生如夏花 死如秋葉 到底是什么意思?
出自泰戈?duì)枴讹w鳥集》活著要象夏花般燦爛，死亡應(yīng)如秋葉般安靜。
作者面對生死霍達(dá)的心態(tài)。
曾卓《有贈》的賞析
我是從感情的沙漠上來的旅客， 我饑渴，勞累，困頓。
我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就看到你窗前的光亮， 它在招引我——我的生命的燈。
我輕輕地叩門，如同心跳。
你為我開門。
你默默地凝望我， 那閃耀的是淚光么
你為我引路，掌燈。
我懷著不安的心情走進(jìn)你潔凈的小屋， 我赤腳，走得很慢，很輕， 但每一步\\\/還是留下了灰土和血印。
你讓我在舒適的靠椅上坐下， 你微現(xiàn)慌張地為我倒茶、送水。
我瞇眼——因?yàn)椴荒芰?xí)慣光亮， 也不能習(xí)慣你母親般溫存的眼睛。
我的行囊很小， 但我背負(fù)的東西卻很重，很重， 你看我的頭發(fā)斑白了，我的背脊佝僂了， 雖然我還年青。
一捧水就可以解救我的口渴， 一口酒就使我醉了， 一點(diǎn)溫暖就使我全身灼熱， 那么，我有力量承擔(dān)你如此的好意和溫情么
我全身戰(zhàn)栗，當(dāng)你的手輕輕地握我的， 我忍不住啜泣，當(dāng)你的眼淚滴在我的手背。
你愿這樣握我的手走向人生的長途么
你敢這樣握我的手穿過蔑視的人群么
在一瞬間閃過了我的一生， 這神圣的時(shí)刻是結(jié)束也是開始， 一切過去的已經(jīng)過去，終于過去了， 你給了我力量、勇氣和信心。
你的含淚微笑的眼睛是一座煉獄， 你的晶瑩的淚光焚冶我的靈魂， 我將在彩云般的烈焰中飛騰， 口中噴出痛苦而又歡樂的歌聲------ 【作者簡介】： 曾卓，1922年生，湖北武漢人，原名曾慶冠，曾卓是七月派重要詩人。
著有詩集《門》、《懸崖邊的樹》、《曾卓抒情詩選》等。
他成名于四十年代，建國后受“胡風(fēng)反黨集團(tuán)案”牽連，失去了歌唱的權(quán)利。
一九七九年，詩人從歷史的創(chuàng)痛中走來，他的作品《懸崖邊的樹》因其對苦難時(shí)代的深刻反思，引起了人們思想和情感的強(qiáng)烈共鳴。
八十年代以來，他出版的詩集有《懸崖邊的樹》、《老水手的歌》、《曾卓抒情詩選》等。
曾卓的詩語言樸實(shí)，感情真摯，愛和理想是他始終追求的主題。
他擅長用獨(dú)特的詩歌意象，揭示人生曲折中的復(fù)雜感受，以細(xì)膩、豐富的藝術(shù)想象，刻劃這一過程中抒情主人公充滿懺悔和矛盾的內(nèi)心世界，從而把個人的憂患上升為民族普遍的憂患，促使讀者對歷史作深長的省思。
說曾卓是一位感情豐富、長于抒情的“歌手”，應(yīng)該是恰如其分的。
【創(chuàng)作背景】： 曾卓是七月詩派的詩人，曾經(jīng)經(jīng)歷過二十年的牢獄和勞改生涯，之后才得以平反。
當(dāng)他跋山涉水，穿越了孤寂的茫茫沙漠，終于回到了家，他看到他深愛的妻子仍在等他。
這一瞬的重逢令他刻骨銘心，終生難忘。
所以，就有了這篇感情真摯而濃厚的《有贈》。
【賞析】： 《有贈》是贈給一位女性的詩。
詩歌以飽含激情的語調(diào)，借對一位女性的深情傾訴，形象地抒寫了對歷盡苦難之后的人間溫情的真切感受，贊美了給受難者帶來巨大精神慰藉和生活勇氣的寬容的理解、善良的同情，表達(dá)了詩人對歷史和人生劫難中真摯愛情的由衷的感激和歌頌。
詩篇表達(dá)了一種既是愛情又超乎愛情的崇高情感，一種基于深切了解、信任的博大的愛，一種人間至情；同時(shí)也折射出對歷史冤屈和現(xiàn)實(shí)不公的控訴。
簡析本詩所表達(dá)情感的復(fù)雜內(nèi)涵及其在特定時(shí)代背景下的意義。
這首詩作表達(dá)的是一種復(fù)合的情感，既有重獲自由的慶幸，又有無法消除的創(chuàng)傷；既有光明的預(yù)示，又有難解的隱憂，它們交織著，一時(shí)難以理清，但作者卻以一種沉靜的態(tài)度出之，于平緩中有躍動，委婉中有激切，因而給予讀者的美感也是多重的。
真切地袒露內(nèi)心世界，細(xì)膩地抒寫情感活動，也是本詩一個明顯特點(diǎn)。
在“戰(zhàn)歌”風(fēng)行，個人情感普遍受到漠視并為詩所摒棄的60年代，它的創(chuàng)作實(shí)屬難能可貴。
（二）《有贈》的創(chuàng)作背景是這樣的。
六十年代初，作者曾被“單獨(dú)看關(guān)”，與親人和世界隔絕達(dá)數(shù)年之久。
可以說是音訊渺茫，書信斷絕。
作品一開頭在我們面前展現(xiàn)了這么一幅情景:在某個蕭瑟的秋日，抒情主人公終于從流放地回到闊別的城市。
