乞巧的意思是什么是林杰寫的
《乞巧》是唐代詩人林杰描寫民間七夕乞巧盛況的名詩。
農(nóng)歷七月初七夜晚，俗稱“七夕”，又稱“女兒節(jié)”“少女節(jié)”。
是傳說中隔著“天河”的牛郎和織女在鵲橋上相會的日子。
過去，七夕的民間活動主要是乞巧，所謂乞巧，就是向織女乞求一雙巧手的意思。
乞巧最普遍的方式是對月穿針，如果線從針孔穿過，就叫得巧。
這一習(xí)俗唐宋最盛。
教學(xué)內(nèi)容：九年義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書小學(xué)語文第六冊第二十九課《古詩二首》之一〈〈乞巧〉〉。
設(shè)計(jì)理念：〈〈乞巧〉〉是唐代詩人林杰描寫民間七夕乞巧盛況的名詩，也是一首想象豐富、流傳很廣、家喻戶曉的民間傳說故事，〈〈牛郎織女〉〉它連著讀者的心、作者的情、詩中的境。
讓學(xué)生以文本語言為通道，一路讀、思、賞、議、抒等形式使學(xué)生主動探求知識進(jìn)入古詩境界。
教師創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生全程參與，在探究活動中達(dá)到自悟自得。
教學(xué)目標(biāo)：1、會認(rèn)四個生字，乞、巧、霄、渡。
2、有感情地朗讀背誦古詩，體會詩中豐富的想象以及詩人的情感。
教學(xué)重難點(diǎn)：依據(jù)詩意能充分發(fā)揮想象，以自己的方式、獨(dú)特的體驗(yàn)表達(dá)詩的意境。
教學(xué)方法：以讀為主，由讀通順到讀出情感，借助媒體資源再讀再悟，讓學(xué)生帶著不同的目標(biāo)，一次一次充分地朗讀古詩，層層深入地理解詩意和體會詩人的情感。
教學(xué)準(zhǔn)備 ： 多媒體課件，古典音樂。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
教學(xué)過程：一： 故事引入，導(dǎo)入詩題1、談話同學(xué)們，看過《牛朗織女》嗎
這是一部民間的傳說故事，象這樣的故事還有很多，如《白蛇傳》、《梁山伯與祝英臺》等，下面請欣賞《牛郎織女》故事。
出示《牛郎織女》課件要求：認(rèn)真看、聽，你對《牛郎織女》故事了解多少
然后匯報(bào)。
2、在唐代有位叫林杰的詩人，他用妙筆把這個民間故事用詩的形式表達(dá)出來了，板書《乞巧》詩題，出示課件。
①范讀 ②生試讀3、讀了古詩你想提出哪些問題
4、詩人簡介：林杰；唐代詩人（831——847），福建人，非常聰明， 六歲就會作詩 ，又精通書法棋藝，被稱為神童。
二：初讀古詩，感知大意1、自由讀古詩，讀準(zhǔn)字音，讀通詩句①“乞”的變調(diào)f)R,si9O G\\\/jb JS(#92;#92;{0
②學(xué)習(xí)本詩中四個生字，區(qū)別字形、字義
③檢查學(xué)習(xí)情況
2、再讀古詩，檢查朗讀，理解情況
三：品讀古詩，懂詩意、悟詩情
1、“乞巧”是什么意思
（民間傳統(tǒng)節(jié)日，七月初七，又叫七夕節(jié)）板書“七夕節(jié)”2、“七夕今宵”、“碧霄”是什么意思
（ 七夕節(jié)的晚上。
浩瀚的天空，比喻廣大無邊）這天晚上我們會看到什么
牛郎織女在鵲橋上相會，誰能把這兩句詩的意思連起來說一說
板書：相會、團(tuán)聚。
@|)}kx03、出示課件：“七夕今宵看碧霄，牽?？椗珊訕颉钡脑娋洹?/p>
4、詩人寫這首詩僅僅是講牛郎織女相會的動人故事嗎
還寫了些什么
再讀一讀①自由讀 指生說 ，出示課件：“家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條”的詩句②生說大體意思， 家家戶戶都仰望月空， 用五彩線穿九孔針，不知道穿完了多少條絲線，就是不愿意放下來，這是詩人寫這首詩的目的嗎
（不是，那又是什么
