我想要全詩(shī)、詩(shī)人資料、詩(shī)句意思
問這河渠里的水怎么那么清澈因?yàn)橛兴煌５膹脑搭^流下來(lái)人情世故弄懂就是學(xué)問，有一套應(yīng)付本領(lǐng)也是文章。
學(xué)會(huì)明辨是非是一個(gè)十分艱苦的歷程，但只有這樣，才會(huì)得出真知灼見。
全詩(shī)：莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。
落花并沒有忘記樹根的哺育，帶著無(wú)限的眷戀深情地告別樹根，寧化作春泥而護(hù)樹根，以回報(bào)樹的養(yǎng)育之恩。
從書本上學(xué)到的東西總感覺淺近，要想真正弄懂還要靠自己親身實(shí)踐。
陸游(1125--1210)，字務(wù)觀，號(hào)放翁。
山陰（今浙江紹興）人。
12歲即能詩(shī)文， 一生著述豐富，有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》等數(shù)十種存世。
陸游具有多方面文學(xué)才能，尤以詩(shī)的成就為最。
自言“六十年間萬(wàn)首詩(shī)”，今尚存九千三百余首。
其中許多詩(shī)篇抒寫了抗金殺敵的豪情和對(duì)敵人、賣國(guó)賊的仇恨，風(fēng)格雄奇奔放，沉郁悲壯，洋溢著強(qiáng)烈的愛國(guó)主義激情，在思想上、藝術(shù)上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之稱，不僅成為南宋一代詩(shī)壇領(lǐng)袖，而且在中國(guó)文學(xué)史上享有崇高地位，是我國(guó)偉大的愛國(guó)詩(shī)人。
陸游詩(shī)特征之一，是氣吞山河的英雄氣概和萬(wàn)死不辭的犧牲精神。
這在他一生的詩(shī)作中都有充分的反映，直到82歲，他還高唱“一聞戰(zhàn)鼓意氣生，猶能為國(guó)平燕趙”的詩(shī)句。
陸詩(shī)第二個(gè)特征是，對(duì)投降派尖銳的諷刺和堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。
另外，他也有壯志未酬的感嘆和對(duì)理想境界的寄托，如《書憤》、《秋思》、《枕上偶成》、《十一月四日風(fēng)雨大作》等。
此外，他還有不少象“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”(《游山西村》)和“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”(《臨安春雨初霽》)等歌唱美好生活的詩(shī)句。
陸詩(shī)的基本特征是現(xiàn)實(shí)主義。
在表現(xiàn)手法上，他一般不直接對(duì)客觀事物做具體刻畫，而是抒寫個(gè)人的主觀感受，因此，他的詩(shī)概括性、抒情性強(qiáng)。
陸詩(shī)在現(xiàn)實(shí)主義基礎(chǔ)上，還極富浪漫主義情調(diào)。
這主要表現(xiàn)在詩(shī)人對(duì)復(fù)國(guó)理想追求時(shí)的瑰麗想象上。
他的想象主要是對(duì)抗金戰(zhàn)爭(zhēng)的想象，包括戰(zhàn)斗的陣勢(shì)、敵軍的潰敗及朝廷的中興。
夸張也是構(gòu)成陸詩(shī)浪漫主義特征的一個(gè)因素。
如“逆胡未滅心未平，孤劍床頭鏗有聲”(《三月十七日夜醉中作》)，“起傾斗酒歌出塞，彈壓胸中十萬(wàn)兵”(《弋陽(yáng)道中遇大雪》)等詩(shī)句，與表現(xiàn)陸詩(shī)悲壯、奔放的風(fēng)格特征極有關(guān)聯(lián)。
陸詩(shī)語(yǔ)言不尚粉飾、奇險(xiǎn)，追求明白如話，自然而精煉。
孝宗隆興初， 賜進(jìn)士出身。
歷任縣主簿，州通判，知州，禮部郎中，秘書監(jiān)。
晚年以太中大 夫，寶謨閣待制致仕，封渭南伯。
終年八十五歲。
他生當(dāng)宋，金兩國(guó)南北對(duì)峙的 年代。
其時(shí)國(guó)土分裂，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，朝政黑暗，人民痛苦。
因此，他一生以詩(shī)文為 武器，反復(fù)呼吁國(guó)家統(tǒng)一，整頓朝綱，減輕賦稅，發(fā)憤圖強(qiáng)。
