中華成語(yǔ)千句文讀后感
什么文章
讀后感要多長(zhǎng)呢
毛概讀后感，一千字左右
如何寫(xiě)讀后感!寫(xiě)好“讀后感”要做到四點(diǎn)：一、讀懂原文抓中心：我們?cè)谧x中可分三步去指導(dǎo)學(xué)生理解文章內(nèi)容,把握文章的思路,只有引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)認(rèn)真地“讀”,才有寫(xiě)“感”的條件.二、選擇重點(diǎn)作感點(diǎn)：一本好書(shū)和一篇好文章可“感”的點(diǎn)很多,必須指導(dǎo)學(xué)生從眾多的感點(diǎn)中選擇自己感受最深,角度最新,現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng),最善于寫(xiě)的感點(diǎn),作自己讀后感的切入點(diǎn).三、讀感結(jié)合有側(cè)重：指導(dǎo)學(xué)生處理好寫(xiě)讀后感時(shí)“讀”與“感”的關(guān)系,做到二不二要.四、聯(lián)系實(shí)際談感受：指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己或別人的思想和生活實(shí)際,寫(xiě)出真情實(shí)感. [關(guān)鍵詞]：讀后感；感點(diǎn)；實(shí)際 讀過(guò)一本書(shū)或一篇文章都可能有所收獲,有所感想,把自己的收獲或感想寫(xiě)出來(lái),就是心得體會(huì),也叫讀后感.寫(xiě)讀后感不僅可以幫助學(xué)生加深對(duì)文章的內(nèi)容的理解,還可以提高他們的思想認(rèn)識(shí)和語(yǔ)文水平,那么怎樣指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)有新意、有感情、有見(jiàn)解、有體驗(yàn)的讀后感呢? 一、讀懂原文抓中心 “讀后感”的“感”是從讀中產(chǎn)生的.只有讀得認(rèn)真,才能有所感,并能感得深刻.如果有必要的話(huà),在讀文章前我們可先讓學(xué)生了解一下作品涉及的社會(huì)背景、作者等.在讀中可分三步去指導(dǎo)學(xué)生理解文章內(nèi)容,把握文章的思路：以《小音樂(lè)家揚(yáng)科》為例,一是初讀感知,理清層次,把握文章的來(lái)龍去脈,建立起對(duì)課文的初步總體印象.初讀《小音樂(lè)家揚(yáng)科》我們知道文章記敘了具有音樂(lè)才能的波蘭窮孩子揚(yáng)科為了看看、摸摸地主仆人的小提琴而慘遭毒打,含冤死去的事.二是細(xì)讀深思,抓重點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生評(píng)詞析句,細(xì)讀深思,體會(huì)用詞的生動(dòng)、準(zhǔn)確.細(xì)細(xì)品讀文章,可先讓學(xué)生找出一些能反映揚(yáng)科熱愛(ài)音樂(lè)的重點(diǎn)詞句,再細(xì)細(xì)體會(huì)語(yǔ)言的形象生動(dòng),故事的扣人心弦之處.三是研讀體悟,突破難點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生掌握文章的內(nèi)容和表達(dá)的中心思想,用心去感悟生活、研讀文章,理解含義深刻的句子,學(xué)生們進(jìn)一步明白了奪去小音樂(lè)家揚(yáng)科生命的罪魁禍?zhǔn)资侨顺匀?人剝削人的資本主義社會(huì),在這樣的社會(huì)里窮人的孩子即使有才能,也只能被埋沒(méi),甚至遭到被迫害至死的悲慘命運(yùn),使學(xué)生感悟到我們生活在社會(huì)主義社會(huì)里是如此幸福.我們只有引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)認(rèn)真地“讀”,才能領(lǐng)會(huì)到文章的內(nèi)容和作者的思想感情,在此基礎(chǔ)上,才具備了寫(xiě)“感”的條件. 二、選擇重點(diǎn)作感點(diǎn) 一本好書(shū)或一篇好文章的讀后感,可“感”的點(diǎn)很多,要寫(xiě)好讀后感,必須選好“感點(diǎn)”.什么叫“感點(diǎn)”呢?感點(diǎn)是由書(shū)中某一個(gè)地方的內(nèi)容引起的,引發(fā)我們體會(huì)的地方,它不是憑空產(chǎn)生的.