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          大染坊1到3集觀后感整理50條

          時(shí)間:2018-05-23 02:02

          認(rèn)真觀看完一部影視作品以后,相信你一定有很多值得分享的收獲,讓我們好好寫份

          《大染坊》觀后感1

          《大染坊》是首部描寫我國(guó)民族印染工業(yè)的歷史劇,以豐厚的生活積淀與豐富的藝術(shù)才情,既不自戀自棄又不媚雅媚俗的敘述風(fēng)度,講述了一個(gè)商界英才的傳奇故事,唱出了一曲中國(guó)民族工業(yè)的悠長(zhǎng)挽歌。

          一部電視劇或電影,吸引觀眾的不僅僅是視覺的精美和音樂的沖擊,孕育在作品中的精神內(nèi)涵才是觀眾最終所銘記的?!洞笕痉弧芳淳哂胸S厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的價(jià)值取向。它以文化的視角演繹故事,注重故事的“言外之旨”和“韻外之致”。因此,《大染坊》的主人公所進(jìn)行的種種活動(dòng)也充滿了文化的深刻和復(fù)雜。

          《大染坊》能夠如此地打動(dòng)人,在于它有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義?!洞笕痉弧分写罅恳谩叭?jì)”中的計(jì)策,使該劇有深厚的文化內(nèi)涵,也寫出了現(xiàn)代戲中少有的智慧。陳壽亭這一形象的傳奇性體現(xiàn)在傳統(tǒng)文化浸淫下形成的民間智慧方面,他雖然目不識(shí)丁,但又膽識(shí)過人,“三十六計(jì)”、“三國(guó)演義”等在民間流傳的傳統(tǒng)民間智慧成了他獲勝的法寶,面對(duì)商場(chǎng)的爾虞我詐,在殘酷的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中,他總能游刃有余,出奇制勝,勢(shì)如破竹。他的很多商戰(zhàn)謀略堪稱經(jīng)典,即使在現(xiàn)代商戰(zhàn)中,也堪稱高招,極有借鑒價(jià)值。

          同《子夜》中一出場(chǎng)就已經(jīng)是成功的實(shí)業(yè)家的吳蓀甫不同,陳壽亭是“要飯的”的出身,接受的是民間文化的教育。幼年陳壽亭的兩大任務(wù)就是“要飯”、“聽說書”?!耙垺卞憻捔怂囊庵?,“聽說書”得到的俠義故事和民間計(jì)謀成為他開辦“大染坊”的管理之道。陳壽亭堪稱商界“奇?zhèn)b”,雖然他不識(shí)字、脾氣急。他的血液里融入了傳統(tǒng)文化的親情倫理觀、處世理念以及人生哲學(xué)。他身上濃郁的仁、義、禮、智、信、孝氣息,集中了對(duì)傳統(tǒng)美德的個(gè)性化弘揚(yáng),謳歌了隱忍、頑強(qiáng)、勇敢等高貴品質(zhì),強(qiáng)調(diào)人的經(jīng)濟(jì)素質(zhì)和道德素質(zhì)相結(jié)合的行為準(zhǔn)則,具有深厚的民族文化底蘊(yùn),對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德在當(dāng)代社會(huì)的傳承也有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)作用。

          周村劉家飯鋪挑簾的鎖子叔經(jīng)常接濟(jì)要飯的小壽亭。壽亭常懷一顆感恩的心,年供米月供柴一直為他們養(yǎng)老送終。

          陳壽亭的染廠是不打卡的,他的廠子里也沒有什么打手和大狼狗。窮苦出身的陳壽亭愛給員工發(fā)肘子,因?yàn)榘l(fā)了錢工人們都不舍得吃,過年過節(jié)發(fā)“喜面兒”也很大方。他在青島把大華染廠賣給日本人后,工人又全部跑到濟(jì)南繼續(xù)在他的麾下。就是因?yàn)檫^年的時(shí)候他給每個(gè)人發(fā)了20塊大洋,而當(dāng)時(shí)兩塊大洋基本可以養(yǎng)活一個(gè)三口之家一個(gè)月。

          他承認(rèn)人力資本的價(jià)值,在薪酬上領(lǐng)風(fēng)氣之先,從而取得產(chǎn)品開發(fā)和市場(chǎng)的主動(dòng)。在廠子里陳壽亭不用說教,就很容易贏得員工發(fā)自內(nèi)心的尊重。在青島時(shí),陳壽亭一直和工人吃在一起。賬房老吳說:“(不讓壽亭和工人一起吃飯)怕是不行。別說和你(大華東家盧家駒)一塊兒吃飯,就是伙房里給他碗里多盛上塊肉,他都罵。”“慈不帶兵,義不養(yǎng)財(cái)”在這里沒有了市場(chǎng),相反的是他實(shí)行人性化管理,靠仁愛、理解和同情,工人們“根本不用管,就玩命干”,創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。

