【第一篇】專(zhuān)題記錄片筑夢(mèng)中國(guó)

在支部組織下，觀看了《筑夢(mèng)中國(guó)——中華民族復(fù)興之路》歷史文獻(xiàn)紀(jì)律片，整部紀(jì)錄片分為七集，分別是風(fēng)雨如磐、中流擊水、正道滄桑、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、發(fā)展新境和夢(mèng)圓有時(shí)，生動(dòng)詮釋了1840年以來(lái)中華民族在屈辱苦難中奮起抗?fàn)?，為?zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而不懈奮斗的歷史征程。

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)一年后，曾留學(xué)英國(guó)的嚴(yán)復(fù)發(fā)表《救亡決論》，提出“如今中國(guó)，不變法則必亡”。為中國(guó)人敲響了變法圖存的警鐘。

此時(shí)的世界，一個(gè)群雄逐鹿的帝國(guó)主義時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)一步暴露了清王朝的腐敗無(wú)能和中國(guó)的貧弱無(wú)助，助長(zhǎng)了帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的覬覦之心。中國(guó)，面臨著隨時(shí)被帝國(guó)主義列強(qiáng)蠶食鯨吞、瓜分豆剖的危機(jī)。

要救國(guó)，只有維新；要維新，就要改變祖宗成法，學(xué)習(xí)西方的各種制度。按照這樣的邏輯，一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的變法維新運(yùn)動(dòng)開(kāi)始了。1898年，光緒皇帝頒布“明定國(guó)是”上諭，宣布變法。改革行政機(jī)構(gòu)，編制國(guó)家預(yù)算，發(fā)展工商業(yè)和交通采礦業(yè)等……但是僅僅一百零三天后，這些新政就因?yàn)橛|動(dòng)了清王朝統(tǒng)治集團(tuán)的利益而被斷然制止。1898年那個(gè)煩悶的夏天，劊子手揮刀砍下了六顆愛(ài)國(guó)者的頭顱，也砍斷了人們?cè)噲D通過(guò)改良實(shí)現(xiàn)救國(guó)自強(qiáng)的幻想。

二十世紀(jì)的帷幕拉開(kāi)了，但它給中國(guó)帶來(lái)的卻是無(wú)盡的黑暗。面對(duì)空前嚴(yán)重的民族危機(jī)，仁人志士開(kāi)始救亡圖存的新的努力。太平天國(guó)和義和團(tuán)的歷史悲劇有力地證明，沒(méi)有先進(jìn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，農(nóng)民是不可能推翻封建制度的；戊戌維新運(yùn)動(dòng)的失敗表明，資產(chǎn)階級(jí)改良主義的道路是行不通的；辛亥革命成果的被竊取證明，在中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史條件下，資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)的'方案同樣是不能挽救中國(guó)的。

當(dāng)時(shí)間的車(chē)輪來(lái)到九十四年前的七月一日時(shí)，歷史就此轉(zhuǎn)折?？v使彼時(shí)的國(guó)家內(nèi)憂外患、動(dòng)蕩不安，但是中國(guó)共產(chǎn)黨的成立為中華民族帶來(lái)了希望，億萬(wàn)華夏兒女就此開(kāi)始為民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)而努力奮斗的筑夢(mèng)征程。

作為一名服務(wù)基層的國(guó)家公職人員，一名預(yù)備黨員，零距離傾聽(tīng)群眾心聲，零距離

【第二篇】專(zhuān)題記錄片筑夢(mèng)中國(guó)觀后感

有夢(mèng)想的人才能走的更遠(yuǎn)，而有夢(mèng)想的民族才能實(shí)現(xiàn)偉大的超越。毛主席帶領(lǐng)我們的祖輩浴血奮戰(zhàn)趕走了列強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)了中華民族的獨(dú)立，推翻了殖民統(tǒng)治為我們創(chuàng)造了國(guó)內(nèi)和平的環(huán)境；在十三屆三中全會(huì)上敢于冒險(xiǎn)劃時(shí)代意義的提出了走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，堅(jiān)持改革開(kāi)放，帶領(lǐng)我們的父輩不斷趕超，不但解決了十三億同胞的溫飽問(wèn)題，還實(shí)現(xiàn)了工業(yè)現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的騰飛，用三十年的時(shí)間走完了西方一百多年的發(fā)展之路。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須走中國(guó)道路，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

