兩個旅行者在沙漠中迷路，每人只有半壺水了。
一個人對自己說：“我還有半壺水，我還有希望。
”另一個人對
一然而至的沙暴，讓一位獨行大漠的旅行者迷失了方向。
怕的是，裝干糧和水包都不見了。
翻遍所有的衣袋，他只找到一個泛青的蘋果。
“哦，我還有一個蘋果。
”他驚喜地喊道。
他攥著那個蘋果，深一腳淺一腳地在大漠里尋找著出路。
整整一個晝夜過去了，他仍未走出空闊的大漠。
饑餓、干渴、疲憊感一齊涌上來，望著茫茫無際的沙海，有好幾次他都覺得自己快要支撐不住了。
可是看一眼手里的蘋果，他又覺得有了希望，陡然又添了些許力量。
他舍不得吃掉這最后一個蘋果，于是，他抿抿干裂的嘴唇，繼續(xù)邁步前行。
頂著炎炎烈日，他艱難地跋涉。
已數(shù)不清摔了多少跟頭了，只是每一次他都掙扎著爬起來，踉蹌著一點點地往前挪。
他心中不停地默念著：“我還有一個蘋果，我還有一個蘋果……” 三天以后，他終于走出了大漠。
那個他始終未曾咬過一口的蘋果，已干巴得不成樣子，早已無法食用，他卻還寶貝似地攥在手中，始終不忍丟棄。
掩卷深思，在敬佩旅行者之余，我不禁驚訝：一個看似微不足道的蘋果，竟然有如此神奇的力量。
1、細讀短文，根據(jù)意思寫出詞語 （1）身體感覺勞累。
（ ） （2）爬山蹚水，比喻行路辛苦 ( ) (3)盡力支撐 （ ） 2、”三天以后，他終于走出了沙漠。
“你從終于”這個詞中體會到了什么
3、文章最后一段中，“微不足道”是指（ ）“神奇的力量”是指（ ） 4、讀了這篇文章，你最大的感受是什么
幾年前，武漢發(fā)生了一起火車汽車相撞的事故。
一輛早班的公共汽車擱淺在一個無人看守的道口，駕駛員下車找水去了。
是農(nóng)歷正月，天寒地凍，十幾名乘客都舒舒服服地呆在還算暖和的車廂里，誰也沒有想到大禍的將臨。
沒人留意到火車是幾時來的，從遠遠的岔道。
只能說，是呵氣成霜的車玻璃模糊了眾人的視線，而馬達的轟鳴和緊閉的門窗又隔絕了汽笛的鳴響。
當發(fā)覺的時候，一切都晚了。
一切都停止了，卻突然間爆發(fā)出孩子的哭聲。
那是一個兩三歲的小孩子，就躺在路基旁邊一點點遠的地方，小小整潔的紅棉襖，一手揉著惺忪的眼睛，還不知發(fā)生了什么事，只一味哭叫：“爸爸，爸爸……”有旁觀者說，在最后的剎那，有一雙手伸出窗外，把孩子拋了出來……他的父親，后來找到了。
他身體上所有的骨頭都被撞斷了，他的頭顱被擠扁了，他滿是血污與腦漿的衣服看不出顏色與質(zhì)地……是怎么認出他的呢
因為他的雙手，仍對著窗外，做著拋丟的姿勢。
好幾年前的事了，早沒人記得他的名字，只是，在經(jīng)過這個道口的時候，還會有人指指點點：“曾經(jīng)，有一個父親……”如今，那個孩子該蹦蹦跳跳去上學了吧
1、用一句話寫出短文講了一件什么故事
2、事情的起因是：（ ），當火車與汽車相撞的瞬間，那位父親卻已經(jīng)做出了一個決定：（ ）我終于戰(zhàn)勝了自己空氣死氣沉沉的，打開的窗子透不進來一絲風。
考場上我如坐針氈。
面對最后一道政治題，我束手無策我那近乎麻木的大腦沒有一點思路。
看著考卷上的“開闊地”，我心里感到一陣慌亂。
周圍好靜呀
只能聽到“沙沙沙”的答卷。
我真羨慕那些同學，他們寫得那樣流利
監(jiān)考老師背靠著椅子閉上了眼。
前面一個同學把手伸向了桌內(nèi)，慌張地翻著課本…… 我這時渾身燥熱，能聽到心跳的聲音。
我敢說，哪怕只是看一眼課本，也能喚醒我的回憶，使我擺脫目前的困境。
我眼睛盯著老師，手也不由自主地伸向桌內(nèi)，已經(jīng)書了，這時，監(jiān)考老師突然睜開眼睛，我趕緊縮回手，心差一點沒蹦出來。
我深深地吸了一口氣，努力使自己鎮(zhèn)靜下來，集中精力從頭檢查起試卷來，可那道難題仍像鬼影一樣纏著我的心。
前幾門考得不太理想，政治一向是我的強科，就指望它拿分了。
這科如果考砸了，總成績可就完了。
想到這里，我又有了偷看的念頭，同時在心里原諒自己：就這一次，下不為例，今后我一定好好復(fù)習。
當我的手又一次觸到課本時，我突然發(fā)現(xiàn)我的好朋友小萌正在朝我看。
頓時。
我渾身冒出了冷汗。
我看到了他那驚愕的眼神
我忽然感到我的所作所為是多么可怕，我這是可恥的作弊行為
如果事情被揭穿，老師、同學們會怎樣看我……更重要的是我將失去誠實的品德。
想到這里，我趕緊縮回手，閉上眼睛，努力使自己狂跳的心平靜下來，然后又集中精力思考起來…… 起風了，窗外的白楊發(fā)出輕輕的“刷刷”聲，那微風就像一雙柔軟的手，拂去了我心頭的灰塵，我頓時感到一陣輕松。
我的思路漸漸清晰起來，慢慢的，這道題居然被我答出了一大半。
走出考場，我如釋重負。
我第一次不為失去幾分而感到懊喪，分數(shù)在我眼里第一次變得不那么重要。
因為還有比分數(shù)更重要的東西我沒有失去，我終于戰(zhàn)勝了自己
21．緩緩地轉(zhuǎn)身上樓（1分）感到慚愧，但心又不甘（1分）我轉(zhuǎn)身回樓，坐在復(fù)習桌前（1分）心靜如水，戰(zhàn)勝了自我（1分）（大意正確，即可得相應(yīng)的分）22．議論（0.5分）敘述（0.5分）議論（0.5分）敘述（0.5分）23．看見你媽辦公室的燈亮著，還以為是你媽在辦公，不想竟是你在用功（1．5分，大意正確，即可得相應(yīng)的分）好孩子，你這么下工夫，肯定能考上大學（1．5分，大意正確，即可得分）24．①舉例典型，體現(xiàn)自我克制（1分）②敘議結(jié)合，語言準確（1分）③不超100字（1分）25．人經(jīng)歷的困難與挫折越多，承受壓力的能力就會越強，經(jīng)驗也會越豐富，因而克服困難、消除挫折的能力也就越強。
（3分，大意正確，即可得相應(yīng)的分）這是請到2002年中考答案我在街上走著……一個乞丐──一個衰弱的老人擋住了我.紅腫的、含著淚水的眼睛,發(fā)青的嘴唇,粗糙、襤褸的衣服,齷齪的傷口……呵,貧困把這個不幸的人,弄成什么樣子啊! 他向我伸出一只（①）、骯臟的手……他呻吟著,他哀求施舍. 我伸手搜索自己所有的口袋……沒有錢包,沒有表,也沒有一塊手帕……我隨身什么東西也沒帶. 但乞丐在等待著……他伸出來的手,無力地擺動著和發(fā)著顫. 我惘然無措,惶惑不安,緊緊地握了握這只骯臟的（②）的手：“請原諒,兄弟!” 乞丐那對紅腫的眼睛凝視著我；他發(fā)青的嘴唇笑了笑──而且,他也緊緊地握了握我（③）的手指. “哪兒的話,兄弟!”他嘟噥著說,“這已經(jīng)是很可感謝的了,這也是恩惠啊,兄弟!” 我明白,我也從我的兄弟那兒得到了.1、用“——”畫出文中描寫乞丐外貌的句子.讀了這一段話,你有什么感受?2、用“~”畫出文中描寫“我”的動作、神態(tài)和語言的句子3、幾次提到了“施舍”?分別是什么含義①在我住的這一棟樓的前邊，是一片開闊的空地。
這片向陽的地方，從早晨太陽一升起，地上便紅地毯一般，鋪滿了霞光。
中午，一直到傍晚，太陽被西邊的高樓遮擋之前，空地上都是一片明媚的陽光。
②多好的一塊空地。
花工們便將這里設(shè)計成一座小小的花園，四周栽種上一些秋季會抽出茸茸的花穗的纖草，擁圍著一個圓圓的花壇。
種些什么呢
見花工們細細地松軟著花壇的濕土，人們猜測著。
自然是薔微①了，花工們說。
③不多日子，油黑的薔微葉子便密密地遮蔽了黃土；似乎這期間，不過一陣、兩陣小雨，人們一如既往匆匆走過那花壇，忙各自的事情。
突然一日，有人驚奇地喊了一聲：“多好的玫瑰
”④人們好像一下子被那花驚醒了。
紅的、黃的、粉的，一時間各色玫瑰，競相綻放開來，惹得人眼里一亮一亮。
有一些美麗的花朵裝點生活，日子平添了些色彩、滋味和樂趣。
大人、孩子，過路時總會留住腳步，欣賞一番。
大樓里常年不曾搭話的領(lǐng)居，此時也都能找到共同的話題。
堅硬的生活，頓時變得柔軟多了。
⑤人們夸獎那些花朵、花工之后，便要說太陽明亮的照耀，才使花朵有了色彩。
不過，誰也說不清是花朵選擇了太陽，還是太陽選擇了花朵。
⑥可 是有一日，有孩子突然提醒大人們，到樓后去看看，說那里也有花。
⑦樓后
怎么可能呢
那里的陽光，結(jié)結(jié)實實被這樓房遮掩著，而且還有一些高大的槐樹，枝丫互相勾扯著，地上是永遠的潮濕和陰涼，甚至還有一些灰塵和垃圾被風卷到那里。
春天，當所有的地面上都干干的、亮亮的，惟獨樓后骯臟的殘雪還遲遲不肯化開。
那里怎么會有花呢
⑧拗不過孩子的拉扯，就到樓后看看去吧
這時已是傍晚，朦朦朧朧的月光下，人們果然看到白花花的一些已綻放的花朵。
粗粗的、長長的花朵，挺在碩大的綠葉上，倒像是插了滿頭玉簪、銀簪的古代仕女。
莊重里透著一些羞怯，沒有人能叫出那花的名字，只是花開得雪白，單純而圣潔，讓人燥熱的心頭有被一股清涼清涼的水酒洗過一般舒坦。
⑨第二天，趕快去問花工，回答說：“那是白玉簪，性喜陰涼潮濕，花開得高潔得很哩。
”⑩于是，這棟樓美麗了。
樓前，陽光下，姹紫嫣紅；樓后，月光下，潔白如雪。
隨即，也就有人告訴自己的孩子：你看，生活的路多寬
有陽光，就去做玫瑰，開得熱烈、大方些；沒有陽光，也別怨天尤人，白花照樣可愛。
(11)對了
這才是生命的選擇。
生命的偉大也正在于這選擇的正確。
[注] ①薔薇：這里指薔薇科。
薔薇科中有桃、蘋果和玫瑰、月季等許多著名的果樹和花木。
1．從文中找出兩個能分別概括玫瑰花和白玉簪花色彩特點的詞語，再說說這兩種花各自是在怎樣的環(huán)境中生長綻放的。
（4分）2．請你根據(jù)第⑩段劃線句，從三個方面說說這棟樓“美麗”在哪里。
（3分）3．體會作者的寫作意圖，請你說說白玉簪花美在哪里。
（4分）4．對第⑧段的理解不正確的一項是（2分）A．作者主要從色彩、形態(tài)、氣質(zhì)以及人們的感受這四個方面，對白玉簪花進行了生動的描寫。
B．本段運用了比喻、擬人的修辭手法，生動形象地描寫出白玉簪花外在的形態(tài)美和內(nèi)在的氣質(zhì)美。
C．白玉簪花不但能夠美化環(huán)境，具有供人觀賞的價值，而且能夠消除天氣燥熱，具有清爽怡人的價值。
D．“粗粗”、“長長”、“碩大”突出了白玉簪花的健美；“羞怯”含畜地表現(xiàn)了白玉簪花的柔美。
《生命的選擇》答案1．玫瑰花：姹紫嫣紅 在陽光的照耀下，在松軟的花壇濕土中生長白玉簪花：潔白如雪（雪白白花花） 在沒有陽光，潮濕、陰涼、骯臟的環(huán)境中生長（本題4分。
“詞語”各1分，“環(huán)境”各1分。
）2．（1）空間（樓前樓后開滿鮮花）（2）時間（白天晚上都有花開）（3）色彩（色彩紛呈）（本題3分。
每一方面1分。
）3．（1）無論在怎樣的環(huán)境中都不怨天尤人。
