常見(jiàn)議論文引用的古詩(shī)和論據(jù)
議論文寫(xiě)作指導(dǎo)：善用古詩(shī)文材料作論據(jù) 中學(xué)生多讀一些課外書(shū)，博聞多識(shí)，自然可以提高一定的寫(xiě)作水平。
但限于學(xué)生的實(shí)際情況，做不到“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，高考作文時(shí)，常找不到寫(xiě)作的切入點(diǎn)，無(wú)從下筆；苦于“囊中羞澀”，沒(méi)有素材，無(wú)話可說(shuō)。
這時(shí)，我們不妨思維多變一點(diǎn)，頭腦靈活一點(diǎn)，借用課本材料中平常人們引用得少的但又能確切有力地說(shuō)明觀點(diǎn)的材料作例證，有時(shí)也能夠?qū)懗隹紙?chǎng)佳作。
課本的材料包括課文實(shí)例、課內(nèi)名言名句和有關(guān)寫(xiě)作的知識(shí)短文，可以說(shuō)積累課本材料是醫(yī)治作文“硬傷”的良方。
下面，就賞試給大家分類(lèi)整理、介紹、提示一些可用的古詩(shī)文論據(jù)及運(yùn)用材料的方法： 一、一個(gè)材料幾個(gè)角度 古詩(shī)文有些材料從不同的角度思考可以得出不同的立意。
下面我們?cè)囈浴读H藺相如列傳》為例進(jìn)行分析： 可從不同人物的不同身份、不同際遇進(jìn)行思考：如藺相如的角度（從他處理與廉頗的關(guān)系角度立論）、廉頗的角度（從他與藺相如的關(guān)系角度立論）、秦王的角度、趙王的角度、宦者令繆賢的角度（從他推薦藺相如的角度）等。
同一個(gè)人也可以從不同的方面立論： （1）從藺相如處理與廉頗的關(guān)系角度立論：從藺相如處理關(guān)系的動(dòng)機(jī)來(lái)看，提煉觀點(diǎn)：凡事要以大局為重，以國(guó)家利益為重；從藺相如處理關(guān)系的結(jié)果來(lái)看，可提煉觀點(diǎn)：多一點(diǎn)寬容。
（2）從廉頗與相如的關(guān)系角度立論：從廉頗與相如最終和解的結(jié)局可提煉觀點(diǎn)：要勇于認(rèn)錯(cuò)、改過(guò)；從廉頗起初負(fù)氣尋釁可能導(dǎo)致的后果來(lái)看：廉頗位居高位，自恃功高，貶損相如。
如果他遇到的對(duì)手不是相如，或是相如聽(tīng)了門(mén)客的勸告而與之鬧翻，造成龍虎相斗的局面，難免給敵人以可乘之機(jī)。
可見(jiàn)，身居高位者一言一行干系重大，稍有不慎就會(huì)危及國(guó)家利益。
對(duì)他們因計(jì)較個(gè)人名利地位等原因而犯下的錯(cuò)誤，是不能原諒的。
因此可得出結(jié)論：不能為滿足私欲而犯不能姑息的錯(cuò)誤。
（3）從繆賢推薦藺相如的角度來(lái)立論： 從事件本身來(lái)看：在事關(guān)趙國(guó)國(guó)家尊嚴(yán)而君臣又束手無(wú)措的情況下，如果推薦的人不能擔(dān)此重任，那么繆賢難逃罪責(zé)；繆賢關(guān)鍵時(shí)刻敢于挺身而出，為國(guó)分憂。
可提煉觀點(diǎn)：舉薦人才要有膽有識(shí)。
從繆賢舉薦過(guò)程來(lái)看：繆賢不惜公開(kāi)“隱私”，不顧及自身利益，不惜貶損自身形象。
這個(gè)心底無(wú)私、襟懷坦白的宦者令確實(shí)令人擊節(jié)贊嘆。
可提煉觀點(diǎn)：祖國(guó)的尊嚴(yán)高于一切。
從舉薦的結(jié)果來(lái)看：一般說(shuō)來(lái)，高風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)有高回報(bào)。
可是，繆賢除損失一位足智多謀的門(mén)客之外，不曾有廉頗那樣的嫉妒之心。
應(yīng)該說(shuō)，是繆賢玉成了相如，使之脫穎而出。
這種成人之美、不思圖報(bào)的品德及部下出己之右而無(wú)嫉妒之心的胸襟，令人感奮，油然而生敬意。
可提煉觀點(diǎn)：付出不圖回報(bào)。
二、幾個(gè)材料一個(gè)角度 有些古詩(shī)文材料雖然不同，但把它們加以重組、整合，會(huì)發(fā)現(xiàn)它們還是可以用來(lái)說(shuō)明同一觀點(diǎn)的： （一）鋪敘美好親情和友誼 1．親情友情 （1）羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。
（《歸園田居》） （2）家，是安樂(lè)窩，是避風(fēng)港，那里有天倫之樂(lè)，有濃濃親情。
陶淵明擺脫官場(chǎng)的束縛，急急往家里奔去，“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。
問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微”。
到了家中，他可以“悅親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂”，可以“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)”。
（《歸去來(lái)兮辭》） （3）“烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。
”李密以鳥(niǎo)喻人，回溯至動(dòng)物的本性，鳥(niǎo)亦如此，人何以堪
其誠(chéng)摯懇切之情溢于言表，豈能不打動(dòng)人
（《陳情表》） 2．子女教育 （1）焦母越俎代庖，橫加干涉，使得子女變成了父母操縱的機(jī)器，導(dǎo)致出現(xiàn)焦仲卿、劉蘭芝“自掛東南枝”“舉身赴清池”的悲劇。
為人父母者，警惕啊
（《孔雀東南飛》） （2）趙太后因不希望兒子長(zhǎng)安君為人質(zhì)，換取齊國(guó)救兵，盛怒之下，發(fā)出誰(shuí)再勸說(shuō)，“老婦必唾其面”的惡毒說(shuō)話。
作為父母不能只考慮子女眼前的安樂(lè)，使他們養(yǎng)尊處優(yōu)無(wú)功食祿，而應(yīng)為子女作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，這才是對(duì)子女真正的愛(ài)護(hù)。
（《觸龍說(shuō)趙太后》） 3．團(tuán)結(jié)合作 （1）藺相如后來(lái)“位在廉頗之右”，不一定斗不過(guò)廉頗，但是，他深知“兩虎共斗，其勢(shì)不俱生”的道理，于己于國(guó)都不利，因而處處忍讓?zhuān)詈蟮玫健皩⑾嗪汀钡目上步Y(jié)局。
（《廉頗藺相如列傳》） （2）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的六國(guó)雖然強(qiáng)大，但并不團(tuán)結(jié)，甚至彼此隔岸觀火，勾心斗角，居然被地處西北的秦國(guó)各個(gè)擊破，這種貌似強(qiáng)大而其實(shí)一盤(pán)散沙的現(xiàn)象，不值得我們深思嗎
（《六國(guó)論》） （3）韓愈批評(píng)“恥學(xué)于師”的風(fēng)氣，提倡“不恥相師”。
你虛心求教，必有進(jìn)步；你幫助別人的同時(shí)，也能促使自己提高。