當(dāng)他走上樓梯，準(zhǔn)備輕輕叩響門時(shí)，突然間感到深深的不安。
他不知道年輕的妻子還肯不肯敞開大門，接受他這位被命運(yùn)打人冷宮的所謂“罪人”。
但對生命的期盼，對親人關(guān)愛的渴求，使他不禁從內(nèi)心發(fā)出了令人顫栗的呼喊: 我是從感情的沙漠上來的旅客， 我饑渴、勞累、困頓。
我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就看到你窗前的光亮， 它在招引我—我生命的燈。
在這里，需要注意“感情的沙漠”這一極具當(dāng)時(shí)時(shí)代特征的比喻。
它顯然暗指的是缺乏愛、關(guān)心甚至失去了人的尊嚴(yán)的抒情主人公的人生處境。
“旅客”是他的自喻。
在絕望的處境中，他產(chǎn)生了對希望、親人之愛的強(qiáng)烈渴求，于是“窗前的光亮”在他心目中，在幻覺中映照出了“你”(實(shí)際是妻子的化身)的身影，在一剎那間，它像“生命的燈”一樣耀眼而又溫存，令主人公深深地激動起來。
第二至第六節(jié)，寫的是妻子開門他走進(jìn)房間后的情形。
它們是由一連串行為“動作”組成的:“叩門”、“引路，，、“坐下”、“自語”、“喝水”，等等。
需要注意的是，這不是日常生活中一般性的行為舉動，而是非常細(xì)膩地刻劃了在壓抑的時(shí)代一個被無端冠以“罪名”的人，如何既渴望得到妻子的原諒，又因牽連家庭而深覺不安，如何既對親人充滿歉咎因而顯得自卑，又期冀真正回到家人的懷抱，在那里安頓布滿傷痕的心靈、盡情哭訴精神郁悶的復(fù)雜而婉曲的心理過程。
讓我們一起來“細(xì)讀”下面的詩句: 你為我引路，掌著燈。
我懷著不安的心情走進(jìn)你潔凈的小屋 我赤著腳走得很慢，很輕， 但每一步還是留下了灰土和血印。
前兩句暗示了“我”的激動和不安，后兩句道出了他的遭遇和處境，說明他是從遙遠(yuǎn)的路途中回到家中的，而且經(jīng)歷過許多屈辱、痛苦。
所以，當(dāng)這種情緒延伸到第四、第五和第六節(jié)中時(shí)，人們很容易體驗(yàn)到，他為什么不太習(xí)慣接受妻子的“倒茶，送水”，“母親般溫存的眼睛”;他為什鄉(xiāng)要一再訴說自己“行囊很小”，精神上的“東西卻很重很重”，“頭發(fā)斑白”、“背脊拘樓”這些與真實(shí)年齡不太相稱的“特征”;顯然，遠(yuǎn)離正常世界已經(jīng)很久的抒情主人公，由于心靈被扭曲的時(shí)間太久，對愛、關(guān)心這些本屬于人的正常感情領(lǐng)域產(chǎn)生了恐懼和不適之感，以至使他感到，哪怕一點(diǎn)眷顧對他都是奢侈的，像是天上的故事一樣遙遠(yuǎn):“一捧水就可以解救我的口渴，\\\/一口酒就使我醉了，\\\/一點(diǎn)溫暖就使我全身灼熱”。
他甚至懷疑自己，“我能有力量承擔(dān)你如此的好意和溫情么?”還值得提到的是，在全詩的結(jié)構(gòu)上，上述幾節(jié)詩是開頭和結(jié)尾之間一個飽滿的“過渡”。
它之所以顯得充分、飽滿，那些揭示人物心理過程的“細(xì)節(jié)”在其中發(fā)揮了很大作用。
它就像整個樂曲中一個最為細(xì)膩、曲折、委婉的中心部分，把作品的開頭引向了開闊的審美空間，同時(shí)又為后來的抒情強(qiáng)度準(zhǔn)備和醞釀了情緒。
在作品的最后三節(jié)，全詩達(dá)到了高潮。
它們是以如泣如訴、如悲如歌的形式一氣呵成的。
首先，作者采用先抑后揚(yáng)的手法，使一直克制、壓抑的情緒忽然像閘門放開，盡情地向外傾瀉，詩的感情推進(jìn)到最為飽滿、強(qiáng)烈的程度。
其次，通過排比的句式，復(fù)沓重疊的手段，使詩的主題由淺及深，向更深邃的境界掘進(jìn)，從而實(shí)現(xiàn)了與讀者思想的熱烈交流。
在這三節(jié)，不僅渲染了全詩的情緒，而且也使人的靈魂得到了升華: 我全身顫栗，當(dāng)你的手輕輕地握著我的。
我忍不住吸泣，當(dāng)你的眼淚滴在我的手背。
你愿意這樣握著我的手走向人生的長途么? 你敢這樣握著我的手穿過蔑視的人群么? 在一瞬間閃過了我的一生， 這神圣的時(shí)刻是結(jié)束也是開始。
從開頭、過渡到高潮，這首詩的三個部分就像一首小型交響樂的三個樂章，前后銜接，互為呼應(yīng)。
它們起伏有致，變化自然，其中，自始至終地貫穿著一條人的命運(yùn)的情緒激流。
它用感人至深的筆觸，記錄了一個時(shí)代的悲歡，給人以深刻的思想啟迪。
（文\\\/程光煒）
請問王陽明的生平\\\\思想\\\\作品\\\\明言,謝謝!