          陳壽亭是一個(gè)為人寬厚正派的人物,在陳壽亭身上體現(xiàn)出了以“仁義”為代表的濃厚的傳統(tǒng)道德意識(shí),包括他對(duì)救命恩人滴水之恩涌泉相報(bào)的善舉,對(duì)工人的呵護(hù),他對(duì)妻子始終不渝的愛情,對(duì)被救“妹子”責(zé)任感,甚至還體現(xiàn)在對(duì)敵人和對(duì)手的寬容上。他與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手孫明祖等人在戰(zhàn)場(chǎng)上不含糊,但總抱寬容與愛護(hù)的心態(tài),孫明祖工廠被日本人強(qiáng)行買去失業(yè)在家,他請(qǐng)孫明祖做了自己的區(qū)域總代理。在他退出青島時(shí),把青島僅自己才有的汽車送給了孫明祖,讓他防著日本人的子彈。“渡盡劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”,后來孫明祖說“我們彼此吵吵鬧鬧,但互相壯膽”,決非妄言?,F(xiàn)實(shí)中的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,想必會(huì)得到啟發(fā)。好友盧家駒評(píng)價(jià)陳壽亭說:“六哥沒罵過孩子一句,他說好孩子不是打出來的。罵更不管用。你只要讓他覺得你挺看重他,這就行了。他這就是老子所謂的無為而治。他管工廠也是這一套。天津開埠他根本不管,可干得還真不錯(cuò)。”就是對(duì)他的證明。

          他身上所蘊(yùn)涵的人性光芒是一種寶貴的精神資源。這種濃厚真情氛圍的營(yíng)造,無疑滋潤(rùn)著現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏中忙碌的人們?nèi)找媛槟纠淠男撵`,給人以心靈慰藉與溫暖。它告訴人們情義遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于利益。

          周村說書場(chǎng)成就了陳壽亭“惡”的謀略的雛形?!斑@朱元璋原來是一個(gè)要飯的。史書說他初為丐,也就是要飯;后為僧,就是和尚;終為帝,最后當(dāng)上皇上。這人吶,要成就大事,就是本著兩個(gè)字———”“一是要善,該發(fā)善心的時(shí)候一定要發(fā)善心;再一個(gè)字就是狠,該狠心的時(shí)候一定要狠。朱元璋就有這兩下子。他善的時(shí)候可以自己不吃飯,把飯讓給那些當(dāng)兵的吃;但他發(fā)起狠來———比誰都狠!那么多名將跟著他出生入死,可是坐了江山之后呢———哪個(gè)也別想活!為我朱家的江山———”啪!又是一下醒木,“拔了這些蒺藜!”所以,在通和染坊,陳壽亭偷偷學(xué)會(huì)了傲慢的劉師傅的手藝后所做的第一件事就是辭退他的師傅。壽亭對(duì)周掌柜說:“我來這年把兒,翻來覆去看了,咱周家沒有對(duì)不住他(劉師傅)的地方。咱這條街上的染坊我也全去過,沒有一個(gè)師傅有他那么大的譜兒。咱不是卸磨殺驢,咱這是提前除害。說書的也說了,‘慈不帶兵,義不養(yǎng)財(cái)’?!?/p>

          周掌柜未置可否。壽亭向前跨一步:“爹,這善和狠,你得分對(duì)誰?!碑?dāng)年他僅15歲。

          濟(jì)南時(shí)期,是陳壽亭印染生涯最為艱難的時(shí)期,也是他最為出彩的時(shí)期。此一階段,陳壽亭發(fā)揮其民間智慧,化裝成叫花子“騙買”上海林祥榮的八千件“虞美人”花布;后來又因林祥榮在報(bào)紙上罵他是“叫花子”出身,作為報(bào)復(fù),以一尺二分錢的價(jià)格賤賣“虞美人”,從而上演了一場(chǎng)“飛虎戲美人”的好戲,徹底摧毀了林氏集團(tuán)的信心。在這中間,他還利用“拖刀計(jì)”敗中求勝,先是讓上海林祥榮的六合染織廠擠垮了天津的染廠,然后自己又兼并了天津染廠,并且最終折服了上海林祥榮。同時(shí),陳壽亭與同在濟(jì)南的趙東俊、趙東初兄弟的三元染廠也存在既合作又磨擦的復(fù)雜關(guān)系。

          而與日本商人滕井的斗爭(zhēng)則更看得出是兩個(gè)最優(yōu)秀的″惡″商人之間智慧的游戲和過招。陳壽亭勝滕井勝在智慧上。他把競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手給支走,成為滕井唯一的買主。當(dāng)然滕井完全了解陳壽亭的招術(shù)。但他必須盡快把手中的布甩出去,好去運(yùn)軍糧,否則會(huì)帶來殺身之禍。所以他只能主動(dòng)拱手讓給陳壽亭一個(gè)生意上的大便宜。還得裝出痛哭流涕感謝陳壽亭。其實(shí)滕井也知道陳壽亭的弱點(diǎn)——他這么一哭陳壽亭就不再窮追猛打,他就可以減少損失。果然如此。所以這兩人智慧并不相上下。作品正是在這個(gè)層次上寫出了商界人生,讓我們真實(shí)地感受到商戰(zhàn)中的智慧較量的魅力,陳壽亭的形象才顯得不同凡響。

