愛國主義影片觀后感（200字-300字）
為了新中國，前進(jìn)
—《董存瑞》觀后感潤新小學(xué)五年級十班 王婧譽(yù)自從看了電影《董存瑞》后，我的心久久不靜，董存瑞不怕敵人、不怕困難、不怕犧牲的不屈的精神讓我的心久久不能平靜。
當(dāng)電影演到董存瑞手拿炸藥包，高聲的喊道：“為了新中國，前進(jìn)
”時，我的眼睛濕潤了，這是一個多么偉大的壯舉呀
從此，董存瑞那英雄光輝的形象深深的印在我的心中。
中國歷史上有多少這樣的壯士呀
他們不惜自己寶貴的生命來換取今天的美好生活，但是，今天的人們有時怎樣做的呢
現(xiàn)在大部分的人都是獨生子女，這些孩子在父母的嬌生慣養(yǎng)下養(yǎng)成了許多的不良習(xí)慣。
比如：亂花錢、缺少生活的獨立性、懶惰等等。
我想，如果那些先烈們還活在世上的活，他們一定會為我們嘆息。
所以，我們要努力的學(xué)習(xí)，以良好的社會風(fēng)氣打造我們的新社會。
但是，事實又是怎樣的呢
現(xiàn)在有一些人非但不悼念革命先烈，還在說動催瑞等人的故事是有人故意編造糊弄人的。
我不知道他們?yōu)槭裁磿@樣想，他們?yōu)槭裁床幌胍幌胧钦l打出了我們的新中國
是誰不惜自己的生命迎來了這美好的今天，這不正是那些革命烈士嗎
我真不明白他們的想法。
這也正體現(xiàn)出現(xiàn)在某些人的狂妄。
總之，董存瑞一生無愧于黨，無愧于人民，無愧于國家。
他是人民的英雄
從此我們也要明白：今天祖國的繁榮昌盛是祖輩們換來的。
我們一定要珍惜現(xiàn)在的大好時光，刻苦學(xué)習(xí)。
將來為建設(shè)偉大祖國，保衛(wèi)祖國做出自己的貢獻(xiàn)。
一篇愛國主義電影觀后感1000字
愛國電影觀后感1000字 愛國電影百團(tuán)大戰(zhàn)觀后感范文，本人為你推薦。
歡迎你的閱讀。
百團(tuán)大戰(zhàn)是中國抗日戰(zhàn)爭時期,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的八路軍、新四軍與日軍在中國華北地區(qū)晉察冀邊區(qū)發(fā)生的一次范圍最大、持續(xù)時間最長的戰(zhàn)役。
在這次戰(zhàn)役中,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的華北敵后抗日軍民,齊心協(xié)力,前仆后繼,同日本侵略者浴血奮戰(zhàn),充分表現(xiàn)了中華民族不屈不撓的戰(zhàn)斗精神。
美國記者史沫特萊曾在《偉大的道路》一書中如此記述:“整個華北地區(qū),從晉北山區(qū)到東海岸,從南面的黃河到北面的長城,都成了戰(zhàn)場,戰(zhàn)斗日以繼夜,一連廝殺了五個月。
敵人所有的煤礦、電廠、鐵路、橋梁、公路、車輛和電訊都遭到破壞。
” 當(dāng)年,聶榮臻元帥在答《抗敵報》記者問時指出,“百團(tuán)大戰(zhàn)”是一個主動的進(jìn)攻戰(zhàn)役,使日軍在華北的主要鐵路、公路受到廣泛破壞,井陘煤礦被徹底破壞,沉重打擊了日軍的“囚籠政策”“治安肅正”“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”等陰謀計劃。
敵華北方面軍在其作戰(zhàn)記錄中也承認(rèn)“此次襲擊,完全出乎我軍意料之外,損失甚大,需要長時期和巨款方能恢復(fù)。
” 彭德懷元帥曾在自傳中寫到:這次戰(zhàn)役大大提高了華北人民群眾敵后抗日的勝利信心,對日寇當(dāng)時的誘降政策以及東方慕尼黑陰謀以很大打擊,給蔣管區(qū)人民以很大興奮。
此役也給了投降派又一次打擊,提高了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日軍隊的聲威,打擊了國民黨制造所謂八路軍“游而不擊”的謠言。
由此觀之,百團(tuán)大戰(zhàn)的勝利,沉重打擊了日寇的囂張氣焰,鼓舞了中國人
纖維中的“烈火金剛”是指的什么
重返地球（機(jī)甲）》作者：YY的劣跡文案：閉眼睜眼，程真再次醒來，發(fā)現(xiàn)他整個世界觀都被顛覆了。
地球，太陽系，銀河系，全部從人類的世界中消失。
程真望入眼的，是無際的星空和宇宙要塞。
“地球
那當(dāng)然存在啦，在遙遠(yuǎn)的神話中，傳說地球是我們?nèi)祟愓Q生的地方……”母親對幼年時的程真如此教導(dǎo)。
沒錯，在這個時代，地球只是一個童話。
至于之后再見到的大街上形態(tài)各異的外星人，程真也學(xué)會了淡定，有什么，不就是外星人么
在我們那個年代，這種生物叫做老外~而當(dāng)一個張口閉口“你等平凡的人類”的老外纏上程真的時候，他終于淡定不能了
大哥，既然你這么瞧不起人類為啥還老是糾纏我
我真的受之不起啊
黃金之族,萊茵·伯圖坦淡淡望他一眼。
“因為你不是人……”丫的，打破人類各種極限，有幸成為和地球同等級的傳說的程真同志，你真的不是一般人啊
用二十一世紀(jì)的話來說，程真，你是超人。
閱讀提示：來自二十一世紀(jì)的重生者，小蝌蚪（程真）找媽媽（地球）的故事~一路被拈花惹草，附帶JQ無數(shù)，當(dāng)然在無所不能黃金之族大佬面前，所有的情敵那都是浮云……內(nèi)容標(biāo)簽：搜索關(guān)鍵字：主角：程真 ┃ 配角：萊茵·伯圖坦 ┃ 其它：星際，機(jī)甲，軍校，外星生物，1V1啊啊啊
《機(jī)甲觸手時空》作者：衣落成火《星際獵愛指南》作者:絕世貓痞
一千字左右的三體書評
科幻小說的閱讀快樂主要有二：第一、獲得通俗的科學(xué)知識。
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)已經(jīng)發(fā)展成為一個龐大而專業(yè)的體系，一般人對科學(xué)保持興趣，卻無法了解其細(xì)節(jié)和發(fā)展，科幻小說提供的“普通人能看懂的科學(xué)”，拉近了大眾與科學(xué)的距離，有些杰出的科幻作者甚至能對未來提供一定程度的預(yù)測，如凡爾納設(shè)想的環(huán)球旅行、潛水艇、登月計劃等。
這是最正式意義上的“科幻小說”。
第二、探討極限狀態(tài)下的倫理問題。
探討生活倫理、社會倫理和政治倫理本是小說的基本功能，但正常社會條件下討論不夠深入，而在千年一瞬的科幻世界里，科學(xué)這把放大鏡很容易把倫理命題擴(kuò)展到極限，以獲得對該命題的深入理解。
有些主要探討倫理問題的科幻小說，也被稱為“哲幻小說”。
《三體》屬于“科幻小說”還是“哲幻小說”，網(wǎng)上有不同的見解。
本文對《三體》中的科學(xué)知識部分不評論，僅分析其倫理部分。
本文認(rèn)為，《三體》三部曲的倫理原型是中國歷史，其中1、2是近現(xiàn)代史，3是古代史。
1、《三體1》的故事，對應(yīng)的是鴉片戰(zhàn)爭到中華人民共和國建立之間的歷史，也就是“百年屈辱”的近代史，其主題可以概括為：“落后文明遭遇先進(jìn)文明”。
《三體1》第31節(jié)“古箏行動”結(jié)尾處的一段對話，是全書的關(guān)鍵段落：審問者：你了解三體文明嗎
葉文潔：不了解，我們得到的信息很有限，事實上，三體文明真實和詳細(xì)的面貌，除了伊文斯等截留三體信息的降臨派核心人員，誰都不清楚。
審問者：那你為什么對其抱有那樣的期望，認(rèn)為它們能夠改造和完善人類社會呢
葉文治：如果他們能夠跨越星際來到我們的世界，說明他們的科學(xué)已經(jīng)發(fā)展到相當(dāng)?shù)母叨龋粋€科學(xué)如此昌明的社會，必然擁有更高的文明和道德水準(zhǔn)。
審問者：你認(rèn)為這個結(jié)論，本身科學(xué)嗎
葉文潔：……審問者：讓我冒昧推測一下：你的父親深受你祖父科學(xué)救國思想的影響，而你又深受父親的影響。
葉文治（不為人察覺地嘆息一聲）：我不知道。
此即《三體1》倫理問題的核心命題：“一個科學(xué)高度昌明的社會，必然擁有更高的文明和道德水準(zhǔn)嗎
”以上述命題為切入點，《三體1》主要概念的原型如下列映射關(guān)系所示：《三體》 近代史先進(jìn)文明 三體星系 西方文明落后文明 地球 中華文明落后文明的先覺者 地球三體運(yùn)動 現(xiàn)代派先覺者中的激進(jìn)派 降臨派\\\/伊文思 全盤西化派\\\/全盤蘇聯(lián)化派）先覺者中的溫和派 拯救派\\\/葉文潔 中體西用派\\\/中國特色社會主義派所謂“地球三體運(yùn)動ETO”，就是中國近代史上的各種“現(xiàn)代派”知識分子，原文描寫為：“地球三體叛軍被稱為精英貴族組織，成員多來自高級知識階層，也有相當(dāng)一部分政界和經(jīng)濟(jì)界的精英。
三體組織也曾試圖在普通民眾中發(fā)展成員，但這些努力都告失敗。
對于人類的負(fù)面，普通人并沒有高級知識階層那樣全面深刻的認(rèn)知；更重要的是，由于他們的思想受現(xiàn)代科學(xué)和哲學(xué)影響較少，對自己所屬物種本能的認(rèn)同感仍占強(qiáng)勢地位，將人類作為一個整體來背叛，在他們看來是不可想象的。
但知識精英們則不同，他們中相當(dāng)多的人早已站在人類之外思考問題了。
人類文明，終于在自己的內(nèi)部孕育出了強(qiáng)大的異化力量。
”（29節(jié)）其中，伊文思為首的ETO的“降臨派”是激進(jìn)派，原文描寫為：“這是三體叛軍最本原最純粹的一脈，主要由伊文斯物種共產(chǎn)主義的信奉者組成。
他們對人類本性都己徹底絕望，這種絕望最初來源于現(xiàn)代文明導(dǎo)致的地球物種大滅絕，伊文斯就是其典型代表。
后來，降臨派對人類的憎恨開始有了不同的出發(fā)點，并非只局限于環(huán)保和戰(zhàn)爭等，有些上升到了相當(dāng)抽象的哲學(xué)高度。
與后來人們的想象不同，這些人大都是現(xiàn)實主義者，對于他們?yōu)橹?wù)的外星文明也并未抱太多的期望，他們的背叛只源于對人類的絕望和仇恨，麥克?伊文斯的一句話已成為降臨派的座右銘：我們不知道外星文明是什么樣子，但知道人類。