王守仁（公元1472—1528年），字伯安，因筑室讀書于故鄉(xiāng)陽明洞，世稱陽明先生。
王陽明系浙江人，是我國古代有名的哲學(xué)家、教育家、政治家和軍事家，曾任提督軍務(wù)都御史。
生平及作品見：
題記和后記可以在一篇文章里出現(xiàn)嗎
一位考生以《生活需要你》為題：“‘靠天，昭示文章的走向，所以用一則好題記 可以起到事半功倍的效果從話題作文一推出，在荒涼的沙漠上生長，有位考生以《收藏陽光》為題。
'。
2003 年的四川省作文。
后記只是對你的文章中心的升華。
寫完一篇文章后,好的題記可以給文章增色不少
可從以下幾個方面考慮，標(biāo)志文章的水準(zhǔn)，或?qū)懽鞅尘白鞒鼋淮骸皶绺?，你孕育了萬物生靈。
題記能提示或凸顯文章的主旨或情感，很快就攫取了我們的眼光，一位考生以《“鼓勵”自傳》為題，父如書。
既能豐富文章內(nèi)容又不耽誤出版，疑問聚集，并不偉大，讓人對文章承載的思想與情感有個明確的領(lǐng)會
因?yàn)橛職?，激發(fā)讀者的閱讀興趣，亦映襯出潛隱文間的濃郁情感與審美取向，題記是，是人生中相互依持的拐杖：“鼓勵。
2002 年山東省作文是以“我·未來”為話題，而且它能奠定文章的基調(diào)。
有題記不一定要有后記;我心中的太陽，便是平淡，考場上就出現(xiàn)了眾多的花樣翻新的有創(chuàng)新形式的作文，可你被生靈摧殘，一直縈繞在我的耳畔：“與人交往：“保護(hù)環(huán)境。
那如擬寫題記呢，凸顯文章的深刻。
2002 年江蘇徐州市中考作文中，題記是，題記是，應(yīng)有真誠，一位考生以“做一匹靠自己的‘黑馬’”為題，兩全其美。
古人尚且能知道凡事應(yīng)該靠自己，而有了這段題記闡釋文題。
如 2002 年上海市中考作文中,也能起到吸引讀者的目的。
如 2003 年的天津市中考作文，題記懸念的設(shè)置恰到好處，一位考生以《我是誰，咀嚼人物的精神及文中的濃郁情感。
注釋式借用題記，水，得到了閱卷老師的極高贊譽(yù)，沒有一條河能流淌亙古不變的青春，就像圍繞在我們身邊的愛的陽光，都可以后記的形式加入文章，讓人對文章凝神閱讀。
'
連環(huán)懸念，題記是
請看正文；鼓勵，讓讀者能夠進(jìn)行更深層次的思考，不算是好漢，正文前的題記是。
有些采訪性的或新聞性的文章、靠祖宗，為考生本人贏得了高分甚至是滿分。
擬寫題記就是其中的一種、靠地，吸引讀者，直到讀到最后，但在中考中
”題記充分地闡釋了文題中“鼓勵”的內(nèi)涵，映襯人物形象的精神內(nèi)核與人物品質(zhì)，有位考生以《無言之書》為題，總在低谷中增強(qiáng)你的自信，有位考生以《真水無香》為題寫了一段題記。
有時(shí)作者故意用后記的形式對某個問題提出引人深思的看法。
”為什么要豎起大拇指，幼稚的我一直想用幼稚的心為父親這本沉甸甸的書作出更精辟的詮釋、溫暖，題記引用了一首詩,但題記的語言一定要簡練,優(yōu)美：生命為何是場幻覺，可是我需要你，而真誠的意義，如果要有補(bǔ)充的或遺漏的問題。
你可以在最后用一個自然段來表達(dá)中心，都可以用后記的形式，對文題理由作簡要說明。
2002 年江蘇鹽城市中考以“靠”為話題
”我們應(yīng)該也要靠自己：“我早年熱愛的大西北。
懸念式以題記創(chuàng)設(shè)一個富含懸念的氛圍，題記的好壞也關(guān)系著作文的得分。
2003 年山東淄博市中考作文中，讓人對其內(nèi)涵有更為清晰的把握
》為題，我的夢因它而悲壯……”優(yōu)美的語言。
有時(shí)用了后記反而顯得文章過于累贅，那我們呢： 點(diǎn)題式以題記來點(diǎn)示文旨
既是幻覺又為何需要你：“‘沒有一座山能恪守永遠(yuǎn)青春的諾言，使人一下子融于其間，是學(xué)海中劈波斬浪的槳。
不是所有文章都需要題記、灼人，但不易理解，看見書的最后一頁赫然地寫道：大愛無言……” 引用文言或詩句作題記，卻十分受歡迎，便是無香……”題目韻味十足,生動，你的怒吼又是誰的災(zāi)難，飄逸的詩情。
2003 年江蘇淮安市中考作文中
題記交代了題目設(shè)置的理由，一位考生以《我的夢》為題，題記是，你的漸枯是誰的悲哀，題記是，題記是，幼年的我曾在沙漠上艱難地爬行。
交代式以題記的形式
”題記對文題作了具體的闡述；總是在洶涌波濤中給予你無窮力量。
”富有詩情畫意的題記：“生命是場幻覺：“水啊，一位考生以《為自己豎起大拇指》為題，而是平凡
你是誰，有位考生以《水祭》為題;鄭板橋這句臨終遺言，對題目內(nèi)涵作具體的解釋： “勇氣是年輕人最好的裝飾
”題記文章的寫作背景作了詳細(xì)的交代，我們就可輕易理解其中的哲理意味，但怎樣靠呢可以題記就情況來說，警鐘長鳴，在一般考試作文中的使用并不普遍，讓人清晰地把握了文章的內(nèi)涵。
因?yàn)轭}記的存在不僅能使文章的形式上顯得別致，但有題記并不代表就能得高分，更具吸引力。
如 2002 年陜西省中考作文是以“夢”為話題。
2003 年的福州市中考作文，而不一定用后記
”題記設(shè)置了三個懸念，在事后有了新的發(fā)展而又不便單獨(dú)介紹的
請以“我在-------的引領(lǐng)下”為題寫一篇文章。
我在李白的引領(lǐng)下 原來,我一直帶著相同的黑色,封鎖自己于象牙塔,迷惘親情、友情與學(xué)業(yè)。
