胡雪巖讀后感
經(jīng)商要學(xué)胡雪巖 生意人的范本 經(jīng)世致用的處世運籌學(xué) 中國財經(jīng)小說經(jīng)典著作 從商必讀經(jīng)典名作運籌學(xué) 古有先秦陶朱公，近有晚清胡雪巖。
一代紅頂商人胡雪巖在中國近代商業(yè)史上的地位，堪與中國古代商圣陶朱公范蠡相媲美，后人譽之為亞商圣。
胡雪巖是中國晚清第一大豪商，他是中國歷史上第一個與外國銀行開展金融業(yè)務(wù)往來的人；第一個獲清廷特賜二品頂戴、賞黃馬褂、準(zhǔn)紫禁城騎馬的殊榮。
胡光墉（1823～1885），安徽績溪人，因在杭州經(jīng)商，寄居杭州，幼名順官，字雪巖,著名徽商。
初在杭州設(shè)銀號，后入浙江巡撫幕，為清軍籌運餉械，1866年協(xié)助左宗棠創(chuàng)辦福州船政局，在左宗棠調(diào)任陜甘總督后，主持上海采運局局務(wù)，為左大借外債，籌供軍餉和訂購軍火，又依仗湘軍權(quán)勢，在各省設(shè)立阜康銀號20余處，并經(jīng)營中藥、絲茶業(yè)務(wù)，操縱江浙商業(yè)，資金最高達(dá)二千萬兩以上。
并開辦胡慶馀堂中藥店。
墉幼時家貧，幫人放牛為生，稍長，由人薦往杭州于姓錢肆當(dāng)學(xué)徒，得肆主賞識，擢為跑街。
咸豐十年（1860），因肆主無后，臨終前，以錢莊贈之，乃自開阜康錢莊，并與官場中人往來，成為杭城一大商紳。
咸豐十一年（1861）十一月，太平軍攻杭州，光墉從上海、寧波購運軍火、糧米接濟(jì)清軍。
左宗棠任浙江巡撫，委光墉為總管，主持全省錢糧、軍餉，因此阜康錢莊獲利頗豐。
京內(nèi)外諸公無不以阜康為外庫，寄存無算。
他還協(xié)助左宗棠開辦企業(yè)，主持上海采運局，兼管福建般政局，經(jīng)手購買外商機器、軍火及邀聘外國技術(shù)人員，從中獲得大量回傭。
他還操縱江浙商業(yè)，專營絲、茶出口，操縱市場、壟斷金融。
至同治十一年（1872）阜康錢莊支店達(dá)20多處，布及大江南北。
資金2000萬余兩，田地萬畝。
由于輔助左宗棠有功，曾授江西候補道，賜穿黃馬褂，是一個典型的官商。
同治十三年，籌設(shè)胡慶馀堂雪記國藥號，光緒二年（1876）于杭州涌金門外購地10余畝建成膠廠。
胡慶馀堂雪記藥號，以一個熟藥局為基礎(chǔ)，重金聘請浙江名醫(yī)，收集古方，總結(jié)經(jīng)驗，選配出丸散膏丹及膠露油酒的驗方400余個，精制成藥，便于攜帶和服用。
其時，戰(zhàn)爭頻仍，疫癘流行，“胡氏辟瘟丹”、“諸葛行軍散”、“八寶紅靈丹”等藥品備受歡迎。
此后，胡光墉親書“戒欺”字匾，教誡職工“藥業(yè)關(guān)系性命，尤為萬不可欺”，“采辦務(wù)真，修制務(wù)精”。
其所用藥材，直接向產(chǎn)地選購，并自設(shè)養(yǎng)鹿園。
胡慶馀堂成為國內(nèi)規(guī)模較大的全面配制中成藥的國藥號，飲譽中外，對中國醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展起了推動作用。
光緒八年（1882），光墉在上海開辦蠶絲廠，耗銀2000萬兩，高價盡收國內(nèi)新絲數(shù)百萬擔(dān)，企圖壟斷絲業(yè)貿(mào)易，惹怒外商，聯(lián)合拒購華絲。
又因海關(guān)海運操于外人之手，不能直接外運。
次年夏，被迫賤賣，虧耗1000萬兩，家資去半，周轉(zhuǎn)不靈，風(fēng)聲四播。
各地官僚競提存款，群起敲詐勒索。
十一月，各地商號倒閉，家產(chǎn)變賣，胡慶馀堂易主，宣告關(guān)門倒閉。
接著，慈禧太后下令革職查抄，嚴(yán)追治罪。
光墉遣散姬妾仆從，姬妾仆從寧死都不離開胡雪巖， 顯赫一時的一代豪商胡雪巖，終于一貧如洗。
他曾經(jīng)擁有的萬貫家財和浮華一生，都沒能給后人留下基業(yè)與向往。
倒是他精心創(chuàng)下的胡慶馀堂，至今仍以其“戒欺”和“真不二價”的優(yōu)良傳統(tǒng)矗立在杭州河坊街上，雖然欽差大人文煜為了保存這座國藥國庫，幫助胡雪巖接管胡慶馀堂。
善良的百姓，至今仍記得他姓胡，并因胡慶馀堂而傳頌著胡雪巖的名字. 清末時講，南有胡雪巖，北有大盛奎。
我個人認(rèn)為目前胡雪巖應(yīng)該是中國商人的偶像。
毫無疑問，他是一個官商，同時，令人佩服的是他黑白通吃。
在當(dāng)今中國政府的力量是無窮的，權(quán)限極大，所以企業(yè)要做大，必須找到這個靠山。