          在與其他民族資本家的爭(zhēng)斗中,陳壽亭充分表現(xiàn)了他的聰明和智慧、勇氣和膽量、狡猾和殘酷,表現(xiàn)了他“惡”的一面。另一方面,陳壽亭身上也體現(xiàn)著從“說書”等民間文藝形式中得來的儒家傳統(tǒng)道德力量“善”的影響,體現(xiàn)著“過猶不及”、“窮寇勿追”的人生智慧和處世謀略。正如劇中林老爺子所說:“陳壽亭是生意人中的江湖派,要的就是面子”。陳壽亭的“仁義”在于先要戰(zhàn)勝對(duì)方,然后再放對(duì)方一馬,打一棒再給個(gè)甜棗吃。在周村,王掌柜和他的小舅子雇用土匪綁了陳壽亭的票,陳壽亭利用筒子香“自殘”脫身后,也決不報(bào)復(fù);臨離開青島,陳壽亭把自己的染織秘方和“私家汽車”留給了老對(duì)手孫明祖;濟(jì)南時(shí)期,即使在“飛虎戲美人”的高潮時(shí)節(jié),也仍然能把握住分寸,并沒有直搗林祥榮的老巢上海。縱觀陳壽亭與其他民族資本家爭(zhēng)斗的過程和結(jié)果,對(duì)手都變成了朋友。似乎《大染坊》在這樣告訴我們:“這畢竟是中國(guó)人自己內(nèi)部的事”。

          相比成書于1931年—1932年《子夜》,《大染坊》更加突出了20世紀(jì)上半葉民族實(shí)業(yè)家的家國(guó)情仇、愛國(guó)情懷,它在主題上更發(fā)人深省,它昭示了這樣一個(gè)不容辯駁的真理:一個(gè)人的成功與國(guó)家的興亡是息息相關(guān)的,個(gè)人命運(yùn)必須與國(guó)家民族的命運(yùn)聯(lián)系起來,個(gè)人的成功離不開國(guó)家穩(wěn)定,如果國(guó)家不強(qiáng)大,個(gè)人再?gòu)?qiáng)也不行,正所謂“國(guó)不富則民不強(qiáng)”。劇中陳壽亭多次說過這樣經(jīng)典的話:“如果生在太平盛世,我能把買賣做到全中國(guó)”,“如果國(guó)家強(qiáng)盛了,我能把產(chǎn)品賣到整個(gè)世界。”

          在主題上,《大染坊》被賦予了更多主旋律的色彩,借古說今更有建設(shè)性。中國(guó)民族工業(yè)在日本入侵時(shí)的曇花一現(xiàn),主人公那種在夾縫中掙扎的艱苦生存狀態(tài),那一代民族資本家的艱難生存過程,都讓人為之扼腕。最令人嘆惋的是該劇的大結(jié)局:陳壽亭50歲生日宴會(huì)上,大家在工廠里給壽亭祝壽,在大伙要“為韓主席守住濟(jì)南干杯”的時(shí)候,他聽到了韓復(fù)榘棄守濟(jì)南的消息。陳壽亭悲憤地說到:“這是什么樣的軍隊(duì),這是什么樣的國(guó)家……”最后吐血而亡。在生命的最后時(shí)刻他“舍利取義”,下令將自己苦心經(jīng)營(yíng)的宏巨染廠付之一炬也不給日本人留下。

          他的悲劇也是那個(gè)年代的民族工業(yè)者們共同的悲劇,而悲劇更具震撼力,更能引人深思。難得的是,作者雖未正面闡釋啟蒙與救亡、反帝與愛國(guó)等當(dāng)時(shí)社會(huì)的重大命題,但卻通過其在社會(huì)面貌和政治體制上浮光掠影的閃現(xiàn),把“中國(guó)向何處去”的時(shí)代命題提升到了被廣泛關(guān)注和深刻思考的境界。

          《大染坊》觀后感2

          《大染坊》,過了追電視劇的年代,還好有網(wǎng)絡(luò),好這部值得看的電視連續(xù)劇給修補(bǔ)了一番!

