林徽因的散文《窗子以外》寫的是什么
話從哪里說起
等到你要說話，什么話都是那樣渺茫地找不到個源頭。
此刻，就在我眼簾底下坐著是四個鄉(xiāng)下人的背影：一個頭上包著黯黑的白布，兩個褪色的藍布，又一個光頭。
他們支起膝蓋，半蹲半坐的，在溪沿的短墻上休息。
每人手里一件簡單的東西：一個是白木棒，一個籃子，那兩個在樹蔭底下我看不清楚。
無疑地他們已經(jīng)走了許多路，再過一刻，抽完一筒旱煙以后，是還要走許多路的。
蘭花煙的香味頻頻隨著微風(fēng)，襲到我官覺上來，模糊中還有幾段山西梆子的聲調(diào)，雖然他們坐的地方是在我廊子的鐵紗窗以外。
鐵紗窗以外，話可不就在這里了。
永遠是窗子以外，不是鐵紗窗就是玻璃窗，總而言之，窗子以外
所有的活動的顏色聲音，生的滋味，全在那里的，你并不是不能看到，只不過是永遠地在你窗子以外罷了。
多少百里的平原土地，多少區(qū)域的起伏的山巒，昨天由窗子外映進你的眼簾，那是多少生命日夜在活動著的所在；每一根青的什么麥黍，都有人流過汗；每一粒黃的什么米粟，都有人吃去；其間還有的是周折，是熱鬧，是緊張
可是你則并不一定能看見，因為那所有的周折，熱鬧，緊張，全都在你窗子以外展演著。
在家里罷，你坐在書房里，窗子以外的景物本就有限。
那里兩樹馬纓，幾棵丁香；榆葉梅橫出風(fēng)的一大枝；海棠因為缺乏陽光，每年只開個兩三朵——葉子上滿是蟲蟻吃的創(chuàng)痕，還卷著一點焦黃的邊；廊子幽秀地開著扇子式，六邊形的格子窗，透過外院的日光，外院的雜音。
什么送煤的來了，偶然你看到一個兩個被煤炭染成黔黑的臉；什么米送到了，一個人掮著一大口袋在背上，慢慢踱過屏門；還有自來水，電燈、電話公司來收賬的，胸口斜掛著皮口袋，手里推著一輛自行車；更有時廚子來個朋友了，滿臉的笑容，“好呀，好呀，”地走進門房；什么趙媽的丈夫來拿錢了，那是每月一號一點都不差的，早來了你就聽到兩個人唧唧噥噥爭吵的聲浪。
那里不是沒有顏色，聲音，生的一切活動，只是他們和你總隔個窗子，——扇子式的，六邊形的，紗的，玻璃的
你氣悶了把筆一擱說，這叫做什么生活
你站起來，穿上不能算太貴的鞋襪，但這雙鞋和襪的價錢也就比——想它做什么，反正有人每月的工資，一定只有這價錢的一半乃至于更少。
你出去雇洋車了，拉車的嘴里所討的價錢當然是要比例價高得多，難道你就傻子似地答應(yīng)下來
不，不，三十二子，拉就拉，不拉，拉倒
心里也明白，如果真要充內(nèi)行，你就該說，二十六子，拉就拉——但是你好意思爭
到了熱鬧的大街了，你仍然像在特別包廂里看戲一樣，本身不會，也不必參加那出戲；倚在欄桿上，你在審美的領(lǐng)略，你有的是一片閑暇。
但是如果這里洋車夫問你在哪里下來，你會吃一驚，倉卒不知所答。
生活所最必需的你并不缺乏什么，你這出來就也是不必需的活動。
此刻洋車跑得很快，你心里繼續(xù)著疑問你出來的目的，到底采辦一些什么必需的貨物。
眼看著男男女女擠在市場里面，門首出來一個進去一個，手里都是持著包包裹裹，里邊雖然不會全是他們當日所必需的，但是如果當中夾著一盒稍微奢侈的物品，則亦必是他們生活中間閃著亮光的一個愉快
你不是聽見那人說么
里面草帽，一塊八毛五，貴倒貴點，可是“真不賴”
他提一提帽盒向著打招呼的朋友，他摸一摸他那剃得光整的腦袋，微笑充滿了他全個臉。
那時那一點迸射著光閃的愉快，當然的歸屬于他享受，沒有一點疑問，因為天知道，這一年中他多少次地克己省儉，使他賺來這一次美滿的，大膽的奢侈
那點子奢侈在那人身上所發(fā)生的喜悅，在你身上卻完全失掉作用，沒有閃一星星亮光的希望
你想，整年整月你所花費的，和你那窗子以外的周圍生活程度一比較，嚴格算來，可不都是非常靡費的用途
每奢侈一次，你心上只有多難過一次，所以車子經(jīng)過的那些玻璃窗口，只有使你更惶恐，更空洞，更懷疑，前后徬徨不著邊際。
并且看了店里那些形形色色的貨物，除非你真是傻子，難道不曉得它們多半是由那一國工廠里制造出來的
奢侈是不能給你愉快的，它只有要加增你的戒懼煩惱。
每一尺好看點的紗料，每一件新鮮點的工藝品
你詛咒著城市生活，不自然的城市生活
檢點行裝說，走了，走了，這沉悶沒有生氣的生活，實在受不了，我要換個樣子過活去。
健康的旅行既可以看看山水古剎的名勝，又可以知道點內(nèi)地純樸的人情風(fēng)俗，走了，走了，天氣還不算太壞，就是走他一個月六禮拜也是值得的。
沒想到不管你走到那里，你永遠免不了坐在窗子以內(nèi)的。
不錯，許多時髦的學(xué)者常常驕傲地帶上“考察”的神氣，架上科學(xué)的眼鏡偶然走到那里一個陌生的地方瞭望，但那無形中的窗子是仍然存在的。
不信，你檢查他們的行李，有誰不帶著罐頭食品，帆布床，以及別的證明你還在你窗子以內(nèi)的種種零星用品，你再摸一摸他們的皮包，那里短不了有些鈔票；一到一個地方，你有的是一個提梁的小小世界。
不管你的窗子朝向哪里望，所看到的多半則仍是在你窗子以外，隔層玻璃，或是鐵紗
隱隱約約你看到一些顏色，聽到一些聲音，如果你私下滿足了，那也沒有什么，只是千萬別高興起說什么接觸了，認識了若干事物人情，天知道那是罪過
洋鬼子們的一些淺薄，千萬學(xué)不得。
那一天早上你無意中出去探古尋勝，這一省山明水秀，古剎寺院，動不動就是宋遼的原物，走到山上一個小村的關(guān)帝廟里，看到一個鐵鐸，刻著萬歷年號，原來是萬歷賜這村里慶成王的后人的，不知怎樣流落到賣古董的手里。
七年前讓這牧師買去，晚上打著玩，嘹亮的鐘聲被村人聽到，急忙趕來打聽，要湊原價買回，情辭懇切。
說起這是他們呂姓的祖?zhèn)鲗毼铮瑳Q不能讓它流落出境，這牧師于是真?zhèn)€把鐵鐸還了他們，從此便在關(guān)帝廟神前供著。
這樣一來你的窗子前面便展開了一張浪漫的圖畫，打動了你的好奇，管它是隔一層或兩層窗子，你也忍不住要打聽點底細，怎么明慶成王的后人會姓呂
這下子文章便長了。
如果你的祖宗是皇帝的嫡親弟弟，你是不會，也不愿，忘掉的。
據(jù)說慶成王是永樂的弟弟，這趙莊村里的人都是他的后代。
不過就是因為他們記得太清楚了，另一朝的皇帝都有些老大不放心，雍正間詔命他們改姓，由姓朱改為姓呂，但是他們還有用二十字排行的方法，使得他們不會弄錯他們是這一派子孫。
