李汝珍鏡花緣讀后感100字
從小到大，我讀過(guò)的書(shū)不計(jì)其數(shù)，有一本令人深思又令我難忘的書(shū)――《鏡花緣》。
《鏡花緣》的作者李汝珍博學(xué)多才，精通文學(xué)、音律、圍棋。
晚年雖然生活貧困，卻用十多年時(shí)間寫(xiě)了號(hào)稱(chēng)中國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)中最奇特的一部――《鏡花緣》。
當(dāng)代學(xué)者稱(chēng)之為“雜家說(shuō)”，國(guó)外學(xué)者評(píng)為融幻想、歷史、諷刺、游記四類(lèi)小說(shuō)于一體的巨著。
剛翻開(kāi)書(shū)的第一頁(yè)，就看到上面那段簡(jiǎn)介，我心中暗想：“一個(gè)老頭兒能寫(xiě)出什么巨著，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū)，我倒要見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)。
” 故事從百花仙子被貶開(kāi)始，沿著兩條主線敘述。
明線為唐敖官場(chǎng)失意，索性與妻舅林之洋出海經(jīng)商游歷，暗線則是百花仙子在凡間的故事，兩條線一明一暗，為故事增添了意想不到的藝術(shù)效果。
看《鏡花緣》的第一感受是幽默。
從人物的語(yǔ)言神態(tài)和場(chǎng)面描寫(xiě)都能看出。
淑士國(guó)人十分迂腐。
在一家小酒館，伙計(jì)是這樣招呼客人的：“三位先生光臨，莫非飲酒乎
用菜乎
請(qǐng)明白以告我也。
”淑士國(guó)人的呆板，酸，透過(guò)一個(gè)小人物的幾句話(huà)，躍然紙上。
看《鏡花緣》的第二感受是凝重。
幽默與凝重是兩種截然不同的氣氛。
在笑過(guò)之后，我也有些羞慚。
白民國(guó)書(shū)架上擺得滿(mǎn)滿(mǎn)的，人人都有一股書(shū)卷氣，卻連《論語(yǔ)》都讀不正確；而黑齒國(guó)人皮膚黝黑，卻詩(shī)書(shū)滿(mǎn)腹，真是不能以貌取人呢
看《鏡花緣》的第三感受是感動(dòng)。
雖然某些國(guó)家的習(xí)慣不好，但每一個(gè)失德行為背后又很快出現(xiàn)一個(gè)反襯人物，厭火國(guó)人因?yàn)樨澵?cái)而噴火傷人，而被唐敖放生的人魚(yú)卻出手想要救助，最終趕走了厭火國(guó)人。
《鏡花緣》雖然是虛構(gòu)的小說(shuō)，卻嚴(yán)厲地抨擊了現(xiàn)實(shí)中的不良風(fēng)氣，真可謂是一面“鏡子”。
從此《鏡花緣》成了我書(shū)架上的老居民、好居民。
鏡花緣讀后感200字?jǐn)?shù)
浩瀚書(shū)海，好書(shū)是永遠(yuǎn)讀不完的。
其中有一些好書(shū)能夠歷經(jīng)時(shí)代的考驗(yàn)，不斷啟發(fā)影響我們，成為經(jīng)典的好書(shū)。
以鏡花緣來(lái)說(shuō)，我讀了之后，感受很深，它是清代的一部著名的白話(huà)傳奇小說(shuō)，先寫(xiě)的是秀才唐敖、林之洋和多久公三人便游海外，暢游各種奇幻國(guó)度的經(jīng)歷，以及百花仙子化身的唐小山，不畏艱難險(xiǎn)阻海外尋親的過(guò)程，后面講的是在古代游藝花色及文字音韻游戲的主旨下，從各種角度細(xì)膩描寫(xiě)了才女們的令人贊嘆的才華。
作者利用夸張有趣的一系列故事，向我們呈現(xiàn)了一面又一面的鏡子，有的是正面，有的是反面，正如唐太宗所說(shuō)：以銅為鑒，可正衣冠；以史為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失。