可惜一直遭受當(dāng)權(quán) 者的詛抑和讒毀，不可能實(shí)現(xiàn)他的政治抱負(fù)。
他的詩(shī)歌藝術(shù)創(chuàng)作，繼承了屈原， 陶淵明，杜甫，蘇軾的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我國(guó)文化史上一位具有深遠(yuǎn)影響的卓越詩(shī)人 主要著作有《渭南文集》，《劍南詩(shī)稿》，《放翁詞》，《南唐書》，《老學(xué)庵筆記》
中國(guó)古代著名詩(shī)人的著名詩(shī)句
李白 (701—762年)，唐朝，漢族，身高六尺六，字太白，號(hào)青蓮居士，四川江油人，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人。
其詩(shī)風(fēng)豪放飄逸，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。
他善于從民歌、神話中汲取營(yíng)養(yǎng)素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來(lái)積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰，與杜甫并稱“大李杜”，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，又稱為“詩(shī)仙”。
李白祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省靜寧縣成紀(jì)鄉(xiāng)），隋朝末年，遷徙到中亞碎葉城（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近），李白即誕生于此。
五歲時(shí)，其家遷入綿州彰明縣（今四川 江油）。
二十歲時(shí)只身出川，開始了廣泛漫游，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在安陸（今湖北省安陸市）。
他到處游歷，希望結(jié)交朋友，干謁社會(huì)名流，從而得到引薦，一舉登上高位，去實(shí)現(xiàn)政治理想和抱負(fù)。
可是，十年漫游，卻一事無(wú)成。
他又繼續(xù)北上太原、長(zhǎng)安，東到齊、魯各地，并寓居山東任城（今山東濟(jì)寧）。
這時(shí)他已結(jié)交了不少名流，創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀詩(shī)篇，詩(shī)名滿天下。
天寶初年，由道士吳人筠推薦，唐玄宗召他進(jìn)京，命他供奉翰林。
不久，因權(quán)貴的讒悔，于天寶三、四年間（公元 744或745年），被排擠出京。
此后，他在江、淮一帶盤桓，思想極度煩悶。
天寶十四年（公元755年）冬，安祿山叛亂，他這時(shí)正隱居廬山，適逢永王李遴的大軍東下， 邀李白下山入幕府。
后來(lái)李遴反叛肅宗，被消滅，李白受牽連，被判處流放夜郎（今貴州省境內(nèi)），中途遇赦放還，往來(lái)于潯陽(yáng)（今江西九江）、宣城（今安徽宣城）等地。
代宗寶應(yīng)元年（公元762年），病死于安徽當(dāng)涂縣。
李白生活在唐代極盛時(shí)期，具有“濟(jì)蒼生”、“安黎元”的進(jìn)步理想，畢生為實(shí)現(xiàn)這一理想而奮斗。
他的大量詩(shī)篇，既反映了那個(gè)時(shí)代的繁榮氣象，也揭露和批判了統(tǒng)治集團(tuán)的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。
在藝術(shù)上，他的詩(shī)想象新奇，感情強(qiáng)烈，意境奇?zhèn)ス妍?，語(yǔ)言清新明快，形成豪放、超邁的藝術(shù)風(fēng)格，達(dá)到了我國(guó)古代積極浪漫主義詩(shī)歌藝術(shù)的高峰。
存詩(shī)900余首，有《李太白集》。
其詩(shī)想象豐富，構(gòu)思奇特，氣勢(shì)雄渾瑰麗，風(fēng)格豪邁瀟灑，是盛唐浪漫主義詩(shī)歌的代表人物。
黃鶴樓送孟浩然之廣陵 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長(zhǎng)江天際流。
望天門山 天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。
