5篇讀后感 600字左右

繁星春水讀后感600字繁星春水讀后感600字 不知從何時(shí)起，心中有了一份對詩歌的神往，于是，隨風(fēng)讀起了這零碎的思想。

這本書是我第一次接觸，看慣了散文和小說的我，一下子來看冰心詩集，就覺得有點(diǎn)不適應(yīng)，不過也別有一番滋味。

翻開書，里面的文字立刻吸引了我。

它繁星春水讀后感600字 不知從何時(shí)起，心中有了一份對詩歌的神往，于是，隨風(fēng)讀起了這零碎的思想。

這本書是我第一次接觸，看慣了散文和小說的我，一下子來看冰心詩集，就覺得有點(diǎn)不適應(yīng)，不過也別有一番滋味。

　　 翻開書，里面的文字立刻吸引了我。

它的語句時(shí)而婉轉(zhuǎn)優(yōu)雅，時(shí)而高昂激越；它的語言真是優(yōu)美,雖然沒有華麗的詞語，但也似乎讓人捉摸不透,又能流露出深深的感情；而且它有種，不僅僅是因?yàn)檎Z句的精煉，能把一篇篇文章濃縮成一首首優(yōu)美的詩，更因?yàn)樗鼥V的詩意，留給我們遐想的余地，讓我們感到詩人細(xì)膩的心情，每一個(gè)字眼都蘊(yùn)含著那樣深的含義，　　 此詩集中，冰心以母愛、童真和對大自然的歌頌為主題。

冰心對母親的贊美有很多：“母親呵

我只要?dú)w依你，心外的湖山

容我拋棄罷

”在這幾句簡短的話里看來，在她眼里母愛偉大無窮，她可以為了母親拋棄一切的身外之物。

她也非常熱愛孩子，因?yàn)楹⒆拥男撵`是純潔無瑕的：“萬千的天使要起來歌頌小孩子，小孩子，他細(xì)小的身軀里，含著偉大的靈魂。

”作者冰心的這幾句話就清晰的寫出了小孩的特點(diǎn)，天真的話語，蓬勃的生機(jī)，散發(fā)著生命的光彩，連天使也要忍不住贊美他們。

冰心也把大自然描繪的非常生動(dòng)，栩栩如生，給我們刻畫出它美麗的樣子：“清曉的江頭，白霧朦朦，是江南天氣，雨兒來了——我只知道有蔚藍(lán)的海，卻原來有碧綠的江，這是我父母之鄉(xiāng)

”這里用了好幾個(gè)描寫顏色的詞：白，蔚藍(lán)，碧綠。

在簡短樸素的幾個(gè)詞語，就把大自然的景象生動(dòng)地描繪出來了，可見作者的寫作水平不一般。

冰心寫的文章也有一些哲理性：“墻角的花，孤芳自賞時(shí)，天地便小了

”這些話告誡我們，要放開胸懷和別人接觸，視野寬廣一些，不要自閉。

　　 純靜之美，讀這些小詩，似乎很親切。

因?yàn)楸膶⒋笞匀恢凶罴冏畋旧质制胀ǖ臇|西用輕淡優(yōu)雅的詩句表現(xiàn)出來，不加以任何人為的修飾，不添以任何華美的詞句；帶著一絲溫柔的憂悠，或一些深深的內(nèi)在美，在那娓娓道來的詩句中，滿含了詩人對生活的熱愛，是她冰清玉潔之心的再現(xiàn)。