）（二）精讀古詩，感悟詩情教師.u1}.T^l{1、再讀這兩行詩，仔細(xì)思考“乞巧”在這句詩中的意思，誰向誰“乞巧”
“乞巧”什么
“家家、穿盡、幾萬條”又怎么解釋
2、在思考之前提供織女資料， 織女不僅美麗、善良， 而且聰明、 心靈手巧 ，她在七仙閣里不停的織著云錦。
讓我們一起來欣賞。
3、讓學(xué)生評價(jià)云錦圖。
這么美的云錦出自織女的手，你們羨慕嗎
（羨慕）古代的少女就更羨慕得不得了
她們羨慕織女什么呀
（聰明、心靈手巧…..），板書：心靈手巧。
其實(shí)，人們也想擁有象織女那樣的聰明和智慧，用穿盡紅絲幾萬條這樣的乞求方式乞求智巧，過上好日子，能有幸福的生活這樣的心愿，因此，七夕節(jié)也叫“乞巧”節(jié)。
通過精讀古詩，我們已經(jīng)不難理解“家家、穿盡、幾萬條”這幾個詞語在詩中的含義了。
解釋：教師家家——家家戶戶，形容人很多（寫出了節(jié)日盛況）穿盡——穿了又穿，不厭其煩（心誠、誠心誠意地乞求）幾萬條——很多（寄予了很多愿望）教師所以，后兩句詩寫的是七夕節(jié)的晚上，人們都仰望著秋月，乞求織女帶來智巧，追求幸福美好生活的心愿。
總結(jié)全詩：在這首詩中，前兩句寫了牛郎和織女乞求相會、團(tuán)聚，后兩句寫了人們乞求織女賜予聰明和智慧。
4、在民間還流傳著一首《乞巧歌》，出示課件：乞手巧，乞容貌；乞心通，乞顏容；乞我爹娘千百歲，乞我姊妹千萬年。
乞求的內(nèi)容更豐富了，乞求的心愿更誠了，同學(xué)們：“你們有沒有心愿向織女乞求”
那就在乞巧節(jié)時(shí)乞求你的心愿。
四 鞏固詩句，延伸作業(yè)教師1、引導(dǎo)背誦，默寫古詩。
2、表演：這么優(yōu)美的詩句，你能不能用一種獨(dú)特的方式表演出來。
如：說快板，跳皮筋，拍手等行式。
3、積累古詩： 關(guān)于七夕節(jié)的古詩還有很多，如：《鵲橋仙》，出示課件。
林杰寫的《乞巧》的大意
“七夕今霄看碧霄，牽?？椗珊訕?。
”“碧霄”指浩瀚無際的青天。
開頭兩句敘述的就是牛郎織女的民間故事。
一年一度的七夕又來到了，家家戶戶的人們紛紛情不自禁地抬頭仰望浩瀚的天空，這是因?yàn)檫@一美麗的傳說牽動了一顆顆善良美好的心靈，喚起人們美好的愿望和豐富的想象。
“家家乞巧望秋月，穿盡紅絲線幾萬條。
”后兩句將乞巧的事交代得一清二楚，簡明扼要，形象生動。
可引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文后資料袋的內(nèi)容，感受人們過節(jié)時(shí)的喜悅。
詩人在詩中并沒有具體寫出各種不同的心愿，而是留下想象的空間. 譯文: 農(nóng)歷七月初七的七夕節(jié),仰望天空，似乎有牛郎和織女在喜鵲橋向會 家家戶戶在秋月下乞巧，不知道穿盡了幾千條紅絲線啊. 2七夕:七夕乞巧，這個節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之” 相關(guān)：七夕乞巧，這個節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載。
后來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。
據(jù)《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰，代代延續(xù)。
宋元之際，七夕乞巧相當(dāng)隆重，京城中還設(shè)有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。
宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：“七夕，潘樓前買賣乞巧物。
自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復(fù)得出，至夜方散。