(2）努力奮發(fā)向上體現(xiàn)自己的生命價值。
（3）外形美麗（本題4分。
第一個要點2分，第二個要點2分。
）打字不易，如滿意，望采納。
初中閱讀題練習冊
曠野雨街市和寺廟里著人群，書房擠著書籍，為了擺擠，我們來到曠野。
擁擠是一種生命的奢侈，在奢侈中很難懂得珍惜。
薩特說“他人就是地獄”，也許他很少來到曠野。
不是田園別墅、遠郊牧場，而是渺無人煙的真正曠野，一眼望去，平沙漠漠，地老天荒。
“真正的曠野是生命的負面，連一根小草都吝嗇著自己的蹤影。
對人群來說它是一種陌生，但對地牮來1卻是一種巨大的真實。
被人類墾殖的地盤實在只是一種狹小的偶然，偶然之外的必然便是曠野。
這種漫無邊際的曠野比之于茫茫大海也只是小土一片，再把土地和大海加在一起，放到宇宙間立即又變成一粒塵埃。
宇宙的無限空曠已經(jīng)進入人們的想象，越想象越覺得即便是點滴生命也是最大的奇跡。
點點滴滴的生命居然能發(fā)育成長得像模像樣，真不知該如何來歡呼，如何來呵護，如何來珍愛。
前年，我與賈平凹先生同去新疆，在沙漠會合以后，見面他就說：“我被震撼了。
”他說的是沙漠里的胡楊樹。
“沒有一滴水的，它居然能活上一千年，枯死后又挺挺站立一千年，倒下后不散架、不腐朽又是一千年
”由此，我又想到歷代的佛教旅行家。
他們長年累月跋涉于曠野，說是去取經(jīng)，而最大的經(jīng)典便是有關(guān)生命的證言。
我想，在茫茫曠野里，他們對惜生護生、善良慈悲的體驗比哪兒都要強烈。
于是他們義無反顧地向另一個生命聚集地走去，把散落各地的生命聯(lián)結(jié)起來，一起投向“同體大悲”。
無論是法顯、玄奘還是鑒真，居然都以柔弱的軀體把生命群落之間的萬水千山一一打通，這實在是一種至情至愛的精神實踐。
早年讀譚嗣同的《仁學》，見他把“仁”的第一義定之為“通”，通中外、通上下、通人我，不甚明了，而當我追尋了佛教旅行家的足跡，便大致有所領(lǐng)悟：只有通，才有一種博大的仁愛；仁愛而不博大，就算不得真正的仁愛。
但是，當旅行家們?yōu)榱岁P(guān)愛生命面在曠野問跋涉的時候，又必須付出慘重的生命代價。
在生命最危急的關(guān)頭還在祈禱生命，這種發(fā)生在曠野里的故事大多隨風飄散、亙古不知，而偶有傳聞則總會把忙于世俗的眾生驚醒。
前些年上海旅行家余純順在獨身徒步行走了整整八年之后葬身羅布泊，消息傳來，一條長迭數(shù)千公里的無形杠桿立即架設(shè)起來了，杠桿的一端是一個孤獨的生命，另一端則是這個星球上最密集的生命聚合地之一——上海。
冷漠的上海人被這條杠桿輕輕一撬竟然深切感應(yīng)，一個小小的遺物展覽成天人如潮涌。
當時我站在一邊曾經(jīng)困惑：按照這座城市歷來極其講究實利估算的思維邏輯，余純順沒有做出任何實利貢獻，展覽中的零星物件也沒有什么審美價值．他們這是怎么了
一時間全都變得癡癡迷迷
我想這只能歸因于生命信號的深層秘密。
敬畏生命必然慈悲。
試想我們天天嫉妒和輕視的對象，也同樣是天地間奇跡般的造化，居然與我們存活于同時同地，又同路同行，這實在是太大的緣分。
“百年修得同船泣”，這種說法不僅毫不夸張，在我看來還說得不夠。
請看遼闊的曠野連一點生命的蹤跡都找不到，等一只飛鳥都要等上多少年，而要在宇宙f尋找生命，一開口就是多少光年，以光的速度搜索千年萬年還未曾搜索到一點依稀的痕跡，我們只修個區(qū)區(qū)百年竟然能遇到與我們精確對應(yīng)的生靈同船共歡。
萬般珍惜還來不及呢，怎舍得互相糟踐
為了阻止糟踐，我們有時也要高聲斷喝，甚至施行懲罰，但這全然是出于對生命群體的慈悲。
人類也就是宇宙間一群無家可歸的流浪者，宇宙是我們的曠野，我們是宇宙間的法顯和玄奘，或者是個余純順，但我們的身影比蚊螻還要細微萬倍。
曾聽到過《出埃及記》那悲愴的歌聲，簡薄的行囊，粗糲的衣履，蒼涼的目光。
從哪里來，到哪里去，都不清楚．在這樣的長途聞，我們除了互相扶持、互相援救、互相關(guān)愛，還能做什么呢
人類，偉大而又無奈。
只要時時仰望太空，面對曠野，就會什么也不在乎了，最后只剩下兩個字：善和愛。
我們因此而還能跋涉，因此而還有喜樂，因此而還叫人類．既嘆行路難，又作逍遙游；身寄星云，愛及八荒；雖然微若蟻螻，卻也圓融安詳——能夠如此，善的境界也就成了美的境界。
（《余秋雨作品集》有刪改）11．下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不準確的兩項是（4分）（）（）A．被人類墾殖的地盤只是一種機緣狹小的偶然，而曠野才是確定不移的必然。
B．與無限空曠的宇宙相比即便是漫無邊際的曠野加上茫茫大海也好像一粒塵埃。
C．歷代的佛教旅行家們長年累月跋涉于曠野最終目的還是為了有關(guān)生命體驗的探索。
D．在無限空曠的宇宙之中，我們能同活于此時此地，又同路同行，實在是一種很難得的緣分，所以我們彼此要慈悲珍惜。
E．人類就是宇宙間一群無家可歸的流浪者，長途跋涉中，我們除了互相扶持、互相援救、互相關(guān)愛，什么事也做不了。
12．文章以“曠野”為線索，聯(lián)想到了哪幾件事
這樣寫有何用途
（6分）答：13．結(jié)合全文，賞析文中畫線句的含意。
（6分）（1）只有通，才有一種博大的仁愛，仁愛而不博大，就算不得真正的仁愛。
（3分）（2）為了阻止糟踐，我們有時也要高聲斷喝，甚至施行懲罰，但這全然是出于對生命群體的慈悲。
（3分）14．文章結(jié)尾，作者說：“只要時時仰望太空，面對曠野，就會什么也不在乎了”結(jié)合文本，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
（8分）
（我是北京市懷柔區(qū)第五中學的學生）老師讓我們寫校園美的作文，但是不讓里面不讓寫漂亮之類的詞，怎麼辦
1.站著（聞?。┠阋簧贿x擇一種姿勢——站立。
狂風襲來的時候，你不肯倒下；大雪壓頂?shù)娜兆樱悴豢锨?；洪水肆虐的瞬間，你不肯俯首；刀斧臨頭的黃昏，你不肯折腰。
一棵樹，在歲月的長河中，書寫一段英雄的人生。
茫茫大漠，一棵樹站起來，是一座豐碑；巍巍青山，千萬棵樹站起來，是一座長城；悠悠河岸，所有的樹站起來，是一條蛟龍；青春的樹，在時代的浪潮里，歌唱著永恒的真誠。
站著，給大地一片綠蔭；站著，給江河一滴清純；站著，給生命一聲問候；站著，給城市一縷溫馨。
不計榮辱，不計得失，一生的站立，只為報答泥土的養(yǎng)育之恩，只為證明生命堅如磐石的精神。
人，與樹站在一起，就是一種不可抗拒的力量，更是一種撼天動地的奇跡
賞析：本文以充滿詩蘊卻不失剛毅的筆觸書寫一種風貌，一種讓人感慨萬端，讓人心魂震顫的精神狀態(tài)。
說它寫樹，還不如說是寫人；說它是寫人，還不如說是寫一種生存姿勢。
置身滾滾紅塵，人有時需要堅守，需要不屈，否則，在廣袤無垠的時空中我們將迷失自我。
2.我向往（楊子敏）向往什么
我時常這樣自問，有時問得自己也張口結(jié)舌。
人間的歡樂和病痛在大地蒸騰，在心的天空凝聚成云，或飄灑甘霖，或傾瀉雪暴。
這甘甜和苦辛的水，被心靈之根吮吸，便生出一種欲望，和樹木的根一樣，伸展著枝干，伸出地面，伸向天空，去窺探一個泥土里不曾有過的世界， 去追尋綠葉，追尋繁花，追尋蘊寓著未來的秘密的果實。
這是向往的品性嗎
——是。
向往與生命同在。
向往是生命的一種存在形式。
我已屢屢嘗受向往的甘辛，一任瓣瓣心花伴隨向往的時序更迭，萌發(fā)——飄落，飄落——萌發(fā)。
于是，我繼續(xù)向往。
我知道，生命若沒有向往，那是沒有生命過的生命，等于死胎，早衰， 或者枯萎，不管是樹，還是人。
3.生命與美麗(雪 子)真正美麗的生命執(zhí)著地追求著真善，它不會趨炎附勢地扭曲自己的形象，涂改自己靈動的線條，更不會讓自己美麗的底色染上塵污。
除非用烈火 將其燃為灰燼，使之化為塵埃，否則，美麗的生命就像一條清澈的小溪，永遠百折不回、樂觀堅強地奔向大海，直到最后一滴。
有時，它也許會被冷酷地阻斷；有時，它也許會被無情地擱淺；更甚至， 它還未及瞥一眼那夜幕下美麗燦爛的星海蒼穹，未及靜靜地諦聽一聲那宇宙 深處的清純之音，它就已被意想不到的庸俗與險惡一下子毀得千瘡百孔，奄奄一息??生命之所以美麗，正在于它有血有肉的過程中，始終高揚著一個美麗的主題：美麗之所以永恒，正在于生命的底蘊中，始終流動著人類對世界最純 粹的良知與渴望。
于是，美麗因生命而存在，生命因美麗而永恒。
這是一個連上帝也祈求 的統(tǒng)一。
4.我相信(柳 蔭)冬天的河干涸了，我相信，春水還將來臨，那時白帆就是我們心中自由的偶像；風中的樹葉凋零了，我相信，泥土里的夢將在枝頭開花結(jié)果。
你還 將哭泣嗎
是初雪掩埋了你的青草，但綠色終將歸還于你。
風暴扭曲了大樹，我相信，種子已經(jīng)插入深沉的泥土；洪水卷走了兩岸 的房屋，我相信，孩子依然像天使一樣依偎在母親的懷抱。
你還將流淚嗎
命運奪走你的財富，卻不能攫走你的靈魂。
痛苦像一塊巨石緊緊壓住歌唱的心胸，我相信，痛苦是歡樂的源泉，它 將化為穿越巖石的力量。
磨難使你千瘡百洞，我相信，這些記憶恰如荊棘叢中的花枝，縈繞成歲 月美麗的花冠。
陰云在天空擁擠聚集，你會看見一只鷹就像閃電，挑破那罪惡的序幕， 我相信，將有雨滴燦爛的合唱。
大海在遠方怒吼，你會看見水手與桅桿并肩歸來，他們的微笑充滿了信 心，我相信，生命正在這樣的熔鑄中剛強。
5.幸福的柴門（棲云）假如通往幸福的門是一扇金碧輝煌的大門，我們沒有理由停下腳步；但假如通住幸福的門是一扇樸素的簡陋的甚至是寒酸的柴門，該當如何
我們千里迢迢而來，帶著對幸福的憧憬、熱望和孜孜不倦的追求，帶著汗水、傷痕和一路的風塵，滄桑還沒有洗卻，眼淚還沒有揩干，沾滿泥濘的雙足拾級而上，凝望著絕非夢想中的幸福的柴門，滾燙的心會陡然間冷卻嗎
失望會籠罩全身嗎
我決不會收回叩門的手。
歲月更迭，悲歡交織，命運的跌打，令我早已深深懂得什么是生命中最最值得珍惜的寶貝。
只要幸福住在里面，簡陋的柴門又如何，樸素的茅屋又如何
幸福的笑容從沒因身份的尊卑貴賤失去它明媚的光芒。
我跨越山川大漠，摸爬滾打?qū)η蟮氖切腋１旧?，而不是幸福座前的金樽、手中的寶杖?/p>
幸福比金子還珍貴，這是生活教會我的真理。
6.風景這邊如畫(張寶同)在通往未來的人生岔口，你堅定地選擇了這條小路。
路的那邊是風和日麗，曲徑通幽
還是急風殘月，河邊斷橋
你無從知曉。
帶著美好的理想，帶著遠征的行裝，林中的風景讓你賞心悅目，信心劇增，瞧，多好的風景
走過了陽光，走過了樹林，天間瞬時雷鳴電閃。
沒了伸延的小路，也沒有遮雨的布傘，茫茫的荒野只是泥濘與黑暗。