面對(duì)眾多的感點(diǎn),我們必須指導(dǎo)學(xué)生從眾多的感點(diǎn)中選擇自己感受最深、角度最新、現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、最善于寫(xiě)的一個(gè)或幾個(gè)感點(diǎn),作為自己寫(xiě)讀后感的切入點(diǎn),切不可面面俱到.例如《三顧茅廬》這篇文章,有這么三個(gè)方面可以作為感點(diǎn)：一是張飛對(duì)諸葛亮粗魯無(wú)禮,張飛很莽撞.二是寫(xiě)劉備的語(yǔ)句和寫(xiě)張飛的語(yǔ)句對(duì)應(yīng)起來(lái)可以看出劉備態(tài)度很謙恭.三是從劉備三顧茅廬,誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山,輔佐完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè),從中體現(xiàn)劉備求賢若渴,禮賢下士.我們可發(fā)現(xiàn)第三個(gè)感點(diǎn)是這個(gè)故事的中心,也就是反復(fù)讀這個(gè)故事后感受最深的一點(diǎn),那么我們就選第三個(gè)作為讀后感的切入點(diǎn). 三、讀感結(jié)合有側(cè)重 寫(xiě)讀后感要處理好“讀”與“感”的關(guān)系.我們說(shuō),“讀”是“感”的前提和引子,“感”是“讀”的結(jié)果和目的.讀后感中少不了對(duì)原文的“敘”述,但它不像記敘文中的“敘”那樣具體、形象、生動(dòng),讀后感中的“敘”要做到簡(jiǎn)明.小學(xué)生寫(xiě)讀后感常犯的毛病是復(fù)述原文,沒(méi)有做到簡(jiǎn)明扼要.有的只“感”不“讀”,離開(kāi)原文意思漫無(wú)邊際地胡編亂寫(xiě),說(shuō)道理時(shí)空發(fā)議論,而缺乏身邊的實(shí)例.寫(xiě)讀后感可以說(shuō)經(jīng)驗(yàn),也可以談教訓(xùn).大多出色的讀后感,總是受原文內(nèi)容或情感觸發(fā),從而引起對(duì)生活、學(xué)習(xí)、思想等實(shí)際問(wèn)題的思考.讀后感,是有“讀”有“感”,“讀”、“感”結(jié)合的.可以先敘述文章內(nèi)容,后集中談體會(huì),這種寫(xiě)法適于只談一點(diǎn)體會(huì).還可以邊敘邊談體會(huì),“讀”和“感”交叉寫(xiě),這種寫(xiě)法可以談幾點(diǎn)體會(huì).無(wú)論用哪種方法寫(xiě),必須叫學(xué)生做到二不要；不抄錄課文：要用自己的話(huà)簡(jiǎn)要敘述；不離開(kāi)文章的內(nèi)容,要真切聯(lián)系自己的實(shí)際抒發(fā)感想. 四、聯(lián)系實(shí)際談感受 這個(gè)“實(shí)際”,可以是自己的思想和生活實(shí)際,也可以是別人的思想和生活實(shí)際.沒(méi)有情感的讀后感蒼白無(wú)力,有情感的讀后感才能感染人.以《時(shí)光老人的禮物》為例,可以這樣去引導(dǎo)學(xué)生思考：詩(shī)中的孩子們對(duì)時(shí)光老人送的禮物很珍愛(ài),表現(xiàn)在哪里?你覺(jué)得應(yīng)該珍惜時(shí)光老人送的禮物嗎?平時(shí)你有哪些珍惜時(shí)間的事例或不珍惜時(shí)間的做法呢?以后你會(huì)怎樣對(duì)待時(shí)光老人送的禮物呢?通過(guò)一系列問(wèn)題的思考,學(xué)生就把文章內(nèi)容、自己的思想和生活實(shí)際聯(lián)系在一起,這樣就能寫(xiě)出真情實(shí)感,傾吐真實(shí)心聲.而在指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際談體會(huì)時(shí),不要就事論事,要注意啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)想象,從古到今,從近到遠(yuǎn),從己到人,從正面到反面,只要與文章的主要內(nèi)容有關(guān)系,都應(yīng)允許他們大膽自由地寫(xiě),如果指導(dǎo)學(xué)生把自己的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)與作者的切身體會(huì)結(jié)合起來(lái)寫(xiě),那么他們的讀后感一定更真切,更有感染力.