胡雪巖的個人魅力更是了得，他雖然有那么多的老婆，但是他的家庭關(guān)系處理的非常好，而且不同時期不同的老婆都發(fā)揮過很重要的作用，在當(dāng)今缺乏信用契約的前提下，有老婆相助（相對穩(wěn)固的夫妻契約）更是如虎添翼
大盛奎是做邊境貿(mào)易的，在當(dāng)時封閉的中國，走私肯定獲利不菲，所以在今天開放的環(huán)境下應(yīng)該說沒有參考意義。
綜上所述，我認(rèn)為國外的環(huán)境和中國相去甚遠(yuǎn)，在中國做生意還是要研究國學(xué)，中國特有的官僚制度，人際關(guān)系，信用制度，胡雪巖作為中國商人的偶像當(dāng)之無愧
胡雪巖是19世紀(jì)七八十年代的中國商界名人，他的經(jīng)歷充滿了傳奇色彩：他從錢莊一個小伙計開始，通過結(jié)交權(quán)貴顯要，納粟助賑，為朝廷效犬馬之勞；洋務(wù)運動中，他聘洋匠、引設(shè)備，頗有勞績；左宗棠出關(guān)西征，他籌糧械、借洋款，立下汗馬功勞。
幾經(jīng)折騰，他便由錢莊伙計一躍成為顯赫一時的紅頂商人。
他構(gòu)筑了以錢莊、當(dāng)鋪為依托的金融網(wǎng)，開了藥店、絲棧，既與洋人做生意也與洋人打商戰(zhàn)。
胡雪巖一生，是非功過褒貶不一，這里且只分析他的人道。
胡雪巖的成功，很重要的一條原因就是他善于用人，以長取人，不求完人。
他說一個人最大的本事，就是用人的本事。
清人顧嗣協(xié)曾有詩：駿馬能歷險，犁田不如牛。
堅車能載重，渡河不如舟。
舍長以取短，智高難為謀。
生材貴適用，慎勿多苛求。
幼時家境貧寒。
為了養(yǎng)家糊口，作為長子的他經(jīng)親戚推薦，進(jìn)錢莊學(xué)徒，從掃地、倒尿壺等雜役干起，三年師滿后，就因勤勞、踏實成了錢莊正式的伙計。
正是在這一時期，胡雪巖靠患難知交王有齡的幫助，一躍而成為杭州一富。
王有齡，宇雪軒，福建侯宮人。
在道光年間，王有齡就己捐了浙江鹽運使，但無錢進(jìn)京。
后胡雪巖慧眼識珠，認(rèn)定其前途不凡，便資助了王五百兩銀子，叫王有齡速速進(jìn)京混個官職。
后王有齡在天津遇到故交侍郎何桂清，經(jīng)其推薦到浙江巡撫門下，當(dāng)了糧臺總辦。
王有齡發(fā)跡后并未忘記當(dāng)年胡雪巖知遇之恩，于是資助胡雪巖自開錢莊，號為阜康。
之后，隨著王有齡的不斷高升，胡雪巖的生意也越做越大，除錢莊外，還開起了許多的店鋪。
庚申之變成為胡雪巖大發(fā)展的起點。
在庚申之變中，胡雪巖處變不驚，暗中與軍界搭上了釣，大量的募兵經(jīng)費存于胡的錢莊中，后又被王有齡委以辦糧械、綜理槽運等重任，幾乎掌握了浙江一半以上的戰(zhàn)時財經(jīng)，為今后的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。
胡雪巖之所以可以迅速崛起，除了得益于王有齡之外，另一個人也起到了重要的作用，這個人就是左宗棠。
1862年，王有齡因喪失城池而自縊身亡。
經(jīng)曾國藩保薦，左宗棠繼任浙江巡撫一職。
左宗棠所部在安徽時 晌項已欠近五個月，餓死及戰(zhàn)死者眾多。
此番進(jìn)兵浙江，糧飽短缺等間題依然困擾著左宗棠，令他苦惱無比。
急于尋找到新靠山的胡雪巖又緊緊地抓住了這次機會:他雪中送炭，在戰(zhàn)爭環(huán)境下，出色地完成了在三天之內(nèi)籌齊十萬石糧食的幾乎不可能完成的任務(wù)，在左宗棠面前一展自己的才能，得到了左的賞識并被委以重任。
在深得左宗棠信任后，胡雪巖常以亦官亦商的身份往來于寧波、上海等洋人聚集的通商口岸間。
他在經(jīng)辦糧臺轉(zhuǎn)運、接濟(jì)軍需物資之余，還緊緊抓住與外國人交往的機會，勾結(jié)外國軍官，為左宗棠訓(xùn)練了約千余人、全部用洋槍洋炮裝備的常捷軍。
這支軍隊曾經(jīng)與清軍聯(lián)合進(jìn)攻過寧波、奉代、紹興等地。
胡雪巖是一位商人，商人自然把利益放在第一位。
在左宗棠任職期間，胡雪巖管理賑撫局事務(wù)。
他設(shè)立粥廠、善堂、義墊，修復(fù)名寺古剎，收堿了數(shù)十萬具暴骸;恢復(fù)了因戰(zhàn)亂而一度終止的牛車，方便了百姓;向官紳大戶勸捐，以解決戰(zhàn)后財政危機等事務(wù)。
胡雪巖因此名聲大振，信譽度也大大提高。
這樣，財源滾滾來也就不在話下了。
自清軍攻取浙江后，大小將官將所掠之物不論大小，全數(shù)存在胡雪巖的錢莊中。
胡以此為資本，從事貿(mào)易活動，在各市鎮(zhèn)設(shè)立商號，利潤頗豐，短短幾年，家產(chǎn)己超過千萬。