          這部電視劇主要是介紹了在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前的民族工業(yè)的前輩們創(chuàng)業(yè)的故事。主人公陳壽亭,也就是陳六子,的確是個(gè)商界奇才。典型的傳奇人物,傳奇故事。首先里面借主人公的嘴道出了做生意的原則,一是善,二是狠。電視里對(duì)陳壽亭的描述讓人感觸最深的還是第二個(gè)字,第一個(gè)字在很多方面也有體現(xiàn),比如對(duì)鎖子叔,對(duì)工人。但是還是狠更能說明陳壽亭的過人之處,特別是逼著日本商人藤井以35元的價(jià)格出售的那一萬五千匹布匹,裝的的確是滴水不漏,不動(dòng)聲色,火候把握的也是恰到好處。聊到這里不得不提到盧老爺子,雖然戲不多,但是能給人留下深刻的印象,關(guān)鍵是他那些經(jīng)典的語言,比如關(guān)于啥叫走運(yùn),他說:“遇見明白人就是人生最大的走運(yùn)”,再如關(guān)于辦事情要謹(jǐn)慎,嚴(yán)密,他說:“君不密則失臣,臣不密則失身,幾事不密則成害?!边@句話和言多必失一個(gè)道理,但是這句話從陳六子嘴里說出來時(shí)讓我渾身一顫,因?yàn)橐话闳硕加械拿【褪切睦锎娌蛔≡?,常以知道某事為能,豈不知這樣一來常常即為君子所輕,亦為小人所妒。

          這部電視劇給人最大的啟迪我認(rèn)為是我們要認(rèn)識(shí)到人的心智是沒有止境的,也就是我們?nèi)粘Uf的':“只要思想不滑坡,辦法總比困難多。”事情的轉(zhuǎn)機(jī)往往就在于一念之際。關(guān)鍵是我們要用心去考慮,正像陳壽亭說的:一等人不用教,二等人用言教,三等人用棍教。心智的事情要靠個(gè)人的悟性,要多琢磨。

          電視里還講了人和人相處的三種境界,第一是相互信任,信任是相處的基礎(chǔ),第二是相互理解,只有相互理解才能交往的持久而不掉顏色,第三,也是最高境界,是相互欣賞,如果兩個(gè)人交往是相互欣賞的,那交往的過程就是歡悅,舒心,輕松,甚至是無法用言語來表述的快樂感覺。

          《大染坊》觀后感3

          我就喜歡看《大染坊》這部電視劇,被主人公陳壽亭的英雄氣概、浩然正氣和高尚人格所深深地吸引著,并為之感動(dòng)不已。一個(gè)商界傳奇式的人物,對(duì)敵人能夠巧施手段,對(duì)朋友可以推心置腹,對(duì)恩人不忘知恩圖報(bào),對(duì)妻子是從一而終,可以說除了沒有世俗眼中的家世、學(xué)歷、背景之外,他絕對(duì)是個(gè)教科書式的人物。沒有家世,反使他成為名副其實(shí)的創(chuàng)業(yè)者;沒有學(xué)歷,但卻不能說他沒文化,他擁有很多讀書人終生難以參透的人生智慧;沒有背景,才使得他的成功更加值得敬重,或許也正是因?yàn)闆]有外在的那些“優(yōu)勢(shì)”才使得他的成功被稱之為傳奇。正是那些世俗因素的殘缺才鑄就了他人格上的完美。陳壽亭的經(jīng)商之道和超前意識(shí)以及在商海中獨(dú)具慧眼的見地令人欽佩,他的職業(yè)道德令人肅然起敬。一口氣看完了《大染坊》,深深被陳壽亭獨(dú)特地為人處世的魅力所折服,并知道了很多。

          我知道了人的命,并非天注定:有人說,人的命,天注定,這一切命中注定。故事剛開始的一段話告訴我們,老天很殘忍,難道這就是命?從要飯的到伙計(jì)到掌柜的再到民族工業(yè)家,從周村到張店到青島再到濟(jì)南,這里面的每一步都浸透了一個(gè)人不認(rèn)命努力拼搏的氣節(jié)?;蛟S有人會(huì)說,這里面有運(yùn)氣的成分在,可是,我想說的是,每一個(gè)人一生中都是有很多很多的機(jī)遇或是運(yùn)氣的,只不過很多人沒有把握住而已。陳壽亭在要飯的時(shí)候,都能把握住機(jī)遇,聽了那么多書,長(zhǎng)了那么多的見識(shí)。假如他要飯的時(shí)候,要到了就找個(gè)草垛一睡,像豬一樣得過且過;要不到就自暴自棄,去偷去搶,想想他可能早就餓死了或是被人打死了,(用他的話說,“那個(gè)餓啊,可是再餓我也沒有去搶過人家一個(gè)包子;那個(gè)冷啊,可是再冷我也沒有把人家的棉鞋偷過來自己穿”)所以要飯也是需要把握機(jī)遇的,也是一個(gè)人生難得的機(jī)遇。