于是，你開始迷惘憂慮，懊喪不已，后悔當初沒有走上岔口那邊的小路，那片風景中也許會是花好月圓，陽光燦爛。
然而昨日的太陽已落，失去的風景已過，生命的旅途沒有回返的路程。
你已沒有了選擇，也不能過多的猶豫，你只能依靠著信念走出這泥濘的雨地。
也許你會錯過一段季節(jié)，也許你會迷失一段方向，錯過了太陽，你還會再迷失月亮嗎
也許還有荒漠沼澤，也許還有雨雪風霜，對于堅強的信念，艱辛也是一道絢麗的風光。
也許費去了太多的時光，也許用盡了所有的力量，成功的領(lǐng)獎臺已被先行者站上，可是，一種品質(zhì)有時會比一種成就更加輝煌。
如果不能為你的成 功慶賀，那就為你的品質(zhì)干杯，你的品質(zhì)就是你未來成功的預(yù)示。
走過了一 段人生，你還會再彷徨猶豫嗎
7.熱愛生活的蒙眬([丹麥]索倫●克爾凱郭爾）生活是光明與黑暗之間的一片混沌：在生活中，任何事物的價值都無法完全實現(xiàn)，任何事物的終結(jié)都是了猶未了；新的聲音總是與先前聽到過的舊 的聲音混在一起組成大合唱。
萬物皆流，各種事物都正在轉(zhuǎn)化為另一種事物， 而其混合物并不融洽、純粹，甚至將分崩離析，煙消云散；世界上絕對沒有 什么事物是始終繁榮不衰的。
生存意味著走向毀滅，意味著不能終其天年便 要趨于毀滅。
人們對生活的熱愛，在于生活的蒙眬不清，變幻無定。
它就像鐘擺一樣 不停地擺來擺去——然而，它的擺動決不會超出正常的限度。
生活的變幻使 人們熱愛生活，這種變幻就像單調(diào)催眠的習習和風。
但是，奇跡卻是某種起 確定作用并且被確定下來的東西：它難以預(yù)料地闖進生活之中，偶然地、生 硬地、無情地將生活轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N鮮明清晰的數(shù)學方程式，然后再將它解開。
人們憎恨、害怕這種鮮明清晰。
人們的軟弱和怯懦使他們希冀任何外界強加 的障礙物，任何置于他們路途中的絆腳石。
他們毫無想象力。
對于他們來說， 無法實現(xiàn)的伊甸園永遠是一個美好的夢想，生活也永遠是一種熱望和憧憬。
命運使他們把無法得到的東西廉價地、輕而易舉地轉(zhuǎn)化為靈魂的內(nèi)在財富。
人們從未見過全部生活之流融會的地方，在那里，一切事物只具有可能性而 無法轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實性，但奇跡卻是現(xiàn)實性本身，它揭開了生活的一切虛幻的面 紗，靈魂的輪廓被清晰無情地顯示出來，赤裸裸地立在生活的面前。
8.一枕落花香(劉鴻伏)一些美麗的蝴蝶，我用錦囊收留它們，枕我如歌的年華。
我的小小悲歡，只在這枕上——在這些落花上。
雖然花朵已不再有昔日的鮮艷和芬芳，我卻如此真切地感覺著它們露水中的一如初生嬰兒的嘴唇。
這些凋零了的花朵，在多少個晨昏，我一一拾起，輕撫那些粉紅的、淡黃的、紫艷的、潔白的生命，如靈盈的蝶，在我掌上顫動。
世界上有些東西仿佛專為我們而來。
枕中的落花，就是一章一節(jié)的音樂：欲斷還續(xù)的歌謠。
在清涼的秋夜，我就著一枕落花，靜靜體味生命的愉悅與滿足。
在某一時刻，甚至會泛起一種異樣的溫情，幻起往事的光輝。
我枕著它們，想著這些被歲月遺棄的精靈，竟為我所鐘，不能不說是一種緣分。
它們是我從洞庭蘆葦收集起來的。
在浩淼的水邊，潔白的花瓣強烈 地誘惑著我，美麗的生命，曾經(jīng)與洪水野火以及土地上生生不息的力量糅合 一起。
另一些不知名的野花，熱烈地開在煙雨和鷓鴣聲里，也曾是帶雨的詩 和動情的謠曲，在夢中為我托起美麗的江南。
我珍愛落花枕。
對于我不會有另一種東西能夠取代它，正如不能取代我 生命中永遠鮮活的記憶和深情。
9.生活細筆(簡 媜)我不是個畫家，但擷取美的片刻，是我的心愿。
我不是個作家，但紀錄每一次的感動，是我的習慣。
仔細想想，生活的本身即是書，即是畫。
也許前一刻，我們是閱書觀畫 的讀者，而下一刻，卻又變成書中主角、畫中人物了。
更有可能，我們同時 既是讀者又是主角。
每個日子，都是內(nèi)容不同的一本書，風格迥異的一幅畫。
只是我們的腳 步太匆忙了，常常忘記去讀它，欣賞它，隨意地瀏覽過去，便斷言生活是一 味地今日抄襲昨日，只是公式化的衣食住行罷了。
閱讀，不僅是認識符號而 已，更要懂得符號所傳遞的內(nèi)涵；而觀畫，也不只是五彩繽紛的調(diào)配，細細 想來，畫中原是有畫。
我是個小人物，只希望自己別那么 匆促，希望能夠靜下來，老老實實地把生活一本一幅慢慢地看，用我的心細細品嘗。
并把愉美的剎那，感動的心情，一字一句，勤勞不倦地做成生 活之細筆。
于是，處處美麗。
10.澆鑄一種新的人性([英]D●H●勞倫斯)為了生存，我們需要同心協(xié)力，將人類所有的認知融會貫通為一個整體：我們必須努力將各種各樣的知識糅合在一起；必須將各種各樣的語言匯聚成 一種巨大而清新的交響；必須將各種各樣的人性投入熔爐以澆鑄出一種新的 人性。
請記住，我們的需要并非是任何私人的需要——并非是我們之中任何一 個個人的需要。
我們需要的不是榮譽，不是自我的滿足；我們需要的是一種 萬眾一心的巨大驅(qū)動力。
有了它，我們就能造就一個偉大的人類，就能造就 一個包含著個人自由在內(nèi)的自由的民族。
??一個人無法造就出一個嶄新的 民族，這要靠我們大家。
為了達到這一目標，我們理應(yīng)攜手并肩，和衷共濟。
想到有這樣一個美好的目標，我是多么快樂。
到了那時，將有更多的人會用 自己的雙手去掙脫桎梏，直至砸碑所有的鎖鏈。
11.生 活([阿富汗] 烏爾法特)同是一條溪中的水，可是有的人用金杯盛它，有的人卻用泥制的土杯子喝水。
那些既無金杯又無土杯的人就只好用手捧水喝了。
水，本來是沒有任何差別的。
差別就在于盛水的器皿。
君王與乞丐的差別就在“器皿”上面。
只有那些最渴的人才最了解水的甜美。
從沙漠中走來的疲渴交加的旅行者是最知道水的滋味的人。
在烈日炎炎的正午，當農(nóng)民們忙于耕種而大汗淋漓的時候，水對他們是最寶貴的東西。
當一個牧羊人從山上下來而口干舌燥的時候，要是能夠趴在河邊痛飲一頓，那他就是最了解水的甜美的人。
可是，另外一個人，盡管他坐在綠蔭下的靠椅上，身邊放著漂亮的水壺，拿著精致的茶杯喝上幾口，也仍然品不出這水的甜美來。
為什么呢
因為他沒有旅行者和牧羊人那樣的干渴，沒有在烈日當頭的中午耕過地，所以他不會覺得那樣需要水。
無論什么人，只要他沒有嘗過饑與渴是什么味道，他就永遠也享受不到飯與水的甜美，不懂得生活到底是什么滋味。
12.雨什么時候下(筱 楚)雨什么時候下
風什么時候起
只一個“等”字。
等待即是整個生命，有時是盲目的，有時是清醒的。
當希望的未到來之前是等待，當它到來以后還是等待，因為那時又有一 個新的希望了。
但是有些希望的不會到來，于是生命在不斷等待中還有失望。
不過不會徹底失望的，因為人的一生當中不止一個希望。
在等待中不停問自己，那希望的是否真會到來呢
或許這疑問太多太 重，會失去一些勇氣、一些致趣，有時也會反而因此勤奮起來。
等待得太久，也不免令人灰心，世界真的昏暗了嗎
那為什么有陽光、 藍天和白云
風景的自欺，心情的自欺
自然，不自然
迷惑，清醒
輕松， 沉重
飄，飛
浮，沉
解釋不清又何必解釋
不如不說，只等默默走過， 走過歲月，走過時空，走過許許多多，不說，用心地等。
等待的時候可以什么事都不做，也可以什么事都做；可以做每天在做的 事，也可以做些從來沒有做過的事。
等待其實是很隨意的。
等待既然是人生之路不可回避的事情，那么，我們究竟應(yīng)該選擇怎樣的 等待呢
13.贈人一片云(王書春)世間人情多講究贈人以物，而物盡必然情非。
我贈人以云，君行千里，抬頭便見白云，還怕斷了友情不成
人間冷暖是人最在乎的，人與人的交往也往往就在這“冷暖”二字上。
你贈物于他并不能心暖，而贈他一份真情可能就是冬天也覺得暖的——推心 置腹的交談，忘情的一次郊游，互相推薦幾本可讀的書，幫他出一個能擺脫 困境的主意??這一切都像你贈他一片白云一樣，會永遠地飄蕩在他的天空 里，使他欣喜，使他興奮，使他的生命充滿活力。
在朋友生命的天空里，飄蕩著我贈 予的這樣的白云；在我生命的天空里，也飄蕩無數(shù)這友情的白云。
不想讓白云化雨，不想讓白云蔽日，更不想讓白云產(chǎn)生什么奇跡，只想經(jīng)?？磶?眼白云，讓自己明白世上還有友情存在。
贈朋友白云般的純潔，白云般的透 明，白云般的人生理想與向往，他才會生活得如白云般灑脫與自由。
14.從容日子(吳新宇)有一只鳥，從空中飛過。
須臾，又返回來。
但已不是前面的那只鳥了。
這，就是日子。
日子是那只一去不復(fù)返的鳥，日子也是那一只只相似的小鳥。
惟其一去不返，才讓人珍惜。
惟其相似，才產(chǎn)生悠閑。
朱自清寫一篇《匆勿》，把日子描繪成一個小頑童，我總想，日子哪里會那么匆匆呢
日子是結(jié)在園圃中的花苞，似開未開。
日子是凝在果實上的露珠，將滑不滑。
日子是在云層間穿梭的太陽，欲休未休。
日子不急。
它不會受到驚嚇，也不怕騷擾。
它有天地的外表，圣賢的內(nèi)心。
它不會因為你跑它也跑，你停它也停，你飛它也飛。
它是永恒的流動。
不管爬攀峻嶺，抑或飛越險澗，它都呈同一種姿態(tài)，瀟灑而寧靜。
倏忽之間，即讓世界盛衰榮辱，俱成過眼云煙。
日子最小，又最大；最淺，又最深；最輕，又最重；最浩浩蕩蕩，又最不動聲色。
日子是一支隊伍，是一支螞蟻運食的隊伍，一隊送葬的人群，一排晝夜巡行的輕騎兵。
某日，某超級富豪為趕著一筆大生意，鉆迸他的超豪華轎車，風弛電掣般開向目的地。
可在交叉路口，疾馳的轎車被一輛笨重、緩慢的卡車掀翻了。
富豪躺在血泊中，咧出一口金牙。
日子就借著這張金燦燦的嘴發(fā)布諭示：人 生沒有目的地。
人生只是一個過程。
大家都從容點不好么
15.朋 友(沈 葦 )朋友意味著你伸出手去可以握到另一只溫暖的手，在你無所傍依時感受到愛的光芒的包圍，在焦慮和孤寂時得到靈魂的安妥和告慰。
朋友是兄弟、 姐妹、伴侶、知音，理想的夫妻關(guān)系也正應(yīng)如此（親密，又保護著對方孤獨）。
看來，夏娃和亞當是人類最早的朋友的原型，上帝正是按照這個榜樣來啟示 人間、設(shè)計人類未來的。
所謂骨中之骨肉中之肉不僅僅針對男女關(guān)系而言， 理想的朋友正是用同一種血肉、同一種材料、同一種元素做成的：伯牙在鐘 子期死后碎琴斷弦永絕琴緣，提奧在梵高自殺的數(shù)月就病故了，海子殉難后 不久駱一禾也緊隨而去??朋友是心心相連靈魂相通的那種人。
