為中國富強的杰出人物及故事有哪些
鄧稼先是中國核武器理論研究工作的奠基者之一。
是中國核武器研制與發(fā)展的主要組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，被稱為“兩彈元勛”。
在原子彈、氫彈研究中，鄧稼先領(lǐng)導(dǎo)開展了爆轟物理、流體力學(xué)、狀態(tài)方程、中子輸運等基礎(chǔ)理論研究，完成了原子彈的理論方案，并參與指導(dǎo)核試驗的爆轟模擬試驗。
朱光亞早期主要從事核物理、原子能技術(shù)方面的教學(xué)與科學(xué)研究工作；20世紀50年代末，負責(zé)并組織領(lǐng)導(dǎo)中國原子彈、氫彈的研究、設(shè)計、制造與試驗工作，參與領(lǐng)導(dǎo)了國家高技術(shù)研究發(fā)展計劃的制訂與實施、國防科學(xué)技術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略研究，組織領(lǐng)導(dǎo)了禁核試條件下中國核武器技術(shù)持續(xù)發(fā)展研究、軍備控制研究及武器裝備發(fā)展戰(zhàn)略研究等工作，為中國核科技事業(yè)和國防科技事業(yè)的發(fā)展作出了重大貢獻。
小學(xué)數(shù)學(xué)教師形成怎樣的教學(xué)風(fēng)格
教師學(xué)風(fēng)格是教教學(xué)理導(dǎo)下，經(jīng)過長期教學(xué)實踐索和追求形成的、并逐步完美的教學(xué)活動，并且在教學(xué)觀點、教學(xué)方式方法、教學(xué)技巧、教學(xué)作風(fēng)、教學(xué)效果等方面綜合體現(xiàn)出來的、穩(wěn)定的、具有獨特個性的教學(xué)特點與審美風(fēng)貌。
那么，探討研究那些因素影響小學(xué)數(shù)學(xué)教師教學(xué)風(fēng)格的形成和形成獨特的教學(xué)風(fēng)格要注意哪些問題，這有助于教師個性化教學(xué)風(fēng)格的形成，從而成為名師名家。
一、影響小學(xué)數(shù)學(xué)教師教學(xué)風(fēng)格形成的因素 （一）內(nèi)在因素 1、教師受教育的程度和更新知識的理念 記得初為人師時，我們把“教師要有一桶水，才能給學(xué)生一杯水”作為座右銘，認為教師就是知識的傳授者，只有具備扎實深厚的專業(yè)知識，才能居高臨下，駕馭自如，向?qū)W生輸出知識的精華。
一個知識貧乏的教師，即使用最好的教學(xué)手段也教不出好學(xué)生。
固然，教師自身受教育的程度的確是教師風(fēng)格形成的前提。
一般來說一個教師文化層次越高，他的知識越淵博，在教學(xué)過程中能提高教學(xué)內(nèi)容的深度和新知識的含量，要給學(xué)生一碗水，教師必須具有一桶水。
但常識告訴我們，水也是有區(qū)別的，有清水、活水，也有死水、臟水，甚至腐水、臭水，那么，老師有了一桶水是不是就夠了呢
顯然是不行的，問渠哪得清如許，為有源頭活水來。
具備了扎實深厚的專業(yè)知識和不斷更新知識理念對教師教學(xué)風(fēng)格的形成起到促進作用。
2、教師的樂教敬業(yè)精神 著名教育家葉圣陶以其光輝的一生鑄造了教師的理想人格：熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，對教學(xué)嚴肅認真，一絲不茍，理論聯(lián)系實際，重視革新創(chuàng)造，時刻堅持“學(xué)高為師，身正是范”。
正是他的這些優(yōu)良品質(zhì)影響著學(xué)生，才塑造出眾多社會棟梁之才。
中國有這樣一句老話：“師徒如父子”。
這句話說明老師可以像父親一樣的關(guān)心學(xué)生、愛護學(xué)生。