我們深知，這條道路來(lái)之不易，它是在改革開(kāi)放30多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，它是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。而現(xiàn)在歷史的接力棒傳到了我們這一代手上，而我們的任務(wù)就是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，跨過(guò)超越發(fā)達(dá)國(guó)家的鴻溝。讓我們懷揣中國(guó)夢(mèng)，走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，團(tuán)結(jié)十三億同胞一起像世界吶喊我們的時(shí)代到來(lái)了——一定要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

在國(guó)家博物館，在新一任領(lǐng)導(dǎo)人第一次集體亮相時(shí)發(fā)表了重要講話。我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是中華民族近代最偉大的中國(guó)夢(mèng)。因?yàn)檫@個(gè)夢(mèng)想，它是凝聚和寄托了幾代中國(guó)人的夙愿，它體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，它是每一個(gè)中華兒女的一種共同期盼。

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。全國(guó)各族人民一定要弘揚(yáng)偉大的民族精神和時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力，永遠(yuǎn)朝氣蓬勃、邁向未來(lái)。

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須凝聚中國(guó)力量。這就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬(wàn)眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量就無(wú)比強(qiáng)大。中國(guó)夢(mèng)使我們有了奮斗的方向和動(dòng)力，中國(guó)夢(mèng)正在喚醒我們這個(gè)沉睡了多年的民族，這個(gè)歷史悠久源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的國(guó)家定能實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的夢(mèng)想。

中華民族走過(guò)曲折的歷史是繁榮一世的輝煌，也有屈辱沒(méi)落的沉淪。現(xiàn)在的中華民族再慢慢變強(qiáng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，我們?yōu)橹湴痢Ｈ欢?，逐漸強(qiáng)大起來(lái)的經(jīng)濟(jì)卻悄悄地腐蝕了一部分人的內(nèi)心。他們開(kāi)始變得膨脹，所追求的慢慢都是物質(zhì)金錢(qián)權(quán)利猶如行尸走肉一般，沒(méi)錢(qián)的渴望金錢(qián)，有錢(qián)有勢(shì)的內(nèi)心空虛有的甚至拿吸毒來(lái)排遣寂寞空虛。面對(duì)這樣的文化衰退、意識(shí)淡薄、夢(mèng)想模糊的一群人，是因?yàn)槿鄙倭藟?mèng)想的驅(qū)動(dòng)力，導(dǎo)致他們喪失了前進(jìn)的方向。好在新一任的領(lǐng)導(dǎo)人卻給我們指明了方向讓我們的內(nèi)心有了追求有了動(dòng)力那就是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，在中國(guó)夢(mèng)的基礎(chǔ)上追逐自己的夢(mèng)想，仰望星空，腳踏實(shí)地。

而作為當(dāng)代大學(xué)生，一名共產(chǎn)黨員，一位基層工作者的我來(lái)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重?fù)?dān)就落到了我們這一代身上。我們應(yīng)該以中國(guó)夢(mèng)為自己的夢(mèng)，確立自己的奮斗目標(biāo)，并為之努力。有夢(mèng)想的人是幸福的。我想，既然選擇了前方，就要義無(wú)反顧、風(fēng)雨兼程，逐夢(mèng)的路途必將成為我們?nèi)松猛局械呢S富寶藏。

的講話將中國(guó)夢(mèng)賦予了具體的含義不再是開(kāi)空頭支票，那就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。由中央的指揮棒帶領(lǐng)下，全體各族人民積極響應(yīng)。夢(mèng)沒(méi)有大小貧富貴賤之分，我認(rèn)為每個(gè)人所處的環(huán)境不同只要我們每個(gè)人都去努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，就能用我們十三億同胞的托起偉大的中國(guó)夢(mèng)。

