成功管理者的座右銘
“在出現(xiàn)管理問題的時(shí)候,你所決定的只是告訴你手下去做什么事,至于具體怎樣去做,你應(yīng)該放心地由屬下去思考,切忌不要獨(dú)斷專行。
” ——比爾·蓋茨 “管理者都難免遇見各種管理問題,面對(duì)困境,你千萬不能固步自封,把問題看得糟糕到底,怨天尤人,不去做出積極反應(yīng)。
要相信,辦法總比困難多。
只有這樣,才會(huì)最終找到解決 辦法。
” ——杰克· 人才是利潤(rùn)最高的商品,能夠經(jīng)營(yíng)好人才的企業(yè)才是最終的大贏家。
——聯(lián)想集團(tuán)董事局主席柳傳志 能利用他人智慧去完成自己工作的人是偉大的。
——管理專家旦恩.皮阿特 員工培訓(xùn)是企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)最小,收益最大的戰(zhàn)略性投資。
——著名企業(yè)管理學(xué)家教授沃倫。
貝尼斯 世界上沒有夕陽企業(yè),只有落后和不思進(jìn)取的企業(yè)。
你一生中賣的唯一產(chǎn)品就是你自己。
——世界上最偉大的推銷員喬。
吉拉德 猶豫不決固然可以免去一些做錯(cuò)事的可能,但也失去了成功的機(jī)會(huì)。
——美籍華裔企業(yè)家王安博士 現(xiàn)代企業(yè)管理的重大責(zé)任,就在于謀求企業(yè)目標(biāo)與個(gè)人目標(biāo)兩者的一致,兩者越一致,管理效果就越好。
—— 臺(tái)灣知名企業(yè)家毛仲?gòu)?qiáng) 一個(gè)公司想迅速發(fā)展,需要聘用好的人才,尤其是需要聰明的人才。
——微軟公司董事局主席比爾。
蓋茨 管理階層的領(lǐng)導(dǎo)能力是刺激員工努力工作的原動(dòng)力。
——畢雷敦 愛你的員工吧,他會(huì)百倍地愛你的企業(yè)。
—— 法國(guó)企業(yè)界名言 抓住時(shí)機(jī)并快速?zèng)Q策是現(xiàn)代企業(yè)成功的關(guān)鍵。
——美國(guó)斯坦福大學(xué)教授凱瑟琳.M.艾森哈特 世界上破產(chǎn)倒閉的大企業(yè)中,85%是因?yàn)槠髽I(yè)管理者的決策不慎而造成的。
—— 世界著名咨詢公司蘭德公司 可持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)的唯一優(yōu)勢(shì)來自于超過競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的創(chuàng)新能力。
——著名管理顧問詹姆斯.莫爾斯 全世界沒有一個(gè)質(zhì)量差、光靠?jī)r(jià)格便宜的產(chǎn)品能夠長(zhǎng)久地存活下來。
—— 華碩(中國(guó))公司總經(jīng)理徐世明 感情投資是在所有投資中,花費(fèi)最小,回報(bào)率最高的效率。
————日本麥當(dāng)勞前董事長(zhǎng)藤田田 除了心存感激還不夠,還必須雙手合十,以拜佛般的虔誠(chéng)之心領(lǐng)導(dǎo)員工。
————日本經(jīng)營(yíng)之神松下幸之助 自始至終把人放在第一位,尊重員工是成功的關(guān)鍵。
—— IBM創(chuàng)始人托馬斯。
沃森 最好的CEO是通過構(gòu)建他們的團(tuán)隊(duì)來達(dá)成夢(mèng)想,即便是邁克爾。
喬丹也需要隊(duì)友一起打比賽。
———通用電話電子公司董事長(zhǎng)查爾斯。
李 如果通用公司不能在某一個(gè)領(lǐng)域坐到第一或者第二把交椅,通用公司就會(huì)把它在這個(gè)領(lǐng)域的生意賣掉或退出這個(gè)領(lǐng)域。
——通用公司前總裁杰克。