當老師一臉陽光地走進教室時，學(xué)生們的心情就會很舒展、很輕松；當老師一臉怒氣地走近他們時，學(xué)生們則噤若寒蟬，生怕自己撞到老師怨氣的槍口上；老師在課堂上以熱情的語氣肯定學(xué)生，以贊賞的眼光激勵學(xué)生，他們的心里會充滿幸福與喜悅，表現(xiàn)得很興奮，使學(xué)生產(chǎn)生求知欲望；老師指責(zé)、挖苦、嘲諷學(xué)生，則無疑是給他們心靈的天空蒙上一片沉重的烏云。
一個教師只有樂教敬業(yè)，才能認真地對待每堂課的教學(xué)，才有提高自身教學(xué)水平的強烈愿望，才能力求自身教學(xué)技術(shù)和教學(xué)效果的完美。
教師的樂教敬業(yè)精神程度對教學(xué)風(fēng)格形成具有決定作用。
3、教師個性特征產(chǎn)生的影響 文如其人，課也如其人。
有的人熱情開朗，激情澎湃；有的人沉著冷靜，思維慎密；有的人機智敏捷，幽默詼諧……，個性特征的不同教學(xué)風(fēng)格就會有所不同。
瑪蘭德在《教室里的雕塑藝術(shù)》中指出：“教書育人就是一門雕塑藝術(shù)，每一位優(yōu)秀教師都是一位雕塑家。
雕塑家依據(jù)自己的風(fēng)格作用于他的工作對象，那么他的作品必然也會體現(xiàn)出他的風(fēng)格特征。
”在課堂教學(xué)中，教師就如一位雕塑家，有的教師習(xí)慣于一種教學(xué)方法；而有的教師在教學(xué)過程中根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，不斷變換教學(xué)手段和方法；這種風(fēng)采各異的教學(xué)風(fēng)格主要來源于教師的個性特征。
正是由于這個個性特征在講臺上表演才使教學(xué)風(fēng)格呈現(xiàn)多樣性，使教學(xué)成會艷麗多彩的藝術(shù)。
4、教師自身教學(xué)經(jīng)驗的積累和創(chuàng)新意識 教學(xué)風(fēng)格形成是教師大膽實踐、勇于探索和創(chuàng)新的結(jié)果。
不同的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)環(huán)境、教學(xué)資源，不同的學(xué)生，不同的班級，不同的外部環(huán)境，諸多不確定因素決定了教學(xué)有法，教無定法，貴在得法。
作為一名教師，應(yīng)該經(jīng)歷各種常態(tài)的接觸，逐漸形成適合自己特長的比較穩(wěn)定的教學(xué)風(fēng)格。
正如優(yōu)秀教師所說“臺上一分鐘，臺下十年功。
”教師在積累教學(xué)經(jīng)驗的同時，更要不斷地創(chuàng)新，千學(xué)萬學(xué)，都應(yīng)在自己的風(fēng)格基礎(chǔ)上不斷完善變化，唯如此，才能在教學(xué)上自己得心應(yīng)手，教有成效。
在教學(xué)實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，在不斷進行教學(xué)技術(shù)創(chuàng)新的過程中，逐步形成一種屬于自己的教學(xué)風(fēng)格。
?。ǘ┩庠谝蛩? 1、社會傳統(tǒng)和時代要求的影響和制約 蘇聯(lián)著名教育家凱洛夫提出的“五步教學(xué)法”，影響了一代又一代的中國教師，因而成為我國教育界倍加推崇的通用模式。
組織教學(xué)、復(fù)習(xí)舊課、講解新課、鞏固新課、布置作業(yè)。
這五步法已寫入小學(xué)數(shù)學(xué)教法的教科書，也作為我們評價教師一堂課的標準，由此，就形成了千篇一律的固定的教學(xué)風(fēng)格。
現(xiàn)代社會，科學(xué)技術(shù)突飛猛進。
經(jīng)濟的全球化及教育的信息化、網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展趨勢，對21世紀的人才培養(yǎng)提出了更高更新的要求，教育思想觀念與教育模式都產(chǎn)生了根本的變革。
而站在培養(yǎng)人才講臺上的教師如果不更新觀念，與時俱進，將無法適應(yīng)新時代的教育工作，成為現(xiàn)代教育的落伍者。