（《師說(shuō)》） （二）關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)和生活熱點(diǎn) 1．居安思危 （1）人君當(dāng)神器之重，居域中之大，不念居安思危,戒奢以?xún)€，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。
（《諫太宗十思疏》） （2）堡壘最容易從內(nèi)部攻破，自己立場(chǎng)不穩(wěn)，就會(huì)很容易被別有用心的壞人拖下水，當(dāng)年孔子就語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也”。
（《季氏將伐顓臾》） （3）從后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓(xùn)中，可以看到只有力戒驕奢、防微杜漸、勵(lì)精圖治，才能保住社稷。
歐陽(yáng)修就曾感嘆道：“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。
”（《伶官傳序》） 2．民心向背 （1）求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。
（《諫太宗十思疏》） （2）怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。
（《諫太宗十思疏》） （3）民歸之，由水之就下。
（《孟子見(jiàn)梁襄王》） （4）秦可以滅六國(guó)，統(tǒng)一天下，卻二世而亡。
賈誼分析道：“仁義不施，攻守之勢(shì)異也。
”秦的教訓(xùn)，似老生常談，但對(duì)于今天，仍有借鑒作用，如果我們的政府，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部不為人民謀幸福，也一樣會(huì)遭到人民反對(duì)的。
（《過(guò)秦論》） 3．情與理 （1）街亭失守，“孔明揮淚斬馬謖”，精彩感人都在“揮淚”二字，“斬”體現(xiàn)法紀(jì)；“揮淚”體現(xiàn)人情，不管人情如何深厚，最終還是“斬”。
從一千多年前的這個(gè)歷史故事，我們不是可以悟到一點(diǎn)什么嗎
（《失街亭》） （2）李密是前朝遺臣，拒任當(dāng)朝的官，是會(huì)引起皇帝猜疑的，幸而他的一篇《陳情表》，寫(xiě)得入理入情，如“劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。
臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”，使皇帝也不得不贊嘆他的孝心。
（《陳情表》） 4．環(huán)境保護(hù) （1）孟子曰：“數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。
”二千多年前的孟子已意識(shí)到保護(hù)環(huán)境與人類(lèi)的生存息息相關(guān)。
（《寡人之于國(guó)也》） （2）文物，是不可再生的財(cái)富，保護(hù)文物，是我們當(dāng)代人義不容辭的職責(zé)。
今天，象項(xiàng)羽那樣一把火將阿房宮燒掉的行為應(yīng)該沒(méi)有，但是，漠視、蠶食、占據(jù)、破壞文物古跡的現(xiàn)象則經(jīng)常發(fā)生，這些現(xiàn)象，和項(xiàng)羽的所為其實(shí)是沒(méi)有多大區(qū)別的。
（《阿房宮賦》） （三）省察價(jià)值取向和道德情操 1．逆境成材 （1）文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為也。
（《報(bào)任安書(shū)》） （2）老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。
（《滕王閣序》） （3）勾踐忍辱負(fù)重、臥薪嘗膽，十年積聚，一朝滅吳，報(bào)了家仇國(guó)恨。
（《勾踐滅吳》） 2．骨氣品格 （1）安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。
（《夢(mèng)游天姥吟留別》） （2）屈原始終保持高潔的品格，不與濁世同流合污，“又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎”，“自投汨羅以死”。
（《屈原列傳》） 3．愛(ài)國(guó)正直 （1）捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸（《白馬篇》） （2）為國(guó)為民鞠躬盡瘁的人，總會(huì)受到后世景仰的。
就如諸葛亮，杜甫感嘆他“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”，陸游贊美他“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”。
（《近體詩(shī)八首》） （3）觸龍以滿腔的熱情和主人翁的態(tài)度關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)，為國(guó)家排憂解難，貢獻(xiàn)自己的聰明才智。
（《觸龍說(shuō)趙太后》） （4）象鄒忌那樣，即使是普通公民，也應(yīng)當(dāng)積極向有關(guān)部門(mén)和上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)提出意見(jiàn)和合理化建議，所謂“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”。
（《鄒忌諷齊王納諫》） （5）國(guó)家有難，文種挺身而出，于責(zé)備君王之中隱見(jiàn)其忠貞，不愧為治亂之賢臣。
（《勾踐滅吳》） 4．價(jià)值取向 （1）人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也。
（《報(bào)任安書(shū)》） （2）如果“五人”不是“激于義而死”，以他們“草民”“蟻民”之身，又怎會(huì)讓張溥寫(xiě)出《五人墓碑記》而流傳至今，讓我們也記住他們的壯烈行為
（《五人墓碑記》） （四）歷練人生觀念和思想方法 1．自信自愛(ài) （1）天生我材必有用。
（《將進(jìn)酒》） （2）不要看輕自己，不必自怨自艾，只要你有一技之長(zhǎng)，你就可能在這方面勝過(guò)別人。
“是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也”，“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已”。
（《師說(shuō)》） （3）項(xiàng)羽坦率粗豪，自大輕敵，寡謀輕信，優(yōu)柔寡斷，有勇少謀，最終讓劉邦跑了。
（《鴻門(mén)宴》） （4）要想不盲從，就得有自信。
宋代的王安石與朋友游褒禪山，本來(lái)可探得奇景，但由于有人打退堂鼓，結(jié)果大家退出。
退出之后，才發(fā)現(xiàn)，“力尚足以入，火尚足以明”，但已“不得極夫游之樂(lè)也”。