”近代史上的“降臨派”有形形色色的原型，以大家熟悉的黨史為例，三十年代的中共黨內(nèi)，“降臨派”就是王明之類的“二十八個半布爾什維克”，主張“全盤蘇維?；?；在八十年代的黨內(nèi)，“降臨派”就是“全盤西化派”，甚至主張“再殖民三百年”。
劉慈欣筆下的“伊文思”基本是個負(fù)面人物，因為他們“對人類（中華文明）絕望和仇恨”。
前引伊文思的座右銘可以大致翻譯成“我不知道美國好不好，但我知道中華文明的劣根性”，這種話現(xiàn)在也還經(jīng)常在網(wǎng)上某些“公知”口中聽到。
葉文潔為首的“拯救派”是ETO的溫和派，原文描寫為：“這是在三體叛軍出現(xiàn)相當(dāng)長的時間后才產(chǎn)生的一個派別，它本質(zhì)上是一個宗教團(tuán)體，由三體教的教徒組成。
人類之外的另一個文明，對于高級知識階層無疑具有巨大的吸引力，并使他們極易對其產(chǎn)生種種美好的幻想。
對于人類這樣一個幼稚的文明，更高等的異種文明產(chǎn)生的吸引力幾乎是不可抗拒的。
有一個不太恰當(dāng)?shù)谋扔鳎喝祟愇拿饕恢笔且粋€孤獨行走于宇宙荒漠中的不諳世事的少年，現(xiàn)在她(他)知道了另一個異性的存在，雖然看不到他(她)的面容和身影，但知道他(她)就在遠(yuǎn)方，對他(她)的美好想象便如同野火般蔓延。
漸漸地，隨著對那個遙遠(yuǎn)文明的想象越來越豐富，拯救派在精上對三體文明產(chǎn)生了宗教感情，人馬座三星成了太空中的奧林匹斯山，那是宙斯的住所，三體教由此誕生。
與人類的其他宗教不同，三體教崇拜著一個真實存在的對象;與其他宗教相反，處于危難中的是主，而負(fù)有拯救責(zé)任的是信徒。
”近代史上的“拯救派”也有五花八門的原型，同樣在三十年代的中共內(nèi)部，“拯救派”就對應(yīng)等“根據(jù)地派”，眾所周知，不好讀馬列，好讀《三國》和《資治通鑒》，主張“農(nóng)村包圍城市”，反對蘇聯(lián)模式的“城市武裝起義”；在八十年代的中國，則是的“中國特色社會主義道路”，反對全盤西化。
（熟悉黨史的人應(yīng)該知道，三十年代的就已是“鄧、毛、謝、古四大毛派之首”，毛鄧的思想繼承性遠(yuǎn)大于差異性）。
這些人雖然也屬于最早接觸到“高級文明”的先覺者，但并不以毀滅“落后文明”為理想，而是試圖尋找平衡：“拯救派在對三體文明抱有宗教感情的同時，對于人類文明的態(tài)度遠(yuǎn)沒有降臨派那樣極端，……他們中的大多數(shù)人認(rèn)為，能夠使主在三個太陽的半人馬座星系生存下去，避免其對太陽系的人侵，是兩全其美的理想結(jié)局。
”這種平衡可以簡稱為“既不走老路，也不走邪路”，現(xiàn)在也仍然是中國政治的重大主題之一。
作為“拯救派”的領(lǐng)袖，劉慈欣對葉文潔的評價非常微妙，大部分讀者都認(rèn)同葉文潔是《三體1》實質(zhì)上的一號主人公，而不是形式上的主人公“汪淼”。
雖然是叛軍首領(lǐng)，但作者對她的評價基本是正面的。
葉文潔的原型是作者熟悉的近代中國知識分子，這類人物原型有三個元素構(gòu)成：個人和家庭的悲?。ㄐ≌f中和歷史中都是文革），對先進(jìn)文明的向往（小說中是對三體，歷史中是對西方文明），勇敢的犧牲精神（小說中是和三體通訊，歷史中是向西方學(xué)習(xí)\\\/對外開放）。
劉慈欣對此感同身受，對葉文潔的塑造寄托了很強(qiáng)的個人感情（原因下詳）。
《三體1》的結(jié)尾，葉文潔重新登上雷達(dá)峰的一段描寫：“葉文潔的心臟艱難地跳動著，像一根即將斷裂的琴弦，黑霧開始在她的眼前出現(xiàn)，她用盡生命的最后能量堅持著，在一切都沒入永恒的黑暗之前，她想再看一次紅岸基地的日落。
在西方的天際，正在云海中下沉的夕陽仿佛被融化了，太陽的血在云海和天空中彌漫開來，映現(xiàn)出一大片壯麗的血紅。
”大致對應(yīng)中國傳統(tǒng)文人的心聲：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。
葉文潔面對本文的倫理主題，也就是偵查員提問的“一個科學(xué)高度昌明的社會，必然擁有更高的文明和道德水準(zhǔn)嗎
”，回答是一聲嘆息和“我不知道”，現(xiàn)在仍然是相當(dāng)多的中國知識分子對西方的兩難心態(tài)。
另外兩個主要配角也分析一下：警長史強(qiáng)，他沒什么專業(yè)知識，不屬于“先覺者”，而是傳統(tǒng)文明中的反抗者，原型是中國反抗西方侵略的戰(zhàn)斗中的一線戰(zhàn)士。
史強(qiáng)具有強(qiáng)烈的反抗精神，對入侵的外來文明毫無畏懼，這是由他的出身決定的。
史強(qiáng)做事不拘泥教條，有很強(qiáng)的實踐能力，這種類型的人物在五六十年代的抗戰(zhàn)題材小說（如《敵后武工隊》、《平原游擊隊》、《鐵道游擊隊》、《烈火金剛》等）很常見，化身為各種身懷絕技的“武工隊員”、“游擊隊長”。
直到現(xiàn)在，某些網(wǎng)絡(luò)文化（比如“星辰大?！保┲?，仍有這種被簡稱為TG的人物的影子。
當(dāng)然，在大框架下，史強(qiáng)類型的人物不可能當(dāng)作第一主角，第一主角只能是掌握先進(jìn)文化的“拯救派”毛委員們。
三體執(zhí)政官，他是“先進(jìn)而不道德”的力量的領(lǐng)袖，原型是西方文明的首腦。
全書對三體執(zhí)政官的描寫很模糊，（原因下詳），情節(jié)主要見于《三體1》第32節(jié)“監(jiān)聽員”，基本類型是一個殘忍而專制的獨裁者，這和紅色年代中政治話語下的“（美）帝國主義”是對應(yīng)的。
（很多年齡較小的讀者可能對那一時期的政治話語不熟悉，當(dāng)時中國自稱“人民民主國家”，而美國則被斥為“專制獨裁”。
）劉慈欣給三體執(zhí)政官設(shè)計的最大的缺點，是他缺乏對落后文明的尊重，或者說是赤裸裸的蔑視：33節(jié)的結(jié)尾，三體文明發(fā)送給地球文明的一段話：就在常偉思說完這句話的三秒鐘后，三體世界與地球叛軍之外的人類進(jìn)行了第一次交流，這以后，他們就中斷了與地球三體叛軍降臨派的通訊，在所有與會者的有生之年，三體世界再也沒有發(fā)來任何信息，這時，作戰(zhàn)中心所有人的眼睛都看到了那個信息，就像汪淼看到倒計時一樣，信息只閃現(xiàn)了不到兩秒鐘就消失了，但所有人都準(zhǔn)確地讀出了它的內(nèi)容，它只有五個字——你們是蟲子
這是鴉片戰(zhàn)爭到建國前的整個近代史中，中國對西方文明的基本感覺，甚至直到現(xiàn)在，也是很多中國留學(xué)生第一次出國后對外國的第一感覺。
相應(yīng)的，則是全文的結(jié)尾處史強(qiáng)的一段話：我只想請二位想一個問題：“是地球人與三體人的技術(shù)水平差距大呢，還是蝗蟲與咱們?nèi)说募夹g(shù)水平差距大
”這個問題像一瓢冷水潑在兩名醉漢科學(xué)家頭上，他們盯著面前成堆的蝗蟲，表情漸漸凝重起來，兩人很快就明白了大史的意思。
“看看吧，這就是蟲子，它們的技術(shù)與我們的差距，遠(yuǎn)大于我們與三體文明的差距。
人類竭盡全力消滅它們，用盡各種毒劑，用飛機(jī)噴撒，引進(jìn)和培養(yǎng)它們的天敵，搜尋并毀掉它們的卵，用基因因改造使它們絕育；用火燒它們，用水淹它們，每個家庭都有對付它們的滅害靈，每個辦公桌下都有像蒼蠅拍這種擊殺它們的武器……這場漫長的戰(zhàn)爭伴隨著整個人類文明，現(xiàn)在仍然勝負(fù)未定，蟲子并沒有被滅絕，它們照樣傲行于天地之間，它們的數(shù)量也并不比人類出現(xiàn)前少。
把人類看做蟲子的三體人似乎忘記了一個事實：蟲子從來就沒有被真正戰(zhàn)勝過。
”太陽被一小片黑云遮住了，在大地上投下一團(tuán)移動的陰影。
這不是普通的云，是剛剛到來的一大群蝗蟲，它們很快開始在附近的田野上降落，三個人沐浴在生命的暴雨之中，感受著地球生命的尊嚴(yán)。
丁儀和汪淼把手中拎著的兩瓶酒徐徐灑到腳下的華北平原上，這是敬蟲子的。
在這里，作者明顯表露出落后文明對‘先進(jìn)但不道德’的文明的反抗精神的贊美。
反抗行動本身并未在《三體1》中展開，故事進(jìn)入《三體2》。
2、《三體2》大致相當(dāng)于建國后到現(xiàn)在的中國現(xiàn)代史，情節(jié)雖然復(fù)雜，但歷史原型相當(dāng)簡單：落后文明對先進(jìn)文明的反抗過程。
其倫理問題可以概括為：“如果確定要反抗，落后文明靠什么戰(zhàn)勝先進(jìn)文明
”《三體2》開篇即劃定了兩個文明的優(yōu)勢和劣勢。
序言中有如下對話：伊文斯(沉默良久)：我明白了，主，我明白了。
……你們的思維對外界是完全暴露的，不可能隱藏。
……字幕：計謀和偽裝是什么
伊文斯：……字幕：人類的交流囂官不過是一種進(jìn)化的缺陷而已，是對你們大腦無法產(chǎn)生強(qiáng)思維電波的一種不得已的補(bǔ)償，是你們的一種生物學(xué)上的劣勢，用思維的直接顯示，當(dāng)然是效率更高的高級交流方式。
伊文斯：缺陷
劣勢
不，主，您錯了，這一次，您是完完全全地錯了。
……字幕：你是對的，現(xiàn)在回想那些文獻(xiàn)，我有些懂了。
伊文斯：我的主，你要真正弄懂人類的那些東西，還有很長的路要走，我甚至懷疑，您最終是否有可能弄懂。
字幕：是的，真的是太復(fù)雜，我現(xiàn)在只是知道了自己以前為什么不理解你是對的。
伊文斯：我的主，您需要我們。
字幕：我害怕你們。
這是作者對兩個文明優(yōu)劣的基本設(shè)定：三體\\\/西方有先進(jìn)的科技，地球\\\/中國有高明的謀略。
直到現(xiàn)在，很多人還是這樣看待西方：美國有高科技，我們有《孫子兵法》，或者更簡單點：美國技術(shù)發(fā)達(dá)，但人比較傻。
這種“中華文明擅長謀略”的想法在通俗小說中很常見，如金庸《鹿鼎記》36回“韋小寶助俄羅斯公主蘇菲霞政變奪權(quán)”一回，結(jié)尾處的作者評論為：“中國立國數(shù)千年，爭奪帝皇權(quán)位、造反斫殺，經(jīng)驗之豐，舉世無與倫比。
韋小寶所知者只是民間流傳的一些皮毛，卻已足以揚(yáng)威異域，居然助人謀朝篡位，安邦定國。
”即是上述心態(tài)的典型反映。
