千萬別賣家具讀后感
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，最佳的方式要根據(jù)主人的特點度身定造。
但也有一些普遍的原則是適用的，就是在居家布置中，不能犯一些風水上的大忌，否則會住得不舒適，不利，而且對主人會有不利影響。
以下是布置20條禁忌，看看你家的風水布置有沒有與之沖突的地方。
1、入門先見廚廁，退運之宅。
所有的屋子，入門必見客廳。
現(xiàn)代的，有時為了考慮空間的配置，一進門往往先見到廚房、餐廳或浴廁。
這是陽宅的大忌，也不合常理，居住其中，家運必衰。
2、房門對大門，耽于淫欲。
不可正對大門，否則易誘使 居住者耽于淫亂色欲之中。
3、客廳在屋子正中大吉。
一般住宅，如果起居室或客廳設在整幢房子的正中間，這是一種大吉之象，可使家運昌隆。
4、不規(guī)則屋不可做廚房。
不規(guī)則屋如用來做廚房，會影響家人健康，不規(guī)則屋只可用來做儲藏間用。
5、，影響情緒與健康。
橫梁最忌壓在床頭、書桌及餐桌上方，如無法避免，也要設計天花板，將之擋住，否則就會影響居者的情緒與健康，事業(yè)運亦會受阻。
6、不規(guī)則屋不宜做臥室。
不規(guī)則的房間不可用做夫婦的主臥房， 會導致久婚不孕的后果。
7、床邊按鏡，難以安眠。
除了床不可正對大鏡之外，床的兩側(cè)如果有大的穿衣鏡，將使人睡不安穩(wěn)，導致失眠、驚夢等。
8、臥室不可布置得琳瑯滿目。
臥室的色調(diào)以素雅溫暖為宜，切忌太過鮮艷，也不要布置得琳瑯滿目，過度豪華，閃閃發(fā)光的飾物尤為不宜。
9、浴廁對床，當心惡疾。
主臥室中，除了床不可正對浴廁之外，側(cè)對亦不吉，容易使人罹患嚴重惡疾。
10、常青盆栽利家運。
由于生活品位的提高，為了增加室內(nèi)的綠意，常青盆栽是很好的室內(nèi)飾物，但務必選擇常綠、生命力強，不易凋謝、落葉的植物。
11、床頭巨畫大不宜。
床頭置畫可以增加臥室之雅意，但以輕薄短小為宜，最忌厚重巨框之大畫，否則一旦掛鉤脫落，當頭砍下，非死即傷，不可不慎。
12、整潔的浴廁才能留財。
浴廁是排污之所，除了方位要合規(guī)中局之外，最忌陰濕、不潔、有異味，如能保持清潔干爽才能留住財氣。
13、大門直通到底，麻煩不斷。
居家忌象賓館飯店一樣一條長廊連著一排數(shù)個房間，否則易發(fā)生外遇及私奔現(xiàn)象，難得平安。
14、有腳之床，床下忌堆雜物。
有腳之床，床下宜保持空曠通風，切不可于床下堆放雜物，新婚夫婦尤忌。
15、屋內(nèi)房門，開門方向應一致。
屋內(nèi)房門，開門方向應一致，這一點從門把手就可以斷定。
最忌一扇左開，一扇右開。
16、浴廁設在走廊盡頭，大兇。
屋內(nèi)如有走廊，浴廁只宜設在走廊邊上，不可設在盡頭，否則大兇。
17、床頭忌開大窗。
床頭開窗乃風水大忌，務必謹記。
18、柱角沖射不利婚。
不論男女個人房間內(nèi)，皆要避免柱角沖射，否則必會影響情緒和健康，對戀愛及婚姻亦不利，務必及早補救。
19、暖光燈泡利于感情。
臥房的燈光對夫婦感情相當重要，應盡量采用暖色光的燈泡，少用寒色光的燈泡或熒光燈。
20、隔角煞沖射，宜盆栽抵擋。
要想居家平安健康，在可能的情況下，應選擇四周沒有屋角射來成隔角煞的房屋。
如自家住宅犯隔。
20個禁忌 ?。?）床頭放花，易犯桃花。
夫妻兩人都會有外遇，久而久之，會分道揚鑣，家庭破碎。
?。?）床離玻璃窗太近。
空透無依，不能腳踏實地，影響事業(yè)的發(fā)展。
現(xiàn)代大都市往往樓前有樓、樓后有樓、樓邊有樓，臥床過份地靠近窗戶，使得臥室不能很好地保持其私密性；另外，由于城市變得日益繁雜，惱人的噪音將穿過這扇并不太厚的玻璃窗而影響您的睡眠；“窗下多夢”的說法也在我的實踐中得到應驗。
據(jù)以前的風水書籍中記載，臥床太靠近窗戶，容易導致“紅杏出墻”，有此一說。
（3）床頭嵌鏡，招惹鬼魅。
主人經(jīng)常頭疼、失眠。
浪漫要講原則和風水，可不能因為浪漫而影響了健康。
許多年青人把屋子裝修的標新立異。
孰不知物各有序，悖之受牽累。
（4）忌用不平整。
不平整即代表不和諧，久居則易生口角事端。
?。?）床上和地下凌亂會影響主人的運氣。
在生活中，許多人不明白整潔能帶給人好運的道理。
其實，風水并不象大家想得那么復雜，它就在你身邊。