韋爾奇 第一,不許說競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的壞話;第二,不許說競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的壞話;第三,還是不許說競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的壞話。
——阿里巴巴網(wǎng)站總裁馬云 創(chuàng)新是惟一的出路,淘汰自己,否則競(jìng)爭(zhēng)將淘汰我們。
——英特爾公司前總裁安迪。
格羅夫 企業(yè)管理過去是溝通,現(xiàn)在是溝通,未來還是溝通。
—— 日本經(jīng)營(yíng)之神松下幸之助 不善于傾聽不同的聲音,是管理者最大的疏忽。
——美國(guó)女企業(yè)家瑪麗。
凱 創(chuàng)造性模仿不是人云亦云,而是超越和再創(chuàng)造。
—— 哈佛大學(xué)教授西奧多。
來維特 可持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)的唯一優(yōu)勢(shì)來自于超過競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的創(chuàng)新能力。
——著名管理顧問詹姆斯.莫爾斯
求一篇征文 從管理者的角度出發(fā),主要內(nèi)容是寫怎樣完成自己的座右銘。
座右銘以安全管理為主
詞意相近的安全座右銘,如安全唯有自己負(fù)責(zé)\\\\安全不能等閑視之\\\\安全不能當(dāng)笑話閑談\\\\安全不能心存僥幸.為將此類安全座右銘實(shí)打?qū)嵉毓噍數(shù)絾T工的腦海深處,銘刻于心,推行了一系列圍繞我要安全主題的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng),包括干
財(cái)務(wù)工作者的座右銘
格言1:講真話、講公正,是審計(jì)職業(yè)道德的基石。
格言2:審計(jì)人要有荷花那樣的品格,出淤泥而不染。
格言3:審計(jì)人必須要確立牢固的國(guó)家觀念,因?yàn)閷徲?jì)是以維護(hù)國(guó)家利益為最高使命的。
格言4:放松了自己,縱容了別人;嚴(yán)格了自己,約束了別人;格言5:一分一毫,一點(diǎn)一滴,一絲不茍;百種理由,千般狡纏,吾眾一心。
格言6:貪如火,不遏必自毀;廉似鐘,常敲可示警。
格言7:客觀公正,廉潔高效一一審計(jì)事業(yè)發(fā)展的一對(duì)金翅膀。
格言8:敲沉違法者的甜夢(mèng)一一審計(jì)衛(wèi)士。
格言9:打鐵先得自身硬一一審計(jì)工作的生命線。
格言10:按自己思路,根據(jù)實(shí)際出發(fā);實(shí)事求是,秉公執(zhí)法。
格言11:廉潔奉公,無私奉獻(xiàn);積極進(jìn)取,爭(zhēng)當(dāng)兩士。
格言12:忠于審計(jì),勇于開拓。
格言13:審計(jì)一一正義的捍衛(wèi)者,腐-敗的終結(jié)者。
格言14:面對(duì)表揚(yáng),謙虛推讓;面對(duì)批評(píng),虛心接受;面對(duì)指責(zé),豁達(dá)大度;面對(duì)猜疑,不卑不亢。
格言15:剛直,是審計(jì)人的工作作風(fēng);嚴(yán)謹(jǐn),是審計(jì)人的工作態(tài)度;廉潔,是審計(jì)人的工作品質(zhì);效率,是審計(jì)人的工作要求。
格言16:似水滴石,永無止境。
格言17:不怕數(shù)字不識(shí)人,只怕人們不識(shí)數(shù)。
格言18: 把好關(guān),查好賬,杜絕中國(guó)的“安然”格言19:冷靜地看,細(xì)細(xì)地品,不放過蛛絲馬跡;反復(fù)斟酌,慢慢深入,心中自有鐵算盤。
格言20:雪壓青松松更翠,風(fēng)撲烈火火更明。
格言21:樹茂靠根基,審計(jì)靠質(zhì)量。
格言22: 真實(shí)是人生的命脈,是一切價(jià)值的根基。