求7篇文章的讀后感!1篇5分
1.童年 每個(gè)人都有屬于自己的童年，不管它是快樂(lè)的，還是令人厭煩的，它都使我們一生難以忘懷。
童年反映了我們兒時(shí)的喜怒哀樂(lè)，我想這么些個(gè)喜怒哀樂(lè)早已在我們幼小、純潔的心靈上留下了深刻的印象。
那么，《童年》這本書(shū)中的小主人公阿廖沙的童年又是怎樣令人忘懷，令人感慨的呢
讀過(guò)《童年》的人都了解，它反映了主人公阿廖沙在父親去世后，隨母親寄住在外祖父家中度過(guò)的歲月。
阿廖沙在幼年時(shí)，父親就永遠(yuǎn)地離開(kāi)了他，不得不使他感到孤獨(dú)寂寞，也不得不讓人產(chǎn)生憐憫之情。
幸好阿廖沙的外祖母非常疼愛(ài)他并且經(jīng)常講述優(yōu)美故事來(lái)使他受到熏陶。
可同時(shí)，他也親眼目睹了兩個(gè)舅舅為奪得家產(chǎn)爭(zhēng)吵打架，明爭(zhēng)暗斗以及在生活瑣事上表現(xiàn)出來(lái)的自私、貪婪。
這種現(xiàn)實(shí)生活中存在的善與惡、愛(ài)與恨早已在他的心靈上留下了記印。
童年是每個(gè)人漫漫人生的開(kāi)端，兒童的心靈、思想是天真無(wú)邪的。
平常的人和事物都會(huì)影響到兒童。
如果受到了好的影響，那么會(huì)使人一生受用。
反之，則會(huì)讓人喪失目標(biāo)、困惑迷惘。
這就好像一個(gè)人做某一件事情，如果連開(kāi)頭都把握不好，那么后面又怎會(huì)很好地繼續(xù)下去呢
阿廖沙寄住在外祖母家時(shí)又接觸到了一種小市民的社會(huì)生活，而這個(gè)階層的人的所作所為令人不堪。
，甚至令人感到厭惡。
然而，阿廖沙單純、完美的心靈并未受這些消極態(tài)度的同化，始終保持著自己高尚的思想。
這種思想貫穿了他的一生，體現(xiàn)了他所有的內(nèi)在美。
阿廖沙的童年就是如此，讓人不由得在同情他的同時(shí)產(chǎn)生一種敬佩之情。
童年屬于你，同樣也屬于我。
當(dāng)我們?cè)趦?nèi)心感到空曠時(shí)，回想一下童年時(shí)代的自己，它會(huì)凈化你的靈魂，讓你生出無(wú)限感慨。
2.海底兩萬(wàn)里 再次讀完這本書(shū)，心中還是存在這個(gè)愿望，就是希望隨尼摩船長(zhǎng)一起探盡海底所有的秘密，可恨沒(méi)有阿龍納斯教授的好運(yùn)。
故事起于1866年一件鬧的滿(mǎn)城風(fēng)雨的怪事，許多船只在海上發(fā)現(xiàn)了海怪，法國(guó)生物學(xué)家阿龍納斯教授受邀追逐怪獸淮知，落入水中，與同伴一起周游四海，最后不堪海底的沉悶，想方設(shè)法，重回陸地。
寫(xiě)到這里，竟然情不自禁地想到了<<哈利波特>>，而此書(shū)的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)前者(就我個(gè)人而言)，畢竟在1870年能寫(xiě)出這樣奇幻小說(shuō)并流傳至今是極為珍貴的。
135年千千萬(wàn)萬(wàn)讀者還有時(shí)光流逝的考驗(yàn)并沒(méi)有使它的銳氣磨減，反而更肯定了它的價(jià)值，而我覺(jué)得它在文學(xué)史上這所以屹立是因?yàn)樗鼜念^至尾貫穿的兩個(gè)字”幻想”。
幻想自古以來(lái)便是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的力量源泉。
而至今天，事實(shí)證明作者儒勒。
凡爾納的一切幻想或是推理都是有現(xiàn)實(shí)作為基礎(chǔ)的，例如:海底森林，穿越海底隧道(阿拉伯海底地道，蘇伊士下面一條通往地中海的地道)，一塊沉沒(méi)的陸地(大西洋洲)，在未來(lái)世界，一切幻想皆成為了現(xiàn)實(shí)。
在<<海>>中，尼摩般長(zhǎng)說(shuō)了一句話(huà):”人類(lèi)進(jìn)步的實(shí)在是太慢了。
”幻想其實(shí)便是進(jìn)步的翅膀。