          我知道了主人公不識(shí)字,可是他似乎比那些“識(shí)字”的人更懂許多道理:他唯一的學(xué)堂,是每天都去聽的說書。當(dāng)別人都把聽書當(dāng)作一種娛樂消遣,他卻悟出了不少道理,他跟家駒說過:“這書呀,不在讀多讀少,關(guān)鍵是你會(huì)用?!蹦軌蚧顚W(xué)活用,不正是我們學(xué)習(xí)讀書的真正目的么,可又有多少人把所學(xué)的真正用上了?這個(gè)不識(shí)字的壽亭卻把所學(xué)好好地利用上了,面對(duì)染布的手藝師傅要求高薪,當(dāng)收養(yǎng)他的周掌柜猶疑時(shí),當(dāng)時(shí)的他已學(xué)會(huì)了其手藝,他是這么勸周掌柜辭退他的“俗話說‘慈不帶兵,義不養(yǎng)財(cái)’,沒了他,咱們照樣干得好!這善與狠,咱也要分對(duì)誰?!倍@種作法,恰恰是他聽書所悟,周掌柜在他離開后,感嘆了句“才十五啊”!。

          我知道了“大染坊”精神:“善”和“狠”。陳壽亭的“善”主要體現(xiàn)在對(duì)恩人鎖子叔滴水之恩,涌泉相報(bào);對(duì)屬下關(guān)懷備至,出手大方;對(duì)國(guó)家抗日事業(yè)義無顧不計(jì)成本的付出。而不動(dòng)聲色、滴水不漏地逼日本商人藤井哭著以35元的價(jià)格售出那一萬五千匹布匹;用計(jì)擺平漢奸廠,擠垮漢奸銀行;及到后來日軍占領(lǐng)了濟(jì)南,他毅然決然炸掉了自己苦心經(jīng)營(yíng)多年的工廠也決不便宜日本人的民族精神,則反映出陳壽亭的“狠”。

          我知道了陳壽亭與事業(yè)伙伴盧家駒:陳壽亭很佩服家駒,他說:“一般的男人之間最怕的是爭(zhēng),而家駒總是讓,像我這樣在前邊上竄下跳的不是高人,叫別人肯為你上竄下跳的,才是真正的高人,而家駒就是一個(gè)這樣的人。”盧家駒最初只投資了6000大洋,幾年里,陳壽亭為他賺回了幾十萬大洋,他對(duì)他的六哥充滿了佩服和感激。陳壽亭在家駒同意把大華賣給日本人時(shí),日本人只肯出7萬,但是陳壽亭用他的智慧賣了14萬大洋,當(dāng)他把錢給家駒時(shí),家駒不想要這么多,但是,陳壽亭說:“如果沒有你當(dāng)初的6000塊大洋,就沒有今天的大華,我陳壽亭就還是街邊的一個(gè)小染匠”,知遇之恩溢于言表。他們之間相互欣賞、相互信任。我還要學(xué)習(xí)他懷著一顆感恩的心。我們每天有三分之一的時(shí)間與同事在單位共同渡過,懷著感恩、誠(chéng)懇的心與同事之間和睦相處,會(huì)讓自己的工作事半功倍。

          我知道了陳壽亭與妻子:對(duì)于成功了的陳壽亭來說,也許外界誘惑會(huì)很多,他的妻子也誠(chéng)懇地讓他納妾,卻被他斷然拒絕。他對(duì)采芹說:“不論是男人對(duì)男人,還是男人對(duì)女人,第一要信任對(duì)方,第二要理解對(duì)方,這第三個(gè)境界最高,就是互相欣賞。家駒說我們才是真正的青梅竹馬!”他道出了夫妻之間真正的相處之道?。∵@又是我們?cè)搶W(xué)習(xí)的。

          我知道了陳壽亭與鎖子叔:陳壽亭,當(dāng)初是一個(gè)沿街乞討的叫花子,缺衣少食。每次鎖子叔都會(huì)可憐他、關(guān)照他、困難的時(shí)候接濟(jì)他。中華民族有著優(yōu)久的傳統(tǒng)美德——百善孝為先。當(dāng)他成為大華染廠的掌柜后每次都會(huì)帶著妻子去看看鎖子叔的生活狀況,并妥善安排好他們的生活。他用自已的實(shí)際行動(dòng)來證明中華民族的孝道。俗話說:頭三十年看父敬子,后三十年看子敬父。我們應(yīng)當(dāng)感謝我們的父母親,把我們培養(yǎng)成人。我們已經(jīng)長(zhǎng)大,父母親卻日漸年邁,我們應(yīng)當(dāng)懷著感恩的心,讓我們的“孝”貫穿在平時(shí)的生活點(diǎn)滴中,也讓我們的父母感受到子女的“孝道”。就像那首歌《常回家看看》中寫的那樣:“找點(diǎn)空閑找點(diǎn)時(shí)間領(lǐng)著孩子?;丶铱纯础呐聨蛬寢屗⑺⒖曜酉聪赐搿先瞬粓D兒女為家做多大貢獻(xiàn)呀……一輩子總操心只奔個(gè)平平安安”。

