求一篇讀后感，，，無論什么書的都行，，要600字以上
《上下五千年》里的許多文章給我留下很深的印象，其中有一篇《老馬識(shí)途》，故事的主人公是齊桓公管仲。
這篇《老馬識(shí)途》主要講了這么一件事：在公元679年，齊桓公約諸侯共同訂立盟約。
可是，楚國(guó)不但不參加，反而叫鄭國(guó)也別參加。
齊桓公火了，正跟管仲商議去討伐楚國(guó)，沒想到北方的燕國(guó)到這里來討救兵說北邊的山戎打進(jìn)來了，老百姓都快死光了。
從此一場(chǎng)大戰(zhàn)展開了。
經(jīng)過幾個(gè)國(guó)家的齊心協(xié)力，終于打了勝仗。
山戎的老百姓歸順了齊國(guó)，但是，孤竹國(guó)大將黃花把齊桓公和燕莊公領(lǐng)進(jìn)了孤竹國(guó)都城，騙到了迷谷，使齊桓公、燕莊公和將士們迷失了方向。
那里平沙一片，就跟大海一樣，一眼望去分不出東南西北。
士兵們很著急，不知道怎么辦
就在這危急時(shí)刻，管仲想出了老馬識(shí)途的辦法，讓大家走出了迷谷。
這篇文章給我留下了深刻印象的原因是：管仲在這么可拍的迷谷里，能冷靜下來想出老馬識(shí)途的辦法，是平常人做不到而不可能做到的事，他真是個(gè)鎮(zhèn)定、機(jī)智、聰明的人，讓我深深感到敬佩。
最令我欽佩的還有唐太宗李世民，在他即位前，和父親李淵南征北戰(zhàn)，立下屢屢戰(zhàn)功，而且李世民還提拔了長(zhǎng)孫無忌，房玄齡、尉遲敬德等文武官員。
即位以后，唐太宗處理朝政大事處處都很謹(jǐn)慎，并且鼓勵(lì)各級(jí)官吏有什么說什么，不要因?yàn)榕碌米锘实鄱[瞞真相。
唐太宗不僅善于納諫，而且善于用人。
他不記私仇??提拔了在太子府做事曾反對(duì)過自己的魏征，封他為大夫；還提拔了出身低微的馬周為中書令，主持朝廷大政。
在歷史中，像我講述的人實(shí)在太多太多，不過我們要向歷史中的賢人學(xué)習(xí)，向顏真卿學(xué)習(xí)不畏強(qiáng)暴；向陶淵明學(xué)習(xí)，不為五斗米折腰：向魏征學(xué)習(xí)直言善諫：向包拯學(xué)習(xí)大公無私；向道同學(xué)習(xí)剛正不阿：向鑒真學(xué)習(xí)不怕艱苦。
最令我欽佩的還有唐太宗李世民，在他即位前，和父親李淵南征北戰(zhàn)，立下屢屢戰(zhàn)功，而且李世民還提拔了長(zhǎng)孫無忌，房玄齡、尉遲敬德等文武官員。
即位以后，唐太宗處理朝政大事處處都很謹(jǐn)慎，并且鼓勵(lì)各級(jí)官吏有什么說什么，不要因?yàn)榕碌米锘实鄱[瞞真相。
唐太宗不僅善于納諫，而且善于用人。
他不記私仇??提拔了在太子府做事曾反對(duì)過自己的魏征，封他為大夫；還提拔了出身低微的馬周為中書令，主持朝廷大政。
在歷史中，像我講述的人實(shí)在太多太多，不過我們要向歷史中的賢人學(xué)習(xí)，向顏真卿學(xué)習(xí)不畏強(qiáng)暴；向陶淵明學(xué)習(xí)，不為五斗米折腰：向魏征學(xué)習(xí)直言善諫：向包拯學(xué)習(xí)大公無私；向道同學(xué)習(xí)剛正不阿：向鑒真學(xué)習(xí)不怕艱苦。
這本《上下五千年》記載了古代許多發(fā)生的事，讀了這本書，我增長(zhǎng)了不少知識(shí)，了解了許多歷史知識(shí)，懂得了許多道理，讓我深深感到中華民族具有幾千年的悠久歷史，具有燦爛的文化，真是值得我們好好學(xué)習(xí)，這樣，將來長(zhǎng)大后才能建設(shè)我們的祖國(guó)。
閑暇時(shí)候，一杯熱茶，一縷陽光，一本《世界上下五千年》，伴我清閑，一天的緊張和紛狀在此刻冰消瓦解，人不知不覺中沉浸在書香里，靈魂得到升華和陶冶，且借書舟去遨游浩淼史海，上溯人類文明的源頭…… 今年寒假，我讀了一冊(cè)書，名字叫《上下五千年》。
這本書記載了中華民族五千年的光輝歷史和輝煌成就。
