夢(mèng)見(jiàn)乞討、別人向自己乞討是什么意思，代表什么

夢(mèng)見(jiàn)乞討關(guān)于夢(mèng)見(jiàn)自己乞討的夢(mèng)境和夢(mèng)見(jiàn)自己很窮的這個(gè)夢(mèng)境的寓意基本上一樣，這類(lèi)的夢(mèng)境一般代表著自己內(nèi)心中的勵(lì)志和奮斗。

但是如果您做的夢(mèng)一般在現(xiàn)實(shí)中能夠兌現(xiàn)的話(huà)，這樣的夢(mèng)境也代表著某種東西的失去，可能是錢(qián)財(cái)，也可能是友情，總之最近做事時(shí)一定要小心。

夢(mèng)見(jiàn)乞討主財(cái)運(yùn)，因?yàn)槠蜇な请x錢(qián)財(cái)最近的人，每天從早到晚不停地伸手要錢(qián)。

夢(mèng)見(jiàn)自己乞討，一般意味著最近將會(huì)有財(cái)運(yùn)，能發(fā)財(cái)。

夢(mèng)見(jiàn)自己對(duì)別人施舍，則象征著長(zhǎng)壽和幸福。

夢(mèng)見(jiàn)自己得到別人的施舍，則意味著貧窮和災(zāi)難。

已婚婦女夢(mèng)見(jiàn)得到別人的施舍，丈夫?qū)?huì)生病或被解雇。

夢(mèng)見(jiàn)別人向自己乞討別人可能并不是真的\ 向您乞討錢(qián)財(cái)或某件東西，而是需要得到您的幫助。

夢(mèng)見(jiàn)別人向自己乞討，這樣的夢(mèng)境從心理學(xué)上來(lái)說(shuō)，是您的某種自我感覺(jué)良好，可能源自于您某方面的能力，比如地位、錢(qián)財(cái)、技術(shù)等等，這樣的夢(mèng)境也是您的潛意識(shí)在提醒您，做人要低調(diào)，朋友或者同事有困難時(shí)一定要出手幫助，這樣您的人際關(guān)系才能越來(lái)越好，會(huì)受到眾人的擁戴。

賴(lài)東進(jìn)的個(gè)人采訪(fǎng)

《包身工》A.應(yīng)用拓展]一、基礎(chǔ)演練（共18分）1.下列加點(diǎn)的字的讀音全部正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.裸體（luǒ） 著力（zhuó） 游說(shuō)（shuì） 水門(mén)汀（dīng）B.拎著（līn） 梳頭（shū) 浸泡（qìn） 飼養(yǎng)（sì）C.憐憫（mǐng） 虐待（nüè） 懲戒（chéng） 皮輥（gǔn）D.縝密（zhěn） 粥菜（zhōu） 咳嗽（ké） 包身契（qì）2.下列詞語(yǔ)沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（ ）（3分）A.橫七樹(shù)八 漁肉葷腥 打工賺錢(qián) 一窩峰B.光滑舒適 義憤填膺 生殺于奪 挖墻角C.工價(jià)低廉 不假思索 義務(wù)服役 做噩夢(mèng)D.麻木遲鈍 巧取豪奪 聳人聽(tīng)聞 揩點(diǎn)油3.下列句子中的熟語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A. 為什么歷朝歷代要在農(nóng)村實(shí)行家族統(tǒng)治，賦予家長(zhǎng)、族長(zhǎng)生殺予奪的權(quán)力