近年來，隨著教育改革的不斷深化，在教學(xué)中創(chuàng)建了許多新型的教學(xué)模式。
江蘇省特級教師邱學(xué)華，他的“嘗試教學(xué)法”，顧名思義，就是特別強調(diào)“先試后導(dǎo)，先練后講”，提倡學(xué)生要能嘗試，多嘗試。
著名特級教師魏書生也在這個時期提出了“六步教學(xué)法”，即定向――自學(xué)――討論――答疑――自測――自結(jié)。
比較著名的還有中國科學(xué)院心理研究所研究員盧仲衡教授，“自學(xué)輔導(dǎo)模式”，就是主張“先學(xué)后教”。
2、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實際情況是影響教學(xué)風(fēng)格的一個重要因素 不同的教學(xué)內(nèi)容要采取不同教學(xué)方法和教學(xué)手段，如小學(xué)數(shù)學(xué)包含：小學(xué)數(shù)學(xué)的概念、計算、問題解決、幾何等不同教學(xué)內(nèi)容。
這就要求教師的教學(xué)風(fēng)格不能一成不變的，應(yīng)在自己形成的較穩(wěn)定的風(fēng)格基礎(chǔ)上去應(yīng)和不同教學(xué)內(nèi)容的要求。
比如：小學(xué)數(shù)學(xué)概念“1”，誰能見到真正的“1”，我們只能見到一棵樹、一支筆、一個人、一頭牛，而絕不會見到作為數(shù)學(xué)概念的“1”，數(shù)學(xué)概念的這種抽象性就決定了小學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，就要以相應(yīng)的感性經(jīng)驗為基礎(chǔ)，經(jīng)歷一個將感性材料在腦海里來回辨析，從模糊到逐漸清晰的過程。
特別是新概念的引入，概念形成，更要關(guān)注如何給學(xué)生提供豐富而典型的感性材料，在學(xué)生頭腦中建立起清晰的表象。
俗話說：“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，課堂上學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容難免會有不同的意見，作為老師，不能按照預(yù)設(shè)一味尋求答案標準性，而應(yīng)注重課堂的生成性。
由于學(xué)生實際情況的不同，比如：學(xué)生的年齡大小，智力的差異，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的好壞等等也會對教師教學(xué)風(fēng)格的形成產(chǎn)生極大的影響。
3、學(xué)校的教學(xué)民主和氛圍 學(xué)校教學(xué)環(huán)境主要是指校內(nèi)的教學(xué)民主和研究氛圍、學(xué)校對教與學(xué)的評價體系、學(xué)生狀況、教學(xué)設(shè)施等等。
在一個寬松的、民主的、探索的教學(xué)藝術(shù)環(huán)境里，教師經(jīng)常研究切磋不同的教學(xué)觀念、教學(xué)方法、教學(xué)手段，取長補短。
這對于教師教學(xué)水平的提高和教學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新都是極其有利的，特別是年輕教師隨時隨地都可以學(xué)到新鮮的東西，促進年輕教師快速成長，同時對每個教師的教學(xué)風(fēng)格的形成產(chǎn)生積極的影響。
4、學(xué)校對教與學(xué)的評價體系 教學(xué)評價是教學(xué)活動的一個重要組成部分，可以說教學(xué)評價對教師教學(xué)風(fēng)格形成和發(fā)展將起到導(dǎo)向作用。
目前學(xué)校教與學(xué)的評價體系存在種種弊端，以基礎(chǔ)知識、基本技能為核心，著重考查學(xué)生對教師授課內(nèi)容的記憶和再現(xiàn)情況，注重答案的標準化和統(tǒng)一化。