讀它的時(shí)候的我仿佛穿梭時(shí)光隧道，看到了飲毛如血的遠(yuǎn)古時(shí)代和極度繁榮的明清時(shí)代，我被中華民族的悠久文化深深地吸引和感動(dòng)。
我清晰地記得“神農(nóng)氏勇嘗百草”這個(gè)小故事，遠(yuǎn)古時(shí)代，人們只食用動(dòng)物，不吃植物，飲食單一，結(jié)果病魔肆虐侵襲人們的身體。
神農(nóng)氏看到這種情況，就想著要改變?nèi)藗兊倪@種狀況，他看到山上長(zhǎng)滿的草，忽然想到：為什么人們不試著吃植物呢?于是神農(nóng)氏鼓起勇氣，嘗遍了山上所有的植物，邊品嘗邊記錄邊總結(jié)：發(fā)現(xiàn)有些植物味道甜美，非常好吃;有些植物味道不錯(cuò)，但吃后嘔吐腹瀉，身體有不適反應(yīng);而有些又難以下咽。
他把這些都一一記下來并告訴大家。
他又想：“為什么大家要大老遠(yuǎn)的去采集食物呢?而不在家門口種植呢?于是他又摸索總結(jié)植物的生長(zhǎng)規(guī)律，教人們種地種莊稼，開辟了中華農(nóng)耕文化的源頭。
從此，人們的食物更加豐富了，生活也更穩(wěn)定了。
神農(nóng)氏的故事讓我明白了一個(gè)道理：“在生活中只要仔細(xì)觀察，認(rèn)真思考，勤于實(shí)踐，善于總結(jié)，就會(huì)取得新發(fā)現(xiàn)。
運(yùn)用到生活中，小則幫助家庭，大則幫助社會(huì)進(jìn)步。
用首先,然后,最后寫一個(gè)300字的作文是讀書的
從小我就很喜歡讀書，記得一本書的讀后感這樣寫道：“一個(gè)有遠(yuǎn)大理想的人沒有去實(shí)現(xiàn)，就像大海中隨波逐浪的小船，迷失方向;一個(gè)有遠(yuǎn)大理想的人，并且實(shí)現(xiàn)了，對(duì)國(guó)家對(duì)人民做出貢獻(xiàn)的人，他將活在人們心中，這是理想的極高境界。
書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。
閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩;遲一天就多一天平庸的困擾。
讀一本教你做人的書，你會(huì)從中悟道：“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。
人生有兩條路：“道德的路狹而窄，罪惡的路而平，后一條送死，前一條得生，并且是永生”。
讀一本增長(zhǎng)知識(shí)的書，你會(huì)從中學(xué)會(huì)：“書癡者文必工，藝癡者技必良，多則廉價(jià)，萬物皆然，唯獨(dú)知識(shí)例外，知識(shí)越多，價(jià)格就越昂貴。
一個(gè)有教養(yǎng)的人必須具備：“知識(shí)淵博、習(xí)慣思維、高尚的情操，知識(shí)不多的人就是蠢笨，不習(xí)慣思維的人就是愚昧，沒有高尚的情操的人就是鄙俗。
一本教你為人處事的書，你會(huì)從中知道：“冬天已經(jīng)到來，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?我在一本書中看到這樣一個(gè)小故事：“一個(gè)精靈對(duì)老板、經(jīng)理、職員說：“我個(gè)你們每人一個(gè)愿望,經(jīng)理高興的說：“我要去國(guó)外旅游”。
職員說：“我要去夏威夷”。
然后精靈又對(duì)老板說你要一個(gè)什么愿望，老板迫不及待的說：“我要那兩個(gè)人馬上回來幫我做事，這個(gè)故事告訴我們：“做什么事情都要讓老板先開口。
我發(fā)現(xiàn)吾生也有涯，而知也無涯，人們似乎每天在接受命運(yùn)的安排，實(shí)際上人們每天在安排著自己的命運(yùn)，看書就是在合理安排自己的命運(yùn)。
名著的讀后感400字
《菊花香》自從讀了金河仁菊花香》后，深深地被小說中的女主美姝所吸引。