晚清時期著名的洋務(wù)運動由曾國藩、左宗棠、李鴻章三人發(fā)起。
此三人在同太平天國戰(zhàn)爭中，認(rèn)識到了西方先進(jìn)軍事技術(shù)的重要性，迫切地要求向西方學(xué)習(xí)、自強御侮，但由于他們的特殊身份，不便與外國人打交道。
這樣，與左宗棠聯(lián)系極為密切，諸通華洋事務(wù)的胡雪巖在洋務(wù)運動中又找到了用武之地。
他協(xié)助左宗棠創(chuàng)辦了福州船政局、甘肅織呢總局;幫助左宗棠引進(jìn)機器，用西洋新機器開鑿徑河。
毫不夸張地說，左宗棠晚年的成功中有著胡雪巖極大的功勞。
胡慶馀堂在1880年時，資本發(fā)展到二百八十萬兩銀子，與北京的百年老字號同仁堂南北相輝映，有 北有同仁堂，南有慶馀堂之稱。
而胡雪巖，胡慶馀堂的創(chuàng)辦者，也因其不恥下問、勇于探索，以一個錢莊出身、不熟悉藥業(yè)的人在中國藥業(yè)史上寫下了光彩奪目的一筆，使胡雪巖的聲名不至被時間所沖淡。
這也算是善有善報吧! 除了創(chuàng)辦胡慶馀堂以懸壺濟(jì)世的義舉之外，胡雪巖還為左宗棠的西征舉借洋款，為左宗棠成功收復(fù)新疆，結(jié)束阿古柏在新疆十多年的野蠻統(tǒng)治立下了汗馬功勞，又書寫了他人生中精彩的一筆。
1866年，左宗棠由閩浙總督調(diào)任陜甘總督，奉命出關(guān)西征。
正所謂 兵馬未動，糧草先行:西征軍經(jīng)費雖然由各省共同籌集，但為數(shù)不多，且經(jīng)常拖欠。
為解決經(jīng)費問題，左宗棠只好奏請惜洋款救急。
自然，具體經(jīng)辦借洋款事務(wù)這一重任落在了胡雪巖肩上。
胡雪巖通過在上海匯豐銀行的任幫辦一職的朋友古應(yīng)春的安排，打算向英國渣打銀行借款。
胡與該銀行經(jīng)理首次面談便因在利息、借款期限等問題上無法達(dá)成一致，不歡而散。
后在胡雪巖的精心策劃下，自稱中國通的渣打銀行駐中國地區(qū)總經(jīng)理被收拾得服服貼貼，雙方很快就利息、期限、償還方式等細(xì)節(jié)達(dá)成一致。
胡雪巖為西征籌得第一筆借款。
此后，為助左宗棠西征，胡雪巖先后六次向洋人借款，累汁金額為一千八百七十萬兩白銀，而利息至少占總數(shù)的一半，可以說是非常驚人的高利貸。
但從當(dāng)時的情況來看，這一借款舉動是 值得的。
當(dāng)然，圖利是商人的本性，胡雪巖也無法脫俗，他利用借貸款實付利息與應(yīng)艾利息之間的差額，吃了“回扣”。
但總的來說，在當(dāng)時西征大軍欠缺糧晌，各方相互推委的艱難時刻，胡雪巖能夠挺身而出，不辭勞苦擔(dān)負(fù)起籌借洋款的重任，協(xié)助左宗裳西征保住新疆，還是表現(xiàn)了他的愛國之情。
雖然，我們常常把 奸字與 商宇連在一起，甚至更有無奸不商一說，但就事實而論，生意場中也有性情中人，胡雪巖算得上其中之一。
在功成名就之后，他并未忘記他的發(fā)跡之地——杭 州，為杭州百姓做了許多義舉。
他開設(shè)錢塘江義渡。
方便了上八府與 下三府的聯(lián)系，并設(shè)船，為候渡乘客提供方便，并因此博得了“胡大善人的美名”。
他還極其熱心于慈善事業(yè)，樂善好施，多次向直隸、陜西、河南、山西等澇旱地區(qū)捐款賑災(zāi)。
到1878年，除了胡雪巖捐運給西征軍的藥材外，他向各地捐贈的賑災(zāi)款估計己達(dá)二十萬兩白銀。
更鮮為人知的是，在轟動朝野的楊乃武與小白菜一案中，他利用自己的聲譽活動京官，贊助錢財，為此案最終昭雪立下了汗馬功勞，并借此案使他的義聲善名更加深入人心。
此外，他還兩度赴日本，高價購回流失在日本的中國文物。
從這一切舉動中可見他行俠仗義的仁厚之心和一顆拳拳愛國之心。
古語有云:福分，禍所伏也。
胡雪巖在商場馳騁多年，靠官府后臺，一步步走向事業(yè)的頂峰，風(fēng)光無限，但其最終的失敗，卻也是由官場后臺的坍倒和官場的傾軋所致。
胡雪巖雖為商人，但他的發(fā)跡以及鼎盛與政界要人的庇護(hù)有著密不可分的關(guān)系。
胡雪巖緊緊把握住了大樹底下好乘涼的精髓，他先借助王有齡開錢莊，又以左宗棠為靠山創(chuàng)辦胡慶馀堂，為西征籌借洋款，恢復(fù)因戰(zhàn)事而終止的牛車，為百姓、為國家做出了一定的貢獻(xiàn)，從而一步步走向事業(yè)的巔峰。
作為一名商人，他被御賜二品頂戴，被賞黃馬褂，這在中國歷史上是罕見的。