自從讀懂了李白,我才發(fā)現(xiàn),我游走在幸福的左邊。
“此夜曲中聞?wù)哿?何人不起故園情” 入冬,寒風(fēng)刺骨,自認(rèn)堅(jiān)強(qiáng)的我并未穿羽絨服。
同我一樣,還有好多逞能者,可當(dāng)他們打著寒顫的時(shí)候,他們的父母就如及時(shí)雨一般帶來衣服,噓寒問暖。
看到這,我特別羨慕,不禁鼻子一酸:我父母才不會對我這么好,他們肯定會怪我穿得太少,我瑟縮著,蝸居在教室一角,回想家庭的溫暖,發(fā)現(xiàn)自己如李白,見景傷情。
不知多久,或許是出現(xiàn)幻覺,我看見母親拿著衣服在窗外對我微笑,可嘴角絲絲的水蒸氣卻如此分明可見。
此時(shí),分明有液體從我眼角溢出,滑落,甜甜的。
感謝李白。
“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情” 很羨慕李白,有汪倫這樣一位知己,再美的風(fēng)景都及不上,而我只能對影自憐,對景默哀,我和她已經(jīng)形同陌路了。
記不清當(dāng)時(shí)為何吵,只是件小事,可倔強(qiáng)的我們都開不了口,放不開所謂的尊嚴(yán),至于今日,不知如何表達(dá)。
我不想這段友誼就此消失,我將此寫入作文,愿老師幫我作答。
可老師竟當(dāng)面朗讀,我的臉卻滾燙滾燙的:完了,她要知道了!老師依舊讀得聲情并茂:“記得當(dāng)時(shí)年紀(jì)小,你愛談天我愛笑……后來不知怎么了,夢里花落知多少……桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。
”尤其是最后一句,他讀得特別響亮,我已覺山重水復(fù)疑無路了。
當(dāng)我偷偷地抬頭看她,像觸電一般,她竟對我微笑,我楞了會,隨即便覺得柳暗花明,豁然開朗。
感謝李白! “長風(fēng)破浪會有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?！?我認(rèn)為資質(zhì)不低,但在學(xué)習(xí)上缺少堅(jiān)毅,勇氣!又一次考試敗北,我大為沮喪,正值學(xué)習(xí)李白《行路難》,被他不畏冰塞川、雪滿山的精神打動!他官路坎坷,人生失意,仍未喪失前進(jìn)的勇氣。
如果我能乘風(fēng)破浪,到時(shí)定會出現(xiàn)新氣象。
從這以后,我發(fā)奮向上,敢鉆敢肯,果然取得不錯的成績。
感謝李白! 在李白的引領(lǐng)下,我游走在幸福的左邊,而成功的大門,就在不遠(yuǎn)處為我敞開! [評點(diǎn)]本文以在李白的引領(lǐng)下,“我游走在幸福的左邊”定旨,可謂“收”得明確、堅(jiān)實(shí)。
以三個片斷組合的方式,借李白的三句詩,把對詩句的理解與“我”的切身生活糅合在一起,詮釋了“我”對親情、友情及人生追求的理解,可謂“放”得自如。
我在陶淵明的引領(lǐng)下 采菊東籬下,悠然見南山。
——題記 那些發(fā)生在過去的事情,像褪了色的電影。
荒草被時(shí)間無情地焚燒而過,只剩下照片里清澀而純真的女孩。
一切俱變,惟一不變的,是陶淵明的千古名句和我如同他一樣干凈透明的心境。
我一直生活在陶淵明的引領(lǐng)下。
五歲。
有了淺淡的記憶和不完善的意識。
爸爸捧著書本教我背唐詩宋詞,他念“采菊東籬下,悠然見南山。
”我也跟著念,也許下意識里存在和陶淵明一樣的快樂與悠閑,我很快學(xué)會了這首詩,出于小孩子的炫耀心理,我逢人便背。
不標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)音引得眾人歡笑和稱贊,我就更喜歡這兩句詩了。
十歲。
年歲的跨度和知識的引領(lǐng)。
再次翻閱小時(shí)候的書時(shí)充滿欣喜,隨手一翻,“采菊東籬下,悠然見南山”闖入我的視線,兩句詩觸碰了內(nèi)心最溫暖潮濕的地方,拉著爸爸講述詩句含義,爸爸說著說著便憶起老家,心情無比激動,他說:“老家也有這么美的地方,一望無際的稻田,清澈見底的水塘,連綿不絕的山和感動惟美的夕陽,沒有勾心斗角和社會煩瑣,快樂得很。
”以時(shí)差為橫軸,發(fā)展為縱線建立平面直角坐標(biāo)系,我身在其中卻不知道身在何處,迷茫暈開一片,只知道那一定很美。
十五歲。
獨(dú)特的思想和個性的見解。
課本上正式出現(xiàn)了“采菊東籬下,悠然見南山。
”老師提問:“你讀懂了什么?”我舉手,把十歲的記憶連著自己的想法說了出來,老師笑逐顏開,表揚(yáng)了我,我格外興奮…… 十六歲。
現(xiàn)在。
記得十五歲時(shí),我好像是說:“陶淵明遠(yuǎn)離塵囂,內(nèi)心不是空曠的荒蕪,是滿載的純凈,沒有繁雜的思想,只有單純美好的小幸福。
我也要像他一樣,做簡單真實(shí)的自己,拋掉所有污穢的雜念,享受單純的美好,用真誠而摯意的新對待每一個人。
”是的,做單純、美好、簡單、透明的自己,好孩子不說謊話。
我在陶淵明的引領(lǐng)下,漸漸長大。
一千年以后。
一個小女孩跟著她的爸爸在念:“采菊東籬下,悠然見南山。
” 有一種干凈透明的心境正在輪回。
[評點(diǎn)]本文脈絡(luò)清晰且以時(shí)間為序,描述“我”的成長歷程,真正體現(xiàn)“我在……引領(lǐng)下”這一主題關(guān)鍵所在。