（《游褒禪山記》） 2．膽識(shí)謀略 （1）藺相如只身入強(qiáng)秦，完成了一項(xiàng)很難完成的任務(wù)，沒(méi)有過(guò)人的膽識(shí)，怎可成功
(《廉頗藺相如列傳》) （2）燭之武，一位老頭子，孤身勸退強(qiáng)大的秦國(guó)軍隊(duì)，保存鄭國(guó)，何故
靠的是超人的膽量。
（《燭之武退秦師》） 3.說(shuō)話藝術(shù) （1）鄒忌并未單刀直入向齊威王進(jìn)諫，而是用自己親身經(jīng)歷的生活小事來(lái)講道理，現(xiàn)身說(shuō)法，明白具體，說(shuō)理深刻，委婉動(dòng)聽(tīng)，使人易于接受。
（《鄒忌諷齊王納諫》） （2）在趙太后盛怒之下，觸龍依然敢于去勸說(shuō)，而又居然勸說(shuō)成功，何也
無(wú)他，動(dòng)之以情，曉之以理，將心比心而已。
（《觸龍說(shuō)趙太后》） （3）燭之武以退為進(jìn),柔中有剛，循循善誘,娓娓說(shuō)理，移花接木,巧用激將，終于勸退秦師。
（《燭之武退秦師》） 4．自知之明 （1）面對(duì)贊美，鄒忌并未得意忘形。
“明日，徐公來(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。
暮寢而思之，曰：‘吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
’”可見(jiàn)鄒忌很有自知之明。
（《鄒忌諷齊王納諫》） （2）河伯一開(kāi)始看到黃河如此壯闊，暗暗高興，“以天下之美為盡在己”，但見(jiàn)到大海后知錯(cuò)能改，慨嘆“吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家”。
（《秋水》） 5．堅(jiān)持不懈 （1）鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
（《勸學(xué)》） （2）亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
（《離騷》） （3）從王安石游褒禪山的經(jīng)歷中，我們可以悟出：治學(xué)、處事都必須具有百折不撓的意志和“深思慎取”的精神。
（《游褒禪山記》） 6．善于應(yīng)變 （1）圣人不凝滯于物，而能與世推移。
（《屈原列傳》） （2）面對(duì)“人為刀俎，我為魚(yú)肉”的情勢(shì)，劉邦在張良的幫助下，善于應(yīng)對(duì)，逃過(guò)一劫；而項(xiàng)羽則是個(gè)自大而死板的人，結(jié)果放虎歸山，氣得范增大罵“豎子不足與謀”。
（《鴻門(mén)宴》） 7．善納雅言 （1）齊威王是一個(gè)開(kāi)明、有作為的君主，能從諫如流，聞過(guò)則喜，勇于改革，使齊國(guó)大治。
（《鄒忌諷齊王納諫》） （2）越王勾踐面對(duì)臣下的進(jìn)諫，虛心接納，求賢若渴，“執(zhí)其手與之謀”；吳王夫差卻剛愎自用，倨傲縱敵，身死國(guó)亡。
（《勾踐滅吳》） 三、運(yùn)用古詩(shī)文材料的幾種方法 （一）巧妙借用，故事新解 可根據(jù)高考作文命題的主旨要求，借用古詩(shī)文教材里的人物和故事，進(jìn)行創(chuàng)新思維，深入挖掘其中合情合理的意義，推陳出新。
例如2001年河北考生的《題烏江亭》文中的項(xiàng)羽就借用到《鴻門(mén)宴》(高中語(yǔ)文教材第一冊(cè))的一些內(nèi)容，但項(xiàng)羽不再是一個(gè)“有勇無(wú)謀”“偏聽(tīng)偏信”“剛愎自用”的“莽漢”，不再是被范曾罵為“豎子不足與謀!”的“蠢才”。
作者撇開(kāi)名家的爭(zhēng)論，拋棄名家的點(diǎn)評(píng)，獨(dú)以“誠(chéng)信”論英雄，獨(dú)抒己見(jiàn)，塑造了“一個(gè)沒(méi)有舍棄誠(chéng)信的男人”，“一個(gè)頂天立地的”悲劇英雄形象，作者熱情地贊頌了項(xiàng)羽的“果敢”、“豪邁”、“無(wú)畏”、“直言不諱”。
“于是你在烏江，你完成了一個(gè)沒(méi)有舍棄誠(chéng)信的男人的形象。
”“你不朽，你最終戰(zhàn)勝了劉邦，以你的誠(chéng)信，刺劉邦于后人的口碑之下!”作者于舊文中創(chuàng)新解——誠(chéng)信，既尊重原作，又獨(dú)辟蹊徑，使人感到既熟悉又新奇。
（二）巧妙化用，故事新編 借助教材原作，重新創(chuàng)設(shè)故事情境，進(jìn)行故事新編。
從名著中尋找“空隙”，擴(kuò)展為富于想象性的空間，不僅需要有對(duì)原作的深入理解，而且需要“大膽假設(shè)”、合理虛構(gòu)的精神。
2004年江蘇高考作文《〈孔雀東南飛〉新傳》根據(jù)作文要求“以‘水的靈動(dòng)，山的沉穩(wěn)’為話題”對(duì)《孔雀東南飛》進(jìn)行了大膽改造，把劉蘭芝比作水，焦仲卿比作山，“妾為水，君為山；水靈動(dòng)，湛不變；山沉穩(wěn)，色不堅(jiān)”。
文章對(duì)于相關(guān)古典文學(xué)資源的“活用”，對(duì)于虛擬情境的逼真描述，增添了故事的“說(shuō)服力”與文學(xué)性。
這樣的“故事新編”，妙在“似是而非”，難在“似非而是”，并且首先應(yīng)在題意的“前提”下創(chuàng)造。
就此而言，本文是成功的。
（三）巧妙采用，移花接木 俗話說(shuō)，“巧婦難為無(wú)米之炊。
”作文的寫(xiě)作材料有賴(lài)于平時(shí)的積累，但是考試時(shí)將教材內(nèi)容進(jìn)行移花接木，拿來(lái)“為我所用”，也不失為一個(gè)好的辦法。
2002年湖南考生的作文《英雄愛(ài)國(guó)無(wú)敵》就選用了屈原、荊軻、文天祥等先哲面臨人生選擇時(shí)的壯舉來(lái)詮釋“選擇須無(wú)愧于天，無(wú)愧于心”這一中心論點(diǎn)，論據(jù)典型，說(shuō)服力強(qiáng)。
“披發(fā)行吟、形容枯槁的三閭大夫一聲悲嘆‘舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒’后便投身汨羅。
那‘鸞鳥(niǎo)鳳皇，日以遠(yuǎn)兮’的無(wú)奈，‘燕雀烏鵲，巢堂壇兮’的憤懣，令他只有選擇以死亡來(lái)樹(shù)立良知的威嚴(yán)與人性的雍容氣度。
而‘風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還’的變徵悲歌，同樣唱出了另一位絕命英雄荊軻的深沉選擇；‘臣心一片磁針石，不指南方不肯休’的文天祥更是‘永留丹心照古今 ’。
四、避免“堆砌材料”之嫌的幾招 在考前備考以及應(yīng)考構(gòu)思時(shí)，我們的總方針是，盡可能的占有最多的材料。
但是，真的要寫(xiě)進(jìn)文章中，還是必須先進(jìn)行篩選、協(xié)調(diào)和組合。
通常的做法是： （一）多角度多領(lǐng)域舉例 如果選用的材料屬于同一領(lǐng)域，材料就顯得單一，或給人以堆砌之感，如能從不同角度舉例，例子的代表性、典型性就強(qiáng)得多了。
2003年高考作文《眼前同一水，筆下情各異》分別從不同的角度、不同的領(lǐng)域詮釋了同是H2O的“水”，在不同的人的筆下所呈現(xiàn)出的異樣的特色、寄寓的不同情懷。