　　 冰心的詩含蓄深刻，字里行間透漏著作者的獨(dú)具匠心。

我無法給生命定義，因?yàn)?，每個(gè)人對生命的感悟都是不同的。

總而言之，生命是短暫的。

請珍惜你的生命,努力地追求,去奮斗,去拼搏吧!有付出,必定有收獲,使自己的生命發(fā)出耀眼奪目的光吧

大山里的人生讀后感800字900字

沈從文的《大山人生》述大山里的人生，被泓泓清泉所，所渲染。

水靈山沉穩(wěn)。

動(dòng)如脫兔，靜如處子。

這是山民的性子，無論男女老少帶著柔和靈動(dòng)的外表與野性沉穩(wěn)的內(nèi)心，在這天地間靜靜綻放，帶著一顆與土地貼近的內(nèi)心。

　　　　這些，是只有被山和水共同注視下的孩子才得以體會(huì)的情感。

他是誕生在山水懷抱中的文藝青年，帶著一顆淳樸而野蠻的心，以不馴的野性呼喚與擁抱人性之美，骨子里流著柔和而強(qiáng)韌的湖湘氣息濃厚的血。

　　　　書本·社會(huì)　　　　不僅是一本書，而更像一幅畫，一首長詩，世外桃源里的一場夢。

或許做了整整一個(gè)童年，沈從文將他腦子里的夢表現(xiàn)在文字上，將童年的那些場景一幀幀回放，令那些受著鋼鐵森林的污濁氣體渲染的讀者們艷羨不已。

又或許，他從山水環(huán)繞的仙境中來到令人失望而世俗的現(xiàn)實(shí)，盡管在前輩支持與幫助、個(gè)人的努力下得以在城市立足，終于還是無法抑制對故鄉(xiāng)的思念之情，將壓抑多時(shí)的情感傾注于心愛的文字上，黑色的筆跡在白色紙張上鋪開，遠(yuǎn)看宛如潑墨山水畫，空出大片留白，柔柔的質(zhì)感恰好穩(wěn)穩(wěn)接住強(qiáng)忍著卻依然滴落的咸澀液體。

　　　　總會(huì)有一個(gè)夜晚他撂筆起身，踱步走到窗前，使勁地想要將北平的強(qiáng)勁的風(fēng)嗅出湘西的泥土的味道。

　　　　就算感受不到也還會(huì)幻想。

湘西的泥土的味道，混合著從龍舟船頭、苗女耳邊呼嘯而過的風(fēng)，像個(gè)魯莽卻心地善良的孩子，從窗外跳將進(jìn)來，一頭栽進(jìn)他依舊柔軟的心窩，然后向他講述，他出生的地方，他親手堆積的那些溫柔那些野蠻，如今已然成熟，在灼熱的陽光下一仰首，就甩下豆大的汗珠。

于是他就會(huì)覺得，自己又回到了那個(gè)晨起的田間，腳邊爬著一只春季的蟋蟀，手邊是一只盛著幾本小書的書籃，而他手捧一本名叫人生的大書，似懂非懂地胡亂翻閱。

　　　　他讀一本小書同時(shí)又讀一本大書，他上許多課仍然不放下那一本大書。

開篇他就這樣說道，眼里閃爍著澄澈而誠懇的神情。

這應(yīng)該就是沈從文老先生一直保持著堅(jiān)毅卻淳樸的文風(fēng)與品性的原因，無論瘦弱堅(jiān)韌的少年時(shí)代還是烽火連天的聯(lián)大時(shí)代還是淡泊直率的垂暮之年。

“在我面前的世界已夠?qū)拸V了，但我似乎還得一個(gè)更寬廣的世界。

我得用這方面得到的知識(shí)證明那方面的疑問。

我得從比較中知道誰好誰壞。

我得看許多業(yè)已由于好詢問別人，以及好自己幻想所感覺到的世界上的新鮮事情新鮮東西。

結(jié)果能逃學(xué)時(shí)我逃學(xué)，不能逃學(xué)我就只好做夢。

”　　　　太多知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)無法從書本取得，于是，他轉(zhuǎn)而向這個(gè)包羅萬象的社會(huì)詢問了解。

包容了各種光怪陸離的人生、滿腹感慨與隨想的社會(huì)自會(huì)告訴他，那些真實(shí)鮮活、悲喜交織的故事，激蕩了多少女子銀鈴般的笑聲、男人肩頭豆大的汗珠，順著他當(dāng)年尚算幼弱的人生青石板路一圈圈蔓延開去。

而那些就組成這本大書中的鉛字，在腦海中留下各種珍貴烙印。

這是他積攢多年的見聞，而當(dāng)他將其還原給人們，我們似乎還能看到枕榻旁一碗碗熱氣騰騰的草藥蒸雞肝，而床上躺著的是面黃肌瘦的作者本人；聽到蝙蝠的聲音，一只黃牛當(dāng)屠戶把刀剸進(jìn)它喉中時(shí)嘆息的聲音，藏在田塍土穴中大黃喉蛇的鳴聲，黑暗中魚在水面撥刺的微聲；看到少不經(jīng)事的作者手舉一柄削尖的竹刀，同兇惡的狗或頑劣的人咿呀叫著斗毆，不覺間扭作一團(tuán)；看著作者轉(zhuǎn)學(xué)到城外第一小學(xué)學(xué)會(huì)了爬樹、釣魚、采筍子蕨菜、認(rèn)雀鳥果樹、擲骰子、編竹簍、騎馬、游泳和救人、塑白泥的人像、看瓷器制造等。