但就是這樣一位己名利雙收、事業(yè)有成的人，卻在幾天之內(nèi)垮掉了，他的事業(yè)也隨之走到了盡頭。
表面上胡雪巖生意的失敗是由于他野心過大，急于擴(kuò)充，出現(xiàn)決策性失誤，使錢莊因缺乏流動資金而被擠兌，致使其經(jīng)營的生絲鋪、公濟(jì)典當(dāng)、胡慶馀堂等紛紛關(guān)閉。
但導(dǎo)致胡生意失敗的為深入的原因是政治敵人的打擊。
胡雪巖雖聰明一世，與官場人物交往甚密，但最卻因為不諳官理、剛愎自用、不懂變通而成為左宗棠與李鴻章政治斗爭的 犧牲品，成為李鴻章 排左先排胡，倒左先倒胡策略的犧牲者，實在令人為之扼腕嘆惜。
胡雪巖破產(chǎn)后，先前那些為其錢財嫁人胡家的美妾們，一改往日爭先恐后己結(jié)胡氏的嘴臉，溫情頓失，紛紛要求攜帶自己的私房錢離開;留在胡氏身邊的，只有羅四太太。
在羅四太太的陪伴下，靠著胡慶馀堂的微薄收入，胡雪巖凄涼地度過了他的晚年，于光緒十一年 (公元1885年)，黯然離世。
胡雪巖的一生，極具戲劇性。
在短短的幾十年里，他由一個錢莊的伙計搖身一變，成為聞名于清朝朝野的紅頂商人。
他以仁、義二宇作為經(jīng)商的核心，善于隨機應(yīng)變，而決不投機取巧，使其生意蒸蒸日上;他富而不忘本，深諳錢財?shù)恼嬲齼r值，大行義舉，在贏得美名的同時，也得到了心靈的滿足;他經(jīng)商不忘憂國，協(xié)助左宗棠西征，維護(hù)了祖國領(lǐng)土的完整;在救亡圖強的洋務(wù)運動中，他也貢獻(xiàn)了自己的一份力量，建立了卓越的功勛。
當(dāng)然，他也未能擺脫商人以利益為第一位的俗套，且在生活方面極盡奢靡，但畢竟人無完人、瑕不掩瑜，胡雪巖這位了不起的商人身上有許多值得今人學(xué)習(xí)的東西。
為官須看《曾國藩》，為商必讀《胡雪巖》。
胡雪巖商訓(xùn)，是“天”、“地”、“人”，內(nèi)容即為：天為先天之智，經(jīng)商之本；地為后天修為，靠誠信立身；人為仁義，懂取舍，講究“君子愛財，取之有道”。
胡雪巖的啟示 出 版 社：中國國際電視總公司 曾仕強 主講 胡雪巖是中國晚清時期的一個傳奇人物，《百家講壇》欄目此次講胡雪巖，并不是把他當(dāng)作一個歷史人物來講，因為胡雪巖死后被抄家，留下的資料很少。
但是關(guān)于胡雪巖的傳奇故事，卻在民間口口相傳，流傳甚廣。
胡雪巖出身貧寒，卻成為當(dāng)時中國最有錢的巨商富賈；慈禧太后賜他黃袍馬褂，被人們稱為紅頂商人。
然而，富可敵國的胡雪巖，最終卻是傾家蕩產(chǎn)，剛剛62歲就郁郁而終。
一百多年過去了，人們?yōu)槭裁催€記得胡雪巖
因為他創(chuàng)辦的胡慶馀堂還在，因為他修建的大宅子還在，更因為他傳奇的一生，給我們留下了許許多多的思考。
胡雪巖的一生，為什么會如此大起大落
他成功的經(jīng)驗是什么，他失敗的教訓(xùn)又在哪里
《百家講壇》特別邀請胡雪巖研究會副會長，臺灣師范大學(xué)曾仁強教授為我們講述：胡雪巖的啟示
人生必看的十本書
這本書是適應(yīng)時一本當(dāng)下，“萬眾創(chuàng)業(yè)，大眾創(chuàng)新”正在如荼的進(jìn)行著，中國的年輕人有著無比高昂的創(chuàng)業(yè)熱情。
創(chuàng)業(yè)者是一個管理者，但這本書里所講的匠人，并不是現(xiàn)代公司制度下的管理者，而是一個技術(shù)員工。
此刻貌似越來越多的人拿到了本科畢業(yè)文憑，畢業(yè)后都去從事腦力勞動，去做白領(lǐng)了。
反而做為技術(shù)工人的藍(lán)領(lǐng)此刻有很大的缺口，工資也高，我其實很想有一技之長。
也想去學(xué)木匠，還想去開火車，或者去做一個工程師，但我最后的路還是和大多數(shù)人一樣，走進(jìn)了一家公司，一點一點的磨練自己。
書中寫的雖然是秋山木工工坊的帶學(xué)徒的方法，但是里面的一些經(jīng)驗和做法也是值得所有想有一番成就的人學(xué)習(xí)的。
每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強調(diào)。
比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說話該怎樣回答，這些都是我們?nèi)粘Ｉ钪辛?xí)以為常的事情，可恰恰是這些習(xí)以為常的事情確實最就應(yīng)注意的。
以前讀過胡雪巖，明白了他也是從一個小學(xué)徒干起，學(xué)徒期間要為師父師娘倒夜壺，要沒有怨言的去做好師父交代給他的每一件事。