既不象有些人故意把它神秘化，捧到了天上，也不象一些人根本就不懂風水，卻說是迷信，給踩到了地下。
風水就在你身邊，無處不在，簡捷易懂。
誰都知道亂糟糟的人做不出大事一樣，所以收拾好你的環(huán)境，給自己一個好心情。
好運自然來。
（6）臥室喜用整窗，忌用分開的兩扇或多扇窗。
本來就是一面窗墻的事，卻分成好幾塊，想來都麻煩。
風水難怪也忌這一點。
做事多有分歧，不能一氣呵成。
買房時要多看看。
?。?）花草適合擺客廳不適合放在臥室。
臥室喜放大葉、闊葉的植物。
增強夫妻之間的感情，增強主人的財運。
做起事來得心應手。
易得上司青睞。
小葉花草會讓主人陷入瑣碎的境地。
做事老有反復。
（8）臥房形狀不宜斜邊凸角。
臥房形狀適合方正，不適宜斜邊或是多角形狀。
斜邊容易造成視線上的錯覺，多角容易造成壓迫，因而增加人的精神負擔，長期下來容易羅患疾病及發(fā)生意外。
（9）臥房白天應明亮、晚間應昏暗。
臥房應設有窗戶，除了空氣得以流通，白天更可以采光，使人精神暢快，而晚間窗戶應備有窗簾，擋住戶外夜光，使人容易入眠。
?。?0）浴廁不宜改成臥房。
現(xiàn)代大樓管線整體施工，所以整棟大樓浴廁都設在同一地方。
如果將浴廁改為臥房，勢必造成睡在樓上和樓下兩層的浴廁當中，而浴廁本為潮濕、不潔之所，夾在當中必然對有所影響，另外當樓上馬桶、水管一開動也絕對會影響到您的安寧，所以對人的身心健康造成傷害。
?。?1）房門不可正對衛(wèi)生間。
衛(wèi)生間是供人排泄的地方，容易產(chǎn)生穢氣和濕氣，所以正對房門會對臥房產(chǎn)生影響，對人的生體健康有害。
?。?2）房門不可正對廚房或和廚房相鄰。
廚房爐火煎炒、排出油煙，危害人體健康，并且使工作表現(xiàn)不穩(wěn)定。
廚房是生火之處，甚為燥熱，所以也不宜與臥房相鄰，尤其是睡床緊貼爐灶的墻。
?。?3）房門不可對鏡子。
鏡子有反射作用，在風水上可將煞氣反射回去，所以可擋兇煞。
但是鏡子對著房門會將兇煞沖克照進臥房，招來不好運勢。
（14）鏡子與落地門窗不宜對床。
鏡子是用來擋煞，作用是把煞氣反射回去，所以不可對床。
尤其人們從睡夢中醒來，在意識不很清楚時，容易被映在鏡子或落地窗里的自己所驚嚇。
（15）睡床或床頭不宜對正房門。
睡覺時最講求安全、安靜和穩(wěn)定，房門是進出房間必經(jīng)之所，因此房門不可對正睡床或床頭。
否則睡床上的人容易缺乏安全感，并且有損健康。
（16）床頭不可緊貼窗口。
窗戶為理氣進出之所，所以床頭貼近窗口容易犯沖。
在睡床上的人因看不見頭上的窗口，容易缺乏安全感，造成，影響健康。
（17）床頭不可在橫梁下。
天花板宜平坦，忌有橫梁。
橫梁在心理上容易產(chǎn)生重體的感覺，尤其人睡在橫梁之下會感受到莫大的壓力，造成精神上的壓迫，影響健康、事業(yè)。
（18）床頭忌諱不靠墻壁。
人平躺時不容易看見頭頂上，所以床頭宜靠墻、避免露空，而減少安全感。
否則睡在床上的人，容易精神恍惚、疑神疑鬼，影響健康、事業(yè)。
（19）床應加高離開地面。
床面應離開地面50公分左右，床底必需保持清潔，不宜堆積雜物。
離開地面，并且不堆積雜物能保持床底空氣暢通，減少地面濕氣滲透入床墊，而影響健康。
（20）臥房不宜擺過多的植物。
過多的花草植物容易聚集陰氣，并且植物于晚間吸收氧氣、釋放二氧化碳，所以容易影響人的身體健康。
廚房之布置 廚房爐灶要坐煞向吉才可達到風水原則。
如果位于吉方，則家中人口健康，夫妻感情融洽。
相反，婚姻不得美滿經(jīng)常爭吵或體弱多病。
其次，廚房內(nèi)的擺設，如灶位、洗碗盆、碗碟框等都要擺放正確位置。
爐灶最忌被水籠頭沖射，很容易染上痢疾和。
若洗碗盆和爐灶成一直線，則為水火不容，會影響夫妻感情和健康。
若爐灶擺放位置與水籠頭成曲尺型(L型)，則可避免水火沖射，亦符合風水之道。
忌在廚房內(nèi)洗滌衣服，洗衣機不可放在廚房，廚房視為灶君之所在，十分神圣，在其間清洗不潔的衣物，影響運氣。
另一點，如果屋內(nèi)有分層，飯廳盡量設在高起的位置，飯桌最好是設在氣比較旺的位置，對于家庭成員都好 1、 廚房的火爐不可對大門――主女人身體不順、、不聚財、頭痛。
2、 廚房的火爐不可對冰箱――主家內(nèi)身體不順、六親常吃藥。
3、 廚房火爐不可對―主夫要失和、脾氣暴躁、易神經(jīng)質(zhì)。
4、 廚房電器類不可放置大多――主住者腰酸北痛、頭痛、胃痛。