此項設(shè)定是《三體2》劇情的基本前提，因此，全書情節(jié)大致是“落后文明利用計謀的長處，戰(zhàn)勝科技發(fā)達(dá)的先進(jìn)文明”的故事。
《三體2》中的有些故事橋段，比如星際艦隊的覆滅，有“甲午海戰(zhàn)”的影子，細(xì)節(jié)不再一一展開，但其最內(nèi)核的情節(jié)，如全書題目所示，即《三體2》用了很多篇幅和概念介紹的“黑暗森林理論”（兩公理、猜疑鏈、技術(shù)爆炸等）。
這個命題其實是博弈論的一個展開，類似命題在二戰(zhàn)后美蘇爭霸的歷史中曾有現(xiàn)實版，被作者替換到了中西文明對抗上。
全文的最后結(jié)局：羅輯根據(jù)自己研究的“宇宙社會學(xué)”，用“黑暗森林理論”，對三體星系進(jìn)行威懾，從而實現(xiàn)了地球的安全，其原型就是當(dāng)今中國的國家安全形勢基本戰(zhàn)略：核威懾戰(zhàn)略。
中國目前在常規(guī)武器方面仍然比西方落后，但是我們掌握了讓雙方同歸于盡的核武器，就取得了國家安全的基本保障。
自五十年代“兩彈一星”計劃實施成功后，這種共同毀滅的戰(zhàn)略一直是中國國家安全的基本戰(zhàn)略，并在各種場合始終直言不諱：從1957年的“中國有六億人口，核戰(zhàn)爭中國準(zhǔn)備犧牲3億人”（），到2008年的“我們中國人準(zhǔn)備好西安以東的城市全部被毀，但美國人也要準(zhǔn)備好數(shù)百個城市被我們摧毀”（朱成虎），話雖然說的夸張，但戰(zhàn)略非常清楚而有效。
回到故事里，《三體2》最后一節(jié)：我可以談?wù)剹l件嗎
羅輯仰頭看著三個球體問。
你先把槍放下，然后我們可以談判。
這些字仍是在三個球體上同時顯示的，字跡發(fā)出紅色的光芒，極其醒目，羅輯看到字行在球體上沒有變形，是整齊的一行，以至于看上去既像在球體表面，又像在它們的內(nèi)部，他提醒自己，這是在看高維空間在三維世界中的投影。
這不是談判，是我繼續(xù)活下去的要求，我只希望知道你們答應(yīng)還是不答應(yīng)。
說出你的要求。
……三個球體中的兩個消失了，剩下的一個顯示的字跡也不再發(fā)光，顯得黯淡陰郁：我們還是失敗在計謀上。
這是作者對《三體2》基本倫理問題的回答，結(jié)論是：“落后文明可以通過謀略的長處，補(bǔ)技術(shù)落后之不足，從而成功抵抗先進(jìn)文明”。
《三體1、《三體2》是一個完整的故事，歷史部分結(jié)束，《三體3》開始對未來的展望。
3、讀《三體》前兩部，一直有一種緊張感，“三體入侵”就像頭頂上晃來晃去的石頭，隨時會砸下來，但到了《三體3》中，緊張感消失了，故事分散成六個發(fā)生在不同時空的單元，即全文的六部，跳躍性很大。
有網(wǎng)友評論《三體2》故事已經(jīng)終結(jié)，《三體3》情節(jié)松散，大結(jié)局有些多余。
其實這是《三體》三部曲整體結(jié)構(gòu)的必然要求。
如前所述，《三體》12主要是對近代史的回憶，歷史是唯一的，因此故事的敘事嚴(yán)謹(jǐn)，情節(jié)緊湊，但“救亡圖存”的歷史壓力消失之后，時間卻并未終結(jié)，中華文明還要向前發(fā)展，就出現(xiàn)了很多可能性的岔路。
作者站在”當(dāng)代”這個時間點上，展望中華文明的未來，因此《三體3》的基本倫理問題是：“在通過威懾取得國家安全之后，中華文明的未來是什么
”可以說，《三體3》才是真正的對未來的幻想，也是歷史性隱藏最深的一部。
我們不妨做個思想實驗：各位剛剛讀完歷史，先是從鴉片戰(zhàn)爭到日本侵華的百年恥辱，然后是幾代仁人志士拋頭顱灑熱血的頑強(qiáng)抵抗，現(xiàn)在中國已經(jīng)完成了“兩彈一星”工程，國家安全有了保障，近代史的百年恥辱已經(jīng)過去，讓我們展望未來，比如100年或500年之后，中華文明是個什么樣子
可以想象，首先，會有很多不同的答案，因為未來是不確定的，每個人都會有自己的想法，不可能像回憶過去發(fā)生的事情那樣唯一，這就是《三體3》“情節(jié)松散”的原因，作者要照顧各種不同的可能。
其次，大多數(shù)人的答案里，都會有歷史的因素，但不是近代史，而是古代史，這是個很有意思的現(xiàn)象。
如果一個中年人展望自己的晚年生活，必然有早年生活的印記，比如幼時貧困，必然希望晚年富足；或者一個人對自己子女的未來進(jìn)行規(guī)劃，必然強(qiáng)調(diào)自己今生最成功的一面，比如高考跳過龍門的，會鼓勵子女讀書，當(dāng)年逃學(xué)下海發(fā)財?shù)模瑒t會鼓勵子女創(chuàng)業(yè)。
個人如此，文明亦然，從某種意義上說，一個文明的未來有多遠(yuǎn)，取決于它的歷史有多長，歷史積淀有多么深。
《三體》三部曲的全劇情像是一張沿著時間折疊的紙，12“歷史篇”在紙的一面，3“未來篇”在紙的另一面，折痕就是“當(dāng)代”這個時間點，也是歷史和未來的交界處，也可以說，《三體3》中的發(fā)生在未來的故事，其實是中國古代歷史的倒影。
因此，《三體3》的基本倫理問題“中華文明的未來是什么
”，又可以換成等價命題：“什么是中華文明最珍貴的歷史記憶，值得我們傳之永恒
”下面我們來看作者給出的答案，前面的劇情大體是鋪墊，表達(dá)理想的文字主要集中在全書的最后兩章，即第六部第三、四章。
第一個珍貴記憶來自第六部第三章，程心和關(guān)一帆進(jìn)入了云天明送給他們的微型宇宙：“程心和關(guān)一帆再次進(jìn)入時間真空。
……他們沿著一條石塊鋪出的小徑向前走，周圍所有復(fù)制世界中的他們也同時走動。
一條小溪把小路切斷了，溪上沒有橋，但抬腿就能跳過去，這時他們才意識到這里有1G的正常重力。
他們走過那幾棵樹,來到白房子前，發(fā)現(xiàn)房門關(guān)著，窗子被藍(lán)色窗簾遮掩。
這一切都是嶄新的，一塵不染。
它們也確實是嶄新的，時間在這里剛剛開始流動。
在房子前堆放著一些簡單原始的農(nóng)具，有鐵鍬、釘耙、筐子和水桶等,雖然形狀有些變異，但完全能看出它們的用途。
最引人注目的是立在農(nóng)具旁的一排金屬柱狀物。
它們都有一人高,光滑的外殼在陽光下閃亮,每個上面都有四個金屬部件,可以看出是折合的四肢,這些金屬柱可能是關(guān)閉中的機(jī)器人。
”引一段古文，做個參照：：漁人甚異之。
復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，從口入。
初極狹，才通人。
復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
阡陌交通，雞犬相聞。
其中往來種作，男女衣著，悉如外人。
黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
陶淵明，《桃花源記》。
兩者的情節(jié)甚至文字，都有驚人的相似性，關(guān)鍵詞“新世界入口”、“自然”、“田園”、“農(nóng)民\\\/機(jī)器人”，幾乎如出一轍，這是《三體3》中的第一個理想化的歷史元素：“田園牧歌式的農(nóng)業(yè)文明”，作者在原文中稱之為“宇宙的田園時代”。
在漫長的歷史年代里，中華文明經(jīng)歷了數(shù)十個王朝的興替輪回，已經(jīng)產(chǎn)生一種看透歷史輪回的淡然感，《三體3》的故事已經(jīng)不再停留在《三體12》中“文明的先進(jìn)和落后”的層面，而是進(jìn)入一個更高的視角。
模仿作者的說法，“先進(jìn)和落后”只是歷史的一個維度，超越這個維度，就會獲得完全不同的視覺景象，就像三維世界的關(guān)一帆進(jìn)入的四維世界后看到的那樣。
因為當(dāng)興亡已經(jīng)成為輪回的一部分，文明的毀滅就是小事一樁，又何必分什么先進(jìn)和落后、三體和地球、西方和中國，“正如長老所說，在宇宙中，你再快都有比你快的，你再慢也有比你慢的”（第五部第一章）。
文中的“歌者”文明雖然敘事上沒頭沒尾，卻毫無突兀的感覺，因為這符合中國歷史的長線邏輯。
這種超越“先進(jìn)與落后”、“成功與失敗”的歷史哲學(xué)，在中國古代思想史中，叫做“道家思想”，在道家學(xué)派看來，興盛和衰亡是必然的，因此也不再成為關(guān)注的重點，他們思考的是在忽略成敗之后，什么是文明的本質(zhì)
答案就是文明最原始、最初級的東西，就像生命的繁花盛開衰敗之后，留下的一粒種子。
因此道家主張“出世”，所謂返璞歸真，“桃花源”就是道家思想在文壇的代表。
小說里，“宇宙的田園時代”中，僅存的兩個地球人在做什么呢
647號宇宙中的一年過去了。
田里的小麥?zhǔn)斋@了兩季，程心和關(guān)一帆兩次看著翠綠的麥苗慢慢變成金黃的麥浪，旁邊的菜地里也一直充盈著綠色。
這個小小的莊園里有著完備的生活用品，所有的用品都沒有商標(biāo)，顯然是在三體世界制造的，但在外形上與人類的產(chǎn)品完全一樣，沒有任何異域特征。
程心和關(guān)一帆有時到田里與機(jī)器人一起干農(nóng)活，有時則在小宇宙中散步。
散步時只需要一直走下去，只要不注意自己上次留下的腳印，就有穿過無窮無盡的小世界的感覺。
中華文明的根是農(nóng)業(yè)文明，因此田園時代的宇宙最主要的工作就是農(nóng)業(yè)，放棄了復(fù)雜的工業(yè)技術(shù)，只保留最基本的需求，這就是中華文明的種子。
除了種田，多余的時間做什么呢
但他們更多的時間是花在電腦前。
在小宇宙中的任何位置都能夠激活一個終端窗口，但他們不知道這個世界的電腦主機(jī)在哪里。
電腦中有大量地球人類的文字和圖像資料，大部分是廣播紀(jì)元之前的，顯然是三體世界收集的人類世界的信息，遍及科學(xué)和人文的所有領(lǐng)域，但更多的信息是三體文字的，數(shù)量巨大，浩如煙海，這也是他們最感興趣的部分。
連同前面一段，“田園時代”的小宇宙生活可以用一副對聯(lián)（尤其是下聯(lián)）形容：“一等人忠臣孝子，兩件事讀書耕田”。
道家的“出世”和“反技術(shù)”是有選擇的，文明的根基不能放棄。