格言23:人生在勤,審計(jì)在廉。
格言24:鑄鐵先鑄人,鑄人先鑄心。
格言25:審計(jì)是高尚的事業(yè)。
格言26:公生明,廉生威。
格言27:審計(jì)不為權(quán)勢(shì)所卻。
格言29:職業(yè)道德,審計(jì)的護(hù)航員。
格言30:審計(jì)人的一言一行,都是在構(gòu)筑自己的高尚。
格言31:有了職業(yè)道德的陽光,審計(jì)工作這棵大樹才會(huì)長(zhǎng)青。
格言32:忠于職守,一絲不茍;清正廉潔,一塵不染。
格言33:職業(yè)道德是一種戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài),我們身處其中,就要常常與自己作斗爭(zhēng)。
格言34:職業(yè)道德是真理之花。
格言35:審計(jì)使“蛀蟲”心驚膽顫,審計(jì)令“錢迷”望而生畏。
管理者應(yīng)具備哪些素質(zhì)
具體點(diǎn)的,結(jié)合實(shí)際點(diǎn)的
管理者的素質(zhì)包括管理者的思想、品德、氣質(zhì)、性格、能力、知識(shí)、風(fēng)度等等。
是管理者內(nèi)存品格和外在能力的綜合體現(xiàn)。
一個(gè)優(yōu)秀的管理者應(yīng)具備的基本素質(zhì)如下:1、品質(zhì)素質(zhì):政治上要堅(jiān)強(qiáng)。
必須有高度的事業(yè)心,必須有高度的為事業(yè)獻(xiàn)身的崇高精神。
維護(hù)自己的人格、國(guó)格,不故意破壞他人的。
不故意為同行或競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手使絆。
工作要勤奮。
辦事公道,作風(fēng)正派,不謀私利,不徇私情,不利用工作之便為個(gè)人打小算盤;堅(jiān)持真實(shí)、準(zhǔn)確的原則,不傳播虛假的、引人步入歧途的容易使人產(chǎn)生誤解的信息。
品德要高尚。
管理者要對(duì)待自己的公眾不論其地位高低、財(cái)力大小、堅(jiān)持一視同仁,公平地對(duì)待過去和現(xiàn)在的客戶,公正地對(duì)待下屬、同事、同行等;所作所為,要符合企業(yè)、公眾、社會(huì)的利益。
2、知識(shí)素質(zhì)方面,主要有以下幾部分組成:(1)、相關(guān)的學(xué)科知識(shí)。
包括政治法執(zhí)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、廣告學(xué)、管理學(xué)、營(yíng)銷學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、人際關(guān)系理論、大眾傳播學(xué)、新聞學(xué)、企業(yè)文化等等學(xué)科知識(shí)。
(2)、管理學(xué)的基本理論與實(shí)務(wù)知識(shí)。
包括管理學(xué)原理、企業(yè)形象設(shè)計(jì)、市場(chǎng)調(diào)查與預(yù)測(cè)、傳播效果評(píng)估、危機(jī)處理、商業(yè)談判、演講技巧以及會(huì)議組織等等。
3、能力素質(zhì)。
能力是指能夠積極向上地影響人的行為的心理因素。
必須具備有一定的組織能力、交際能力、表達(dá)能力、應(yīng)變能力、創(chuàng)新能力、分析判斷能力和用人能力等等。
(1)、組織能力。
指策劃、指揮、安排、調(diào)度的能力。
包括把個(gè)體,組織成為善戰(zhàn)的團(tuán)體。
(2)、社交能力。
具體到社會(huì)交往中是善于待人接物,善于領(lǐng)會(huì)別人的意愿,要知己知彼,客觀、公道、正派。
(3)、決策能力。
指對(duì)未來活動(dòng)的方向,目標(biāo)、原則,以及程序、途徑,手段、措施所做出的選擇的決定。