這本書(shū)的精華之處我覺(jué)得在于作者在古代就知道倡導(dǎo)民主思想，論人的價(jià)值不是以財(cái)富來(lái)評(píng)價(jià)，不是以身份的高低來(lái)比較，而是以人的品質(zhì)好壞來(lái)衡量，充滿(mǎn)了民主意識(shí)，這在那時(shí)候的思想是很進(jìn)步的。
對(duì)于我們這一代的中小學(xué)生來(lái)說(shuō)，非常有教育意義，這是我讀完這本書(shū)所感受最深的，也是要向大家推薦這本好書(shū)的主要原因。
鏡花緣讀后感
自古以來(lái)，歷史上就出現(xiàn)了許多才女。
可在這本書(shū)中，卻是百名才女一同歡聚，一片盛世景象。
這本神怪的小說(shuō)主要講了一百位花神被貶紅塵，成為才女的事。
卻先寫(xiě)了唐敖、林之祥與多九公出海游覽的故事，在海外各式各樣奇藝的國(guó)度中游玩。
作者卻運(yùn)用諷刺手法，將白民國(guó)教書(shū)先生口中的“幼吾幼，以及人之幼”，改成“切吾切，以反人之切”，令人嗟嘆他的不學(xué)無(wú)術(shù)，卻也警示著世人。
而后五十回的才女齊聚一堂的內(nèi)容更加使人驚嘆，涉及吟詩(shī)作賦、琴棋書(shū)畫(huà)、三傳四課、斗草對(duì)花、猜燈謎，可謂是妙趣橫生。
其中我記憶深刻的人是紫芝，她口齒伶俐，反應(yīng)極快，說(shuō)話(huà)幽默還帶著書(shū)卷氣，真實(shí)作者所謂的“個(gè)中人”了。
《鏡花緣》全書(shū)闡述了衣蛾主旨：男女平等。
在女兒國(guó)，男女衣裝調(diào)換，地位身份也調(diào)換了，反映出作者對(duì)女人同男人能有同等社會(huì)地位的良好愿望。
諷刺的手法在全書(shū)中隨處可見(jiàn)。
淑士國(guó)的窮酸書(shū)生，翼民國(guó)人好聽(tīng)奉承。
最淋漓盡致的是兩面國(guó)，UI儒巾綢衫者和顏悅色，對(duì)破舊衣衫者則話(huà)無(wú)半句，人們一旦揭開(kāi)面紗，就能看見(jiàn)那張丑陋的面容。
充分諷刺了當(dāng)今世人嫌貧愛(ài)富、欺軟怕硬以及兩面三刀的特點(diǎn)。
本書(shū)經(jīng)過(guò)作者豐富的想象與幽默的筆調(diào)，創(chuàng)造了結(jié)構(gòu)獨(dú)特、思想新穎的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
鏡花緣第八回讀后感浩瀚書(shū)海，好書(shū)是永遠(yuǎn)讀不完的。
其中有一些好書(shū)能夠歷經(jīng)時(shí)代的考驗(yàn)，不斷啟發(fā)影響我們，成為經(jīng)典的好書(shū)。
以鏡花緣來(lái)說(shuō)，我讀了之后，感受很深，它是清代的一部著名的白話(huà)傳奇小說(shuō)，先寫(xiě)的是秀才唐敖、林之洋和多久公三人便游海外，暢游各種奇幻國(guó)度的經(jīng)歷，以及百花仙子化身的唐小山，不畏艱難險(xiǎn)阻海外尋親的過(guò)程，后面講的是在古代游藝花色及文字音韻游戲的主旨下，從各種角度細(xì)膩描寫(xiě)了才女們的令人贊嘆的才華。
作者利用夸張有趣的一系列故事，向我們呈現(xiàn)了一面又一面的鏡子，有的是正面，有的是反面，正如唐太宗所說(shuō)：以銅為鑒，可正衣冠；以史為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失。
這本書(shū)的精華之處我覺(jué)得在于作者在古代就知道倡導(dǎo)民主思想，論人的價(jià)值不是以財(cái)富來(lái)評(píng)價(jià)，不是以身份的高低來(lái)比較，而是以人的品質(zhì)好壞來(lái)衡量，充滿(mǎn)了民主意識(shí)，這在那時(shí)候的思想是很進(jìn)步的。
對(duì)于我們這一代的中小學(xué)生來(lái)說(shuō)，非常有教育意義，這是我讀完這本書(shū)所感受最深的，也是要向大家推薦這本好書(shū)的主要原因。
形容一個(gè)人迷茫的成語(yǔ)