其實這樣的帶徒方法不止是秋山木工有，中國也有。
只但是這些傳統(tǒng)的行業(yè)在逐漸被機器大工業(yè)生產(chǎn)代替了，一個匠人在自己的專業(yè)技能上投入的時間、感情、精力在逐漸減少。
很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機器代替了。
此刻到博物館看一些展品也會經(jīng)常感嘆，獨具匠心、能工巧匠、匠心獨運等，但是機器生產(chǎn)出來的東西我們充其量也就感嘆一下：窩草，這技術(shù)這么牛逼，等這技術(shù)普及了以后再也沒人提起這牛逼的技術(shù)了。
其實對一項工作、對一個人、對待自己，是需要投入時間的，要堅信大器晚成這一信念。
做事之前要學(xué)會做人，學(xué)會投入熱情，學(xué)會擔(dān)起職責(zé)，學(xué)會為自己的成果自豪、負(fù)責(zé)。
這本書，不僅僅僅教會了我怎樣做事，更教會了我怎樣做人，去做一個富有激情、負(fù)有職責(zé)的人。
通篇沒有講怎樣運用那些工具，也沒講做家具的具體細(xì)節(jié)，只是講在進(jìn)入作業(yè)場、進(jìn)入工作前要做的一些心理上和情緒上以及思想上的準(zhǔn)備工作，這些工作要做到實處，做到融入血液中還真需要投入幾年、十幾年甚至幾十年的時間，去不斷的督促自己、要求自己。
雖然投入到了現(xiàn)代化的公司從事工作，但是這種傳統(tǒng)的塑造人才的方法值得現(xiàn)代人去學(xué)習(xí)，去實踐。
那么從此刻開始，用心和身邊的人打好一個招呼吧。
讀書筆記（摘抄+賞析）
：鐵是怎樣煉成的》：尼古拉?奧斯特洛夫斯基主要內(nèi)容斯特洛夫斯基出生在烏克蘭一個工人家庭，父親是一家釀酒廠的季節(jié)工，母親在大戶人家當(dāng)廚娘，家境十分貧寒。
因此，他只念了三年的書，十歲左右就開始干活謀生。
奧斯特洛夫斯基干過各種職業(yè)，如幫人家牧馬，在車站食堂當(dāng)小伙計，在發(fā)電廠當(dāng)助理司爐等，貧困屈辱的生活培養(yǎng)了他對舊世界的仇恨和反抗性格。
好詞：聲色俱厲皮膚松弛兇神惡煞心驚膽戰(zhàn)提心吊膽好句：1.不管一個人多么有才能，但是集體常常比他更聰明和更有力。
2.光明給我們經(jīng)驗，讀書給我們知識。
3.所謂友誼，首先是誠懇，是批評同志的錯誤。
4.對時間的慷慨，就等于慢性自殺。
開講啦曹德旺觀后感600字
關(guān)于曹德旺，看此書之前一點不了解，決定買這本書，仍然緣于《讀者》，購于2016年11月11日，閱讀時間2017年4月23日至5月7日，歷時半個月。
在我讀這本書之前，童哥哥已經(jīng)先行閱讀了，這是比較少見的，他說這是目前第一本讓他拿起就想快速看完的人物傳記，足見這本書吸引人的程度，或者說是曹德旺本人及自身經(jīng)歷的精彩程度。
不僅我不知道曹德旺是何許人也，我身邊的朋友同事都不知道，也許有跨行業(yè)的原因，但也可見曹德旺本人的低調(diào)行事程度。
還是先來介紹一下曹德旺吧。
曹德旺，1946年生于上海，生長于福建福清，是福耀玻璃集團(tuán)的創(chuàng)始人，被稱為中國的玻璃大王。
于1987年成立的福耀玻璃集團(tuán)，目前是中國第一、世界第六大汽車玻璃制造商。
2009年，曹德旺榮膺“安永全球企業(yè)家2009大獎”，成為該獎設(shè)立以來首個華人得主，2014年，曹德旺獲得年度華人經(jīng)濟(jì)領(lǐng)袖大獎。
曹德旺熱衷慈善，同時還很低調(diào)，從1983年第一次捐款至今，個人累計捐款已超過60億人民幣，曾獲中國首善稱號。
這本書是曹德旺本人親自執(zhí)筆，文字質(zhì)樸，以自己的真情實感，選取從出生到2009年之間的人生故事，以“貧困童年”、“艱辛創(chuàng)業(yè)”、“誠信為本”、“天道酬勤”、“鐵肩道義”來敘述自己的親身經(jīng)歷。
他一生經(jīng)歷坎坷，復(fù)雜厚重，可能幾本書也寫不完，通過這些甄選的人生各個階段具有代表性的故事，讓我看到了一個有著豐富人生閱歷、歷經(jīng)坎坷磨難、自強不息、白手起家、正義凜然的中國企業(yè)家曹德旺。
簡單概括，曹德旺是個了不起的人物，如果說劉漢還有點投機取巧的成分，那么曹德旺則是個實干家。
敢想，敢干，且用心干。
用心觀察，用心思索，能通過表面的一個小現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)本質(zhì)的大問題，并付諸行動從源頭解決問題，具備這樣特質(zhì)的人，不成功都難。