漢字中的“朋”頗有意味，我們可以理解成兩個月亮坐在天空，相互關(guān)懷，相互照亮， 缺一不可，那源源不斷的光芒是連接彼此的紐帶和橋梁
人間的長旅充滿了 多少凄冷、孤苦，沒有朋友的人是生活在黑暗中的人，沒有朋友的人是真正的孤兒。
16.答應(yīng)自己(克里斯欽●D●拉爾森）答應(yīng)自己——將如此堅強，任何東西也無法擾亂內(nèi)心的靜謐；和所見的每一個人談?wù)摰亩际顷P(guān)于健康、幸福和舒暢；讓你所有的朋友都感到他們各 有所長；任何事物皆能窺見其光明之面，使你的樂觀信條處處應(yīng)驗；只想最 令人快感的事情，僅盼最讓人欣然的結(jié)局；對別人的成功，像對自己的成功 報以一樣的歡呼；忘卻已住的過失，義無反顧地去爭取未來更大的建樹；將 永遠面帶一種愉悅的容儀，向所遇的每一生靈送上一個可心的笑意；將如此 忙于完善自己，而無暇對他人吹毛求疵；將過于豁達，不會憂慮；將過于高 貴，不屑動氣；將過于硬朗，不知畏懼；將過于快活，不容心生芥蒂。
17.幸福三要素幸福的生活有三個不可缺的因素： 一是有希望。
二是有事做。
三是能愛人。
有希望。
亞歷山大大帝有一次大送禮物，表示他的慷慨。
他給了甲一大筆錢，給 了乙一個省份，給了丙一個高官。
他的朋友聽到這件事后，對他說：“你要 是一直這樣做下去，你自己會一貧如洗。
”亞歷山大回答說：“我哪會一貧 如洗，我為我自己留下的是一份最偉大的禮物。
我所留下的是我的希望。
” 一個人要是只生活在回憶中，卻失去了希望，他的生命已經(jīng)開始終結(jié)。
回憶不能鼓舞我們有力的生活下去，回憶只能讓我們逃避，好像囚犯逃出監(jiān)獄。
有事做。
一個英國老婦人，在她重病自知時日無多的時候，寫下了如下的詩句： 現(xiàn)在別憐憫我，永遠也不要憐憫我，我將不再工作，永遠永遠不再工作。
很多人都有過失業(yè)或者沒事做的時候，就會覺得日子過得很慢，生活十分空虛。
有過這種經(jīng)驗的人都會知道，有工作不是不幸，而是一種幸福。
能愛人。
詩人白朗寧曾寫道：“他望了她一眼，她對他回眸一笑，生命突然蘇醒。
” 生命中有了愛，我們就會變得煥發(fā)、謙卑、有生氣，新的希望油然而生，仿佛有千百件事等著我們?nèi)ネ瓿伞?/p>
有了愛，生命就有了春天，世界也變得萬 紫千紅。
最完美的禱告，應(yīng)該是：“主啊，求你幫助我有力量去幫助別人。
”18.想 念（徐智慧）常常會無端地想念一些人。
想起一些人時，總感覺自己的生命是切成一段段的，每一段都和一些人 聯(lián)在一起。
沒有這些人，生命似乎也就蒼白貧乏，沒有著落。
但也不單是朋 友，一些不是朋友而不得不與他們發(fā)生聯(lián)系的人，甚至一些憎恨的人，也常 常要想起他們，所以，生命便可以分解成這樣：一些被你所愛的人分去了； 一些被你恨的人分去了；一些被你無所謂愛或恨的人分去了。
你的生命被這 三種人分解去了。
你在漫長的歲月里想念他們，因此你覺得自己的生命實在 而豐足。
幽幽的想念不為人知，帶著往昔的感情色彩，或愛或恨或濃或淡或長或 短。
當你想念著一個人時，便覺得在極深極深的心底，有一些莫名的顫動， 若隱若現(xiàn)，欲升還沉，你想緊緊地抓住他們，但他們稍縱即逝。
當你想念滑過你生命的那些人時，所有的愛憎都蒙上一層淡淡的暈光。
透過暈光，你再看他們，愛和憎都化做一種體驗生命的深廣的欣慰了。
19.上帝只掌握一半（羅秋菊）自從你生下來的那一剎那起，你就注定要回去。
這中間的曲折磨難、順暢歡樂便是你的命運。
命運總是與你一同存在，時時刻刻。
不要敬畏它的神秘，雖然有時它深不可測； 不要懼怕它的無常，雖然有時它來去無蹤。
不要因為命運的怪誕而俯首聽命于它，任憑它的擺布。
等你年老的時候， 回首往事，就會發(fā)覺，命運有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。
你一生的全部就在于：運用你手里所擁有的去獲取上帝所掌握的。
你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越龐大，你獲得的就越豐碩。
在你徹底絕望的時候，別忘了自己擁有一半的命運；在你得意忘形的時 候，別忘了上帝手里還有一半的命運。
你一生的努力就是：用你自己的一半去獲取上帝手中的一半。
這就是命運的一生；這就是一生的命運。
20.還生命以過程（余秋雨 ）不能設(shè)想，古羅馬的角斗場需要重建，龐貝古城需要重建，柬埔寨的吳哥窟需要重建，瑪雅文化遺址需要重建。
這就像不能設(shè)想，遠年的古銅器需要拋光，出土的斷戟需要鍍鎳，宋版圖書需要上塑、馬王堆的漢代老太需要植皮豐胸、重施濃妝。
只要歷史不阻斷，時間不倒退，一切都會衰老。
老就老了吧，安詳?shù)亟唤o世界一副慈祥美。
假飾天真是最殘酷的自我糟踐。
沒有皺紋的祖母是可怕 的，沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的；沒有廢墟的人生太累了，沒有廢墟的大地太擠了，掩蓋廢墟的舉動太偽詐了。
還歷史以真實，還生命以過程。
——這就是人類的大明智。
當然，并非所有的廢墟都值得留存，否則地球?qū)郯甙摺?/p>
廢墟是古代派住現(xiàn)代的使節(jié)，經(jīng)過歷史的挑剔和 篩選。
廢墟是祖輩曾經(jīng)發(fā)動過的壯舉，會聚著當時的力量和精粹。
廢墟是一個磁場，一極古代，一極現(xiàn)代，心靈的羅盤在這里感應(yīng)強烈。
失去了磁 力就失去了廢墟的生命，很快就會被人們淘汰。
美文摘抄加賞析
可能有點長。
你自己精簡把1.站著（聞俊）你一生只選擇一種姿勢——站立。
狂風襲來的時候，你不肯倒下；大雪壓頂?shù)娜兆?，你不肯屈服；洪水肆虐的瞬間，你不肯俯首；刀斧臨頭的黃昏，你不肯折腰。
一棵樹，在歲月的長河中，書寫一段英雄的人生。
茫茫大漠，一棵樹站起來，是一座豐碑；巍巍青山，千萬棵樹站起來，是一座長城；悠悠河岸，所有的樹站起來，是一條蛟龍；青春的樹，在時代的浪潮里，歌唱著永恒的真誠。
站著，給大地一片綠蔭；站著，給江河一滴清純；站著，給生命一聲問候；站著，給城市一縷溫馨。
不計榮辱，不計得失，一生的站立，只為報答泥土的養(yǎng)育之恩，只為證明生命堅如磐石的精神。
人，與樹站在一起，就是一種不可抗拒的力量，更是一種撼天動地的奇跡
賞析：本文以充滿詩蘊卻不失剛毅的筆觸書寫一種風貌，一種讓人感慨萬端，讓人心魂震顫的精神狀態(tài)。
說它寫樹，還不如說是寫人；說它是寫人，還不如說是寫一種生存姿勢。
置身滾滾紅塵，人有時需要堅守，需要不屈，否則，在廣袤無垠的時空中我們將迷失自我。
2.我向往（楊子敏）向往什么
我時常這樣自問，有時問得自己也張口結(jié)舌。
人間的歡樂和病痛在大地蒸騰，在心的天空凝聚成云，或飄灑甘霖，或傾瀉雪暴。
這甘甜和苦辛的水，被心靈之根吮吸，便生出一種欲望，和樹木的根一樣，伸展著枝干，伸出地面，伸向天空，去窺探一個泥土里不曾有過的世界， 去追尋綠葉，追尋繁花，追尋蘊寓著未來的秘密的果實。
這是向往的品性嗎
——是。
向往與生命同在。
向往是生命的一種存在形式。
我已屢屢嘗受向往的甘辛，一任瓣瓣心花伴隨向往的時序更迭，萌發(fā)——飄落，飄落——萌發(fā)。
于是，我繼續(xù)向往。
我知道，生命若沒有向往，那是沒有生命過的生命，等于死胎，早衰， 或者枯萎，不管是樹，還是人。
3.生命與美麗(雪 子)真正美麗的生命執(zhí)著地追求著真善，它不會趨炎附勢地扭曲自己的形象，涂改自己靈動的線條，更不會讓自己美麗的底色染上塵污。
除非用烈火 將其燃為灰燼，使之化為塵埃，否則，美麗的生命就像一條清澈的小溪，永遠百折不回、樂觀堅強地奔向大海，直到最后一滴。
有時，它也許會被冷酷地阻斷；有時，它也許會被無情地擱淺；更甚至， 它還未及瞥一眼那夜幕下美麗燦爛的星海蒼穹，未及靜靜地諦聽一聲那宇宙 深處的清純之音，它就已被意想不到的庸俗與險惡一下子毀得千瘡百孔，奄奄一息??生命之所以美麗，正在于它有血有肉的過程中，始終高揚著一個美麗的主題：美麗之所以永恒，正在于生命的底蘊中，始終流動著人類對世界最純 粹的良知與渴望。
于是，美麗因生命而存在，生命因美麗而永恒。
這是一個連上帝也祈求 的統(tǒng)一。
4.我相信(柳 蔭)冬天的河干涸了，我相信，春水還將來臨，那時白帆就是我們心中自由的偶像；風中的樹葉凋零了，我相信，泥土里的夢將在枝頭開花結(jié)果。
你還 將哭泣嗎
是初雪掩埋了你的青草，但綠色終將歸還于你。
風暴扭曲了大樹，我相信，種子已經(jīng)插入深沉的泥土；洪水卷走了兩岸 的房屋，我相信，孩子依然像天使一樣依偎在母親的懷抱。
你還將流淚嗎
命運奪走你的財富，卻不能攫走你的靈魂。
痛苦像一塊巨石緊緊壓住歌唱的心胸，我相信，痛苦是歡樂的源泉，它 將化為穿越巖石的力量。
磨難使你千瘡百洞，我相信，這些記憶恰如荊棘叢中的花枝，縈繞成歲 月美麗的花冠。
陰云在天空擁擠聚集，你會看見一只鷹就像閃電，挑破那罪惡的序幕， 我相信，將有雨滴燦爛的合唱。
大海在遠方怒吼，你會看見水手與桅桿并肩歸來，他們的微笑充滿了信 心，我相信，生命正在這樣的熔鑄中剛強。
5.幸福的柴門（棲云）假如通往幸福的門是一扇金碧輝煌的大門，我們沒有理由停下腳步；但假如通住幸福的門是一扇樸素的簡陋的甚至是寒酸的柴門，該當如何
我們千里迢迢而來，帶著對幸福的憧憬、熱望和孜孜不倦的追求，帶著汗水、傷痕和一路的風塵，滄桑還沒有洗卻，眼淚還沒有揩干，沾滿泥濘的雙足拾級而上，凝望著絕非夢想中的幸福的柴門，滾燙的心會陡然間冷卻嗎
失望會籠罩全身嗎
我決不會收回叩門的手。
歲月更迭，悲歡交織，命運的跌打，令我早已深深懂得什么是生命中最最值得珍惜的寶貝。
只要幸福住在里面，簡陋的柴門又如何，樸素的茅屋又如何
幸福的笑容從沒因身份的尊卑貴賤失去它明媚的光芒。
我跨越山川大漠，摸爬滾打?qū)η蟮氖切腋１旧恚皇切腋Ｗ暗慕痖?、手中的寶杖?/p>
幸福比金子還珍貴，這是生活教會我的真理。
6.風景這邊如畫(張寶同)在通往未來的人生岔口，你堅定地選擇了這條小路。
路的那邊是風和日麗，曲徑通幽
還是急風殘月，河邊斷橋
你無從知曉。
帶著美好的理想，帶著遠征的行裝，林中的風景讓你賞心悅目，信心劇增，瞧，多好的風景
走過了陽光，走過了樹林，天間瞬時雷鳴電閃。
沒了伸延的小路，也沒有遮雨的布傘，茫茫的荒野只是泥濘與黑暗。
于是，你開始迷惘憂慮，懊喪不已，后悔當初沒有走上岔口那邊的小路，那片風景中也許會是花好月圓，陽光燦爛。