讀《鏡花緣書(shū)筆記 （一） 讀到鏡花緣這部分，不記下。
唐念著父親常年不歸，思親之情漫漫，終于踏上征途，到了小蓬萊，過(guò)了鏡花山，水月嶺，突然看到一塊發(fā)著紅光的石碑，碑文仔細(xì)辨認(rèn)后，卻也認(rèn)得，她問(wèn)同行的陰若花可認(rèn)得，陰若花只是搖頭，說(shuō)是蝌蚪文，毫無(wú)所知，小山心中很是詫異，心生一計(jì)，干脆取了芭蕉葉，在上面只管抄寫(xiě)，用得都是若花看得懂的楷書(shū)，一邊抄一邊想：這回若花肯定看懂了。
一會(huì)兒，若花來(lái)了，卻指著小山的筆跡：你抄寫(xiě)的筆畫(huà)，同那石碑上的蝌蚪文都一樣，石碑上的字我既不識(shí)，又怎么認(rèn)識(shí)這個(gè)
這時(shí)候小山不免感嘆：妹子所寫(xiě)原是楷書(shū)，誰(shuí)知到了姐姐眼中，竟全變成了古篆，怪不得有俗語(yǔ)說(shuō)是‘有緣千里來(lái)相會(huì)，無(wú)緣對(duì)面不相逢’，姐姐竟是無(wú)緣了。
一番話(huà)畢，若花說(shuō)道：我雖無(wú)緣，今得親至其他，也算是無(wú)緣中的有緣了。
小山連問(wèn)：姐姐雖然善于詞令，但你所說(shuō)的‘有緣’二字，究竟?fàn)繌?qiáng)。
若花道：據(jù)我看來(lái)，有緣固妙，不過(guò)若以現(xiàn)在的情況而論，倒不如無(wú)緣來(lái)的自在。
小山很詫異問(wèn)：此話(huà)怎講
若花道：就說(shuō)現(xiàn)在吧，漫山遍野的美景我都可以即刻暢游，阿妹你呢，卻要拿著一枝毛椎在那里鉆刺，不免為緣所謂累，所以倒不如無(wú)緣自在。
小山聽(tīng)了就說(shuō)：姐姐要知道無(wú)緣的不過(guò)看看山中景色，那有緣的不但能飽覽仙機(jī)，而且還能知道未來(lái)，比如連同姐姐一眾姐妹的一生修為，莫不在這碑中，讓我看來(lái)，這比看山中景色強(qiáng)過(guò)萬(wàn)倍。
若花接著便說(shuō)：據(jù)你所說(shuō)，我們的來(lái)歷，我們的結(jié)果，你都曉得了，那我倒要請(qǐng)問(wèn)妹妹，你自己的來(lái)歷，你自己的結(jié)果呢
你可曉得
小山一聽(tīng)，怔住了，想了想說(shuō)：姐姐，你既不自知，你又何必問(wèn)我
至于說(shuō)我知不知，我又何必告訴你
況且你又非我，你又怎知我不自知
俗話(huà)說(shuō)：功夫各自忙，姐姐先去游玩了，妹子還要繼續(xù)抄寫(xiě)。
若花說(shuō)：你知道些固然好，我不知道呢也未嘗不妙。
總而言之，大家無(wú)常一到，不獨(dú)我不知的化為灰飛，就是你知道的，不也同我一樣
安能得什么長(zhǎng)生妙術(shù)
這段文字，初讀來(lái)，覺(jué)得不過(guò)是兩個(gè)小女子一段小小爭(zhēng)執(zhí)，但是因?yàn)榇颂帉?xiě)道小山抄石碑文字，文字內(nèi)容就是小山下凡前世百花仙子洞中各位百花的前世今生，所以此段看似小小的爭(zhēng)執(zhí)卻也有些深意。
先說(shuō)小山，小山因?yàn)閷じ竵?lái)此小蓬萊，到了蓬萊島，急忙巡山，四處查訪父親的蹤跡，后來(lái)碰到一樵夫，她便像樵夫打聽(tīng)父親唐敖的蹤跡，那樵夫言談之后，隨即遞給小山一封信，信是小山父親唐敖親自執(zhí)筆，內(nèi)容大意就是讓小山回去參加女試，女試后父女自然團(tuán)聚了。
小山看完后就和若花到了鏡花冢，之后遇到一處泣紅亭，隨后便看到一塊石碑，就是剛才我提到兩人爭(zhēng)執(zhí)中提到的石碑。
石碑中刻滿(mǎn)了文字，小山因?yàn)榍笆滥耸前倩ㄏ勺?，所以石碑上的古篆她各個(gè)都認(rèn)識(shí)，而若花呢，雖說(shuō)也在百花之內(nèi)，但是大概就是緣法不夠吧，各個(gè)看上去就是蝌蚪文天書(shū)一般。
我所感嘆倒是此處兩個(gè)各自不同的態(tài)度。