喜歡她，不因?yàn)榍逍愕拿纨?，不因?yàn)樗忻匀说纳聿?；敬佩她，不因?yàn)樗且粋€(gè)好妻子，不因?yàn)樗且粋€(gè)好母親；羨慕她，不因?yàn)樗幸活^散發(fā)著菊花香的秀發(fā)，不因?yàn)樗幸粋€(gè)才貌雙全的好丈夫……一切的一切，只因?yàn)樗诠ぷ髦惺且粋€(gè)女強(qiáng)人——為實(shí)現(xiàn)自己的理想而不懈努力著，面對(duì)失敗，也不輕言放棄——她確實(shí)是一個(gè)特別的女孩。
而我呢
我已在這個(gè)世界上生活了16個(gè)春秋了。
然而在這15年中，我的每一天都被混混沌沌地浪費(fèi)掉了。
我實(shí)在找不出自己的那一天生命沒有被虛度。
任憑生命的時(shí)鐘不斷地轉(zhuǎn)動(dòng)，一秒又一秒，一天又一天，周而復(fù)始地經(jīng)過了無數(shù)轉(zhuǎn)后，我依然還嫌它慢。
即便聽到老人嘆息時(shí)間如水時(shí)，自己還不以為然，總想著自己還年輕，還有好多日子。
當(dāng)自己真正認(rèn)真地思考過時(shí)，竟也會(huì)發(fā)出同樣的感慨：一個(gè)人的生命中有幾個(gè)16年可以供我們揮霍呢
如果一個(gè)人活到了70歲，那么他至少有25年是在睡夢(mèng)中度過的，如果再浪費(fèi)掉了16年，那么一半的生命已經(jīng)流逝了……回憶美姝的一生，有哪一天不是在忙碌中度過
除了她所擁有的最后的日子；還有那一天她真正地休息過
除了她所剩下的不多的時(shí)間。
我想：也只有這樣的生活才算充實(shí)
如果真要等到自己發(fā)現(xiàn)沒有時(shí)間的時(shí)候，才開始悔恨，那么你已經(jīng)老了，留下的就只有不盡的懊惱
我喜歡金河仁那優(yōu)美的詩句：如果能存時(shí)間入瓶，我最想做的事情，就是保存每個(gè)日子。
我卻又清楚的認(rèn)識(shí)到：這是活在浪漫中的人所說的為之傾倒的話語，可我們中又有誰能夠不面對(duì)現(xiàn)實(shí)
我們無法把每個(gè)日子保存在瓶中，哪怕是一天而已。
可我們卻能不讓時(shí)間虛度，把每個(gè)充實(shí)的日子存入腦海……“以水墨般的愛，溶入生命，渲染成一幅山水；以朝陽般的情，升起理想，凝固為一種天籟。
”——人為追求而活
《人之初》(原名:有個(gè)人)讀后感
平凡,是生活的本色。
我們每一個(gè)人，對(duì)于這個(gè)浩緲的世界來說，都十分渺小、脆弱、微不足道。
這個(gè)世界也是平凡的，悲與歡、生與死、窮與富、世事的變更，于歷史的長(zhǎng)河來說，無非是些平凡事。
對(duì)于平凡，我素來都是這樣認(rèn)為的，直到讀了一本書——《平凡的世界》，這才恍然大悟。
“平凡的世界”是路遙文集中份量最重的一部長(zhǎng)篇，全景式地描寫了中國(guó)現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少平等人位代表刻畫了社會(huì)各階層普通人們的形象，人生的自尊、自強(qiáng)與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀來令人蕩氣回腸 《平凡的世界》對(duì)我的影響也許我現(xiàn)在還無法預(yù)測(cè)，有一點(diǎn)時(shí)肯定的，它給予我一種來自靈魂的震撼。
它改變了青春時(shí)期的我。
我的思想，我的行為，我的態(tài)度。
真的事無法言語，只記得那段時(shí)間自己好像很麻木，就像回到了那個(gè)時(shí)代，內(nèi)心充滿著各種幻想。
我開始變得多愁善感了，我感覺世界事多么的美好。
生活沒有如果，他們的命運(yùn)告訴了我們。
我們每個(gè)人的命運(yùn)都受制于這個(gè)時(shí)代。
我們不能完完全全的決定著自己的命運(yùn)，我們要做的是怎樣讓我們更幸福。
有遠(yuǎn)大的理想很好，想平凡的生活也好，這只是我們追求幸福的一種途徑。
讀后感之聚斯金德——<香水>