像是新鮮出爐的道道佳肴，惹得一眾讀者兩眼放光，垂涎不已。

　　　　他讀著這本大書，于是依樣畫葫蘆，仿佛是一報(bào)還一報(bào)地，將他的人生和這個(gè)人生所眷戀的世界寫進(jìn)書中，為那些同樣眷戀故鄉(xiāng)的淳樸的人們提供參考與榜樣。

“若把一本好書同這種好地方盡我揀選一種，直到如今我還覺得不必看這本弄虛作偽千篇一律用文字寫成的小書，卻應(yīng)當(dāng)去讀那本色香具備內(nèi)容充實(shí)用人事寫成的大書。

”他這樣說也這樣做。

　　　　大山·流水　　　　看到書名，關(guān)于大山，或許城市人第一想到的就是閉塞、愚昧、窮山惡水和封建迷信。

不錯(cuò)，現(xiàn)今中國的實(shí)際情況與之相仿，何況清末

但他卻有這個(gè)本事，以充滿稚趣不做雕琢的口吻向我們訴說大山的美、山民的良善與可愛，像是水洗過一般地鮮活生動(dòng)、栩栩如生。

而那些被過濾掉的苦難與悲嘆，則成了一江清水下凝固黯然的淤泥，沉默地等待世人挖掘。

無法掩蓋的淡淡悲涼，調(diào)味劑一般地浮出水面，在讀者鼻尖繚繞，使人欲罷不能。

　　　　這里有那些人：吊腳樓上傲嬌的少女，船艙里吸煙的青年，放蠱的落洞的賣菜賣米爭攬生意的美好年輕女子，游蕩在街頭準(zhǔn)備加入某軍閥勢力的年輕人；有那些物：日頭的影子直照街心的寂寞的長街，沅陵縣河南岸村白華朱實(shí)的小株橘子樹，瀕河的黛色懸崖上人工鑿就的古怪道路，鳳凰街頭小飯鋪門口用來嘗鮮和少年們填肚子的蒸魚和腌菜；更有那些風(fēng)物民俗：河街、碼頭、木筏、吊腳樓、漂灘、呼號、放蠱、篩鑼。

這里的人們順應(yīng)著民俗天然地生存，謳歌大地依賴自然的同時(shí)又自發(fā)抗?fàn)幹鴤鹘y(tǒng)民俗帶來的不公。

男人吼叫著廝殺著，裸著臂膀沖鋒陷陣；而女人執(zhí)著地日復(fù)一日等在碼頭，帶著烏溜溜的眼珠子遙望對岸，等某個(gè)或許永不再回來的愛人。

他們生活喜怒分明，人生飽滿豐潤，內(nèi)里含著蒼白暗灰的城市人看不到的各種顏色和情感。

而這些情趣的作者在他們面前像個(gè)出門旅游剛剛返回的小孩子，東張西望地把路上的景色人物老老實(shí)實(shí)地復(fù)述給讀者。

沒有花哨的形容詞和刻意美化的修飾，更沒有對時(shí)代與環(huán)境怨天尤人的憤懣，有的，只是一顆不老的心，和一支淳樸的筆。

為了現(xiàn)時(shí)代沒有夢想生活迷茫的人們而還原一處并不完美的世外桃源，直到他虎口磨出一層薄薄的老繭，也依然筆耕不輟，倦然而不自知。

　　　　汪曾祺在《沈從文的寂寞》一文中說：“他的小說就混和著美麗與悲涼。

湘西地方偏僻，被一種更為愚昧的勢力以更為野蠻的方式統(tǒng)治著。

那里的生活是‘怕人’的，所出的事情簡直是離奇的。

一個(gè)從這種生活里過來的青年人，跑到大城市里，接受了五四以來的民主思想，轉(zhuǎn)過頭來再看看那里的生活，不能不感到痛苦。

”　　　　不愧是相近的心境與風(fēng)格，美麗起來哀愁起來都如此相似。

而這卻也是對他這本書的最好注解。

不只小說，散文里也通篇是鄉(xiāng)土的抒情，帶著新鮮的未被玷污的野氣。

遼遠(yuǎn)詭譎而神秘的家鄉(xiāng)成為他思考與抒情的溫床，被給予了充分空間和時(shí)間肆意生長直到成型實(shí)踐，建構(gòu)了他全部內(nèi)心世界的框架。