原因很簡(jiǎn)單，國(guó)家所需賦稅、勞役，由家長(zhǎng)、族長(zhǎng)負(fù)責(zé)收繳國(guó)家又不給族長(zhǎng)發(fā)工資，當(dāng)然要給族長(zhǎng)以權(quán)力了，有義務(wù)必有權(quán)利么B.誠(chéng)然，在石人山上看不到一處人文遺跡，然而有些自然景觀(guān)比如“石人”、“王母橋”等實(shí)在是巧奪天工C. 陳一化，一九一六年出生于湖南望城縣靖港鎮(zhèn)新勝村十五歲時(shí)，陳一化獨(dú)自離開(kāi)家鄉(xiāng)，投奔到黃埔軍校從軍的叔叔部下當(dāng)兵十八歲，豆蔻年華的他就當(dāng)上了國(guó)民黨軍連長(zhǎng)D. 商業(yè)地產(chǎn)對(duì)淘金者的吸引力越來(lái)越大，投資購(gòu)買(mǎi)底層商鋪(簡(jiǎn)稱(chēng)“底商”)成為時(shí)下地產(chǎn)市場(chǎng)最熱的行為底層商鋪炙手可熱，專(zhuān)家細(xì)分類(lèi)型教您如何投資4.與下面的句子銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）這是上海楊樹(shù)浦福臨路東洋紗廠(chǎng)的工房長(zhǎng)方形的用紅磚墻嚴(yán)密封鎖著的工房區(qū)域，A.一條水門(mén)汀的小巷把它劃分成狹長(zhǎng)的兩塊B.一條水門(mén)汀的小巷將它劃分成狹長(zhǎng)的兩塊C.被一條水門(mén)汀的小巷劃分成狹長(zhǎng)的兩塊D.一條水門(mén)汀的小巷使它劃分成狹長(zhǎng)的兩塊5.填空（3分）報(bào)告文學(xué)是散文的一類(lèi)，是文藝通訊、速寫(xiě)、特寫(xiě)等的總稱(chēng)被譽(yù)為文學(xué)創(chuàng)作中的“輕騎兵”報(bào)告文學(xué)的三性是指 、 和 6.下面對(duì)課文的分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）A.《包身工》一包身工一天的生活實(shí)況為主線(xiàn)，穿插了對(duì)包身工制度的起因、發(fā)展和趨向的探究，這種結(jié)構(gòu)，既能真實(shí)生動(dòng)地再現(xiàn)包身工的悲慘生活，又能對(duì)整個(gè)包身工制度作本質(zhì)的揭露增加了文章內(nèi)容的深度，且行文脈絡(luò)清晰，張弛有致B.文章寫(xiě)包身工一天的生活，從四點(diǎn)一刻起床，到四點(diǎn)半吃飯，再到五點(diǎn)鐘上工勞動(dòng)，分別表現(xiàn)了包身工惡劣的住宿條件、飲食條件和惡劣的勞動(dòng)條件，選材典型精當(dāng)?shù)珒H寫(xiě)到上工為止，表現(xiàn)包身工的生活不夠完整，這又是作者的一個(gè)疏漏之筆，但瑕不掩瑜，《包身工》仍然是報(bào)告文學(xué)的經(jīng)典之作C.文中運(yùn)用了大量的數(shù)字，如“七尺闊，十二尺深的工房樓下，橫七豎八地躺滿(mǎn)了十六七個(gè)被罵作‘豬玀’的人”這些數(shù)字說(shuō)明，工房狹小，每人僅半平方米，準(zhǔn)確地表明了住房的擁擠程度，包身工惡劣的住宿條件不言而喻精確的數(shù)字運(yùn)用，顯示了報(bào)告文學(xué)的真實(shí)性特征D.（帶工）“用他們多年熟練了的、可以將一根稻草講成金條的嘴巴，去游說(shuō)那些無(wú)力‘飼養(yǎng)’可又不忍讓他們的兒女餓死的同鄉(xiāng)”（第6段）和“看著這種飼養(yǎng)小姑娘謀利的制度”（第31段），這兩句都用了比擬（擬物）辭格，但表達(dá)的情感不同二、精段精練（21分）閱讀下面兩段文字，回答下面的問(wèn)題A.兩粥一飯，十二小時(shí)的工作，勞動(dòng)強(qiáng)化，工房和老板家庭的義務(wù)服役，豬一般的生活，泥土一般地被踐踏，——血肉造成的“機(jī)器”，終究和鋼鐵造成的不同；包身契上寫(xiě)明三年期限，能夠做滿(mǎn)的大概不到三分之二工作，工作，衰弱到不能走路還是工作，手腳像蘆柴棒一般的瘦，身體像弓一般的彎，面色像死人一般的慘，咳著，喘著，淌著冷汗，還是被壓迫著做工比如講“蘆柴棒”吧，她身體實(shí)在太可怕了，放工的時(shí)候，廠(chǎng)門(mén)口的“抄身婆”（抄查女工身體的女人）也不愿意用手去接觸她的身體：“讓她揩點(diǎn)油吧