          我知道了面對(duì)國(guó)家的興亡,他充滿責(zé)任感:當(dāng)局勢(shì)動(dòng)蕩,濟(jì)南當(dāng)局要求捐款時(shí),他憤然的說了句,要是能夠保住濟(jì)南,就是要他把廠子捐了他也情愿。這種憤慨也只有真正關(guān)心國(guó)家興亡的人才能發(fā)出來吧,可是保住濟(jì)南的愿望到最后也沒能實(shí)現(xiàn),當(dāng)那個(gè)濟(jì)南人民寄托全部希望的韓復(fù)渠棄城逃跑時(shí),這個(gè)心存國(guó)家商界奇才,對(duì)國(guó)家徹底失望,吐血而亡,死前,他還讓工人把廠子炸了,不給侵略都留下一絲好處,這也是他對(duì)國(guó)家能盡的最后一點(diǎn)責(zé)任。

          《大染坊》是一個(gè)小乞丐的故事,是一個(gè)民族工業(yè)家的故事,是一個(gè)奮斗的故事,是一個(gè)人在困境時(shí)能激發(fā)人斗志的故事,是一個(gè)在任何年代都不會(huì)落伍的故事??吹揭徊亢秒娨晞。拖笤诤谝估稂c(diǎn)亮了一盞明燈,在明燈的指引下,相信每個(gè)人都能走好自己的人生之路,至少可以少走彎路、少跌跟頭。這部電視劇使我領(lǐng)悟到主人公面對(duì)社會(huì)的方法和態(tài)度,并從中汲取他那永不言敗的精神!學(xué)到了這一點(diǎn),我們應(yīng)當(dāng)兢兢業(yè)業(yè)地把本職工作做好,在自已的工作崗位上秀出風(fēng)采、彰顯自我、體現(xiàn)人生價(jià)值。

          偶爾去朋友那里小酌,在他的書架上看到一本被翻看多次的書(他也比較忙,一般的書不會(huì)翻看多次到書頁膨脹),出于好奇便抽出來看看,書名是(大染坊);我記得央視播放過電視連續(xù)劇的,沒有仔細(xì)的看過,印象也不深,但是能讓他這么認(rèn)真看的書并不多,隨便翻開看了幾頁,被吸引了!于是借了這本書回去看!我看了五遍!覺得不錯(cuò)!在這里給大家說說我的感覺!文字粗陋,難入大家法眼,見笑!

          書中寫的是一個(gè)要飯的既陳壽亭的人生歷程,單純從表面理解可能又是一部激勵(lì)人的精神食糧,但不是的!我看書的習(xí)慣是看細(xì)節(jié),看文字,不必華麗,但是感覺要真!可能和我是農(nóng)村長(zhǎng)大的經(jīng)歷有關(guān),我比較容易被樸實(shí)的情感所感動(dòng),但是煽情的.我并不感冒!

          商業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)是無情的,但是無情是因?yàn)橛星椴庞畜@心動(dòng)魄的力量!那么也就是人活著的意義,用陳六子的話說是“念想”!當(dāng)年鎖子叔給了他半塊餅,囑咐他“臘七臘八,凍煞叫花”;晚上不要睡著了!所以他一輩子都記得鎖子叔! 尤其在鎖子叔離開的時(shí)候,他哭的實(shí)在讓人感動(dòng)!他是濟(jì)南宏巨染廠的老板,仁義四鄰皆知,但是無商不奸!但是所有的老百姓都為之動(dòng)情!那是真情!我理解的有限!但是我就覺得他做人有條理!該狠就狠!對(duì)日本人藤井呢!先把八萬的廠(青島廠)以14萬賣給他;再把工人全部帶走,留個(gè)空廠給日本人!

          有容乃大!陳六子看好周家染坊,又最終投靠其!這是頭腦!但是他為了知遇之恩,回絕了山東第一商賈苗翰東年30萬大洋的厚待!在周村為了不損周家的生意,自己把煙囪粗的香火按到胸膛上!把土匪都感動(dòng)的流淚!這就是男人!不是嗎?

          書中的情節(jié)你們自己去看!我感動(dòng)不一定能讓你們感動(dòng)!但是我希望所有在奮斗中的年輕人都踏踏實(shí)實(shí)的走!你們將步入社會(huì)! 你們應(yīng)該去學(xué)習(xí)!我希望你們 看看 !作為借鑒~此文粗糟!但代表人生!

