讀完《笨笨龍》書讀后感
讀這《梨一樣的蘋果》，深深地被米哈多夫的精神感動，為孩子的不同表現(xiàn)寢食不安，愁白了胡須，堅持對真理的求索，不唯上、不唯書、不唯師、只唯實。
知錯就改，一絲不茍，文中無論是固執(zhí)的學(xué)生、敬業(yè)的老師，還是熱心的科學(xué)家，他們身上都體現(xiàn)著一份崇高與偉大，令人心生敬意。
米哈多夫是一位出色的小學(xué)圖畫教師，他在蘇聯(lián)一個偏遠(yuǎn)的小城中教了一年又一年的圖畫課，他一如既往地按照自己的范圖評價學(xué)生的圖畫作業(yè)，從未出現(xiàn)過任何差錯。
這天在他黑板上畫了大大小小十幾種蘋果，然后讓孩子們每人選畫一個自己喜歡的蘋果。
孩子們畫的蘋果簡直可以拿到莫斯科參加展覽了。
但很快他發(fā)現(xiàn)剛剛轉(zhuǎn)到班里的西伯利亞護(hù)林員的兒子尤里卡畫的蘋果又長又圓，蒂部尖尖的，并且涂滿了梨黃色。
可以說他，他畫的根本就不是蘋果。
起初他以為這孩子根本沒見過蘋果，用溫和的口氣勸尤里卡放棄這個像梨一樣蘋果，但這孩子壓根兒就沒在意老師的言論，堅持說在西伯利亞的大森林里，有這樣的蘋果，而且他吃過，但那樹死了。
米哈多夫終于忍不住咆哮起來，他撕掉了那張畫有像梨的蘋果的畫紙，命令尤里卡乖乖地畫像老師一樣的蘋果。
第二天，尤里卡拿著畫滿了蘋果的作業(yè)乖乖地走到米哈多夫面前，令米哈多夫吃驚的是，這些蘋果比所有學(xué)生的蘋果都畫得好。
只是在每一個圓潤鮮艷的蘋果邊上，都灑滿了斑斑點點的淚漬。
如果尤里卡是個愛說謊的孩子，事情也就這樣過去了。
但無論米哈多夫怎樣明察暗訪，都沒發(fā)現(xiàn)尤里卡說過謊。
于是米哈多夫開始了漫長的尋找梨一樣的蘋果之路。
為了找到答案，他來到了護(hù)林員家里，向家長咨詢；為了找到答案，他迎著風(fēng)雪，一趟趟去郵電局發(fā)信，到處詢問有沒有像梨一樣的蘋果；為了找到答案，他跳上一輛破舊的汽車，風(fēng)塵仆仆地趕到了 兩千公里 外的莫斯科，找到了偉大的園藝家米丘林。
為了找到答案，他等待了足足三個秋天……當(dāng)三年后，米丘林握著兩個神奇的梨蘋果出現(xiàn)在學(xué)校時，米哈多夫的心情是多么的激動啊
他再次在黑板上畫了大大小小的十幾種蘋果，然后說：“同學(xué)們，讓我們再畫一次蘋果。
我要說的是，請畫出和我不一樣的蘋果。
而尤里卡同學(xué)，請務(wù)必再畫一幅梨蘋果。
”
恐龍大百科之雷龍讀后感
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寒假里讀了四大名著之一－《西》這本書，使有感觸。
《西游記》這本書的主人翁有四位。
分別是：調(diào)皮機(jī)靈、聰明機(jī)智、武功高強(qiáng)的孫悟空；它在西天取經(jīng)的一路上，保護(hù)師傅，戰(zhàn)勝了重重困難；有些笨笨拙拙，好吃懶做的豬八戒會推卸責(zé)任，愛睡大覺；忠厚誠實的沙僧不怕困難，意志堅強(qiáng)；過于善良，動不動就要念緊箍咒的唐僧膽小怕事。
其中，我最喜歡的一個人物是孫悟空，它本領(lǐng)高強(qiáng)，會七十二變。
打敗了許多妖魔，用正義戰(zhàn)勝了邪惡，保證了師父的安全。
《西游記》這本書里有不少精彩的故事。
其中，我最喜歡的有兩回。
一回是三打白骨精。
為了能吃到唐僧肉，白骨精三次裝成了不同的人，用花言巧語來騙取唐僧，唐僧就這樣被迷惑住了。
幸好孫悟空來得快，用火眼金腈識破了白骨精的計，便拿起緊箍棒，打死了妖魔，使它斷了靈光。
讀完這一回，讓我明白了：每個人都要保持一個清醒的頭腦，不能被別人的幾句花言巧語所迷惑，要經(jīng)自己的大腦慎重思考過，才能辨別別人說的是真是假；還有，光看一個人的外表是不行的，要看他的實質(zhì)，也就是內(nèi)在是善良還是邪惡。