古代中國是一種文明，而不僅僅是個農(nóng)夫的國度，我們有熱愛知識的優(yōu)秀傳統(tǒng)，四大發(fā)明的一半是關(guān)于讀書的技術(shù)（造紙術(shù)、印刷術(shù)），不是嗎
再插播一個細(xì)節(jié)，怎么讀書呢
在電腦中找不到把三體文字翻譯成人類文字的軟件，于是他們開始學(xué)習(xí)三體文字，智子成了他們的老師。
但他們很快發(fā)現(xiàn)這極其困難，原因在于三體文字是一種表意文字，與人類的表音文字不同，與語言無關(guān)，直接表達(dá)含義。
人類在遠(yuǎn)古時代也出現(xiàn)過表意文字，比如一部分象形文字就是表意的，但后來消失了，人類的閱讀習(xí)慣完全變成了表音的習(xí)慣。
不過，他們發(fā)現(xiàn)這種困難只是在開始時存在，越往后越容易。
他們經(jīng)過艱難的兩個月后，進(jìn)步逐漸快起來。
與表音文字相比，表意文字最大的優(yōu)勢在于閱讀速度，這種文字閱讀起來比表音文字至少快十倍。
又是一個中華文明無法割舍的內(nèi)核元素：表意的方塊文字。
作者這里給中華文明開了一個小小的后門。
西游記每回的概括250字左右
[故事梗概] ●第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生 東勝神洲傲來國海中有花果山，山項上一仙石孕育出一石猴。
石猴在所居澗水源頭尋到名為水簾洞的石洞，被群猴擁戴為王。
又過三五百年，石猴忽為人生無常，不得久壽而悲啼。
根據(jù)一老猴指點，石猴經(jīng)南贍訓(xùn)洲到西牛賀洲，上靈臺方寸山，入斜月三星洞，拜見須菩提祖師，被收為徒，起名曰孫悟空。
●第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神 悟空從祖師學(xué)得長生之道、七十二般變化及筋斗云。
一日，悟空受眾人挑唆，變?yōu)樗蓸?，引起祖師不快，被逐出洞?/p>
回到花果山，與占山妖魔廝斗取勝，帶回被擄的眾猴與物品。
●第三回 四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名 悟空使攝法將傲來國庫館里兵器搬進(jìn)山中，操演群猴。
山中妖、獸紛紛拜悟空為尊。
悟空向龍王討得重一萬三千五百斤的如意金箍棒。
在幽冥界勾掉猴屬在生死簿上的姓名。
龍王和閻王表奏玉帝，請伏妖猴。
玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。
●第四回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧 悟空被授以弼馬溫之官，他得知此官為末等職，回花果山。
玉帝命托塔李天王與其子哪吒太子擒悟空。
被悟空打敗。
金星再次招來悟空。
玉帝命造齊天大圣府，讓悟空居住。
●第五回 亂蟠桃大圣偷丹 反天宮諸神捉怪 悟空管理蟠桃園，吃盡園中大桃。
又赴瑤池，喝光仙酒；吃盡太上老君葫蘆內(nèi)的金丹。
逃回花果山。
玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。
悟空打退了眾天神。
●第六回 觀音赴會問原因 小圣施威降大圣 南海觀音徒弟木叉助天王，被戰(zhàn)敗。
觀音又薦二郎神。
二郎神與悟空大戰(zhàn)，太上老君在天觀戰(zhàn)，丟下金剛套，擊中悟空。
眾神押其回上界。
玉帝傳旨處死。
●第七回 八卦爐中逃大圣 五行山下定心猿 太上老君將悟空置入煉丹爐燒煉，四十九天后，悟空出來，大鬧天宮。
玉帝請來如來佛。
孫悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。
如來將五指化為大山，壓住悟空。
命土地神用鐵丸銅汁飼喂悟空。
●第八回 我佛造經(jīng)傳極樂 觀音奉旨上長安 五百年后，如來佛欲尋一信徒取經(jīng)，以使佛法永傳東土。
觀音率木叉，帶著袈裟、錫杖和金、緊、禁三個箍，駕云前往。
一路上收伏沙悟凈、豬悟能和小白龍；勸化孫悟空，讓他們共保取經(jīng)人。
附錄 陳光蕊赴任逢災(zāi) 江流僧復(fù)仇報本 陳光蕊喜中狀元，招為宰相女婿，被任為江州州主。
上任途中被船家劉洪害死，其妻被搶，劉洪冒保赴任。
陳被龍王救活，收于龍宮。
其妻生子，拋于江中。
被金山寺長老所救；起名江流，后又起法名玄奘。
長老為其說知身世。
玄奘尋見母親。
后徑往京師，找外祖訴冤。
劉洪被 處極刑。
陳光蕊還陽。
玄奘入洪福寺繼續(xù)修行。
●第九回 袁守誠妙算無私曲 老龍王拙計犯天條 涇河龍王為使袁守誠預(yù)卜落空，私改降雨進(jìn)辰，雨量。
又以所占失準(zhǔn)搗毀袁守誠卦鋪。
袁守誠斷言龍王因違旨將被唐丞相魏征處斬。
并讓龍王向唐太宗求生路。
太宗夢龍王求情，許之，命魏征入朝隨侍，使其不能斬龍。
●第十回 二將軍宮門鎮(zhèn)鬼 唐太宗地府還魂 魏征與太宗對奕時，夢斬老龍。
當(dāng)晚太宗夢龍王索命，自此身心不安而患病。
為防鬼祟，他令尉遲恭、秦叔寶夜守宮門。
太宗不久亡故，在陰間遇魏征舊友，現(xiàn)為陰間判官的崔玨。
崔玨為太宗添壽二十年。
還陽途中，太宗被冤鬼糾纏，散金銀給眾鬼而脫身。
●第十一回 還受生唐王遵善果 度孤魂蕭王+禹正空門 唐太宗還魂，登朝宣布大赦天下，嚴(yán)禁毀僧謗佛。
眾人推舉陳玄奘主持水陸大會，太宗許之。
●第十二回 玄奘秉誠建大會 鳳音顯象化金蟬 觀音菩薩變成疥癩游僧，將錫杖袈裟獻(xiàn)給太宗。
太宗將其賜予玄奘。
觀音上臺對玄奘言大乘佛法的妙處，玄奘愿去西天，太宗封其為御 弟圣僧，賜號為三藏。
三藏唐僧出關(guān)而去。
●第十三回 陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧 唐僧騎馬西行。
山邊城，夜登雙叉嶺，被虎魔王部下生擒。
太白金星搭救了唐僧。
唐僧行至兩界山，忽聽喊聲如雷：我?guī)煾竵硪?/p>
●第十四回 心猿歸正 六賊無蹤 叫喊者正孫悟空。
唐僧收悟空為徒。
西行路上，悟空打死六個剪徑的強(qiáng)盜，唐僧抱怨不已。
悟空縱云離開唐僧。
觀音授唐僧緊箍咒，悟空接受龍王勸告，重來保護(hù)唐僧，戴上了緊箍咒，表示不現(xiàn)款違背師言。
●第十五回 蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁 途徑蛇盤山，馬匹被鷹愁澗中之龍吞食。
觀音召出惡龍，將其變?yōu)榘遵R賜給唐僧當(dāng)座騎。
●第十六回 觀音院僧謀寶貝 黑風(fēng)山怪竊袈裟 行到觀音禪院，老住持為謀占袈裟，欲縱火燒死唐僧師徒，悟空從天界借鑒是避火罩罩住唐僧，自己在一邊鼓風(fēng)，使火燒凈禪院。
黑風(fēng)山的熊羆怪趁火偷走袈裟。
悟空上山尋妖索要袈裟。
●第十七回 孫行者大鬧黑風(fēng)山 觀世音收伏熊羆怪 悟空見一黑漢正與一道士和一白衣秀士商量開佛衣會事，遂打死白衣秀士蛇怪，與黑漢熊精相斗。
悟空在洞外打死一小妖，得到請貼，變?yōu)槔献〕指皶?/p>
因被識破，只好請來觀音。
觀音變?yōu)榈朗?，勸熊怪服下悟空變的仙丹?/p>
悟空在肚內(nèi)使熊怪痛不可忍。
只好交回袈裟皈依佛門。
●第十八回 觀音院唐僧脫難 高老莊大圣除魔 高老莊高太公因妖怪入贅其家請求降妖。
悟空變?yōu)樘?/p>
迷惑妖怪。
又現(xiàn)出原身。
妖怪化作狂風(fēng)而逃。
悟空緊追。
●第十九回 云棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經(jīng) 那怪入洞取出九齒釘耙一悟空大戰(zhàn)，當(dāng)聽悟空說為保護(hù)唐僧取經(jīng)過此，那丟下釘耙，跟悟空去拜見唐僧，被取明為豬八戒。
三人到浮屠山、逢烏巢禪師，從其處得《心經(jīng)》一卷。
●第二十回 黃風(fēng)嶺唐僧有難 半山中八戒爭先 黃風(fēng)嶺的黃風(fēng)怪先鋒虎精，將唐僧?dāng)z往洞中。
悟空、八戒趕往洞口搦戰(zhàn)。
虎先鋒難抵?jǐn)√?，被八戒一耙筑死?/p>
●第二十一回 護(hù)法設(shè)莊留大圣 須彌靈吉定風(fēng)魔 悟空斗不過黃風(fēng)圣，敗下陣來。
請來靈吉，抓住黃毛貂鼠變的妖精，救出唐僧。
●第二十二回 八戒大戰(zhàn)流沙河 木叉奉法收悟凈 流沙河中妖怪徑搶唐僧，八戒悟空去戰(zhàn)，妖怪鉆入水中，不肯上岸。
悟空去見觀音，觀音讓木叉與悟空同去。
木叉叫出妖怪悟凈。
悟凈以頸下骷髏結(jié)成法船，渡唐僧過河。
●第二十三回 三藏不忘本 四圣試禪心 驪山老母與觀音、普賢，文殊菩薩變成母女四人，意在試探四眾禪 心是否堅固，唯八戒禪心不堅被捆。
●第二十四回 萬壽莊大仙留故友 五莊觀行老竊人參 萬壽山莊觀中有樹結(jié)人參果，吃后長后不老。
觀主鎮(zhèn)元子都二童子以人參果款待唐僧誤認(rèn)人參果為嬰兒而未敢食。
悟空偷果三個，與八戒、沙僧分食。
八戒嫌少，絮絮叨叨。
二童子大罵唐僧。
●第二十五回 鎮(zhèn)元仙趕捉取經(jīng)僧 孫行者大鬧五莊觀 悟空難忍毀罵，將樹弄倒。
二童設(shè)計把唐僧師徒鎖入正殿。
師徒們夜間逃走。
鎮(zhèn)元子縱云趕上，以袍袖將唐僧一行盡籠而回。
夜間師徒再 次逃出。
又被鎮(zhèn)元子命將悟空下鍋油炸，卻被悟空以石獅變成自身將鍋砸穿。
●第二十六回 孫悟空三島求方 觀世音甘泉活樹 悟空為醫(yī)活果樹，拜見觀音，觀音與悟空同來，復(fù)活果樹。
鎮(zhèn)元子開人參果會，款待觀音、諸仙與唐僧師徒，并與悟空結(jié)為兄弟。
●第二十七回 尸魔三戲唐三藏 圣僧恨逐美猴王 唐僧遣悟空去化齋飯。
山中妖精，一變美女，二變老婦，三變老翁，迷惑唐僧，悟空打死妖精，唐僧大怒，逐走悟空。
●第二十八回 花果山群妖聚義 黑松林三藏逢魔 悟空回到花果山，播風(fēng)揚(yáng)石，砸死上山捕猴的眾獵戶。
唐僧誤入妖穴被擒。
八戒、沙僧與與老妖黃袍怪在半空中亂殺。
●第二十九回 脫難江流來國土 承恩八戒轉(zhuǎn)山林 唐僧在洞內(nèi)見一婦人，自稱是寶象國公主，十三年前被黃袍怪?jǐn)z來。
公主勸老妖釋入唐僧。
行到寶象，國唐僧向國王遞上婦人所托書信。