必須要善于判斷,善于分析、善于創(chuàng)造。
(4)、創(chuàng)新能力。
指管理者以超?;蚍闯R?guī)的眼界、方法去觀察、思考問題,提出與眾不同的解決問題的方案、程序或重新組合已有知識(shí)、技術(shù)、經(jīng)驗(yàn),獲取創(chuàng)造性的思維成果。
(5)、 用人能力。
就是管理者按照決策及其實(shí)施計(jì)劃組織人力、財(cái)力、物力,協(xié)調(diào)它們之間的關(guān)系,實(shí)現(xiàn)管理目標(biāo)的能力。
主要有三方面:a、廣納賢士。
b、用人所長(zhǎng)。
c、任人唯賢。
4、心理素質(zhì)。
主要有:A,較完善的人格。
表現(xiàn)為:a有敏銳準(zhǔn)確觀察力;b對(duì)自己和生活有正確的理解。
c有很強(qiáng)的寬容力;d尊重他人;e、不嫉妒她人的成功。
不訕笑別人的失敗。
B 、善于轉(zhuǎn)換角色。
C、外緊內(nèi)松的防衛(wèi)心理。
D、富有使命感和同情心。
一個(gè)現(xiàn)代管理者,應(yīng)能勝任不斷變化的外界環(huán)境和日益加重的業(yè)務(wù)負(fù)擔(dān),因此,還必須具有強(qiáng)壯的身體、充沛的精力,以及勇于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的魄力。
公司的座右銘、管理、生產(chǎn)的警言
合法經(jīng)營(yíng)為人為己為民。
遵紀(jì)守法一絲不茍?jiān)絹碓胶谩?/p>
勤奮生產(chǎn)積極努力共創(chuàng)繁榮。
管理者一般在工作中遇到的問題
原發(fā)布者:野人莉莉天看來,管理中有些傳做法是一種錯(cuò)誤管是過是現(xiàn)在都應(yīng)該避免。
任何人都會(huì)犯錯(cuò)誤,不犯任何錯(cuò)誤的人,也必定是一無所成的人。
問題是我們要如何避免犯錯(cuò)誤?一、拒絕承擔(dān)管理責(zé)任當(dāng)被上司批判地時(shí)候,不要說是這個(gè)的錯(cuò)那個(gè)的錯(cuò),團(tuán)隊(duì)中很多的錯(cuò)誤都是有其管理的錯(cuò)誤,所以面對(duì)問題的時(shí)候管理者需勇于承擔(dān)管理職責(zé),先扛下來然后與團(tuán)隊(duì)一塊解決問題,這叫負(fù)起責(zé)任,錯(cuò)就是錯(cuò)嘛,干嘛要把責(zé)任推卸給別人呢?大膽地承認(rèn)錯(cuò)誤,然后想辦法解決問題,吸起經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),這才是最重要的。
美國(guó)總統(tǒng)杜魯門曾在自己的辦公室門口掛了一條醒目的標(biāo)語:bucketsstophere!意思是問題到此為止,不再傳給別人。
每一位主管都應(yīng)該把這句話當(dāng)作自己的座右銘。
世界上有兩種人,一種人在努力的辯解,一種人在不停地表現(xiàn)。
做主管的要盡量地表現(xiàn),少去辯解,要敢于負(fù)起責(zé)任。
當(dāng)出現(xiàn)問題時(shí),看看是不是自己的原因?當(dāng)準(zhǔn)備去請(qǐng)教你的上司時(shí),先自問一下,有沒有負(fù)擔(dān)起自己的責(zé)任,是不是非進(jìn)上司的門不可?總之,要時(shí)刻記住美國(guó)著名管理顧問史蒂文·布朗的一句話:管理者如果想發(fā)揮管理效能必須得勇于承擔(dān)責(zé)任二、不去啟發(fā)下屬所謂啟發(fā),是指隨人、隨時(shí)、隨地的教育。
不管什么時(shí)候,只要看到下屬不對(duì),都可以啟發(fā),連門衛(wèi)都可以啟發(fā),但是許多當(dāng)主管的往往不愿意開啟尊口。