骷髏一樣，摸著她的骨頭會(huì)做惡夢(mèng)

”B.黑夜，寂靜得像死一般的黑夜

但是，黎明的到來(lái)，畢竟是無(wú)法抗拒的索落警告美國(guó)人當(dāng)心枕木下的尸首，我也想警告某些人，當(dāng)心呻吟著的那些錠子上的冤魂

7.開(kāi)頭的六個(gè)短語(yǔ)，從六個(gè)方面表現(xiàn)了包身工一天的悲慘遭遇試分別說(shuō)明每個(gè)短語(yǔ)表達(dá)的內(nèi)容（6分）（1）“兩粥一飯”指： （2）“十二小時(shí)的工作”指： （3）“勞動(dòng)強(qiáng)化”指： （4）“工房和老板家庭的義務(wù)服役”指： （5）“豬一般的生活”指： （6）“泥土一般地被踐踏”指： 8. 分析“工作，工作，衰弱到不能走路還是工作，手腳像蘆柴棒一般的瘦，身體像弓一般的彎，面色像死人一般的慘，咳著，喘著，淌著冷汗，還是被壓迫著做工”使用了哪些的修辭手法

表達(dá)了作者怎樣的感情

（4分）9. “讓她揩點(diǎn)油吧

骷髏一樣，摸著她的骨頭會(huì)做惡夢(mèng)

”這句話(huà)有何作用

（3分）10.最后一段中的“黑夜”象征什么

“黎明”象征什么

用“畢竟”一詞表現(xiàn)了怎樣的感情

（4分）11.“某些人”具體指什么人

用“警告”一詞有何作用

（4分）三、拓展訓(xùn)練（21分）冬 夜艾 蕪　　冬天，一個(gè)冰冷的晚上在寂寞的馬路旁邊，疏枝交橫的樹(shù)下，候著最后一輛搭客汽車(chē)的，只我一人雖然不遠(yuǎn)的墻邊，也蹲有一團(tuán)黑影，但他卻是伸手討錢(qián)的馬路兩邊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近都立著燈窗明燦的別墅，向暗藍(lán)的天空靜靜地微笑著在馬路上是冷冰冰的，還刮著一陣陣猛厲的風(fēng)留在枝頭的一兩片枯葉，也不時(shí)發(fā)出破碎的哭聲 　　那蹲著的黑影，接了我的一枚銅板，就高興地站起來(lái)向我搭話(huà)，一面抱怨著天氣：“真冷呀，再?zèng)]有比這里更冷了

……先生，你說(shuō)是不是

” 　　看見(jiàn)他并不是個(gè)討厭的老頭子，便也高興地說(shuō)道：“鄉(xiāng)下怕更要冷些吧

” 　　“不，不，”他接著咳嗽起來(lái)，要吐出的話(huà)，塞在喉管里了 　　我說(shuō)：“為什么

你看見(jiàn)一下霜，鄉(xiāng)下的房屋和田野，便在早上白了起來(lái)，街上卻一點(diǎn)也看不見(jiàn)” 　　他捶了幾下胸口之后，興奮地接著說(shuō)道：“是的，是的，……鄉(xiāng)下冷，你往人家門(mén)前的稻草堆上一鉆就暖了哪……這街上，哼，鬼地方