沒有給學(xué)生的獨特闡釋和創(chuàng)新理解留下必要的空間。
從而造成嚴重的應(yīng)試教育現(xiàn)象。
數(shù)學(xué)的新課程標準指出：評價的主要目的是為了學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)歷程，激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)和改進教師的教學(xué)，應(yīng)建立評價目標多元和評價多樣的評價體系。
對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的評價要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)的結(jié)果，更要關(guān)注他們學(xué)習(xí)的過程；要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平，更要關(guān)注他們所表現(xiàn)出來的情感與態(tài)度，幫助學(xué)生認識自我，建立自信。
因此，教與學(xué)的評價體系對教師形成什么樣的教學(xué)風(fēng)格產(chǎn)生重大的影響。
5、教學(xué)設(shè)施及學(xué)校環(huán)境 上世紀八十年代那種“一支粉筆，一本書就可以走上講臺講課”早已過去。
隨著教育事業(yè)的日新月異，隨著課程改革的逐步深入，具有圖，文，聲，像合一的特點的多媒體輔助教學(xué)已經(jīng)越來越引起人們的重視。
它可以使課堂教學(xué)變得更加形象，直觀。
多媒體技術(shù)如何恰當?shù)嘏c小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的整合，改變教學(xué)方式和教學(xué)手段，達到傳統(tǒng)教學(xué)模式難以比擬的良好效果，同時也影響到教師教學(xué)風(fēng)格的形成。
二、小學(xué)數(shù)學(xué)教師教學(xué)風(fēng)格的形成要注意的幾個問題 1、做有激情的智慧型的小學(xué)數(shù)學(xué)教師 教學(xué)是一門藝術(shù)，而藝術(shù)最本質(zhì)的東西是以情感人。
一個不喜歡甚至厭惡自己所教學(xué)科的教師，即使學(xué)富五車，才高八斗，也難以形成自己的教學(xué)風(fēng)格。
激情是一切藝術(shù)之母。
激情不是簡單意義上的瘋狂，而是你對小學(xué)數(shù)學(xué)這門學(xué)科深沉的愛，在平時的交流中要讓學(xué)生感到老師同他們的關(guān)系是非常重要的。
無視學(xué)生或者看不起學(xué)生，可能使學(xué)生產(chǎn)生強烈的痛苦，摧毀自信，醞釀敵視。
當然我們熱愛學(xué)生，就要在我們的行為中清清楚楚地表露出來，熱愛學(xué)生包括對他們的需求和興趣愛好的欣賞。
創(chuàng)設(shè)問題情境是數(shù)學(xué)教學(xué)中常用的一種策略，它有利于解決數(shù)學(xué)的高度抽象性和小學(xué)生思維的具體形象性之間的矛盾。
對學(xué)生有建設(shè)性的想法，要尊重理解，并給予賞識性評價，少說“你不行，你不對”多說“你真行，太棒了”讓學(xué)生在愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)，使課堂高潮迭起，充滿生機。
2、要有清醒的自我意識 自我意識是一個人對自己的認識和評價，是對自己心理傾向、個性心理特征和心理過程的認識與評價。
正是由于人具有自我意識，才能使人對自己的思想和行為進行自我控制和調(diào)節(jié)，使自己形成完整的個性。
自我意識的內(nèi)容包括智力因素和非智力因素，在智力因素方面，要全面了解自己在觀察力、思維力、注意力、記憶力、想象力等方面的優(yōu)勢和劣勢所在。
特別是數(shù)學(xué)學(xué)科的特點具有高度的抽象性和嚴密的邏輯性而不同于其他學(xué)科。