為什么此書取名為《心若菩提》，曹德旺并沒在前序后記中解釋，但看完此書，了解了曹德旺為何許人也，自然也就不難理解了，一顆仁心，不僅體現(xiàn)在做人上，處事上，更表現(xiàn)在管理企業(yè)上。
所謂做百年老店，這自然是少不了的。
值得敬佩的是，曹德旺的慈善，多數(shù)以個人名義，且非常低調(diào)行善，這是發(fā)自內(nèi)心的慈善，也是很單純的慈善。
中國的企業(yè)家，又有幾個呢
曹德旺9歲才讀書，沒讀幾年，14歲因家庭貧困及自身頑皮而輟學(xué)，但他的謙虛好學(xué)卻貫穿始終，向別人學(xué)，自己自學(xué)，讀書不分早晚，重要的是是否學(xué)到了對自己有用的知識。
在曹德旺身上，依稀能見到晚清商人胡雪巖的影子，誰沒個雨天沒帶傘的時候
在別人最困難的時候，伸出一雙手，予人玫瑰，手留余香，同時也在為自己積攢福報。
做人最重要的是人格的完整，而做企業(yè)最重要的是取得對方的信任。
我給同事推薦這本書，同事因接近退休，戲言“晚了”。
我笑“不晚，你用不上，可以教孫子嘛”。
曹德旺的人生軌跡不可復(fù)制，他的成功經(jīng)歷我們也無法效仿，但我們可以學(xué)習(xí)他的優(yōu)點和長處，學(xué)習(xí)不分早晚，以此來提高自身修養(yǎng)，同時以身作則去影響身邊的人、周圍的人，又未嘗不可。
麻煩給我3篇看了近代文學(xué)作品以后的讀后感...重謝
【《人間詞話》讀后感】 說實話，我從來就不認(rèn)為我讀明白了這本書，只是知道這本書開卷便提出了“境界”一詞。
說詞以境界為最上。
有境界則自成高格，自有名句。
五代、北宋之詞所以獨絕者在此。
意思是詞義境界或者意境為最高標(biāo)準(zhǔn)”有了境界就自然形成崇高的格調(diào)，自然有名句。
五代、北宋時期的詞之所以能夠讀擅勝場，原因就在于具有境界或者意境。
而后則是標(biāo)舉“境界”說的一些理論；最后部分則是以“境界”說為基準(zhǔn)的有針對性的具體批評。
《人間詞話》中每則我都看過，但似乎都沒看太明白，也沒有自己對它的理解。
也只有那么一兩則讀后，我稍有感受，能讓我來談?wù)勛约簩λ南敕ā?/p>
第一卷第二十六則，王國維提出了一個論斷：古代那些成就大業(yè)，有大學(xué)文的人，都是經(jīng)過了三種境界的。
第一種境界是“昨夜西風(fēng)凋碧樹。
獨上高樓，望盡天涯路”。
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
”這是第三種境界。
第三種境界是。
“眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處。
”。
在我看來，第一種境界是初學(xué)者剛?cè)腴T，摸不著門道，獨自向深入進(jìn)發(fā)，有些彷徨和不知所措，卻又不曾停下前進(jìn)的步伐。
第二種境界是初學(xué)者成為了學(xué)者，勞心苦讀，孜孜不倦，身體消瘦了，卻也不停止日夜苦讀。
第三種境界則是最高境界了，我理解是學(xué)者稱為了一代大師，成就了大業(yè)，他們功夫到處，達(dá)到了爐火純青的地步，苦學(xué)終于有了回報。
這三種境界講得如此的分明清晰，使我不得不佩服王國維的才思與睿智。
讀過這則，我也很容易的找到了自己位置。
不算一名初學(xué)者，再怎么說我已經(jīng)度過了小學(xué)和初中，算一名學(xué)者，畢竟我已經(jīng)是高中生。
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
”則正是我應(yīng)在的境界。
應(yīng)該在這種境界，我就應(yīng)該深入境界，深入意境，努力地完成在這個境界應(yīng)該完成的。
其他還有那么幾則，我讀過后也有些感觸，《人間詞話》這本書，我想有時間我還是該再仔細(xì)的讀一遍，再體會一下近代博學(xué)通儒的王國維的思想認(rèn)識。
【《曾國藩家書》讀后感】 曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物，被稱為晚清”第一名臣”，后來者推崇其為”千古完人”、”官場楷?！?。
他整肅政風(fēng)、倡學(xué)西洋，開啟”同治中興”，使大廈將傾的清王朝又茍延了60年，其功業(yè)無人可以效仿，而他的著作和思想同樣影響深遠(yuǎn)、澤被后人。
修身、齊家、治國、平天下。