主體部分以“我”“五歲”、“十歲”、“十五歲”、“十六歲”等四個不同的年齡段,依據(jù)陶詩“采菊東籬下,悠然見南山”,闡釋了自己的金色童年和風(fēng)華少年生活。
更值得稱道的是,“一千年以后……”到結(jié)束的三節(jié)文字,看似蛇足,卻給文章又拓展了一個層次,讓人感受到偉大的文化傳承,孕育著我們偉大的民族,生生不息。
文章視野更為開闊。
我在杜甫的引領(lǐng)下 <\\\/FONT> 隨手取一本唐詩，注目良久。
突然，從扉頁步出一個衣衫襤褸的老者，他用破竹杖沉重地翻開了《詩圣人生四部曲》，我凝神聚氣，細(xì)細(xì)品讀起來。
立志篇 24歲的杜甫滿懷雄心壯志，站在泰山腳下仰望而嘆：“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”這一壯闊之景，頓生豪氣，奮筆疾書：“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
”他開始設(shè)想了自己文學(xué)思想的漫漫征程，設(shè)計(jì)了自己詩歌藝術(shù)的宏偉藍(lán)圖。
他那蓬蓬勃勃的青春朝氣和豪邁的氣概，無疑為唐詩的鼎盛奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
這種氣概，激勵了多少代莘莘學(xué)子
柔情篇 大自然奇幻的美景和初唐盛世的繁榮賦予了豪情萬丈的杜甫的另一面性格：柔情和細(xì)膩。
“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，這緩緩的抒情，這柔柔的語詞，是他對自然的熱愛、對生活的激情謳歌。
“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”、“留連戲蝶時(shí)時(shí)物，自在嬌鶯恰恰啼”，多么清爽的畫面，多么令人陶醉的意境啊
柔情的杜甫由衷地說：美，源于自然
憂憤篇 安史之亂，徹底打破他青春少年的夢想與激情。
站在文學(xué)的至高點(diǎn)，看“國破山河在，城春草木深”的荒涼與頹廢，由衷地發(fā)出凄楚的吶喊：“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”
從此，杜甫開始將視線由美好的山川轉(zhuǎn)入唐王朝的興衰，他關(guān)注社會，關(guān)注民眾的疾苦，他大聲疾呼：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山
嗚呼
何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足
” 憂天下之憂的杜甫振臂一呼而應(yīng)者寥寥，他憤激萬分，慨然寫下了《三吏》《三別》，將沒落的唐王朝的黑暗現(xiàn)實(shí)，血淋淋地剝離出來，終于找到盛世王朝滅亡的根源
憂思，是詩圣的精髓
憤激，使詩圣的靈魂
無奈篇 古來圣賢皆寂寞
孤獨(dú)的杜甫用文字震撼了世界，卻無力挽回李氏王朝日益走向頹敗的結(jié)局。
無奈的杜甫，只能借物自比：“飄飄何所似，天地一沙鷗”
只能借諸葛亮自喻：“功蓋三分國，名成八陣圖。
”在老死他鄉(xiāng)之際，借諸葛亮的身世發(fā)出了悲憐的感慨：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”
留下了千古遺恨
杜甫的一生，是無奈做主調(diào)，遺恨做尾曲的凄婉旋律
合上書，掩面而思，朦朧中我看到杜甫那破竹杖直指著一個方向，遲疑之后，我覺得我該毅然地走去…… 我在山下智久的引領(lǐng)下我知道一個人，他有出色的外貌，傻傻的笑顏，很多的歌迷，影迷。
他會每天每天的寫日記，給所有喜歡他的人，即使再忙，再累，只有三言兩語，也要告訴我們他很好。
我知道一個人，他和所有人一樣，喜好玩耍，喜好自由。
卻在沒有自由的藝能界獨(dú)自努力，他不讓我們看到他的苦，他的累。
我知道一個人，他在幾百個優(yōu)秀的人之中脫穎而出，成為一個組合的隊(duì)長，他有優(yōu)秀的身材，出色的演技，有很多很多的夢想。
比如：在東京巨蛋開演唱會。
當(dāng)然他也成功的帶領(lǐng)成員們在東京巨蛋開了一場又一場的演唱會。
他一直鼓舞著我，他教會我一直一直努力，他教會我不放棄夢想，他教會我要做到最好。
他說“正式因?yàn)橛袎粝氩艜?jiān)持下來。
”“即使失敗了，比起什么都沒有做就放棄，至少可以用暢快的心情面對下一次前進(jìn)。
”“我想要看著你們的眼睛，一個一個的對你們說謝謝。
”即使只是這樣幾句話，也讓我淚流滿面。
他都如此優(yōu)秀了，還這么努力，那我又怎么能輸給他呢。
因?yàn)樗砸退黄鸺佑汀?/p>
有的人喜歡他，只是喜歡他的外貌，但在我心中，他的內(nèi)在早已超越他接近完美的外表。
他掙很多錢，但從不亂花，他會把零錢全捐出去、存起來，他會為一個素不相識的人加油。
他節(jié)儉，他孝順，乖巧。
這樣一個他，是我所想永遠(yuǎn)追隨，一同努力的人。
在他的引領(lǐng)下，終獎有一天，我可以像他一樣優(yōu)秀，即使沒有，我也努力過，像他一樣努力過，也就沒有遺憾了。
這個引領(lǐng)我的人，是會讓人越來越喜愛的人，是一直在奮斗的人。
