漢寶德先生是臺灣著名建筑師和世界宗教博物館館長，是一位報讀中國古典典籍，卻用極為淺顯易懂的語言向我們展示中國建筑文化的魅力以及博大精深。
他說：建筑不應(yīng)該是是社會理性的產(chǎn)物，建筑是文化。從中我們能看出漢先生極為推崇感性在建筑中的作用，而不僅僅是我們所崇尚的理性。建筑與文化的關(guān)系是，建筑是一種行為。是人們要達(dá)到某種目的或者用途所建構(gòu)的構(gòu)筑物。他還別有心裁的解釋了“上天有好生之德”。他說，一方面是我們應(yīng)該注意要愛惜萬物的生命，以仁慈對待生命，同時對于自己要注意生命的延長與延續(xù)。是啊，我們生活的世界變得越來越不適合人類居住，但是我們大部分的地球人還在肆無忌憚的消耗或者毀壞著我們賴以生存的家園。我們要讀古書，但是我們要從古書中應(yīng)用中現(xiàn)代社會中來，而不是照本宣書。那樣只會成為我們的負(fù)擔(dān)，而不是讓我們引以為傲的精神食糧。
他對中國建筑是土木建筑的解釋是：中國的建筑是有生命的建筑。在中國文化里，建筑并沒有客觀存在的價值；它的存在，完全是為了完成主人的使命。除了居住的功能外，建筑是一些符號，代表了生命的期望。這是困惑很久的一個有關(guān)中國建筑為什么是土木建筑的很好的解釋。中華民族是一個聲聲不息的民族，自然建筑也就會隨著主人的興衰而不斷的變化和創(chuàng)新，這是中國文化本質(zhì)中很重要的一部分，就是中國的建筑生長理論。人在建筑才能真正的有他存在的價值，沒有人的建筑，只能是建筑的悲哀。紅樓夢中提到的大觀園就是很好的見證了人世的興衰與跌宕起伏，他們是我們的生老病死以及榮辱興衰的'見證。
其中也提到了風(fēng)水理論。他認(rèn)為風(fēng)水理論的作用是求生的機制，其目的不過是接納生氣，排除煞氣而已，建筑在此幾乎成為求生的工具。個中道理，我有些含糊，因為我對風(fēng)水理論沒有深入地了解，我也不能肯定他的觀點就是對的，但是我認(rèn)為他的觀點在某種程度上是由他實際的意義的，而不是空穴來潮或是無中生有，是他經(jīng)過自己的研習(xí)以及實踐得出的自己對風(fēng)水的理解。
中國的建筑文化：他在書中提到人本主義的精神同時也呈現(xiàn)在宗教建筑。我們不得不承認(rèn)中國的建筑在某種程度上是對人性的壓抑和摧殘，但是他的這個體系也在一定程度上造成了我國建筑的博大精深。特別是皇家建筑以及宗教建筑，宗教是古時統(tǒng)治者統(tǒng)治人們的一種精神控制，當(dāng)然宗教建筑也與人性有著極為緊密地聯(lián)系。這在我們這次調(diào)研和做ppt中有深刻的體會，我們不能一味的否定或者肯定古代的東西，要辯證的對待先前的事物，因為他的出現(xiàn)是建立在當(dāng)時的各種條件的基礎(chǔ)之上的，我們必須對他們有一個全面地了解才能下定義或者作出判斷。
樂是和諧的聲音，禮是和諧的動作，禮樂合起來是古典詩人的理想生活。這在我們這個基本上算是禮崩樂壞的年代，這是我們應(yīng)該深刻反省的問題。我們真的需要難么多錢嗎？我們真的要為了利益不惜犧牲自己和家人嗎？我們真的有了錢就能很好的生活嗎？答案，很明顯，不是那么個狀況。
漢寶德先生還把我們的文化界定為單純的文化、棒棒文化、平面文化等等一些鮮有人提到的文化解釋。當(dāng)然漢先生能比較好的闡述他自己的觀點。我認(rèn)為這樣界定也存在一定的問題，就顯得中國博大精深的文化有那么點俗氣或者是不雅的成分。他是從一些實例上解釋他的定義，我只能說是不反對。