然而昨日的太陽已落，失去的風景已過，生命的旅途沒有回返的路程。
你已沒有了選擇，也不能過多的猶豫，你只能依靠著信念走出這泥濘的雨地。
也許你會錯過一段季節(jié)，也許你會迷失一段方向，錯過了太陽，你還會再迷失月亮嗎
也許還有荒漠沼澤，也許還有雨雪風霜，對于堅強的信念，艱辛也是一道絢麗的風光。
也許費去了太多的時光，也許用盡了所有的力量，成功的領(lǐng)獎臺已被先行者站上，可是，一種品質(zhì)有時會比一種成就更加輝煌。
如果不能為你的成 功慶賀，那就為你的品質(zhì)干杯，你的品質(zhì)就是你未來成功的預(yù)示。
走過了一 段人生，你還會再彷徨猶豫嗎
7.熱愛生活的蒙眬([丹麥]索倫●克爾凱郭爾）生活是光明與黑暗之間的一片混沌：在生活中，任何事物的價值都無法完全實現(xiàn)，任何事物的終結(jié)都是了猶未了；新的聲音總是與先前聽到過的舊 的聲音混在一起組成大合唱。
萬物皆流，各種事物都正在轉(zhuǎn)化為另一種事物， 而其混合物并不融洽、純粹，甚至將分崩離析，煙消云散；世界上絕對沒有 什么事物是始終繁榮不衰的。
生存意味著走向毀滅，意味著不能終其天年便 要趨于毀滅。
人們對生活的熱愛，在于生活的蒙眬不清，變幻無定。
它就像鐘擺一樣 不停地擺來擺去——然而，它的擺動決不會超出正常的限度。
生活的變幻使 人們熱愛生活，這種變幻就像單調(diào)催眠的習習和風。
但是，奇跡卻是某種起 確定作用并且被確定下來的東西：它難以預(yù)料地闖進生活之中，偶然地、生 硬地、無情地將生活轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N鮮明清晰的數(shù)學方程式，然后再將它解開。
人們憎恨、害怕這種鮮明清晰。
人們的軟弱和怯懦使他們希冀任何外界強加 的障礙物，任何置于他們路途中的絆腳石。
他們毫無想象力。
對于他們來說， 無法實現(xiàn)的伊甸園永遠是一個美好的夢想，生活也永遠是一種熱望和憧憬。
命運使他們把無法得到的東西廉價地、輕而易舉地轉(zhuǎn)化為靈魂的內(nèi)在財富。
人們從未見過全部生活之流融會的地方，在那里，一切事物只具有可能性而 無法轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實性，但奇跡卻是現(xiàn)實性本身，它揭開了生活的一切虛幻的面 紗，靈魂的輪廓被清晰無情地顯示出來，赤裸裸地立在生活的面前。
8.一枕落花香(劉鴻伏)一些美麗的蝴蝶，我用錦囊收留它們，枕我如歌的年華。
我的小小悲歡，只在這枕上——在這些落花上。
雖然花朵已不再有昔日的鮮艷和芬芳，我卻如此真切地感覺著它們露水中的一如初生嬰兒的嘴唇。
這些凋零了的花朵，在多少個晨昏，我一一拾起，輕撫那些粉紅的、淡黃的、紫艷的、潔白的生命，如靈盈的蝶，在我掌上顫動。
世界上有些東西仿佛專為我們而來。
枕中的落花，就是一章一節(jié)的音樂：欲斷還續(xù)的歌謠。
在清涼的秋夜，我就著一枕落花，靜靜體味生命的愉悅與滿足。
在某一時刻，甚至會泛起一種異樣的溫情，幻起往事的光輝。
我枕著它們，想著這些被歲月遺棄的精靈，竟為我所鐘，不能不說是一種緣分。
它們是我從洞庭蘆葦收集起來的。
在浩淼的水邊，潔白的花瓣強烈 地誘惑著我，美麗的生命，曾經(jīng)與洪水野火以及土地上生生不息的力量糅合 一起。
另一些不知名的野花，熱烈地開在煙雨和鷓鴣聲里，也曾是帶雨的詩 和動情的謠曲，在夢中為我托起美麗的江南。
我珍愛落花枕。
對于我不會有另一種東西能夠取代它，正如不能取代我 生命中永遠鮮活的記憶和深情。
9.生活細筆(簡 媜)我不是個畫家，但擷取美的片刻，是我的心愿。
我不是個作家，但紀錄每一次的感動，是我的習慣。
仔細想想，生活的本身即是書，即是畫。
也許前一刻，我們是閱書觀畫 的讀者，而下一刻，卻又變成書中主角、畫中人物了。
更有可能，我們同時 既是讀者又是主角。
每個日子，都是內(nèi)容不同的一本書，風格迥異的一幅畫。
只是我們的腳 步太匆忙了，常常忘記去讀它，欣賞它，隨意地瀏覽過去，便斷言生活是一 味地今日抄襲昨日，只是公式化的衣食住行罷了。
閱讀，不僅是認識符號而 已，更要懂得符號所傳遞的內(nèi)涵；而觀畫，也不只是五彩繽紛的調(diào)配，細細 想來，畫中原是有畫。
我是個小人物，只希望自己別那么 匆促，希望能夠靜下來，老老實實地把生活一本一幅慢慢地看，用我的心細細品嘗。
并把愉美的剎那，感動的心情，一字一句，勤勞不倦地做成生 活之細筆。
于是，處處美麗。
10.澆鑄一種新的人性([英]D●H●勞倫斯)為了生存，我們需要同心協(xié)力，將人類所有的認知融會貫通為一個整體：我們必須努力將各種各樣的知識糅合在一起；必須將各種各樣的語言匯聚成 一種巨大而清新的交響；必須將各種各樣的人性投入熔爐以澆鑄出一種新的 人性。
請記住，我們的需要并非是任何私人的需要——并非是我們之中任何一 個個人的需要。
我們需要的不是榮譽，不是自我的滿足；我們需要的是一種 萬眾一心的巨大驅(qū)動力。
有了它，我們就能造就一個偉大的人類，就能造就 一個包含著個人自由在內(nèi)的自由的民族。
??一個人無法造就出一個嶄新的 民族，這要靠我們大家。
為了達到這一目標，我們理應(yīng)攜手并肩，和衷共濟。
想到有這樣一個美好的目標，我是多么快樂。
到了那時，將有更多的人會用 自己的雙手去掙脫桎梏，直至砸碑所有的鎖鏈。
11.生 活([阿富汗] 烏爾法特)同是一條溪中的水，可是有的人用金杯盛它，有的人卻用泥制的土杯子喝水。
那些既無金杯又無土杯的人就只好用手捧水喝了。
水，本來是沒有任何差別的。
差別就在于盛水的器皿。
君王與乞丐的差別就在“器皿”上面。
只有那些最渴的人才最了解水的甜美。
從沙漠中走來的?？式患拥穆眯姓呤亲钪浪淖涛兜娜?。
在烈日炎炎的正午，當農(nóng)民們忙于耕種而大汗淋漓的時候，水對他們是最寶貴的東西。
當一個牧羊人從山上下來而口干舌燥的時候，要是能夠趴在河邊痛飲一頓，那他就是最了解水的甜美的人。
可是，另外一個人，盡管他坐在綠蔭下的靠椅上，身邊放著漂亮的水壺，拿著精致的茶杯喝上幾口，也仍然品不出這水的甜美來。
為什么呢
因為他沒有旅行者和牧羊人那樣的干渴，沒有在烈日當頭的中午耕過地，所以他不會覺得那樣需要水。
無論什么人，只要他沒有嘗過饑與渴是什么味道，他就永遠也享受不到飯與水的甜美，不懂得生活到底是什么滋味。
12.雨什么時候下(筱 楚)雨什么時候下
風什么時候起
只一個“等”字。
等待即是整個生命，有時是盲目的，有時是清醒的。
當希望的未到來之前是等待，當它到來以后還是等待，因為那時又有一 個新的希望了。
但是有些希望的不會到來，于是生命在不斷等待中還有失望。
不過不會徹底失望的，因為人的一生當中不止一個希望。
在等待中不停問自己，那希望的是否真會到來呢
或許這疑問太多太 重，會失去一些勇氣、一些致趣，有時也會反而因此勤奮起來。
等待得太久，也不免令人灰心，世界真的昏暗了嗎
那為什么有陽光、 藍天和白云
風景的自欺，心情的自欺
自然，不自然
迷惑，清醒
輕松， 沉重
飄，飛
浮，沉
解釋不清又何必解釋
不如不說，只等默默走過， 走過歲月，走過時空，走過許許多多，不說，用心地等。
等待的時候可以什么事都不做，也可以什么事都做；可以做每天在做的 事，也可以做些從來沒有做過的事。
等待其實是很隨意的。
等待既然是人生之路不可回避的事情，那么，我們究竟應(yīng)該選擇怎樣的 等待呢
13.贈人一片云(王書春)世間人情多講究贈人以物，而物盡必然情非。
我贈人以云，君行千里，抬頭便見白云，還怕斷了友情不成
人間冷暖是人最在乎的，人與人的交往也往往就在這“冷暖”二字上。
你贈物于他并不能心暖，而贈他一份真情可能就是冬天也覺得暖的——推心 置腹的交談，忘情的一次郊游，互相推薦幾本可讀的書，幫他出一個能擺脫 困境的主意??這一切都像你贈他一片白云一樣，會永遠地飄蕩在他的天空 里，使他欣喜，使他興奮，使他的生命充滿活力。
在朋友生命的天空里，飄蕩著我贈 予的這樣的白云；在我生命的天空里，也飄蕩無數(shù)這友情的白云。
不想讓白云化雨，不想讓白云蔽日，更不想讓白云產(chǎn)生什么奇跡，只想經(jīng)?？磶?眼白云，讓自己明白世上還有友情存在。
贈朋友白云般的純潔，白云般的透 明，白云般的人生理想與向往，他才會生活得如白云般灑脫與自由。
14.從容日子(吳新宇)有一只鳥，從空中飛過。
須臾，又返回來。
但已不是前面的那只鳥了。
這，就是日子。
日子是那只一去不復(fù)返的鳥，日子也是那一只只相似的小鳥。
惟其一去不返，才讓人珍惜。
惟其相似，才產(chǎn)生悠閑。
朱自清寫一篇《匆勿》，把日子描繪成一個小頑童，我總想，日子哪里會那么匆匆呢
日子是結(jié)在園圃中的花苞，似開未開。
日子是凝在果實上的露珠，將滑不滑。
日子是在云層間穿梭的太陽，欲休未休。
日子不急。
它不會受到驚嚇，也不怕騷擾。
它有天地的外表，圣賢的內(nèi)心。
它不會因為你跑它也跑，你停它也停，你飛它也飛。
它是永恒的流動。
不管爬攀峻嶺，抑或飛越險澗，它都呈同一種姿態(tài)，瀟灑而寧靜。
倏忽之間，即讓世界盛衰榮辱，俱成過眼云煙。
日子最小，又最大；最淺，又最深；最輕，又最重；最浩浩蕩蕩，又最不動聲色。
日子是一支隊伍，是一支螞蟻運食的隊伍，一隊送葬的人群，一排晝夜巡行的輕騎兵。
某日，某超級富豪為趕著一筆大生意，鉆迸他的超豪華轎車，風弛電掣般開向目的地。
可在交叉路口，疾馳的轎車被一輛笨重、緩慢的卡車掀翻了。
富豪躺在血泊中，咧出一口金牙。
日子就借著這張金燦燦的嘴發(fā)布諭示：人 生沒有目的地。
人生只是一個過程。
大家都從容點不好么
15.朋 友(沈 葦 )朋友意味著你伸出手去可以握到另一只溫暖的手，在你無所傍依時感受到愛的光芒的包圍，在焦慮和孤寂時得到靈魂的安妥和告慰。
朋友是兄弟、 姐妹、伴侶、知音，理想的夫妻關(guān)系也正應(yīng)如此（親密，又保護著對方孤獨）。
看來，夏娃和亞當是人類最早的朋友的原型，上帝正是按照這個榜樣來啟示 人間、設(shè)計人類未來的。
所謂骨中之骨肉中之肉不僅僅針對男女關(guān)系而言， 理想的朋友正是用同一種血肉、同一種材料、同一種元素做成的：伯牙在鐘 子期死后碎琴斷弦永絕琴緣，提奧在梵高自殺的數(shù)月就病故了，海子殉難后 不久駱一禾也緊隨而去??朋友是心心相連靈魂相通的那種人。
漢字中的“朋”頗有意味，我們可以理解成兩個月亮坐在天空，相互關(guān)懷，相互照亮， 缺一不可，那源源不斷的光芒是連接彼此的紐帶和橋梁