小山因?yàn)榍笆绤s有溯源，所以決定把碑中文字抄寫(xiě)下來(lái)，而若花呢，雖然看不懂，倒也不心急，不但不心急，反而說(shuō)此刻觀賞美景才是要緊事，這種旁若無(wú)人的自在態(tài)度，說(shuō)來(lái)即便是做個(gè)無(wú)緣人，也是難得的自在快樂(lè)
聯(lián)想到世間很多事情，很多人爭(zhēng)得要去和功利謀緣，一旦無(wú)緣，哪個(gè)不垂頭喪氣，垂頭喪氣倒還好，更有甚者，因氣生怨，因怨生恨，猜疑，妒忌，誹謗，等等吧，總之做個(gè)無(wú)緣人的這份不甘心，真是荼毒生靈
再來(lái)看書(shū)中這段小山，既然知曉自己就是有緣人，又何必告訴旁人自己正是有緣人，其他人都不是
此種做法不管是無(wú)心或是有意，都不免張揚(yáng)了，有緣就還罷了，一旦四處張揚(yáng)自己有緣，不怪乎從頭到尾，一路坎坷。
有緣，無(wú)緣，都是各自緣法，原本沒(méi)有定數(shù)，相對(duì)這件事，這個(gè)人，你有緣了，但是相對(duì)另件事，另個(gè)人，你也許就無(wú)緣了。
所以說(shuō)不管是主動(dòng)求有緣，或者避而成無(wú)緣，都是一種選擇罷了，既然有了選擇，就不如欣然接受選擇后的結(jié)果，何必強(qiáng)求，非得做個(gè)緣人，或者無(wú)緣人
有緣無(wú)緣，因緣聚會(huì)，其實(shí)最后結(jié)局都是大同，只是過(guò)程各有不同，體會(huì)各有辛酸罷了。
讀到這段，再次感嘆若花的無(wú)緣態(tài)度，真是一派風(fēng)流自在，倒把那百花仙子比下去了。
---------------------------------------------------------- 讀《鏡花緣》讀書(shū)筆記 （二） 再讀鏡花緣上卷，讀書(shū)中一眾若干人物，比較之后，更是喜歡多九公和林之洋，不僅性格可愛(ài)，更是兼具傳神，總之比起主角唐敖毫不遜色。
先說(shuō)多九公和唐敖一行來(lái)到黑齒國(guó)，到了當(dāng)?shù)匾婚g‘女學(xué)塾’，兩人因?yàn)楹闷妫恢?dāng)?shù)嘏泳烤棺x何書(shū)
之后學(xué)塾里的先生把他兩人一起請(qǐng)進(jìn)，因?yàn)橹浪麅扇藖?lái)自唐朝，因?yàn)闅v來(lái)素聞唐朝為萬(wàn)國(guó)之首，乃是圣人之邦，想必人品學(xué)問(wèn)更是出類(lèi)拔萃，這番前提下，引出私塾先生的兩位女弟子，紅紅，亭亭，兩女子慕得唐朝學(xué)問(wèn)人品，多九公當(dāng)即拍胸說(shuō)道：老夫于學(xué)問(wèn)一道，雖未十分精通，至于眼前文義，粗枝大葉，也還略知一二。
跟著，紅紅，亭亭兩女子便從音律談起，多九公這時(shí)看到唐敖說(shuō)：我們兩位都是拋開(kāi)了書(shū)本，荒疏多年，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，見(jiàn)識(shí)不到，還望指教。
這‘指教’兩字，多九公當(dāng)時(shí)聽(tīng)到，便鼻中一哼，口雖不言，心中卻想：他們不過(guò)是些海外幼女，腹中學(xué)問(wèn)可想而知，唐兄這樣謙虛，未免把對(duì)方看高了
之后呢，說(shuō)起音律，論起反切，談?wù)務(wù)f說(shuō)，多九公竟然絲毫不占上風(fēng)，談到《周易》各種傳本，九公聽(tīng)兩位女子說(shuō)有九十余種，他當(dāng)即便吃一驚，自以為知道大概，也不過(guò)五六十種，接著又想管她呢，說(shuō)不定對(duì)方有詐，隨后九公便信口胡說(shuō)，周易有一百余種，誰(shuí)料那兩女子步步為營(yíng)，開(kāi)口便談所見(jiàn)九十三種，之后追問(wèn)其余七種，此時(shí)的九公別所七種了，就像那女子要求，只說(shuō)兩種也怕仍是為難，到此處，九公汗如雨下，這種人物性格，雖然夸下?？?，但也真實(shí)可愛(ài)，九公自負(fù)為唐朝學(xué)問(wèn)正宗，沒(méi)想到此番在黑齒國(guó)棋逢對(duì)手。