這樣一來你就有點心跳了，昨天你雇來那打水洗衣服的不也是趙莊村來的，并且還姓呂
果然那土頭土腦圓臉大眼的少年是個皇裔貴族，真是有失尊敬了。
那么這村子一定窮不了，但事實上則不見得。
田畝一片，年年收成也不壞。
家家戶戶門口有特種圍墻，像個小小堡壘——當時防匪用的。
屋子里面有大漆衣柜衣箱，柜門上白銅擦得亮亮；炕上棉被紅紅綠綠也頗鮮艷。
可是據(jù)說關(guān)帝廟里已有四年沒有唱戲了，雖然戲臺還高巍巍的對著正殿。
村子這幾年窮了，有一位王孫告訴你，唱戲太花錢，尤其是上邊使錢。
這里到底是隔個窗子，你不懂了，一樣年年好收成，為什么這幾年村子窮了，只模模糊糊聽到什么軍隊駐了三年多等，更不懂是，村子向上一年辛苦后的娛樂，關(guān)帝廟里唱唱戲，得上面使錢
既然隔個窗子聽不明白，你就通氣點別盡管問了。
隔著一個窗子你還想明白多少事
昨天雇來呂姓倒水，今天又學(xué)洋鬼子?xùn)|逛西逛，跑到下面養(yǎng)有雞羊，上面掛有武魁匾額的人家，讓他們用你不懂得的鄉(xiāng)音招呼你吃菜，炕上坐，坐了半天出到門口，和那送客的女人周旋客氣了一回，才恍然大悟，她就是替你倒臟水洗衣裳的呂姓王孫的媽，前晚上還送餅到你家來過
這里你迷糊了。
算了算了
你簡直老老實實地坐在你窗子里得了，窗子以外的事，你看了多少也是枉然，大半你是不明白，也不會明白的。
賞析： 好多年前，曾看過林徽因的散文《窗子以外》，現(xiàn)在印象已經(jīng)完全模糊了。
那是寫景的名篇嗎
她是怎么描寫窗外的景物呢
我從書櫥找出她的文集，找到這篇文章，細細讀了一遍，沒想到，這一讀，賞春的心緒完全被打亂了。
林徽因的窗外，有兩樹馬櫻，幾棵丁香，榆葉梅橫出瘋杈的枝條，海棠每年只開兩三朵有著蟲眼的花，還卷著一點焦邊的邊……她的目光，顯然主要不在這些花木上面。
她還看到了送煤人的黔黑的臉，送米人肩上沉重的米袋，趙媽夫婦的爭吵，已經(jīng)走了很多路，一袋煙后還要走很多路的看不清臉龐的鄉(xiāng)下人。
她感嘆：“那里不是沒有顏色，聲音，生的一切活動，只是他們和你總隔著個窗子——扇子式的，六邊形的，紗的，玻璃的
” 她接著寫，一個有錢的婦人出了門，坐上了雇來的洋車，“但世界仍然在你窗子以外。
長長的一條胡同，一個個大門緊緊關(guān)著。
就是看著的，那也只是露出一角”，無論是坐在瓜棚下縫縫作作的一個女人，抓住不會走路的孩子，伸出頭來喚那賣白菜的另一個，還是裝菜的那輛車，或是對面撞見的糞車，你能了解他們嗎
還有那高高的大衙門，和外面隔著的就不僅僅是窗子了
在街心和店鋪，她看到急急忙忙買東西的人，飛快地跑著追趕電車的男女，克己省儉賺來一次奢侈的光頭漢，她心里完全沒有喜悅，她為自己平日的靡費，感到惶恐、空洞、彷徨。
“沒想到不管你走到那哪里，你永遠免不了坐在窗子以內(nèi)的。
”“不管你的窗子朝向哪里望，所看到的多半則仍是在你窗子以外，隔層玻璃，或是鐵紗
”這就是她的結(jié)論。
即使學(xué)者到陌生的地方考察，那無形的窗子仍然存在。
“接觸和認識實在是談不到”，窗里窗外的隔閡，永遠不能消除。
窗外是勞作、奔波、掙扎、窮苦，窗內(nèi)是奢侈、悠閑、煩悶、無聊。
這是兩個世界，兩種生活。
窗外的人固然不了解窗里的人，窗里的人，也永遠不能了解窗外的人。
她繼續(xù)寫著窗外的見聞，連帶著她本人的聯(lián)想和遐思，甚至，她設(shè)想，一個人，如果不是背著照相機的旅客，而是做小本買賣的商人，會怎么樣呢
你“需要全副的精神來走路，得計算一路上每吃一次燒餅和幾顆沙果的錢……” 文章彌漫著濃厚的悲觀主義情緒。
讀者似乎只讀出了一個知識女性對下層人民的悲憫，對社會裂痕的哀傷，以及對自身優(yōu)越生活的愧怍和不安。
然而，在文章的結(jié)尾，高潮出現(xiàn)了—— 原來，明朝滅亡以后，另一個朝代的皇帝不放心，賜了他們新姓，但這朱家后裔還是用一種特殊的方法，讓后人不忘他們是這一脈的子孫。
“這樣一來你就有點心跳了”，林徽因?qū)懙馈?/p>
昨天，你雇來的打水洗衣服的小子，不也姓呂嗎
他原來是皇裔貴族的骨血呢，而這位呂姓王孫的媽，正是給你送餅的那個老媽子。
林徽因表面是說，窗外的風(fēng)景是看不透的。
“算了算了
你簡直老老實實坐在你窗子里得了，窗子以外的事，你看了多少也是枉然，大半你是不明白，也不會明白的。
” 其實，她是明白的。
她一定大有銅駝荊棘，故宮離黍之感。
我們，經(jīng)歷了這么多風(fēng)風(fēng)雨雨，當然心里也是很明白的。
babyprincess中文是什么意思
baby princess小公主1Naming their baby girl after Princess Diana& what a lovely tribute!以黛安娜王妃字命們未來的孩子是對母親多么可愛的贊頌啊2The baby princess lay in a cradle with a coverlet woven of rose-pink silk.小公主包著粉紅色絲織被單的搖籃里。
600字中考滿分作文
書店有的是，但是考試用那個作文屬于套作，所以學(xué)習(xí)他們的文筆就好了
中考的時候沒人多看你作文的
一般就幾秒一個，我中考時作文寫的相當好不也是大眾分，不用為中考作文愁，多下些閱讀的基本功。
我考上了重點高中
關(guān)于人與環(huán)境的和諧的文學(xué)作品
聆聽自然 清澈，明亮的小溪緩緩地流向山的深處，婉轉(zhuǎn)、歡快的叫聲直沖那云霄深處，活潑、熱烈的瀑布歡快地躍入潭水深處……這一幅幅的美景無一不是大自然的杰作。
大自然就如一位畫家，他自如地揮灑手中的筆墨，描繪出一幅幅人間奇景；大自然又如一位鋼琴家，他盡情地敲擊手中的琴鍵，彈奏出一支支美妙的旋律；大自然又如一位魔法師，他盡情地發(fā)揮無限的想像力，創(chuàng)造出一個又一個的奇跡。
大自然是什么顏色
綠色
紅色
黃色
紫色
……不，大自然是五顏六色的。
然而大自然這位畫家總是偏愛于綠色，綠色代表著永恒，象征著和平與永恒。