“水——李后主的不盡哀愁”“水——辛棄疾忠憤的希冀”“水——聞一多痛惡的丑惡”“水——朱自清心儀的美神”，而四個(gè)分論點(diǎn)，又都能緊緊抓住“感情影響著事物的認(rèn)知”這一寫(xiě)作重點(diǎn)進(jìn)行。
（二）明引暗引相結(jié)合 “‘大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
’語(yǔ)文從那古人口中娓娓道出；語(yǔ)文被當(dāng)陽(yáng)橋頭的張飛一聲吼出；語(yǔ)文從憂國(guó)憂民的范仲淹的筆端流出；語(yǔ)文在潯陽(yáng)江頭的琵琶女琴弦上回蕩。
語(yǔ)文幫我們到天姥山的仙人洞里體驗(yàn)神奇，到景陽(yáng)岡的青石上感受驚險(xiǎn)；它讓我們深味‘逝者如斯’的感概，‘才下眉頭，卻上心頭’的憂愁，‘對(duì)灑當(dāng)歌，人生幾何’的無(wú)奈，‘秋陽(yáng)不散霜飛晚，留得殘荷聽(tīng)雨聲’的蕭瑟-----”2000年高考作文《冷香飛上語(yǔ)文》立足課本，對(duì)課本的內(nèi)容隨手拈來(lái)，或明引，或暗引。
其化用、移用課本知識(shí)的功夫，顯然得益于對(duì)課本的認(rèn)真學(xué)習(xí)和博聞強(qiáng)記，以及臨場(chǎng)的機(jī)智運(yùn)用。
（三）例前例后有分析 簡(jiǎn)單地羅列堆砌材料，很有可能與論點(diǎn)脫節(jié)，從而難以起到“據(jù)”的作用，因此，我們一定要留意論據(jù)與論點(diǎn)的粘合作用，千萬(wàn)不能“以例代證”。
2004年廣東省高考滿分作文《語(yǔ)言是溝通的鑰匙》就注意到在例前例后作分析，從而有力地說(shuō)明了“語(yǔ)言是溝通的鑰匙”這一道理：“恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)，利于友情的溝通。
高適的‘莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君’與王勃的‘海內(nèi)存知己，天涯若比鄰’，都用優(yōu)美的語(yǔ)言送走了友人，達(dá)到了友情的溝通。
李白《蜀道難》一文中勸說(shuō)友人歸來(lái)的語(yǔ)言精辟，達(dá)到了友情的溝通。
從李白的‘上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川’可知‘蜀道之難，難于上青天’，友人便從言語(yǔ)中感受到友人的關(guān)懷，溝通也便到了心坎。
溝通并不像白居易說(shuō)的‘此時(shí)無(wú)聲勝有聲’，它需要語(yǔ)言為它傳達(dá)彼此的關(guān)切。
友情的溝通，需要語(yǔ)言的鑰匙”。
“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。
積累，是使文章內(nèi)容充實(shí)的重要途徑。
熟讀，熟記，熟用是積累的有效方法。
作為老師，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從一向忽視的語(yǔ)文教材中，挖掘、儲(chǔ)備30－50個(gè)事例，并按不同話題的需要，重新組合現(xiàn)有的論據(jù)材料，或者將現(xiàn)有的比較典型的論據(jù)材料進(jìn)行多角度的深入分析，使之滿足不同話題的論證需要，從而寫(xiě)出有聲有色的好文章
高考作文常用古詩(shī)詞有哪些
1、舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。
（屈原?漁父）2、少壯不努力，老大徒傷悲。
（漢樂(lè)府?長(zhǎng)歌行）3、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
（三國(guó)?曹操?龜雖壽）4、山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心。
（三國(guó)?曹操?短歌行）5、奇文共欣賞，疑義相與析。
（東晉?陶淵明?移居） 6、采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。
（東晉?陶淵明?飲酒）7、山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。
（東晉?陶淵明?飲酒）8、羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。
（東晉?陶淵明?歸園田居其一）9、刑天舞干戚，猛志固常在。
（東晉?陶淵明?讀山海經(jīng)）10、盛年不重來(lái)，一日難再晨。
（東晉?陶淵明?雜詩(shī)）11、池塘生春草，園柳變鳴禽。
（南朝?謝靈運(yùn)?登池上樓）12、黯然銷(xiāo)魂者，惟別而已矣。
（南朝?江淹?別賦）13、蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽。
（南朝?王籍?入若耶溪）14、相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。
（唐?王績(jī)?野望）15、疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠(chéng)臣。
（唐太宗?贈(zèng)蕭禹）16、前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。
念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
（唐?陳子昂?登幽州臺(tái)歌）17、寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生。
（唐?楊炯?從軍行）18、近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。
（唐?宋之問(wèn)?渡漢江）19、春江潮水連海平，海上明月共潮生。
（唐?張若虛?春江花月夜）20、海上生明月，天涯共此時(shí)。
（唐?張九齡?望月懷遠(yuǎn)）21、羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。
（唐?王之渙?涼州詞）22、野曠天低樹(shù)，江清月近人。
（唐?孟浩然?宿建德江）23、黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
（唐?王昌齡?從軍行）24、秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。
（唐?王昌齡?出塞）25、洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。
（唐?王昌齡?芙蓉樓送辛漸） 26、江流天地外，山色有無(wú)中。
（唐?王維?漢江臨泛）27、明月松間照，清泉石上流。
（唐?王維?山居秋暝）28、行到水窮處，坐看云起時(shí)。
（唐?王維?終南別業(yè)）29、草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。
（唐?王維?觀獵） 30、月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。