[讀后感之聚斯金德——<香水>]超人的想象力，樸實(shí)的敘事手法，讓我想起一個(gè)廣告---簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，讀后感之聚斯金德——。
也許我們都如那主人公一樣，在自己生活中尋找著屬于自己的味道。
苦苦的尋找，因?yàn)槟鞘亲约荷钜饬x的所在，那是我之所以是我的所在。
有時(shí)候不惜借助各種手段來達(dá)到目標(biāo)。
得到了周圍認(rèn)同的同時(shí)，也許也是徹底迷失自我的時(shí)刻，讀后感《讀后感之聚斯金德——》。
主人公嘗試過隱遁山林，嘗試過默默生活，但他無法擺脫內(nèi)心的自我認(rèn)同。
而這種無法自我認(rèn)同基礎(chǔ)是別人不對(duì)自己的認(rèn)同。
這就是現(xiàn)實(shí)，這就是現(xiàn)實(shí)社會(huì)吧。
無為只是一種理想國(guó)的幻影。
然而這一切所奮力追求的，可能是通往地獄的大道。
只是鬼魔悄然的把地獄二字PS成天堂，就輕易的蒙蔽了大眾那顆早已不單純的心。
主人公在離開每一個(gè)雇主之后，雇主都意外死亡。
雇主的惡不在于對(duì)于主人公的苛刻和吝嗇，而是這些雇主間接的推動(dòng)主人公從一個(gè)普通的帶有些特異功能的孩子走向邪靈的化身。
這個(gè)世界沒有更惡，也沒有更善。
因?yàn)樯茞憾际墙K極的，無限的。
我們認(rèn)為的一點(diǎn)點(diǎn)的小罪惡從別的角度看也可能就算滔天大罪。
這是一本沒有一點(diǎn)善的因素的書，這是一本啟示我們內(nèi)省自身惡的書。
〔讀后感之聚斯金德——〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
《復(fù)活》讀后感
追尋精神的復(fù)活 ——讀《復(fù)活》有感 幾乎是一氣呵成看過了這一部巨著，似乎很深?yuàn)W。
又卻讀懂了什么。
精神的復(fù)活，似乎比失去了的一切更感到有意義。
一個(gè)純真美好，曾經(jīng)對(duì)生活和生命充滿了美好期盼的青年人。
在混混沌沌的上流社會(huì)中墮落于花天酒地。
一個(gè)美麗純潔的姑娘，在長(zhǎng)達(dá)八年的妓女生活中墮落。
他們似乎是可以就這樣生活下去的，他們也許可以滿足生活中自己那種種簡(jiǎn)單的快樂。
但當(dāng)兩人在審判瑪斯洛娃的法庭上相遇時(shí)，涅赫留朵夫再也不能夠心安理得地面對(duì)他曾經(jīng)傷害過的瑪斯洛娃直視他的眼神。
似乎是靈魂的反省，兩個(gè)人在重逢時(shí)，眼神中充滿了疑惑。
那個(gè)少年，成為了一個(gè)漂浮在上流社會(huì)中的“老爺”，那個(gè)姑娘，成了一個(gè)出處賣弄風(fēng)情的“窯兒姐”。
涅赫留朵夫此時(shí)感受到了他曾經(jīng)給予他多么大的傷害，他的靈魂背負(fù)了沉重的罪惡感。
在一次次探訪監(jiān)獄的過程中，他見證了太多的不公平。
當(dāng)他把自己的土地廉價(jià)分給了農(nóng)民的時(shí)候，他收獲的是農(nóng)民懷疑的眼神，貴族們疑惑的言語；當(dāng)他決定與瑪斯洛娃結(jié)婚以洗清自己罪惡的時(shí)候，他的得到的是親友們鄙夷的眼神，眾人以為不可理喻的回應(yīng)。
他面對(duì)這一切困惑了，所有他的精神世界里認(rèn)為正確的事務(wù)無一例外的遭到了鄙薄。
然而貴族社會(huì)所推崇的卻只是花天酒地與吃喝嫖賭。
一百多個(gè)年輕力壯的青年人只因?yàn)榘焉矸葑C弄錯(cuò)了就被關(guān)押到臭蟲漫天，疾病四溢的牢房中。
但涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望，瑪斯洛娃的改變。
讓他足以拋棄官場(chǎng)的地位與金錢的誘惑，他的精神復(fù)活了。
瑪斯洛娃也改變了，她為了不連累涅赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求愛。
