求大神們寫一篇知羞恥成人的作文，不要網(wǎng)上抄的，800字左右
習(xí)氣那個(gè)怪物,雖然是魔鬼,會(huì)吞掉一切的羞恥心,也會(huì)做天使,把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯.—— 英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期劇作家,詩(shī)人 莎士比亞只有在有良心和羞恥心的良好基礎(chǔ)上,人的心靈中才會(huì)產(chǎn)生良知.良心,就是無(wú)數(shù)次發(fā)展為體驗(yàn)、感受的知識(shí),正是在它的影響下,必然會(huì)派生羞恥心、責(zé)任心和事業(yè)心.—— 前蘇聯(lián)教育家 蘇霍姆林斯基一個(gè)人的羞恥心在基本一點(diǎn)上被刺痛,那么,它的余波會(huì)在不知不覺(jué)中迅速傳到全身哪怕最遠(yuǎn)處的神經(jīng)末梢,只要輕輕一碰,偶爾一想,都能使一度感到羞愧的人重新感到數(shù)倍于前的痛楚.—— 奧地利作家 茨威格 關(guān)于羞恥心的名言在餓死以前,凡是一個(gè)挨了餓都能不學(xué)而能的,便是偷,搶!最先挨餓的人類,多半只知道搶,不知道偷.偷大約是人類羞恥心增進(jìn)了以后,一面又感到怎么辦穩(wěn)健一點(diǎn)的智育發(fā)達(dá)以后的事.—— 當(dāng)代作者,學(xué)者 沈從文
作文一次難忘的羞恥
俗話說(shuō)得好“若要人不知，除非己莫為。
”聽(tīng)了這句話，肯定有許多人表示質(zhì)疑。
其實(shí)我以前也是非常不相信的，可自從經(jīng)歷了這件事后，我對(duì)這句話就堅(jiān)信不疑.那時(shí)我正在我媽媽工作的酒店里看電視。
正當(dāng)我看得起興時(shí)，突然一群工作人員圍在了前臺(tái)七嘴八舌地議論起來(lái)，出于好奇，我也跑了過(guò)去。
我在人群中竄來(lái) 竄去，終于在最前面找到了媽媽。
我把媽媽拉出了人群后便開(kāi)始打聽(tīng)起情況來(lái)了。
經(jīng)過(guò)媽媽的描述，我才知道了事情的來(lái)龍去脈。
原來(lái)剛剛有個(gè)客人來(lái)住酒店，登記 時(shí)，前臺(tái)工作人員問(wèn)她要二百塊錢的押金，客人說(shuō)自己給了，還叫前臺(tái)工作人員拉開(kāi)抽屜看看。
前臺(tái)工作人員拉開(kāi)抽屜一看，果真有二百塊錢在抽屜里，便不再多想 就把房卡給了那個(gè)客人。
奇怪的是那個(gè)客人拿了房卡，并不是先去房間，而是走出了酒店。
后來(lái)那個(gè)前臺(tái)工作人員才發(fā)覺(jué)事情有些蹊蹺，就調(diào)出了前臺(tái)的監(jiān)控錄像。
錄像顯示那個(gè)客人根本就沒(méi)有交錢，他是看了抽屜里原來(lái)就有二百塊錢，便編了這個(gè)謊言，為的就是少交二百塊錢!了解了情況以后，我的心里充滿了憤怒。
世上怎么會(huì)有這種人呢!現(xiàn)在的人們應(yīng)該心里充滿愛(ài)心啊!而不是一肚子壞水!何況他已經(jīng)三十好幾了，再過(guò)幾年有 可能都要有自己的孩子了。
像他這樣，自己都不學(xué)好，怎樣當(dāng)孩子的好榜樣呀!又怎樣能教育好他呢
那不就等于他孩子的前途也被他毀了嗎?他自己在做這件事之 前有沒(méi)有想過(guò)這些呢?又有沒(méi)有想過(guò)這件事的后果呢
我想應(yīng)該沒(méi)有，不然他怎么會(huì)做出這么可恥的事情呢?是一件可恥的事情，更是一個(gè)能體現(xiàn)一個(gè)人有什么樣的 品德的測(cè)試。
可那個(gè)客人并沒(méi)有通過(guò)這個(gè)測(cè)試，因?yàn)樗男囊呀?jīng)有了污點(diǎn)。
那個(gè)客人確實(shí)可惡，這么愛(ài)貪小便宜。
諷刺人賤、不知羞恥、道德淪喪的古詩(shī)詞，名人名言
無(wú)羞惡之心，非人也。
——《孟子·公孫丑人必自侮，然后人侮之。
——人一定是自取其辱的行為，別人才會(huì)侮辱他。
人不可以無(wú)恥，無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣。