（唐?王維?鳥(niǎo)鳴澗）31、蜀道之難，難于上青天。
（唐?李白?蜀道難）32、清水出芙蓉，天然去雕飾。
（唐?李白?論詩(shī)）33、此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。
（唐?李白?送友人）34、浮云游子意，落日故人情。
（唐?李白?送友人）35、相看兩不厭，只有敬亭山。
（唐?李白?獨(dú)坐敬亭山）36、秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。
（唐?李白?子夜吳歌）37、舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
（唐?李白?月下獨(dú)酌）38、俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
（唐?李白?宣州謝朓餞別校書(shū)叔云）39、仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人。
（唐?李白?南陵別兒童入京） 40、抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
（唐?李白?宣州謝朓餞別校書(shū)叔云）41、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。
（唐?李白?將進(jìn)酒）42、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
（唐?李白?行路難）43、欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
（唐?李白?行路難）44、我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。
（唐?李白?聞王昌齡左遷龍標(biāo)，遙有此寄）45、請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)。
（唐?李白?金陵酒肆留別） 46、此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。
（唐?李白?春夜洛城聞笛）47、云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。
（唐?李白?清平調(diào)）48、君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。
（唐?李白?將進(jìn)酒）49、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。
（唐?李白?夢(mèng)游天姥吟留別）50、行人刁斗風(fēng)沙暗，公主琵琶幽怨多。
（唐?李頎?古從軍行）51、年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見(jiàn)蒲萄入漢家。
（唐?李頎?古從軍行）52、潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。
（唐?王灣?次北固山下）53、晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。
（唐?崔顥?黃鶴樓）54、莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。
（唐?高適? 別董大）55、戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。
（唐?高適?燕歌行）56、今夜偏知春意暖，蟲(chóng)聲新透綠窗紗。
（唐?劉方平?夜月）57、朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。
（唐?杜甫?自京赴奉先縣詠懷五百字）58、射人先射馬，擒賊先擒王。
（唐?杜甫?前出塞）59、細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜。
（唐?杜甫?水檻遣心）60、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。
（唐?杜甫?奉贈(zèng)韋左丞二十二韻）61、隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
（唐?杜甫?春夜喜雨）62、感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
（唐?杜甫?春望）63、烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。
（唐?杜甫?春望）64、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
（唐?杜甫?望岳）65、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
（唐?杜甫?月夜憶舍弟 ）66、筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。
（唐?杜甫?寄本十二白二十 ）67、文章千古事，得失寸心知。
（唐?杜甫?偶題）68、星隨平野闊，月涌大江流。
（唐?杜甫?旅夜書(shū)懷）69、新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿。
（唐?杜甫）70、萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
（唐?杜甫?登高）71、無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
（唐?杜甫?登高）72、為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休。
（唐?杜甫?江上值水如海勢(shì)聊短述）73、爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。
（唐?杜甫?戲?yàn)榱^句）74、此曲只應(yīng)天上有，人間那得幾回聞。
（唐?杜甫?贈(zèng)花卿）75、出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚沾襟。
（唐?杜甫?蜀相）76、酒債尋常行處有，人生七十古來(lái)稀。
（唐?杜甫?曲江）77、白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。
（唐?杜甫?聞官軍收河南河北）78、花徑不曾緣客掃，蓬門(mén)今始為君開(kāi)。
（唐?杜甫?客至）79、忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。
（唐?岑參?白雪歌送武判官歸京）80、今夜偏知春氣暖，蟲(chóng)聲新透綠窗紗。
（唐?劉方平?月夜）81、春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。
（唐?韋應(yīng)物?滁州西澗）82、春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。