愛過，懊悔過，反思過，最終，他決定，他復(fù)活，他重生，他在紛雜的社會(huì)中找到了他道德的衡量準(zhǔn)則。
也許涅赫留朵夫追求的不僅僅是瑪斯洛娃，在這條尋求重生，精神復(fù)活的道路上，他見到了，他做了，他去積極的改變了。
那夜，涅赫留朵夫花了一整夜讀福音書，那曾經(jīng)是他看不懂的教訓(xùn)。
經(jīng)歷了這一切，他這次突然看懂了圣經(jīng)的教訓(xùn)，并且發(fā)現(xiàn)在其中有他必須的、重要的、且是喜悅的東西。
去追尋，也許受用的不知是追尋最終得到的。
還有這一路上看到的。
《復(fù)活》讀后感 近幾天，我得到一本書——《復(fù)活》。
他出現(xiàn)在十九世紀(jì)末的俄國(guó)文壇。
他與《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜-卡列尼娜》一起成為托爾斯泰的三部代表作。
關(guān)于這本書的作者，列夫托爾斯泰本人，他出生于俄國(guó)的一個(gè)大貴族家庭，本人是伯爵，早年受西歐啟蒙主義的思想，所以他的前期創(chuàng)作，既十九世紀(jì)五十至七十年代的作品中，既不滿于專制農(nóng)奴制，貴族階級(jí)的寄生和腐朽，又憎恨資本主義社會(huì)的“文明”，但還寄希望于“理想”的貴族，幻想通過溫和的改革使貴族和人民“互相親近”，變矛盾為和諧。
七十年代末，八十年代初，社會(huì)的激烈變動(dòng)，加上本人緊張的思琦，引起了他的世界觀的巨變。
小說中塑造了一個(gè)豐滿而復(fù)雜的形象——溫赫柳多夫公爵，這是一個(gè)“懺悔”貴族的典型。
作者是運(yùn)用了他的“心靈辯證法”，即通過這個(gè)人在思考和探索解決社會(huì)問題的過程中，充分展示任務(wù)在思考思想的辯證發(fā)展，來刻畫人物的。
溫赫柳多夫由于貴族闊少的劣性，占有了天真純潔的農(nóng)奴少女馬斯洛娃，從此把她推入墮落和不幸的深淵。
但是，這不僅是他個(gè)人的罪行，而是貴族階級(jí)對(duì)他影響的結(jié)果。
他本來是一個(gè)純潔善良、有理想，追求真正愛情的青年，貴族家庭把他養(yǎng)成了種種壞毛病，貴族社會(huì)和沙俄軍界紙醉金迷、放浪荒唐的生活風(fēng)氣又使他墮落。
促使他去損害馬斯洛娃。
因此，他是貴族地主階級(jí)罪惡的體現(xiàn)者。
總之，這邊小說中的主人公都是現(xiàn)實(shí)生活中的典型。
他們的性格及復(fù)雜，又是完整的，其思想性格的發(fā)展變化都是合乎邏輯的。
它以深刻的描寫而震撼著人們的心靈，并成為不朽名著。
讀托爾斯泰的《復(fù)活》 《復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的最高的一峰。
它沒有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》史詩般的恢宏氣魄和明亮的詩意，沒有《安娜·卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動(dòng)--它，完全是體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣
在這里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄渾達(dá)到一個(gè)空前的高度。
這與作品內(nèi)容的嚴(yán)肅性是相符合的。
在這里，面對(duì)人類的苦難，作家保持了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見到的景象而深受震動(dòng)。
托爾斯泰在這里的挖掘比以往要深。
可以說整個(gè)俄國(guó)都被他翻了出來。
他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)達(dá)到可作為一面鏡子的程度。