就像百骨精三次都裝成了一位看似善良，沒有一點兒邪惡的人，可實質(zhì)呢
她卻是個想傷害人的妖精
真是人不可貌相，海水不可斗量啊
三借芭蕉扇是我喜歡的第二回。
為了能拿到芭蕉扇，孫悟空想出了許多辦法智取。
可是，最終并沒有拿到。
最后，還是在眾神的幫助下，和羅剎女（牛魔王的妻子）借到了芭蕉扇。
孫悟空拿著扇子來到了火焰山對著山頂扇了四十九下，頓時，那山上便大雨如注，火害永滅，師徒們順利地過了火焰山。
讀完這一回，讓我明白了：遇到困難時，要動腦子想出好辦法來克服困難，不能呆板的等著別人來幫忙。
如果實在不行的話，也不要有退縮的想法，要相信自己，鼓足勇氣，要有恒心，我覺得這樣就能完成自己想要做的事了。
《西游記》的最后一回，總結(jié)了師徒四人與白龍馬歷經(jīng)了十四年，度過了千山萬水，經(jīng)受了九九八十次磨難，終于取到了真經(jīng)，修成了真果。
讀完這本書，讓我懂得了一個深刻的道理：做任何一件事都要有恒心，堅持不懈。
就像文中的師徒四人一樣，他們是遇到了許多困難，可是他們并沒有因此而放棄，而是戰(zhàn)勝了困難，取到了真經(jīng)。
在現(xiàn)實生活中，我們也要這樣。
不能為一點點兒小困難就退縮放棄。
要堅持不懈，不要半途而廢，這樣才能達(dá)到自己想要的目的。
您好，如果您不滿意的話，請把要求寫一下。
為什么空調(diào)一開始出的是冷風(fēng)，結(jié)果過一會就變熱風(fēng)了呢
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丑小鴨的故事告訴我們什么道理
即謂往生之人所居住之墓地，陰宅的風(fēng)水與陽宅并沒有兩樣，所不同的是陰宅的氣場小，陽宅的氣場大，但陰宅處理起來卻比陽宅傷腦筋，因陽宅是明的，可以隨意隔間，甚至不合可以搬走，陰宅是暗的，在土里看不見，只能憑經(jīng)驗以及理數(shù)來推算，一旦葬下去，起碼是十年八年，數(shù)十年，故于處理上不得不加以審慎。
中國風(fēng)水學(xué)說，源自于先天八卦，后天八卦，陰宅尤甚，故研究這門學(xué)問，必須從八卦開始，了解先天后天八卦，也就是河圖與洛書的變化及其互動關(guān)系（其互動關(guān)系就是變卦），否則當(dāng)難以精至，甚至無從下手，若不研熟八卦的變化就妄談格局，必有本末導(dǎo)置之疪。
對于格局，絕不能依樣畫葫蘆，因山川龍脈的變化多端，而且時代背景不同，故靈活運(yùn)用，以及活學(xué)是最主要的關(guān)鍵。
概括而言，陰宅風(fēng)水有如下的基本要點：一、察源頭之始，觀落之終察源頭之始，也就是看來龍起至何方，屬何五行卦位所出，以定其性而判其喜忌。
二、視格局以取穴，審情勢而分合 格局者，落穴之處，前后左右的環(huán)境也。
前面開朗，后山，左扶右衛(wèi)，或者右扶左衛(wèi)，前后左右，均能相稱，青山法水，翠綠澄清，相信睡在或坐在陰宅里的人，一定感到舒暢開心。
分合者，也就是格局的焦點，要乘龍脈之「地氣」收當(dāng)局之「天氣」，把天地二氣集中于一點，尸骨置于這一點而受之，故陰宅以定分合為最難，如果只能乘龍脈之地氣，而又能收聚當(dāng)局的天氣則地氣無以紓發(fā)，當(dāng)難蔭后代，若是只收當(dāng)局的天氣，而不能乘龍脈的地氣，則與棄尸無異，不但無一點好處，而且有捐尸骨，故古人最注重點穴及葬法，其原因即在于此。
因此，取分合必須察龍脈當(dāng)局的山情水意，取其眾矢之點。
如此，葬在陰宅里的尸骨才能收受天與地的靈氣，天地人合一而相應(yīng)始能發(fā)揮蔭庇之力矣。
三、天地人須合一，分合配命用神 定分合主要的關(guān)鍵是要女與陰宅主人的八字相配合，也就是該穴適不適合仙命。
因一個人的八字以用神為主，故必須以其八字的用神來配合才正確，若能結(jié)合其運(yùn)程的喜忌，當(dāng)更完美。