我堅(jiān)信，中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年時(shí)，全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)；我堅(jiān)信，中華人民共和國(guó)成立一百周年之時(shí)，把我國(guó)建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)；我更堅(jiān)信，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

歷史記錄片《西安事變》觀后感一：

京劇《西安事變》以傳統(tǒng)戲曲直接表現(xiàn)現(xiàn)代題材“西安事變”。這一重大歷史事件曾多次在電影、電視、話劇等藝術(shù)形式中再現(xiàn)，登上京劇舞臺(tái)尚屬首次。在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年之際，主創(chuàng)者充分認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)中的決定性作用，周恩來(lái)成為劇中重點(diǎn)，與張學(xué)良、楊虎城，以及蔣介石建起三方力量，共同推動(dòng)劇情向前發(fā)展。在藝術(shù)呈現(xiàn)上，《西安事變》突破流派和行當(dāng)限制，充分發(fā)揮劇種優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而塑造出血肉豐滿(mǎn)、情感細(xì)膩的人物群像。

周恩來(lái)、張學(xué)良雖同由須生演繹，但流派不同，前者為馬派須生朱強(qiáng)，后者為楊派須生于魁智。劇中楊虎城、蔣介石則歸由花臉行當(dāng)，前者是偏重做工的架子花臉胡斌，后者是偏重唱功的銅錘花臉王越。梅派青衣李勝素的挎刀配演也為此劇增加了不少光彩。全劇既挖掘人物的思想與情感，又給予不同行當(dāng)、流派的唱腔與表演以充分發(fā)揮的平臺(tái)，從而讓全劇可觀可聽(tīng)。

歷經(jīng)“戲曲改革”和“樣板戲”的探索，觀眾對(duì)戲曲現(xiàn)代戲的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)要求頗高，戲曲自身在表現(xiàn)今人生活時(shí)也有頗多掣肘之處。在此背景下，《西安事變》不僅勇于繼續(xù)戲曲現(xiàn)代戲的探索，而且直接表現(xiàn)重大歷史題材，其創(chuàng)作精神值得肯定。當(dāng)然，作為一出新戲，還需要在演出實(shí)踐中繼續(xù)打磨。

歷史記錄片《西安事變》觀后感二：

西安事變的起因就是九一八事變：1931年9月18日夜，一聲巨響，南滿(mǎn)鐵路柳條湖一小段鐵軌被炸，打破了東北大地的'寧?kù)o，原來(lái)是日本侵略有預(yù)謀制造的，但他們的目的卻是侵略東北，他們反誣中國(guó)軍隊(duì)破壞鐵路，并以此為借口，進(jìn)攻了東北軍駐地北大營(yíng)，炮轟沈陽(yáng)城。九一八事變爆發(fā)了，而這件事變的真相在戰(zhàn)后才被揭開(kāi)。

九一八事變爆發(fā)后，蔣介石的想法是借用日本人的刀殺掉共產(chǎn)黨。只是出于這一目的，他采取了不抵抗政策，他密電給張學(xué)良，“無(wú)論日本軍隊(duì)此后如何在東北尋釁，我方應(yīng)不予抵抗，力避沖突，”只有四個(gè)多月，東北一百多平米的錦繡河山，全部淪于敵手，但是當(dāng)時(shí)中國(guó)還有局部的抗戰(zhàn)力量。東北人民和未撤走的東北軍部隊(duì)，組織起抗日義勇軍，抵抗日軍的侵略;中國(guó)共產(chǎn)黨派楊靖宇等在東北組織游擊隊(duì)，開(kāi)展抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。

東北淪陷以后，日本企圖把東北從中國(guó)分裂出去，1932年，日本扶植早已退位的清朝末代皇帝博儀，在長(zhǎng)春建立起偽滿(mǎn)洲國(guó)傀儡政權(quán)，從此在日寇的鐵蹄下，東北三千萬(wàn)同胞過(guò)著恥辱的亡國(guó)奴生活。

九一八事變爆發(fā)后，又出現(xiàn)了西安事變。

日軍占領(lǐng)東北后，又將侵略魔爪伸向華北，在中華民族生死關(guān)頭，中國(guó)共產(chǎn)黨提出建立全國(guó)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張，要求