偉大的真實(shí)
正因?yàn)樽髌烦チ死寺髁x的萎靡因素，因而整個(gè)顯出了威力，如同米開朗琪羅的雕塑一般。
然而這不是一座普通的雕塑，是一座宏偉的紀(jì)念碑。
它把19世紀(jì)末整個(gè)俄國(guó)的現(xiàn)實(shí)熔鑄進(jìn)去，上面刻有窮人、貴族、獄吏、監(jiān)犯、革命者、醫(yī)生、***、學(xué)生……里面混合了懺悔、憐憫、寬容、無恥、欺詐、放蕩……這里，作者唱出了人類藝術(shù)最崇高的歌：我們?yōu)椴恍艺呷鲆晦錅I，人世的悲歡感動(dòng)我們的心。
當(dāng)我們打開這本書，我們不禁感受到有一種心靈的復(fù)活--人類最美好的感情的復(fù)活
即使是當(dāng)代，許多人也許正在悄然地埋葬自己的這些美好的感情卻毫無所覺。
在這種時(shí)候，我們需要的不正是《復(fù)活》這樣的作品來喚醒沉睡的心嗎
《復(fù)活》讀后感 《復(fù)活》是列夫?托爾斯泰晚年花費(fèi)大量心血寫成的一部長(zhǎng)篇著作。
此書講述的內(nèi)容是托爾斯泰聽到的一個(gè)故事：一次，法院審理一個(gè)妓女被控偷竊嫖客一百盧布并將嫖客殺死的案子，在陪審團(tuán)中有一位男士，發(fā)現(xiàn)這個(gè)案子的被告竟是他多年以前在一個(gè)親戚家做客時(shí)誘奸的養(yǎng)女。
于是他良心發(fā)現(xiàn)，設(shè)法去營(yíng)救，并表示愿意和她結(jié)婚。
最后，這個(gè)女犯在牢獄中病死。
而那個(gè)男士也不知去向。
讀完這本書后，我有了許多的感觸。
書中的主人公聶赫留朵夫在大學(xué)時(shí)期是一個(gè)善良，充滿活力，有著崇高志愿的青年。
但當(dāng)他擔(dān)任上官職后卻完全改變了，整日沉寂在享樂之中，早已忘記自己的狂熱理想，變得腐朽，落魄，成為了一個(gè)真正的花花公子。
直到在法庭上見到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺得自己是那么的可惡，便對(duì)于自己以前過的生活產(chǎn)生怨恨。
為了贖罪，他給一些無辜的犯人起訴伸冤，將自己名下的一部分土地分給了農(nóng)民，他徹底的改變了自己的生活，將自己從以前的腐朽中拯救了出來。
這本書名叫《復(fù)活》，我想“復(fù)活”的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復(fù)活。
而我從他的身上學(xué)到的最珍貴的一點(diǎn)就是他的自我改變，雖然他曾經(jīng)也墮落過，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來彌補(bǔ)過錯(cuò)，這是任何人都值得擁有的。
我想當(dāng)一個(gè)人犯下錯(cuò)誤時(shí)，不論這個(gè)錯(cuò)誤是大是小，最好的辦法就是深刻的檢討自己，承擔(dān)自己所犯的過錯(cuò)。
在書中有一對(duì)梅尼紹夫母子，因被人冤枉縱火而被關(guān)押。
最后在聶赫留朵夫的幫助得到清白釋放，雖然最后被釋放，但是既然無罪為什么當(dāng)初要受到關(guān)押
只因真正縱火的人有財(cái)，便可以將禍栽贓到他人身上。
《復(fù)活》這本書還從方方面面體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗以及人們的道德喪失。
聶赫留朵夫本身對(duì)于這種生活十分厭惡，但是人因環(huán)境而變，所以當(dāng)他身處在黑暗的環(huán)境中時(shí)，變得墮落這是自己無法掌控的。
這讓我懂得善與惡都是一念之差，只要受到影響便會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化，只有仔細(xì)的把握好生命的小船，才不會(huì)迷失方向，永遠(yuǎn)保持真正的自我。