……還有那些山里呵，比鄉(xiāng)下更冷哩，咳，那才好哪

火燒一大堆，大大小小一家人，鬧熱呀

……” 　　接著他便說(shuō)到壯年之日，在南方山中冬夜走路的事情一個(gè)人的漂泊生活，我是喜歡打聽(tīng)的，同時(shí)車(chē)又沒(méi)有馳來(lái)，便慫恿他說(shuō)了下去他說(shuō)晚上在那些山里，只要你是一個(gè)正派的人，就可以朝燈火人家一直走去，迎著犬聲，敲開(kāi)樹(shù)陰下的柴門(mén)，大膽地闖進(jìn)對(duì)著火堆周?chē)娜藗儯还芩械呐?，用兩手向他們兩肩頭一分，就把你帶著風(fēng)寒露濕的身子，輕輕地放了進(jìn)去燒山芋和燉茶的香味，便一下子撲入你的鼻子抬頭看，四周閃著微笑的眼睛，歡迎著，絲毫沒(méi)有怪你唐突的神情你剛開(kāi)口說(shuō)由哪兒來(lái)的時(shí)候，—杯很熱的濃茶，就遞在你的下巴邊上老太婆吩咐她的孫女，快把火撥大些，多添點(diǎn)子柴，說(shuō)是客人要烘暖他的身子你暖和了，還不覺(jué)得疲倦的話(huà)，你可以摸摸小孩子的下巴，擰擰他們的臉蛋，做一點(diǎn)奇怪的樣子，給他們嬉笑年輕的媽媽?zhuān)桓吲d了，便會(huì)慫恿他的孩子把拿著要吃的燒山芋，分開(kāi)一半，放在你這位客人的手上如果你要在他們家過(guò)夜，他們的招待，就更來(lái)得殷勤些倘若歇一會(huì)，暖暖身子，還要朝前趕路，一出柴門(mén)，還可聽(tīng)見(jiàn)一片歡送的聲音，“轉(zhuǎn)來(lái)時(shí)，請(qǐng)來(lái)玩呀

”老頭子講著講著，給冷風(fēng)一吹，便又咳嗽起來(lái)，我聽(tīng)得冷都忘記了，突然老頭子忘形地拉著我問(wèn)道： 　　“先生，這到底是什么原因哪

……這里的人家，火堆一定燒得多的，看窗子多么漂亮哪，……他們?yōu)槭裁床粶?zhǔn)一個(gè)異鄉(xiāng)人進(jìn)去烤烤手哩

” 　　搭客的汽車(chē)從遠(yuǎn)處轟轟地馳來(lái)了，我趕忙擺他的手，高聲說(shuō)道：“因?yàn)樗麄兪俏拿鞯娜耍幌衲切┥嚼锏摹?　　再跳進(jìn)通明的汽車(chē)?yán)?，驀地離開(kāi)了但遠(yuǎn)的南國(guó)山中，小小的燈火人家里面，那些豐美的醉人的溫暖，卻留在我的冬夜的胸中了12.第1段的描寫(xiě)主要運(yùn)用了什么修辭手法

這樣的描寫(xiě)有什么作用

聯(lián)系全文回答13.試概括第7段的主要內(nèi)容，并簡(jiǎn)要說(shuō)明本段在全文的作用14.如何理解“我聽(tīng)得冷都忘記了”，“再跳進(jìn)通明的汽車(chē)?yán)铮嚨仉x開(kāi)了但遠(yuǎn)的南國(guó)山中，小小的燈火人家里面，那些豐美的醉人的溫暖，卻留在我的冬夜的胸中了”這些句子的含義

用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言分別加以說(shuō)明（6分）15.以“冬夜”為題，有什么寓意和作用