大自然自從誕生的那一刻起，身上就攜帶有綠色的基因，然而正是這些基因造就了如今生機勃勃的大千世界，同時已孕育著人類這一偉大的智慧生命。
大自然這位畫家自如地調(diào)弄手中其它顏色的油墨來點綴美化這大千世界，紅色、黃色等顏色代表繁榮與昌盛，正是因為有了這些顏色基因，大自然才呈現(xiàn)出如今的五彩繽紛與色彩斑斕。
大自然是五顏六色的，那么什么是它生命的真諦呢
魚翔淺底，鷹擊長空，駝走大漠這一派和諧的景象不正透露出大自然生命的真諦嗎
當你從地上拾起一片火紅的楓葉時，你能感受到它的熱烈與悲壯嗎
那火紅的楓葉恰似向你傾吐大自然特有的語言，它教給你落紅不是無情物，化作春泥更護花的道理，透過那一片火紅的楓葉，你能否感受到大自然的熱烈與無畏呢
你聆聽過大自然的聲音嗎
那淙淙的流水淌過那蜿蜒綿亙的小溪的聲音；那云雀直沖云霄的鳴叫聲；那雄鷹振翅搏擊長空的聲音，聆聽大自然的聲音，你將更深一層地理解大自然地深邃與神秘。
當你將腳丫伸入清澈的溪流中，當你在森林中盡情沐浴著清新的陽光，此時此刻的你已經(jīng)與大自然進行了零距離的接觸，你能不有所感悟嗎
聆聽自然，感悟自然。
所謂“小區(qū)”不過是鎮(zhèn)上原先的一個小學(xué)，“和諧小區(qū)”的名字是一位老師無意中取的。
在麥熟的季節(jié)，我們一共十八戶陸續(xù)的搬到這里。
環(huán)境還可以，大街北側(cè)一個門洞，往里走十米就豁然開朗，這里是原先學(xué)校的操場。
有點象《桃花源記》中入口的味道，不過沒有桃花，有的是紅磚涌路兩側(cè)幾棵多年的垂柳。
涌路的盡頭是校區(qū)的大門，倆門柱的的頂端各有一個排球大小的柱燈，遙想當年可曾照亮多少學(xué)子的求學(xué)之路。
大門一側(cè)是一個小門，供人少時通行。
再往后是幾排整齊的教室和辦公室，現(xiàn)在已改成了職工宿舍。
鎮(zhèn)上的領(lǐng)導(dǎo)很體貼我們，在各宿舍門口都新安了自來水管、拖布池和幾條整齊的蓋板下水道。
對我們的新家我是有感情的，因為這里還是我的母校。
畢業(yè)以后我和同學(xué)們相約來過幾次，來懷念我們那段美好的時光。
教室前的涌路還在，垂柳還在，花池也在，原先的歡聲笑語記憶猶新，我仿佛又回到了從前……新住戶們以抓鬮的方式是排了個一、二、三，我家東挨著寬闊的紅磚涌路，門前是條略窄的石板路，路旁有兩顆國槐，大的如碗口，小的如小兒的手臂，她們緊緊的依偎在一起，親像一對母子。
樹底下擺了張小石桌，僅可供四個人吃飯、打牌或乘涼。
石桌旁是一只抬頭凝望的小鹿，兒子時常在上面玩耍。
蟬的幼蟲可能因為它會變的緣故我們這里叫它 “神仙”，爬到這兩棵樹上的”神仙”卻出奇的多,這成了我家一個意外的驚喜。
最高興的是六歲的兒子，他每天晚上打著手燈在樹上總能找到幾個，有時小鹿的腿上和小石桌旁邊也能找到。
于是每隔三兩天石桌上就能 端上一盤最新鮮的美味了。
小石桌緊挨著一片兩張見方的花園，搬來后就種了幾樣青菜，不為多少收成，只為平常也活動活動。
人勤地不懶，竟陸續(xù)的有了收入。
吃著自己種的東西，那個愜意要比吃燒雞烤鵝更要可口香甜。
我們這里的住戶大多都在鎮(zhèn)上上班，原先都認識，現(xiàn)在成了鄰居，就覺得份外親熱。
年齡最大的是一位小學(xué)校長——×老師，再過幾年他就退休了，可是思想一點也不比我們小年輕的落后。
每次他在家總是主動和我們打招呼，不是要我們聊聊就是約我們飯后打上把牌。
原先我們?nèi)チ诉€有點兒拘束，久而久之，他家門前成了我們的小據(jù)點。
打牌一般是夠級，他雖然年齡大了但是記牌很準，贏了牌高興，他也大呼小叫的，興奮得與他的年齡和身份不符。
由于我們住戶之間沒有院墻，鄰居間見面就方便的多，這給女人們閑聊提供了機會。
女人們的話長，只要開了頭沒有要緊的事很難剎住，不光剎不住，聊到精彩處說不定哪一個端著飯碗跑出來，生怕錯過聽八卦新聞的機會。
最方便的是孩子們，一個孩子起早了必定找他的玩伴，常常大人們還沒起床，孩子們已經(jīng)在外面嘰嘰喳喳熱鬧的如鳥群了。
誰家做了好吃的就左鄰右舍的送，這時小家伙的嘴最乖，叔叔嬸嬸的叫個不停。
各自菜園收成也相互的送，投桃報李，家家戶戶的應(yīng)時青菜就全有了。
晚上乘涼的時候我們這里最熱鬧。
孩子們做完作業(yè)在涌路邊的路燈下盡情玩耍，大人們則拿出馬扎子圍坐在一起聊天。
家長里短，單位軼事，領(lǐng)導(dǎo)升遷，國際形勢無所不有，精彩處發(fā)出陣陣的笑聲。
路燈下的牌桌是每晚必不可少的，再有閑人時還可觀戰(zhàn)，不時為她所關(guān)注那家提醒一二。
暑意漸退，夜色深沉，才相約散去。
年底 ，鄰居們有一次小聚，發(fā)起人是×老師。
大家圍在一個圓桌旁，×老師坐在中間，氣氛很好，極像一個和睦大家庭。
他說上班近三十年了，向我們這里的關(guān)系這么融洽的很少。
現(xiàn)在上邊提倡社會和諧，我們這里簡直就是和諧小區(qū)。
“對，對，對，”他的話引起了共鳴，我們建議，“以后就叫和諧小區(qū)得了，你就是我們的區(qū)長”。
“和諧小區(qū)”就這樣誕生了。
鄰居們暢所欲言，盡興而歸。
事后，知道有幾個酒醉的，少不得挨女人們的一頓嘮叨。
天有不測風(fēng)云，這不又到夏天就出了一件事，打破了我們小區(qū)的平靜。
一天天剛擦黑，我們幾個人正圍在一起打牌，住在小區(qū)東北角的×哥急急的跑來，說有賊。
我們立刻散了，找了點家伙去堵截。
賊受了驚身上卻不知什么原因受了傷，我們順著血跡找到門洞前，血跡卻又轉(zhuǎn)了回來，我們知道賊并沒有走就四下尋找。
不久，110的干警接到報警來到這里，詳細問過經(jīng)過和細節(jié)，又搜查了一遍，竟奇跡般的沒有找到。
事隔幾天，警方從鄰縣的醫(yī)院里找到了那個人，市里的電視臺也做了一期叫《案發(fā)現(xiàn)場》節(jié)目，講了事情的經(jīng)過和處理結(jié)果。
我們的小區(qū)出了名，我們也更加團結(jié)。