國(guó)民政府停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日。國(guó)民愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良，楊虎城理解了中國(guó)共產(chǎn)黨的主張，停止向紅軍進(jìn)攻，并親臨西安督促?gòu)垖W(xué)良、楊虎城進(jìn)攻陜北的紅軍。

為了逼迫蔣介石抗日，1936年12月12日，偉大的愛(ài)國(guó)者張學(xué)良，楊虎城聯(lián)合行動(dòng)，扣押了蔣介石，實(shí)行兵諫。他們通電全國(guó)，要求停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日。這就是震驚中外的西安事變，又稱(chēng)雙十二事變。

西安事變后，西安局勢(shì)極為動(dòng)蕩。處死蔣介石，中國(guó)就有可能陷于紛爭(zhēng)四起，群雄割據(jù)局面而內(nèi)戰(zhàn)一齊，必使虎視眈眈的日本有機(jī)可趁，從而利于其進(jìn)一步獨(dú)霸中國(guó)，在此背景下，中國(guó)共產(chǎn)黨從全民族的利益出發(fā)，不記宿怨提出了和平解決西安事變，釋放蔣介石的主張，有力地推動(dòng)了國(guó)民黨向停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日的方向轉(zhuǎn)變。

經(jīng)過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨和各方面的發(fā)奮。蔣介石被迫理解“停止內(nèi)戰(zhàn)聯(lián)共抗日”的主張，張學(xué)良釋放了蔣介石，西安事變得到和平解決。

記錄片觀后感1

前幾天，出于對(duì)考古的特殊愛(ài)好，我一口氣看完了《探索發(fā)現(xiàn)·洋海古墓》系列的記錄片，但遺憾的是只看了六集便匆匆打住，開(kāi)始重新回到我的學(xué)習(xí)正軌，但終歸是有些收獲，這里便與各位可算是“奇文共賞”吧。

關(guān)于符號(hào)。記得在翻開(kāi)歷史文化冊(cè)時(shí)，當(dāng)講到文字時(shí)。 雖然與文字相差甚遠(yuǎn)，但如今回看這些符號(hào)與文字的區(qū)別，其實(shí)符號(hào)所蘊(yùn)含的涵義要比文字多的多。比如一個(gè)何字其甲骨文為，所代表的含義便是士兵荷戈而行（因而何和荷也屬于古今字），盤(pán)問(wèn)過(guò)往行人，而例如一個(gè)三角形符號(hào)蘊(yùn)含的含義卻可能是生殖的象征，在那個(gè)生產(chǎn)力低下的年代，豐產(chǎn)就意味著一個(gè)部落能夠存活下來(lái)，而生殖的優(yōu)劣便意味著勞動(dòng)力，而勞動(dòng)力則關(guān)乎著生產(chǎn)力，因此遠(yuǎn)古先民便形成了原始的生殖崇拜，一個(gè)三角形符號(hào)便匯聚了這一切能量，從歐洲到亞洲，先民盼望著豐產(chǎn)，迎來(lái)一個(gè)嶄新的時(shí)代。

關(guān)于符號(hào)的第二點(diǎn)便是原始的神崇拜的形成。如今再看那張大汶口的陶器符號(hào)，能看出其中由三部分組成，而這三部分最下面像山，中間則有點(diǎn)像缺月，最上面則像日，如果連接起來(lái)，其實(shí)便可能是天地的代表，因而那個(gè)陶器符號(hào)的含義很可能便是一種原始的天地崇拜。古代的生產(chǎn)力落后，因而對(duì)于一些現(xiàn)象便無(wú)法解釋而形成神的思想，從而形成宗教（但一直到希臘，由于殖民活動(dòng)大規(guī)模開(kāi)始，一些現(xiàn)象是既成的神系統(tǒng)所無(wú)法解釋的，于是便逐漸延伸出自然哲學(xué)），其中便包括類(lèi)似于薩滿(mǎn)教這樣的原始宗教，而薩滿(mǎn)巫師便是其中的核心人物。洋海古墓出圖的一具骨骸，一具干尸皆后來(lái)被斷定為巫師，而其墓中中則含有麻等獨(dú)有的隨葬品，可見(jiàn)巫師的地位之高。