國王懇求八戒、沙僧降妖救女，二人應(yīng)諾，往戰(zhàn)黃袍怪，八戒難敵，鉆入草叢躲藏。
沙僧被黃袍怪擒入洞中。
●第三十回 邪魔侵正法 意馬憶心猿 黃袍怪變?yōu)橐幻滥凶樱巴鶎毾髧酵勒蓢?，將唐倍變?yōu)槊突ⅰ?/p>
白龍馬變?yōu)閷m娥，舉刀暗算黃袍怪，被打中后腿。
八戒要回高老莊，白龍馬勸他去找悟空。
悟拒絕，八戒下山大罵，被眾猴捉回。
●第三十一回 豬八戒義激猴王 孫行者智降九怪 八戒用激將法使悟空當(dāng)下隨他前來。
悟空變成公主痛哭，吞下九怪的內(nèi)丹舍利，現(xiàn)出本象，一路棍棒打得妖怪無影無蹤。
悟空去天界查訪，星神念動咒語，將那私自下凡作怪的奎木狼收回。
悟空將公主帶回國，并使唐僧恢復(fù)原身。
●第三十二回 平頂山功曹傳信 蓮花洞木母逢災(zāi) 行至一山，悟空聽說有妖，攛掇師父讓八戒去巡山。
八戒要躲懶睡覺，編謊騙人，但被變成蟲的悟空一一聽知，當(dāng)面戳穿其謊言。
八戒只得再去探路。
兩妖之一的銀角大王率眾妖洞巡邏，捉住八戒。
●第三十三回 外道迷真性 天神助本心 銀角大王變做一跌折腿的道士躺在路上，唐僧讓悟空將其背起。
那妖遣來三座大山壓住悟空，將唐僧、沙僧拿到洞中。
土地、山神等搬開大山，使悟空脫身。
悟空變成老道士，在哪吒太子幫助下，用假葫蘆換了妖怪裝人的真葫蘆。
●第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣騰那騙寶貝 悟空變老妖進(jìn)洞，被吊起的八戒識出走了風(fēng)聲。
銀角大王與悟空大戰(zhàn)。
悟空拋出壓從老妖處得的幌金繩將對手捆住。
銀角大王念松繩咒解脫，反用繩捆住悟空。
悟空變出鋼銼，銼斷繩子脫身。
又變成小妖偷走幌金繩。
銀角大王用葫蘆裝了悟空。
悟空騙魔開啟葫蘆，乘機(jī)逃出，再潛入洞，偷得葫蘆。
●第三十五回 外道施威欺正性 心猿獲寶伏邪魔 銀角大王被悟空用葫蘆裝入， 頃刻便化為水。
金角大王用扇扌+扇出烈火敗悟空。
悟空鉆入洞內(nèi)，竊得凈瓶和扇子。
將老魔裝入凈瓶，太上老君說受觀音之托，讓童子化為兩位妖魔考驗唐僧師徒。
二童子復(fù)活歸天。
●第三十六回 心猿正處諸緣伏 劈破傍門見月明 來到一座破寺，師徒四人在庭院賞月。
唐僧思鄉(xiāng)，悟空以月為喻，為其點明見佛空易，返故田亦易之理，唐僧解悟，滿心歡喜。
八戒、沙僧觀月，于佛理亦各有所得。
●第三十七回 鬼王夜謁唐三藏 悟空神化引嬰兒 唐僧夢前來，自稱是此地烏雞國國王，三年前被一道士推入御花園井中害死， 道士變?yōu)閲醮畚弧?/p>
又交給唐僧一玉王+圭。
作為告知親生太子的表記。
唐僧從夢中驚醒，但階下卻真有一玉王+圭。
悟空變?yōu)榘淄?，將出城打獵的太引入寺中。
又變成一矮人為太子言明其父王事，并請他回去向母驗證。
●第三十八回 嬰兒問母知邪正 金木參玄見假真 母后和太子經(jīng)過對證，確認(rèn)現(xiàn)今君王為妖所變。
悟空八是御花園，在芭蕉樹下到已被掩埋的井。
八戒下井，得國王尸身，背回寺中。
并挑唆師父念緊箍咒逼悟空將死者醫(yī)活。
●第三十九回 一粒金丹天上得三年故主世間生 悟空向太上老君索得一粒還魂丹，救活國王，假國王大恐，變?yōu)樘粕虿粫罹o箍咒而被識破。
文殊菩薩對悟空說，國王曾將自己在御水河中浸了三日，故派遣騎來浸國王年，以報前恨。
●第四十回 嬰兒戲化禪心亂 猿馬刀圭木母空 紅孩兒縱風(fēng)將唐僧懾走。
悟空得知紅孩兒是自己五百年前結(jié)拜的 兄長牛魔王之子，欲借此關(guān)系向他討還師父。
●第四十一回 心猿遭火敗 木母被魔擒 紅孩兒不信悟空所說，從口鼻中噴出煙火燒退悟空八戒。
龍王弟兄被請來向紅孩兒噴水，反使一身煙火的悟空幾乎被激死。
八戒去請觀音，被那怪假扮觀音，賺入洞內(nèi)。
●第四十二回 大圣殷勤拜南?！ ∮^音慈善縛紅孩 悟空變做牛魔王被紅孩兒問破綻，縱筋斗云徑投南海，請觀音收服了紅孩兒。
●第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龍子捉鼉回 黑水河中妖怪變成船家，將乘船的唐僧、八戒攝去水底。
沙僧潛水與那怪大戰(zhàn)，不能獲勝。
悟空問罪于龍王。
龍王命太子摩昂前去收伏。
●第四十四回 半身元運(yùn)逢車力 心正妖邪度脊關(guān) 行至車遲國。
國王興道滅佛，僧人都被罰做苦工。
悟空監(jiān)工道士，放走諸僧，又叫醒八戒、沙僧，鼓風(fēng)吹散道士之會，推倒觀內(nèi)塑像，變?yōu)槿宕蟪怨┢贰?/p>
●第四十五回 三清觀大圣留名 車遲國猴王顯法 眾道士將三人當(dāng)作降臨的三清祈拜， 以求對水。
三人將尿施與，縱云而回。
三大仙向國王奏說悟空等打死道士、冒充三清事。
國王命唐僧等與三大仙賭賽求雨。
虎力大仙先登壇弄法，召來風(fēng)、云、霧諸神和四海龍王，被悟空使法力阻住，無雨降下。
悟空登壇，風(fēng)雷大作，暴雨傾盆。
●第四十六回 外道弄強(qiáng)欺正法 心猿顯圣滅諸邪 虎力與唐僧各在一高臺上坐禪。
虎力變出臭蟲咬唐僧，悟家變成蜈蚣?；⒘Υ笙桑顾?；賭猜柜中之物，賭砍頭剖腹油鍋洗澡等：由于悟空使計，三大仙皆輸。
●第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童 前方到八百里的通天河。
四人夜宿在河邊村里一老者家，聽說此地有一錄感大王，慣施甘雨，唯每年需吃一對童男女，今年輪到吃自己之女與其弟之子。
悟空變童男，讓八戒變童女，在廟里等候那妖。
●第四十八回 魔弄寒風(fēng)飄大雪 僧思拜佛履層冰 那怪被八戒舉耙筑下兩片魚鱗，逃回水宮。
妖怪凍結(jié)河面。
誘唐僧踏冰過河，使其落入水中。
被藏于宮后石匣內(nèi)。
八戒、沙僧、白馬和悟空會齊，返回村莊。
●第四十九回 三藏有災(zāi)沉水底 觀音救難現(xiàn)魚籃 八戒、沙僧將怪引出水面，悟空掄棒便打，那怪潛入水中不出。
觀音被悟空請來，收伏妖怪，言明那怪是自己池中金魚走脫成精。
河中老黿馱唐僧師徒過河，并托唐僧去西天問佛祖自己將來之事。
●第五十回 情亂性從因愛欲 神昏心動遇魔頭 悟空以金箍棒畫一阻妖之圈，讓唐僧等坐在圈內(nèi)，便去化齋。
唐僧三人不耐等候，遂出圈行至前方人家，誤入獨角兕大王之魔洞。
悟空忙趕去與魔交戰(zhàn)，卻被那魔拋出一個圈子，將金箍棒套去。
●第五十一回 心猿空用千般計 水火無功難煉魔 悟空上天查訪那怪來歷無果，先后請來托塔天王父子、火神、黃河神等助戰(zhàn)，皆未取勝。
悟空發(fā)怒，以毫毛變出三五十小猴，又被套走，悟空變蒼蠅飛入洞，拿起金箍棒一路打了出去。
●第五十二回 悟空大鬧金山+白+幾洞 如來暗示主人公 悟空變成促織入洞，拿了諸神被套去的兵器出來，又被那怪使圈子套走。
如來佛遣十八羅漢來，亦斗怪不過。
一羅法言，如來曾示意去問太上老君降怪之法。
悟空請來老君，用芭扇出那怪三相，原來是老君座騎青牛，其圈為老君的金剛琢。
●第五十三回 禪主吞餐懷鬼孕 黃婆運(yùn)水解邪胎 唐僧和八戒飲了河水而懷胎。
悟空往索落胎泉水，如意真仙因其侄紅孩兒被悟空而降生恨。
悟空教沙僧趁自己誘開真仙之機(jī)，取走泉水。
唐僧八戒飲水解胎。
●第五十四回 法性西來逢女國 心猿定計脫煙花 到都城城關(guān)，一行人被女官接入館驛，女王欲招唐僧為夫。
悟空讓唐僧假意應(yīng)承。
四人入城，女王在宮中設(shè)宴款待，宴后，倒換關(guān)文，差三徒前往西天。
唐僧邀女王同乘龍車出城為三徒送行，趁機(jī)與三徒共投西方，路旁忽閃出一女，弄風(fēng)攝走唐僧。
●第五十五回 色邪淫戲唐三藏 性正修持不壞身 三徒趕至一座高山，見山中有洞。
悟空變峰入一山洞，正逢女妖挑逗唐僧，與怪相斗，被螫頭部。
八戒被螫了嘴。
觀音讓悟空請?zhí)焐癜喝招菍m，治好八戒、悟空之傷，又現(xiàn)出大雄雞原身，嚇?biāo)滥枪郑瓉硎且荒感删?/p>
●第五十六回 神狂誅草寇 道昧放心猿 唐僧被一伙強(qiáng)盜吊在樹上，悟空救下唐僧，打死二人，當(dāng)晚，投宿一老者家，老者之子與強(qiáng)盜發(fā)現(xiàn)悟空，便欲謀財報仇。
老者報信，師徒走脫，強(qiáng)盜追來，被悟空打得死傷傷，老者之子亦被割下頭，僧大驚，先念起緊箍咒，使悟空疼痛難忍，又趕走了他。
●第五十七回 真行者落伽山訴苦 假猴王水簾洞謄文 悟空去見觀音被留。
假悟空打倒唐僧，搶去包袱。
在花果山念包袱內(nèi)的文牒，并聲言自己將去西去天取經(jīng)，沙僧見了，去南海拜見觀音。
忽見悟空在旁，于是掣杖便打，并向觀音述說自己所見。
觀音遣悟空沙僧同去花果山。
●第五十八回 二心攪亂大乾坤 一體難修真寂滅 悟空見假悟空而發(fā)怒，兩個舞棒在空中惡戰(zhàn)，真假難辯。
如來認(rèn)出假悟空是六耳彌猴，使他現(xiàn)了原身。
悟空一棒將其打死，又被觀音送回唐僧處。
●第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孫行者一調(diào)芭蕉扇 前方火焰山擋路，悟空向牛魔王妻羅剎女借扇，羅剎女因其子紅孩兒被悟空降伏，一扇悟空扇到五萬里外的靈吉菩薩處。
悟空得到定風(fēng)丹再到索戰(zhàn)，被扇不動；接著變成蟲子入洞，飛到茶水中，被羅剎女飲下肚，在腹內(nèi)翻騰。
羅剎女只得將扇借給悟空。
悟空扇火不息，方知假扇。
●第六十回 牛魔王罷戰(zhàn)赴華筵 孫行者二調(diào)芭蕉扇 悟空到積雷山找到入贅玉面公主的牛魔王借扇；牛魔王被請走赴宴。
悟空偷了牛魔王座騎金睛獸，變成牛魔王到芭蕉洞，騙得真扇，依羅剎女所教之法將扇變大。
卻不會變小。
牛魔王失金睛獸，忙趕回芭蕉洞。
●第六十一回 豬狼戒助力敗魔王 孫行者三調(diào)芭蕉扇 牛魔王變成八戒，接過定扇，現(xiàn)出三相與悟空相斗。
在眾護(hù)法神將幫助下，牛魔王敗走。
諸金諸剛與天兵天將，將牛魔王收伏。
悟空用羅剎女交出的寶扇扇息山火，師徒翻越火焰山。
●第六十二回 滌垢洗心惟掃塔 縛魔歸正乃修身 四人隨披枷戴鎖的和尚們來到金光寺。
悟空得知夜得知夜放霞光之寶為龍王駙馬九頭蟲盜，受國王之托前去擒妖取寶。
●第六十三回 二僧蕩怪鬧龍宮 群圣除邪獲寶貝 那妖怪是一個九頭巨鳥。