現(xiàn)在我家搬到了縣城里居住，小區(qū)是正規(guī)小區(qū)，鄰居間卻少有往來，偶爾在樓道照個面，也是白眼相對，點一下頭算作問候，并不想多說一個字。
空閑時無緣無故的常想起和諧小區(qū)的老鄰居們 ，懷念那段充滿人情味的生活。
地球是生命的搖籃，人類是地球的驕子她給予我們生存所需的一切，離開她我們一刻也無法生存下去然而，隨著科技進步與社會的快速發(fā)展，人類為了滿足日益增長的物質(zhì)生活需求，正不自覺地步入掠奪性資源利用和破壞性生產(chǎn)的誤區(qū) 地球是生命的搖籃，人類是地球的驕子。
她給予我們生存所需的一切，離開她我們一刻也無法生存下去。
然而，隨著科技進步與社會的快速發(fā)展，人類為了滿足日益增長的物質(zhì)生活需求，正不自覺地步入掠奪性資源利用和破壞性生產(chǎn)的誤區(qū)。
在我們生活的這個世界上，一方面，工業(yè)污水源源不斷地流入江河湖海，天空到處彌漫著黑色的煙塵，堆積如山的垃圾。
另一方面，森林面積銳減，土地沙漠化，氣候變異，酸雨成災(zāi)，旱澇肆虐，生態(tài)災(zāi)難頻繁，水資源和自然資源逐漸枯竭……人類的生存與發(fā)展正面臨著環(huán)境不斷惡化所帶來的嚴峻威脅，地球及其居民好象進入了一個高風(fēng)險地帶。
警鐘早已敲響，但是，人類對于環(huán)境惡化進程的遏止仍顯得過于蒼白無力。
美好的地球環(huán)境是我們賴以生存的基礎(chǔ)。
但，每當我們的自身利益與環(huán)境利益相互矛盾時，人類總是只顧眼前利益和自身利益，而環(huán)境利益卻被我們遠遠地拋在腦后。
在現(xiàn)實生活中，我們?yōu)榱俗非笏^的“衛(wèi)生”而大量使用一次性筷子，為此付出的代價森林被毀，水土大量流失，生態(tài)失衡；為了獲取看似貴重的毛皮、虎骨，滿足渺小的口腹之欲，有人甘冒違法的風(fēng)險，瘋狂地捕殺野生動物……據(jù)統(tǒng)計，人類工業(yè)化發(fā)展的一百多年來，特別是最近幾十年來，隨著工業(yè)化的不斷升級和其它人類活動的增加，物種滅絕的速度比自然滅絕的速度要快一千倍之多。
如果人類再不節(jié)制自己的行為，我們的后代將會見不到除人類之外的其它生物，甚至將可能無法在這個星球上繼續(xù)生存下去，人類也將面臨滅絕。
這決不是危言聳聽。
面對著我們一手造成的惡果，面對著逝去了的、將要逝去的，以及那些在人類的屠刀下呻吟的生命，我們——地球上最聰明的動物，該怎么辦…… 警鐘已經(jīng)長鳴
環(huán)境需要我們保護，家園需要我們建設(shè)。
我們每個人可以做許多事情來保護我們生存的環(huán)境，如回收廢舊電池，節(jié)約水電，不吃口香糖，不亂扔雜物，不用塑料袋，不用一次性筷子，植樹造林，綠化荒山；到城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村開展以“保護自然、保護環(huán)境”為主題的大規(guī)模的環(huán)保宣傳教育活動，號召大家立即行動起來，保護我們的家園，為人類生活創(chuàng)建一個美好和諧的環(huán)境。
大自然與我們是不可分割的共同體，地球則是我們共同的家園。
天藍地綠，山川秀美是我們共同的追求和理想。
為了把我們的綠色家園建設(shè)得更加美好，為了給我們的子孫后代留下一片綠色的天地，讓我們從現(xiàn)在做起，從我做起，保護我們的地球，也保護我們?nèi)祟愖约喊?/p>
留給明天一個純凈的世界應(yīng)該說，我們當前所處的世界很不如人意——天空中，濃煙滾滾，那是伊拉克的油庫被炸在燃燒；沙塵漫漫，那是大西北的沙漠東移的征兆；酸雨綿綿，那是化工廠的廢氣凝成的災(zāi)難；毒氣絲絲，那是大西南的氯氣罐泄漏的后果……高山上，茂密的樹林被成片地砍伐，珍稀的動物被接連地殺戮，林中的飛鳥失去了生存的天堂，大量的泥石攜洪水而肆虐……江海里，漂浮著白色的泡沫，那是從化工廠排出的工業(yè)廢水；漂浮著黑色的油膩，那是從失事的油輪里漏出的原油；漂浮著零星的白點，那是被毒死的魚兒翻著的肚皮；漂浮著赤色的小生命，那是一種被稱作“赤潮”的海上自然災(zāi)害……人世間，充斥著爾虞我詐和勾心斗角，泛濫著假煙、假酒甚至假藥和假奶粉，遍布著黃色的羅網(wǎng)和溫柔的陷阱。
填塞耳朵的是官員腐敗的接二連三的丑聞，撲眼而來的是黑社會勢力的巧取豪奪和橫行霸道，掛在嘴邊的是不堪入耳的粗俗和打情罵俏……難道，難道我們要把這樣一個污濁的世界留給明天
不，絕不是
我們要留給明天一個純凈的世界。
首先，它應(yīng)像陶淵明的《桃花源記》中描寫的那樣，“夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”，“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
阡陌交通，雞犬相聞。
其中往來種作，男女衣著悉如外人，黃發(fā)垂髫并怡然自樂”。
其次，它應(yīng)像王維的《山居秋暝》中描寫的那樣，“空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留”。
再次，它應(yīng)像李白的《夢游天姥吟留別》中描寫的那樣，“湖月照我影，送我至剡溪。
謝公宿處今尚在，綠水蕩漾清猿啼”。
最后，它應(yīng)像范仲淹的《岳陽樓記》中描寫的那樣，“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃。
沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。
而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧。
漁歌互答，此樂何極”。
將古人的理想，在明天變?yōu)楝F(xiàn)實，這是我們留給明天的最好的禮物。
回答者： jl5708 - 中校 十二級 2009-11-11 09:47 一，關(guān)于“京派” 把“京派”和“海派”當作不同的文學(xué)流派，是后來文學(xué)史家的研究工作。