”在這里，從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當(dāng)時(shí)七夕乞巧節(jié)的熱鬧景象。
人們從七月初一就開始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時(shí)日、乞巧市上簡直成了人的海洋，車馬難行，觀其風(fēng)情，似乎不亞于最盛大的節(jié)日--春節(jié)，說明乞巧節(jié)是古人最為喜歡的節(jié)日之一。
每年農(nóng)歷的七月七日，即七夕，又稱乞巧節(jié)，這個傳說和牛郎，織女的神話傳說有十分密切的關(guān)系。
七夕節(jié)始終和牛郎織女的傳說相連，這是一個很美麗的，千古流傳的愛情故事，成為我國四大民間愛情傳說之一 。
相傳在很早以前，南陽城西牛家莊里有個聰明．忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟著哥哥嫂子度日，嫂子馬氏為人狠毒，經(jīng)常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，給他九頭牛，卻讓他等有了十頭牛時(shí)才能回家，牛郎無奈只好趕著牛出了村。
牛郎獨(dú)自一人趕著牛進(jìn)了山，在草深林密的山上，他坐在樹下傷心，不知道何時(shí)才能趕著十頭牛回家，這時(shí)，有位須發(fā)皆白的老人出現(xiàn)在他的面前，問他為何傷心，當(dāng)?shù)弥脑庥龊?，笑著對他說：“別難過，在伏牛山里有一頭病倒的老牛，你去好好喂養(yǎng)它，等老牛病好以后，你就可以趕著它回家了。
牛郎翻山越嶺，走了很遠(yuǎn)的路，終于找到了那頭有病的老牛，他看到老牛病得厲害，就去給老牛打來一捆捆草，一連喂了三天，老牛吃飽了，才抬起頭告訴他：自己本是天上的灰牛大仙，因觸犯了天規(guī)被貶下天來，摔壞了腿，無法動彈。
自己的傷需要用百花的露水洗一個月才能好，牛郎不畏辛苦，細(xì)心地照料了老牛一個月，白天為老牛采花接露水治傷，晚上依偎在老年身邊睡覺，到老牛病好后，牛郎高高興興趕著十頭牛回了家。
回家后，嫂子對他仍舊不好，曾幾次要加害他，都被老牛設(shè)法相救，嫂子最后惱羞成怒把牛郎趕出家門，牛郎只要了那頭老牛相隨。
一天，天上的織女和諸仙女一起下凡游戲，在河里洗澡，牛郎在老牛的幫助下認(rèn)識了織女，二人互生情意，后來織女便偷偷下凡，來到人間，做了牛郎的妻子。
織女還把從天上帶來的天蠶分給大家，并教大家養(yǎng)蠶，抽絲，織出又光又亮的綢緞。
牛郎和織女結(jié)婚后，男耕女織，情深意重，他們生了一男一女兩個孩子，一家人生活得很幸福。
但是好景不長，這事很快便讓天帝知道，王母娘娘親自下凡來行把織女帶回天上，恩愛夫妻被拆散。
牛郎上天無路，還是老牛告訴牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿著就可以上天。
牛郎按照老牛的話做了，穿上牛皮做的鞋，拉著自己的兒女，一起騰云駕霧上天去追織女，眼見就要追到了，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶涌的天河就出現(xiàn)了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對哭泣流淚。
他們的忠貞愛情感動了喜鵲，千萬只喜鵲飛來，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會，王母娘娘對此也無奈，只好允許兩人在每年七月七日于鵲橋相會。
后來，每到農(nóng)歷七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會的日子，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻，由此形成了七夕節(jié)。
林杰的《乞巧》解析