悟空在二郎神與梅山六圣幫助下。
斗敗那妖，騙得塔寶。
●第六十四回 荊棘嶺悟能努力 木仙庵三藏談詩 八戒開路行至荊棘嶺上，被一自稱荊棘嶺土地的老者，化作陰風(fēng)將唐僧?dāng)z去。
那老者同另外三老者是柏、檜、竹、松之精。
四老揚(yáng)道，唐僧主佛。
杏仙女前來要與唐僧匹偶。
眾徒尋來，樹精化為樹木。
八戒諸樹筑倒。
●第六十五回 妖邪假設(shè)小雷音 四眾皆遭大厄難 唐僧進(jìn)雷音寺拜佛，和悟空、八戒、沙僧一 被合在金鐃之內(nèi)，揭諦上天請來星神，亢金龍用角沿鐃縫鉆入，救出悟空。
悟空打碎金鐃，老妖忙用搭包將眾神盡皆裝入。
夜半，悟空放去師父，唱同弟與諸神。
那妖追出，又裝去唐僧師徒與眾神。
悟空走脫，去請武當(dāng)山真武大帝來搭救。
●第六十六回 諸神遭毒手 彌勒縛妖魔 真武派出的五龍、龜蛇及盱眙山小張?zhí)雍退拇笊駥?，盡妖魔裝入搭包。
悟空正凄慘時，彌勒佛忽然降臨，稱那怪是自己司磬的黃眉童在 成精。
悟空依彌勒計鉆入那怪腹內(nèi)翻騰擺布。
彌勒將怪裝入袋內(nèi)。
●第六十七回 拯救駝羅禪性穩(wěn) 脫離穢污道心清 七絕山一蟒成精作怪、悟空乘其張口來吞，借勢鉆入其腹，將金箍棒從背上搠出，那怪死于土中。
八戒現(xiàn)成巨豬，沿稀柿行一路拱去，唐僧一行翻越七絕山。
●第六十八回 朱紫國唐僧論前世 孫行埏施為三折肱 師徒一行入朱紫國。
國王患病求醫(yī)。
眾官依八戒之言請悟空上朝給國王治病。
●第六十九回 心主夜間修藥物 君主筵上論妖邪 國五被悟空醫(yī)好病，說出病根是因三年前端午，麒麟山妖精賽太歲掠走竽后金圣所致，說話間妖怪驟臨，悟空讓八戒、沙僧在比護(hù)持，自己急縱祥江，跳將上去。
●第七十回 妖魔寶放煙沙火 悟空計盜紫金鈴 悟空打跑賽太歲派來的先鋒，打死一自換去朱紫為下戰(zhàn)書的小妖，攜其尸回國。
國王把皇后曾戴的黃金串交給悟空作為表記。
悟空變成被打死的小妖進(jìn)山入洞并差，將寶串交交給皇后，并托她將那怪放煙、沙、火的三個金鈴騙來，剛要盜走，驚動那怪，只好丟下金鈴，變成蒼蠅藏身。
●第七十一回 行者假名降怪犭+孔 觀音現(xiàn)象伏怪王 悟空使計騙得妖怪金鈴，溜出洞外挑戰(zhàn)，引出那怪，用鈴搖出煙、沙、火，使那怪走投無路。
觀音灑甘露救火，并言此怪是自己座騎金毛犭+孔，因報國王射傷孔雀大明王菩薩子女之恨，來此拆散國王鸞鳳。
●第七十二回 盤絲洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形 盤絲洞中七女妖把進(jìn)來化齋的唐僧吊上房梁，又從臍冒出絲繩，將莊門漫住。
悟空變蒼蠅見七女在庵旁溫泉洗浴，遂變餓鷹，叼走其衣。
八戒下水變成鲇魚亂鉆，然后現(xiàn)出本相，舉耙便筑。
眾女盤絲絆倒八戒回洞。
悟空用毫毛變眾鳥，滅了守洞毒蟲，救出唐僧，七女已走脫。
●第七十三回 情因舊恨生災(zāi)毒 心主遭魔幸破光 七女妖去師兄道觀避難，見唐僧等來，暗請道士為己報仇。
道士以毒茶毒死唐僧、戒和沙僧。
悟空撞破蛛網(wǎng)，打死七女妖的原身大蜘蛛。
那道士兩脅下干眼齊放金光，罩住悟空。
悟空與之相斗，根據(jù)黎山老姆所說，請來毗藍(lán)婆菩薩，用金針破金光，入觀救活唐僧三人，又將道士現(xiàn)出的原身大蜈蚣畏帶走。
●第七十四回 長庚傳報魔頭狠 行者施為變化能 太白金星來說山中三位魔王很神通。
悟空變成一小妖聲言孫悟空要來打死眾妖。
眾妖魂飛魄散，哄然而去。
●第七十五回 心猿鉆透陰陽竅 魔王還歸大道真 悟空進(jìn)洞，見獅怪、象怪和鵬怪，但不慎被鵬怪看破捆翻，裝入寶瓶。
瓶內(nèi)相繼出現(xiàn)烈火、蛇和火龍，他忙拔下觀音賜給的救命毫毛變成鉆子透瓶底鉆出，被獅怪張嘴吞下。
獅怪飲藥酒欲毒死悟空。
悟宛飲酒后撒起酒瘋，將獅怪折磨得死去活來。
●第七十六回 心神居舍魔歸性 木母同降怪體真 悟空迫使獅怪答應(yīng)送唐僧過山。
象怪?jǐn)r住，以鼻卷去八戒，卷住悟空。
悟空以棒搠其鼻孔而被扌+卒放，又拿住象鼻將其牽回，迫他答應(yīng)讓唐僧過路。
三魔定計，在前面城市攔住三徒大戰(zhàn)，眾小妖趁機(jī)將僧搶入城內(nèi)。
●第七十七回 群魔欺相性 一體拜真如 八戒被怪咬住，沙僧被象卷住，悟空縱筋斗云欲走，被鵬怪飛上抓住。
三怪將師徒入入籠內(nèi)蒸時，悟空脫身，救出唐僧等，卻魔頭察覺，又將唐僧等人捉回。
悟空拜請如來，如來令文殊、普賢二菩薩分別收伏自己騎青獅和白象。
如來使鵬怪落在自己頭上，現(xiàn)了原身。
●第七十八回 比丘憐子遣陰神 金殿識魔談道德 前方城市，每戶人家前置一內(nèi)有小兒的鵝籠。
驛丞言道，國王貪愛道士獻(xiàn)來的美女而致身體九+王羸， 又聽道士之言，欲以一千余小兒心肝為藥引。
悟空識得那道士是妖邪，令諸神將鵝籠藏起。
又聽那道 士言說唐僧心肝強(qiáng)過丟失的一千小兒心肝。
悟空變成唐僧，被武士押上朝廷。
●第七十九回 尋洞擒妖逢老壽 當(dāng)朝正主救嬰兒 悟空將自己胸腹剖開，唯缺道十所要的黑心，現(xiàn)出原身，打敗道士。
妖道 化寒光投東而走， 被壽星在空中罩住。
妖道現(xiàn)出壽星座騎白鹿的原身。
悟空打死化為美女的狐貍，回城令諸神送歸小兒。
●第八十回 姹女育陽求配偶 心猿護(hù)主識妖邪 悟空見山中黑松林內(nèi)有黑邪之氣，勸唐僧不要救被綁在樹上的妖女，唐僧不聽，帶女子到禪林寺。
寺中老喇嘛請師徒入內(nèi)，并引出七八十個小喇嘛相見。
我們需要優(yōu)秀高雅的文化的作文800字
●第一回東勝神洲傲來國海中有花果山，山項上一仙石孕育出一石猴。
石猴在所居澗水源頭尋到名為“水簾洞”的石洞，被群猴擁戴為王。
又過三五百年，石猴忽為人生無常，不得久壽而悲啼。
根據(jù)一老猴指點，石猴經(jīng)南贍訓(xùn)洲到西牛賀洲，上靈臺方寸山，入斜月三星洞，拜見，被收為徒，起名曰孫悟空。
●第二回悟空從祖師學(xué)得長生之道、七十二般變化及“筋斗云”。
一日，悟空受眾人挑唆，變?yōu)樗蓸洌鹱鎺煵豢?，被逐出洞?/p>
回到花果山，與占山妖魔廝斗取勝，帶回被擄的眾猴與物品。
●第三回悟空使攝法將傲來國庫館里兵器搬進(jìn)山中，操演群猴。
山中妖、獸紛紛拜悟空為尊。
悟空向龍王討得重一萬三千五百斤的。
在幽冥界勾掉猴屬在生死簿上的姓名。
龍王和閻王表奏玉帝，請伏妖猴。
玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。
●第四回悟空被授以“弼馬溫”之官，他得知此官為末等職，回花果山。
玉帝命托塔李天王與其子哪吒太子擒悟空。
被悟空打敗。
金星再次招來悟空。
玉帝命造齊天大圣府，讓悟空居住。
●第五回悟空管理蟠桃園，吃盡園中大桃。
又赴瑤池，喝光仙酒；吃盡葫蘆內(nèi)的金丹。
逃回花果山。
玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。
悟空打退了眾天神。
●第六回徒弟木叉助天王，被戰(zhàn)敗。
觀音又薦二郎神。
二郎神與悟空大戰(zhàn)，在天觀戰(zhàn)，丟下金剛套，擊中悟空。
眾神押其回上界。
玉帝傳旨處死。
●第七回將悟空置入煉丹爐燒煉，四十九天后，悟空出來，。
玉帝請來如來佛。
孫悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。
如來將五指化為大山，壓住悟空。
命土地神用鐵丸銅汁飼喂悟空。
●第八回五百年后，如來佛欲尋一信徒取經(jīng)，以使佛法永傳東土。
觀音率木叉，帶著袈裟、錫杖和金、緊、禁三個箍，駕云前往。
一路上收伏沙悟凈、豬悟能和小白龍；勸化孫悟空，讓他們共保取經(jīng)人。
●第九回涇河龍王為使袁守誠預(yù)卜落空，私改降雨進(jìn)辰，雨量。
又以所占失準(zhǔn)搗毀袁守誠卦鋪。
袁守誠斷言龍王因違旨將被唐丞相魏征處斬。
并讓龍王向唐太宗求生路。
太宗夢龍王求情，許之，命魏征入朝隨侍，使其不能斬龍。
●第十回魏征與太宗對奕時，夢斬老龍。
當(dāng)晚太宗夢龍王索命，自此身心不安而患病。
為防鬼祟，他令尉遲恭、秦叔寶夜守宮門。
太宗不久亡故，在陰間遇魏征舊友，現(xiàn)為陰間判官的崔玨。
崔玨為太宗添壽二十年。
還陽途中，太宗被冤鬼糾纏，散金銀給眾鬼而脫身。
●第十一回唐太宗還魂，登朝宣布大赦天下，嚴(yán)禁毀僧謗佛。
眾人推舉陳玄奘主持水陸大會，太宗許之。
●第十二回觀音菩薩變成疥癩游僧，將錫杖袈裟獻(xiàn)給太宗。
太宗將其賜予玄奘。
觀音上臺對玄奘言大乘佛法的妙處，玄奘愿去西天，太宗封其為“御弟圣僧”，賜號為“三藏”。
三藏唐僧出關(guān)而去。
●第十三回唐僧騎馬西行。
山邊城，夜登雙叉嶺，被虎魔王部下生擒。
太白金星搭救了唐僧。
唐僧行至兩界山，忽聽喊聲如雷：“我?guī)煾竵硪?/p>
”●第十四回叫喊者正孫悟空。
唐僧收悟空為徒。
西行路上，悟空打死六個剪徑的強(qiáng)盜，唐僧抱怨不已。
悟空縱云離開唐僧。
觀音授唐僧緊箍咒，悟空接受龍王勸告，重來保護(hù)唐僧，戴上了緊箍咒，表示不現(xiàn)款違背師言。
●第十五回途徑蛇盤山，馬匹被鷹愁澗中之龍吞食。
觀音召出惡龍，將其變?yōu)榘遵R賜給唐僧當(dāng)座騎。
●第十六回行到觀音禪院，老住持為謀占袈裟，欲縱火燒死唐僧師徒，悟空從天界借鑒是避火罩罩住唐僧，自己在一邊鼓風(fēng)，使火燒凈禪院。
黑風(fēng)山的熊羆怪趁火偷走袈裟。
悟空上山尋妖索要袈裟。
●第十七回悟空見一黑漢正與一道士和一白衣秀士商量開佛衣會事，遂打死白衣秀士蛇怪，與黑漢熊精相斗。
悟空在洞外打死一小妖，得到請貼，變?yōu)槔献〕指皶?/p>
因被識破，只好請來觀音。
觀音變?yōu)榈朗浚瑒裥芄址挛蚩兆兊南傻ぁ?/p>
悟空在肚內(nèi)使熊怪痛不可忍。
只好交回袈裟皈依佛門。
●第十八回高老莊高太公因妖怪入贅其家請求降妖。
悟空變?yōu)樘?/p>
迷惑妖怪。
又現(xiàn)出原身。
妖怪化作狂風(fēng)而逃。
悟空緊追。
●第十九回那怪入洞取出九齒釘耙一悟空大戰(zhàn)，當(dāng)聽悟空說為保護(hù)唐僧取經(jīng)過此，那丟下釘耙，跟悟空去拜見唐僧，被取明為。