例如對于自然數(shù)的認識：1，2，3，…，101，102，103，…，1001，1002，1003，…無限制地繼續(xù)下去時，很遠很遠的大數(shù)是決不可能由真實事物中直接抽象出來的，而只能依靠人的想象。
這種想象的數(shù)，實際上是人的思維的產(chǎn)物，把它看成是一種“理想元素”。
類似地直線的無限性，有理數(shù)的稠密性，實數(shù)的連續(xù)性等概念，也都是理性思維的結(jié)果，不可能直接為人們所感知。
非智力因素包括情緒、意志、興趣、性格等因素。
教師要清楚地了解自己屬于哪種氣質(zhì)，膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)、抑郁質(zhì)，因為不同的氣質(zhì)體現(xiàn)了不同的個性特征，因而分別適合于創(chuàng)造不同教學(xué)風(fēng)格。
可見，這種知“己”是相當重要的。
3、要有不斷學(xué)習(xí)的意識 陶行知先生說過：“惟其學(xué)而不厭，才能誨人不倦；如果天天賣舊貨，索然無味，要想教師生活不感到疲倦是很困難的了。
”又說：“好學(xué)是傳染的，一人好學(xué)，可以染起許多人好學(xué)。
就地位論，好學(xué)的教師最為重要。
想有好學(xué)的學(xué)生，須有好學(xué)的先生。
”換句話說，要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。
惟有學(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。
同學(xué)也互相感化。
好學(xué)的同學(xué)能引別的同學(xué)好學(xué)。
教師一旦停止學(xué)習(xí)，教師的工作如同機械的運作，在機械枯燥的活動中，教師會喪失人的本質(zhì)，會覺得生活毫無意義，會沮喪而沒有活力。
現(xiàn)在知識更新的速度在不斷地加快，教育教學(xué)理論不斷地在推陳出新，教育信息技術(shù)在教學(xué)中得到廣泛的應(yīng)用，作為一名教師如果沒有堅持終生學(xué)習(xí)的思想，就不會達到一個新的境界，因此不斷地學(xué)習(xí)就成為當今社會對教師的要求，所以作為一名教師勤于學(xué)習(xí)、學(xué)會學(xué)習(xí)就顯得十分重要了。
4、要有一個良好的心里定勢 定勢理論認為，定勢是指一定的心理活動所形成的一種預(yù)先的心理準備狀態(tài)，它使人們以比較固定的方式去進行認知或作出反應(yīng)，并影響著問題解決時的趨向性，這種趨向性，有時有助于問題的解決，起到正效應(yīng)；有時會妨礙問題的解決，帶來負效應(yīng)。
小學(xué)數(shù)學(xué)教師的心理定勢對小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)有較大影響，積極的心理定勢推動教學(xué)的進展，消極定勢妨礙教學(xué)的深化，“一朝被蛇咬，十年怕井繩”，即反映認識上的心理定勢，又具有強烈的情感色彩。
教學(xué)風(fēng)格的形成有賴于一種穩(wěn)定的積極的心理定勢，心理學(xué)研究和實踐證明：自由、寬松、安全的氣氛可以使人的智慧得到最充分的發(fā)揮。
為此，我們應(yīng)采取相應(yīng)的對策，既要強化心理定勢，又要適時地突破定勢的束縛，不斷完善心理結(jié)構(gòu)，從而形成一個獨特的審美情趣、思想傾向、思維方式的教學(xué)風(fēng)格。
總之，具有獨特的穩(wěn)定的教學(xué)風(fēng)格是每一位老師的追求，不是名師、特級教師才有的追求。
教師的全面成長和教學(xué)風(fēng)格的形成，只有通過每位教師的刻苦努力，不懈的追求，從現(xiàn)在開始，從你的每一節(jié)課開始，朝著一個屬于自己的方向發(fā)展。
在吉林大學(xué)唐敖慶班就讀是怎樣一種體驗
很累，但是條件，資源比別的班好得多
關(guān)于中國數(shù)學(xué)名人故事