5、 陽臺走道不可對火爐――主不聚財、背痛、高血壓 提升人氣的客廳開運法 客廳不宜陰暗，明亮的客廳能帶來家運旺盛，所以客廳壁面也不宜選擇太暗的色調(diào)。
客廳地板不宜高低不平，家運也會因地板的起伏而多坎坷。
客廳若有梁橫跨，應以裝潢遮掩 客廳的天花板若有橫梁，將形成壓迫的感覺，人們坐在橫梁下容易造成，而運勢不振。
應盡速將橫梁遮掩在夾層的天花板里。
客廳應多使用圓形造型的裝飾物 客廳是家人和親友相聚的地方，最需要營造出活潑、融洽的氣氛。
圓形屬陽、是動態(tài)的象徵，所以圓形的燈飾、天花造型、以及裝飾品具有引導溫馨、熱鬧的氣氛。
客廳不宜亂掛猛獸圖畫 客廳如懸掛花草、植物、山水或是魚、鳥、馬、白鶴、鳳凰等吉祥動物，通常較無禁忌。
但如果您喜好懸掛龍、虎、鷹等猛獸時，則需要特別留意將畫中猛獸的頭部朝外，以形成防衛(wèi)的格局，而千萬不可將猛獸之頭部向內(nèi)威脅自己，否則容易為家人帶來意外災禍。
客廳不宜塞滿古董、雜物或裝飾品客廳如果塞滿古董、雜物和裝飾品，容易堆積灰塵，影響氣流暢通，容易使人氣血不順，健康衰敗。
住宅不適宜掛什么圖畫 一、顏色太深或者黑色過多的圖畫不可買。
此等畫看上去令人有沉重之感，使人意志消沉、悲觀和做事缺乏沖勁。
二、繪了兇猛野獸的圖畫不宜購買，否則家人健康會較差。
三、不宜掛超過一幅的人物抽象畫，因會令家人的情緒反復大，心理不平衡，容易神經(jīng)過敏。
四、畫日落西沉的畫不要掛，因此類畫象有令人減低沖勁的效果。
五、不適宜掛已故親人的大頭畫像，因它會令你做事倍增壓力。
六、不適宜掛瀑布之類的圖畫，因為這些畫主家人運氣反復。
七、不要掛紅色太多的畫像，會令家人容易受傷或脾氣暴躁。
相反，掛吉祥飾物會增添喜氣和帶來財運，福祿壽三星、九魚(如)圖、牡丹花、孔雀開屏等吉祥飾物或圖畫，都適合每個家庭的。
室內(nèi)裝飾的風水講究很多，比如裝飾畫，若室內(nèi)光線暗，可以掛向日葵，取其陽剛之氣。
掛畫以光明正大的內(nèi)容為宜，避免突兀之物；如兀鷹、孤石。
另外貓畫也不直掛在室內(nèi)，犯之可能產(chǎn)生禍害，失盜；再比如儲錢罐可以招財，放招財豬好過放招財貓。
如掛山水畫，又要觀其流勢，水流宜內(nèi)不宜外，因為山管人丁水管財。
如有船，則船頭應向室內(nèi)，取其招財進室，滿載而歸之意； 再就是掛鐘掛在大廳是很好的，帶鐘擺則更好。
因為室內(nèi)無人時，氣是靜止的，擺鐘則動靜結(jié)合。
時鐘的正面不能向內(nèi)，應朝向門或陽臺的方向為好。
還有金魚缸，金魚又稱風水魚，不可對灶臺，因水火相克。
綠色植物也是必須的，因為有生命的植物可使室內(nèi)更具活力；天花板的顏色宜輕不宜重，因為輕氣上升為天，濁氣下沉為地。
天花板宜用輕清的顏色，符合天輕地重之義。
客廳里所掛的字畫要符合自己的身份地位，依士農(nóng)工商不同的職業(yè)而懸掛不同的字畫。
例如：工商界人士要掛關公畫像或桃園三結(jié)義圖，表示義氣和信用。
客廳不適合任意掛鏡子，因為在風水上這樣是屬兇的。
但如果客廳的門正好對沖別人家的屋角或墻邊時，掛面鏡子作屏風可以化解不祥的沖煞之氣。
古人言：“積善之家必有余慶”，當然，若你真的沒有太多時間去處理室內(nèi)風水的話不妨多做善事，于人于已都有好處。
客廳之財位：客廳為全家人聚集及接待來賓的場所，屬于家庭當中的公共空間，家庭生活的重心，因此，其風水關系著整個家運。
客廳中有一個特殊的方位，關系著全家的財運、事業(yè)、名望等興衰，此方位俗稱“財位”。
財不能動，因此財位在不動方，通常是在進門對角線的方位。
1、財位處若正好有窗戶，可用內(nèi)釘夾板墻處理，財位不致外漏。
2、在大門進來時，或在客廳最忌看到廚房的爐臺，如果你的家正好會看到，可以改變爐臺位置或在廚房門外做一屏風高柜來擋住。
3、客廳最好避免會看到所有的房間門，除隱私性較差之外，也會給人一種門戶大開的感覺，讓人有直搗黃龍之意。
4、玄關大門也應避免直通后門，有如錢從前面進后門出，積不了財，走道有應避免直向或橫向，直通全室。
5、客廳中不可在靠廁所墻也不能在廚房、廁所的門口及旁邊。
6、餐桌不可正對大門，若無法避免，可利用屏風擋住。
書房中有何禁忌呢
書房不能面朝窗戶，因會產(chǎn)生“望空”造成不良效果。
7、書桌不能正對大門。
家中植栽宜選寬闊葉片的植物，忌選仙人掌類的尖細葉片，易生口舌糾紛。
家中的植栽也要慎選。
不要種細長葉片的植物，這樣主人易惹口舌糾紛。