人間的長旅充滿了 多少凄冷、孤苦，沒有朋友的人是生活在黑暗中的人，沒有朋友的人是真正的孤兒。
16.答應(yīng)自己(克里斯欽●D●拉爾森）答應(yīng)自己——將如此堅強，任何東西也無法擾亂內(nèi)心的靜謐；和所見的每一個人談?wù)摰亩际顷P(guān)于健康、幸福和舒暢；讓你所有的朋友都感到他們各 有所長；任何事物皆能窺見其光明之面，使你的樂觀信條處處應(yīng)驗；只想最 令人快感的事情，僅盼最讓人欣然的結(jié)局；對別人的成功，像對自己的成功 報以一樣的歡呼；忘卻已住的過失，義無反顧地去爭取未來更大的建樹；將 永遠面帶一種愉悅的容儀，向所遇的每一生靈送上一個可心的笑意；將如此 忙于完善自己，而無暇對他人吹毛求疵；將過于豁達，不會憂慮；將過于高 貴，不屑動氣；將過于硬朗，不知畏懼；將過于快活，不容心生芥蒂。
17.幸福三要素幸福的生活有三個不可缺的因素： 一是有希望。
二是有事做。
三是能愛人。
有希望。
亞歷山大大帝有一次大送禮物，表示他的慷慨。
他給了甲一大筆錢，給 了乙一個省份，給了丙一個高官。
他的朋友聽到這件事后，對他說：“你要 是一直這樣做下去，你自己會一貧如洗。
”亞歷山大回答說：“我哪會一貧 如洗，我為我自己留下的是一份最偉大的禮物。
我所留下的是我的希望。
” 一個人要是只生活在回憶中，卻失去了希望，他的生命已經(jīng)開始終結(jié)。
回憶不能鼓舞我們有力的生活下去，回憶只能讓我們逃避，好像囚犯逃出監(jiān)獄。
有事做。
一個英國老婦人，在她重病自知時日無多的時候，寫下了如下的詩句： 現(xiàn)在別憐憫我，永遠也不要憐憫我，我將不再工作，永遠永遠不再工作。
很多人都有過失業(yè)或者沒事做的時候，就會覺得日子過得很慢，生活十分空虛。
有過這種經(jīng)驗的人都會知道，有工作不是不幸，而是一種幸福。
能愛人。
詩人白朗寧曾寫道：“他望了她一眼，她對他回眸一笑，生命突然蘇醒。
” 生命中有了愛，我們就會變得煥發(fā)、謙卑、有生氣，新的希望油然而生，仿佛有千百件事等著我們?nèi)ネ瓿伞?/p>
有了愛，生命就有了春天，世界也變得萬 紫千紅。
最完美的禱告，應(yīng)該是：“主啊，求你幫助我有力量去幫助別人。
”18.想 念（徐智慧）常常會無端地想念一些人。
想起一些人時，總感覺自己的生命是切成一段段的，每一段都和一些人 聯(lián)在一起。
沒有這些人，生命似乎也就蒼白貧乏，沒有著落。
但也不單是朋 友，一些不是朋友而不得不與他們發(fā)生聯(lián)系的人，甚至一些憎恨的人，也常 常要想起他們，所以，生命便可以分解成這樣：一些被你所愛的人分去了； 一些被你恨的人分去了；一些被你無所謂愛或恨的人分去了。
你的生命被這 三種人分解去了。
你在漫長的歲月里想念他們，因此你覺得自己的生命實在 而豐足。
幽幽的想念不為人知，帶著往昔的感情色彩，或愛或恨或濃或淡或長或 短。
當你想念著一個人時，便覺得在極深極深的心底，有一些莫名的顫動， 若隱若現(xiàn)，欲升還沉，你想緊緊地抓住他們，但他們稍縱即逝。
當你想念滑過你生命的那些人時，所有的愛憎都蒙上一層淡淡的暈光。
透過暈光，你再看他們，愛和憎都化做一種體驗生命的深廣的欣慰了。
19.上帝只掌握一半（羅秋菊）自從你生下來的那一剎那起，你就注定要回去。
這中間的曲折磨難、順暢歡樂便是你的命運。
命運總是與你一同存在，時時刻刻。
不要敬畏它的神秘，雖然有時它深不可測； 不要懼怕它的無常，雖然有時它來去無蹤。
不要因為命運的怪誕而俯首聽命于它，任憑它的擺布。
等你年老的時候， 回首往事，就會發(fā)覺，命運有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。
你一生的全部就在于：運用你手里所擁有的去獲取上帝所掌握的。
你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越龐大，你獲得的就越豐碩。
在你徹底絕望的時候，別忘了自己擁有一半的命運；在你得意忘形的時 候，別忘了上帝手里還有一半的命運。
你一生的努力就是：用你自己的一半去獲取上帝手中的一半。
這就是命運的一生；這就是一生的命運。
20.還生命以過程（余秋雨 ）不能設(shè)想，古羅馬的角斗場需要重建，龐貝古城需要重建，柬埔寨的吳哥窟需要重建，瑪雅文化遺址需要重建。
這就像不能設(shè)想，遠年的古銅器需要拋光，出土的斷戟需要鍍鎳，宋版圖書需要上塑、馬王堆的漢代老太需要植皮豐胸、重施濃妝。
只要歷史不阻斷，時間不倒退，一切都會衰老。
老就老了吧，安詳?shù)亟唤o世界一副慈祥美。
假飾天真是最殘酷的自我糟踐。
沒有皺紋的祖母是可怕 的，沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的；沒有廢墟的人生太累了，沒有廢墟的大地太擠了，掩蓋廢墟的舉動太偽詐了。
還歷史以真實，還生命以過程。
——這就是人類的大明智。
當然，并非所有的廢墟都值得留存，否則地球?qū)郯甙摺?/p>
廢墟是古代派住現(xiàn)代的使節(jié)，經(jīng)過歷史的挑剔和 篩選。
廢墟是祖輩曾經(jīng)發(fā)動過的壯舉，會聚著當時的力量和精粹。
廢墟是一個磁場，一極古代，一極現(xiàn)代，心靈的羅盤在這里感應(yīng)強烈。
失去了磁 力就失去了廢墟的生命，很快就會被人們淘汰。
出去玩要帶什么 急
旅游物品 1、藥品清單（有老人） 2、日用品清單 3、證件（去北京，其中乘坐飛機、火車途汽車） 4、應(yīng)急類物品（如針線包） 錢.銀行卡.身份證.手機.充電器.相機.換洗的衣服和分開裝衣服的袋子.洗漱用品.(毛巾牙刷牙膏梳子，不要用酒店的）.這些是必須帶的。
MP3.一包壓縮餅干（防止車子出問題路上餓的).墨鏡。
帽子。
傘。
防曬霜。
這些是選帶的。
舒服的鞋子。
如果出去旅游的話最好帶上能打折的證件（學生證等）。
這些是必須的。
其實只要老人身體好沒什么要準備的藥物~ 你就針對老人的身體準備行程天數(shù)一半的常用的藥物就好了~ 其他的就帶個創(chuàng)可貼，現(xiàn)在再加個藿香正氣水，然后帶個風油精就好了~ 其他的就看個人了?萬一要帶眼鏡的話那可就不能忘記了 應(yīng)急類的東西其實都不用帶~針線包酒店是有免費的送的~ 一級必備： 背包 睡袋 雨衣 帽子 手套 地圖 食物 水壺 常用藥 指北針 二級必備： 哨子 小刀 手電 電池 燈泡 筆記本 垃圾袋 衛(wèi)生紙 打火機 針線包 三級必備： 望遠鏡 相機 防寒衣物 毛巾 假日正是出游的“黃金期”。
就在大家游山玩水的歡樂時光里，一些疾病也會不請自到。
有些人會因地理環(huán)境的改變，出現(xiàn)胃口不佳、頭昏無力、精神萎靡、腹瀉和皮膚發(fā)癢等發(fā)生所謂水土不服癥狀；還有人會因風寒入侵或飲食不當而患了感冒或消化系統(tǒng)等疾病。
因此出門之前，一定別忘了準備好旅游藥箱。
旅行備用應(yīng)急物品應(yīng)簡單、多用途、輕便。
一般應(yīng)備：氣體打火機一個（防風火機更好）、燈籠蠟燭數(shù)支，用于照明、取暖、點火、野外生火煮食；多用小刀一把，切割削之用；細尼龍繩5～10米，捆綁物品、晾曬衣物、扎營等；小型指南針一個，茺野山林失向用；手電筒一個哨子一個，遇險發(fā)信號聯(lián)絡(luò)用；高猛酸鉀一小瓶，既可消毒用，又可作引火燃料；藥棉若干，擦洗和包扎傷口用，也可作引火物；絲巾一塊，既可防風保暖用，又可用于包扎傷口和作止血帶；有蓋鐵皮罐一個（形狀不限），既可裝上述應(yīng)急物品，又能作為飲具煮食，還可用其蓋反射日光發(fā)信號。
應(yīng)急物品不宜繁雜過多。
要注意實用和攜帶方便。
旅行前準備行李不免有一些煩亂，但不管你去哪兒，只要記得帶上以下十件重要物品，準備行李就變得容易多了： 1、 錢和錢包 你努力工作掙錢，平時又省吃儉用，現(xiàn)在是享受花錢的樂趣的時候了。
買個錢包，裝上貴重物品，比如信用卡，護照，現(xiàn)金等，貼身保存。
一般來說，要帶上比預(yù)算多20％的錢，再帶上20張1元面額的小鈔、硬幣。
為防止意外，還要把備用的信用卡和身份證分開存放。
2、 旅行包 不同旅行包適合不同的旅行。
探險旅游用具與一般旅游不一樣，在香港街頭漫步和騎在駝背上享受沙漠之旅的旅行包顯然不同。
所以，首先明確你的旅行目的――體育、娛樂、野外活動還是探險旅游，然后挑選適用的旅行包。
旅行包的大小最好可以放在座位下、飛機或火車的行李架上。
3、鞋子 穿上合腳的鞋子，帶上一些干得快的襪子以免腳受潮。
如果要走長路還要帶點滑石粉灑在鞋上，這在炎熱的天氣可以避免腳出汗或長皮疹。
上飛機時穿上最重的鞋子，并且多帶雙輕便鞋，這樣在長途飛行中你可以脫掉鞋子以免它變臟。
4、醫(yī)藥包 不要忘記攜帶藥丸、繃帶、蘇打水、止血棉塞、防曬霜、驅(qū)蚊劑等。
抗生素也是必備品，它可以治療嚴重腹瀉、炎癥、上呼吸道疾病等。
出發(fā)前先咨詢一下醫(yī)生，準備藥物需要有醫(yī)療、保健學知識。
5、消遣書 帶本書路上閱讀，你可以跟游伴交換書籍。
選一本跟目的地的國家、民族有關(guān)的書籍，最好不是虛構(gòu)的游記，讀一些與勇氣、自信、獨立自主精神有關(guān)的故事。
6、易干的外衣 棉、羊毛、亞麻衣服又重又過時，對旅游來說是不合適的。
易干的衣服便于路上換洗。
某些織物可以防潮，在參加海上劃船、漂流等衣服容易打濕的活動中，可以盡量保證身上又干又保暖。
7、適合各種天氣的服裝 雖然你帶的衣服取決于目的地的氣候和你的旅行項目，但一般來說，一件輕便的雨衣是必須的，這件雨衣要有口袋、有帽兜。
如果要帶防風衣，就要帶那種寬松的，里面可以加幾件衣服的風衣。
8、止水塞 旅行家都知道止水塞的重要作用，沒有它你怎么能泡淋浴或在水池里積水洗衣服呢
平時止水塞能適用于各種洗滌池，另外還要帶一包洗衣粉。
9、塑料袋子 你可以把臟內(nèi)衣和濕的游泳衣分開存放，袋子也可以分門別類放旅行用具和化妝品等。
記住帶上塑料袋和橡皮筋等小物品。
10、好的旅伴 如果沒有旅伴，你就照照鏡子對自己說：我和我自己旅行，可以嗎
。
單身旅行的優(yōu)越之處是你可以注意到更多的人，但諸多問題是你事先要考慮到的。
記得帶上筆和日記本，記下你的所見所聞。
1、身份證或護照：沒有了證件，無異于流竄犯，時刻都會碰到麻煩。