無論那之后他的人生受到城市文化的幾重打磨，我們也相信，骨子里的沈從文依然是湘西大山的，在大山雄渾悲涼的根基上蕩漾著沅水的溫婉美麗，結(jié)合成一個(gè)特殊矛盾體。

而沅水里倒映的粼粼波光，又何嘗沒有他的影子

　　　　“夾河高山，壁立拔峰，竹木青翠，巖石黛黑。

水深而清，魚大如人。

”山依水傍的地帶，孕育的一定是水一樣的女人和山一樣的男人。

帶著和湘西山水一樣柔和又強(qiáng)韌的特質(zhì)，一個(gè)個(gè)地從我們面前經(jīng)過，越走越遠(yuǎn)，漸漸地，構(gòu)成山的形狀和水的顏色，清亮澄澈、大氣地勾勒描邊、涂抹修飾。

就此，一幅氤氳在萬物吐納呼吸中的潑墨山水畫，終于成型。

　　　　人生·夢境　　　　我?guī)缀跏菐е@異而贊嘆的目光屏氣凝神地看著沈從文還原的人生——夢境一般遙不可及，又仿佛是真真切切地曾在我們的童年世界里轟轟烈烈地出現(xiàn)。

　　　　贊嘆之后是苦笑——這樣的文字，如今內(nèi)心早已不復(fù)當(dāng)年純凈的我們?nèi)绾螌懙贸?/p>

現(xiàn)今的世界，盡管是和平年代，金錢名利永遠(yuǎn)是每個(gè)人急行的終極目標(biāo)，哪怕心非所愿也一定會(huì)被推著多少沾染上這些頑疾。

于是沒有硝煙的戰(zhàn)爭拉開序幕，而我們每個(gè)人不可避免地都將成為戰(zhàn)場上廝殺的兵士，懷揣一顆膨脹浮躁的內(nèi)心發(fā)了昏似的踩著各種尸體往前沖到第一線，因?yàn)榕茉诤竺娴模瑹o論多么良善靈慧，注定了失敗者的命運(yùn)。

　　　　偏偏那個(gè)真刀真槍戰(zhàn)火連天的時(shí)代，獨(dú)他沈從文還懷著一顆充滿希望的思維恣肆的心臟，坐懷不亂。

在聯(lián)大，在北平，在哪里他都是溫婉略帶羞怯卻堅(jiān)強(qiáng)沉穩(wěn)的沈從文，腦子里有做不完的故鄉(xiāng)夢，筆下流淌的是寫不完的故鄉(xiāng)情。

　　　　青玉色的天空，他從山谷中的溪澗看向透明清瑩的出山澗，而那是那誰誰誰流動(dòng)不止的眼睛；他聽得見穿著舊到將褪色的綠衣裳的青草對著四處飄蕩的浮萍唱著“小萍兒，漫傷嗟

同樣漂泊有楊花”；他見過那鶯歌兒詩人，帶著尖瘦有毛的嘴臉，四處嬉皮笑臉地唱情詩；他看到微微的涼風(fēng)吵拂了衣裙，淡淡的黃月灑滿了一身。

星樣的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的燈成行排對，燈樣的小小的星無聲長墜；他聽到宛若“生著一對銀白薄紗翅膀”的歌聲，跑到這時(shí)天上小月兒照著的一切人們心里，借著這清冷有秋意夾上些稻香的微風(fēng)——他聽到看到的，仿佛是夢里的故鄉(xiāng)給他講的故事，將真實(shí)的人生一遍遍過濾，最后撇去上層浮沫，倒掉渣滓留下最甘甜清冽的汁液，喝一口下去就舒緩到了心里。