登金陵鳳凰臺(tái)鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，一水中分白鷺洲。
總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁。
春夜洛城聞笛誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。
望廬山瀑布 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
早發(fā)白帝城 朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
靜夜思 床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
贈(zèng)汪倫李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
月下獨(dú)酌花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。
舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時(shí)同交歡，醉后各分散。
永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。
把酒問月 青天有月來(lái)幾時(shí)。
我今停杯一問之。
人攀明月不可得。
月行卻與人相隨。
皎如飛鏡臨丹闕。
綠煙滅盡清輝發(fā)。
但見宵從海上來(lái)。
寧知曉向云間沒。
白兔搗藥秋復(fù)春。
嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰。
今人不見古時(shí)月。
今月曾經(jīng)照古人。
古人今人若流水。
共看明月皆如此。
唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)。
月光長(zhǎng)照金樽里。
俠客行趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。
銀鞍照白馬，颯沓如流星。
十步殺一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身與名。
閑過(guò)信陵飲，脫劍膝前橫。
將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。
三杯吐然諾，五岳倒為輕。
眼花耳熱后，意氣素霓生。
救趙揮金槌，邯鄲先震驚。
千秋二壯士，煊赫大梁城。
縱死俠骨香，不慚世上英。
誰(shuí)能書閤下，白首太玄經(jīng)。
客中作蘭陵美酒郁金香， 玉碗盛來(lái)琥珀光。
但使主人能醉客， 不知何處是他鄉(xiāng)。
「將進(jìn)酒」 君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。
君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
天生我材必有用， 千金散盡還復(fù)來(lái)。
烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。
與君歌一曲， 請(qǐng)君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。
古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時(shí)宴平樂， 斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。
兩位詩(shī)人的資料和描寫祖國(guó)山河的詩(shī)句
《望岳》 唐·杜甫 岱宗夫如何
齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
杜甫（公元712年－公元770年），字子美，漢族，本襄陽(yáng)人，后徙河南鞏縣。
[1-2] 自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱“李杜”。
為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。