報效祖國宏愿------ 華羅庚的故事 同學(xué)們都知道，華羅庚是一位靠自學(xué)成才的世界一流的數(shù)學(xué)家。
他僅有初中文憑，因一篇論文在《科學(xué)》雜志上發(fā)表，得到數(shù)學(xué)家熊慶來的賞識，從此華羅庚北上清華園，開始了他的數(shù)學(xué)生涯。
1936年，經(jīng)熊慶來教授推薦，華羅庚前往英國，留學(xué)劍橋。
20世紀聲名顯赫的數(shù)學(xué)家哈代，早就聽說華羅庚很有才氣，他說：“你可以在兩年之內(nèi)獲得博士學(xué)位。
”可是華羅庚卻說：“我不想獲得博士學(xué)位，我只要求做一個訪問者。
”“我來劍橋是求學(xué)問的，不是為了學(xué)位。
”兩年中，他集中精力研究堆壘素數(shù)論，并就華林問題、他利問題、奇數(shù)哥德巴赫問題發(fā)表18篇論文，得出了著名的“華氏定理”，向全世界顯示了中國數(shù)學(xué)家出眾的智慧與能力。
1946年，華羅庚應(yīng)邀去美國講學(xué)，并被伊利諾大學(xué)高薪聘為終身教授，他的家屬也隨同到美國定居，有洋房和汽車，生活十分優(yōu)裕。
當時，不少人認為華羅庚是不會回來了。
新中國的誕生，牽動著熱愛祖國的華羅庚的心。
1950年，他毅然放棄在美國的優(yōu)裕生活，回到了祖國，而且還給留美的中國學(xué)生寫了一封公開信，動員大家回國參加社會主義建設(shè)。
他在信中坦露出了一顆愛中華的赤子之心：“朋友們
梁園雖好，非久居之鄉(xiāng)。
歸去來兮……為了國家民族，我們應(yīng)當回去……”雖然數(shù)學(xué)沒有國界，但數(shù)學(xué)家卻有自己的祖國。
華羅庚從海外歸來，受到黨和人民的熱烈歡迎，他回到清華園，被委任為數(shù)學(xué)系主任，不久又被任命為中國科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所所長。
從此，開始了他數(shù)學(xué)研究真正的黃金時期。
他不但連續(xù)做出了令世界矚目的突出成績，同時滿腔熱情地關(guān)心、培養(yǎng)了一大批數(shù)學(xué)人才。
為摘取數(shù)學(xué)王冠上的明珠，為應(yīng)用數(shù)學(xué)研究、試驗和推廣，他傾注了大量心血。
據(jù)不完全統(tǒng)計，數(shù)十年間，華羅庚共發(fā)表了152篇重要的數(shù)學(xué)論文，出版了9部數(shù)學(xué)著作、11本數(shù)學(xué)科普著作。
他還被選為科學(xué)院的國外院士和第三世界科學(xué)家的院士。
從初中畢業(yè)到人民數(shù)學(xué)家，華羅庚走過了一條曲折而輝煌的人生道路，為祖國爭得了極大的榮譽。
陳景潤（1933～1966） 中國數(shù)學(xué)家、中國科學(xué)院院士。
福建閩候人。
陳景潤出生在一個小職員的家庭，上有哥姐、下有弟妹，排行第三。
因為家里孩子多，父親收入微薄，家庭生活非常拮據(jù)。
因此，陳景潤一出生便似乎成為父母的累贅，一個自認為是不愛歡迎的人。
上學(xué)后，由于瘦小體弱，常受人欺負。
這種特殊的生活境況，把他塑造成了一個極為內(nèi)向、不善言談的人，加上對數(shù)學(xué)的癡戀，更使他養(yǎng)成了獨來獨往、獨自閉門思考的習(xí)慣，因此竟被別人認為是一個 “怪人”。
陳景潤畢生后選擇研究數(shù)學(xué)這條異常艱辛的人生道路，與沈元教授有關(guān)。
在他那里，陳景潤第一次知道了哥德巴赫猜想，也就是從那里，陳景潤第一刻起，他就立志去摘取那顆數(shù)學(xué)皇冠上的明珠。
1953年，他畢業(yè)于廈門大學(xué)，留校在圖書館工作，但始終沒有忘記哥德巴赫猜想，他把數(shù)學(xué)論文寄給華羅庚教授，華羅庚閱后非常賞識他的才華，把他調(diào)到中國科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所當實習(xí)研究員，從此便有幸在華羅庚的指導(dǎo)下，向哥德巴赫猜想進軍。