不過因為這兩派所涉及的作家群的范圍都比較大，各自的情況又都很復(fù)雜，不同于其他有結(jié)社有綱領(lǐng)而且傾向鮮明的派別，所以有些論者對于把“京派”看作流派，仍持謹慎的態(tài)度。
但學(xué)術(shù)界多數(shù)意見還是認為，“京派”是大致可以視為一種流派的。
通常認為所謂“京派”，是指三十年代活躍在北平和天津等北方城市的自由主義作家群。
要注意這個定義帶有的時間和地域性，也有政治傾向性。
這一文學(xué)派系的“命名”跟三十年代初發(fā)生于上海與北京兩個城市作家之間的一場論爭直接相關(guān)，當時雙方互相攻擊的主要人物是北京的沈從文和上海的蘇汶，后來又加進了魯迅等人。
1933年10月，沈從文發(fā)表《文學(xué)者的態(tài)度》1一文，批評了那些主要在上海的新派的作家，指責(zé)他們對創(chuàng)作缺乏尊嚴感，有“玩票白相”的習(xí)氣。
稍后在《論海派》2一文中，他對上海某些文人作風(fēng)提出了更為尖銳的批評，以輕蔑的口氣指責(zé)他們是“名士才情”加上“商業(yè)竟賣”，并且把“舊禮拜六派”和所謂“感情主義的左傾”，統(tǒng)統(tǒng)都捆在一起，斥為“妨礙新文學(xué)健康發(fā)展”的“海派”。
與此同時，沈從文又標榜北京作家的“誠實與質(zhì)樸”，主張要張揚文壇正氣，破除“海派”的歪風(fēng)。
沈從文的批評大致代表了北方一些自由主義作家的立場：他們對當時方興未艾的左翼文學(xué)、時髦的現(xiàn)代派文學(xué)以及流行的商業(yè)化文學(xué)，都相當反感，而力圖與此拉開距離，保持一種批判的態(tài)度。
上海的作家自然也有反駁。
曾經(jīng)追求過革命文藝，后來又傾向文學(xué)價值獨立的蘇汶，在《文人在上?！芬晃闹芯椭赋?，所謂“上海氣”其實就是現(xiàn)代的都市氣，是現(xiàn)代機械文明傳播的產(chǎn)物，相信必將還產(chǎn)生更廣的影響。
應(yīng)當說，沈從文對所謂“海派”浮泛作風(fēng)的批評不無中肯，但也有他的偏狹。
所以后來魯迅屬文《“京派”與“海派”》，說“文人之在京者近官，沒海者近商”，“京派是官的幫閑，海派是商的幫忙而已”。
3魯迅似乎在各打五十大板，其實是從地域文化角度為兩派文人“看病”，對當時文壇弊病的批評可謂入木三分。
其實所謂“京”“?！敝疇?，不甚明了，多少也有文人的意氣和派性在里邊。
不過，論爭除了顯現(xiàn)文學(xué)觀上的不同，也確實反映出當時南北地域文化的差別。
近些年來有關(guān)上海和北京文化的比較研究多了起來，大家有興趣可以找這些論文看看，也許對于了解“京派”和“海派”不同文化品格的形成是有幫助的。
在三十年代，中國文化和政治的中心已經(jīng)從北京轉(zhuǎn)到上海 。
上海是中國現(xiàn)代的大都市、大商 ，西方文化和革命思潮的影響特別大，整個文化氛圍包括文壇的狀況，比起北京和其他地區(qū)來，要更顯得開放、求新、多變，但商業(yè)色彩也比較濃。
上海文壇很復(fù)雜，既有典型的商業(yè)化的流行文學(xué)、墮落的文學(xué)，有新感覺派之類前衛(wèi)的文學(xué)，有張愛玲這樣很傳統(tǒng)又很現(xiàn)代的文學(xué)，更有富于使命感而深受青年傾賴的左翼文學(xué)。
所以，以“海派”來籠統(tǒng)地涵括上海文壇，并不大合適。
相對而言，“京派”作家群的文學(xué)旨趣互相較為接近。
由于五四的高潮早已過去，大批作家南下上海等地，三十年代的北京文壇變得比較沉悶。
但北京畢竟是古都，又經(jīng)過新文化運動的洗禮，文化的積淀深厚，有比較寬容豁達的風(fēng)氣。
那些主要在北京天津的大學(xué)任教或上學(xué)的一批作家，可能也是因為遠離了時代的中心，寫作心態(tài)一般都比較雍容、恬靜和扎實，在文化取向上較少商業(yè)的或黨派的味道，卻也比較守成和穩(wěn)健。
近年來有些論者認為當年的“京”“?！敝疇?，看似偶然，卻從根本上反映了三十年代的文學(xué)格局，是“鄉(xiāng)土”與“都市”兩種文化背景的對峙在文學(xué)中的體現(xiàn)。
這也提出了一種分析的視角，值得探討。
總的來說，“京派”創(chuàng)作群體的基本傾向是自覺地區(qū)別于當時左翼文學(xué)，又有意與各種商業(yè)化和流行的文學(xué)保持距離的作家；他們看重文學(xué)的獨立價值，卻又不免超離時代變革的主流。
從創(chuàng)作實踐來看，“京派”以小說最顯實績，除了大作家沈從文，還有一個具有相當活力的創(chuàng)作陣容：有以田園牧歌風(fēng)格著稱的廢名，擅寫詩意小說的蘆焚，給創(chuàng)作以深入的審美理論闡析的朱光潛，以及凌叔華、蕭乾、李健吾、林徽因、卞之琳、何其芳、李廣田、林庚，等等。
“京派”作家群雖然沒有結(jié)社，但“學(xué)院派”的沙龍活動頻繁，辦同人刊物是他們主要的文學(xué)生存方式。
如《大公報?文藝副刊》、《文學(xué)雜志》，以及《駱駝草》、《文學(xué)月刊》和《水星》等等，都是“京派” 活躍的園地。
這個流派作家都是很自由的，各自的寫作路線和風(fēng)格不盡相同，但創(chuàng)作精神、心態(tài)和審美追求有相對的一致性，那就是政治意識的淡化與藝術(shù)獨立意識的增強，具體一點來說，在以下三個方面有流派的共性： （一）多寫鄉(xiāng)土中國和平民現(xiàn)實的題材。
出于對文學(xué)的政治功利性、黨派性和商品性的不滿，“京派”作家試圖避開時代大潮面前的政治選擇，而轉(zhuǎn)向以文化觀照和表現(xiàn)最普通的中國人生。
他們對現(xiàn)代工業(yè)文明侵入之后的鄉(xiāng)土中國的變化懷著矛盾的心態(tài)，在表現(xiàn)道德淪喪的同時，格外注意以傳統(tǒng)的和民間的道德重新厘定現(xiàn)實人生。