他還講到了，古典中國的空間課題：單與雙、方與圓、簡與繁。這部分是古典建筑的很重要的部分，也就是禮制的一些作用。一般的建筑開間都是單數(shù)，而很少是雙數(shù)。這也符合《易經(jīng)》里的一生二，二生三，三生萬物的理論。當(dāng)然這只是我的一家之言，不能成為什么定義性的東西。天圓地方說在中國可謂是源遠(yuǎn)流長，天壇的形制明顯就是在這種思想的指導(dǎo)之下建造的。簡與繁，這在某種程度上也是我們界定現(xiàn)代設(shè)計與古典設(shè)計的一個重要的標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)代設(shè)計崇尚簡約，古典設(shè)計享受復(fù)雜、奢華。當(dāng)然現(xiàn)時代也存在很多不同的建筑設(shè)計是在這個規(guī)則之外。
中國的建筑文化不是一本書能解釋很清晰的，我們也會看到漢寶德先生言語中也有不妥的地方，但是這本書引起了我對中國古典建筑的興趣和對中國古代文化的深思。他還在建筑的空間、形式、結(jié)構(gòu)等等方面探討他對建筑的認(rèn)識。當(dāng)漢先生更多的談的是他對建筑、宗教以及文化等方面的界定和總結(jié)。隨著社會的發(fā)展，我們的意識形態(tài)發(fā)生了很大的變化，宗教情緒淡薄。人們在信仰方面有著極大的不同。
總而言之，中國的建筑文化不是一朝一夕的功夫就能研究清晰地。我們必須不遺余力的深刻研究而不是似是而非，要不會造成很大的誤解。我們還要以發(fā)展的眼光對待古代的建筑設(shè)計，而不是復(fù)制以前的建筑。
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中華經(jīng)典資源庫觀后感_第1篇：
書，仿佛是我生命中不可缺少的一部分。阿姑和阿姨都是老師，所以我從小迷漫在書的海洋中。打開書本，一切不愉快都離我而去。這不，我最近又迷上了《中華經(jīng)典誦讀》這本書，它讓我徜徉在詩的海洋中。
在讀詩中，我收獲到“亡羊補牢，未為遲也。”(節(jié)選《戰(zhàn)國策》)。
記得有一次，我病好剛回校上課，誰知下午老師說：“同學(xué)們，明天要
在一個星期五的晚上，我拿出書本準(zhǔn)備做作業(yè)。可是又想：不是還有明天嗎?留著明天做吧，今晚看一下電視。當(dāng)我打開電視看得津津有味時，腦子里忽然想起了《中華經(jīng)典誦讀》中的“《今日歌》”：今日的事要今日做，不能拖到明天，因為明天還有明天的事。于是，我關(guān)掉電視，回房間做作業(yè)去了，從讀詩中我感受到時間的寶貴。
從讀詩中，我
從讀詩中，我領(lǐng)略了江南水田美麗的風(fēng)光——“更被鷺鷥千點雪，破煙來入畫屏飛”(選自《稻田》);
從讀詩中，我……
誦讀經(jīng)典，我感受這世間的真諦;誦讀經(jīng)典，我享受這世間的`美景;誦讀經(jīng)典，我分享這世間的真情;經(jīng)典，伴我成長。
中華經(jīng)典資源庫觀后感_第2篇：
“書是人類精神的食糧”每當(dāng)打開一本文辭優(yōu)美的中國經(jīng)典書目，這句話總是在心中浮現(xiàn)。我愛讀書，因為讀書開闊視野;我愛讀書，因為讀書豐厚底蘊;我愛讀書，因為讀書提高素質(zhì);我愛讀書，因為讀書令人豁然開朗。我愛讀書，因為讀書增長人的美德。
一開始接觸書，是在我六七歲的時候，那時，小小的我最喜歡聽故事，《三國演義》《西游記》《城南舊事》《聊齋志異》等中國經(jīng)典書目，我都耳熟能詳。有時候家人不在，我就硬著頭皮，囫圇吞棗、津津有味的讀起來，那時在我的心里，經(jīng)典書目，已經(jīng)為我播下了關(guān)于美德啟蒙的種子。另外，和小伙伴們一起玩的時候，我經(jīng)常跟他們講故事，朋友們都十分羨慕我，那時我小小的心中已經(jīng)有了一層朦朧的意識：“誦讀經(jīng)典，真好!”