蕨類和葛藤類的植物最好也不要種，此類植物較陰，若長的茂盛，家中易招惹不干凈的東西。
要買三層實木地板，圣象和大自然哪個好
1.，經(jīng)過艱難的努力，積蓄了一筆錢開辦了一家小銀行。
但一次銀行搶劫導致了他不平凡的經(jīng)歷。
他破產(chǎn)了，儲戶失去了存款。
當他帶著妻子和四個兒女時，他決定償還那筆天文數(shù)字般的存款。
所有的人都勸他：“你為什么要這樣做呢
這件事你是沒有責任的。
”但他回答：“是的，在法律上也許我沒有，但在道義上，我有責任，我應該還錢。
”償還的代價是39年的艱苦生活，寄出最后一筆“債務”時，他感嘆道：“我終于一身輕了。
”他用一生的辛勞和血汗完成了自己的責任，而給世界留下了一筆真正的財富。
2.的故事3.想姑媽道歉的故事4.一個11歲的美國男孩在踢足球時，不小心將鄰居家的玻璃打碎，鄰居憤怒不已，向他索賠12美元。
這12。
5美元在當時可謂是天文數(shù)字，足夠買下125只生蛋的母雞了。
男孩兒把闖禍的事告訴了父親，并且懺悔。
見兒子為難的樣子，父親拿出了12美元，說：“這筆錢是我借給你的，一年后要分毫不差的還給我。
”男孩賠了錢之后，便開始艱苦地打工。
終于，經(jīng)過半年的努力，他把這“天文數(shù)字”分毫不差地還給了父親。
這個男孩就是后來的美國總統(tǒng)。
他還回憶說：“通過自己的勞動來承擔過失，使我懂得了到底什么是責任。
” 5.武漢市鄱陽街有一座建于1917年的6層樓房，該樓的設計者是英國的一家事務所。
20世紀末，也即那座叫做的樓宇在漫漫歲月中度過了80個春秋后的某一天，它的設計者遠隔萬里，給這一大樓的業(yè)主寄來一份函件。
函件告知：為本事務所在1917年所設計，設計年限為80年，現(xiàn)已超期服役，敬請業(yè)主注意。
80年前蓋的樓房，不要說設計者，連當年施工的人，也不會有一個在世了吧
然而，至今竟然還有人為它的安危操心
操這份心的，竟然是它的最初設計者，一個異國的事務所
6.2008年被評為年度人物的，和妻子照顧初戀女友20多年。
7.照顧妹妹，上大學帶著妹妹，盡可能給妹妹創(chuàng)造更好的生活條件8那些的人物 基本上都是這種類型的人
大堰河——我的保姆的寫作背景和表達的情感
這首詩一共13節(jié)，可分為三部分。
第1、2節(jié)為第一部分，寫“我”和大堰河雖然階級出身不同，卻有著割不斷的血肉聯(lián)系，“我是地主的兒子”，卻“也是吃了大堰河的奶而長大了的\\\/大堰河的兒子”。
詩從一開始就顯示了它鮮明的敘事性質(zhì)。
而重疊反復地詠嘆“大堰河，是我的保姆”，為全詩奠定了濃郁的抒情基調(diào)。
第3～10節(jié)為第二部分。
詩人在獄中看到窗外大雪，觸景生情，以第一人稱的口吻，追述大堰河勤勞善良、為生活奔忙而受盡苦難的一生。
第3節(jié)，“大堰河，今天我看到雪使我想起了你”，大堰河已經(jīng)故去，詩人描述了她的墳墓和家園的凄涼景象。
第4節(jié)，詩人飽含深情地回憶起“我”與大堰河一起度過的貧苦、然而卻讓“我”感到無限溫暖的生活。
“你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我；\\\/在你……之后”，連續(xù)用了8個“在你……之后”的句式，為讀者真實地再現(xiàn)了大堰河勤勞操持家務的情景。
在這些話語中，我們能感到大堰河勤苦操勞、仁愛善良的行為在“我”心中投下了母愛的光輝。
第5節(jié)僅4行，敘述了“我”離開大堰河時的情況。
雖然是簡短的過渡，詩人卻捕捉了離別場面中最令人心碎的一幕：“啊，大堰河，你為什么要哭
” 第6節(jié)，將“我”回到自己家中的情形與在大堰河家里的情形進行對比。
“我做了生我的父母家里的新客了
”并與第4節(jié)一樣，連續(xù)使用排比長句，表現(xiàn)“我”在自己家里的陌生感、拘束感。
第7節(jié)，寫大堰河“流盡了她的乳液之后”，“為了生活”，“用抱過我的兩臂勞動了”。
連續(xù)使用六個“她含著笑……”，一方面寫出了她勞動時的樂觀態(tài)度，另一方面寫出了她為了自己的家而付出的艱辛。
每一句都展現(xiàn)了一幅令人心酸的畫面。
第8節(jié)，表現(xiàn)了大堰河對乳兒的淳樸情感。
她像對親生兒子一樣，疼愛自己的乳兒，在他身上寄予了希望。