（3分）C.[學(xué)習(xí)活動(dòng)]報(bào)告文學(xué)要求新聞性、真實(shí)性和文學(xué)性的統(tǒng)一其中，真實(shí)性是很重要的要素之一請(qǐng)你利用課余時(shí)間，就某個(gè)社會(huì)問(wèn)題展開(kāi)深入的調(diào)查，在掌握第一手資料的前提下，學(xué)習(xí)寫(xiě)一篇報(bào)告文學(xué)力求做到新聞性、真實(shí)性和文學(xué)性的統(tǒng)一D.課文鏈接文體知識(shí)報(bào)告文學(xué)，是散文的一類(lèi)，是文藝通訊、速寫(xiě)、特寫(xiě)等的總稱(chēng)，被譽(yù)為文學(xué)創(chuàng)作中的“輕騎兵”能迅速及時(shí)地“報(bào)告”現(xiàn)實(shí)生活中具有典型意義的人物、事件、問(wèn)題及其發(fā)展趨勢(shì)因?yàn)樗恰皥?bào)告”，要求所反映的是真人真事；因?yàn)樗恰拔膶W(xué)”，又要求所反映的真人真事要有典型性，并允許一定的藝術(shù)加工參考答案1.[答案]D（A.“汀”讀tīng；B.“浸”讀jìn；C.“憫”讀mǐn）2.[答案]D（A.樹(shù)→豎，漁→魚(yú)，峰→蜂B.于→予，角→腳C.假→加，噩→惡）3.[答案]A.（B.巧奪天工，謂人工的精巧勝過(guò)天然句中指“自然景觀(guān)”，不當(dāng)C.豆蔻年華，比喻女子十三四歲的年紀(jì)句中指男性，顯然錯(cuò)D.炙手可熱，比喻氣焰很盛，權(quán)勢(shì)很大）4.[答案]C.（該句的陳述對(duì)象是“工房區(qū)域”，ABD句均用“一條水門(mén)汀的小巷”作為陳述對(duì)象，陳述對(duì)象前后不一致，使句子語(yǔ)氣欠順暢）5.6. [答案]B（文章第26段還寫(xiě)了十二小時(shí)勞動(dòng)后抄身的情景，只不過(guò)沒(méi)有明寫(xiě)時(shí)間，又不是正面描寫(xiě)這樣，從清晨, 四點(diǎn)一刻起床到黑夜睡覺(jué)，一天的勞動(dòng)生活十分完整）7. [答案]依次為：（1）惡劣的飲食；（2）長(zhǎng)時(shí)間的勞動(dòng)；（3）沉重的工作；（4）超經(jīng)濟(jì)的剝削；（5）生活條件惡劣；（6）地位低下和毫無(wú)人身保障，任人踐踏8.[參考答案]修辭手法：①反復(fù)：工作，工作，衰弱到不能走路還是工作；②排比：咳著，喘著，淌著冷汗，還是被壓迫著做工；③比喻：手腳像蘆柴棒一般的瘦，身體像弓一般的彎，面色像死人一般的慘表達(dá)的感情：上述修辭手法的運(yùn)用，表達(dá)了作者對(duì)包身工悲慘命運(yùn)的深切同情和對(duì)中外資本家殘酷剝削包身工的切齒痛恨9.[參考答案]表現(xiàn)了抄身婆的冷酷和以“蘆柴棒”為代表的廣大包身工所受的壓迫之深重10. [參考答案]“黑夜”象征舊社會(huì)；“黎明”象征光明的新社會(huì)；“畢竟”強(qiáng)調(diào)黎明終究會(huì)到來(lái)，這是毫無(wú)疑義的，表現(xiàn)了作者對(duì)新時(shí)代來(lái)臨的堅(jiān)定信念11.[參考答案]“某些人”指帝國(guó)主義資本家及其走狗幫兇帶工老板等用“警告”表達(dá)了作者義憤的感情12.[參考答案]主要運(yùn)用了對(duì)比、擬人的手法這樣寫(xiě)表現(xiàn)了作者對(duì)流落街頭的窮苦人的同情，對(duì)身居別墅的“文明人”的冷漠的譴責(zé)（6分）13.[參考答案]冬夜，山里人家熱情好客（或山中冬夜迎客圖）寫(xiě)山里民風(fēng)淳樸好客與老人冬夜街頭行乞，構(gòu)成強(qiáng)烈對(duì)比：城里人冷漠，山里人熱情；城里的冬夜寒冷，山里的冬夜點(diǎn)著的那一堆堆篝火令人懷念那樣的溫暖有力地突出了文章的主題（6分）14.[參考答案]①熱情好客的山里人，那冒著熱氣的濃茶、帶著香味的山芋，使“我”強(qiáng)烈地感受到“豐美的醉人的溫暖”，故即使是寒冷的冬夜，也“聽(tīng)得都冷都忘記了”②“遠(yuǎn)的南國(guó)山中，小小的燈火人家里面，那些豐美的醉人的溫暖，卻留在我的冬夜的胸中了”一句，表現(xiàn)了作者對(duì)美好民情風(fēng)俗的向往和對(duì)人間真情的追求15.[參考答案]以“冬夜”為題，點(diǎn)明了故事發(fā)生的時(shí)間，寓指人情冷漠的社會(huì)現(xiàn)實(shí)