八歲，我上學(xué)了，學(xué)習(xí)了識字，拿起一本書，不求甚解的看，讓我心中充滿著真善美，那個時候書成了我的朋友，而且是一個好朋友。，因為讀書，我的課余時間幾乎都用來看書，可以說，我和這個好朋友寸影不離，漸漸地那濃郁的書香浸潤了我的心靈。
九歲那年，有一次，我和小伙伴一起去山上游玩，只見花繁葉茂，讓我們興致勃勃，可是還沒到一半路，天公就不作美，偏偏這時候下起雨來，豆大的雨點“嘩嘩啦啦”的落下了，這時，我心里不禁竊喜，媽媽怕忽然下雨，早給我準(zhǔn)備了傘，我迅速拿出了，但當(dāng)看到同來的那個弱不禁風(fēng)的小女孩，我的心羞愧了，“我這時候不應(yīng)該發(fā)揚書中所述的美德嗎?”我想，于是我毫不猶豫的把傘借給了她，雖然我和其他朋友一樣被這傾盆大雨給淋的直打噴嚏，瑟瑟發(fā)抖，但心里卻為我的美德而感到默默的溫暖。自從那次，我又多了一個好朋友。我想，這是經(jīng)典書目帶給我的美德之心。
十歲時，我已經(jīng)認(rèn)識了大部分漢字，拿起一本充滿墨香的書，我就久久不能放下，書的墨香味，成了我最喜歡的氣味，我覺得書香飄著古樸、知識······書成了我的摯友，我們形影不離，它給了我知識、見識、做人的道理。書和我一起健康成長。不僅如此，在書的熏陶下，我參加了“爭做美德少年”活動，在那次活動中，我學(xué)會了將美德發(fā)揚，讓美德永駐心間。
四年級我的一篇文章《一片小樹林》在《中國小作家》上發(fā)表了，老師給我的點評是，文字優(yōu)美，語言真摯，我的心中更高興了，因為這優(yōu)美的語言是書給我的饋贈。我更愛讀書了。你說，我和書如何不是好朋友呢?
今年，我十二歲了，書依然伴我成長，我在書的海洋里暢游，在書的字里行間中品味親情與友情。我在書的陪伴下幸福快樂的成長、明白事理。傳承經(jīng)典文化，讓我們的子孫或是現(xiàn)在的每個人都是一筆可貴的財富，傳承文明，繼承文化，讓這些令人收益的經(jīng)典書目，融入的更多人的的心里，讓書香，浸潤更多人的心靈，讓美德流傳每個人的心間。
書香浸潤心靈，美德灑滿人間，品味優(yōu)秀的文化。品味書香，誦讀經(jīng)典，傳承優(yōu)秀文化，爭做美德少年!