　　　　多么像未被商業(yè)和利益染指的風(fēng)物世情

隱藏在山水懷抱最深處，少有那么一兩個(gè)交心的朋友，大多數(shù)時(shí)間稚嫩單純卻保持著從容的態(tài)度，獨(dú)自活得無比逍遙自在。

誰都期盼這樣的人生，然而唯獨(dú)他能淡泊而清醒，身體力行，一邊奮斗著苦難深厚的現(xiàn)實(shí)，一邊自顧自美麗著他的夢境。

當(dāng)我們還在咒罵生活的不公和罪惡時(shí)，他卻坐在陋室里，潑墨山水，自得其樂。

當(dāng)我們看到這一幕時(shí)，又還有什么借口而無法濕潤眼眶，默默離去

　　經(jīng)過亂世的作家寫的文字，每每以社會(huì)歷史之“變”劇烈敲打著后人的腦袋。

而沈從文老先生，還有與他在文字上有著異曲同工之妙的汪曾祺先生，卻總以社會(huì)歷史中的人性之“常”不斷使我們眼前一亮。

而這樣的初衷，又決定了謳歌淳樸摯誠的人生、挖掘靈秀堅(jiān)韌的品性成為其作品的永恒主題。

　　　　曾經(jīng)屈原在此放歌汨羅、尋芷訪蘭；曾經(jīng)陶淵明在此分花拂柳，桃源忘返；曾經(jīng)范仲淹在此先民而憂，后民而樂。

這個(gè)被歷史多次吟誦的歷史空間，從來就不是沈從文筆下才有的烏托邦。

但他為蒙在鼓里的人們還原了一個(gè)真實(shí)的帶著各種缺陷的本來面貌，而真實(shí)的湘西風(fēng)土才更讓人感到親切，留戀。

　　　　何時(shí)內(nèi)心沉靜了，就捧起這部書來看罷。

面對躲不掉的現(xiàn)實(shí)，縱然無法化筆為劍成為革命斗士，我們至少還能堅(jiān)守這世道僅剩的人性，在那大山中的人生里讀一本這樣的大書。

名著讀后感

《儒家經(jīng)典選讀》期中作業(yè)——————　　先生之風(fēng)，山高水長　　——讀《論語》有感　　悠悠千年，漫漫長卷。

中國文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。

有言曰：中國文化，可以“君子文化”喻之。

千古圣人孔仲尼，君子文化之始祖，即凡而圣，浩然正氣。

居廟堂之高，謹(jǐn)言慎行，溫良恭讓；處江湖之遠(yuǎn)，仁德兼?zhèn)洌B(yǎng)晦舍藏。

今瞻先生君子之風(fēng)，始知何謂山高水長

　　一、居廟堂之高的先生　　君子知當(dāng)言與不當(dāng)言，進(jìn)退有度，取舍以禮。

與上大夫言，口訥顏順；與上大夫言，正直恭敬。

退能八方和氣，進(jìn)能不卑不亢。

持謙卑，秉退讓，獨(dú)而堅(jiān)守高貴，不與小人較短長。

任政途險(xiǎn)惡，善守其道；便清蓮出污，眾濁我揚(yáng)。

　　君子敬上善下，公私分明，上下有別，內(nèi)外有別。

事國君，臣臣之道；使他國，神和儀端，國國之交。

退居于內(nèi)，色緩神祥，怡然自樂；私覿于室，情投意合，談笑自若。

與官凌己者交，恭而不阿；與位下與己者交，善而有則。

于是左右逢源，一路幽歌。

　　君子明節(jié)達(dá)禮，折沖樽俎，游刃有余，舉事以序，不損國儀。

宗廟會(huì)同，循而有序，疾而不亂，雜而有周。

熟周禮，諳時(shí)局，保國于虎口之上，福民于墮都之中。

治社稷，慰民生，行周禮，育眾人。

浩浩能臣之節(jié)，蕩蕩圣賢之風(fēng)，普化世民，啟教來人。

　　君子奉君令如山，敬事而信，事君以忠，君臣之禮，沒齒不忘。

縱有疾在身，行東禮，尊臣矩。

即君命召之，哺可吐發(fā)可握。

行事如山倒，養(yǎng)德似抽絲。