100多年前的人的幻想在100多年后成為現(xiàn)實(shí)，探索是無(wú)止境的呀! <<海>>贊美了那深藍(lán)的國(guó)度，史詩(shī)般壯麗的海洋，一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，與世無(wú)爭(zhēng)的地方，那里有數(shù)不清的珊瑚，植藻，游魚(yú)，礦產(chǎn)，正是一幅瑰麗的錦圖，我無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)贊美或形容它。
”諾第留斯號(hào)”不管在哪個(gè)時(shí)代都是一部不朽的神話(huà)。
是它揭開(kāi)了海洋中無(wú)限神秘的一切，對(duì)于船長(zhǎng)尼摩來(lái)說(shuō)，更是精神的家園。
終于說(shuō)到尼摩船長(zhǎng)了，這個(gè)謎一樣的人物一樣為此書(shū)增色不少，他可以為法國(guó)償還幾百億國(guó)債，看到朋友死去會(huì)無(wú)聲的落淚，會(huì)把上百萬(wàn)黃金送給窮苦的人，會(huì)收容所有厭惡的陸地的人，會(huì)把滿(mǎn)口袋的珍珠送給可憐的采珠人，會(huì)逃避人類(lèi)，施行可怕的報(bào)復(fù)，他對(duì)人類(lèi)有根深蒂固的不信任感，這個(gè)棄絕人世天才，我一向都是由衷喜歡這類(lèi)人，對(duì)于尼摩船長(zhǎng)無(wú)盡的痛苦，我總想探個(gè)究竟，我不明白，這樣的人有著怎樣的經(jīng)歷和出身。
但我相信他是一個(gè)善良的人。
<<海底兩萬(wàn)里>>委實(shí)是一本經(jīng)典名著，而在現(xiàn)代，卻很少見(jiàn)到這樣的經(jīng)典的名著，那些浮華的東西倒是很多，真是可惜得很! 3.綠山墻的安妮 我看了一本叫《綠山墻的安妮》的書(shū)，是加拿大的露茜·蒙哥馬利寫(xiě)的，她是一位很好的女作家。
《綠山墻的安妮》已經(jīng)在全世界風(fēng)靡了近一百年了，《綠山墻的安妮》征服了五千萬(wàn)個(gè)天真、善良的心靈。
它是一部最甜蜜的描寫(xiě)兒童生活的小說(shuō)。
《綠山墻的安妮》講的是：一對(duì)住在愛(ài)德華王子島（加拿大的一個(gè)小島）艾凡里綠山墻的年老夫婦想要一位男孩來(lái)幫忙，結(jié)果卻從孤兒院領(lǐng)來(lái)了一位天天愛(ài)幻想、長(zhǎng)相并不好看的紅發(fā)女孩安妮。
一開(kāi)始大家并不喜歡安妮，但后來(lái)，這對(duì)老夫婦越來(lái)越喜歡安妮，把它當(dāng)成自己的孩子。
這本書(shū)就是塑造了一個(gè)令人感動(dòng)與喜愛(ài)的兒童形象。
美國(guó)幽默大師馬克·吐溫也稱(chēng)贊安妮是“最最惹人憐愛(ài)的女孩”。
我很喜歡這本書(shū)，我更對(duì)安妮著迷。
她是一個(gè)很愛(ài)幻想的女孩，比如她看見(jiàn)一棵開(kāi)滿(mǎn)白花兒的櫻花樹(shù)，就給它取名叫“白雪王后”，看見(jiàn)一片水很清、很美麗的湖，就給它取名叫“耀眼之湖”……此外，安妮還很善良，天真無(wú)邪，這一點(diǎn)我很像她。
她很大方，很有交友能力，比如她來(lái)到綠山墻后三個(gè)月內(nèi)就交了位知心朋友，她不論到哪里都有朋友，我很羨慕她這一點(diǎn)，因?yàn)槲矣袝r(shí)候有點(diǎn)扭捏、怕羞，我要像安妮學(xué)習(xí)。
她熱愛(ài)大自然，也熱愛(ài)生活，她處處充滿(mǎn)活力，開(kāi)朗樂(lè)觀。
正因?yàn)樗羞@么多閃光的魅力，她才受到了這么多人的喜愛(ài)。
總而言之，《綠山墻的安妮》是特別有意思的一本書(shū)，大家可以從此書(shū)中學(xué)到許多有用的東西，得到一種美和愉快的享受。
《綠山墻的安妮》對(duì)我太有吸引力了，建議大家也看看這本書(shū)。
4.安妮日記 1942年—1944年，這是一段多么黑暗的日子呀