《國學(xué)經(jīng)典誦讀》讀后感 篇1
《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫，也為我的教育事業(yè)添光加彩。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！
學(xué)習(xí)《國學(xué)》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬代的偉業(yè)，《國學(xué)》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們在《國學(xué)經(jīng)典》的叢林中漫步，在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波，在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我們心中最美好的詩篇，用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。
《國學(xué)經(jīng)典誦讀》讀后感 篇2
我在寒假里讀了一本名叫《中華誦國學(xué)經(jīng)典誦讀》的一本書。通過這本書，我不僅感受到祖國詩歌的無窮魅力，又體會到詩人是懷著怎樣的心情：比如說，開心的，喜愛的，孤獨的，難忘的……書中有一首詩，是這樣的：江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)，能不憶江南？這首詩是唐朝詩人白居易寫的，表達(dá)了詩人對江南的喜愛之情。還有：魚對鳥，鴿對鳩，翠館對紅樓。七賢對三友，愛日對悲秋。這是笠翁對韻，又讓我感受到了對對子的無窮樂趣。還有《勸學(xué)》是唐朝詩人顏真卿寫的：三更燈火五更雞，正是男兒讀書時，黑發(fā)不知道勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。告訴我們在小的時候，一定要好好讀書，不然長大了什么事都干不成，那時候后悔就來不及了。
啊，我讀了這樣一本好書真開心呀！
《國學(xué)經(jīng)典誦讀》讀后感 篇3
上小學(xué)后，我一直非常喜歡《中華誦·國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書，它每學(xué)期的文章都不同，每次讀完后我總是感想很多，受益匪淺，現(xiàn)在我就和大家一起慢慢來分享吧！
《國學(xué)經(jīng)典誦讀》里記載的都是我國歷史上流傳下來的許多精美華章，內(nèi)容很豐富，既有最美的古典詩詞以及《弟子規(guī)》、《千字文》、《三字經(jīng)》等經(jīng)典，又有《論語》、《孟子》、《大學(xué)》等諸子典籍。其中我最喜歡的就是每個單元后面的《千字文》，盡管每期書上選登的都只有短短幾個字，卻字字是經(jīng)典，內(nèi)含著很深刻的道理。比如在三年級上冊的第十六篇《千字文》中僅有“尺璧非寶，寸陰是競”八個字，它的意思很容易理解，就是“美玉不能算是真正的寶貝，即使是片刻時光也要努力爭取利用”。但通過這簡單的八個字它卻告訴了我們這樣一個終生適用的道理：在這個世界上，很多東西都是有價的，可以用金錢來衡量，但只有時間是永遠(yuǎn)也買不來的，失去了，就永遠(yuǎn)不會再來。所以，必須好好珍惜時間。
“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”，現(xiàn)在我已經(jīng)是一名三年級的小學(xué)生了，我一定要懂得時間的寶貴，好好珍惜，充分利用每一分每一秒來做有意義的事情。上課時專心聽講，下課后認(rèn)真完成作業(yè)，空閑時多讀各種像《國學(xué)經(jīng)典誦讀》這樣有益的課外書，還要合理安排時間，把我的圍棋和乒乓球愛好堅持下去，爭取做個“德智體美勞”全面發(fā)展的好孩子。
《國學(xué)經(jīng)典誦讀》讀后感 篇4
“讀書不覺已早春，一寸光陰一寸金?！弊鳛橹袑W(xué)生，學(xué)習(xí)是我們的首要任務(wù)，時間也就成了我們學(xué)習(xí)的強有力的保障。我們青春正茂、朝氣蓬勃，時間就是我們的生命，為了美好的未來，我們就要珍惜時間，努力學(xué)習(xí)，不要造成“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)放會讀書遲”的遺憾。