第9、10節(jié)，寫大堰河臨終的情況，“乳兒不在她的旁側(cè)”，她帶著遺憾，“含淚”離開了這個凄涼的世界。
第11～13節(jié)為第三部分。
詩人思緒回到現(xiàn)實，回到監(jiān)獄，用兒子對母親的情感，為大堰河“寫著一首呈給你的贊美詩”。
并將這種情感擴大，“呈給大地上一切的，\\\/我的大堰河般的保姆和她們的兒子”，直接抒發(fā)了對廣大勞動人民的敬愛之情。
二、問題探究 1?這首詩在意象運用上有什么特點
詩歌中常見的意象有比喻意象和描述意象。
在《雨巷》一詩中，“丁香”可以看做是詩人迷茫的內(nèi)心追求，它是比喻意象。
而這首詩幾乎通篇用的都是描述意象，它選擇日常生活中真實存在的大量細節(jié)構成一幅幅畫面，由詩人飽含深情的筆墨把它們化成敘事性的詩句，給人強烈的畫面感和情感沖擊力。
例如詩的第4節(jié)，詩人連續(xù)用8個排比句，每一句都是一個大堰河日常生活的描述意象，集中塑造了大堰河這個勤勞、善良、樸實、貧苦的農(nóng)村婦女形象。
2?這首詩形式上的自由表現(xiàn)在哪里
艾青的詩在形式上都具有這樣的特點，即在奔放與約束之間取得協(xié)調(diào)，在參差與變化里取得一致，在繁雜的細節(jié)中提煉出單純的意象。
這首詩充分體現(xiàn)了這些特點。
它在形式上不拘泥于外形的束縛，很少注意詩句的韻腳或字數(shù)、行數(shù)的劃一，但又運用有規(guī)律的排比、復沓造成變化中的統(tǒng)一、參差中的和諧。
全詩13節(jié)，少則4行一節(jié)，多則16行一節(jié)；少則每行2字，多則每行22個字。
全詩不押韻，但有11節(jié)的首尾句相互重復，以確定基調(diào)與色彩，中間幾行大多采用排比句式，且多長句，以盡情抒發(fā)與描摹。
在外在的表現(xiàn)形式上，這首詩與《雨巷》《再別康橋》形成了鮮明的對比，但它們同樣成為新詩中的名篇佳作。
3?如何理解這首詩表現(xiàn)出來的階級觀念
在階級斗爭年代里，文學作品往往用階級分析的方法進行政治解讀，在這種方法指導下，這首詩的主題解讀，就變成了一個地主的兒子對自己所屬階級陣營的背叛和對被壓迫階級的同情，并堅定地成為勞動人民中的一員。
因為詩中也提到，詩人雖然出身地主家庭，但他是吃了勞動人民的奶而長大的，所以是與中國大地上的農(nóng)民有著割不斷的情緣的農(nóng)民的兒子。
作為地主兒子的詩人，徹底拋棄了自己的出身，把大堰河的兒子稱為“我的兄弟們”。
在新的時代里，階級分析方法漸漸過時，至少已經(jīng)不是惟一的文學分析方法，而是眾多方法之一種。
但是，是否可以因為它只是眾多方法之一種就否定它呢
回答是不能。
首先，詩人創(chuàng)作這首詩的年代，也正是那種階級意識非常鮮明的時代，一些進步的知識分子，為了革命理想，拋棄自己富有的家庭，告別自己良好的出身，投身革命運動，站到被壓迫者一邊，為人民的解放而戰(zhàn)斗，這是普遍的現(xiàn)象。
艾青也屬此例。
他的詩中表現(xiàn)出來的階級意識和階級觀念，也是非常真誠的，不是空喊口號做出來的，所以，這一點要以歷史唯物主義的觀點作實事求是的分析。
其次，當今時代，社會仍然存在嚴重的不公，像大堰河這樣勤勞善良卻又命運悲苦的下層人比比皆是，需要有更多的人去關注、幫助這些弱勢人群，所以，適當用階級的眼光來看這首詩也是需要的，至少可以喚起一些人的良知。
有關資料 一、關于艾青的生平和創(chuàng)作（蔣海濤） 艾青是我的大哥。
常有同志來訪，或?qū)懶艈栁矣嘘P艾青的情況；同時我也發(fā)現(xiàn)在有關艾青的資料記述中，經(jīng)常有與事實有些出入的情況。
因此，我在下面對幾個有關的問題作些回憶，作為答復和訂正。
第一個問題，艾青的出生年月和對他早年在家鄉(xiāng)的一點回憶。
艾青出生于1910年，與曹禺、吳強、姚雪垠等都是同年。
有的文章把他的出生月份弄錯了。
1979年我為了編寫當代文學研究資料《艾青專集》，住在北京史家胡同我大哥家里，看到了在《長春》上發(fā)表的李又然同志寫的文章。
這篇文章深情地回憶了他在巴黎時與艾青交往的情況，也提到了艾青這一筆名的來歷。
李又然說：艾青在“蔣”字上打了一個叉，露出草頭成了“艾”字；“青”字呢
因為艾青是十二月生的。
“艾”字的來歷與許多資料談及的比較符合，但他把“青”字的來歷搞錯了。
李又然在30年代到我們家里住過一段時間，那時我才12歲光景。