雷厲風(fēng)行，穩(wěn)中求妥。

　　二、處江湖之遠(yuǎn)的先生　　君子著裝得體，樹君子之儀；飲食講究，重養(yǎng)生之道。

衣符情景，君子內(nèi)善而外美；食不傷身，仁者愛人且愛己。

內(nèi)以修身，外以潔容，不逾之年，仍為人鳳。

若此若此，君子之風(fēng)。

　　君子遵風(fēng)守俗，不逾時(shí)矩。

功高不傲，不恥下問。

不冒不韙，君子之德，不行異舉，君子之則。

居功不傲，親善下人，不知不畏，學(xué)而有成。

尊時(shí)風(fēng)敬古俗，言行合乎倫理，學(xué)教自有尺度。

世間尊禮楷模，千古行道賢者。

　　君子循規(guī)待人，接物以禮，行止端正，文質(zhì)彬彬。

事無巨細(xì)，人無貴卑。

受人恩惠，必全禮謝之；遇人有難，當(dāng)全力助之。

靜如處子，止重見仁見智；動(dòng)若脫兔，疾間有穩(wěn)有禮。

文不讓質(zhì)，學(xué)者本色；質(zhì)不壓文，達(dá)者風(fēng)骨。

文質(zhì)兼?zhèn)?，可謂君子。

　　君子以人為本，不喻與利，有情有義，當(dāng)仁不讓。

不愛其馬，而問傷人。

不辭其煩，扶弱助困。

全全者，補(bǔ)缺者，與人為樂，與人同樂。

頭頂世間情，肩挑人中義。

鐵血丹心，真正君子

　　居廟堂至高的先生，泰而不驕，行義以達(dá)其道。

　　處江湖之遠(yuǎn)的先生，養(yǎng)而不朽，隱居以求其志。

　　出仕為政，周游列國，隱居歸家，講學(xué)教徒。

　　先生之風(fēng)，自是一番君子氣度

讀了石榴這篇作文該怎么寫讀后感

學(xué)完《石榴》一課后，我有很多體會(huì)和感想，現(xiàn)在與大家分享一下。

作者以時(shí)間的變化運(yùn)用生動(dòng)優(yōu)美的詞句，按照石榴抽枝、長葉、開花和結(jié)果的順序描寫了石榴成熟的過程。

并從石榴形、色、香、味等方面做了生動(dòng)地介紹。

按照事物的發(fā)展規(guī)律來進(jìn)行描寫，是本課的一大特點(diǎn)。

把石榴的季節(jié)變化規(guī)律，什么時(shí)侯長葉、開花、結(jié)果等生長過程一一進(jìn)行描述。

這說明作者觀察認(rèn)真；告訴我們平時(shí)要養(yǎng)成認(rèn)真觀察的習(xí)慣，在寫作文時(shí)不至于弄出笑話。

本課作者還在寫作時(shí)抓住了幾個(gè)最明顯的特點(diǎn)，如成熟后的石榴的樣子，課文中“有的笑的咧開了嘴，有的甚至笑破了肚皮，露出了滿滿的子兒”，這樣就很好地體現(xiàn)了石榴的一個(gè)特點(diǎn)——成熟的樣子。

如課文中“只見瑪瑙般的子兒一顆顆緊偎在一起，紅白相間，晶瑩透亮”；又體現(xiàn)了石榴——成熟了的形狀。

通過本課作者對一種水果的生動(dòng)描寫，使我覺得我們應(yīng)該熱愛自然、熱愛生活，陶冶自己的情操；學(xué)習(xí)作者細(xì)致的觀察、豐富的想象和生動(dòng)的語言，為以后寫一種植物和水果的生長、形狀、顏色、氣味、用途等奠定基礎(chǔ)。

石榴讀后感說實(shí)話，這本書是我在圖書館順手抓的（最近圖書館都沒有更新什么好書，每次去都是破爛的那堆，還不如外甥女拿回來的少兒閱覽室的書呢，借此批評一下），不是什么知名作家寫的，內(nèi)容也沒有什么新意，寫得就是一名中學(xué)教師的故事，當(dāng)然是正面教材，與當(dāng)下流行的一些書比較，文筆比較樸實(shí)。