例如：一個人的八字用神是以木，選擇木的分合作木穴，則能比和相助，選擇水的分合作水穴，水能生木，必然生氣煥然，如果是葬在金穴而用金穴的分合，木為金克，用神被傷，自己都顧不了，還能蔭庇后人嗎
可想而知了。
以一個人的八字用神與坐穴，分合相配合，是最為完美的，但必須精通命理，否則捉錯用神，亦會帶來不吉的后果，不可不注意之也。
四、日辰須配元命，分合不可沖克 安葬的日子，是絕對不可忽略的，天地人之能否配合融洽相應(yīng)，會直接的影響吉兇禍福，能融洽相應(yīng)者吉，不能融洽者兇。
事實上，擇日者，與其它數(shù)術(shù)是沒有兩樣，同樣是以五克制化，合需要者為吉，不會要需者為兇。
以經(jīng)驗所得，該日子健旺，制化先克得宜，無沖無破者，對其人其事扶仰輔助得當(dāng)者為吉，不得當(dāng)者為兇。
例如：主人的八字用神是火，該日子是木神當(dāng)旺，木能生火，這對主人來說，為一吉旺之日，如果陰宅方位是在東方，或東南方，與分合又是能相輔相成的，那么這日子就是上吉，因木生火，而火歸東旺也。
出殯安葬的日子，除要與山向、仙命配合相融之外，亦不能與家人相沖克，尤其是子孫。
大抵而言，選擇安葬造墓的日子必須:1、日子本身健旺有氣2、該日子必須適合動土3、要能與下葬之山向分合相乘相應(yīng)4、與仙命相生相克而情等融洽5、五家人（主喪者）不相沖克 我們可以清楚的發(fā)現(xiàn)，一個好的陰宅可以令子孫多子多孫，大富大貴，但一個不合的陰宅呢
往生者都不舒服了，那有時間去庇蔭子孫，輕者子孫無福無財無位，一生平平庸庸，事業(yè)不順，家中不和睦，感情不順心，一切事事不如意，整天在那怨天尤人，只希望上天給他一個機(jī)會，但自己卻不去找問題出在那兒
家中是否有人神智不清，胡言亂語，時好時壞，婚姻不如意，生意不好，在事業(yè)上受小人的計，不受長官的提拔，身體方面常常不知原因的酸痛，去了大醫(yī)院卻檢查無病，你如何是好
老是無法提注意力，集中精神常力不從心，為什么呢
這跟祖墓有關(guān)還是........） 對陰基舊墳的一般斷法 判斷一座舊墳的吉兇禍福,為風(fēng)水之士經(jīng)常遇到的課題.上山一看到舊墳不用下羅盤,辯別方向,即能判斷有準(zhǔn),出口不凡,言中利弊,使顧客心悅誠服。
否則的話禮貌一點的東家拜拜而別,不禮貌者則不辭而別。
因此,凡風(fēng)水之士,了解掌握一些判斷舊墳的知識是很有必要的,其中有許多民間流傳的判斷口訣與方法。
有些民間術(shù)士也頗有斷墳的絕招。
下面介紹一些我經(jīng)過實踐檢驗的,很為實用的斷舊墳的知識。
1、碑石右上角裂縫有害二房,左上角裂縫有害長房,正中裂縫有害三房.2、碑石或黃,損丁小口亡,至于如何分房同上斷.3、碑石或歪,官非即來.仕途為官者優(yōu)驗.4、碑石或破,官運(yùn)蹇塞,財?shù)摷雌?仕途為官者應(yīng)速.5、墳的四旁草木而墳上獨無者,白蟻滿棺6、冢上獨青苔,四旁無者,泉水滿棺.7、金井連洞,燭火不滅者為佳地難求.8、龍風(fēng)常棲(蛇為龍,蜂為鳳)宮貴在即.9、墳上草木茂盛,碑前上下石頭干凈如洗,元蜘蛛網(wǎng)等臟物者.必為人丁興盛,富貴久遠(yuǎn)之墳.穴場忌格一、切忌下空窩,空窩積水寒氣多,葬下淤沮骨腐爛,凡有水淋生大禍,左淋長房不安寧，右淋小房不安寧,當(dāng)面淋來最是惡。
二、切忌下平坦而后無貼體星的,如牛皮,穴中平坦真氣散,坐后全無微突作貼體星, 平波奔奔蕩蕩,并無分合,總是多生優(yōu)患。
三、莫下天風(fēng)穴,高山頂上空無穴,若是高山頂上有穴,也是四周夾護(hù)高,或開口中乳突深藏而不為空,若高山頂上毫無藏風(fēng)聚氣處為之真天風(fēng),切不可下。
四、莫下龍肋背,龍向他行氣不聚,縱然后高不虛空,墻頭壁下無生氣,下此穴必主敗退。