管理者千萬別忘記:你的下屬有70%的教育都是靠你但有人說教育是人力資源部的事情,這樣的想法是錯(cuò)誤的。
一個(gè)主管應(yīng)負(fù)七成的責(zé)任去
教育要求的六個(gè)學(xué)會(huì)是指什么
現(xiàn)代教育對(duì)教師提出了更高的要求――優(yōu)秀教師需要做到的[六個(gè)學(xué)會(huì)]:學(xué)會(huì)等待、學(xué)會(huì)分享、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)選擇、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)創(chuàng)新。
如果能這樣,可真好
這是當(dāng)代教育集體的共同理想,雖未抵達(dá),但也是一份令人神往且賞心的期望.“六個(gè)學(xué)會(huì)”似乎是白色蓮花瓣,一朵生長(zhǎng)風(fēng)情的教育心結(jié),托著教師年輕的羞澀和年長(zhǎng)的世故,以及純樸、經(jīng)驗(yàn)、成熟、歷練孕育當(dāng)中,色澤迷人,浸染風(fēng)雨。
挑燈夜讀,粗淺釋解,試圖析出端倪.學(xué)會(huì)等待――等待意味著耐心。
教育極必要耐性,這點(diǎn)我們 還缺少。
如果承認(rèn)孩子的成長(zhǎng)需要過程,我們真的需要等待。
不會(huì)教的老師”多少和等待有關(guān)。
每個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)的速度是不一樣的,如果篤信人的差異性,我們最需要等待。
從課堂教學(xué)本身, 我們崇尚引導(dǎo)孩子思考,“袖手旁觀”于他們的“深思熟慮”等待課堂生成“鴉雀無聲”的一些場(chǎng)面,而不是拉著幾個(gè)優(yōu)等生和活潑者的思維往前趕,秀得“行云流水”、“神乎其神”的公開教學(xué)是“可笑”的,很有“自欺欺人”的嫌疑,它本來不符合人的現(xiàn)實(shí)和教學(xué)規(guī)律(但是因?yàn)闀r(shí)間限度和開課表現(xiàn)問題,我們常菲薄自己,腫著臉折磨孩子思維的質(zhì)地》既便課余教育之外,我們也需要等待,那是等待學(xué)生心靈甦醒 的時(shí)刻,等待一個(gè)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)去注入德育的“有機(jī)肥”,等待孩子慢慢消化,改變也許在一瞬間,這里有藝術(shù),但更多的是耐心。
學(xué)會(huì)分享――最重要的是與孩子分享。
與孩子分享自己的成長(zhǎng)快樂,分享自己的童年艱辛和教訓(xùn)。
分享需要童心和童趣,小學(xué)教師得有天真的一面(不管男女),孩子很愿意老師們能夠彎下腰一起用童心去張望世界(這個(gè)世界當(dāng)然包括教師過往的童年和學(xué)生當(dāng)下的童年),教師要用長(zhǎng)者的眼光來稀釋童貞視界,然后再讓孩子在你的人生日歷上閱讀一些似曾相識(shí)的故事。
我看,大多數(shù)教師極不愿意把那點(diǎn)陳年舊事拉出來“曬曬”。
是不是“師道尊嚴(yán)”故就不得而知了。
其次,該是與同行分享教育的“快樂”、“艱辛”或者“啟示”,這里有“訴苦”也有“炫耀”。
不能把自己孤高的靈魂豎立在無根的白云之上,否則你每天只看陌生的人來人往,永遠(yuǎn)睡在沉默的冰床,教育者忌諱的。
分享不能虛偽,只有真誠(chéng),愿意真正交出一顆心,從與人為善的原則,從教學(xué)相長(zhǎng)的角度,從專業(yè)成長(zhǎng)考慮,這是應(yīng)該的。
學(xué)會(huì)寬容――真正做到寬容不易。
因?yàn)?,往往教師最無法寬容自己。
為什么
常常是一個(gè)人一旦稱之為“老師”,他(她)似乎就馬上變得神通廣大,無所不能。
真這樣嗎
當(dāng)然,那是職業(yè)的光環(huán)賦予的,生命承受之故。