“儉，德之共也；侈，惡之大也。”勤儉節(jié)約是我們中華民族的.傳統(tǒng)美德。勤儉節(jié)約，應(yīng)從小事做起。唐宋八大家之一的蘇軾21歲中進(jìn)士，前后共做了40年的官，做官期間他總是注意節(jié)儉，常常精打細(xì)算過日子。公元1080年，蘇軾被降職貶官來到黃州，由于薪俸減少了許多，他窮得過不了日子，后來在朋友的幫助下，弄到一塊地，便自己耕種起來。為了不亂花一文錢，他還實行計劃開支：先把所有的錢計算出來，然后平均分成12份，每月用一份；每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。錢全部分好后，按份掛在房梁上，每天清晨取下一包，作為全天的生活開支。拿到一小份錢后，他還要仔細(xì)權(quán)衡，能不買的東西堅決不買，只準(zhǔn)剩余，不準(zhǔn)超支。積攢下來的錢，蘇軾把它們存在一個竹筒里，以備意外之需。
總之勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，艱苦奮斗是我們黨不斷取得事業(yè)勝利的法寶。經(jīng)過歷史的積淀，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗已經(jīng)成為一種精神品格和民族象征。
《國學(xué)經(jīng)典誦讀》讀后感 篇5
以前我是一個很驕傲、很愛炫耀的孩子，從不懂什么叫謙虛，就拿一個故事來說吧！
一次，我的作文被刊登在校級刊物上，我高興地告訴了父母讓父母分享我的快樂。他們聽了后不住地夸我，但也不住告誡我：“不能驕傲喲！”我哪里能聽進(jìn)去，因為我早已被驕傲給“駕馭”了！就在我興奮的同時，我的性格也有了極大的變化——變得更加驕傲、暴躁了。凡是在比誰的作文寫得好時，我就在他們比面前炫耀，若不順心便“發(fā)揮”出我暴躁的脾氣；和同學(xué)們聊天時也會炫耀我的“光輝”史……我就和同學(xué)們比了下去，最后到了一個朋友都沒有了，我心里卻想：不就是妒忌我作文寫的好嗎？我還不想和你們在一起呢！從此我驕傲成了癮，暴躁成了性，一發(fā)不可收拾。直到有一天，我徹底改變了。那次測驗，我原本以為只要一動筆，就能寫出一篇文章，可是我錯了，上午兩節(jié)課，我居然才寫出了一個題目幾句話，結(jié)果可想而知，我不僅受到了老師的批評，還受到了父母的教育。其實，他們都語重心長地對我說：“孩子呀！記住一句話‘滿招損，謙受益’千萬不能驕傲啊！”我就不名其中的含義。
自從我校掀起了“誦讀了《國學(xué)經(jīng)典誦讀》”的活動，我也積極地參加活動并被《國學(xué)經(jīng)典誦讀》里的一樁樁，一件件動人的故事所陶醉感染。特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱為“大樹將軍”，他自幼好學(xué)，率領(lǐng)的軍隊有規(guī)矩，為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭功領(lǐng)賞時，只有他從不居功自傲，總是只身一人坐在大樹下思考戰(zhàn)斗的經(jīng)驗和教訓(xùn)，正是因為他與眾不同的作風(fēng)，才有了“大樹將軍”的美名。而劉秀發(fā)現(xiàn)他的行為習(xí)慣與作風(fēng)之后，就更器重他了。我從這個故事中明白了許多道理，如：“滿招損，謙受益，時乃天道也。”“上善若水，水善利萬物而不爭?！薄疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)。”這些道理不但使我學(xué)會了戒驕戒躁，而且還讓我學(xué)會了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。
這本書不僅使我從一個“游手好閑的小皇帝”，變成了一個勤勞的“忠仆”，還讓我明白了中國的一句古語“百善孝為先”的含義：只有“孝”才能推進(jìn)社會的和諧發(fā)展，做一個讓人尊敬的人?，F(xiàn)在我已學(xué)會了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，并且學(xué)會了做飯，洗衣等家務(wù)活，為父母減輕了一半的負(fù)擔(dān)。
《國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書使我與驕傲絕交，與暴躁斷絕，最后又讓我走上了正直、謙虛、誠實與愛國的人生征途，大家都來從這本書里感悟真諦吧！
《國學(xué)經(jīng)典誦讀》讀后感 篇6
誦讀經(jīng)典能夠讓我們積累名言名句，還能教我們做一個品格高尚的人。因此，學(xué)校也要求我們誦讀經(jīng)典，增長知識，弘揚傳統(tǒng)文化，提高思想境界，做一個有用的人。