曾國藩是近代中國赫赫有名的大人物，是從清朝官吏到現(xiàn)代很多人都崇拜的主要偶像之一。
青年時代的就曾說過：”愚于近人，獨服曾文正。
”可見曾國藩影響之大。
作為中國近代史上地位顯赫而又最有爭議的一位人物，其所著的《曾國藩家書》是研究曾國藩其人及這一時期歷史的重要資料。
曾氏家書行文從容鎮(zhèn)定，形式自由，隨想而至，揮筆自如，在平淡家常事中蘊含真知良言。
盡管曾氏著作留傳下來的太少，但僅一部家書足以體現(xiàn)他的學(xué)識造詣和道德修養(yǎng)，從而贏得”道德文章冠冕一代”的稱譽，并使其成為中國封建社會最后一尊精神偶像。
曾國藩的家庭教育思想，主要體現(xiàn)在他寫給兒子紀(jì)澤、紀(jì)鴻以及諸弟的家書中。
曾國藩的家書，共有330多封，是歷史上家書保存下來最多的一個。
全書分為治家類、修身類、勸學(xué)類、理財類、濟(jì)急類、交友類、用人類、行軍類、旅行類、雜務(wù)類，共10大類。
曾氏家族，向來治家極嚴(yán)，也很有章法。
曾國藩受家風(fēng)熏陶，對子弟也要求極嚴(yán)，并諄諄加以教誨。
他的家庭教育指導(dǎo)思想中，有許多可取之處。
諸如在教子弟讀書、做學(xué)問、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身、作官等方面，都繼承和發(fā)揚了中華民族的傳統(tǒng)美德。
”從政要學(xué)曾國藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖。
”自近代以來曾國藩就被政界人物奉為”官場楷?！?。
他熟讀中國歷史，對官場之道參深悟透，積淀了一整套官場絕學(xué)，用之于中國官場，攻無不克，戰(zhàn)無不勝。
曾國藩是最好的兒子，能使父母寬心；是最好的哥哥，教導(dǎo)和照顧弟妹，體貼入微；曾國藩更是仁慈的父親，是兒女的好榜樣。
他的家書講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng)，在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路的現(xiàn)代社會里，確實有勸世化俗的價值，值得每個人一讀。
大多數(shù)官宦之家，盛不過三代，而曾氏家族卻代代有英才，出現(xiàn)了像曾紀(jì)澤、曾廣均、曾約農(nóng)、曾寶蓀、曾憲植等一批著名的外交家、詩人、教育家、科學(xué)家和高級干部。
曾國藩具有高深的學(xué)問素養(yǎng)，是一個”辦事（干出事業(yè)）兼?zhèn)鹘蹋粝滤枷雽W(xué)說）之人”（）。
他一生勤奮讀書，推崇儒家學(xué)說，講求經(jīng)世致用的實用主義，成為繼孔子、孟子、朱熹之后又一個”儒學(xué)大師”；他革新桐城派的文學(xué)理論，其詩歌散文主持了道（光）、咸（豐）、同（治）三朝的文壇，可謂”道德文章冠冕一代”。
【《官場現(xiàn)形記》讀后感】 近日，我閑暇之余拜讀了李寶嘉先生著的《官場現(xiàn)形記》。
這部小說分上下兩冊，先是從趙溫中舉寫起，寫了官場中形形色色的官場事。
既妙趣橫生，讓人忍俊不住，又發(fā)人深醒，引以為戒。
讀罷掩卷，不覺身心疲憊。
想想大清最初侵入我國趕跑占據(jù)北京的李自成，有覆滅南明小朝廷。
其士氣銳不可擋，其民族堪稱彪悍強大。
不過僅僅支撐300多年，在康乾盛世后就逐漸走向衰敗。
閉關(guān)自守的政策加速了它的滅亡，自外國列強入侵，與英國簽訂中英南京條約，中國成為了被外國列強爭奪的肥肉，主權(quán)喪失，國土割讓，國家已經(jīng)遍體鱗傷。
自此，官場愈加腐敗。
這時，國家國庫空虛，為了賑災(zāi)，為了治理黃河，為了一些具體的國事，中央財政竟然拿不出錢來，于是乎，民間捐錢成為實效的方法，捐錢買官的行為隨之盛行。
捐官后，貪污公款彌補之前捐官時的窟窿成為必然。
上行下效，清朝大多數(shù)大大小小的官吏，在為國家做事時順手“牽”一些國家的錢財也就不足為怪。
捐官后，不見得能馬上上任，能不能去做官那的看皇上，更多是軍機大臣，甚至是一省巡撫的作用。
因此，多數(shù)捐官后，都還得拿大量銀子去“孝敬”上級，這樣才在上級那里掛上號，才有可能在以后得到提拔重用。
至于有不少人捐官后，再也沒有銀子在拉關(guān)系以至于一輩子都不能做官，僅僅是徒有虛名，書上說是“候補”。
至于官員失職或犯罪，都能用錢一一化解。
只要你肯出錢，就是皇帝派欽差大臣來查你的罪行，你也能用錢堵住他們的嘴，以至于大事化了，僅僅在無職無權(quán)的小官吏中找?guī)讉€替死鬼而已。