每日睡覺前翻看幾頁，昨天看至后半段的時(shí)候，被吸引住了，主人公作為一名普通的中學(xué)教師她有生活上的困惑，愛人有精神病，父親身體不好，兒子需要照料，與初戀情人剪不斷理還亂的關(guān)系，有工作上的困擾,但是她依然堅(jiān)守為人師的本色,文藝作品美化了人物形象,但當(dāng)我讀到最后她得知自己患病依然堅(jiān)守在工作崗位,帶著對家人、學(xué)生、情人的不舍離開人世的那一刻，我流淚了，為了那份教師的執(zhí)著，“學(xué)高為師，身正為范”，在當(dāng)今物欲橫流的世界、處處講求實(shí)際的社會(huì)，雖然只是一部文學(xué)作品，但它讓我看到了人們對那種崇高精神境界的追求。

推薦教師看看這部書，提高一下精神層面

石榴讀后感郭沫若筆下的石榴不僅有著夏天的品格，它的花朵，還是夏天的心臟。

在自然與科學(xué)的意義上，漫無邊際的夏天的熱力雖然來自于太陽，但在《石榴》之中，在文學(xué)角度上來講，這樣的熱力卻是來自于“石榴”，來自于那一朵一朵的小小的“榴火”。

正是那火紅的、燃燒的石榴的花朵，在給夏天輸送著源源不斷的熱力，她是夏天的心臟，也是夏天的靈魂、夏天的生命之源。

這篇文章的思想還代表著火熱的心，與頑強(qiáng)的毅力，告誡人們要想石榴一樣有夢想有活力，這篇文章是一篇很有特色的文章，對大家無論是精神上還是思想上都有幫助

押ing韻的字有哪些

也許是與書有緣，我把讀書當(dāng)作終生的嗜好。

書海漫游，也結(jié)識(shí)了不少好書。

丁遠(yuǎn)峙先生所著的《方與圓》就是近年來浩瀚書海中不可多得的最為炙熱的一本。

《方與圓》教會(huì)我們很多做人的道理。

方，就是做人的正氣，具備優(yōu)秀的品質(zhì);圓，就是處世的老練，善用技巧。

人的思想、行為、成功與失敗、快樂與痛苦，都是觀念的反映，所以，觀念是一切!我們正處在社會(huì)的轉(zhuǎn)型期，挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存。

如何在激烈的競爭中才能立于不敗之地?把業(yè)績做大做強(qiáng)?這本書告訴我們：能否成功的決定因素在于他是否具備優(yōu)秀的品質(zhì)。

自信是使人成功的第一要素，建立自信是激發(fā)潛能的最佳法寶，也是塑造良好氣質(zhì)的重要因素，如果喪失信心，就會(huì)走向失敗。

在現(xiàn)在的社會(huì)，自信是挑選人才的首要標(biāo)準(zhǔn)。

勇氣，是人潛在的英雄本色，在精神上的勇者才是真正的勇者，有勇氣的人決不會(huì)有恐懼屈服，只要多運(yùn)用勇氣就會(huì)培養(yǎng)出勇氣并養(yǎng)成勝利的心態(tài)。

至于熱忱，首先是珍惜生命，熱愛生活，然后是對工作勤懇主動(dòng)，不計(jì)較得失。

成功的企業(yè)，往往在于有正確的經(jīng)營理念，而失敗的企業(yè)也往往源于其不合時(shí)宜的經(jīng)營理念。

不斷更新觀念，才能永葆企業(yè)的生機(jī)與活力，必需做好三點(diǎn)：一是期待激勵(lì)，二是學(xué)會(huì)思考，三是堅(jiān)守核心經(jīng)營理念。

發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，如何共克時(shí)艱，做到又好又快地發(fā)展，真正把科學(xué)發(fā)展觀落到實(shí)處?需要我們每一個(gè)人認(rèn)真思考加以回答。

科學(xué)管理，說到底是人的管理。

必需牢固樹立“以人為本”的理念，充分挖掘和調(diào)動(dòng)這個(gè)團(tuán)隊(duì)的潛能，培養(yǎng)每一位員工具備良好的品質(zhì)：對工作要充滿熱忱，對企業(yè)要有自信，并拿出自己的勇氣，從做好身邊的每一件事情開始，努力開創(chuàng)發(fā)行工作的新局面!《方與圓》教我如何與人相處;懂得如何尊重別人、包容對手、寬容失敗;懂得如何在這個(gè)社會(huì)上立足;懂得如何去面對工作中的挫折;懂得用什么心態(tài)去對待勝利和失敗;懂得如何去學(xué)習(xí);懂得如何拼搏。