特別是對(duì)于猶太人來(lái)說(shuō)，更是一場(chǎng)空前絕后的災(zāi)難。
戰(zhàn)爭(zhēng)與種族滅絕的陰云布滿(mǎn)了天空，蓋世太保的鐵瓜伸向每一個(gè)無(wú)辜的猶太人，在歷史上上演了一場(chǎng)慘絕人寰的浩劫。
安妮是位猶太少女，她原本幸福的生活就這樣破碎了。
1942年7月，由于壓迫猶太人的風(fēng)聲緊急，他們家和另外四名猶太人到她父親公司的“密室”躲藏。
密室的生活十分枯燥，尤其對(duì)安妮這樣一個(gè)好動(dòng)多話(huà)的13歲女孩。
單調(diào)的飯菜、性格怪癖的居伴、幾年不能出門(mén)、用水和去衛(wèi)生間都有非常嚴(yán)格的限制，而且常常擔(dān)驚受怕。
這一切差一點(diǎn)把安妮逼瘋了。
不過(guò)值得慶幸的是，她所經(jīng)歷的一切并沒(méi)有使她的心田荒蕪，那里已經(jīng)成為一片生機(jī)勃勃的希望的田野
安妮想成為作家和記者，可這個(gè)美麗的愿望在當(dāng)時(shí)那股勢(shì)不可擋的黑暗洪流下顯得那么脆弱，像閃著彩光的泡沫。
但是安妮仍寫(xiě)道：“我仰視天空，冥冥中覺(jué)得世界還能好轉(zhuǎn)，這場(chǎng)殘酷也會(huì)告終和平與安詳會(huì)重新回來(lái)。
在此同時(shí)，我必須執(zhí)著我的理想。
也許有一天，我能實(shí)現(xiàn)我這些理想
”讀到此我仿佛看到一個(gè)不屈的靈魂在黑暗的密室中吶喊，帶著心中不可泯滅的希望
經(jīng)過(guò)密室中無(wú)數(shù)個(gè)漫漫日夜，安妮由一個(gè)任性、少不更事的女孩蛻變?yōu)橐幻墒斓纳倥?/p>
在安妮的15歲生日時(shí)，安妮有了驚人的成長(zhǎng)。
她已將自己的反省提高到了社會(huì)層次，開(kāi)始思考男女平等等問(wèn)題了：“現(xiàn)代婦女要爭(zhēng)取完全獨(dú)立的權(quán)利了
”“但獨(dú)立也不夠，婦女還應(yīng)該獲得尊重
”“我譴責(zé)的是我們的價(jià)值系統(tǒng)，和不承認(rèn)女人在社會(huì)中的角色多偉大、多困難，同時(shí)也多美的男人
”……實(shí)現(xiàn)在讓人難以想象的那樣一個(gè)戰(zhàn)火蔓延、人人自危、無(wú)數(shù)人倒在血泊中的時(shí)代，身居密室接近兩年的十五歲少女安妮居然能真知灼見(jiàn)地談起了男女平等這個(gè)深刻的社會(huì)問(wèn)題
讀到此處，我不禁感嘆，戰(zhàn)爭(zhēng)能摧毀一切，唯獨(dú)不能侵占一顆堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、自由的心
但是，這樣的一名如花少女最終沒(méi)有逃過(guò)被納粹殘害的命運(yùn)。
當(dāng)她在貝根貝爾森集中營(yíng)永遠(yuǎn)地閉上雙眼時(shí)，她距自己16歲生日尚差3個(gè)月。
安妮生前寫(xiě)道：“我希望在我死后，仍能繼續(xù)活著。
”她的愿望終能得償。
我相信《安妮日記》會(huì)一直流傳下去，控訴戰(zhàn)爭(zhēng)與丑惡，宣揚(yáng)和平與友善，用她真摯的文筆，感動(dòng)和啟迪一代又一代人
5.暑假期間，我讀了一本由萊曼·弗蘭克·鮑姆編寫(xiě)的童話(huà)書(shū)《綠野仙蹤》，這本書(shū)把我?guī)нM(jìn)了童話(huà)王國(guó)，使我感受到了純真的夢(mèng)幻。
書(shū)中的故事也使我有了很大的改變，我變得比以前更敢、更自信了。
《綠野仙蹤》以虛構(gòu)的奧茲國(guó)為背景，講述了美國(guó)堪薩斯州的小姑娘多蘿茜被龍卷風(fēng)卷到了一個(gè)叫孟奇金的地方，好心的女巫指點(diǎn)她到翡翠城去找?jiàn)W茲國(guó)大術(shù)士幫忙送她回家。
路上，她先后遇到了稻草人-----他需要一副腦子；鐵皮樵夫-----他需要一顆心；膽小獅子-----他需要膽量。