讀了這么久的經(jīng)典，我最喜歡的是孔子的弟子司馬牛及子夏之間的一段對話。司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨亡?！弊酉脑唬骸吧搪勚?，死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。君子何患無兄弟乎？”意思是說，司馬牛憂愁地說：“別人都有兄弟，只有我沒有?！弊酉恼f：“我聽說過，生死有命運主宰，富貴在于天意。君子只要認(rèn)真謹(jǐn)慎而沒有過失，待人謙恭有禮，天下的人都是自己的兄弟。君子何愁沒有兄弟？”
如果你表現(xiàn)很謙虛，恭敬，非常有禮貌，大家肯定都會喜歡你，但是如果你表現(xiàn)出一副自高自大，看不起別人的樣子的話，那就沒人會理睬你，更沒人會喜歡你。記得有一次，我在數(shù)學(xué)考試中考了全班第一，我便在班級里不停地炫耀，還對他們說：“看，我厲害吧！”結(jié)果所有的同學(xué)都不理我了。我真是自討沒趣，只好灰頭土臉地回到了座位。我默默地想，以后不能驕傲自大了，要謙虛待人。
朋友之間也應(yīng)該互相幫助，一方有難，八方支援，不能在朋友有難之時坐視不管，甚至嘲笑別人。記得有一次，我在樓梯邊摔了一跤，腿上的皮破了，還流出了血。我的同學(xué)看見了，立刻走過來，把我扶了起來，又扶我進(jìn)教室，再拿出干凈的紙巾，小心地幫我擦拭傷口。我的內(nèi)心不由地涌起一股暖流，傷痛仿佛也減輕了許多。
自從讀了經(jīng)典后，我從中懂得了許多道理。只要我們誠心對待別人，就能得到別人的信任，只要我們經(jīng)常幫助別人，就能得到別人的尊重。同學(xué)們，讓我們讀更多的經(jīng)典吧，讓我們變得更充實，更聰明，更有用。
《國學(xué)經(jīng)典誦讀》讀后感 篇7
孔子是我國春秋時代的大教育家，他教過的學(xué)生不下三千，人們把他和學(xué)生上課時的交流記載了下來，這就是《論語》。
“溫故而知新，可以為師矣。”這句話講的是學(xué)習(xí)的方法，它讓我們在學(xué)習(xí)后再溫習(xí)一遍，好好溫習(xí)了舊知識后，就會有新的發(fā)現(xiàn)，新的體會，就可以當(dāng)老師了。我想起每到課間或回家后，我都會復(fù)習(xí)一下當(dāng)天的內(nèi)容，每次復(fù)習(xí)后，就會比以前有更深的理解，更深的體會，可總覺得還是有一些沒想到，所以以后我要常常復(fù)習(xí)，這一點是很重要的。
“己所不欲，勿施于人?！边@句話告訴我們不要把自己討厭的東西給別人，不要讓別人來做自己所討厭的事。我想起有一次媽媽在我的碗里舀了很多紅苕，我不想吃，就趕給了爸爸，讀了這一句話后，我在也沒有偷偷地把紅苕趕給爸爸了。我覺得我們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生，為自己想的少，為別人想的多，嚴(yán)于利己，寬以待人。如果人人都能學(xué)習(xí)魯迅先生，這世界該多么的美好，多么的和諧?。?/p>
通過學(xué)習(xí)《論語》，使我明白了：學(xué)習(xí)要講究方法；遇到困難，就得去克服它；還懂得了“己所不欲，勿施于人?！钡鹊览?。
《國學(xué)經(jīng)典誦讀》讀后感 篇8
經(jīng)典，是指傳統(tǒng)的，對后人影響深遠(yuǎn)的文化珍品。在學(xué)習(xí)過程中我們也被經(jīng)典誦讀所陶冶，精美的詞句、警示的格言都給后人以文化的熏陶和知識的拓展，能對經(jīng)典詞句做到耳熟能詳，這無疑是讓我們在享用傳統(tǒng)文化精髓的盛宴。
“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話講述了一個道理：能者為師。在我們的日常生活中，每天都能接觸到很多人，而每個人又都各有自己的長處值得我們彼此學(xué)習(xí)，達(dá)到取長補短的目的。就像我們班里的張宇涵她的語文學(xué)習(xí)成績特別好連續(xù)五年來每次都考全班第一；王梓桐學(xué)習(xí)努力，做題仔細(xì)認(rèn)真，從不馬虎，這正是我需要向他學(xué)習(xí)的地方，改掉我粗心的壞毛病……真的是讓我不由得產(chǎn)生贊嘆羨慕之情。同時也激勵我以他們?yōu)槟繕?biāo)發(fā)奮圖強、揚長避短，做一位敢于爭先得自己。
讀了古詩文，使我們獲得了前所未有的知識，使我們好似又穿越了歷史時空，回到了當(dāng)時的歷史環(huán)境中。
經(jīng)典誦讀是對我們進(jìn)行愛國主義教育和民族傳統(tǒng)教育的最佳教材，是弘揚民族精神，張揚中國文化的魅力法寶，為擁有五千年悠久歷史和五千年燦爛文化的中華民族，唱起發(fā)揚民族精神，弘揚民族文化的最強音。它是民族傳統(tǒng)與民族精神的化身，我們要加強學(xué)習(xí)發(fā)揚光大。