強調(diào)與都市文明相對立的理想化的宗法制農(nóng)耕文明生活，使他們的創(chuàng)作多帶懷舊色調(diào)和平民性，對原始、質(zhì)樸的鄉(xiāng)風(fēng)民俗和平凡的人生方式取認同態(tài)度，熱中于發(fā)掘人情、人性的美好，并讓這些美好與保守的文化和傳統(tǒng)秩序融為一體，在返樸歸真的文學(xué)世界中來實現(xiàn)文化的復(fù)蘇與救世。
若從“生活在別處”的審美意義上講，“京派”這種戀舊的文學(xué)模式容易產(chǎn)生藝術(shù)效果，何況其中還有文化批判和審視的價值。
“京派”作家寫盡了人生之“?！迸c“變”，但多是由“常”看“變”，實際上是在時代變革之外尋求自足。
這樣看來，“京派”作品的審美價值和文化品格是比較復(fù)雜的，其長處和缺失往往是二而一的，應(yīng)當仔細分析，不可籠統(tǒng)評判。
（二）從容節(jié)制的古典式審美趨向。
這跟“京派”作家多取普通的題材與平和的寫作目標是有關(guān)的。
他們樂于追尋過去，從平凡的人生命運中細加品味，挖掘其中的詩意，寄托一定的文化理想。
這就需要沉淀生活，節(jié)制感情，除盡火氣，以誠實、寬厚的心態(tài)來創(chuàng)作。
當然，如前所述，“京派”遠離商品化和都市化的文化追求，也決定了這些作家寫作的從容篤實，他們的小說往往達到一種和諧、 圓融、靜美的境地。
在當今相對平和的年代，象“京派”這樣一類作品似乎更能贏得讀者的青睞。
（三）比較成熟的小說樣式。
“京派”作家注重文學(xué)功力，在各種小說的文體上都有創(chuàng)新和推進。
當他們以“鄉(xiāng)土中國”的眼光審視都市生活時，常寫世態(tài)批評的諷刺小說，而描寫鄉(xiāng)土人生時，則大大發(fā)展了抒情體小說。
“京派”最拿手的還是抒情體小說，這方面他們有突出的貢獻。
不同的作家自然有不同的情味，但他們比較共同追求的是文體風(fēng)格趨向的生活化，通過作家人生體驗的融入、散文化的結(jié)構(gòu)和筆調(diào)，以及牧歌情調(diào)或地域文化氣氛的營造，等等，將對鄉(xiāng)土經(jīng)驗的眷戀和傳統(tǒng)回歸的渴望，用極具詩意的體式來加以表現(xiàn)。
“京派”小說家有形式感，講求“文章之美”，作品比較有可讀性。
這三點當然只是作為“京派”一般特征的概括。
具體到某個作家，還應(yīng)當結(jié)合其創(chuàng)作來細加體味和分析。
在重點講述沈從文之前，我們不妨再提示幾位也很有代表性的作家，以加深大家對“京派”的了解。
首先一位是廢名，原名馮文炳，湖北黃梅人，1929年在北大英文系任教時出版第一部短篇小說集《竹林的故事》，代表作還有有長篇小說《莫須有先生傳》、《橋》等。
他堪稱京派小說的鼻祖，連沈從文都受他的影響。
廢名作品的特別之處，是田園牧歌的情調(diào)加上古典式的意境的營造。
不僅反映鄉(xiāng)村風(fēng)景、風(fēng)俗、人情之美，尤其致力于鄉(xiāng)間兒女情態(tài)的描寫，透露出一種哲人式的人生態(tài)度和對普通生命方式的體悟。
讀廢名的小說尤其應(yīng)當注意其獨特的文體。
他所寫的是“作為抒情詩的散文化小說”，深受中國古典詩文的影響，有時他在試圖用做古詩絕句的韻味來結(jié)構(gòu)現(xiàn)代的小說。
閱讀時可以多體味其如何通過文體的交匯產(chǎn)生出“詩化小說”的特殊效果。
廢名的作品并不容易讀，里邊總有某種玄學(xué)意味，又有“理趣”和“禪趣”，閱讀時只有放慢速度，才能漫漫體會那有意為之的“澀味”的境界，看作家如何將藝術(shù)和哲學(xué)兩相調(diào)和。
第二位值得這里提到的是蕭乾，北京的蒙古族后裔，是“京派”后起的作家，燕京大學(xué)新聞系畢業(yè)，曾任駐英記者。
有短篇小說集《籬下集》、《栗子》和中篇《夢之谷》。
作品多帶自傳性色彩，寫童年生活，從“童年視角”出發(fā)，以一個城中“鄉(xiāng)下人”的獨特身份寫作。
充斥于他的作品中的蒼涼感是強烈的，又是清澈而健朗的。
《夢之谷》是他經(jīng)歷的寫照，極具抒情性和感傷情調(diào)，語言雅麗清新，重直覺的把握。
第三位是蘆焚，筆名師陀，有《谷》、《里門拾記》、《落日光》、《野鳥集》等小說集。
他在作品中是一個滯留城市卻未能忘情于鄉(xiāng)村出身的敘述者，寫作總是突出自己的鄉(xiāng)村文化背景，以場景的展現(xiàn)見長，具有悲哀的抒情氣質(zhì)。
無論寫景寫人，都繚繞著詩意，你讀著讀著，不覺間就會被那自然界的荒涼與人事的辛酸所打動，北方農(nóng)村衰敗圖景中的悲涼之氣會給人極深的印象。
讀蘆焚還當體會他如何將抒情、諷刺和象征摻和，在奇幻神秘氣氛中制造某種可以引發(fā)聯(lián)想的寓意。
另外，若要對“京派”的文學(xué)傾向和價值追求有更清晰的了解，最好還讀一讀這一派的代表性美學(xué)家和評論家朱光潛的論著。
“京派”其他一些作家也都有各自的藝術(shù)個性，但最重要的還是大作家沈從文。
針對工業(yè)文明所帶來的人口、環(huán)境與發(fā)展悖論，應(yīng)該確立一種新的文明即生態(tài)文明，也就是人與自然相互協(xié)調(diào)共同發(fā)展的文明。
首先，人與自然的關(guān)系問題，按照馬克思主義的觀點，是一種真正的平等、和諧的統(tǒng)一，即提倡把人類的利益和自然的利益統(tǒng)一起來的自然觀。
其次，在社會發(fā)展觀方面，我們必須確立可持續(xù)發(fā)展觀念，把對自然的合理開發(fā)和積極保護統(tǒng)一起來。
我們不能離開對自然的開發(fā)、利用，單純強調(diào)對自然的保護，使保護變成被動的適應(yīng)，那樣就無法滿足人類生存和發(fā)展的需要，就會使社會進步緩慢乃至倒退。
生態(tài)文明是在工業(yè)文明和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，同時又是對工業(yè)文明的超越。