書中寫了這樣的例子不下三四個，可見金錢的力量。
官員腐敗，政事頹廢。
有不少官吏和當(dāng)?shù)氐募澥康仄す唇Y(jié)，魚民百姓，愚弄鄉(xiāng)里。
這清朝的官吏不怕老百姓造反，他們會重病彈壓。
他們卻怕洋人。
僅僅是一個洋教徒也會讓他們膽戰(zhàn)心驚，生怕惹出事非，至于外國駐華使節(jié)領(lǐng)事，他們更是不敢招惹，以至于很多洋人知道了清朝大臣的奴才心理，洋人在中國作威作福，洋人犯罪，就是殺人中國政府也無權(quán)處理，通過一些時間讓中國一而再三的賠款。
清朝的官吏，大多存在自我心理。
得過且過，整日價混日子，多一事不如少一事，最好和洋人不要發(fā)生沖突，這是多數(shù)清朝官吏的真是內(nèi)心寫照。
欺內(nèi)怕外，欺下瞞上。
悲哉
一部《官場現(xiàn)形記》生動形象的描繪出清朝后期官吏的種種官場丑聞，讓人嘆為觀止。
有此陋習(xí)，有此污吏，清朝焉能不毀。
這部小說，應(yīng)該引起當(dāng)今政壇重視，整治貪污，懲處腐敗，是國家中興之大舉。
尋找百家講壇中，哪些內(nèi)容與高中歷史地理有關(guān)
《藩家書》讀后感 曾國藩國近代史位重要的歷物，被稱為晚清第一名臣，后來者推崇其為千古完人、官場楷模。
他整肅政風(fēng)、倡學(xué)西洋，開啟同治中興，使大廈將傾的清王朝又茍延了60年，其功業(yè)無人可以效仿，而他的著作和思想同樣影響深遠(yuǎn)、澤被后人。
修身、齊家、治國、平天下。
曾國藩是近代中國赫赫有名的大人物，是從清朝官吏到現(xiàn)代很多人都崇拜的主要偶像之一。
青年時代的就曾說過：愚于近人，獨服曾文正。
可見曾國藩影響之大。
作為中國近代史上地位顯赫而又最有爭議的一位人物，其所著的《曾國藩家書》是研究曾國藩其人及這一時期歷史的重要資料。
曾氏家書行文從容鎮(zhèn)定，形式自由，隨想而至，揮筆自如，在平淡家常事中蘊含真知良言。
盡管曾氏著作留傳下來的太少，但僅一部家書足以體現(xiàn)他的學(xué)識造詣和道德修養(yǎng)，從而贏得道德文章冠冕一代的稱譽，并使其成為中國封建社會最后一尊精神偶像。
曾國藩的家庭教育思想，主要體現(xiàn)在他寫給兒子紀(jì)澤、紀(jì)鴻以及諸弟的家書中。
曾國藩的家書，共有330多封，是歷史上家書保存下來最多的一個。
全書分為治家類、修身類、勸學(xué)類、理財類、濟(jì)急類、交友類、用人類、行軍類、旅行類、雜務(wù)類，共10大類。
曾氏家族，向來治家極嚴(yán)，也很有章法。
曾國藩受家風(fēng)熏陶，對子弟也要求極嚴(yán)，并諄諄加以教誨。
他的家庭教育指導(dǎo)思想中，有許多可取之處。
諸如在教子弟讀書、做學(xué)問、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身、作官等方面，都繼承和發(fā)揚了中華民族的傳統(tǒng)美德。
從政要學(xué)曾國藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖。
自近代以來曾國藩就被政界人物奉為官場楷模。
他熟讀中國歷史，對官場之道參深悟透，積淀了一整套官場絕學(xué)，用之于中國官場，攻無不克，戰(zhàn)無不勝。
曾國藩是最好的兒子，能使父母寬心;是最好的哥哥，教導(dǎo)和照顧弟妹，體貼入微;曾國藩更是仁慈的父親，是兒女的好榜樣。
他的家書講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng)，在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路的現(xiàn)代社會里，確實有勸世化俗的價值，值得每個人一讀。
大多數(shù)官宦之家，盛不過三代，而曾氏家族卻代代有英才，出現(xiàn)了像曾紀(jì)澤、曾廣均、曾約農(nóng)、曾寶蓀、曾憲植等一批著名的外交家、詩人、教育家、科學(xué)家和高級干部。
曾國藩具有高深的學(xué)問素養(yǎng)，是一個辦事(干出事業(yè))兼?zhèn)鹘?留下思想學(xué)說)之人()。
他一生勤奮讀書，推崇儒家學(xué)說，講求經(jīng)世致用的實用主義，成為繼孔子、孟子、朱熹之后又一個儒學(xué)大師;他革新桐城派的文學(xué)理論，其詩歌散文主持了道(光)、咸(豐)、同(治)三朝的文壇，可謂道德文章冠冕一代。