由于他是艾青的朋友，我們把他當大哥哥看待，他住在我家東廂客房里，還逗我下過圍棋，我輸了（我下圍棋是從艾青那里學來的）。
艾青的成名作《大堰河——我的保姆》就是艾青在監(jiān)獄中托人帶給李又然，后來在《春光》雜志上發(fā)表的。
說艾青是十二月生，大概他沒有記清楚。
根據(jù)我的記憶，我們兄弟三人的生日湊巧得很，都是農(nóng)歷十七生的。
艾青是二月十七，我的二哥是七月十七，我是十二月十七，月份是等差級數(shù)，很好記。
有人問，有的材料上說艾青兩字也是海澄（大哥原名蔣海澄）兩字的家鄉(xiāng)土音的諧音，對不對
我想，是有關系的，家鄉(xiāng)人稱海澄發(fā)音和艾青相近。
艾青熱愛家鄉(xiāng)，但他一生天南海北，國內(nèi)除西藏、臺灣等地外，幾乎遍歷全國；國外到過幾個大洲。
除童年和少年的一段時間外，在家鄉(xiāng)的時間并不長。
法國留學回來和出獄后到過家里幾次也都沒住得很久。
然而有許多事在我的記憶中卻留下了深刻的印象。
我記起了在家里的堂前，在寫著“望益”那塊匾額的下面，晚上他對弟妹們講讀外國名著《茵夢湖》里的故事。
我記起了他離開牢獄重新獲得自由后，同我們一起在本村祠堂前池塘里洗澡、戲水，他在池塘里低吟：“起來
饑寒交迫的奴隸……”這是我第一次聽到《國際歌》。
他教我下圍棋，那黑白棋子還是用馬糞紙剪的，有時下得竟忘記了吃飯。
他還同我們到村子附近的西周高背一帶游覽、寫生，或者到風光綺麗的山坡上、池塘邊觀賞，沐浴在大自然的波光色海里。
他從外面帶回來許多書刊，有紅殼面的《吶喊》，有封面上好像幾個人挨在一起的《彷徨》，他住的東廂樓上的書櫥里擠滿了厚厚的現(xiàn)代雜志。
這些都啟引過我在少年兒童時代就去輕敲文學的門扉。
這一切，都像云煙消散一般地過去了，但當記憶一絲絲地重新縈繞腦際的時候，又好像沒有因年月的消逝而褪色。
尤其是他為了投身于民族解放戰(zhàn)爭而離家遠走的堅毅意志，一直在我的心坎中留下深刻的印象。
抗戰(zhàn)炮火打響了，他又義無反顧地違反父親叫他留在家里的意愿，離開家庭，投身抗日救亡運動。
臨行時并告訴我的二哥：“今后不管怎樣，你們兄弟倆要做正直的中國人，千萬不能參加那個黨（指國民黨）。
”這一臨別贈言，也使我聯(lián)想到他的為人以及他為什么那樣熱愛魯迅的作品。
第二個問題，為什么有的文章和資料把艾青講成義烏人（直到1980年12月福建教育學院出的一篇談《黎明的通知》的資料還說艾青是義烏人）。
艾青是浙江金華人，他讀的浙江省第七中學（現(xiàn)在的金華一中），原來的校址就在金華的名勝古跡“八詠樓”的附近。
南宋著名的女詞人李清照在金華住過，她寫過《武陵春》一詞，詞中寫的“聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。
只恐雙溪蚱蜢舟，載不動許多愁”中的雙溪，就是義烏江和武義江匯合成的婺江。
八詠樓樓高數(shù)丈，面臨婺江，登樓可以遠眺。
李清照在丈夫死后來金華避難時，曾登臨過八詠樓，寫過很有氣勢的詩：“千古風流八詠樓，江山留與后人愁。
水通南國三千里，氣壓江城十四州。
”（《題八詠樓》） 從金華出義烏門向東走，約七十華里的地方，有個村子叫畈田蔣，我們的家就在這個村子里。
村子就在雙尖山下，艾青在《雙尖山》這首詩中這樣寫：“親愛的雙尖山，\\\/你是我的搖籃——\\\/早晨，你看著我起身，\\\/晚上，你看著我睡眠。
”的確，在我家的樓上，從北面樓窗望出去，可以看到雙尖山的山頂。
雙尖山，在抗戰(zhàn)時期是金華東義烏西一帶游擊戰(zhàn)士經(jīng)常出沒的地方。
我記得，我初次看到的《獻給鄉(xiāng)村的詩》《雪里鉆》等詩，就是由當時金蕭支隊游擊戰(zhàn)士帶來的。
從我們這個村子向東走兩里多路，就有一條小溪，隔溪就是義烏地界，我們村里的方言同史學家吳晗家鄉(xiāng)苦竹塘（屬義烏地界，離畈田蔣約五華里）的方言很相似，我們的母親又是義烏縣王阡（離我們村子10華里，比我們村子大）人，所以有的人就誤傳我們是義烏人。
吳晗倒是真正的義烏人，他的外婆家卻在我們村子里。
吳晗童年、少年時代在金華傅村育德小學和城里的金華中學（那時叫浙江省立第七中學）讀書，假日常到畈田蔣外婆家來，常同艾青一起玩。
出生在義烏的名人較多，如陳望道、馮雪峰、吳晗等，所以有的人把艾青也說成義烏人。