七夕今霄看碧霄?？椗畼颉?/p>
”“碧霄”瀚無際的青天。
開頭兩句敘就是牛郎織女的民間故事。
一年一度的七夕又來到了，家家戶戶的人們紛紛情不自禁地抬頭仰望浩瀚的天空，這是因?yàn)檫@一美麗的傳說牽動了一顆顆善良美好的心靈，喚起人們美好的愿望和豐富的想象。
“家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。
”后兩句將乞巧的事交代得到一清二楚，簡明扼要，形象生動。
可引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文后資料袋的內(nèi)容，感受人們過節(jié)時(shí)的喜悅。
詩人在詩中并沒有具體寫出各種不同的心愿，而是留下想象的空間，要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合全詩的理解，進(jìn)一步體味詩中展示的人們乞取智巧、追求幸福的心愿。
詩人林杰簡介
唐代詩人 林杰(831—847)，字智周，福建人，唐代詩人。
小時(shí)候非常聰明，六歲就能賦詩，下筆即成章，得到了唐扶的賞識。
又精書法棋藝，被推舉為神童。
卒，年僅十七。
《全唐詩》存其詩兩首。
《乞巧》是唐代詩人林杰描寫民間七夕乞巧盛況的名詩，是一首想象豐富、流傳很廣的古詩，淺顯易懂，涉及到家喻戶曉的神話傳說故事，表達(dá)了少女們迄取智巧、追求幸福的美好心愿。
農(nóng)歷七月初七夜晚，俗稱“七夕”，又稱“女兒節(jié)”“少女節(jié)”。
是傳說中隔著“天河”的牛郎和織女在鵲橋上相會的日子。
過去，七夕的民間活動主要是乞巧，所謂乞巧，就是向織女乞求一雙巧手的意思。
乞巧最普遍的方式是對月穿針，如果線從針孔穿過，就叫得巧。
這一習(xí)俗唐宋最盛。
“七夕今霄看碧霄，牽?？椗珊訕颉?/p>
”“碧霄”指浩瀚無際的青天。
開頭兩句敘述的就是牛郎織女的民間故事。
一年一度的七夕又來到了，家家戶戶的人們紛紛情不自禁地抬頭仰望浩瀚的天空，這是因?yàn)檫@一美麗的傳說牽動了一顆顆善良美好的心靈，喚起人們美好的愿望和豐富的想象。
“家家乞巧望秋月，穿盡紅絲線幾萬條。
”后兩句將乞巧的事交代得一清二楚，簡明扼要，形象生動。
可引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文后資料袋的內(nèi)容，感受人們過節(jié)時(shí)的喜悅。
詩人在詩中并沒有具體寫出各種不同的心愿，而是留下想象的空間，要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合全詩的理解，進(jìn)一步體味詩中展示的人們乞取智巧、追求幸福的心愿。
“云母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星沉。
”前兩句描繪了主人公在孤獨(dú)的環(huán)境中一夜不寐的情景。
室內(nèi)，云母屏風(fēng)上映著幽暗的燭影；室外，銀河漸漸西移垂地，晨星就要消失了。
“漸”字暗示了時(shí)間的推移流逝；“沉”字逼真地描繪出晨星低垂、欲落未落的動態(tài)。
“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
”“碧海青天”，指嫦娥在月宮中孤獨(dú)枯燥的生活，只能見到深藍(lán)色的天。
“夜夜心”，指嫦娥每晚都會感到孤單。
后兩句引出凡人對仙人的感嘆：嫦娥應(yīng)該后悔偷吃了靈藥，眼望著碧海青天，夜夜心情孤寂。
“應(yīng)悔”是猜測的意思，表現(xiàn)出一種同病相憐、同心相應(yīng)的感情。
要深入理解詩句的意思，必須對“嫦娥奔月”的傳說有一定的了解(詳見參考資料)。
據(jù)說嫦娥原是后羿的妻子，因?yàn)橥党粤宋魍跄杆徒o后羿的不死藥，飛奔到月宮，成了仙子。
在孤寂的主人公眼里，這孤居廣寒宮殿，寂寞無伴的嫦娥，其處境和心情不正和自己相似嗎?