（唐?孟郊?登科后）83、若待上林花似錦，出門(mén)俱是看花人。
（唐?楊巨源?城東早春）84、人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。
（唐?崔護(hù)?題都城南莊）85、今夜月明人盡望，不知愁思落誰(shuí)家。
（唐?王建?十五夜望月）86、蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量。
（唐?韓愈?調(diào)張籍）87、晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。
（唐?劉禹錫?秋詞）88、舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
（唐?劉禹錫?烏衣巷）89、東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。
（唐?劉禹錫?竹枝）90、千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。
（ 唐?白居易?琵琶行）91、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。
（ 唐?白居易?琵琶行）92、回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。
（ 唐?白居易?長(zhǎng)恨歌）93、在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。
（ 唐?白居易?長(zhǎng)恨歌）94、試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。
（ 唐?白居易?放言） 95、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。
（ 唐?元稹?離思）96、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
（ 唐?劉希夷）97、醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回
（ 唐?王翰?涼州詞）98、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。
（ 唐?顏真卿）99、采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。
（ 唐?羅隱?蜂）100、十年磨一劍，霜刃未曾試。
（ 唐?賈島?劍客）101、兩句三年得，一吟雙淚流。
（唐?賈島?題詩(shī)后）102、男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。
（唐?李賀?南國(guó)）103、昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
（唐?李賀?李憑箜篌引）104、我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。
（唐?李賀?致酒行）105、二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。
（唐?杜牧?寄揚(yáng)州韓判官）106、一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。
（唐?杜牧?過(guò)華清宮絕句）107、天階夜色涼如水，臥看牽?？椗?。
（唐?杜牧?秋夕）108、停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。
（唐?杜牧?山行）109、東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
（唐?杜牧?赤壁）
中學(xué)生作文里常用的詩(shī)句
忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)
關(guān)于作文常用的一類(lèi)古詩(shī)
花兒還有重開(kāi)日，人生沒(méi)有再少年(時(shí)間）三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)（時(shí)間）日復(fù)今日，今日何其少
今日又不為，此事何時(shí)了
人生百年幾今日，今日不為真可惜
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
為君聊賦今日詩(shī)，努力請(qǐng)從今日始。
——文嘉《今日詩(shī)》 （經(jīng)典?。├蠋熃o我們的論語(yǔ)：子曰:“益者三友,損著三友。
友直,友諒,友多聞,益友矣;有便辟,友善柔,友便佞,損矣。
（以下是轉(zhuǎn)載別人的）當(dāng)君遠(yuǎn)相知，不道云海深。
——王昌齡相見(jiàn)情已深，未語(yǔ)可知心。
——李白相知在急難，獨(dú)處亦何益。
——李白投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚。
（《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》）求友須在良，得良終相善。
求友若非良，非良中道變。
欲知求友心，先把黃金煉。
——孟郊結(jié)交非賢者，難免生愛(ài)憎。
——孟郊親之割之不斷，疏者屬之不堅(jiān)。
——韓愈當(dāng)君遠(yuǎn)相知，不道云海深。
——王昌齡相見(jiàn)情已深，未語(yǔ)可知心。
——李白相知在急難，獨(dú)處亦何益。
——李白人生貴相知,何用金與錢(qián)。
－(唐)李白山河不足重，重在遇知己。
——鮑溶掘井須到流，結(jié)交須到頭。
——賈島近賢則聰；近愚則聵。
——皮日休百年心如同，誰(shuí)限河南北
——姚合君有奇才我不貧。
－(清)鄭板橋海內(nèi)存知已,天涯若比鄰 。
－(唐)王勃同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)。
－(唐)白居易莫愁前路無(wú)知已,天下誰(shuí)人不識(shí)君。
－(唐)高適天下快意之事莫若友,快友之事莫若談。
－(清)蒲松齡人之相識(shí),貴在相知,人之相知,貴在知心。
－(春秋)孟子君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以親,小人甘以絕。
－(戰(zhàn)國(guó))莊子近朱者赤,近墨者黑 。
－(西晉)付玄與朋友交,言而有信。
－(春秋)子夏布衣之交不可忘。
－(唐)李延壽君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋 。
－（宋）歐陽(yáng)修人生樂(lè)在相知心 。
－（宋）王安石冤家宜解不宜結(jié)，各自回頭看后頭。
－（明）馮夢(mèng)龍于患難風(fēng)豪杰。
－(清)魏禧萬(wàn)兩黃金容易得，知心一個(gè)也難求 。
－（清）曹雪芹換我心，為你心，始知相憶深。
－（宋）顧夏鐘子期死，伯牙終身不復(fù)鼓琴。
－《漢書(shū)》山河不足重，重在遇知已。