2、現(xiàn)金和信用卡：現(xiàn)金要整零搭配，否則會吃虧，甚至搞到假鈔。
如果要住飯店，一定要帶信用卡，這樣可以避免把大量現(xiàn)金抵押在前臺。
3、飛機票或火車票：如果忘帶在身上，現(xiàn)買往往來不及。
4、少量藥品：少量的消炎藥，黃連，創(chuàng)可貼，風油精，感冒藥，它們是保證旅游不會中途而廢的重要物品。
這里我再補充一點小經(jīng)驗，那就是請帶一小塊干凈的姜片，當你突發(fā)急性腸炎，腹瀉腹痛時，服用一小塊姜，只需幾分鐘，一些OK。
這可是本人幾天前在郊外親身再次嘗試過的成功經(jīng)驗，勝過黃連素，挽救了一頓美味大餐。
其實本人最討厭吃姜了，可是我還要強烈建議我自己和您帶上它吧。
5、幾塊巧克力：旅游地區(qū)往往風云莫測，一旦陷入陰冷潮濕，山風凜凜，饑寒交迫的處境，幾塊巧克力是堅持下去的頂梁柱，本人曾身有體會。
最好再備上幾塊牛肉干，這樣可以延長抵抗饑餓的時間，從而振奮起精神。
6、指南針：在南方（云貴川）丘陵地帶失去方向感是件非常容易的事情，再加上人煙稀少，你可能永遠也回不到家了。
7、手表或商務(wù)通、文曲星：時間是保證行程是否順利的關(guān)鍵，商務(wù)通和文曲星上不但有時間有鬧鈴，而且還有很多有助于旅行的內(nèi)容。
有朋友說手機上也有表，就不用再帶手表了。
我要說，如果您只出門旅行兩天的話，可以用手機計時。
但是兩天以上的旅行，看手機里的表就有問題了，而且危險。
一方面，手機的電池電量有限，反復(fù)開機查看時間，必然浪費電能，縮短手機的待機時間。
通常在旅游點不大容易找到充電的地方，在國外，電源插孔和電壓也不一定合適。
而沒有電的手機就是廢物，不但不能在危機時及時與外界聯(lián)系，連時間也不知道了，豈不危險嗎
8、手機：請記住，為自己保留一條與外界聯(lián)系的有效渠道，是身處困境時最后的法寶。
這一點即使在境外旅游也是如此。
現(xiàn)在 的全球通手機完全可以保證全球通。
建議不要拿手機當表用，因為旅行時最愛丟的東西就是手機。
只要不需要通話，就保存在最安全的地方，晚上入睡前，務(wù)必關(guān)掉手機，節(jié)省電能。
按這種方法，一般一塊厚鋰電池可以堅持整四天的旅游行程。
9、目的地的地圖和旅程地圖：這是保證旅行順利的另一關(guān)鍵物品，這東西實在不能算沉，也不占地兒，就帶上吧。
10、手電筒：要那種防水、防擠壓，聚光好，電珠耐用的電筒，買最好的高容量電池（起碼是2號電池）。
千萬不要吝惜錢，用舊電池。
以上十種物品是通常旅行是必須要帶的東西，他們完全可以保證你一路順利平安。
當然條件允許，特別是男士，完全可以在多帶一些其它的物品，比如多功能刀具，替換的球鞋和衣物，飲料，雨具等。
旅游小竅門 ?。?）警惕騙子：在旅途中，您會遇到很多社會閑雜人拉客，他們會以低的價格為誘餌，吸引游客，但這多是些騙人的手段。
為了您的權(quán)益，建議您選擇合法、有實力、信譽好的旅行社，對您才會有保障。
?。?）火車票：如您出行是一地往返，可在當?shù)匾淮涡再徺I往返火車票。
（3）機票：10人以上集體購票可拿到很低的團體機票折扣票價。
（4）用車：旅游難免要用車，最好提前做好用車計劃，有條件的包車用比較方便，如您租一輛11座的旅行車，合適坐7-8人，租一輛22座的旅行車合適坐18-19人，人均的費用也相對低。
?。?）自助游：如您想選擇自助游，也可讓旅行社幫助訂房及返程飛機、火車票。
當您到達目的地后，最好有本地向?qū)В騾⒓幽康牡氐囊蝗沼?、二日游，因為景點本身有許多的文化內(nèi)涵，如沒有向?qū)Щ驅(qū)в?，您可能無從了解，得不到應(yīng)有的樂趣。
?。?）權(quán)益保障：當你參加目的地旅游之前，先了解旅游行程，簽定旅游合同，這樣您的權(quán)益才會受到保障。
首先，要根據(jù)你要去地方的天氣狀況準備好衣物，替換的衣物可根據(jù)你去的天數(shù)來定。
要是帶小孩子去，一定要多為他準備一些替換的衣物。
其次，像預(yù)防感冒、鬧肚子、蚊叮蟲咬的藥也是必備的，有心臟病、哮喘等疾病者還要帶上你自己的常用藥。
整理好這些以后，你還要考慮一些零碎的東西，比如餐巾紙、擦手巾、手紙等；愛好攝影的朋友當然要帶上相機，不過帶足膠卷也是必要的，因此有些旅游區(qū)的膠卷可要貴好多哦
身份證、小孩子的戶口本、結(jié)婚證書等必備的證件以及紙筆等小物件也不要忘記，萬一有什么用途你不會抓瞎。
最后，也是最重要的：錢。
大約是預(yù)算的150%就夠了。
怎樣放
如果你用的是一般的旅行包，最好將衣物等不常用的東西放在下層，而依次將藥品、紙巾、證件等放在上層。
當然，如果你要是有一個雙肩背的登山包就更好了，因此一般的登山包都有好幾個口袋可以分別放置這些東西，比如包的下層放置衣物和不常用的雜物，上層放置像機包等，包的頂蓋放置藥品、紙巾等物，包的兩個側(cè)袋分別放置證件等物，再加上為專業(yè)登山運動員準備的小藥品、洗漱用品包等，很多東西都可以分門別類地放置，這樣你就不會因為東西多而亂作一團。
挑個好包無論去哪里，旅行袋都要最重要的旅行裝具。
旅行袋分為提式和背式兩種。
提式可以使肩膀放松得到休息背式可以解放雙手，利于行動。
在這里建議選擇背式的。
目前市面上出售的旅行袋大多用高密度尼龍作為用料，有一定的防水性能。
價格則在八九十元到二百多元不等。
旅游衣物的準備: 旅游，突出個一“游”字，這就是說“輕裝”，在保暖、對身體健康有利的前提下，衣著越少、越輕越好。
旅游服的選擇，應(yīng)具有通風好、吸熱少、吸水性強、耐臟、易洗等特點。
春秋兩季，運動裝和牛仔褲配套常被作為旅游服。
運動裝柔軟，牛仔褲彈性好、粗糙、厚實，易于爬山、長途行走，還能給人以剛?cè)嵯酀?，輕松活潑的美感；夏季服裝多姿多彩，但旅游服仍以茄克衫、牛仔褲配套為好，在城市內(nèi)部游覽以日常衣服最為方便；冬季，由于我國南北溫差大，所以衣著有很大差別，南北旅游，游客常常要帶很多衣服，很不方便。
一些有經(jīng)驗的旅游者，有不少更換衣服的招法：北方人到南方，登車時內(nèi)穿毛衣毛褲，外套大衣，上車后，大衣由家人帶回；南方人到北方，可以帶大衣，出門時穿著，進賓館就可以脫掉了。
旅游時最好穿旅游鞋。
旅游鞋具有透氣、耐磨、輕盈、柔軟等特點，有利于登山和長途行走。
旅游時帶著大圍巾天氣突然變冷時，可打結(jié)成無扣女上衣穿用。
帶小孩游覽遇雨，用塑料袋剪成斗蓬很方便。
在條件不具備洗淋浴時，可用大塑料袋裝上水，吊起即成簡易淋浴設(shè)備。
洗后的襯衣想馬上穿，可把濕衣服放入大塑料袋中，向袋內(nèi)吹熱風，衣服很快就干。
夏天把易融的巧克力、糖果與冰凍的果汁放在一起，可避免融化。
溫泉里洗澡時，不要帶金銀首飾，以免被硫氧化變黑。
灰塵、異物進入眼睛時，先閉上眼睛，然后用舌頭頂住有異物眼睛一側(cè)的面頰內(nèi)側(cè)，灰塵就易隨淚流出。
衣：外出旅游著裝要輕便、大方、舒適。
衣褲不宜過于寬大或窄小，以免影響走路。
夏季旅游，由于早晚溫差較大，除了帶上隨身的換洗衣服外，最好再帶一件夾衣或絨線衣；冬季旅游，必須帶上毛衣、棉衣、風帽等。
旅游不宜穿化纖一類的汗衫、背心、內(nèi)褲。
是由于其透氣性差，出汗后易粘貼在身上，很不舒服。
尼龍內(nèi)衣內(nèi)褲還會刺激皮膚引發(fā)多種皮膚病。
服裝的顏色必須講究，夏天不宜穿深色衣服，從吸收輻射熱由弱到強的順序是白、土黃、米灰、綠、紅、青、黑。
為減少烈日直接暴曬頭部，夏季旅游應(yīng)帶上草帽或白色遮陽帽。
另需備帶輕便的雨衣或折疊式雨傘。
行：旅游穿鞋要輕便、透氣、防滑，走路以布鞋為最佳，爬山以橡膠底鞋為最佳，忌穿新皮鞋、硬底鞋、高跟鞋。
路途勿爬車、跳車、車未停穩(wěn)搶上搶下；乘車時，頭手勿伸出窗外，應(yīng)隨時抓住扶手；駕駛員應(yīng)提高警惕，事先檢查車況，排除故障，遵守交通規(guī)則，確保旅游安全。
旅行必備物品清單 假日正是出游的“黃金期”。
就在大家游山玩水的歡樂時光里，一些疾病也會不請自到。
有些人會因地理環(huán)境的改變，出現(xiàn) 胃口不佳、頭昏無力、精神萎靡、腹瀉和皮膚發(fā)癢等發(fā)生所謂水土不服癥狀；還有人會因風寒入侵或飲食不當而患了感冒或消化系 統(tǒng)等疾病。
因此出門之前，一定別忘了準備好旅游藥箱。
旅行備用應(yīng)急物品應(yīng)簡單、多用途、輕便。
一般應(yīng)備：氣體打火機一個（防風火機更好）、燈籠蠟燭數(shù)支，用于照明、取暖、 點火、野外生火煮食；多用小刀一把，切割削之用；細尼龍繩5～10米，捆綁物品、晾曬衣物、扎營等；小型指南針一個，茺野山林失向用；手電筒一個哨子一個，遇險發(fā)信號聯(lián)絡(luò)用；高猛酸鉀一小瓶，既可消毒用，又可作引火燃料；藥棉若干，擦洗和包扎傷口用，也可作引火物；絲巾一塊，既可防風保暖用，又可用于包扎傷口和作止血帶；有蓋鐵皮罐一個（形狀不限），既可裝上述 應(yīng)急物品，又能作為飲具煮食，還可用其蓋反射日光發(fā)信號。
應(yīng)急物品不宜繁雜過多。
要注意實用和攜帶方便。
防暈車、船藥 乘暈寧 行前半小時服50毫克，可1日3次。
乘暈靜 同乘暈寧。
蛇傷藥 上海蛇藥 用于治療蝮蛇、竹葉青、眼鏡蛇、銀環(huán)蛇、五步蛇咬傷。
首次服10片，以后每次服5片，4～6小時服1次。
季德勝蛇藥 用于毒蛇、毒蟲咬傷。
每次服5～15片并同時服解毒 片2～4片，1日3次。
服藥同時將藥片用溫開水溶化 后涂于傷口周圍約半寸處，并配合其它局部處理。
防暑藥 仁丹 隨時按說明外搽或內(nèi)服。
清涼油 隨時按說明外搽或內(nèi)服。
十滴水 隨時按說明外搽或內(nèi)服。
莪術(shù)油 隨時按說明外搽或內(nèi)服。
風油精 隨時按說明外搽或內(nèi)服。
白花油 隨時按說明外搽或內(nèi)服。
傷科藥 正紅花油 用于扭傷瘀腫、跌打刀傷、燙傷燒傷、心腹諸痛、風濕 骨痛、四肢麻木、腰骨痛、頭風脹痛、蚊叮蟲咬、惡毒 陰瘡等。
常搽患處立即顯效。
黑鬼油 用于蛇蟲鼠咬、跌打刀傷、燙傷、燒傷、瘡科灶肉、腳 腫腳筋痛。
多搽患處即愈。
驅(qū)風油 用于四時感冒不適、風寒濕痹、霍亂吐瀉、胃痛腹痛、 腹脹、蛇咬蜂蜇、風火牙痛、無名腫毒、燙傷燒傷、暈 車暈船等。
依照說明書搽穴位或數(shù)滴口服。
莪術(shù)油 用于感冒、霍亂吐瀉、暑熱痧癥、中風中痰不省人 事、跌撲失氣、頭刺痛、風火牙痛、支氣管哮喘及各種咳嗽 、寒熱肚痛、腰背四肢痛、瘙癢癥、疥瘡、無名腫 毒、跌打損傷、燙傷燒傷、蛇蟲蝎狗魚蜈蚣傷、吐血、 失眠 、外傷出血等。