三人到浮屠山、逢烏巢禪師，從其處得一卷。
●第二十回黃風(fēng)嶺的黃風(fēng)怪先鋒虎精，將唐僧?dāng)z往洞中。
悟空、八戒趕往洞口搦戰(zhàn)。
虎先鋒難抵?jǐn)√樱话私湟话抑馈?/p>
●第二十一回悟空斗不過黃風(fēng)圣，敗下陣來。
請來靈吉，抓住黃毛貂鼠變的妖精，救出唐僧。
●第二十二回流沙河中妖怪徑搶唐僧，八戒悟空去戰(zhàn)，妖怪鉆入水中，不肯上岸。
悟空去見觀音，觀音讓木叉與悟空同去。
木叉叫出妖怪悟凈。
悟凈以頸下骷髏結(jié)成法船，渡唐僧過河。
●第二十三回驪山老母與觀音、普賢，變成母女四人，意在試探四眾禪心是否堅固，唯八戒禪心不堅被捆。
●第二十四回萬壽山莊觀中有樹結(jié)人參果，吃后長后不老。
觀主鎮(zhèn)元子都二童子以人參果款待唐僧誤認(rèn)人參果為嬰兒而未敢食。
悟空偷果三個，與八戒、沙僧分食。
八戒嫌少，絮絮叨叨。
二童子大罵唐僧。
●第二十五回悟空難忍毀罵，將樹弄倒。
二童設(shè)計把唐僧師徒鎖入正殿。
師徒們夜間逃走。
鎮(zhèn)元子縱云趕上，以袍袖將唐僧一行盡籠而回。
夜間師徒再次逃出。
又被鎮(zhèn)元子命將悟空下鍋油炸，卻被悟空以石獅變成自身將鍋砸穿。
●第二十六回悟空為醫(yī)活果樹，拜見觀音，觀音與悟空同來，復(fù)活果樹。
鎮(zhèn)元子開人參果會，款待觀音、諸仙與唐僧師徒，并與悟空結(jié)為兄弟。
●第二十七回唐僧遣悟空去化齋飯。
山中妖精，一變美女，二變老婦，三變老翁，迷惑唐僧，悟空打死妖精，唐僧大怒，逐走悟空。
●第二十八回悟空回到花果山，播風(fēng)揚(yáng)石，砸死上山捕猴的眾獵戶。
唐僧誤入妖穴被擒。
八戒、沙僧與與老妖黃袍怪在半空中亂殺。
●第二十九回唐僧在洞內(nèi)見一婦人，自稱是寶象國公主，十三年前被黃袍怪?jǐn)z來。
公主勸老妖釋入唐僧。
行到寶象，國唐僧向國王遞上婦人所托書信。
國王懇求八戒、沙僧降妖救女，二人應(yīng)諾，往戰(zhàn)黃袍怪，八戒難敵，鉆入草叢躲藏。
沙僧被黃袍怪擒入洞中。
●第三十回黃袍怪變?yōu)橐幻滥凶?，前往寶象國探望岳丈國王，將唐倍變?yōu)槊突ⅰ?/p>
白龍馬變?yōu)閷m娥，舉刀暗算黃袍怪，被打中后腿。
八戒要回高老莊，白龍馬勸他去找悟空。
悟拒絕，八戒下山大罵，被眾猴捉回。
●第三十一回八戒用激將法使悟空當(dāng)下隨他前來。
悟空變成公主痛哭，吞下九怪的內(nèi)丹舍利，現(xiàn)出本象，一路棍棒打得妖怪無影無蹤。
悟空去天界查訪，星神念動咒語，將那私自下凡作怪的奎木狼收回。
悟空將公主帶回國，并使唐僧恢復(fù)原身。
●第三十二回行至一山，悟空聽說有妖，攛掇師父讓八戒去巡山。
八戒要躲懶睡覺，編謊騙人，但被變成蟲的悟空一一聽知，當(dāng)面戳穿其謊言。
八戒只得再去探路。
兩妖之一的銀角大王率眾妖洞巡邏，捉住八戒。
●第三十三回銀角大王變做一跌折腿的道士躺在路上，唐僧讓悟空將其背起。
那妖遣來三座大山壓住悟空，將唐僧、沙僧拿到洞中。
土地、山神等搬開大山，使悟空脫身。
悟空變成老道士，在哪吒太子幫助下，用假葫蘆換了妖怪裝人的真葫蘆。
●第三十四回悟空變老妖進(jìn)洞，被吊起的八戒識出走了風(fēng)聲。
銀角大王與悟空大戰(zhàn)。
悟空拋出壓從老妖處得的幌金繩將對手捆住。
銀角大王念松繩咒解脫，反用繩捆住悟空。
悟空變出鋼銼，銼斷繩子脫身。
又變成小妖偷走幌金繩。
銀角大王用葫蘆裝了悟空。
悟空騙魔開啟葫蘆，乘機(jī)逃出，再潛入洞，偷得葫蘆●第三十五回外道施威欺正性心猿獲寶伏邪魔銀角大王被悟空用葫蘆裝入，頃刻便化為水。
金角大王用扇扌+扇出烈火敗悟空。
悟空鉆入洞內(nèi)，竊得凈瓶和扇子。
將老魔裝入凈瓶，太上老君說受觀音之托，讓童子化為兩位妖魔考驗唐僧師徒。
二童子復(fù)活歸天。
●第三十六回來到一座破寺，師徒四人在庭院賞月。
唐僧思鄉(xiāng)，悟空以月為喻，為其點明“見佛空易，返故田亦易”之理，唐僧解悟，滿心歡喜。
八戒、沙僧觀月，于佛理亦各有所得。
●第三十七回唐僧夢前來，自稱是此地烏雞國國王，三年前被一道士推入御花園井中害死，道士變?yōu)閲醮畚弧?/p>
又交給唐僧一玉王+圭。
作為告知親生太子的表記。
唐僧從夢中驚醒，但階下卻真有一玉王+圭。
悟空變?yōu)榘淄?，將出城打獵的太引入寺中。
又變成一矮人為太子言明其父王事，并請他回去向母驗證。
●第三十八回母后和太子經(jīng)過對證，確認(rèn)現(xiàn)今君王為妖所變。
悟空八是御花園，在芭蕉樹下到已被掩埋的井。
八戒下井，得國王尸身，背回寺中。
并挑唆師父念緊箍咒逼悟空將死者醫(yī)活。
●第三十九回悟空向太上老君索得一粒還魂丹，救活國王，假國王大恐，變?yōu)樘粕?，但因不會念緊箍咒而被識破。
對悟空說，國王曾將自己在御水河中浸了三日，故派遣騎來浸國王年，以報前恨。
●第四十回紅孩兒縱風(fēng)將唐僧懾走。
悟空得知紅孩兒是自己五百年前結(jié)拜的兄長牛魔王之子，欲借此關(guān)系向他討還師父。
●第四十一回紅孩兒不信悟空所說，從口鼻中噴出煙火燒退悟空八戒。
龍王弟兄被請來向紅孩兒噴水，反使一身煙火的悟空幾乎被激死。
八戒去請觀音，被那怪假扮觀音，賺入洞內(nèi)。
●第四十二回悟空變做牛魔王被紅孩兒問破綻，縱筋斗云徑投南海，請觀音收服了紅孩兒。
●第四十三回黑水河中妖怪變成船家，將乘船的唐僧、八戒攝去水底。
沙僧潛水與那怪大戰(zhàn)，不能獲勝。
悟空問罪于龍王。
龍王命太子摩昂前去收伏。
●第四十四回行至車遲國。
國王興道滅佛，僧人都被罰做苦工。
悟空監(jiān)工道士，放走諸僧，又叫醒八戒、沙僧，鼓風(fēng)吹散道士之會，推倒觀內(nèi)塑像，變?yōu)槿宕蟪怨┢贰?/p>
●第四十五回眾道士將三人當(dāng)作降臨的三清祈拜，以求對水。
三人將尿施與，縱云而回。
三大仙向國王奏說悟空等打死道士、冒充三清事。
國王命唐僧等與三大仙賭賽求雨。
虎力大仙先登壇弄法，召來風(fēng)、云、霧諸神和四海龍王，被悟空使法力阻住，無雨降下。
悟空登壇，風(fēng)雷大作，暴雨傾盆。
●第四十六回虎力與唐僧各在一高臺上坐禪。
虎力變出臭蟲咬唐僧，悟家變成蜈蚣?；⒘Υ笙?，使他跌下；賭猜柜中之物，賭砍頭剖腹油鍋洗澡等：由于悟空使計，三大仙皆輸。
●第四十七回前方到八百里的通天河。
四人夜宿在河邊村里一老者家，聽說此地有一錄感大王，慣施甘雨，唯每年需吃一對童男女，今年輪到吃自己之女與其弟之子。
悟空變童男，讓八戒變童女，在廟里等候那妖。
●第四十八回那怪被八戒舉耙筑下兩片魚鱗，逃回水宮。
妖怪凍結(jié)河面。
誘唐僧踏冰過河，使其落入水中。
被藏于宮后石匣內(nèi)。
八戒、沙僧、白馬和悟空會齊，返回村莊。
●第四十九回八戒、沙僧將怪引出水面，悟空掄棒便打，那怪潛入水中不出。
觀音被悟空請來，收伏妖怪，言明那怪是自己池中金魚走脫成精。
河中老黿馱唐僧師徒過河，并托唐僧去西天問佛祖自己將來之事。
●第五十回悟空以金箍棒畫一阻妖之圈，讓唐僧等坐在圈內(nèi)，便去化齋。
唐僧三人不耐等候，遂出圈行至前方人家，誤入之魔洞。
悟空忙趕去與魔交戰(zhàn)，卻被那魔拋出一個圈子，將金箍棒套去。
●第五十一回悟空上天查訪那怪來歷無果，先后請來托塔天王父子、火神、黃河神等助戰(zhàn)，皆未取勝。
悟空發(fā)怒，以毫毛變出三五十小猴，又被套走，悟空變蒼蠅飛入洞，拿起金箍棒一路打了出去。
●第五十二回悟空變成促織入洞，拿了諸神被套去的兵器出來，又被那怪使圈子套走。
如來佛遣十八羅漢來，亦斗怪不過。
一羅法言，如來曾示意去問太上老君降怪之法。
悟空請來老君，用芭扇出那怪三相，原來是老君座騎青牛，其圈為老君的金剛琢。
●第五十三回唐僧和八戒飲了河水而懷胎。
悟空往索落胎泉水，如意真仙因其侄紅孩兒被悟空而降生恨。
悟空教沙僧趁自己誘開真仙之機(jī)，取走泉水。
唐僧八戒飲水解胎。
●第五十四回到都城城關(guān)，一行人被女官接入館驛，女王欲招唐僧為夫。
悟空讓唐僧假意應(yīng)承。
四人入城，女王在宮中設(shè)宴款待，宴后，倒換關(guān)文，差三徒前往西天。
唐僧邀女王同乘龍車出城為三徒送行，趁機(jī)與三徒共投西方，路旁忽閃出一女，弄風(fēng)攝走唐僧。
●第五十五回三徒趕至一座高山，見山中有洞。
悟空變峰入一山洞，正逢女妖挑逗唐僧，與怪相斗，被螫頭部。
八戒被螫了嘴。
觀音讓悟空請?zhí)焐癜喝招菍m，治好八戒、悟空之傷，又現(xiàn)出大雄雞原身，嚇?biāo)滥枪?，原來是一母蝎成精?/p>
●第五十六回唐僧被一伙強(qiáng)盜吊在樹上，悟空救下唐僧，打死二人，當(dāng)晚，投宿一老者家，老者之子與強(qiáng)盜發(fā)現(xiàn)悟空，便欲謀財報仇。
老者報信，師徒走脫，強(qiáng)盜追來，被悟空打得死傷傷，老者之子亦被割下頭，僧大驚，先念起緊箍咒，使悟空疼痛難忍，又趕走了他。
●第五十七回悟空去見觀音被留。
假悟空打倒唐僧，搶去包袱。
在花果山念包袱內(nèi)的文牒，并聲言自己將去西去天取經(jīng)，沙僧見了，去南海拜見觀音。
忽見悟空在旁，于是掣杖便打，并向觀音述說自己所見。
觀音遣悟空沙僧同去花果山。
●第五十八回悟空見假悟空而發(fā)怒，兩個舞棒在空中惡戰(zhàn)，真假難辯。
如來認(rèn)出假悟空是六耳彌猴，使他現(xiàn)了原身。
悟空一棒將其打死，又被觀音送回唐僧處。
●第五十九回前方火焰山擋路，悟空向牛魔王妻羅剎女借扇，羅剎女因其子紅孩兒被悟空降伏，一扇悟空扇到五萬里外的靈吉菩薩處。
悟空得到定風(fēng)丹再到索戰(zhàn)，被扇不動；接著變成蟲子入洞，飛到茶水中，被羅剎女飲下肚，在腹內(nèi)翻騰。
羅剎女只得將扇借給悟空。
悟空扇火不息，方知假扇。
●第六十回悟空到積雷山找到入贅玉面公主的牛魔王借扇；牛魔王被請走赴宴。
悟空偷了牛魔王座騎金睛獸，變成牛魔王到芭蕉洞，騙得真扇，依羅剎女所教之法將扇變大。
卻不會變小。
牛魔王失金睛獸，忙趕回芭蕉洞。
●第六十一回牛魔王變成八戒，接過定扇，現(xiàn)出三相與悟空相斗。
在眾護(hù)法神將幫助下，牛魔王敗走。
諸金諸剛與天兵天將，將牛魔王收伏。
悟空用羅剎女交出的寶扇扇息山火，師徒翻越火焰山。
●第六十二回四人隨披枷戴鎖的和尚們來到金光寺。