[1] 杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。
后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。
759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定，但仍然心系蒼生，胸懷國(guó)事。
雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
[3] 杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。
杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來(lái)聲名遠(yuǎn)播，對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，大多集于《杜工部集》。
《題西林壁》 宋·蘇軾 橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙[1-3] 。
漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家。
嘉祐二年（1057年），蘇軾進(jìn)士及第。
宋神宗時(shí)曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。
元豐三年（1080年），因“烏臺(tái)詩(shī)案”受誣陷被貶黃州任團(tuán)練副使。
宋哲宗即位后，曾任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地，晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。
宋徽宗時(shí)獲大赦北還，途中于常州病逝。
宋高宗時(shí)追贈(zèng)太師，謚號(hào)“文忠”。
[4] 蘇軾是宋代文學(xué)最高成就的代表，并在詩(shī)、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。
其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。
蘇軾亦善書，為“宋四家”之一；工于畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。
關(guān)于詩(shī)人的資料
王安石 王安石（1021－1086）字介甫，晚號(hào)半山，小字獾郎，封荊國(guó)公，世人又稱王荊公，世稱臨川先生。
撫州臨川人（現(xiàn)為撫州東鄉(xiāng)縣上池里陽(yáng)村人)，漢族。
北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋古文八大家之一，死后謚號(hào)“文”。
他出生在一個(gè)小官吏家庭。
父益，字損之，曾為臨江軍判官，一生在南北各地做了幾任州縣官。
安石少好讀書，記憶力強(qiáng)，受到較好的教育。
慶歷二年（1042年）登楊鎮(zhèn)榜進(jìn)士第四名，先后任淮南判官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、提點(diǎn)江東刑獄等地方的官吏。
治平四年（1067年）神宗初即位，詔安石知江寧府，旋召為翰林學(xué)士。
熙寧二年（1069年）提為參知政事，從熙寧三年起，兩度任同中書門下平改革家章事，推行新法。
熙寧九年罷相后，隱居，病死于江寧（今江蘇南京市）鐘山，謚文。
被列寧譽(yù)為是“中國(guó)十一世紀(jì)中國(guó)最偉大改革家。
詳細(xì)信息： 編輯詞條張籍 張籍（約767～約830），唐代詩(shī)人。
字文昌。
原籍蘇州（今屬江蘇蘇州），遷居和州烏江（今安徽和縣烏江鎮(zhèn)）。
貞元初，與王建同在魏州學(xué)詩(shī),后回和州。
貞元十二年(796),孟郊至和州,訪張籍。
十四年，張籍北游，經(jīng)孟郊介紹，在汴州認(rèn)識(shí)韓愈。
韓愈為汴州進(jìn)士考官，張籍被薦，次年在長(zhǎng)安進(jìn)士及第。
元和元年（806）調(diào)補(bǔ)太常寺太祝,與白居易相識(shí)，互相切磋，對(duì)各自的創(chuàng)作產(chǎn)生了積極的影響。