關(guān)于文化。觀看洋海古墓的第二個(gè)震驚之處便是其形成及其久遠(yuǎn)的東西文化交融。大家皆知直到張騫出使西域才拉開(kāi)了中西方經(jīng)濟(jì)文化往來(lái)，而早在其1000多年前，洋海人在人種上首先便體現(xiàn)出歐洲人的類(lèi)型，其次在裝飾上體現(xiàn)出亞述以及歐洲文化痕跡，而在陶器上則體現(xiàn)出典型仰韶文化的特色，可謂中西方文化的神秘交融。

記錄片觀后感2

前幾日看了一部記錄片《黑猩猩》，影片記錄了生活在南非熱帶雨林中的黑猩猩的生活，看后感慨萬(wàn)分，沒(méi)有想到黑猩猩的感情生活和思維與我們?nèi)祟?lèi)是那樣的相近，我想大概我們的祖先就是猩猩吧。因?yàn)樵诂F(xiàn)有動(dòng)物中思維和動(dòng)作最像人類(lèi)的就是猩猩了。

影片講述了兩個(gè)黑猩猩部落的故事。一個(gè)是弗雷迪領(lǐng)導(dǎo)的部落，一個(gè)是刀疤臉領(lǐng)導(dǎo)的部落。兩個(gè)人都是部落的首領(lǐng)。刀疤臉部落人口多，每天需要的食物量也大，他們所占有領(lǐng)地的食物遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿(mǎn)足不了大家對(duì)食物的需求，所以他們盯上了和他們?yōu)猷彽膿碛胸S富堅(jiān)果的弗雷迪部落，蓄謀占有弗雷迪部落的領(lǐng)地。

弗雷迪部落有一對(duì)母子，母親伊莎，兒子奧斯卡。奧斯卡生的聰明伶俐，一雙大大的眼睛滴溜溜的像是會(huì)說(shuō)話一樣，黑黑的毛發(fā)被母親梳理的油光錚亮，在部落里很受大家的寵愛(ài)，同年齡的小伙伴也喜歡和他一起玩耍。小奧斯卡每天不是趴在媽媽?xiě)牙锍阅叹褪球T在媽媽背上漫步，更多的時(shí)候是看媽媽用各種工具取食，這也是小猩猩必須要學(xué)習(xí)的本領(lǐng)，否則長(zhǎng)大后無(wú)法在自然界里生存。有一個(gè)鏡頭讓人很難忘，小奧斯卡找到幾個(gè)堅(jiān)果，他把堅(jiān)果放到一個(gè)小石頭窩里，然后找到一個(gè)木棒用力的擊打，無(wú)論怎樣用勁就是打不開(kāi)堅(jiān)果，因?yàn)槟景糍|(zhì)地軟，打不開(kāi)堅(jiān)硬的堅(jiān)果，他看媽媽和同伴用石頭敲打堅(jiān)果，就撿了一塊石頭敲打堅(jiān)果，果然幾下就砸開(kāi)了堅(jiān)果，奧斯卡很興奮，換一個(gè)新的堅(jiān)果放到石窩里，高高舉起石頭用力敲打，結(jié)果腳丫子挨著石窩太近了一下子砸在腳上，疼的他嗷嗷直叫。

在一個(gè)漆黑的夜晚，蓄謀已久的刀疤臉部落開(kāi)始進(jìn)攻弗雷迪部落，由于刀疤臉部落成熟的雄性黑猩猩多，力量強(qiáng)大，又是突然襲擊，弗雷迪部落的成員措手不及，落荒而逃，而奧斯卡的媽媽伊薩卻在打斗中受傷，落在了隊(duì)伍的后面，她呼叫兒子的聲音被隱藏在密林中的花豹聽(tīng)到，饑餓的花豹撲向受傷的伊莎……