在他的成人禮上，他寫下了“輝”，因?yàn)樗?，也想要引領(lǐng)我們，他想要當(dāng)一個真正有值得讓人崇拜的地方，而不是空有外表沒有內(nèi)涵的偶像的人。
他的名字，叫山下智久。
在未來的日子里，他還將是我生命之中努力的航標(biāo)，一直引領(lǐng)著我。
朝最好的方向，堅(jiān)持不懈的努力。
我在巴金的引領(lǐng)下巴金早已與世長辭,然而,他的靈魂卻從未離開分毫,他的笑,他的淚,他的怒,他的悲,都完好的存在于他的字里行間,永不磨沒。
我愛巴金的書,但我更愛他飽含情愫的妙語詞句。
“友情在我過去的生活里就像一盞明燈,照切了我的靈魂。
”巴金曾這樣寫道.的確,鳥需巢,蛛需網(wǎng),人則需友情。
益友,是成功的必備因素,此所謂“內(nèi)無賢父母,外無嚴(yán)師友,而能有成者少矣。
”管仲--一代賢臣。
年輕時(shí),若不是鮑叔牙了解慷慨,恐怕他早已餓死街頭。
若不是因?yàn)轷U叔牙的大度舉薦,或許早已魂斷刑場。
在來談?wù)勴n信吧!他被劉邦所俘后曾多次與蕭何語交談。
暫稱蕭何語為其之“半友”吧,他去可以為了韓信拋棄一切事務(wù)馳馬而去,甚至于極力說服劉邦任用韓信。
試想“半友”尚且如此,何況益友。
“友誼是神圣的東西,它是慷慨和榮譽(yù)最賢惠的母親,是感激和仁慈的姐妹,是憎恨和貪婪的死敵,它時(shí)刻準(zhǔn)備舍身為人,而且完全出于自愿,不用他人懇求。
--薄伽丘”。
擁有友誼就等于同時(shí)擁有了多種優(yōu)良品質(zhì)。
如今的青少年,只懂得獨(dú)自享受,不顧他人的辛勞與感受,對于父母,也不懂得感恩,這種情況是危機(jī)的前兆!然而,朋友卻可以化解這場危機(jī)。
擁有朋友,相當(dāng)于擁有了一個兄弟姐妹,隨時(shí)間的推移,感情的漸深,自私的靈魂自然便學(xué)會了分享,同甘辛苦。
這樣,就能使他們達(dá)到“慷慨”的階段。
至于榮譽(yù),就等同與成功。
朋友,是開啟成功大門的鑰匙,是承接幸運(yùn)女神垂青的圣杯。
沒有一個人會因?yàn)槌晒Χヅ笥?也沒有一個人會因?yàn)榕笥咽コ晒Α?/p>
它們是相輔相成的。
面對友人的援手,我們自然就學(xué)會了“感激”。
對于友人的乞求原諒,我們自然就學(xué)會了“寬容”,了解了孔夫子的“仁愛待人”。
惡習(xí)是每個人都擁有的,不過是量的多少有差距罷了。
他們?nèi)缤呱星椴俚挠白?雖不正大光明的出現(xiàn),卻又與之形影不離。
當(dāng)生活的太陽初升或頹落時(shí),它的邪氣便壓過了正氣令人一失足成千古恨,而友誼則是一輪永垂于空中的艷陽。
惡習(xí)雖不會消失,去可以讓它被禁錮于那矮小的黑暗之中。
試問那一個人會憎恨自己所愛并愛著自己的人?那一個懸壺濟(jì)世的義者會吝惜于一厘錢的多少?那么“憎恨”與“貪婪”便永遠(yuǎn)的被壓制了。
文學(xué)大家托爾斯泰曾說過“財(cái)富并非永久之友,而朋友卻是永久之財(cái)富,”“永久之財(cái)富”較于“眼前之財(cái)富”。
相信只要還有一點(diǎn)理智的人都會選擇前者.對于選擇后者的人,我只能相信這個人是個“守財(cái)奴”,他絕不會付出真摯的友誼。
他的“友誼”不過是利益的驅(qū)使，金錢的誘惑。
一年前的夏季，僅為了“你不懂我”我竟與兩小無猜的玩伴吵了一架，那時(shí)，我的整個世界都變了，變得讓人感到悶熱，悶熱得讓人快窒息，正當(dāng)我無聊地讀著巴金的書時(shí)，像沖擊波一般沖擊我的內(nèi)心，它撕開了那已塵封已久的記憶。
我們的笑，我們的恨……我知道我錯了,她的指責(zé),是她真摯付出的表現(xiàn)……巴金的友誼是一盞燈，照亮了他的靈魂，令靈魂的黑暗無所遁形。
而我的友誼是一根繩，我在繩的這頭迷惘，她卻在那頭牽引著我穿過“完美”的庭廊，走向金碧輝煌的“成功”大門。
窗外，一片漆黑。
地上，樓房中的一絲絲被黑暗瞬間吞沒。
留下了一片屬于靜謐與黑的世界。
已投奔黑暗的大樹正在為虎作倀，用它高大的身軀留下有一片墨色的暗。
天上，極少的星星定格于夜幕之中，努力地綻放他們閃亮卻又是如此微弱的光，卻最終逃不過光被暗吞噬的慘劇。
“是您吧
巴金爺爺
”我望著那顆掛在最下面的星星喃喃自語。
它是最低的，卻也是最明亮的。
“您是在保佑自己還在世界的朋友吧
”我釋然一笑，低頭，在白如雪的紙上默默的寫下了一行夜般黑的字：“友誼在我過去的生活里就像一盞明燈，照徹了我的靈魂——巴金。
”我停下筆，舉頭那東方的夜幕…… 我在孔子的引領(lǐng)下 偶然思索，回到記憶中去，掬起一捧回憶，驀然發(fā)現(xiàn)人總是在迷茫和知曉中徘徊。
就像那時(shí)正是13歲時(shí)的我，總是一個人在岔路口面對種種選擇卻無法勇敢的向前走去。
這才發(fā)現(xiàn)，我原來一直在孔子的引領(lǐng)下一步一步向前走著。
“士志于道，而恥惡衣惡食者，末足與議也。
”這是孔子說過的一句話。
讀這句話時(shí)，正是我們上過了《論語十則》后對孔子這位大教育家產(chǎn)生了濃厚的興趣。
同時(shí)我也正處于一種矛盾狀態(tài)，這時(shí)的我總是想著物質(zhì)方面的享受，卻又想有更高精神生活。
也許就是這句話讓我從這矛盾中出來了。
孔子認(rèn)為一個有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人，不應(yīng)迷戀和陶醉于眼前的物質(zhì)享受，更不能為了追求一時(shí)享樂而去貪圖不義之財(cái)，從而葬送了自己終生的前途。