張籍為太祝10年，因患目疾,幾乎失明,明人稱為“窮瞎張?zhí)！薄?/p>
元和十一年，轉(zhuǎn)國(guó)子監(jiān)助教，目疾初愈。
15年后，遷秘書郎。
長(zhǎng)慶元年(821)，受韓愈薦為國(guó)子博士,遷水部員外郎，又遷主客郎中。
大和二年(828),遷國(guó)子司業(yè)。
世稱“張水部”、“張司業(yè)”。
張籍的樂府詩(shī)與王建齊名,并稱“張王樂府”。
南唐末年張洎收集張籍詩(shī)400多首,錢公輔名為《木鐸集》12卷。
南宋末年湯中以家藏元豐八年寫本為主，兼以各本校定,編為《張司業(yè)集》8卷,附錄1卷，魏峻刊刻于平江。
今傳宋蜀刻本唐人集中的《張文昌文集》 4卷,共收詩(shī)317首。
明嘉靖萬(wàn)歷間刻本《唐張司業(yè)詩(shī)集》8卷,共收詩(shī)450多首,《四部叢刊》曾據(jù)以影印。
1958年，中華書局上海編輯所以它為底本，并參照現(xiàn)存各本進(jìn)行校勘刪補(bǔ)，編成《張籍詩(shī)集》8卷，共收詩(shī)480多首。
另?yè)?jù)《新唐書·藝文志》著錄，張籍有《論語(yǔ)注辨》 2卷。
張籍詩(shī)歌創(chuàng)作大致有3個(gè)時(shí)期。
40歲前為早期。
40-50歲為中期，其優(yōu)秀樂府歌行作品多作于此期。
50歲后為晚期。
這時(shí)生活逐漸安定，除仍寫樂府歌行外，多作近體詩(shī)。
他是中唐時(shí)期新樂府運(yùn)動(dòng)的積極支持者和推動(dòng)者。
其樂府詩(shī)頗多反映當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)之作，表現(xiàn)了對(duì)人民的同情。
其詩(shī)作的特點(diǎn)是語(yǔ)言凝練而平易自然。
和當(dāng)時(shí)的王建齊名，世稱“張王”。
詩(shī)中廣泛深刻地反映了各種社會(huì)矛盾，同情人民疾苦，如《塞下曲》、《征婦怨》，另一類描繪農(nóng)村風(fēng)俗和生活畫面，如《采蓮曲》、《江南曲》。
張籍樂府詩(shī)藝術(shù)成就很高，善于概括事物對(duì)立面，在數(shù)篇或一篇之中形成強(qiáng)烈對(duì)比，又善用素描手法，細(xì)致真實(shí)地刻畫各種人物的形象。
其體裁多為“即事名篇”的新樂府，有時(shí)沿用舊題也能創(chuàng)出新意。
語(yǔ)言通俗淺近而又峭煉含蓄，常以口語(yǔ)入詩(shī)。
他還著意提煉結(jié)語(yǔ)，達(dá)到意在言外的批判和諷刺效果。
張籍的五律，不事藻飾，不假雕琢，于平易流暢之中見委婉深摯之致，對(duì)晚唐五律影響較大。
上海古籍出版社有《張籍詩(shī)集》。
詳細(xì)信息： 納蘭性德 納蘭性德（1655-1685）：為武英殿大學(xué)士明珠長(zhǎng)子，原名成德，字容若，號(hào)楞伽山人，滿洲正黃旗，清初著名詞人。
納蘭性德于順治十一年十二月十二日（公元1655年1月19日）降生在北京，其父是康熙時(shí)期權(quán)傾朝野的宰相明珠，母親覺羅氏為英親王阿濟(jì)格第五女，一品誥命夫人。
而其家族——納蘭氏，隸屬正黃旗，為清初滿族最顯赫的八大姓之一，即后世所稱的“葉赫那拉氏”。
納蘭性德的曾祖父名金臺(tái)什，為葉赫部貝勒，其妹孟古姐姐，于明萬(wàn)歷十六年嫁努爾哈赤為妃，生皇子皇太極。
其后納蘭家族與皇室的姻戚關(guān)系也非常緊密。
因而可以說(shuō)，納蘭性德一出生就被命運(yùn)安排到了一個(gè)天皇貴胄的家庭里，他的一生注定是富貴榮華，繁花著錦的。
然而，也許是造化弄人，納蘭性德偏偏是“雖履盛處豐，抑然不自多。
于世無(wú)所芬華，若戚戚于富貴而以貧賤為可安者。
身在高門廣廈，常有山澤魚鳥之思”。
納蘭性德因生于臘月，小時(shí)稱冬郎，自幼天資聰穎，讀書過(guò)目不忘，數(shù)歲時(shí)即習(xí)騎射，17歲入太學(xué)讀書，為國(guó)子監(jiān)祭酒徐文元賞識(shí)，推薦給其兄內(nèi)閣學(xué)士，禮部侍郎徐乾學(xué)。
納蘭性德18歲參加順天府鄉(xiāng)試，考中舉人，19歲 準(zhǔn)備參加會(huì)試，但因病沒能參加殿試。
爾后數(shù)年中他更發(fā)奮研讀，并拜徐乾學(xué)為師。