我們反省自我的時(shí)候是不是會(huì)啞然失笑
多少人認(rèn)識(shí)觀里常出現(xiàn)“缺氧性”的“眩暈”,在“槐安國(guó)”里做著“南柯夢(mèng)”。
這樣,因?yàn)槲覀冏约旱摹皬?qiáng)大”導(dǎo)致無寬容學(xué)生,無法寬容所有學(xué)生。
我們的教學(xué)“神器”居然失去“神奇”屢試不爽的“法寶”為什么不會(huì)像萬能鑰匙一一打開學(xué)生的心扉。
如果他(她)有了這樣的自大的想法,我們一定不能“寬容”。
但對(duì)教學(xué)過程性的寬容你是要的。
學(xué)會(huì)它,就是要有理解自己的功能性缺氧和原諒學(xué)生常識(shí)性犯錯(cuò)。
寬容是需要換位思考的。
在教育或教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié),多了幾個(gè)“如果”,也許景觀會(huì)好些。
這些“如果”包括:你提問提的角度你拋出的眼神,你平和的心態(tài),你所下的功夫,你預(yù)測(cè)的能力等等。
學(xué)會(huì)寬容,要正視人生道路的曲折,明白活著不易,尊重敬畏生命,理解“天生我才必有用”,認(rèn)識(shí)人都會(huì)犯錯(cuò)誤。
最后,我們是會(huì)“教”的老師,只要堅(jiān)守寬容的原則,那就足夠了。
學(xué)會(huì)選擇――選擇太難。
這該是教育高超的藝術(shù),是功力的表現(xiàn),我們不會(huì)教的原因大概在此。
如果不能實(shí)行小班制(中小學(xué)生教育一直在“放羊”,這是考驗(yàn)教師們的堅(jiān)韌度和忍耐力,甚至摧殘精神和體力,很不應(yīng)該的),還是面對(duì)那么多的學(xué)生,你該得選擇不同的教育方法,不以相同的圭臬來尺度,甚至課后補(bǔ)遺。
一個(gè)做功強(qiáng)的老師,是很善于選擇的。
教師要經(jīng)常復(fù)習(xí)自己的教學(xué)行為,這樣回頭選擇會(huì)容易得多。
選擇從廣義則有:課堂教學(xué)方法的選擇,是運(yùn)轉(zhuǎn)你的教學(xué)智慧,這可以在經(jīng)驗(yàn)中積累;處理突發(fā)事件的選擇,是考驗(yàn)?zāi)闩R危不亂的心智,這可以在你的閱歷中豐富;教育理想的選擇,是決定你的人生走向,這可以從閱讀中尋求超越了;甚至還包括師友的選擇,則證明你能站成的教育高度,這該是你自我韜光養(yǎng)晦、從善如流的作為。
這些都需要一個(gè)教師做出選擇。
如果從狹隘的,就指教育教學(xué)行為本身。
選擇是需要用心的,這就要教師凈心選擇給予生命的花蕾以善和美的蜜,認(rèn)識(shí)罪與惡的果;精心選擇提供孩子人生的學(xué)步工具,告訴孩子務(wù)必堅(jiān)強(qiáng),不倚不靠;靜心選擇適當(dāng)?shù)挠朔绞胶途嚯x,量人的標(biāo)準(zhǔn);傾心選擇看與不看,想與不想,選擇教育時(shí)機(jī)和氛圍,高開低走。
學(xué)會(huì)合作――合作是人的社會(huì)屬性。
已經(jīng)成長(zhǎng)或正在成長(zhǎng)的老師都享受了團(tuán)隊(duì)帶來的成功和快樂,這是大家的共識(shí)。
因?yàn)椋瑐€(gè)體總是勢(shì)單力薄。
你聽:江石和浪花會(huì)撞擊出美麗的浪花;一個(gè)巴掌拍也拍不響,十雙筷子牢牢抱成團(tuán);三人行必有我?guī)煛献鹘o了我們?nèi)绱嗣利惖倪^程和永恒的瞬間。
合作的觀念大家已然形成,團(tuán)隊(duì)合作讓一所學(xué)校聲名遐邇的例子無須再舉。
顯然我們已經(jīng)習(xí)慣同事間的合作,這種差異性或互補(bǔ)性的交融讓靈魂受益匪淺。
個(gè)性過于自尊、好強(qiáng)、固步自封是不對(duì)的。