我們的村子離金華城70華里，離義烏城倒更近一些，也容易把我們當成義烏人。
第三個問題，關于《大堰河——我的保姆》。
《大堰河——我的保姆》是在獄中寫的成名作。
詩中的人物形象可說是實有其人和實有其事。
它與《我的父親》是姊妹篇，都是研究艾青早年生活及其家庭的重要詩篇。
大堰河是個童養(yǎng)媳，她的名字就是她出生的那個村莊的名字。
她的村莊叫大葉荷，大堰河是諧音。
大葉荷這個村子很小。
這個女孩子從小嫁到畈田蔣做童養(yǎng)媳，度過了勞碌悲苦的一生，死時只有一口很簡陋的棺木，一手把紙錢的灰，用幾把稻草蓋一蓋棺材，旁邊也圍點稻草，就算是一個墳墓。
大堰河的確是一個勤勞樸素的農(nóng)婦，我的姑母早年喪夫失子，住在畈田蔣，時常贊嘆大堰河，說她很勤快，可惜死得太早了。
舊社會的童養(yǎng)媳都是悲苦的，連一個自己的名字都沒有。
我們村子里就有許多童養(yǎng)媳，都像大堰河一樣，用出生的村莊的名字代替她們的名字。
有人問，大堰河在勞動時還含著笑，是不是實寫
我說，看看魯迅寫祥林嫂到魯四家開始做工的那一段，寫到“然而她反滿足，口角邊漸漸有了笑影，臉上也白胖了”就可懂得“笑”里所包含的深刻悲劇意味。
大堰河的“含著笑”，一方面說明大堰河的要求多么卑微，另一方面也說明在舊時代窮苦人要謀生，哪能哭喪著臉去惹東家或旁人的不愉快呢
有人問：艾青被捕后，父親哭到天亮，是不是真的
在我的記憶中，這是真的。
因為兒子走的不是與他同一條路，他的幻想破滅了。
他曾盼望艾青早日從法國巴黎回家，照他的意愿干事，但等而又等，兒子尚未回來，他竟吟詠起溫庭筠的詞句來了：“過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。
”及至兒子回國，不但沒有衣錦榮歸，而且是“兩手空空，什么也沒有——除了那些叛亂的書籍，和那些狂熱的畫幅，和一個殖民地人民的深刻的恥辱與仇恨”，現(xiàn)在又被關進了監(jiān)獄，由于對兒子的絕望，確曾一夜哭到天亮。
（選自《艾青研究論文集》，新疆人民出版社1983年版。
有刪節(jié)） 二、創(chuàng)作回憶（艾青） 《大堰河——我的保姆》是我1933年1月寫于獄中的一首抒情詩。
我在1932年4、5月間從法國回到上海。
不久，我參加了“左翼美術家聯(lián)盟”，與江豐、力揚等一些美術青年，組織了“春地美術研究所”（即春地畫會）。
1932年7月12日，我們12人就被國民黨當局逮捕，押在第二特區(qū)法院看守所。
后來，江蘇省高等法院第三分院以“宣傳與三民主義不相容主義”“危害民國緊急治罪法第六條、第十條，刑法第九條、第四十二條”為罪名，判處我有期徒刑六年。
一天早晨，我從看守所的窗口看到外面下雪，想起了我的保姆，一口氣寫下了這首詩。
我完全是按照事實寫的，寫的全是自己的真實情感，寫完之后也沒有什么改動。
因為看守所的生活也不允許我反復修改。
我出生在浙江金華畈田蔣村一個姓蔣的地主家庭。
我是這個家庭生下的第一個兒子，按理說這是要喜慶的。
但因為母親難產(chǎn)，算命先生說我會“克死”爹娘。
父母迷信，因此不喜歡我，一生下來就遭到家庭的歧視。
很快，就被送到本村一位貧苦的農(nóng)婦家里撫養(yǎng)。
這位婦女很小的時候從一個叫“大葉荷”的鄰村賣到我們村，這個村離我們村大概五華里。
“大堰河”這名字，小時候只是聽口音的，1973年我回家鄉(xiāng)，鄉(xiāng)親們談起這首詩時告訴我，“大堰河”其實是“大葉荷”的誤寫，我們家鄉(xiāng)的土音“大葉荷”和“大堰河”完全一樣。
所以，我在詩里寫到：“大堰河，是我的保姆。
\\\/她的名字就是生她的村莊的名字，\\\/她是童養(yǎng)媳……”她卑微到連自己的名字也沒有，從哪里來就叫哪里的名。
我在“大堰河”家一直住了五年。
詩里寫了：“我是地主的兒子，\\\/在我吃光了你大堰河的奶之后，\\\/我被生我的父母領回到自己的家里。
”五歲那年，因為我要去念書了，被父母帶回去了。
在“大堰河”家里的五年，使我感染了農(nóng)民的那種憂郁和傷感，使我對中國農(nóng)民有了一種朦朧的初步印象。
回到父母家里，我是在一種被冷漠、被歧視的空氣中長大的。
所以，我長大一點后，總想早點離開家庭。
“大堰河”一共生了五個兒子。
她與前夫生了三個，前夫死后，從鄰村上姜村招贅，又生了兩個。
1953年和1973年我兩次回家鄉(xiāng)，都去看了他們。