在名師的指導(dǎo)下，他在兩年中，主持編纂了一部1792卷編的儒學(xué)匯編—《通志堂經(jīng)解》，受到皇上的賞識(shí)，也為今后發(fā)展打下了基礎(chǔ)。
他又把熟讀經(jīng)史過(guò)程中的見聞和學(xué)友傳述記錄整理成文，用三四年時(shí)間，編成四卷集《淥水亭雜識(shí)》，其中包含歷史、地理、天文、歷算、佛學(xué)、音樂、文學(xué)、考證等方面知識(shí)。
表現(xiàn)出他相當(dāng)廣博的學(xué)識(shí)基礎(chǔ)和各方面的意趣愛好。
納蘭性德22歲時(shí)，再次參加進(jìn)士考試，以優(yōu)異成績(jī)考中二甲第七名。
康熙皇帝授他三等侍衛(wèi)的官職，以后升為二等，再升為一等。
作為皇帝身邊的御前侍衛(wèi)，以英俊威武的武官身份參與風(fēng)流斯文的詩(shī)文之事。
隨皇帝南巡北狩，游歷四方，奉命參與重要的戰(zhàn)略偵察，隨皇上唱和詩(shī)詞，譯制著述，因稱圣意，多次受到恩賞，是人們羨慕的文武兼?zhèn)涞哪晟儆⒉?，帝王器重的隨身近臣，前途無(wú)量的達(dá)官顯貴。
但作為詩(shī)文藝術(shù)的奇才，他在內(nèi)心深處厭倦官場(chǎng)庸俗和侍從生活，無(wú)心功名利祿。
雖“身在高門廣廈，常有山澤魚鳥之思”。
他詩(shī)文均很出色，尤以詞作杰出，著稱于世。
24歲時(shí)，他把自己的詞作編選成集，名為《側(cè)帽集》，后更名為 《飲水詞》，再后有人將兩部詞集增遺補(bǔ)缺，共342首，編輯一處，名為《納蘭詞》。
傳世的《納蘭詞》在當(dāng)時(shí)社會(huì)上就享有盛譽(yù)，為文人、學(xué)士等高度評(píng)價(jià)， 成為那個(gè)時(shí)代詞壇的杰出代表。
在交友上，納蘭性德最突出的特點(diǎn)是其所交“皆一時(shí)俊異，于世所稱落落難合者”，這些不肯悅俗之人，多為江南漢族布衣文人，如顧貞觀、嚴(yán)繩孫、朱彝尊、陳維崧、姜宸英等等。
納蘭性德對(duì)朋友極為真誠(chéng)，不僅仗義疏財(cái)，而且敬重他們的品格和才華，就象平原君食客三千一樣，當(dāng)時(shí)許多的名士才子都圍繞在他身邊，使得其住所淥水亭（現(xiàn)宋慶齡故居內(nèi)恩波亭）因文人騷客雅聚而著名，客觀上也促進(jìn)了康乾盛世的文化繁榮。
究其原因，納蘭性德在一定程度上可以和漢族知識(shí)分子學(xué)到他所傾慕的漢文化知識(shí)，而更重要的是他自身有著不同于一般滿清貴族紈绔子弟的遠(yuǎn)大理想和高尚人格，這就顯然使得他的舉動(dòng)背離了社會(huì)主流，從而成為后世的一個(gè)研究焦點(diǎn)。
1674年，納蘭性德二十歲時(shí)，娶兩廣總督盧興祖之女為妻，賜淑人。
是年盧氏年方十八，“生而婉孌，性本端莊”。
成婚后，二人夫妻恩愛，感情篤深，新婚美滿生活激發(fā)他的詩(shī)詞創(chuàng)作。
但是僅三年，盧氏因產(chǎn)后受寒而亡，這給納蘭性德造成極大痛苦，從此“悼亡之吟不少，知己之恨尤深”。
沉重的精神打擊使他在以后的悼亡詩(shī)詞中一再流露出哀惋凄楚的不盡相思之情和悵然若失的懷念心緒。
納蘭性德后又續(xù)娶關(guān)氏，并有側(cè)室顏氏。
值得一提的是，納蘭性德三十歲時(shí)，在好友顧貞觀的幫助下，納江南才女沈宛。
沈宛，字御蟬，浙江烏程人，著有《選夢(mèng)詞》。
集中悼亡之作“豐神不減夫婿”。
可惜她在與納蘭性德相處一年之后，納蘭性德就去世了，這段短暫的愛情又以悲劇告終。
納蘭性德作為一代風(fēng)流才子，他的愛情生活因而被后人津津樂道，也有捕風(fēng)捉影的各種市井流言，最為盛傳的是表妹入宮一事，但終不可考。
詩(shī)人落拓?zé)o羈的性格，以及天生超逸脫俗的秉賦，加之才華出眾，功名輕取的瀟灑，與他出身豪門，鐘鳴鼎食，入值宮禁，金階玉堂，平步宦海的前程，構(gòu)成一種常人難以體察的矛盾感受和無(wú)形的心理壓抑。
加之愛妻早亡，后續(xù)難圓舊時(shí)夢(mèng)，以及文學(xué)摯友的聚散，使他無(wú)法擺脫內(nèi)心深處的困惑與悲觀。
對(duì)職業(yè)的厭倦，對(duì)富貴的輕看，對(duì)仕途的不屑，使他對(duì)凡能輕取的身外之物無(wú)心一顧，但對(duì)求之卻不能長(zhǎng)久的愛情，對(duì)心與境合的自然合諧狀態(tài)，他卻流連向往。
他于康熙二十四年暮春，抱病與好友一聚，一醉，一詠三嘆，然后便一病不起，七日后于五月三十日溘然而逝。
