文言文中對各種植物（樹木花草）的稱呼， 寫詩詞詞窮了~

中華優(yōu)秀文化教育以弘揚愛國主義精神為，即開展以天下興亡、有責為重點的家懷教育；開展以仁愛共濟、立己達人為重點的社會關愛教育；開展以正心篤志、崇德弘毅為重點的人格修養(yǎng)教育。

關于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在各學段“教什么、怎么教”，綱要力求根據(jù)各學段學生的認知特點，設計教育要點，使之相互銜接、層層深入，螺旋上升，形成一體。

在小學低年級，以培育親切感為重點，開展啟蒙教育，培養(yǎng)熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感情。

在小學高年級，以提高感受力為重點，開展認知教育，引導學生感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富多彩。

在初中階段，以增強理解力為重點，提高對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同度，引導學生認識我國統(tǒng)一的多民族國家的文化傳統(tǒng)和基本國情。

在高中階段，以增強理性認識為重點，引導學生感悟精神內涵，增強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信心。

在大學階段，以提高自主學習和探究能力為重點，培養(yǎng)文化創(chuàng)新意識，增強傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責任感和使命感。

同時，在各學段的教學要點和教學任務中，力求做到三個“全覆蓋”：一是學科課程全覆蓋，將教育內容體現(xiàn)到德育、語文、歷史、體育、藝術等主要課程中去。

二是教學環(huán)節(jié)全覆蓋，包括課堂教學、課堂外教學、家庭教育和社會教育。

三是教育人群全覆蓋，從小學一直到大學，整體貫穿中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。

教育部相關負責人指出，當前我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀還不盡如人意，在具體的教學實踐中，有些學校以應試教育為導向，偏重對學生進行知識點的灌輸，單純地讓學生記憶一定的傳統(tǒng)文化知識，相對缺少對傳統(tǒng)文化蘊含的民族精神、道德情操、人文涵養(yǎng)的深入挖掘和宣講。

這是當前最為核心的問題之一。

對傳統(tǒng)文化蘊含的民族精神、道德情操、人文涵養(yǎng)的深入挖掘和宣講讓我認識到，“國學”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的一個啟蒙老師。

我們得向啟蒙老師致敬，向精神不死“國學之教父”南懷瑾老師致敬。

南懷瑾老師的國學精神，像明燈一樣依然點亮我們的“中國心”。

所以我們希望國學經典真正的進入到孩子的日常生活中，不僅僅是嘴上的國學，而是行動中的“中國心”。

作為一位小學的語文老師，就是在孩子的心田里播下熱愛經典國學和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的種子，從這個暑假破土發(fā)芽，生生不息的成長。

暑假每天要通過父母和孩子的自覺行動，讓每個孩子都有誦讀的時間，讓朗朗的誦讀聲，蔚然成風。

暑假不僅是讓孩子《弟子規(guī)》、《三字經》等國學經典再熟讀成誦。

更主要的是在孩子說話和行動有沒有展現(xiàn)，特別是與孝教父母、勤于學業(yè)和出門禮儀等中華優(yōu)秀美德的展現(xiàn)方面。

孩子們的一點點的努力，通過融入到經典誦讀而書香彌家。

《弟子規(guī)》、《三字經》等國學經典每個孩子要啟蒙、要學習、要背誦，最重要的要踐行，而且不會隨暑熱過去而消散。

老師要和每個孩子的父母溝通，讓《弟子規(guī)》、《三字經》等國學經典中華優(yōu)秀美德的展現(xiàn)和教育對孩子來說，就像每天的穿衣、吃飯用度一樣。

希望國學的經典真正的進入到孩子的日常生活中，不僅僅是嘴上的國學，而是行動中的中國心。

它的目的是對于弘揚中華文化，弘揚中國的價值觀找到一個源頭。

孩子對這種國學的關注，它是跟時代的需要相結合的國學是中國傳統(tǒng)文化的集大成，它對于當代中國人的價值觀的養(yǎng)成具有非常重要的意義。

江西都出了什么名人

灌嬰、陶淵明、李渤、王安石、黃庭堅、王欽若、晏殊 、 歐陽修、 李覯 、 曾鞏、 晏幾道 、王安石 、朱熹 、汪應辰、洪邁 、 楊萬里 、 陸九淵 、 夔 、 劉辰翁 、文天祥、馬端臨 、歐陽貞 、朱耷 、習嘉言 、 嚴嵩 、 嚴孟衡 、 黃子澄 、 解縉 、況鐘 、魏良輔 、湯顯祖 、宋應星、魏禧、陳三立、陳寅恪、陳衡恪、李烈鈞、蔣彝、許德珩、傅抱石、趙醒儂。