隨后兩女子你一言我一語(yǔ)，把多九公說(shuō)的臉上一陣青，一陣紅，這時(shí)就連唐敖也根本插不上嘴，好不煩悶。
正為難，這時(shí)只聽(tīng)到外面喊：請(qǐng)問(wèn)女學(xué)生可買(mǎi)胭脂么
來(lái)人是誰(shuí)，沒(méi)錯(cuò)，正是林之洋，唐敖的妻弟。
說(shuō)道這個(gè)林之洋書(shū)中很多描述也很是可愛(ài)，就拿這次來(lái)說(shuō)，他一介走物販貨的商人，毫不通文，各種情由一概不知，這時(shí)出現(xiàn)反倒幫了九公，大家乘此機(jī)會(huì)都得脫身。
話(huà)說(shuō)林之洋這人雖然各地走物販貨，但是人卻極其聰慧，書(shū)中也有一段，話(huà)說(shuō)他們一行人來(lái)到智佳國(guó)，正逢中秋，三人便去猜燈謎，林之洋常年海外走動(dòng)，見(jiàn)識(shí)甚廣，猜起燈謎來(lái)，更是不在話(huà)下，不一會(huì)便破了好幾道。
還有一處，他們?nèi)藖?lái)到女兒國(guó)，上岸之前，還在調(diào)笑，可別被女兒國(guó)國(guó)王招了去，更巧那林之洋賣(mài)貨時(shí)便被那國(guó)王看上了，之后又是纏足，又是擦粉，百般折磨。
此段描述，更是借了后來(lái)磨難結(jié)果，林之洋說(shuō)：當(dāng)日在女兒國(guó)，人家好財(cái)，日日給予金銀財(cái)寶，我卻不為所動(dòng)；當(dāng)日在女兒國(guó)日日被人家毒打，穿耳，倒吊，纏足，這些磨難最難熬，我卻終能忍受；當(dāng)日在女兒國(guó)人家好酒我歷來(lái)好酒，但為了及早脫身，更是滴酒不沾．．．．．．幾段敘述下來(lái)，林之洋作為商賈之人的形象既豐滿(mǎn)，又生動(dòng)，不見(jiàn)銅臭氣，倒是多了幾分真摯，可愛(ài)。
說(shuō)完多九公和林之洋，再來(lái)看看女主角唐小山，這個(gè)前世百花仙子，其實(shí)性格刻畫(huà)的也極其有趣，百花仙子下世為人，經(jīng)歷凡間之苦，這段因有因何而來(lái)
原來(lái)當(dāng)日瑤池盛會(huì)，各位仙班都旨在討好王母娘娘，嫦娥先是提議請(qǐng)百鳥(niǎo)，百獸來(lái)此地歌舞一番，接著又說(shuō)不妨也請(qǐng)百花一齊開(kāi)放，同來(lái)慶祝。
眾仙聽(tīng)了，都說(shuō)很妙，哪知這時(shí)的百花仙卻說(shuō)：各個(gè)花卉開(kāi)時(shí)都因時(shí)節(jié)地域不同各有不同，今要令百花一齊開(kāi)放，這番便是戲言。
后更因?yàn)轱L(fēng)姨在旁調(diào)唆，百花更是與嫦娥爭(zhēng)執(zhí)起來(lái)，隨后才有了賭氣說(shuō)法：一旦下界人君有令，教百花齊放，我果然應(yīng)允，情愿墮落紅塵，永不翻身。
哪知因緣湊巧，有武則天女帝，偏偏酒后便叫百花齊放，那天剛好百花仙人去別處下棋，神不知鬼不覺(jué)地各處百花便也齊放了，這之后呢，可憐的百花仙子只能下得凡塵，歷經(jīng)輪回之苦。
這幾章，仔細(xì)讀完，明面上交待了百花仙子前世今生，暗里卻也寫(xiě)明了百花的持才傲物，雖說(shuō)此件事端，發(fā)于嫦娥多事，怨于風(fēng)姨調(diào)唆，但是最后結(jié)局走向，還得說(shuō)回百花自己。
百花從一出場(chǎng)就清麗絕俗，一看就知道不是庸俗之輩，極不善于阿諛?lè)畛?，但是事體人情的分寸到底拿捏不穩(wěn)。
其實(shí)，看完這幾個(gè)章回，我還是很喜歡百花，這樣一個(gè)清清凈凈不為俗世所擾的女子，多么可愛(ài)，可貴
就連廣寒宮里自比天下無(wú)雙的嫦娥，一比之下反倒俗氣了，不僅俗氣，還犯了器量狹窄之誤