他們結(jié)伴而行，互相鼓勵(lì)、互相幫助，克服了一個(gè)又一個(gè)困難，終于來(lái)到了翡翠城。
由于他們的出色的表現(xiàn)，大術(shù)士幫助他們實(shí)現(xiàn)各自的愿望，稻草人得到了一副腦子；鐵皮樵夫得到了一顆心；膽小獅子得到了膽量，多蘿茜也如愿，帶著小狗托托回到了家鄉(xiāng)，回到了親人身邊. 在讀書(shū)的過(guò)程中，多蘿茜占據(jù)了我的思想，多蘿茜似乎就是我好朋友，我的心也隨著多蘿茜的經(jīng)歷不時(shí)地歡喜、緊張、驚異、難過(guò)。
她那勇敢的表現(xiàn)、善良的心地、堅(jiān)強(qiáng)的意志，讓我感到自己很渺小，為自己的懦弱而很不好意思。
因?yàn)橐郧?，我一看?jiàn)狗就害怕。
有時(shí)我會(huì)問(wèn)自己：“如果我是多蘿茜，我會(huì)不會(huì)像多蘿茜一樣勇敢地克服重重困難、并幫助其他人呢
”看完這部童話(huà)后，我決心像多蘿茜一樣鼓足勇氣，用不懈地追求和奮斗的精神來(lái)面對(duì)各種困難，克服學(xué)習(xí)上、生活上的一切不利因素，勇敢地挑戰(zhàn)自我，我相信我一定能做到
我喜歡《綠野仙蹤》，它讓我有了好朋友---多蘿茜；我喜歡《綠野仙蹤》，它給我?guī)?lái)快樂(lè)；我喜歡《綠野仙蹤》，它給我?guī)?lái)勇氣；我喜歡《綠野仙蹤》
6.格蘭特船長(zhǎng)的兒女們》一至十四章讀后感 這是一個(gè)滿(mǎn)腹激情與神秘的故事。
格里那凡爵士拾獲的“天平魚(yú)”（是一種海中極兇猛的鯊魚(yú)）腹中那神秘的漂流瓶，是失事船只的求救信還是航海者無(wú)聊時(shí)寫(xiě)的打油詩(shī)
是信
是三章分別用英文，法文和德文寫(xiě)的求救信，這三張被海水侵蝕得殘缺不全的求救信引起了航海者們極大的探索興趣。
他們分別把信上所能看清的詞匯翻譯了出來(lái)，然后匯集成一種語(yǔ)言連猜帶想的把這封求救信填補(bǔ)全了，是的，的確是一封求救信
是格蘭特船長(zhǎng)的求救信。
他在一個(gè)緯度37.11’的地方被印第安人逮捕。
機(jī)智的格里那凡爵士，慈祥溫柔的海倫夫人，深沉穩(wěn)中的麥克那布斯少校，粗心大意卻精通地理學(xué)的巴加內(nèi)爾地理學(xué)家，還有格蘭特船長(zhǎng)兩個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的兒女：堅(jiān)毅剛強(qiáng)的格蘭特小姐和勇敢的小羅伯爾，精通航線(xiàn)的孟格爾船長(zhǎng)以及奧斯丁這充分值得信賴(lài)的老水手。
他們乘坐著鄧肯號(hào)，走向拯救格蘭特船長(zhǎng)的冒險(xiǎn)之路…… 這是一個(gè)引人入勝的故事，我很佩服凡爾納的文學(xué)功底和豐富的知識(shí)，當(dāng)你讀這本小說(shuō)時(shí)仿佛你也深入其中，你會(huì)為他們的一舉一動(dòng)感到興奮或著急。
他們是多么勇敢與樂(lè)于助人啊……一個(gè)從鯊魚(yú)肚中發(fā)現(xiàn)的漂流瓶讓他們走上這條艱苦的冒險(xiǎn)之路，換位想一想，如果是你經(jīng)歷這樣的情況呢
你會(huì)不會(huì)推辭道：“嗨，這已經(jīng)是老事了，信紙都被海水給侵蝕了，說(shuō)不定人都已經(jīng)死了，我們還為什么要賣(mài)力去就一個(gè)生死未卜的人呢
”我承認(rèn)，如果是我，我也不一定會(huì)像這群勇敢的人們，為了一個(gè)素不相識(shí)的人而放棄一切踏上這條旅程。
這是一種精神，雖然這個(gè)故事是作者虛構(gòu)的，但每一個(gè)故事的靈魂都是要告訴人們一些我們知道，但不一定能夠辦到的精神…… 格蘭特船長(zhǎng)會(huì)得救嗎
這群勇敢的志者會(huì)遇到危險(xiǎn)嗎
大家會(huì)不會(huì)中途放棄呢