          《心術(shù)》收官了。對(duì)小孩子有句話叫做“三歲看八十”,這對(duì)于大多數(shù)劇來說也基本適用。早在三五集時(shí)的表現(xiàn)來看,《心術(shù)》已經(jīng)喪失了成為一部?jī)?yōu)秀劇集的水準(zhǔn)。一些看法是《心術(shù)》三五集時(shí)帶來的印象,當(dāng)時(shí)沒時(shí)間整理,看完整部劇,作為觀眾,我仍維持原判。

          我得承認(rèn)當(dāng)初對(duì)這部劇還是相當(dāng)?shù)纹诖?。鋒利的極富話題性和戲劇性的題材、以挑戰(zhàn)社會(huì)痛點(diǎn)為看家本領(lǐng)的熱門編劇、熒屏上難得一見的大牌實(shí)力演員組合——這讓《心術(shù)》已預(yù)先長(zhǎng)好了一幅“好劇”的皮囊。隨著四大衛(wèi)視不遺余力的鳴鑼開道,《心術(shù)》萬事俱備,唯獨(dú)少了那道東風(fēng)。

          東風(fēng)就是影視劇那條非常簡(jiǎn)單的規(guī)則:好劇才能決定名編劇和名演員,但僅靠名編劇和名演員卻綁架不了一部“好劇”。

          我也得承認(rèn),在現(xiàn)實(shí)環(huán)境之下,醫(yī)療題材就像一只渾身長(zhǎng)刺的刺猬,哪都不好碰。保障的不完善、以藥養(yǎng)醫(yī)、醫(yī)護(hù)待遇等等的重重矛盾將醫(yī)患關(guān)系逼進(jìn)了一個(gè)小小的角落,別說左右騰挪,就是活動(dòng)活動(dòng)筋骨都有可能碰個(gè)鼻青臉腫兩敗俱傷。我大概明白六六的本意,應(yīng)該是“我們既然一時(shí)改變不了世界,就改變一下自己吧!”作為被逼進(jìn)同一個(gè)角落的醫(yī)患雙方,即使不能抱團(tuán)取暖,也盡量不要相互踩腳,痛苦的人何苦再為難另一個(gè)痛苦的人呢?這樣的方式能解決多大的問題先不說,也算一種積極的態(tài)度。如果醫(yī)療問題是一個(gè)100%的圈,醫(yī)患關(guān)系應(yīng)該只是其中5%的部分,也是最前線的那部分。于是,六六的敘事模式出來了,是要透過5%的圈子講訴100%的問題和矛盾。這不是個(gè)好干的活兒,醫(yī)患關(guān)系的全身布滿了神經(jīng),根根與100%相聯(lián)系,牽一發(fā)而動(dòng)全身。然而對(duì)于編劇來說,卻占到了一個(gè)好角度,從這里可以得到非常廣闊的視角。

          這注定是戴著鐐銬跳舞的游戲。這當(dāng)然很難,然而不容易不等同于不可以,不好說也不就是不能說,正如戴著鐐銬并不能成為跳不好舞的理由,因?yàn)槟氵€可以跳踢踏舞。撇開其他,故事講得不夠精彩就是《心術(shù)》缺乏的作為一部好劇的基本功?!缎男g(shù)》在投拍時(shí)就經(jīng)歷了劇本修改的大變動(dòng),但從最終結(jié)果看來,這第二次的修改還是不那么盡如人意。我看過《心術(shù)》的小說,六六駕馭文字的技巧還是比較熟練的,反正我是可以一口氣讀下。但文字感卻不一定可以轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的畫面感??梢赃@樣說吧,原小說多是通過嫻熟花俏的文字給讀者帶來快感而非情節(jié),而這樣的花俏要支撐一部好劇卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,這也是《心術(shù)》對(duì)劇本二次回爐的原因。(有興趣的同學(xué)可以看看《大染坊》的小說,幾乎就可以直接拿來當(dāng)劇本用,畫面感和情節(jié)都非常充足,以至于我一直搞不懂是先有劇還是先有小說。)按照《心術(shù)》小說所設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu),電視劇應(yīng)該是一個(gè)個(gè)單元故事串聯(lián)的形式,中間貫穿主要角色發(fā)展脈絡(luò)。這也是電視劇里較常見的一種敘事方式,經(jīng)典的有臺(tái)灣老劇《追妻三人行》,雖然是八十年代末的作品,但故事講得非常漂亮(不由得歪樓緬懷一下臺(tái)劇的輝煌時(shí)代……)。大陸的《大宋提刑官》也是代表作(它的故事層次更分明)。相比之下,《心術(shù)》所講的故事就遜色許多。故事情節(jié)的起承轉(zhuǎn)合、角色表現(xiàn)的鮮明有力這些技術(shù)性項(xiàng)目不用一一細(xì)說,單就觀眾印象就可以看到《心術(shù)》講的故事成效如何了。從《心術(shù)》的主題來看,它所講的故事應(yīng)該具備可讓人震撼、動(dòng)容、共鳴、反思或更多的效果,所謂“於我心有戚戚焉”。但最后我們看到的卻是《心術(shù)》很賣力地在講了,觀眾也充分做好了被感動(dòng)的準(zhǔn)備,然而卻發(fā)現(xiàn)原本期待的在情感這根弦上的重重一撥變成了不輕不重地?fù)狭藥紫掳W癢。就像多米諾骨牌,頭一張晃悠了兩下,看似要倒了,但最終又晃晃悠悠著站直了。想象中的皆大感動(dòng)的場(chǎng)面一腳踩了空。