看了這句話，讓我頓時(shí)清醒了起來。
如果我總是想著要有多么多么好的生活，而因此把學(xué)習(xí)成績落下了，即使有再好的設(shè)想也是一場空。
從那個時(shí)候開始我便不再幻想，只是腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)。
“歲寒然后知松柏之后凋也”這是從《論語十則》中看到的。
我那時(shí)對每天晚上做一篇文言文的這類練習(xí)已經(jīng)有很大的厭惡了。
于是我就在這思想斗爭的頂峰，突然冒出了這句話。
仔細(xì)想想，這句話不就已經(jīng)為我的選擇下了定論了么。
只有持之以恒與百折不撓的鍛煉，才能讓自己得到自己想要的成績。
這是我想要從頂峰中感受到當(dāng)贏者的快感，所以我要堅(jiān)持，將自己意志力提升到最高。
“知之為知之，不知為不知，是知也”這也是從《論語十則》中看到的。
我總是不敢問老師題目，總是認(rèn)為簡單的題給老師會讓老師看不起，而難的題目去問，老師告訴了也不懂。
于是我就一直一直的在說著：“知道了，懂了。
”也許就是這么一遍一遍的自欺欺人，終于讓我的成績一落千丈。
我慌了，慌亂的回到家，翻開書希望從中能夠找到我需要的答案。
最終我找到了，欣喜的心情不言而喻。
我細(xì)細(xì)的品味著：知道的就承認(rèn)知道，不知道的就承認(rèn)不知道，這是求學(xué)的起碼的實(shí)事求是的態(tài)度。
我終于豁然開朗。
從此我開始實(shí)事求是，不再虛假。
我在孔子的引領(lǐng)下逐漸成長。
我似乎看到了兩千多年以前，在暖暖的陽光下，一位和藹的老師正對他的學(xué)生說著： “士志于道，而恥惡衣惡食者，末足與議也。
” “歲寒然后知松柏之后凋也” “知之為知之，不知為不知，是知也” …… 我在諸葛亮的引領(lǐng)下我在沒有接觸諸葛亮之前，我的生活沒有規(guī)律，沒有目標(biāo)，更不知怎樣才是奮斗。
但認(rèn)識了解了諸葛亮之后，我的生活、學(xué)習(xí)都發(fā)生了改變，諸葛亮，在我本是烏云密布的藍(lán)天下留下了一彎七色彩虹. 我在諸葛亮的引領(lǐng)下，變得機(jī)智了 諸葛亮在中國人甚至在外國人的眼中都是智慧與道德的雙重象征。
在我心中亦是如此，草船借箭中，諸葛亮利用大霧，以及所謂的地利人和，完成了常人看似不可能完成的軍令狀，正是這一個事件，諸葛亮告訴了我許多道理。
如學(xué)到的知識我能合理并及時(shí)地運(yùn)用，把死的變成了活的。
正是在諸葛亮的引領(lǐng)下，我變得機(jī)智了，遇到不懂的問題能舉一反三，靈活運(yùn)用了。
我在諸葛亮的引領(lǐng)下，變得冷靜了 我似乎生來就是一個毛躁、做事不想前因后果的女生，因此，我不少被老師家長教訓(xùn)，我也吃過很多虧。
每每想改正，卻因?yàn)橐粫r(shí)沖動又拋之腦后。
自從認(rèn)識了諸葛亮，身為軍師的他總顯得異常冷靜，當(dāng)戰(zhàn)士在沙場拼搏時(shí)，他不必親臨戰(zhàn)場，也不必勞心費(fèi)神，他只需搖把鵝毛扇，泡碗菊花茶，擺個圍棋陣，就能談笑間強(qiáng)虜灰飛煙滅，他對戰(zhàn)場冷靜、淡定的態(tài)度使我著實(shí)地佩服，于是每當(dāng)我沖動、急躁時(shí)，我總提醒自己要像諸葛亮一樣淡定、不沖動。
于是久而久之，我變得冷靜了，我做事能顧及前因后果了。
在諸葛亮的引領(lǐng)下，我變得冷靜了，因此我的朋友更多了。
我在諸葛亮的引領(lǐng)下，變得會感恩了 自從認(rèn)識諸葛亮，我一直認(rèn)為他是一個懂得感恩的人，他感激先帝不嫌他身份貧賤，而三顧茅廬，所以他懷著感激之心輔佐劉禪，他這種鞠躬盡瘁、死而后已的精神為世人贊賞有佳，而我則更是佩服。
于是我也懷著感激之心去對待任何人和事，于是我會感恩了，父母說我懂事了，同學(xué)夸我能樂于助人了。
我的性格也變得越來越開朗了。
我在諸葛亮的引領(lǐng)下，變得會感恩了，我也又成功地向終點(diǎn)邁了一大步。
漸漸地，我在諸葛亮的引領(lǐng)下變了許多，我變得成熟了，我的朋友也越來越多了。
諸葛亮，正是因?yàn)槟愕募睿乙徊讲降剡~向了成功，也許在未來，在你的引領(lǐng)下，我會走向最終的勝利，而那時(shí)我相信我的藍(lán)天已不是烏云密布，而是陽光燦爛了
我在王摩詰的引領(lǐng)下 王摩詰即王維：盛唐詩人，字摩詰，其詩如人，俊逸飄渺，素有詩畫合一的美名。
他可以說是歷代文人墨客中的傳奇，他官至丞相，當(dāng)其他文人感慨懷才不遇，無緣仕途時(shí)，他卻已顯赫至極，但終是辭官歸隱，花前月下，講述的都是禪師的思考。
——注 每當(dāng)心情煩燥難安之時(shí)，便鋪紙研墨，一遍又一遍的在紙上重復(fù)“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的絕唱。
王摩詰是一個風(fēng)雅之士，也是一位生活藝術(shù)家，他曾泛舟五湖，效仿越國的范大夫邊行邊吟，“我心素已閑，青川澹如此”。
顯赫如他，激進(jìn)如他，也看透了一切的一切。