按說明書外搽或內(nèi)服。
云南白藥 用于刀槍跌打諸傷及內(nèi)外出血與血瘀腫痛。
麝香跌打風濕膏 消腫止痛之功效，用于跌打諸傷、風濕骨痛。
抗生素類藥物 氟哌酸膠囊 用于呼吸道、泌尿道、消化道、婦科、皮膚、五官和軟組 織等器官和部位的感染。
麥迪霉素 用于金黃色葡萄球菌、鏈球菌、肺炎雙球菌、淋球菌引起 的各種炎癥和腫毒。
頭孢氨芐膠囊 用于各種炎癥，每次服2～4粒，每日3～4次，兒童酌 減。
青霉素過敏者忌用。
乙酰螺旋霉素片 用于金黃色葡萄球菌、鏈球菌、肺炎雙球菌、淋球菌、梅 毒螺旋體所引起的感染，也可用于支原體肺炎。
四環(huán)素片 用于呼吸道、腸道、泌尿道感染。
每次服2片，每日4次。
孕婦和嬰兒慎用。
土霉素片 作用、劑量、服用次數(shù)和禁忌同四環(huán)素片。
黃連素片 用于腸道感染。
每次服2～3片，1日2次，飯后服。
孕 婦慎用。
復(fù)方新諾明 用于呼吸道、泌尿疲乏、腸道感染。
每次服2片、1日2次， 飯后服。
對磺胺藥物過敏者禁用。
黃連上清片 清熱解毒、抗菌消炎，用于咽炎、牙齦炎、通便。
每次4片， 1 日2次。
牛黃解毒片 清熱解毒、抗菌消炎，用于咽炎、扁桃腺炎、牙齦炎、口腔 潰瘍、 急性結(jié)膜炎、癤腫。
抗病毒藥物 病毒靈（嗎啉雙胍） 對多種病毒有抑制作用。
用于感冒等。
每次0.1克， 1日3次。
金剛烷胺 抗亞洲甲Ⅱ型流感病毒及其它病毒，用于流感。
每次 0.1克， 1 日2次。
板藍根沖劑 清熱、解毒，有抗病毒作用，主要用于感昌、上呼吸 道感染和咽炎。
每次沖服1～2包，1日2～3次。
板藍根片 作用同板藍根沖劑。
每次服4片，1日3次。
呼吸系統(tǒng)常用藥 速效傷風膠囊 用于感冒發(fā)熱。
每次服1粒，1日3次，血液病患者慎用。
銀翹解毒片 用于感冒初起。
每次服4～6片，1日2次。
羚翹解毒片 用于感冒初起和發(fā)熱較高者，每次服4～6片，1日2次。
羚翹解毒丸 作用同羚翹解毒片。
每次服1～2丸，1日2次。
咳必清 用于無痰干咳，每次服25毫克，1日3～4次。
復(fù)方甘草片 鎮(zhèn)咳祛痰。
每次服1～2片，1日3次。
不能長期服用。
復(fù)方川貝片 鎮(zhèn)咳祛痰，用于熱咳。
每次2～3片，1日3次。
維C銀翹片 用于流感、急性熱病發(fā)熱、頭痛咳嗽、四肢怠倦咽喉紅腫。
每次服2～3片，每日3次。
喉痛靈糖衣片 用于急性化膿性咽喉炎、扁桃腺炎、感冒發(fā)熱、上呼吸道炎、 療瘡。
每次服4～6片，1日3～4次，兒童酌減。
喘定 用于支氣管嘟喘。
每次服1～2片，1日3次。
牡荊油丸 鎮(zhèn)咳、祛痰、平喘，用于慢性支氣管炎和支氣管哮喘。
每次 服1～ 2丸，1日3次。
六神丸 消腫解毒，用于急性扁桃腺炎、咽炎、癰疽、瘡癤等，內(nèi)服 外敷。
每次服10粒，1日1～2次，以含服療效更佳。
兒童酌減量。
外敷可用開水調(diào)成糊 狀涂患處。
孕婦禁用。
喉癥丸 同六神丸。
草珊瑚含片 抗菌消炎、止血止痛，用于口腔及咽喉炎癥。
每次含服 1～2片，每小時內(nèi)2～4次，1日10～20片。
消化系統(tǒng)常用藥 雷尼替丁 抗酸，保護潰瘍面，用于胃潰瘍、胃酸過多、胃痛。
每次服150 毫升，1日2次，4～6周為一療程。
西咪替?。浊柽潆遥?作用同雷尼替丁，但療效不如雷尼替丁，且副作用較多。
每次服200毫克，1日3次，臨睡前加服400毫克， 4～ 6周為一療程。
胃舒平 抑制胃酸，保護潰瘍面，用于胃酸過多、胃潰瘍、胃痛。
每次嚼服2～4片，1日3～4次。
不宜與四環(huán)素同 用，青光眼患者忌用。
普魯本辛 用于胃潰瘍、胃酸過多、胃炎、胃腸痙攣。
每次服15～30 毫克， 1日3次。
青光眼病人忌用。
顛茄浸膏片 解胃腸痙攣性疼痛。
每次服8～15毫克，1日3次。
青光 眼病人忌用。
胃復(fù)安 用于嘔吐、暖氣、胃酸過多、胃脹。
每次服4～3毫克， 1日3次。
多酶片 幫助消化，增進食欲。
每次服1～2片，1日3次。
藿香正氣丸（水） 清暑化濕、和胃止嘔，用于腹脹、嘔吐、中暑頭痛。
每次服 1管，1日2～3次。
痢特靈（呋喃唑酮） 用于治療細菌性痢疾、消化性潰瘍、泌尿道感染、傷寒、 副傷寒。
果導片（酚酞） 緩瀉作用，用于習慣性便秘。
抗過敏藥 息斯敏片 每次服1片，1日1次。
撲爾敏 每次服4毫克，1日2～3次。
非那根 每次服12.5～25毫克，1日2～3次。
賽庚啶 每次服4毫克，1日3次。
退熱、止痛藥去痛片 每次服1片，1日3次。
撲熱息痛片 每次服0.5克，1日3次，兒童酌減。
消炎痛 用于關(guān)節(jié)炎等炎癥性疼痛。
每次服25毫克，1日23次。
消化道潰瘍痛人慎用。
炎痛喜康（吡羅喜康） 有消炎、鎮(zhèn)痛、退熱的作用，與消炎痛基本同功。
飯后服，1日總量限40毫克以內(nèi)。
血液病，有胃潰瘍史病人慎 用。
牙痛一粒丸 牙痛或齲齒痛時，用1粒填在牙痛處。
鎮(zhèn)靜、安眠藥 安定 鎮(zhèn)靜、安定神經(jīng)，幫助睡眠，但作用較弱。
睡前服2片。
青光眼病人禁用。
氟安定 有顯著促眠作用，服后20分鐘內(nèi)起作用，持續(xù)7～8小 時。
睡前服1～ 2片。
服藥同時避免飲酒。
利眠寧 有鎮(zhèn)靜、安定、肌肉松馳作用。
睡前服10毫克。
速可眠 短效安眠藥，服后15～20分鐘入睡，持續(xù)3～4小時。
醫(yī)生點評 旅游藥箱應(yīng)以簡單、必需為原則，以備旅游途中隨時應(yīng)用。
如有心臟、胃腸、呼吸系統(tǒng)及其他慢性病的人，在出門前要帶足自己常用的藥品按時服用，不得擅自停藥；冠心病患者除帶常用藥物外，還應(yīng)帶上急救用藥，做到有備無患。
出門在外若病情不同于一般，假如疼痛劇烈且來勢兇猛，則應(yīng)立即去當?shù)蒯t(yī)院檢查、確診，千萬不要擅自用藥，以免掩蓋病情，貽誤治療。
此外，在假期旅游中沒有醫(yī)生指導的情況下，以使用一種藥物為好，盡量避免聯(lián)合用藥。
鮮花盛開的季節(jié)，空氣中散播的花粉可能會引起過敏表現(xiàn)，輕則可能起皮疹，重者可能誘發(fā)哮喘，所以準備撲爾敏等抗過敏癥的藥物是非常有必要的。
但不少人在服用撲爾敏等抗過敏藥時有嗜睡癥狀，旅游時最好選擇無嗜睡癥狀的息斯敏。
對花粉有過敏史的人在出游時盡量不要直接觸摸花木，患哮喘病的朋友最好同時選購支氣管舒張劑，做到有備無患，輕松出游。
對于過敏體質(zhì)的人，在選擇抗生素、鎮(zhèn)靜催眠藥、解熱止痛藥等時要特別謹慎。
如速效感冒膠囊中含有阿司匹林或撲熱息痛等成分，有過敏者應(yīng)禁用。
對磺胺過敏的人不得選擇磺胺類藥物。
安必仙膠囊中含有青霉素的成分，對青霉素過敏者應(yīng)慎用。
可改 用其它較為安全地藥物。
旅游途中失眠的原因主要是神經(jīng)系統(tǒng)的活動規(guī)律被打亂。
這只是暫時的神經(jīng)失調(diào)，不是病態(tài)，不要輕易服用安眠藥。
旅行時最好準備一支體溫計，這樣可以在發(fā)燒時準確計錄體溫，掌握病情。
旅行需要帶的物品清單
第二次中東戰(zhàn)爭（Suez Crisis，又稱蘇伊士運河戰(zhàn)爭、蘇伊士運河危機、西奈戰(zhàn)役、卡代什行動）是英法為奪得蘇伊士運河的控制權(quán)，與以色列聯(lián)合，于1956年10月29日，對埃及發(fā)動的軍事行動。
英法以三國的行動遭到國際社會的普遍指責。
美蘇兩國均介入此事件，并對三國施加壓力。
11月6日，在強大的國際壓力下英法兩國被迫接受停火決議，以色列也在11月8日同意撤出西奈半島。
英法兩國的軍事冒險最終以失敗告終，只有以色列一定程度上達到了自身目的。
這場戰(zhàn)爭也標志著美國和蘇聯(lián)兩個超級大國成為真正主宰中東乃至全世界的力量。
蘇伊士運河是埃及境內(nèi)一條國際通航運河，全長175公里，它溝通了地中海和紅海，縮短了歐亞兩洲的航程，是溝通歐、亞、非三洲的要道，戰(zhàn)略位置十分重要。
運河自開通以來，一直為英法所控制，1882年，英國派兵占領(lǐng)埃及，在運河區(qū)建立了它在海外最大的軍事基地。
1936年又簽定了英埃條約，肯定了英國在蘇伊士運河區(qū)的駐軍權(quán)。
二戰(zhàn)結(jié)束后，老牌殖民國家如英、法等受到很大削弱，埃及的民族解放運動有了較大的發(fā)展，1951年10月，埃及廢除了英埃條約。
1952年7月23日，以納塞爾為首的“自由軍官組織”發(fā)動軍事政變，推翻了英國扶植的英埃條約法魯克王朝，廢除了君主制，建立了共和國。
之后，于1954年10月英國同埃及簽定協(xié)定，同意分批撤軍。
1956年6月，英軍全部撤離埃及，但蘇伊士運河仍為英法控制。
1956年7月26日，埃及政府宣布將蘇伊士運河公司收歸國有，公司全部財產(chǎn)移交埃及。
主要目的是為了用運河盈利籌措阿斯旺大壩的費用，此前由于中埃與5月30日建交，美國撤回了對埃及的經(jīng)濟援助。
英法為重新控制蘇伊士運河，策劃召開對運河實施“國際管制”的會議。
1956年8月16日，在英法倡議下，22個國家在倫敦舉行會議，但未能達成任何協(xié)議。
9月19日，美、英、法召集18國再次在倫敦舉行會議，討論建立“蘇伊士運河使用協(xié)會”問題，仍未達成協(xié)議。
9月30日，英法將蘇伊士運河問題提交聯(lián)合國安理會討論，10月13日，安理會否決了英、法要求埃及接受“國際管理”制度提案。
在這種情況下，英法決定采取武力來解決問題。
為解決兵力不足的問題，法國首先提出邀請以色列加入。
而對以色列來說，它早已對埃及不準它的船只通過亞喀巴灣的蒂朗海峽和蘇伊士運河不滿，早在1955年11月就制定了一個入侵加沙地帶和西奈半島的作戰(zhàn)計劃，所以，兩者是一拍即合。
1956年10月13日，法以商定了作戰(zhàn)計劃，14日，英法又在艾登的鄉(xiāng)村舉行了秘密會議，制定了作戰(zhàn)計劃。
決定由以色列首先向西奈半島的埃及軍隊發(fā)起進攻，吸引埃軍的主力部隊支援；接著，英法從塞浦路斯、馬耳他、亞丁和航空母艦上出動飛機轟炸埃及，摧毀埃及的軍事基地；然后，英法軍隊從塞得港登陸，向運河區(qū)進攻，切斷埃軍退路；最后，由以色列占領(lǐng)西奈半島全境，英法占領(lǐng)西奈半島運河區(qū)，全殲埃軍。