人教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文詞語(yǔ) 謝謝

一單元： 1.《在山的那邊》癡想 隱秘 鐵青 凝成 誘惑 喧騰 一瞬間2.《走一步，再走一步》訓(xùn)誡 聳立 迂回 凝視 啜泣 納罕 瘦骨嶙峋 心驚肉跳 頭暈?zāi)垦? 小心翼翼3.《短文兩篇》零落 斷續(xù) 收斂 寬恕 卑微 一絲不茍4.《紫藤蘿瀑布》終極 迸濺 繁密 佇立 凝望 伶仃 稀零 忍俊不禁 仙露瓊漿 蜂圍蝶陣 盤(pán)虬臥龍5.《童趣》沒(méi)有詞語(yǔ)二單元：6.《理想》饑寒 離亂 綴連 遠(yuǎn)行 倔強(qiáng) 洗濯 玷污 怨恨 扒竊 詛咒 濃陰 海天相吻 浪子回頭 碌碌終生 絕處逢生 可望不可即7.《短文兩篇》貪婪 墮落 點(diǎn)綴 冉冉 苦熬 雛形 豐碩 稀疏累累 低回 沉甸甸 眼巴巴 繁弦急管 紅燈綠酒 玲瓏剔透具體而微 多姿多彩 不可磨滅 回味無(wú)窮8.《人生寓言》慧心 嬉戲 風(fēng)韻 閑適 稟告 厄運(yùn) 行乞 正色落難 歸屬 流落 無(wú)憂(yōu)無(wú)慮 心曠神怡 陰晴圓缺 舉世無(wú)雙心如刀割 險(xiǎn)象迭生 得失之患 多愁善感 天災(zāi)人禍 突如其來(lái)異國(guó)他鄉(xiāng)9.《我的信念》執(zhí)著 鞭策 盛名 報(bào)酬 奢望 蹂躪 呵責(zé) 懊惱沉醉 迷醉 猝然長(zhǎng)逝 問(wèn)心無(wú)愧10.《論語(yǔ)十則》沒(méi)有詞語(yǔ)三單元：11.《春》朗潤(rùn) 醞釀 賣(mài)弄 宛轉(zhuǎn) 嘹亮 黃暈 烘托 靜默 舒活欣欣然 繁花嫩葉 呼朋喚友 抖擻精神 花枝招展12.《濟(jì)南的冬天》鑲 響晴 溫情 安適 肌膚 秀氣 綠萍 水藻貯蓄 澄澈 空靈 水墨畫(huà) 藍(lán)汪汪13.《夏感》黛色 靈秀 貯滿(mǎn) 終極 匍匐 融融 澹澹 芊芊細(xì)草輕飛曼舞 春華秋實(shí) 春花秋月 閑情逸致14.《秋天》丁丁 幽谷 肥碩 棲息 歸泊 寥闊 枯涸 清冽 夢(mèng)寐15.《古代詩(shī)歌四首》沒(méi)有詞語(yǔ)這么多，手都打痛了，多給點(diǎn)分

快板源自哪里

快板的由來(lái) 快板這一名稱(chēng)出現(xiàn)較晚，早年叫做數(shù)來(lái)寶，也叫順口溜、流口轍、練子嘴，是從宋代貧民演唱的蓮花落演變發(fā)展成的。

與蓮花落一樣，起初是乞丐沿街乞討時(shí)演唱的。

作為乞討時(shí)的演唱活動(dòng)，歷史相當(dāng)久遠(yuǎn)；作為藝術(shù)表演形式，就比較晚。

如前所說(shuō)，舊時(shí)的藝人總想找個(gè)歷史名人，奉為開(kāi)山鼻祖，以便增光添彩，數(shù)來(lái)寶的藝人當(dāng)然不例外。