這一切的一切都是一個(gè)未知……而我們的人生，不也是等待著一個(gè)一個(gè)未知的成功與失敗的到來(lái)嗎…… 7.船長(zhǎng)的勇氣》這篇文章講述了一個(gè)感人的故事。
很多年前，在辛辛那提州， 作者碰到了一個(gè)小男孩。
他只有62美分，但是要買(mǎi)1美元的地理書(shū)。
作者跟著 他去買(mǎi)書(shū)，而他卻一次又一次的碰了壁。
但最后這個(gè)小男孩用他決定買(mǎi)書(shū)的勇氣和堅(jiān)持不懈的毅力感動(dòng)了一間 書(shū)店的老板和我，老板不但把書(shū)以50美分的價(jià)格賣(mài)給了他，還給他了一把嶄新的鉛筆和一沓紙。
作者也給了他 2美元用于買(mǎi)其他的書(shū)。
三十年后，作者乘船到歐洲去，可是遇到了罕見(jiàn)的、異?？膳碌娘L(fēng)暴。
船的狀況非常糟糕。
但船長(zhǎng)以豐富 的地理知識(shí)與強(qiáng)烈的信念指揮著船安全的到達(dá)了利物浦港。
而這位船長(zhǎng)，就是當(dāng)年那個(gè)沒(méi)錢(qián)買(mǎi)地理書(shū)的小男 孩。
他三十年前買(mǎi)書(shū)的勇氣拯救全船的人。
讀到這里，我們不禁會(huì)為這位船長(zhǎng)當(dāng)年買(mǎi)書(shū)的勇氣、決心與毅力所折服。
試想，如果當(dāng)年他在碰壁之后放 棄了，不再?lài)L試了，那三十年后出現(xiàn)的或許就不是這一幕而一場(chǎng)悲劇了。
在生活中，我們不免會(huì)碰到一些困難與挫折。
當(dāng)我們遇到它們時(shí)，如何前去面對(duì)它們變成了關(guān)鍵。
這時(shí)，或許 就是“態(tài)度決定一切”了。
這位船長(zhǎng)在遇到困難與挫折時(shí)，他選擇了不氣餒，不退縮，堅(jiān)持下去直到成功的態(tài) 度。
或許，我們從中也應(yīng)該學(xué)到這種精神，學(xué)到這種一旦下定決心就一定要辦到的精神。
沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路.沒(méi)有比人更高的山 越過(guò)生命中的重重險(xiǎn)阻 讓我們向著未來(lái)奮勇向前
閱讀與經(jīng)典同行作文1000字讀后感
中華民族之所以稱(chēng)為“禮儀之邦”，之所以成為文明古國(guó)，之所以今天又能走向偉大復(fù)興，一個(gè)重要的原因就是中國(guó)是一個(gè)熱愛(ài)學(xué)習(xí)、勤奮讀書(shū)、善于讀書(shū)、善于思考的國(guó)度。
中國(guó)人歷來(lái)就有“讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路”的傳統(tǒng)，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)這個(gè)傳統(tǒng)。
而日新月異、不斷創(chuàng)新的時(shí)代更是要求我們積極地行動(dòng)起來(lái)!所以我們要求老師們、學(xué)生們多讀書(shū)，讓好書(shū)來(lái)增長(zhǎng)我們的見(jiàn)識(shí)，陶冶我們的情操，促進(jìn)我們的成長(zhǎng)，提升我們的境界，努力營(yíng)造書(shū)香濃郁的氛圍。
讀書(shū)的好處很多。
一部好書(shū)就是塵世里的一盞明燈，照亮了人們的心靈，也照亮了人類(lèi)歷史的途徑。
每一次細(xì)細(xì)地品讀，就是一次心靈的遠(yuǎn)行。
書(shū)把我們引向那有著瑰麗風(fēng)景的思想的遠(yuǎn)方，去共赴一場(chǎng)精神的盛宴。
書(shū)的世界是精彩的，這里面有引人入勝、一波三折的故事情節(jié);有意味深長(zhǎng)、發(fā)人深思的深刻道理;有晶瑩剔透、真誠(chéng)感人的故事……說(shuō)起書(shū)，很多人都能想到它的好處。
然而，任何事物都具有其兩面性。
在浩瀚無(wú)邊的書(shū)的海洋里，魚(yú)龍混雜，良莠難辯，這樣便要求我們擦亮雙眼，“取起精髓，取起糟粕”，即讀好書(shū)，讀益書(shū)。