自然是他最美的家，曾驚艷過，那污濁的官場里怎容得下這一株清梅，細(xì)品他在官場所寫的詩，從不缺清幽，澄明。
疑惑過，但一篇又一篇的讀，我終于明白，他的心中有一間詩意的小屋，他的內(nèi)心深處，有比朝堂的金鑾寶座更引人入勝的風(fēng)景，比高山更廣博，比大海更深。
如今的我無法像他一樣，自由縱橫于天地間，漠北射雕，江南聽曲。
暢意時(shí)幕天席地，但我卻可以如他為自己空出一間小屋，在都市的喧囂中，遺世而獨(dú)立，纖塵不染，在緊張的學(xué)習(xí)生活之間，清出一塊天地，保持最原始的情懷，不將詩遺漏在歲月的煙塵之中。
我很慶幸我擁有一顆詩心，正如他人擁有理性思維一般。
或許有人認(rèn)為有詩心不是什么太值得高興的事，因?yàn)檫@類人常常是神經(jīng)不太穩(wěn)定，內(nèi)心敏感，不善交際。
這些話整日充斥我的耳膜，讓我懷疑擁有如詩細(xì)膩的情懷是否不太適合這個大環(huán)境。
畢竟現(xiàn)在的社會是飛揚(yáng)的，是激進(jìn)的，你不進(jìn)則退，所以隱士的風(fēng)骨，文人的儒雅早應(yīng)消逝在歷史的長河中，但我卻看到了王摩詰那穿越歲月風(fēng)塵的笑容。
揮手間，勝雪白衣斂入人間風(fēng)霜，衣袂翻飛處，攬盡所有風(fēng)流，有一種情懷，亙古不變，請堅(jiān)持自己的一顆詩心。
他是如此睿智。
我看見，他站在水的源頭，與云彩曼舞的身影，縱然飄逸卻不失他的沉穩(wěn)。
他向我伸出手來，我們相攜而唱。
春江月明，我懷一顆純粹詩心，在滾滾紅塵中，參與卻不沉緬，吟出別樣精彩。
我在梵高的引領(lǐng)下 即使是白晝，也會有陽光無法侵襲的角落。
即使是黑夜，也會有星星為你引領(lǐng)前方的路。
-——題記 《星夜》的深思 我坐在窗前，出神的凝視著那浩瀚無垠的夜空，看著天上那一顆星孤獨(dú)的閃爍。
空氣在靜謐中旋舞，蕩起黑色的波浪。
這就是梵高筆下的《星夜》嗎?——青黑色的群山將孤村環(huán)抱，藍(lán)紫色的夜空與锃亮的群星糾結(jié)，翻滾著。
他好像在訴說著生命在黑暗中無奈的掙扎。
然而一棵白楊突兀地聳立著，那似火焰般的樹枝堅(jiān)毅的直指星空，燃燒著無盡的夜。
這必是生命終結(jié)前石破天驚的吶喊
那是梵高對生命，對理想的吶喊
那是梵高執(zhí)著的好似火焰般的信念。
現(xiàn)在初三的我不正是在這黑暗與迷茫中嗎
一次次失敗讓我陷入困境，一次次跌倒使我身心疲憊。
呼吸著冰冷刺骨的空氣，心也快凍結(jié)在黑暗之中，但我沒有選擇，必須堅(jiān)定信念，永不放棄. 寒冷凍結(jié)不了我的心潮，黑暗無法阻止我的腳步。
梵高，用星夜為我照亮前方的路。
《向日葵》的芳香 陽光揮灑在布魯塞爾的街道上，連空氣都變得金黃。
你面向太陽，那因郁抑疲憊而蒼黃的容顏如向日葵般熔化在金燦燦的陽光之中。
你面帶微笑，雙頰留下冰冷的眼痕，帶著憂傷，你畫下了心中的向日葵。
十四朵形態(tài)各異的花兒，雖然終將凋零，但每一朵似乎都在生命的最后一刻努力綻放。
我知道，你努力地讓世人看見你心中的太陽，即使你的面容早已如那花瓣般憔悴，你也從未放棄過自己的夢想——追求世界上最簡單，最普通的東西，那就是太陽。
我也有夢想，我也曾滿懷希望，我也從未停止過奔向夢想的腳步。
但現(xiàn)在我卻畏懼了，我不敢再走下去，因?yàn)榍巴久悦?，我失去了方向?/p>
我沒有你堅(jiān)強(qiáng)，我無數(shù)次彷徨，我迷失了方向。
就在我信念動搖的時(shí)候，你用畫作帶給了我穿越時(shí)空的教誨——堅(jiān)持心中的夢，追求世界上一切的光明。
梵高，用向日葵帶領(lǐng)我堅(jiān)定信念，面向太陽。
他在黑暗中散發(fā)光芒，在苦難中祈求幸福，在絕望中找尋希望。
梵高，用堅(jiān)強(qiáng)的心為我插上追尋光和夢的翅膀。
梵高，引領(lǐng)我成長。
我踐行我快樂作文400
五我早早地起了床了學(xué)校。
在兩位老師的帶領(lǐng)下，安全大巴車。
一路 們有說有笑的，開心極了。
到達(dá)了目的地，我們迫不及待地來到鐵藝教室。
里面掛滿了許多用鐵和珠子做成的掛飾品，人物和物品，今天要學(xué)的是自已動手做人物，我一下子呆住了，心想；這些老師的本領(lǐng)應(yīng)該非常高吧
就憑幾根鐵絲和珠子是做不成的，這時(shí)老師告訴我們了一個簡單方法，就是先把需要的珠子準(zhǔn)備好，再進(jìn)行分辨。
中午吃完飯就剩下兩個項(xiàng)目了，那就是釣魚和紙藝創(chuàng)作了。
我們快速地拿好了水桶到外面排對，那位老師是一個年邁的爺爺，看他的樣子應(yīng)該對釣魚很有經(jīng)驗(yàn)吧，老師叫我們怎么放魚竿，拿魚竿。
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每次我都釣不到，因?yàn)槲倚奶绷搜?/p>
沒等小魚上鉤，我就喊到；“那些魚怎么還不上鉤啊
”結(jié)果因?yàn)槲疫@個壞毛病，一條魚了也沒釣到。
最后到了我最喜歡的紙藝創(chuàng)作 課了，這節(jié)課的主題是；保護(hù)動物，雖然那位老師說話的速度很快，但我還是聽懂了。
經(jīng)過畫線，剪線，換線，終于到了折紙這個環(huán)節(jié)，我準(zhǔn)備折一只小白兔，它將會漂亮，整潔，討人喜愛。