1966年5月，一顆耀眼的新星閃爍于全球數(shù)學(xué)界的上空------陳景潤宣布證明了哥德巴赫猜想中的1+2；1972年2月，他完成了對1+2證明的修改。
令人難以置信的是，外國數(shù)學(xué)家在證明1+3時用了大型高速計算機，而陳景潤卻完全靠紙、筆和頭顱。
如果這令人費解的話，那么他單為簡化1+2這一證明就用去的6麻袋稿紙，則足以說明問題了。
1973年，他發(fā)表的著名的陳氏定理，被譽為篩法的光輝頂點。
對于陳景潤的成就，一位著名的外國數(shù)學(xué)家曾敬佩和感慨地譽：他移動了群山
數(shù)學(xué)家勵志故事
【數(shù)學(xué)家的故事--楊輝】楊輝，中國南宋時期杰出的數(shù)學(xué)家和數(shù)學(xué)教育家。
在13世紀中葉活動于蘇杭一帶，其著作甚多。
他著名的數(shù)學(xué)書共五種二十一卷。
著有十二卷（1261年）、二卷（1262年）、三卷（1274年）、二卷（1275年）、二卷（1275年）。
楊輝的數(shù)學(xué)研究與教育工作的重點是在計算技術(shù)方面，他對籌算乘除捷算法進行總結(jié)和發(fā)展，有的還編成了歌決，如九歸口決。
他在中介紹了各種形式的縱橫圖及有關(guān)的構(gòu)造方法，同時垛積術(shù)是楊輝繼沈括隙積術(shù)后，關(guān)于高階等差級數(shù)的研究。
楊輝在纂類中，將246個題目按解題方法由淺入深的順序，重新分為乘除、分率、合率、互換、二衰分、疊積、盈不足、方程、勾股等九類。
他非常重視數(shù)學(xué)教育的普及和發(fā)展，在中，楊輝為初學(xué)者制訂的習(xí)算綱目是中國數(shù)學(xué)教育史上的重要文獻。
【數(shù)學(xué)家的故事--笛卡兒】笛卡兒，（1596-1650）法國哲學(xué)家，數(shù)學(xué)家，物理學(xué)家，解析幾何學(xué)奠基人之一。
他認為數(shù)學(xué)是其他一切科學(xué)的理論和模型，提出了數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)，以演繹為核心的方法論，對后世的哲學(xué)。
數(shù)學(xué)和自然科學(xué)發(fā)展起到了巨大的作用。
笛卡兒分析了幾何學(xué)和代數(shù)學(xué)的優(yōu)缺點，表示要尋求一種包含這兩門科學(xué)的優(yōu)點而沒有它們的缺點的方法，這種方法就是用代數(shù)方法，來研究幾何問題--解析幾何，確定了笛卡兒在數(shù)學(xué)史上的地位，提出了解析幾何學(xué)的主要思想和方法，標志著解析幾何學(xué)的誕生，思格斯把它稱為數(shù)學(xué)的轉(zhuǎn)折點，以后人類進入變量數(shù)學(xué)階段。
笛卡兒還改進了韋達的符號記法，他用a、b、c……等表示已知數(shù)，用x、y、z……等表示未知數(shù)，創(chuàng)造了“=”，“”等符號，延用至今。
笛卡兒在物理學(xué)，生理學(xué)和天文學(xué)方面也有許多獨到之處。
【數(shù)學(xué)家的故事--韋達】韋達（1540-1603），法國數(shù)學(xué)家。
年青時學(xué)習(xí)法律當過律師，后從事政治活動，當過議會議員，在西班牙的戰(zhàn)爭中曾為政府破譯敵軍密碼。
韋達還致力于數(shù)學(xué)研究，第一個有意識地和系統(tǒng)地使用字母來表示 已知數(shù)、未知數(shù)及其乘冪，帶來了代數(shù)理論研究的重大進步。
韋達討論了方程根的多種有理變換，發(fā)現(xiàn)了方程根與分數(shù)的關(guān)系，韋達在歐洲被尊稱為“代數(shù)學(xué)之父”。
1579年，韋達出版，同時還發(fā)現(xiàn)，這是π的第一個分析表達式。
主要著有、《論方程的識別與修正》、《分析五章》、《應(yīng)用于三角形的數(shù)學(xué)定律》等，由于他貢獻卓著，成為十六世紀法國最杰出的數(shù)學(xué)家。