和媽媽走散與同伴一起逃向密林深處的奧斯卡見(jiàn)不到媽媽十分焦急，他不知道媽媽已經(jīng)死了，每天對(duì)著密林大聲呼叫媽媽?zhuān)惶欤瑑商?，終于奧斯卡明白媽媽不會(huì)回來(lái)了，他無(wú)精打采地躺在樹(shù)枝上無(wú)心取食，也不會(huì)取食，他一天天地消瘦下來(lái)，臉色由原來(lái)的紅潤(rùn)變得灰白，明亮的眼神也變得茫然而無(wú)助，看了讓人心疼。

一天小奧斯卡明白應(yīng)該給自己找個(gè)新媽媽了，否則自己很難活下去，他搖晃著身子走向一對(duì)母子，那對(duì)母子正在陽(yáng)光下享受日光浴，母親很溫柔的給她的孩子梳理毛發(fā)，小奧斯卡很小心的走過(guò)去，用手拽那個(gè)母親的胳膊，母猩猩看到臟兮兮的奧斯卡突然大怒，吼叫著趕走了已經(jīng)是瘦弱不堪的奧斯卡。沮喪的小奧斯卡只好去找小伙伴去玩，結(jié)果小伙伴們追打著他不和他玩，因?yàn)樗K，也太難看了。

走投無(wú)路的小奧斯卡只好去找頭領(lǐng)弗雷迪，平時(shí)他很害怕威嚴(yán)的弗雷迪，從不敢靠近他，現(xiàn)在失去媽媽的幼小的奧斯卡已是無(wú)路可走了，他壯著膽子小心翼翼地靠近正在砸堅(jiān)果的弗雷迪，弗雷迪抬頭看到可憐兮兮的奧斯卡就把剛砸開(kāi)的堅(jiān)果遞給他吃，小奧斯卡喜出望外，再以后奧斯卡寸步不離弗雷迪，跟著弗雷迪學(xué)會(huì)了很多求生技能。而一向高傲嚴(yán)肅的弗雷迪對(duì)奧斯卡卻是十分的溫柔，允許他騎在自己的背上，帶著他游玩，無(wú)心管理部落的事情。

刀疤臉部落很快把占領(lǐng)區(qū)的食物吃光了，他們伺機(jī)再一次對(duì)弗雷迪部落發(fā)起進(jìn)攻，而他們部落的雄性猩猩為爭(zhēng)奪王位在擦拳磨掌。聰明的弗雷迪覺(jué)到危險(xiǎn)的存在，他遠(yuǎn)離了奧斯卡，開(kāi)始親近部落的其他成員，希望部落成員能和他一起同仇敵愾，打敗刀疤臉。這讓奧斯卡很不理解，不知道為什么弗雷迪突然間不再愛(ài)他了。每天當(dāng)他看到弗雷迪和部落成員互相梳理毛發(fā)，很親切的樣子，就一個(gè)人很孤獨(dú)地躲在一邊，一副很傷心的模樣。

又是一個(gè)漆黑的夜晚，刀疤臉部落再一次對(duì)弗雷迪部落發(fā)起進(jìn)攻，只是這一次弗雷迪部落有了準(zhǔn)備，加上刀疤臉?biāo)麄儍?nèi)部不團(tuán)結(jié)，被打的落荒而逃。

保住了領(lǐng)地，弗雷迪他們的族群又回到了歡快祥和的日子，弗雷迪知道短期內(nèi)不會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)了，他擔(dān)當(dāng)起養(yǎng)父的責(zé)任，重新把愛(ài)心投放到奧斯卡的身上。因?yàn)槭歉ダ椎系牧x子，部落的人對(duì)奧斯卡也刮目相看，小伙伴們也愿意和奧斯卡一起玩耍了，失去媽媽的小奧斯卡重新又過(guò)上了無(wú)憂無(wú)慮的幸福生活。他的未來(lái)想必會(huì)非常美好！