伴隨著工業(yè)文明的向前發(fā)展，生態(tài)文明將會成為未來社會的主要文明形態(tài)。
生態(tài)文明觀念的核心是對人與自然關(guān)系的重塑，即必須認識到：人既是自然的主人，又是自然的存在物；人既利用自然，又必須尊重自然，與自然和諧相處。
當前最重要的是轉(zhuǎn)變環(huán)境教育觀念。
要從人與自然和諧統(tǒng)一的高度樹立正確的自然觀、環(huán)境價值觀。
生態(tài)道德是生態(tài)文明的重要組成部分。
面對生態(tài)環(huán)境的漸趨惡化，需要把生態(tài)道德教育提上議事日程。
通過這種教育，增強人們對于生態(tài)環(huán)境的道德意識，使之認識到，生態(tài)道德是人類道德的重要方面，保護自然環(huán)境、維護生態(tài)平衡是人類為了自身的生存所應(yīng)履行的道德義務(wù)與責(zé)任
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其實，每個人的心里都有一片戈壁灘，而我們一生的事業(yè)就是讓那里開滿鮮花。
——題記快樂的人生，也會有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苦，而有的人卻常?？浯蟠煺?，放大痛苦。
不一樣的選擇，不一樣的人生之旅，而要讓我們心里的戈壁荒原開滿鮮花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。
一枚貝殼要用一生的時間才能將無數(shù)的沙粒轉(zhuǎn)化成一粒并不規(guī)則的珍珠，雨后的彩虹綻放剎那的美麗卻要積聚無數(shù)的水汽。
如果把這些都看成是一次又一次挫折，那么是挫折成就了光彩奪目的珍珠和美麗的彩虹。
冰心說：“成功的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)時的美麗。
當初它的芽兒浸透了奮斗的淚水，灑遍了犧牲的細雨。
”如果遭遇挫折，仍能以奮斗的英姿與之對抗，那么這樣的人生是輝煌的。
當蘇武被流放到北海時，北海的羊群咩咩地叫著，似在歡迎這位堅貞不屈大漢臣子。
這十幾年的痛苦如果可以當作是一次挫折，那么這次挫折無疑是痛苦的，可是這位放羊老人從未曾放大痛苦，于是十幾年后，大漢的丹青上書寫下了民族不屈的堅貞氣節(jié)。
昭君出走大漠，絲綢之路上又多了一串駝鈴的丁冬聲，“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”不應(yīng)該是她真實心態(tài)的寫照吧
如果不賂畫師，終至出塞算是一次挫折，那么是挫折換來了漢匈兩地人民的短暫安寧。
蘇武和昭君的舉動應(yīng)該是對直面挫折，縮小痛苦的心理的詮釋。
人生只有走出來的美麗，沒有等出來的輝煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我們的最佳選擇。
沒有必要因葉落而悲秋，也沒有必要因挫折而放棄抗爭。
因為一花凋零荒蕪不了整個春天，一次挫折也荒廢不了整個人生。
人們常說，風(fēng)雨過后，面前會是鷗翔魚游的天水一色，荊棘過后，面前會是鋪滿鮮花的康莊大道。
既然如此，我們還有什么理由“放大人生的痛苦”。
生命是一朵常開不敗的花，那挫折必是滋潤花的養(yǎng)分，沒有經(jīng)歷過挫折的人生是不完整的人生；沒有滋潤它養(yǎng)分的花遲早也會枯萎。
痛苦和挫折是人生必然要遇到的兩大難題，要想讓我們的心的戈壁荒原開滿鮮花，只有在遭遇挫折時排解痛苦，積蓄人生的力量為新的目標而奮斗，生命之花才會常開不敗，生命的存在才會有新的更深刻的意義
太多了
中考作文600字，要記敘文
1、中考張的氣氛傳染了每一個迎接它的，大家都如渴地“啃”著書本。
我也不例外。
也許是中考的壓力太大，我異常煩躁。
夜深人靜時，我還在心慌意亂地翻著語文書，卻一點也看不進去。
這時，媽媽推門進來，手里端著一杯熱騰騰的牛奶。
“妮子，明天就要中考了，今晚就別看書了，喝了牛奶，早點睡吧
”媽媽微笑著關(guān)切地說。
雖然知道媽媽的心意，但是煩躁使我變成了一只刺猬，媽媽成了發(fā)泄的對象。
“我不想喝，我連看書的時間都沒有了，還有空喝牛奶嗎
”我頭抬。
“明天考試，你還是早些睡吧，否則明天會沒精神的。
”媽媽的語氣中帶著一絲焦慮。
“你別煩我了
害我書都看不進去了
”我朝媽媽大吼。
氣氛一下子變得很死寂，很尷尬，媽媽就像沒有甲殼的烏龜一樣被我扎得遍體鱗傷。
我知道媽媽是關(guān)心我的，我也知道，我傷害了媽媽。
其實，我真的不想說那些尖利、刻薄的話，可不知為什么，一張口，這些話就像連珠炮一樣射了出來。
媽媽默默地收拾著我鋪在床上的書本，見我沒有“睡意”，轉(zhuǎn)過身嘆了口氣，輕輕地帶上門聽著媽媽掩門而去的腳步聲，望著眼前冒著熱氣的牛奶，我心中充滿了內(nèi)疚，我多想跑出去對媽媽說聲“對不起”。
可是，我沒有勇氣。
在這個寂靜的夜晚，我傷害了媽媽，媽媽卻一笑而過，對我如此寬容。
博大的母愛，讓我感到如此的偉大，卻又讓我充滿了罪惡感。
我關(guān)了燈，聽到媽媽走近而又離開的聲音，我望著天花板，下定決心，明天我一定向媽媽道歉。
我突然覺得，媽媽的愛就像空氣一樣，讓我賴以生存，卻步常常忘了它的存在2、50元 去年暑假，阿姨領(lǐng)著兩個雙胞胎弟弟來我家玩。
臨走時，阿姨悄悄塞給我50元錢，讓我自己買點喜歡的東西。
我也就偷偷地收下了，心想：反正媽媽不知道，不告訴她得了。
第二天，爸爸、媽媽不在家。
我拿著50元錢到小區(qū)的小店，先1元1元地摸獎，第一次沒摸著，第二次也沒摸著，但我不灰心，繼續(xù)摸，第三次摸了一支高級鋼筆，這下，我信心十足，繼續(xù)摸……直到剩下30元錢。
接著，我用10元錢買了一輛拼裝賽車，10元錢買零食吃。
最后，剩下10元錢拿回家放在桌子上。
第三天早上，爸爸看見了新買的賽車，問：“蔚蔚，這是哪來的
”我說：“阿姨買給我的。
”爸爸沒再問什么。