－鮑溶大丈夫處世處，當(dāng)交四海英雄。
《三國(guó)志.蜀書(shū).劉巴傳》君子上交不謅，下交不瀆。
－《周易》若知四海皆兄弟，何處相逢非故人。
－陳剛中朋友，以義合者。
－（宋）朱熹衣不如新， 人不如故。
－《漢樂(lè)府》同心而共濟(jì)，始終如一 。
－（宋）歐陽(yáng)修一死一生，乃知交情。
一貧一富，乃知交態(tài)。
一貴一賤，交情乃見(jiàn)。
－《史記》未言心相醉，不再接杯酒。
－(晉)陶淵明人生交契無(wú)老少，論交何必先同調(diào)。
－（唐）杜甫交心不交面，從此重相憶。
－（唐）白居易人生結(jié)交在終始，莫為升沉中路分。
－（唐）賀蘭進(jìn)明今日樂(lè)相樂(lè)，別后莫相忘。
－（三國(guó)）曹植相識(shí)滿天下，知心能幾人。
－（明）馮夢(mèng)龍少年樂(lè)相知，衰暮思 故友。
－（唐）韓愈一貴一賤交情見(jiàn)。
－（唐）駱賓王相知在急難，獨(dú)好亦何益。
－(唐)李白投之以木瓜，抱之以瓊瑤。
匪報(bào)也，永以為好也。
－《詩(shī)經(jīng)》人生所貴在知已，四海相逢骨肉親。
－《雁門(mén)集》合意友來(lái)情不厭，知心人至話投機(jī)。
－（明）馮夢(mèng)龍二人同心，其利斷金。
－《易.系辭上》嬰其嗚矣，求其友聲 。
－《詩(shī)經(jīng).小雅》樂(lè)莫樂(lè)兮新相知。
－(戰(zhàn)國(guó))屈原刎頸之交。
－《漢書(shū).諸葛豐傳》知音世所稀。
－（唐）孟浩然朋友切切思思。
－《論語(yǔ).子路》禮尚往來(lái)。
－《禮記.曲禮》君子以文會(huì)友，以友輔仁。
－《論語(yǔ).顏淵》以財(cái)交者，財(cái)盡則交絕；以色交者，華落而愛(ài)渝。
－《戰(zhàn)國(guó)策》夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。
－《淮南子》以權(quán)利合者，權(quán)力盡而交疏。
－《史記》路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。
－《元曲選.爭(zhēng)報(bào)恩》相知無(wú)遠(yuǎn)近，萬(wàn)里尚為鄰。
－（唐）張九齡相逢方一笑，相送還成泣。
－（唐）王維桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
－（唐）李白交情老更親。
－（唐）杜甫雖有兄弟，不如友生。
《抱樸子.交際》君子淡如水，歲久情愈真。
小人口如蜜，轉(zhuǎn)眼如仇人。
－《遜志齋集》朋友之交不宜浮雜。
－《抱樸子.交際》勢(shì)力之交難以經(jīng)遠(yuǎn)。
－(晉)陸機(jī)丈夫結(jié)交須結(jié)貧，貧者結(jié)交交始親。
－(唐)高適落地為兄弟，何必骨肉親。
－陶潛
推薦一些作文中可以引用的古詩(shī)句，中外名人名言，最好帶有深刻哲理的
1、黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。
（顧城）2、給我一個(gè)支點(diǎn)，我能把地球撬起來(lái)!(阿基米德)3、成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷；而當(dāng)初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。
（冰心）4、不幸，是天才的進(jìn)升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無(wú)底深淵。
” （巴爾扎克）5、愛(ài)在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(zhǎng)途，點(diǎn)綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺(jué)得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼。
（冰心）6、天空不留下鳥(niǎo)的痕跡，但我已飛過(guò)。
（泰戈?duì)枺?、如果你因?yàn)槭チ颂?yáng)而流淚，那么你也將失去群星了。
（泰戈?duì)枺?、人生最大的光榮，不在于永不言敗，而在于能屢仆屢起。
（哥爾斯密）9、明智的人絕不會(huì)坐下來(lái)為失敗而哀號(hào)，他們一定樂(lè)觀地尋找辦法來(lái)加以挽救。
（莎士比亞）10、現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間有著湍急的河流，行動(dòng)則是架在川上的橋梁。
（克雷洛夫）11、即使翅膀折斷，也要用心飛翔。
（張海迪）12、我不去想是否能夠成功／既然選擇了遠(yuǎn)方／便只顧風(fēng)雨兼程。
我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來(lái)寒風(fēng)冷雨／既然目標(biāo)是地平線／留給世界的只能是背影。
我不去想未來(lái)是平坦還是泥濘／只要熱愛(ài)生命／一切都在意料中。
（汪國(guó)真）13、美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。
（羅丹）14、一只腳踩編了紫羅蘭，它卻把香味留在了你的腳上。
（馬克?吐溫）15、心睛的時(shí)候，雨也是睛；心雨的時(shí)候，睛也是雨。
——汪國(guó)真16、我要扼住命運(yùn)的咽喉，它妄想使我屈服，這絕對(duì)辦不到。
生活是這樣美好，活他一千輩子吧
（貝多芬）17、我的最高原則是：不論對(duì)任何困難都絕不屈服。
（居里夫人)18、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。
（列夫·托爾斯泰)19、古之成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。
”此第一境也。
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
”此第二境也。
“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
”此第三境也。
（王國(guó)維）
求引用古詩(shī)或名言的作文開(kāi)頭
例如：引用是一種常用的寫(xiě)作方法。
“運(yùn)用之妙，在乎一心”，巧妙地運(yùn)用引用，能使說(shuō)明文更顯生動(dòng)，能使議論文更見(jiàn)雄辯，能使記敘文更具文采，能使散文更現(xiàn)魅力。
1．秋日里，在草堂與杜甫一起仰天長(zhǎng)號(hào)“八遠(yuǎn)秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅
”體會(huì)詩(shī)人背井離鄉(xiāng)的心酸和窮困潦倒的無(wú)奈。
欣賞美國(guó)詩(shī)人狄金森的：“楓樹(shù)扎著華麗的絲巾，田野披上艷麗的輕紗，我不愿顯得呆板，也佩戴了一枚胸花。
”入冬，我手捧著親愛(ài)的書(shū)，在火爐準(zhǔn)備一杯熱茶，就著漫天飛舞的雪花，溫習(xí)著“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)利花開(kāi)，散入珠簾濕羅幕，狐衾不暖錦衾薄。