納蘭性德雖然只有短短三十一年生命，但他卻是清代享有盛名的大詞人之一。
在當(dāng)時(shí)詞壇中興的局面下，他與陽(yáng)羨派代表陳維崧、浙西派掌門朱彝尊鼎足而立，并稱“清詞三大家”。
然而與之區(qū)別的，納蘭性德是入關(guān)不久的滿族顯貴，能夠?qū)h族文化掌握并運(yùn)用得如此精深，是不得不令人大為稱奇的。
納蘭性德詞作現(xiàn)存348首（一說(shuō)342首），內(nèi)容涉及愛情友誼、邊塞江南、詠物詠史及雜感等方面。
盡管以作者的身份經(jīng)歷，他的詞作數(shù)量不多，眼界也并不算開闊，但是由于詩(shī)緣情而旖旎，而納蘭性德是極為性真的人，因而他的詞作盡出佳品，倍受當(dāng)時(shí)及后世好評(píng)。
近代著名學(xué)者王國(guó)維就給其極高贊揚(yáng)：“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。
此由初入中原未染漢人風(fēng)氣，故能真切如此。
北宋以來(lái)，一人而已。
”而況周頤也在《蕙風(fēng)詞話》中譽(yù)其為“國(guó)初第一詞手”。
納蘭性德詞作先后結(jié)集為《側(cè)帽》、《飲水》，后人多稱納蘭詞。
縱觀納蘭性德詞風(fēng)，清新雋秀、哀感頑艷，頗近南唐后主。
而他本人也十分欣賞李煜，他曾說(shuō)：“花間之詞如古玉器，貴重而不適用；宋詞適用而少貴重，李后主兼而有其美，更饒煙水迷離之致。
” 性德少聰穎，讀書過(guò)目即能成誦，繼承滿人習(xí)武傳統(tǒng)，精于騎射。
在書法、繪畫、音樂方面均有一定造詣。
康熙十五年（進(jìn)士。
授三等侍衛(wèi)，尋晉一等，武官正三品。
妻兩廣總督盧興祖之女盧氏，賜淑人，誥贈(zèng)一品夫人，婚后三年，妻子亡故，吳江葉元禮親為之撰墓志銘，繼娶官氏，賜淑人。
妾顏氏，后納江南沈宛，著有《選夢(mèng)詞》“風(fēng)韻不減夫婿”，亡佚。
納蘭性德死時(shí)，年僅三十一歲，“文人祚薄，哀動(dòng)天地”葬于京西皂莢屯。
有三子四女。
一女嫁與驍將年羹堯。
納蘭性德與朱彝尊、陳維崧、顧貞觀、姜宸英、嚴(yán)繩孫等漢族名士交游，從一定程度上為清廷籠絡(luò)住一批漢族知識(shí)分子。
一生著作頗豐：《通志堂集》二十卷、《淥水亭雜識(shí)》四卷，《詞林正略》；輯《大易集義粹言》八十卷，《陳氏禮記說(shuō)補(bǔ)正》三十八卷；編選《近詞初集》、《名家絕句鈔》、《全唐詩(shī)選》等書，筆力驚人。
納蘭性德以詞聞，現(xiàn)存349首，哀感頑艷，有南唐后主遺風(fēng)，悼亡詞情真意切，痛徹肺腑，令人不忍卒讀，王國(guó)維有評(píng)：北宋以來(lái)，一人而已。
朱祖謀云:八百年來(lái)無(wú)此作者 ,潭獻(xiàn)云以成容若之貴……，而作詞皆幽艷哀斷，所謂別有懷抱者也，當(dāng)時(shí)盛傳，“家家爭(zhēng)唱飲水詞，納蘭心事幾人知”。
《納蘭詞》傳至國(guó)外，朝鮮人謂“誰(shuí)料曉風(fēng)殘?jiān)潞螅裰匾娏吞铩薄?/p>
納蘭詞初名《側(cè)帽》，后名《飲水》，現(xiàn)統(tǒng)稱納蘭詞。
納蘭容若，名性德，容若是他的字。
納蘭容若這名字風(fēng)光旖旎，教人驚艷：胸納幽蘭，神容略若。
一吟此名，濁世才子翩翩風(fēng)貌，歷歷眼前。
納蘭容若誕于清順治十一年，正黃旗人，其祖于清初從龍入關(guān)，戰(zhàn)功彪炳，其父明珠，是康熙朝權(quán)傾一時(shí)的首輔之臣。
容若天資穎慧，博通經(jīng)史，工書法，擅丹青，又精騎射，十七為諸生，十八舉鄉(xiāng)試，二十二歲殿試賜進(jìn)士出身，后晉一等侍衛(wèi)，常伴康熙出巡邊塞，三十一歲時(shí)因寒疾而歿。
納蘭容若著有《通志堂文集》二十卷，但大的的成就是在詞上。
他的詞清新婉麗，獨(dú)具真情銳感，直指本心，在他生前刻本出版后產(chǎn)生過(guò)“家家爭(zhēng)唱”的轟動(dòng)效應(yīng)。
在他身后，納蘭被譽(yù)為“滿清第一詞人”、“第一學(xué)人”，清家詞話和學(xué)者均對(duì)他評(píng)價(jià)甚高，王國(guó)維贊曰“以自然之眼觀物，以自然之舌言情。
……北宋以來(lái)，一人而已。
” 到了民國(guó)時(shí)候，納蘭還是很出名的才子早逝的典例。