我心里暗暗高興，爸爸這一關(guān)就這么混過了。
晚上，媽媽下班回來，看到新買的賽車和桌上的10元錢，問：“蔚蔚，這車和錢哪來的
”我面不改色，心不跳地說：“阿姨給的
”媽媽又問：“阿姨給你多少錢
”我說：“10元。
”媽媽不相信又問：“到底給你多少錢
”我說：“20元。
”媽媽更加不相信了，繼續(xù)問：“到底多少
你再不說，我打電話去問。
”我再也躲不過了，只得老老實實地告訴媽媽：“阿姨給我50元錢。
”媽媽問我：“50元錢到哪去了
”我只得把錢的用處源源本本的告訴媽媽，媽媽聽了很生氣，揍了我一頓。
事后，我向媽媽道歉：媽媽，以后我再也不會了。
媽媽說：“你錯在，第一不該拿阿姨的錢。
第二，不該瞞著爸爸媽媽。
第三，不該私自把錢亂花。
第四不該說謊。
”聽了媽媽的話，我知道自己錯了很多，我得牢牢記住媽媽的話，改正錯誤。
3、 我最喜歡的一堂語文課 考場上，看到作文題目，我的思緒又回到了那節(jié)讓我記憶深刻的語文課上—— 上課鈴剛打，教室里就嘈雜起來。
同學(xué)們緊張地默背昨天學(xué)的《我愛這土地》。
我一邊背一邊緊張地看著門口，祈禱著老師晚點來到。
這時，語文老師踏進教室，我心里緊張到極點：“完了，今天早上背的全忘光了……要是一會提問就慘了……” 老師清了清嗓子，大家背誦的聲音停了下來。
果不其然，老師說：“下面檢查課文背誦。
”他銳利的眼神夾雜著些許鼓勵掃視全班，教室里鴉雀無聲，比上自習(xí)時還要靜。
我偷偷瞅了瞅周圍，大家的頭都快低到桌子上了，緊張地看著書本。
老師又突然來了句：“今天背誦，由同學(xué)們提問我。
” 我們的頭在一瞬間都抬了起來，眼睛齊刷刷地投向老師，都丈二和尚——摸不著頭腦。
我把疑問的眼神投向同位，她小聲說：“老師葫蘆里賣的什么藥呀?” 老師接著說：“背誦一直是同學(xué)們的一個難關(guān)，今天晨讀時有個同學(xué)問我，老師總是要求同學(xué)們背誦，自己會不會背?我突然意識到，要讓同學(xué)們背會，首先老師要做出表率，所以，我決定這節(jié)課由我背誦。
” 我們頓時興奮起來，認真看著課本，檢查老師背誦時有沒有錯誤。
“假如我是一只鳥\\\/我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱……”老師富于韻味的聲音回蕩于教室，我們被帶入一個嶄新的詩歌世界中。
這個世界里有詩人對祖國深沉的愛，有對侵略者切齒的恨，有對處于日本鐵蹄蹂躪下祖國深沉的愛，有為國獻身的熱情…… 老師背完，我們都還沉浸在聲情并茂的背誦中，稍后，教室響起了雷鳴般的掌聲。
老師臉上綻放開愜意的微笑。
此時，室外，風(fēng)兒沙沙，鳥兒啾啾。
這就是我最喜歡的一堂語文課。
4、 我最喜歡的一堂語文課 考場上，看到作文題目，我的思緒又回到了那節(jié)讓我記憶深刻的語文課上—— 上課鈴剛打，教室里就嘈雜起來。
同學(xué)們緊張地默背昨天學(xué)的《我愛這土地》。
我一邊背一邊緊張地看著門口，祈禱著老師晚點來到。
這時，語文老師踏進教室，我心里緊張到極點：“完了，今天早上背的全忘光了……要是一會提問就慘了……” 老師清了清嗓子，大家背誦的聲音停了下來。
果不其然，老師說：“下面檢查課文背誦。
”他銳利的眼神夾雜著些許鼓勵掃視全班，教室里鴉雀無聲，比上自習(xí)時還要靜。
我偷偷瞅了瞅周圍，大家的頭都快低到桌子上了，緊張地看著書本。
老師又突然來了句：“今天背誦，由同學(xué)們提問我。
” 我們的頭在一瞬間都抬了起來，眼睛齊刷刷地投向老師，都丈二和尚——摸不著頭腦。
我把疑問的眼神投向同位，她小聲說：“老師葫蘆里賣的什么藥呀?” 老師接著說：“背誦一直是同學(xué)們的一個難關(guān)，今天晨讀時有個同學(xué)問我，老師總是要求同學(xué)們背誦，自己會不會背?我突然意識到，要讓同學(xué)們背會，首先老師要做出表率，所以，我決定這節(jié)課由我背誦。
” 我們頓時興奮起來，認真看著課本，檢查老師背誦時有沒有錯誤。
“假如我是一只鳥\\\/我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱……”老師富于韻味的聲音回蕩于教室，我們被帶入一個嶄新的詩歌世界中。
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兩個魚字的成語
白龍魚 太魚，愿者上鉤 枯魚 漏網(wǎng)之魚 觀魚 牛蹄中魚 魚游濠上 龍陽泣魚 姜太公釣魚，愿者上鉤 羊續(xù)懸魚 宵魚垂化 得魚忘筌 得魚忘荃 河魚之疾 河魚腹疾 涸轍之魚 漏網(wǎng)游魚 狐鳴魚書 知魚之樂 自相魚肉 釜底游魚 魚傳尺素 魚游沸鼎 魚游釜底 魚潰鳥離 魚爛土崩 魚腸雁足 魚貫而前 魚貫而行 魚魚雅雅 魴魚赪尾 臨淵羨魚 以筌為魚 以魚驅(qū)蠅 似水如魚 前庭懸魚 史魚歷節(jié) 史魚秉直 吞舟之魚 城門失火，殃及池魚 大魚吃小魚 枯魚之肆 水至清則無魚 濠梁觀魚 甑塵釜魚 禍及池魚 緣木求魚 釜中游魚 釜中生魚 釜中魚 魚書雁帖 魚封雁帖 魚帛狐篝 魚水和諧 魚游沸釜 魚游釜中 魚游釜內(nèi) 魚目混珠 魚米之地 魚貫而入 魚貫而進 魚躍龍門 魚龍曼衍 魚龍漫衍 鮑魚之次 鮑魚之肆 鳥驚魚散 鳥驚魚潰 三日打魚，兩日曬網(wǎng) 臨河欲魚 為淵驅(qū)魚，為叢驅(qū)爵 為淵驅(qū)魚，為叢驅(qū)雀 任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚臺 信及豚魚 凍浦魚驚 土崩魚爛 如入鮑魚之肆，久而不聞其臭 如入鮑魚之肆，久聞不知其臭 如魚得水 射魚指天 彈鋏無魚 懸龜系魚 曼衍魚龍 殃及池魚 水清無魚 池魚之殃 沉魚落雁 涸轍窮魚 清水無大魚 牛蹄之魚 猶魚得水 瓦影龜魚 白魚登舟 禍近池魚 緣木希魚 網(wǎng)漏吞舟之魚 肥魚大肉 茹魚去蠅 落雁沉魚 貫魚成寵 釜中之魚 釜生魚 雁斷魚沉 雁杳魚沉 雁行魚貫 雁逝魚沉 魚書雁信 魚書雁帛 魚驚鳥散 魚死網(wǎng)破 魚水情深 魚水相投