——《孟子·盡心上》：羞恥種羞恥，才真的是啊
人必其自愛(ài)也，而后人愛(ài)諸；人必其自敬也，而后人敬諸。
——《法言·君子》人有恥，則能有所不為。
——子語(yǔ)類》倦十三五刑不如一恥。
——呂坤 .........暫時(shí)就想到這么多，不夠再聯(lián)吧
我說(shuō)有些人要知羞恥，
說(shuō)的好 好的答案大多要往下找
誰(shuí)給我一篇以羞恥之心為話題的作文
俗話說(shuō)：“人有臉，樹有皮。
”有羞恥之心，這是人類不同于禽獸的顯著標(biāo)志之一，這似乎屬于必然，然而在當(dāng)今卻產(chǎn)生了危機(jī)。
請(qǐng)看下面一組生活鏡頭：——在干凈整潔的街上，一行人張口吐出一口濃痰。
一位戴紅袖章的老者走上前講：“隨地吐痰，不講衛(wèi)生，罰款1元!”行人扔出一張lO元的鈔票，隨口又吐了幾下，并得意地說(shuō)：“零錢不用找了!”——在考場(chǎng)E，—名女考生撩起裙子，行行公式映人眼簾。
當(dāng)她第三次‘揭幕”時(shí)，被監(jiān)考老師當(dāng)場(chǎng)抓獲。
她卻全無(wú)羞愧，昂首挺胸，步出考場(chǎng)。
——北方某市為迎接國(guó)際雜技節(jié)在當(dāng)?shù)嘏e行，特意在街道上設(shè)置了一些花壇。
某日，當(dāng)園藝工人正在整理一個(gè)花壇時(shí)，突然有人大喊一聲：“這個(gè)花壇他們不要啦!”于是，路過(guò)的車輛紛紛停下來(lái)，車上的人忙不迭地跳下來(lái)，加人搬花行列。
附近的單位甚至還為此開(kāi)來(lái)汽車……一會(huì)兒，萬(wàn)盆鮮花被哄搶一空。
——某大城市進(jìn)行了一場(chǎng)高雅藝術(shù)演出，舉辦者以為觀眾也必然“高雅”起來(lái)，約定先看戲，后付錢，結(jié)果容納一千余人的大劇場(chǎng)僅收到560元錢，還有200元是某知名人士贊助的。
……如此等等，不以為恥，反以為榮。
這真是不識(shí)人間有“羞恥”二字。
在當(dāng)今社會(huì)，某些人的羞恥心在淪喪，這淪喪的結(jié)果必然要帶來(lái)人類文明的大倒退。
中國(guó)自古以來(lái)就有講禮義廉恥的傳統(tǒng)美德。
今天，社會(huì)呼喚著羞恥意識(shí)的回歸，人們需要有羞恥意識(shí)。
中國(guó)人向來(lái)是把“侮辱人格”視為大不敬，也把“喪失人格”視為大不義的。
而人格的完善靠什么?法紀(jì)制約固然重要，但有羞恥意識(shí)，自尊、自愛(ài)、自重、自覺(jué)，不也是升華人格的一個(gè)動(dòng)力嗎?有羞恥意識(shí)，是一種自我批評(píng)。
“櫛，所以去亂發(fā)；浴，所以濯膚垢。
”一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，如果失去了這種“刮肌貫骨，改過(guò)懲非”的自我教育能力，沒(méi)有廉恥，不求進(jìn)取，恐怕是要走下坡路的吧!有羞恥意識(shí)對(duì)每個(gè)人來(lái)講也是非常重要的，因?yàn)椤安涣瑒t無(wú)所不?。徊粣u，則無(wú)所不為”。
有了羞恥意識(shí)，才能有效地抑制邪欲，規(guī)范自己的行為，實(shí)現(xiàn)自我調(diào)節(jié)，減少或避免無(wú)恥之行以免墮入牲畜之列。
如果不是羞恥意識(shí)蕩然無(wú)存的話，上文所舉那些“無(wú)恥之徒”也不至于如此自鳴得意，招搖過(guò)市；社會(huì)上那些利欲熏心、坑蒙拐騙、奴顏媚骨的人，臉皮不會(huì)如此之厚，心不會(huì)如此之黑，膽不會(huì)如此之大!誠(chéng)然，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。
雖然一失足未必成千古恨，但如果堅(jiān)持錯(cuò)誤，“不以為恥，反以為榮”，勢(shì)必跌人“谷底”，永不超生。
人只有知羞知恥，才能改惡從善；只有知羞知恥，才能遠(yuǎn)離恥辱。
陳毅元帥有詩(shī)云：“有草名含羞，人豈能無(wú)恥?魯連不帝秦，田橫刎頸死。