《大堰河》這首詩，是出于一種感激的心情寫的。
我覺得只有在“大堰河”家里，我才感到溫暖，得到寵愛。
“大堰河”很愛我，我也愛她。
1953年和1973年，我都到她墓上去了。
這首詩寫好后，我就放在身邊。
后來要解到蘇州去了，就把這首詩以及其他一束詩稿交給獄中的難友，托他出獄后帶給我的朋友李又然。
李把這些詩送到了《春光》雜志，發(fā)表于1934年該刊第1卷第3期，為了避過敵人的注意，我就根據(jù)本名蔣海澄的諧音第一次用了“艾青”這個筆名，以后我的第一本詩集即取名《大堰河》（上海群眾雜志公司1936年出版）。
（選自《新詩鑒賞辭典》，上海辭書出版社1991年版） 三、《大堰河——我的保姆》賞析（吳思敬） 艾青說，《大堰河——我的保姆》“帶有自傳性質(zhì)”，“我完全是按照事實寫的，寫的全是自己的真實情感”（《艾青談他的兩首舊作》）。
《大堰河——我的保姆》的這種“自傳性質(zhì)”，決定了這首詩極少用比喻意象，而純以描述性意象為主。
這類意象是詩人的心靈對現(xiàn)實的直接映照，其觸角可以伸到生活的各個層次和心靈的各個領域，具有極大的包容量和豐富的表現(xiàn)力。
《大堰河——我的保姆》“帶有自傳性質(zhì)”，但并非嚴格意義上的自傳，從本質(zhì)上說它依然是一首抒情詩，詩人以對大堰河的深沉的愛為動力，按照詩的藝術規(guī)律展開想像，其意象的運動與組合主要通過如下兩條渠道進行。
其一是接近聯(lián)想，即兩種或兩種以上的意象在空間或時間上接近，而把它們聯(lián)想到一起。
《大堰河——我的保姆》的信息提取方式主要是接近聯(lián)想：“大堰河，今天我看到雪使我想起了你：\\\/你的被雪壓著的草蓋的墳墓，\\\/你的關閉了的故居檐頭的枯死的瓦菲，\\\/你的被典押了的一丈平方的園地，\\\/你的門前的長了青苔的石椅……”——“墳墓”“瓦菲”“園地”“石椅”，這些事物都在大堰河生前或死后涉及的狹小的生活范圍內(nèi)，因空間接近的原因，被聯(lián)想到一起來了，這是空間接近聯(lián)想。
緊接下去：“在你搭好了灶火之后，\\\/在你拍去了圍裙上的炭灰之后，\\\/在你嘗到飯已煮熟了之后，\\\/在你把烏黑的醬碗放到烏黑的桌子上之后，\\\/在你補好了兒子們的為山腰的荊棘扯破的衣服之后，\\\/在你把小兒被柴刀砍傷了的手包好之后，\\\/在你把夫兒們的襯衣上的虱子一顆顆的掐死之后，\\\/在你拿起了今天的第一顆雞蛋之后，\\\/你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我。
”——“搭好了灶火”“拍去了圍裙上的炭灰”等等大堰河辛勤操勞的場景，由于時間上接近的原因被聯(lián)想到一起，這就屬于時間接近聯(lián)想了。
其二是對比聯(lián)想，即由于對某一事物的回憶，頭腦中又浮現(xiàn)出與之相對立的另一種事物。
詩人描寫了大堰河家的極端貧苦的生活之后，緊接著聯(lián)想到自己家里的豪華生活：“我摸著紅漆雕花的家具，\\\/我摸著父母的睡床上金色的花紋，\\\/我呆呆地看著檐頭的我不認得的‘天倫敘樂’的匾，\\\/我摸著新?lián)Q上的衣服的絲的和貝殼的紐扣……”這里展示的還不僅僅是地主與貧苦農(nóng)民懸殊的生活水平，而是詩人的波濤起伏的內(nèi)心世界：“我是這般忸怩不安
因為我\\\/我做了生我的父母家里的新客了。
”在大堰河家中的那段生活，給艾青留下了終生難忘的印象。
他目睹了貧苦農(nóng)民的痛苦生活，也發(fā)現(xiàn)了他們的善良美好的品格；他對養(yǎng)育自己的大堰河充滿深情，而對自己親生父母的家卻感到陌生而不安，艾青的叛逆思想在幼小時候已見端倪。
此外，大堰河的生前勤奮勞作與死后的慘淡蕭條、大堰河對乳兒的“美夢”與現(xiàn)實粉碎了她的夢均構成了對比。
大堰河的勤勞、善良的品格與她的悲慘命運就在這對比中凸現(xiàn)出來，從而顯示出詩人對大堰河的贊美和對不合理的世界的詛咒。
《大堰河——我的保姆》中流溢著愛，這既是大堰河對她的乳兒的純潔的、無私的愛，又是她的乳兒——詩人對養(yǎng)育他的乳母的刻骨銘心的愛，然而詩人并未以他的一己之愛為滿足，《大堰河——我的保姆》是獻給大堰河的，同時也是獻給“大地上一切的，\\\/我的大堰河般的保姆和她們的兒子”，這表明了詩人的博大胸懷，同時也是這首詩的普遍價值之所在