學(xué)會(huì)合作,看開點(diǎn),還必須與所有可以或者應(yīng)該合作的人合作,包括社會(huì)和家庭。
但一線教學(xué)的老師們卻忽略或不屑合作。
與社會(huì)個(gè)體(團(tuán)隊(duì))合作,就是推倒學(xué)校教育的“圍墻”,體驗(yàn)“社會(huì)即學(xué)?!钡镊攘?,讓學(xué)生在迎面撲來的濁流中抵擋誘惑,讓學(xué)生在復(fù)雜多變的場(chǎng)面里鑒別美丑,這是改變當(dāng)前學(xué)校教育相對(duì)滯后和不堪一擊境況的一項(xiàng)行動(dòng)(“二大于五”給了我們太多的慘痛);與家庭合作,是學(xué)校教育不可或缺的補(bǔ)充,我們極端需要來自家庭的鼎力輔助,只有主動(dòng)出擊才能贏得尊重和理解,以至感動(dòng),它的作用和功效,可以為“人類靈魂的工程師”標(biāo)立廣泛的口碑, 甚至提供執(zhí)行教育教學(xué)各種行為的便捷;與學(xué)生的合作,才是教育者真正的工作,這時(shí)候該打通年輪溝壑和學(xué)識(shí)高墻,一個(gè)高明的教育者總會(huì)善于傾聽和觀察,他們習(xí)慣用真誠(chéng)的溝通和細(xì)心的關(guān)愛,在透明的師生情感和民主氛圍里,以父愛的嚴(yán)或母性的慈感知學(xué)生,在童稚心靈的巷道上游走,讓每朵花都愿意敞亮胸懷,期間必有陽光照射、空氣流動(dòng),潤(rùn)物無聲里經(jīng)營(yíng)著童貞世界。
靜靜的,我們看到這種風(fēng)情:不妖艷也不造作,芳淳得像水和茶的交融學(xué)會(huì)創(chuàng)新――這是教育的最高境界。
教育的工作本就需要?jiǎng)?chuàng)新。
創(chuàng)新該是一個(gè)人的特質(zhì),我堅(jiān)信,再不作為的老師也是會(huì)創(chuàng)新 的。
創(chuàng)新,它是教育者長(zhǎng)期思考而瞬間的靈感突發(fā),而這種激流相信每個(gè)教師都體驗(yàn)過,只是付諸行動(dòng)而努力的人少之又少。
所以,在這個(gè)龐大的教育群體里才有那么多的無所作為或碌碌無為,創(chuàng)新需要一個(gè)教師的激情,富有激情的教師一定具有很好的創(chuàng)意潛質(zhì)。
學(xué)會(huì)創(chuàng)新(敢于創(chuàng)新),就是需要個(gè)體的自我突圍并與時(shí)俱進(jìn)。
沒有豐富閱讀經(jīng)歷和反復(fù)思索的教師,其創(chuàng)新能力是有限的。
回到人的主體,只有反對(duì)一成不變,我們才會(huì)在守舊、仿照中進(jìn)行批判、舍棄,從而求新、求特, 從學(xué)校文化而言,教育管理者需要?jiǎng)?chuàng)新思想,教學(xué)一線教師需要?jiǎng)?chuàng)新行為。
學(xué)會(huì)創(chuàng)新,就是給予自己重新定位-改造自我-再定位,用發(fā)展的眼光看自己和他人,看懂和接受奔涌的教育潮流,辛勤地在孩子生命的道路上不斷地提供各種新鮮的營(yíng)養(yǎng),面對(duì)不同的生命,采取不同的教學(xué)策略,避免失誤的教育技巧,這就是有創(chuàng)意誰都知道:教育好一個(gè)孩子并不是一所學(xué)校一個(gè)老師就能簡(jiǎn)單成事。
但為什么卻還有這樣的話閃亮登場(chǎng)
這大概是教育者與生的癡癡追逐吧
讓我用智者的話作為結(jié)語:教育的理想是為了一切的人――無論是城市的還是鄉(xiāng)村的,富貴的還是貧賤的, 聰慧的還是笨拙的;教育的理想是為了人的一切 ――無論是品德的還是人格的, 生理的還是心里的,智力的還是情感的.教育是需要理想的,為成全理想的人,所以“沒有教不好的學(xué)生,只有不會(huì)教的老師”就成 了教育理想者終身銘刻案前的座右銘,目光所及遂上下求索,心力交瘁,樂此不疲,無限逼近,而完美永遠(yuǎn)隔我們一步之遙……