有此為證：張恨水先生的《春明外史》中寫到一位才子，死于三十歲的壯年，其友慟道：‘看到平日寫的詞，我就料他跟那納蘭容若一樣，不能永年的……“ 在改革開放之前的一段時(shí)期里，研究界只關(guān)注社會(huì)性而忽略藝術(shù)性，認(rèn)為納蘭容若的詞，或?qū)憪矍榛驅(qū)懹亚?，根本沒有哪一首批評(píng)上層建筑，也沒有哪一首關(guān)心勞苦大眾，就連他那些描寫邊塞風(fēng)光的詞，也因籠罩著思鄉(xiāng)懷人之愁郁，套不上“歌頌祖國(guó)大好河山”的套子。
所以，當(dāng)代每個(gè)選本在評(píng)論納蘭詞時(shí)都要說(shuō)些“內(nèi)容單薄狹窄”、“思想境界不高”之類的話；在當(dāng)代人編的書里，納蘭與納蘭詞成了文學(xué)史的花邊，成了可有可無(wú)的一抹閑筆。
這樣的觀點(diǎn)，在改革開放之后被重新審視，納蘭詞的藝術(shù)性得到廣泛的認(rèn)可與重視。
尤其自1985年值納蘭性德逝世三百周年紀(jì)念之際，承德納蘭性德研究會(huì)成立，把納蘭研究推向一個(gè)高潮。
1997年8月由臺(tái)灣歷史文學(xué)學(xué)會(huì)和承德納蘭性德研究會(huì)共同發(fā)起組織的“海峽兩岸少數(shù)民族文學(xué)研討會(huì)”在承德舉行，納蘭性德研究是此次會(huì)議的重要議題，交流了一批有較高質(zhì)量的學(xué)術(shù)論文，納蘭的家世、生平、思想及創(chuàng)作等得到日益全面而精深的研究。
而對(duì)于普通大眾，納蘭性德與納蘭詞更得到了人們廣泛的認(rèn)可與喜愛，甚至有人概括為“社會(huì)現(xiàn)象”之說(shuō)。
詳細(xì)資料：
請(qǐng)問杜甫的《聞官軍收河南河北》背景資料，詩(shī)人簡(jiǎn)介，詩(shī)句意思，全詩(shī)意思，關(guān)鍵詞意思，謝謝。
【背景】：此詩(shī)作于唐代宗廣德元年。
當(dāng)年安史之亂結(jié)束。
杜甫作為一個(gè)熱愛祖國(guó)而又飽經(jīng)喪亂的詩(shī)人，聽到這消息驚喜欲狂。
寫下這首著名的八句七律。
【詩(shī)人簡(jiǎn)介】：杜甫（712－770），字子美，生于河南鞏縣。
唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。
他一生憂國(guó)憂民，人格高尚，一生寫詩(shī)1500多首，詩(shī)藝精湛，被后世尊稱為“詩(shī)圣”。
【詩(shī)句意思】：劍門關(guān)外忽然聽說(shuō)官軍收復(fù)薊北，乍聽到止不住的淚水灑滿了衣裳。
回頭看妻兒的愁容不知去了何方， 胡亂收拾著詩(shī)書不由得欣喜若狂。
白日里引吭高歌呵且須縱情飲酒， 春光正好伴我返回那久別的故鄉(xiāng)。
立即動(dòng)身穿過(guò)了巴峽再穿過(guò)巫峽， 然后經(jīng)過(guò)襄陽(yáng)再轉(zhuǎn)向那舊都洛陽(yáng)。
【全詩(shī)的意思】書寫了詩(shī)人初聞喜訊的驚喜和手舞足蹈做返鄉(xiāng)的準(zhǔn)備，凸顯了急于返回故鄉(xiāng)的歡快之情。
【關(guān)鍵詞】：【涕淚】、【漫卷】、【喜】、【狂】、【放歌】、【還鄉(xiāng)】、【即】，這些詞都表達(dá)了一種意思——喜悅。
用哪些詩(shī)句來(lái)描寫詩(shī)人的詩(shī)寫得好
想到李白癡漢杜甫先生，寫了很多首詩(shī)來(lái)夸偶像寫詩(shī)厲害。
名句里有:筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神出自《寄李十二白二十韻味》全文：昔年有狂客，號(hào)爾謫仙人。
筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。
聲名從此大，汩沒一朝伸。
文彩承殊渥，流傳必絕倫。
龍舟移棹晚，獸錦奪袍新。
白日來(lái)深殿，青云滿后塵。
乞歸優(yōu)詔許，遇我宿心親。
未負(fù)幽棲志，兼全寵辱身。
劇談憐野逸，嗜酒見天真。
醉舞梁園夜，行歌泗水春。
才高心不展，道屈善無(wú)鄰。
處士禰衡俊，諸生原憲貧。
稻粱求未足，薏苡謗何頻。
五嶺炎蒸地，三危放逐臣。
幾年遭鵩鳥，獨(dú)泣向麒麟。
蘇武先還漢，黃公豈事秦。
楚筵辭醴日，梁獄上書辰。
已用當(dāng)時(shí)法，誰(shuí)將此義陳。
老吟秋月下，病起暮江濱。
莫怪恩波隔，乘槎與問津。