【陳省身】(公元1911年～2004年12月3日 )在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，沃爾夫獎與菲爾茲獎是公認的能與諾貝爾獎相媲美的數(shù)學(xué)大獎。
菲爾茲獎主要獎勵在現(xiàn)代數(shù)學(xué)中做出突出貢獻的年輕數(shù)學(xué)家，而沃爾夫獎主要獎勵在數(shù)學(xué)上做出開創(chuàng)性工作、具有世界聲譽的數(shù)學(xué)家。
到1990年為止，世界上僅有24位數(shù)學(xué)家獲得過沃爾夫獎，而陳省身教授就是其中之一。
他由于在整體微分幾何上的杰出工作獲得1984年度沃爾夫獎，成為唯一獲此殊榮的華人數(shù)學(xué)家。
陳省身先生1911年生，浙江嘉興人。
1930年畢業(yè)于南開大學(xué)數(shù)學(xué)系，受教于姜立夫教授。
1934年獲清華大學(xué)碩士學(xué)位。
同年入德國漢堡大學(xué)隨布拉施克教授研究幾何，僅用了1年零3個月便在1936年獲博士學(xué)位后，以“法國巴黎索邦中國基金會博士后研究員”身份到巴黎大學(xué)從事研究工作，師從國際數(shù)學(xué)大師E·嘉當。
1937-1943年，任清華大學(xué)和西南聯(lián)合大學(xué)教授。
1943-1946年在美國普林斯頓高級研究所任研究員。
在微分幾何中高斯-波內(nèi)公式的研究和拓撲學(xué)方面取得重要進展。
1946-1948年籌建中央數(shù)學(xué)研究所并任代理所長。
【陳建功】(公元1893年～1971年)中國著名數(shù)學(xué)家陳建功(1893—1971)，淅江紹興人，曾任淅江大學(xué)教授，解放后，歷任復(fù)旦大學(xué)教授、杭州大學(xué)副校長，并當選為中國科學(xué)院物理學(xué)數(shù)學(xué)化學(xué)學(xué)部委員。
早年提倡國語講學(xué)，自編中文數(shù)學(xué)教材，是最早把西方現(xiàn)代數(shù)學(xué)較全面地引入中國的先驅(qū)之一，長期從事數(shù)學(xué)的教學(xué)和研究工作，對函數(shù)論、特別是直交函數(shù)級數(shù)論、三角級數(shù)論單葉函數(shù)論和函數(shù)逼近論等方面理論問題的解決作出了重大貢獻，一生著作甚多。
1929年獲得日本理學(xué)博士學(xué)位時，他的指導(dǎo)老師藤原教授在慶祝會上說：“我一生以教書為業(yè)，沒有多少成就。
不過，我有一個中國學(xué)生，名叫陳建功，這是我一生的最大光榮。
”陳建功生于浙江紹興，從小好學(xué)，一向是文理兼優(yōu)的好學(xué)生，數(shù)學(xué)尤其突出。
1913年到1929年，陳建功三次東渡日本求學(xué)，1929年獲得日本理學(xué)博士學(xué)位，成為20世紀初留日學(xué)生中第一個獲得理學(xué)博士學(xué)位的中國人，也是在日本獲得這一榮譽的第一個外國科學(xué)家。
這件事轟動了日本列島。
當時，他的導(dǎo)師藤原教授苦于自己專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)缺少日文著作，只能用英文上課，便委托陳建功用日文寫了一部《三角函數(shù)論》，既反映國際最新成果，也包括了陳建功自己的研究心得。
他在寫書時首創(chuàng)的許多日文名詞，至今還在使用。
回國后，陳建功被聘為浙江大學(xué)數(shù)學(xué)教授與著名數(shù)學(xué)家蘇步青一起，從1931年開始舉辦數(shù)學(xué)討論班，對青年教師和高年級大學(xué)生進行嚴格訓(xùn)練，培養(yǎng)他們的獨立工作和科學(xué)研究能力，逐漸形成了國內(nèi)外著名的陳蘇學(xué)派。
這個學(xué)派代表了中國函數(shù)論和微分幾何研究的最高水平。