于是在歷史上的乞丐群中找到明太祖朱元璋，奉為祖師爺。

云游客《江湖叢談》說(shuō)： 敝人曾向彼輩探討，為什么供奉朱洪武

據(jù)他們所談，朱洪武系元朝文宗時(shí)人，生于安徽省濠州鐘離縣。

父名朱世珍，母郭氏，生有四子一女，三子因亂失散，女已出嫁。

四子即洪武皇帝，自幼異于常人。

都說(shuō)這個(gè)嬰孩不是尋常人物，將來(lái)定然出色……朱洪武名叫朱元璋，字國(guó)瑞，到了他會(huì)說(shuō)話(huà)的時(shí)候，叫爹爹亡，叫娘娘死，剩下他一人，跟他王干娘度日，及其長(zhǎng)大，送往皇覺(jué)寺出家，長(zhǎng)老給他起名元龍和尚。

長(zhǎng)老待之甚厚，廟中僧人待之甚薄，長(zhǎng)老圓寂后，僧人將朱元璋驅(qū)逐出廟，他王干媽將他送到馬家莊給馬員外放牛。

放牛之處為亂石山，但他時(shí)運(yùn)乖拙，牛多病死，或埋山中，或食其肉，被馬員外驅(qū)逐。

王干媽又因病去世，朱洪武只得挨戶(hù)討要。

因他命大，呼誰(shuí)為爺誰(shuí)就病，呼誰(shuí)為媽誰(shuí)亦生病，后鐘離縣人民皆不準(zhǔn)他在門(mén)前呼爺喚媽。

朱洪武在放牛之處自己悲傷，十幾歲人，命苦運(yùn)蹇，至誰(shuí)家討要誰(shuí)家之人染病。

不準(zhǔn)在門(mén)前喊叫，如何乞討

他忽見(jiàn)地上有牛骨兩塊，情急智生，欲用此牛骨敲打，挨戶(hù)討要。

于是天天用此牛骨敲打，沿門(mén)行乞。

鐘離縣人民皆恐其呼叫爺媽?zhuān)柯勯T(mén)前有牛骨聲至，都將剩的食物拿至門(mén)前，送給朱洪武。

直傳到今日窮家門(mén)的乞丐，都不向人呼爹喚媽?zhuān)雌溥z傳也。

社會(huì)人士管那牛骨叫牛骨頭，窮家門(mén)的人管那牛骨頭稱(chēng)為太平鼓。

上有小銅鈴十三個(gè)，亦為朱洪武所留。

相傳有一個(gè)銅鈴能吃一省，有鈴十三個(gè)能吃十三省也。

數(shù)來(lái)寶藝人的這類(lèi)說(shuō)法多有推今及古的色彩，只可聊備一說(shuō)。

數(shù)來(lái)寶見(jiàn)諸文字記載相當(dāng)晚。

《北平指南》說(shuō)： 數(shù)來(lái)寶，昔日名曰善人知，衣裳整破均有，供奉朱洪武，手持竹板，亦有持牛骨者。

收養(yǎng)門(mén)徒，按戶(hù)索說(shuō)討錢(qián)。

近來(lái)天橋等處很多，有依此為藝，設(shè)場(chǎng)演述者。

數(shù)來(lái)寶已經(jīng)由乞討時(shí)的演唱活動(dòng)變?yōu)榱痰刭u(mài)藝。

佚名《都門(mén)竹枝詞》說(shuō)：近日人情總好奇，新聞謅出解人頤。

一群人聚如蜂擁，圍著狂呼一氣兒。

數(shù)來(lái)寶的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段：一是沿街乞討演唱，二是撂地賣(mài)藝，三是舞臺(tái)演出。

舊時(shí)北京天橋有數(shù)來(lái)寶場(chǎng)子，但不固定。

皆因數(shù)來(lái)寶掙錢(qián)不多，出語(yǔ)粗俗，不大容易招來(lái)觀(guān)眾，場(chǎng)主不愿租給數(shù)來(lái)寶藝人。