”(見(jiàn)《冬夜雜詠??含羞草》)光明磊落、嫉惡如仇的陳老總一生最痛恨那種不知羞恥為何物的無(wú)恥之徒，而對(duì)魯仲連、田橫這樣的高義之士推崇有加。
人為萬(wàn)靈之長(zhǎng)，不可無(wú)羞恥之心。
無(wú)羞無(wú)恥，何以為人?作為社會(huì)主義國(guó)家的一個(gè)公民，則更應(yīng)該具備一點(diǎn)羞恥意識(shí)，恥于違法亂紀(jì)，恥于不講公德，恥于玩忽職守，恥于損公肥私，恥于損人利己，恥于喪失國(guó)格、人格，恥于做一切不利于黨和人民的事。
只有這樣，才能真正做一個(gè)無(wú)愧于心的人、一個(gè)有益于社會(huì)的人。
《我是一個(gè)知道羞恥的人》400字作文
孔子不恥下問(wèn)。
廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪。
三國(guó)李嚴(yán)負(fù)荊請(qǐng)罪拜諸葛亮。
三國(guó)第一次北伐，馬謖守街亭失敗，諸葛亮揮淚斬馬謖，并上書后主，自貶三級(jí)。
三國(guó)時(shí)，王朗不知恥辱，被諸葛亮罵死。
演講稿《知羞恥明禮儀》怎么寫
說(shuō)到文明禮儀啊，我個(gè)人認(rèn)為:自古以來(lái)，講“禮”重“儀”在社會(huì)生活中，就一直處于至關(guān)重要的地位。
隨著時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步以及人際交往的日益頻繁，禮儀成為現(xiàn)代生活中不可缺少的重要組成部分。
總而言之，文明禮儀在我們?nèi)粘Ｉ钪袩o(wú)處不在，無(wú)處不有。
我們從小就學(xué)習(xí)“見(jiàn)到老師要問(wèn)好”、“別人說(shuō)‘謝謝’我們要回答‘不用謝’”。
文明禮儀演講稿：培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。
在部隊(duì)的時(shí)候，有<紀(jì)律條令>的約束，當(dāng)我們見(jiàn)到首長(zhǎng)要行軍禮，并問(wèn)候“首長(zhǎng)好”;當(dāng)我們有事進(jìn)首長(zhǎng)辦公室要喊“報(bào)告”;走路時(shí)要兩個(gè)成行，三人成列;吃飯時(shí)不允許講話等等，其實(shí)這些都屬于文明禮儀的范疇。
回到地方工作以后，有了“工作標(biāo)準(zhǔn)”、“行為規(guī)范”等等這些，其實(shí)都是一種禮儀的要求，是一種更專業(yè)、更規(guī)范的禮儀。
當(dāng)我們?cè)诟鷦e人問(wèn)完路，省略了“謝謝”兩個(gè)字揚(yáng)長(zhǎng)而去之后，或許會(huì)聽(tīng)到你問(wèn)過(guò)路的大媽念叨出了一句:“誰(shuí)家的孩子，這么沒(méi)家教!”。
當(dāng)我們是消費(fèi)者的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)感到服務(wù)人員態(tài)度不好，可當(dāng)我們?yōu)槔习傩辗?wù)的時(shí)候，又總是把個(gè)人的情緒帶到工作上來(lái)，總感覺(jué)老百姓沒(méi)事找茬兒。
當(dāng)我們乘坐公共汽車的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從來(lái)不說(shuō)對(duì)不起，可當(dāng)我們被別人擠到或踩到的時(shí)候，總是對(duì)對(duì)方不說(shuō)“對(duì)不起”而自言自詞地說(shuō)“這人素質(zhì)真差”;當(dāng)老人站在晃晃悠悠的公交車上的時(shí)候，總渴望能有一位好心的人給自己讓個(gè)座，而我們有多少人能夠真心誠(chéng)意為老人讓個(gè)座出來(lái)呢?其實(shí)若干年以后，我們也會(huì)變老，也還會(huì)去坐公交車，如果這個(gè)時(shí)候有人會(huì)很客氣地對(duì)您好:“大爺，您好，您請(qǐng)到這邊來(lái)坐吧!”你會(huì)不會(huì)為你當(dāng)初年輕時(shí)坐公交車沒(méi)能給老人讓座而感到慚愧呢?