我想九泉之下的伊薩一定能夠合上眼睛了！

記錄片觀后感3

這個(gè)暑假我看完了一部相當(dāng)有歷史和現(xiàn)實(shí)意義，能夠給現(xiàn)代人無(wú)數(shù)古為今用的啟發(fā)的史詩(shī)紀(jì)錄片巨作---《大國(guó)崛起》。這部?jī)?yōu)秀的記錄篇共分成12集，從15、16世紀(jì)到20世紀(jì)，講述了橫跨400多年風(fēng)云激蕩的歷史長(zhǎng)河中9個(gè)世界大國(guó)陸續(xù)崛起的故事。這些大國(guó)依靠各自不同的各種優(yōu)勢(shì)先后屹立于世界所有國(guó)家與民族的頂峰，有的由于各種原因走向了衰落，有的長(zhǎng)盛不衰時(shí)至今日仍然在世界舞臺(tái)上有著舉足輕重的地位與作用。從這段壯懷激烈伴隨著凱歌與悲鳴的歷史里，我讀到了這些國(guó)家的崛起、衰落、更替與長(zhǎng)存，并對(duì)其原因有了自己的理解與思考。下面我將就這四點(diǎn)發(fā)生的原因和力量表達(dá)自己的觀點(diǎn)。

這九個(gè)國(guó)家中，在最初的大航海時(shí)代最先崛起的是葡萄牙和西班牙。他們的民族是整個(gè)人類(lèi)歷史上最偉大的開(kāi)拓者，葡萄牙和西班牙分別先后到達(dá)了印度，發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸，最后在公元1519年~1522年葡萄牙航海家麥哲倫帶領(lǐng)他的船隊(duì)完成了人類(lèi)歷史上第一次環(huán)球航行。這些光輝的壯舉背后是千千萬(wàn)萬(wàn)航海家與船隊(duì)一次次嘗試和犧牲，也正是這兩個(gè)海洋文明的民族的勇敢開(kāi)拓精神點(diǎn)燃了人類(lèi)歷史上大國(guó)崛起的導(dǎo)火索。而這些勇敢開(kāi)拓的精神的力量源泉是一方面是航海家對(duì)外部世界的無(wú)限好奇與向往以及對(duì)人生價(jià)值的追求，更現(xiàn)實(shí)也更重要的推動(dòng)力是對(duì)海外世界巨大豐富資源的掠奪與占有的欲望。由此開(kāi)始，世界上開(kāi)始出現(xiàn)了海外殖民地，殖民者開(kāi)始對(duì)殖民地以及被殖民者大肆進(jìn)行血腥殘酷的掠奪與剝削。這也掀起了后來(lái)更加瘋狂的像英國(guó)等國(guó)家的海外殖民擴(kuò)展，原始資本開(kāi)始積累，集中在開(kāi)拓者與掠奪者手中，為他們?nèi)蘸蟮馁Y本主義萌芽發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，這也導(dǎo)致了世界貧富差距開(kāi)始走向極端化。可是這樣的原始掠奪與積累卻只是野蠻簡(jiǎn)單地占有，獲得暴利的開(kāi)拓者們成為這兩個(gè)國(guó)家最大的地主，他們建立起高高的圍墻把大眾與他們隔絕開(kāi)來(lái)。他們只愿意享受自己掠奪來(lái)的資產(chǎn)，不愿意建立起自己強(qiáng)大集中的政權(quán)和有利于工商業(yè)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)制度與市場(chǎng)，這也是這兩個(gè)國(guó)家最大的軟肋。最終，后起之秀“海上馬車(chē)夫”荷蘭和“日不落帝國(guó)”英國(guó)簡(jiǎn)單地在貿(mào)易和軍事方面將其取而代之。