          然而《心術(shù)》最沒找對(duì)勁兒的還不在這里,而在于一起始的主題的錯(cuò)亂。“最能體現(xiàn)信望愛三個(gè)字的地方,是在醫(yī)院?!边@是《心術(shù)》一開頭就深情呼喚的主題,并且一直以一種莊嚴(yán)的旋律貫穿整部劇的始終。作為看劇前就對(duì)《心術(shù)》有些許了解的人,我愿意體諒六六側(cè)重于這個(gè)角度的苦心。但現(xiàn)實(shí)卻是,我們當(dāng)下的醫(yī)療范疇的矛盾還處在基礎(chǔ)建設(shè)階段,遠(yuǎn)未上升到精神層面。六六與主創(chuàng)們都是在醫(yī)院蹲守過的,現(xiàn)實(shí)中醫(yī)院擁擠的人流,昂貴的醫(yī)藥費(fèi),醫(yī)護(hù)人員強(qiáng)大的'工作壓力等等——任何一點(diǎn)都可以輕易地將幾句口號(hào)淹沒。

          正如之前所說的100%與5%,我們希望看到的是透過這5%追溯100%的矛盾,當(dāng)100%的東西都可以在這5%的身上若隱若現(xiàn),這部劇的厚重感就自然體現(xiàn)出來了。當(dāng)然,在現(xiàn)實(shí)條件下100%并不是都可以攤得開來,也絕不是不能展現(xiàn),一些最普通的事實(shí)就可以說出這個(gè)道理。但首要條件是,這個(gè)主旨是必須明確的,這才是方向,而不是一些擾亂視線的標(biāo)語。最終結(jié)果是六六好像把這個(gè)百分比的關(guān)系搞反了,因此我們看到的《心術(shù)》是試圖以5%支撐100%的矛盾局面,其種種力不從心就顯而易見了。

          這也許可以解釋為什么看《心術(shù)》時(shí)老有種漂浮著不著根的感覺,可能是因?yàn)樗_始就沒找準(zhǔn)那塊“實(shí)地”,因此在闡述這些矛盾時(shí)思維有點(diǎn)混亂,一會(huì)子談?wù)勑磐麗郏粫?huì)子又揭示幾句潛規(guī)則陰暗面,東一榔頭西一棒,各種情形握不成拳頭形不成合力。

          “信望愛”很高大很美好,卻當(dāng)不了醫(yī)患難題的指南針。實(shí)際的情況是一方愛不起,一方不敢信,僅靠喊喊口號(hào)是催眠不了這個(gè)現(xiàn)實(shí)的。在今天的醫(yī)患題材下,先談“愛”真的有點(diǎn)太奢侈了,如果將主題鎖定“窘”,也許更能說到醫(yī)患雙方的心坎兒里——也許,這才是在“一個(gè)坑”里的醫(yī)患雙方更真實(shí)的狀態(tài)。進(jìn)一步說,如果不是在“愛”的大背景而是在“窘”的大背景下談起“信望愛”,這樣的“信望愛”也許才可以折射出更動(dòng)人心弦的力量。

          既然說缺點(diǎn)就再多說幾個(gè)。就《心術(shù)》而言,鏡頭剪輯得不怎么干凈利落,無謂的閑鏡頭太多,這也影響了整部劇的品質(zhì)。另外,《心術(shù)》里一些情節(jié)設(shè)計(jì)得有點(diǎn)讓人莫名其妙。比如霍思邈的老媽到醫(yī)院為他鎮(zhèn)場(chǎng)子那出戲,也許是編劇導(dǎo)演想增添點(diǎn)喜劇色彩進(jìn),也許是想給霍思邈公子哥兒的角色加點(diǎn)料——但這種賣弄天真的方式真的從內(nèi)容到調(diào)調(diào)都跟《心術(shù)》不大搭,這樣的情節(jié)出現(xiàn)在偶像劇或一些低質(zhì)量的喜劇里也就罷了,出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)題材的劇里,想表達(dá)什么?霍公子牛叉還是局長(zhǎng)夫人牛叉?輕喜劇的情節(jié)也是《心術(shù)》的一種風(fēng)格,但把偶像劇的喜劇情節(jié)用到現(xiàn)實(shí)劇里來,那個(gè)度就不大對(duì)了。

          說到底,也許是《心術(shù)》用轟轟烈烈的假象誤導(dǎo)了我們,讓我們打點(diǎn)起精神來對(duì)它求全責(zé)備。如果是只要消磨一下八點(diǎn)檔的時(shí)間,《心術(shù)》也盡可以看得下,只要你不用那么高的期待值。畢竟,認(rèn)真,就輸了。

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