué)生活手抄報
到一個人畢生的一切努力可能會淹沒在一代人默默無聞的沖積層中，豈不難受
對一個父親來說，希望他的孩子至少記起他，難道不是合理的嗎
哪怕是作為例子來引用
——杜伽爾 一個人如果胸?zé)o大志，既使再有壯麗的舉動也稱不上是偉人。
——拉羅什夫科 人的志向通常和他們的能力成正比例。
——約翰遜 志氣和貧困是患難兄弟，世人常見他們伴在一起。
——托·富勒 夫，慕先賢，絕情欲，棄疑滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感；忍屈伸，去細(xì)碎，廣咨問，除嫌吝，雖有淹留，何損于美趣，何患于不濟(jì)。
若志不強(qiáng)毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于平庸，不免于下流矣。
—— 夫?qū)W須志也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。
—— 每一個人要有做一代豪杰的雄心斗志
應(yīng)當(dāng)做個開創(chuàng)一代的人。
—— 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
——曹操 也，匹夫不可奪志也。
——孔丘 有志者事竟成也
——劉秀 只靠信念雖然可以做出奇跡，但這只是表面。
意志，不錯，意志越堅強(qiáng)，工作越能完成。
——杜伽爾 那個使他奉獻(xiàn)自己，以促使其早日實(shí)現(xiàn)的主義，將不受所有法律的訂立和法律的破壞所左右，而日漸茁壯成熟——就像土里的種子，不管冬日的寒凍，夏日的干旱，仍然將它飽滿的谷粒獻(xiàn)給人類那樣。
——龐陀彼丹 一個人如果沒有機(jī)會為自己的主張而斗爭的話，主張就沒有必要存在。
—— 志不立，天下無可成之事。
——王陽明 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。
——蘇軾 一個障礙，就是一個新的已知條件，任何障礙都提出了一個新的問題。
只要有意愿，任何一個障礙都能成為一個跳板，一個反跳的機(jī)會。
——杜伽爾 一個人如果不到最高峰，他就沒有片刻的安寧，他也就不會感到生命的恬靜和光榮。
——肖伯納 燕雀安知鴻鵠之志。
—— 戰(zhàn)士自有戰(zhàn)士的抱負(fù)：永遠(yuǎn)改造，從零出發(fā)；一切可恥的衰退，只能使人視若仇敵，踏成泥沙。
——郭小川 最糟糕的是人們在生活中經(jīng)常受到錯誤志向的阻礙而不自知，真到擺脫了那些阻礙時才能明白過來。
——歌德 篤志而體，君子也。
—— ，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動心忍性，增益其所不能。
—— 哀莫大于心死，而人死亦次之。
—— 人無善志，雖勇必傷。
——《淮南子》 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
——諸葛亮 猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥。
——陶淵明 憂國忘家，捐軀濟(jì)難，忠臣之志也。
——曹植 致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。
——杜甫 慷慨丈夫志，可以耀鋒
——孟郊 縱橫計不就，慷慨志猶存。
——魏征 堅志者，功名之主也。
不惰者，眾善之師也。
——《抱樸子》 丈夫?yàn)橹?，窮當(dāng)益堅，老當(dāng)益壯。
——《后漢書》 人患志之不立，亦何憂令名不彰邪
——劉義慶 心欲小而志欲大，智欲圓而行欲方。
——《淮南子》 老冉冉其將至兮，恐修名之不立。
——《離騷》 大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎
——《后漢書》 男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳。
——《后漢書》 大丈夫當(dāng)雄飛，安能雌伏
——《后漢書》 丈夫志四海，我愿不知老。
——唐淵明 愿效老牛，為國損軀。
——童第周 祖國的尊嚴(yán)高于一切，人民的利益重于一切，為了祖國和人民，我們愿意獻(xiàn)出一切。
——劉成乾烈士 頭可斷，肢可折，革命精神不可滅。
志士頭顱為黨落，好漢身軀為群裂。
——周文雍 心隨朗月高，志與秋霜潔。
——佚名 非無江海志，瀟灑送日月。
——佚名 剜心也不變，砍首也不變
只愿錦繡的山河，還我錦繡的面。
——柔石 人在沒有受到偉大觀點(diǎn)所鼓舞的時候，他的活動即是毫無結(jié)果的、卑微的，那么觀念要在現(xiàn)實(shí)中得到價值，就只有到這時候——當(dāng)一個獻(xiàn)身為崇高觀念而服務(wù)的人的心中，擁有充沛的力量促使它圓滿地實(shí)現(xiàn)時才有可能。