他們見(jiàn)哪里有空地，就在哪里說(shuō)，久而久之，也占一席之地。

天橋數(shù)來(lái)寶藝人中較出名的有小海和曹麻子。

云游客《江湖叢談》載云：小海是久占天橋，至遠(yuǎn)到隆福寺、護(hù)國(guó)寺、土地廟趕個(gè)廟會(huì)，從不出北平的。

曹麻子是專(zhuān)走外穴，北平要不掙錢(qián)，就往各村鎮(zhèn)去趕集場(chǎng)、廟會(huì)。

天橋雖然還有些個(gè)說(shuō)數(shù)來(lái)寶的，但是藝術(shù)不強(qiáng)，比不上小海、曹麻子，亦沒(méi)有人注意。

” 快板的演出形式 過(guò)去藝人們沿街賣(mài)藝時(shí)，經(jīng)常見(jiàn)景生情，口頭即興編詞。

他們看見(jiàn)什么就說(shuō)什么，擅長(zhǎng)隨編隨唱，宣傳自己的見(jiàn)解，抒發(fā)感情。

從編、演，到傳唱，比什么形式都迅速。

例如清末數(shù)來(lái)寶藝人曹德奎編的一段唱詞(當(dāng)時(shí)用牛骨擊打節(jié)拍)：骨頭一打響連聲，不表別的表前清。

專(zhuān)制時(shí)代人民苦，人都餓成骷髏骨。

自從光緒庚子年，北京鬧了義和團(tuán)。

四外刀兵人慌亂，城里處處冒黑煙。

眼瞧大清被推倒，老百姓個(gè)小都說(shuō)好。

它生動(dòng)地反映了人民的心聲。

在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，人民軍隊(duì)中進(jìn)一步發(fā)揮了數(shù)來(lái)寶的戰(zhàn)斗作用。

戰(zhàn)土們編演大量快板作品，鼓舞士氣。

人稱(chēng)快板大王的畢革飛同志贊譽(yù)快板說(shuō)：歌唱英雄唱?jiǎng)倮?，批評(píng)具體又實(shí)際。

拿它娛樂(lè)都?xì)g喜，指導(dǎo)工作有意義。

快板的演出形式主要有一個(gè)人演唱和兩個(gè)人對(duì)口演唱兩種。

對(duì)口還保留了數(shù)來(lái)寶的原名，也有稱(chēng)對(duì)口快板的。

在工廠(chǎng)、部隊(duì)里也曾出現(xiàn)過(guò)三、四個(gè)人演唱的群口快板和十幾個(gè)人表演的快板群。

有些地區(qū)還發(fā)展成用當(dāng)?shù)胤窖匝莩目彀澹缣旖蚩彀?、陜西快板等，都很好地發(fā)揮了教育，娛樂(lè)作用。

快板有數(shù)來(lái)寶、快板書(shū)、小快板、天津快板等多種形式。

數(shù)來(lái)寶是兩個(gè)人表演的；快板書(shū)是一個(gè)人表演的；小快板除了作返場(chǎng)小段以外，主要是群眾文藝活動(dòng)的一種形式；天津快板是用天津方言演唱的。

求解夢(mèng)

急

說(shuō)明你對(duì)現(xiàn)在的生活有壓力，渴望回到那個(gè)美好的時(shí)代。

因?yàn)槟棠淘?，你?huì)在她的保護(hù)下健康快樂(lè)地長(zhǎng)大，你不想面對(duì)現(xiàn)在的一切，只想活在那個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的年代。

甚至有乞討者向你行乞你都不予理會(huì)。

牛奶是補(bǔ)鈣有益健康的食物，說(shuō)明你很注意自己的身體健康，但體內(nèi)仍缺乏營(yíng)養(yǎng)。

問(wèn)問(wèn)你的內(nèi)心是否對(duì)現(xiàn)在的生活不滿(mǎn)意，希望你能忠于自己的內(nèi)心，過(guò)自己想過(guò)的生活。