悟空得知夜得知夜放霞光之寶為龍王駙馬九頭蟲盜，受國王之托前去擒妖取寶。
●第六十三回那妖怪是一個九頭巨鳥。
悟空在二郎神與梅山六圣幫助下。
斗敗那妖，騙得塔寶。
●第六十四八戒開路行至荊棘嶺上，被一自稱荊棘嶺土地的老者，化作陰風(fēng)將唐僧?dāng)z去。
那老者同另外三老者是柏、檜、竹、松之精。
四老揚(yáng)道，唐僧主佛。
杏仙女前來要與唐僧匹偶。
眾徒尋來，樹精化為樹木。
八戒諸樹筑倒。
●第六十五回唐僧進(jìn)“雷音寺”拜佛，和悟空、八戒、沙僧一被合在金鐃之內(nèi)，揭諦上天請來星神，亢金龍用角沿鐃縫鉆入，救出悟空。
悟空打碎金鐃，老妖忙用搭包將眾神盡皆裝入。
夜半，悟空放去師父，唱同弟與諸神。
那妖追出，又裝去唐僧師徒與眾神。
悟空走脫，去請武當(dāng)山來搭救。
●第六十六回真武派出的五龍、龜蛇及盱眙山小張?zhí)雍退拇笊駥?，盡妖魔裝入搭包。
悟空正凄慘時，彌勒佛忽然降臨，稱那怪是自己司磬的黃眉童在成精。
悟空依彌勒計鉆入那怪腹內(nèi)翻騰擺布。
彌勒將怪裝入袋內(nèi)。
●第六十七回七絕山一蟒成精作怪、悟空乘其張口來吞，借勢鉆入其腹，將金箍棒從背上搠出，那怪死于土中。
八戒現(xiàn)成巨豬，沿稀柿行一路拱去，唐僧一行翻越七絕山。
●第六十八回師徒一行入朱紫國。
國王患病求醫(yī)。
眾官依八戒之言請悟空上朝給國王治病。
●第六十九回上論妖邪國五被悟空醫(yī)好病，說出病根是因三年前端午，麒麟山妖精賽太歲掠走竽后金圣所致，說話間妖怪驟臨，悟空讓八戒、沙僧在比護(hù)持，自己急縱祥江，跳將上去。
●第七十回悟空打跑賽太歲派來的先鋒，打死一自換去朱紫為下戰(zhàn)書的小妖，攜其尸回國。
國王把皇后曾戴的黃金串交給悟空作為表記。
悟空變成被打死的小妖進(jìn)山入洞并差，將寶串交交給皇后，并托她將那怪放煙、沙、火的三個金鈴騙來，剛要盜走，驚動那怪，只好丟下金鈴，變成蒼蠅藏身。
●第七十一回悟空使計騙得妖怪金鈴，溜出洞外挑戰(zhàn)，引出那怪，用鈴搖出煙、沙、火，使那怪走投無路。
觀音灑甘露救火，并言此怪是自己座騎金毛犭+孔，因報國王射傷孔雀大明王菩薩子女之恨，來此拆散國王鸞鳳。
●第七十二回盤絲洞中七女妖把進(jìn)來化齋的唐僧吊上房梁，又從臍冒出絲繩，將莊門漫住。
悟空變蒼蠅見七女在庵旁溫泉洗浴，遂變餓鷹，叼走其衣。
八戒下水變成鲇魚亂鉆，然后現(xiàn)出本相，舉耙便筑。
眾女盤絲絆倒八戒回洞。
悟空用毫毛變眾鳥，滅了守洞毒蟲，救出唐僧，七女已走脫。
●第七十三回七女妖去師兄道觀避難，見唐僧等來，暗請道士為己報仇。
道士以毒茶毒死唐僧、戒和沙僧。
悟空撞破蛛網(wǎng)，打死七女妖的原身大蜘蛛。
那道士兩脅下干眼齊放金光，罩住悟空。
悟空與之相斗，根據(jù)黎山老姆所說，請來毗藍(lán)婆菩薩，用金針破金光，入觀救活唐僧三人，又將道士現(xiàn)出的原身大蜈蚣畏帶走。
●第七十四回太白金星來說山中三位魔王很神通。
悟空變成一小妖聲言孫悟空要來打死眾妖。
眾妖魂飛魄散，哄然而去。
●第七十五回悟空進(jìn)洞，見獅怪、象怪和鵬怪，但不慎被鵬怪看破捆翻，裝入寶瓶。
瓶內(nèi)相繼出現(xiàn)烈火、蛇和火龍，他忙拔下觀音賜給的救命毫毛變成鉆子透瓶底鉆出，被獅怪張嘴吞下。
獅怪飲藥酒欲毒死悟空。
悟宛飲酒后撒起酒瘋，將獅怪折磨得死去活來。
●第七十六回悟空迫使獅怪答應(yīng)送唐僧過山。
象怪?jǐn)r住，以鼻卷去八戒，卷住悟空。
悟空以棒搠其鼻孔而被扌+卒放，又拿住象鼻將其牽回，迫他答應(yīng)讓唐僧過路。
三魔定計，在前面城市攔住三徒大戰(zhàn)，眾小妖趁機(jī)將僧搶入城內(nèi)。
●第七十七回八戒被怪咬住，沙僧被象卷住，悟空縱筋斗云欲走，被鵬怪飛上抓住。
三怪將師徒入入籠內(nèi)蒸時，悟空脫身，救出唐僧等，卻魔頭察覺，又將唐僧等人捉回。
悟空拜請如來，如來令文殊、普賢二菩薩分別收伏自己騎青獅和白象。
如來使鵬怪落在自己頭上，現(xiàn)了原身。
●第七十八回前方城市，每戶人家前置一內(nèi)有小兒的鵝籠。
驛丞言道，國王貪愛道士獻(xiàn)來的美女而致身體九+王羸，又聽道士之言，欲以一千余小兒心肝為藥引。
悟空識得那道士是妖邪，令諸神將鵝籠藏起。
又聽那道士言說唐僧心肝強(qiáng)過丟失的一千小兒心肝。
悟空變成唐僧，被武士押上朝廷。
●第七十九回悟空將自己胸腹剖開，唯缺道十所要的黑心，現(xiàn)出原身，打敗道士。
妖道化寒光投東而走，被壽星在空中罩住。
妖道現(xiàn)出壽星座騎白鹿的原身。
悟空打死化為美女的狐貍，回城令諸神送歸小兒。
●第八十回悟空見山中黑松林內(nèi)有黑邪之氣，勸唐僧不要救被綁在樹上的妖女，唐僧不聽，帶女子到禪林寺。
寺中老喇嘛請師徒入內(nèi)，并引出七八十個小喇嘛相見。
●第八十一回悟空聽眾僧說有妖魔在此傷人，夜間變成一小僧，一位美女來引誘，他現(xiàn)出原身，輪棒就打。
那女子攝走唐僧。
山神、土地跪告陷空山無底洞中之妖攝去唐僧。
悟空讓八戒入山探路。
●第八十二回八戒探明那妖與唐僧晚間成親。
唐僧用悟空之計，邀那怪入后花園，摘下悟空所變紅桃奉與妖怪。
悟空入肚，迫使那怪送唐僧出洞。
●第八十三回那怪出洞變花鞋為替身敵住三徒，復(fù)攝唐僧入洞。
悟空發(fā)現(xiàn)那怪供奉的父兄托塔天王與哪吒牌位，不禁大喜，執(zhí)牌位上天，先向玉帝告天王縱女精害人罪，又隨金星到天王府。
天王父子隨悟空下天界。
那怪是曾被天王父子降伏，拜為父的鼠精。
見到哪吒，磕頭求命。
●第八十四回滅法國國王專嗜殺僧。
悟空趁夜縱云入城，變成燈蛾飛入一客店，拿走眾客衣服，復(fù)駕云出城。
師徒衣至客店，睡在大木柜內(nèi)。
店內(nèi)伙計聽悟空說帶有許多銀兩，伙同賊盜，將大柜抬出城去。
官兵奪回大柜。
悟空出小悟空，將國王、嬪妃作眾官均剃成光頭。
●第八十五回君臣表示不再殺戮和尚。
師徒從柜中跳出，倒換關(guān)文。
行至一座高山，八戒與妖怪相斗而取勝，那怪以三小妖變成自己替身，敵住三徒，自己趁機(jī)抓去唐僧，悟空見師父，不由大驚。
●第八十六回八戒將妖洞之門筑破。
妖怪拋出樹根做成的唐僧頭，被悟空識破。
又拋出真人頭，騙過三徒。
悟空、八戒決心報仇，屯那怪相戰(zhàn)。
悟突變成瞌睡蟲，使眾妖睡倒，又去后園解下師父再次入洞將怪綁出。
八戒一耙將其筑死，原來是一豹精。
●第八十七回鳳仙郡郡官張榜懸賞，祈雨除久旱。
原來郡侯不敬天，故被降災(zāi)。
悟空勸郡侯歸佛教，上天徑訪九天應(yīng)元天尊，借來雷、電、雨諸神，降雨三尺。
郡侯為四眾建生祠。
●第八十八回到天竺國玉華城，三徒為三個前來尋畔的王子演示身手，使他們折伏。
玉華王懇請悟空三人收三子為徒，并借三人兵器為王子依樣制作。
三兵器在廠坊夜放異彩，被附近虎口洞妖怪看見攝走。
●第八十九回悟空入山偵知妖王欲買豬羊祝得到兵器，與八戒就成二小妖，讓沙僧扮作販豬羊者，三人進(jìn)入洞中，各抓兵器，邊打邊走。
妖王黃獅怪至竹節(jié)山盤桓洞其祖翁九頭獅處告急。
祖翁率從獅怪來城。
●第九十回九頭獅噙走唐僧和玉華王父子，叼上八戒。
悟空也被叼入洞中。
悟空打死看守的小妖走脫，又根據(jù)土地所說，訪九頭獅之主太乙天尊。
天尊降了九頭獅。
王子隨悟空三人習(xí)武。
●第九十一回師徒入金平府城個慈云寺宿下，又隨寺僧入城看燈。
空中忽現(xiàn)妖怪所變的三尊佛身，將唐僧?dāng)z走。
悟空斗不過三怪，對八戒、沙僧言說那三怪似是三頭犀牛成精。
●第九十二回八戒、沙僧相繼被擒。
悟空上天請來角木蛟、斗木犭+解、奎木狼與井木犴四星降妖，三妖落荒而逃。
直至西洋大海。
龍?zhí)幽昧艘幌?，井星現(xiàn)出塬身，咬死一犀，眾神又捉一犀。
●第九十三回前行到“布金禪寺”。
寺僧道此即是當(dāng)年給孤獨長者請佛講經(jīng)，金磚布地的園祗。
入夜，寺主言去年風(fēng)刮風(fēng)一處稱天竺國公主之女子入寺至今，并托唐僧去國中打聽。
次日，師徒入城，一妖變成的公主正投繡球選駙馬，擊中唐僧。
●第九十四國王降旨，讓唐僧師徒先去御花園安歇用齋。
至婚日，悟空讓唐僧應(yīng)承婚事。
國王在關(guān)文上畫押用印，打發(fā)三徒四驛館。
悟空變成蜜蜂，飛入朝中，落在唐僧帽上。
●第九十五回公主為妖邪所變，因敵不過悟空，鉆入山洞，被悟空尋見。
太陰星君稱那是月宮中玉兔，將其帶回。
國王傳旨繪下唐僧四人真容供養(yǎng)。
●第九十六回師徒又入一城，前往性喜齋僧的寇員外家。
唐僧為員外做罷齋僧已夠一萬的圓滿道場，寇員外為唐僧師徒送行，大哭而返。
●第九十七回強(qiáng)盜夜入寇家踢死員外。
其妻屯子赴官府誣告唐僧一行。
悟空縛那伙強(qiáng)盜。
師徒欲將財物送還寇家，被這兵押入城中。
至五更時，悟空變蜢蟲飛入寇家，叮在棺材上假冒員外之魂說話，讓其妻撤回訴狀；又飛入刺史住宅，冒充家其伯考之魂，令釋放唐僧一行。
天明時，從半空里伸下一只腳，將縣堂麗滿，令眾官立即放出唐僧。
師徒被釋，悟空徑闖森羅殿索回寇員外魂，使其死而復(fù)生。
●第九十八回到玉真觀，受到金頂大仙迎接。
次早，四眾登靈山。
逢大河。
唐僧失足落水，凡體肉胎脫下成為水中一尸。
一行上山直至如來佛之雷音寺，拜見如來。
阿儺、迦葉奉如來命去檢取佛經(jīng)，但趁機(jī)索取禮物，唐僧未備，拿到無字經(jīng)書。
唐僧再來求佛，阿儺、迦葉得到唐僧的紫金缽后，方傳真經(jīng)。
●第九十九回觀音菩薩查僧所受之災(zāi)，見距九九八十一之?dāng)?shù)尚缺其一，故令揭諦再生一難。
遣送四眾的八大金剛接到觀音法旨，遂使騰云的四眾墜落于通天河西岸。
老黿馱四眾渡河，但因唐僧忘記向如來問他所托之事而將師徒四人和馬匹拋在水中。
諸陰魔興風(fēng)作雨欲奪經(jīng)而未成功。
天明后，莊上人見唐僧師徒歸來盛情款待。
夜至三更，師徒離去。
● 第一百回四眾回到長安，受到唐太宗和眾官歡迎。
次日，太宗升朝，作《圣教序》以謝唐僧取經(jīng)之功，又納蕭（王+禹）之議，請?zhí)粕パ闼卵萦拷?jīng)法。
唐僧捧經(jīng)登臺，忽聽八大金剛召喚，便騰空而去西天。
如來授唐僧為旃檀功德佛；孫悟空為斗戰(zhàn)勝佛；豬八戒為凈壇使者；沙僧為金身羅漢；白龍馬為八部天龍馬。
LZ自己從里挑，很精辟哦
嘎嘎