”的塞北風(fēng)光。
依偎在窗前，描繪“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”的蒼涼景象……2．“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，春天，母親一般的溫柔與無(wú)私，辛勤地哺育著世間萬(wàn)物；夏季，炎熱的季節(jié)里，是風(fēng)，送來(lái)了涼爽。
閱讀風(fēng)，感受它的溫柔與體貼。
3．且看那“閣中帝子今何在，檻外長(zhǎng)江空自流”的氣概，看那“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的壯闊，看那“海內(nèi)存知己，天涯苦比鄰”的胸襟……4．這個(gè)年代，沒(méi)有宋詞，所以，我尋覓不到“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”的意境，尋覓不到“千金縱買(mǎi)相回賦，脈脈此情誰(shuí)夢(mèng)”的，尋不到“妨把浮名，換了淺斟你唱”的無(wú)奈，尋不到“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”的悲涼，在這個(gè)沒(méi)有宋詞的年代，我卻固執(zhí)地認(rèn)為，那是世上最美的樂(lè)意。
5．“聚散皆是緣，離合總關(guān)情，擔(dān)當(dāng)生前事，何懼身后評(píng)……”，遙望歷史的蜀地，回想那些熟悉的面孔，感傷的眼淚潸然而落。
6．“何當(dāng)共剪西窗，卻話巴山夜雨時(shí)”，漆黑的夜掩蓋不住你不斷落下的淚水，綿綿的家愁縈繞在傾盆大雨之中……7．有時(shí)，我也想化作歷史的足跡，重踏“雨邑清塵，柳色青青”的一片美景，飽覽“蒼蒼翠微，蟬鳴幽深”的致遠(yuǎn)寧?kù)o，感受歷史的一片滄桑。
8．他仰頭望望天空的飛鳥(niǎo)，是那樣自由，朝著夢(mèng)想奮力翱翔。
“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。
”滿心悲憤，他轉(zhuǎn)身一躍。
他的一躍，凝成了一條弧線，宣明了滿心的愛(ài)國(guó)情懷與“吾將上下而求索”的瀟灑
9．揭自然面紗，擁美麗懷抱。
自然絕不會(huì)單調(diào)，因?yàn)橛小叭f(wàn)紫千紅總是春”的點(diǎn)綴；自然絕不會(huì)孤獨(dú)，因?yàn)橛小叭な?，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻”的陪伴。
10．窗前捧詩(shī)詞，邂逅李清照。
庭院深深深幾許，女子愁情愁幾何
“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路”，年少的你是幸福的。
可命運(yùn)之神卻沒(méi)有垂青于你，讓柔弱的你承受多舛的磨難，文物喪失，丈夫遠(yuǎn)逝，金兵南下，帶著對(duì)明誠(chéng)的追憶，國(guó)家的擔(dān)憂，你在“滿地黃花堆積”的秋夜里，“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”。
你倚窗吟“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”；你捂胸嘆“此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”；你望雨感慨“這次第，怎一個(gè)愁字了得”
題《古詩(shī)的____》為題，寫(xiě)一篇作文，大家?guī)兔μ钕潞竺妗豆旁?shī)的____》的字，然后再幫忙給出一個(gè)相對(duì)應(yīng)的作
1.須教自我胸中出，切忌隨人腳后行。
——戴復(fù)古《論詩(shī)十絕》(不隨大流，有創(chuàng)新) 2.天籟自鳴天趣足，好詩(shī)不過(guò)近人情。
——張問(wèn)陶《論詩(shī)十二絕句》(自然、真情。
翻譯;天上奏出的簫聲由自己演奏出來(lái)，這種樂(lè)趣真是太讓人愉快了。
一首好的詩(shī)要貼近人物，寫(xiě)出真情實(shí)感) 3.一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見(jiàn)真淳。
——元好問(wèn)《論詩(shī)三十首》(本真。
此為元好問(wèn)評(píng)晉代詩(shī)人陶淵明的詩(shī)作，崇尚陶淵明詩(shī)歌自然天成而無(wú)人工痕跡，清新真淳而無(wú)雕琢之弊) 4.清水出芙蓉，天然去雕飾。
——李白《憶舊游書(shū)懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》(本真、天然) 5.不薄今人愛(ài)古人，清詞麗句必為鄰。
——杜甫《戲?yàn)榱^句》(古今皆學(xué)。
不論今人、古人，清詞、麗句，有長(zhǎng)處就要學(xué)習(xí)借鑒。
杜甫的文學(xué)主張是，不能一味推崇古人，一概否定今人。
對(duì)今人不應(yīng)妄加菲薄，對(duì)古人也要有所繼承) 6.二句三年得，一吟雙淚流。
——賈島《題詩(shī)后》 (推敲，嚴(yán)謹(jǐn)) 7.吟安一個(gè)字，拈斷數(shù)莖須。
——盧延讓《苦吟》(推敲，勤奮) 8.奇文共欣賞，疑義相與析。
——陶淵明《移居二首》(分享，研討。
翻譯：共同欣賞奇文，一起剖析疑難文義的理趣) 9.讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。
——杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》(閱讀指導(dǎo)寫(xiě)作) 10. 為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休。
——杜甫《江上值水如海勢(shì)聊短述》(錘煉，磨礪。
翻譯：平生為人喜歡細(xì)細(xì)琢磨苦苦尋覓好的詩(shī)句，詩(shī)句的語(yǔ)言達(dá)不到驚人的地步，我就決不罷休)
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堪折直須折，莫待無(wú)折枝。
道是無(wú)情卻有情。
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有直掛云帆濟(jì)滄海。
漫兮其修遠(yuǎn)矣，我將上下而求索。
海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。
山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。
千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)。
非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
三十功名塵與土，八千里路云和月。
千里之行，始于足下。
青山處處埋忠骨。
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