接下來(lái)登上歷史舞臺(tái)的是“海上馬車(chē)夫”荷蘭。荷蘭這個(gè)國(guó)家當(dāng)時(shí)可以說(shuō)是單純的商人的世界，荷蘭人只想著怎樣占得更多的海上貿(mào)易的份額，賺更多的錢(qián)。和西、葡二國(guó)不同的是，荷蘭人懂得利用高超的技術(shù)優(yōu)勢(shì)贏得市場(chǎng)。他們利用高超的`造船技術(shù)將自己的貨船改造成運(yùn)貨量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他國(guó)家的大貨船，這為其贏得了當(dāng)時(shí)世界上最大的海上貿(mào)易份額，成為當(dāng)之無(wú)愧的“海上馬車(chē)夫”。但是荷蘭這個(gè)國(guó)家也存在許多致命的弱點(diǎn)。當(dāng)時(shí)的荷蘭人只顧著自己的生意，完全沒(méi)有民族意識(shí)與愛(ài)國(guó)情懷，他們甚至好幾次把自己的國(guó)土拱手讓人，讓其他國(guó)家的君主來(lái)對(duì)其進(jìn)行管轄與控制，這樣一個(gè)沒(méi)有靈魂的民族最后也在難逃走向衰落的命運(yùn)?！叭詹宦涞蹏?guó)”英國(guó)的崛起可以說(shuō)比前面崛起的國(guó)家的故事更加風(fēng)云激蕩，英國(guó)自崛起以來(lái)走過(guò)了很長(zhǎng)一段時(shí)間的不斷發(fā)展不斷壯大的過(guò)程，這是英國(guó)的發(fā)展史，也是世界的血淚史、挨打史和改革史。英國(guó)之所以與前面崛起的國(guó)家有如此巨大的不同而能傲然屹立于世界民族之巔這么多年是因?yàn)樗嬲辛艘粋€(gè)國(guó)家崛起與發(fā)展所需的許多因素。強(qiáng)大的軍事、早期權(quán)利高度集中的封建君主制和后來(lái)較民主的君主立憲制、瘋狂的海外殖民擴(kuò)展擴(kuò)張掠奪、全國(guó)上下對(duì)商業(yè)的推崇鼓勵(lì)、科學(xué)技術(shù)空前高度發(fā)展帶動(dòng)勞動(dòng)力的飛速發(fā)展最終帶來(lái)英國(guó)第一次工業(yè)革命是英國(guó)成為名符其實(shí)的世界工廠。這背后是諸如伊麗莎白女王之類(lèi)的英明君主與牛頓之類(lèi)的偉大科學(xué)家還有千千萬(wàn)萬(wàn)優(yōu)秀的各行各業(yè)的人才共同的努力。英國(guó)的井噴式的發(fā)展崛起壯大在世界歷史上絕對(duì)堪稱(chēng)一段傳奇，一個(gè)奇跡！

后來(lái)的法國(guó)、德國(guó)、俄國(guó)都有通過(guò)革命或者改革建立起先進(jìn)政權(quán)，通過(guò)一系列適合本國(guó)對(duì)的經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的促進(jìn)和鼓勵(lì)推動(dòng)了工商業(yè)的發(fā)展最終促進(jìn)了國(guó)家經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展。值得一提的是德國(guó)的發(fā)展還從人的根源出發(fā)，通過(guò)對(duì)教育的嚴(yán)格高質(zhì)量把關(guān)創(chuàng)造出了一批又一批為國(guó)家發(fā)展風(fēng)險(xiǎn)巨大力量的偉大人才。日本的崛起得益于它對(duì)西方強(qiáng)國(guó)的虛心學(xué)習(xí)與努力追趕再加上其國(guó)民武士道精神所帶來(lái)的堅(jiān)韌、奮進(jìn)與團(tuán)結(jié)的民族優(yōu)勢(shì)，這使得日本迅速崛起且具備強(qiáng)大的抗壓能力并能從失敗中迅速爬起來(lái)再創(chuàng)輝煌。

美國(guó)的崛起集以上各國(guó)之所長(zhǎng)，因?yàn)樗且粋€(gè)移民國(guó)家，各種文化與思想、科技在其中交融碰撞。他是一個(gè)大熔爐，總會(huì)有新的東西從這些混雜的東西中間產(chǎn)生出來(lái)，這些創(chuàng)新是美國(guó)這架世界超級(jí)航母在世界之海上乘風(fēng)破浪長(zhǎng)盛不衰的核心能源！所以人是最大的價(jià)值，創(chuàng)新是第一生產(chǎn)力，也是一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族長(zhǎng)存于世的不竭動(dòng)力！