在書(shū)的社會(huì)里，居住著貴族，也居住著庶民，即有善者，也有惡棍。
然而，一本好書(shū)總是把真善美之人放在最高的席位上，并以此端正讀者的人生態(tài)度，使人價(jià)值純粹;一本好書(shū)經(jīng)得起時(shí)間的推敲，經(jīng)得起歲月的打磨;一本好書(shū)是我們的良師益友，讀一本好書(shū)將使我們受益終生!高爾基說(shuō)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。
這句話(huà)說(shuō)得一點(diǎn)也不錯(cuò)。
一本好的書(shū)籍，不但使同學(xué)們享受到了勤奮好學(xué)，善于積累的結(jié)果，也享受到了積極參與，勇于展示自我的過(guò)程。
使學(xué)生增長(zhǎng)了知識(shí)，建立了自信、自尊和，營(yíng)造了濃厚的氣息。
書(shū)香已在朝二飄溢，讀書(shū)的熱潮必將為朝二的增添一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。
日前，許多學(xué)校的讀書(shū)節(jié)活動(dòng)都在校園熱烈開(kāi)展，通過(guò)落實(shí)讀書(shū)時(shí)間、建立班級(jí)讀書(shū)角、開(kāi)展讀書(shū)講座、推薦必讀書(shū)目等方法，引導(dǎo)學(xué)生潛心讀書(shū)，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)選擇書(shū)籍、掌握讀書(shū)一定方法，養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣。
我如果沒(méi)有了書(shū)，世界將會(huì)變得怎么樣?世界將會(huì)是一個(gè)個(gè)文盲的，一個(gè)個(gè)想讀書(shū)的兒童嗎?!看著他們那渴望得到知識(shí)的眼神，在想想自己手中的那一本本的好書(shū)。
你不覺(jué)地不愛(ài)看書(shū)是一種可恥嗎?!回望巍巍的，有多少文人政客對(duì)書(shū)籍情有獨(dú)鐘，對(duì)于讀書(shū)，他們又有多么熱烈的情懷：還記得那一聲說(shuō)的“”嗎?這一聲呼喊留給后代幾千億人多震撼，多警覺(jué)?!而的家中，最多的又是那一疊又一疊的書(shū)，在書(shū)上，他做下的筆記甚至比書(shū)的字?jǐn)?shù)又要多的多。
記起于謙那句詩(shī)來(lái)：“眼前直下三千字，胸前全無(wú)一點(diǎn)塵”。
他想要告訴我們，書(shū)是人心的凈化器，給人心靈蕩滌，使人大徹大悟。
因此，無(wú)論從民族進(jìn)步還是人人發(fā)展的角度來(lái)說(shuō)，都應(yīng)該提倡讀一本好書(shū)。
我曾經(jīng)去問(wèn)過(guò)以前的教學(xué)老師，問(wèn)了她一些有關(guān)讀書(shū)的心得。
她告訴我：“讀書(shū)可以便人聰明，使人進(jìn)步，使人了解歷史，了解社會(huì)。
如：花木蘭是中國(guó)人引以為傲的巾幗英雄，她敢于沖破封建禮教的束縛和男尊女婢的羅網(wǎng)，喬裝打扮，代父從軍，英勇殺敵，屢建功勛，證明了男子能做到的事情女子也能做到。
但是她不慕功名利祿，熱愛(ài)勞動(dòng)生活。
讀了，使我們知道了花木蘭的形象質(zhì)樸剛健、英勇堅(jiān)強(qiáng)，具有自我犧牲精神，同時(shí)又有功成不受賞的高貴品質(zhì)，這就使花木蘭成為千百年來(lái)廣大人民群眾所欽佩，所喜愛(ài)的女英雄。
”我聽(tīng)了老師的回答，知道了讓人讀書(shū)能知道了中國(guó)的歷史是那博大精深，那么吸引人啊!我又問(wèn)：“老師你看過(guò)西游記嗎?”“看過(guò)”，“那么西游記里的唐僧這個(gè)主人翁你是怎樣看待的?”他是一個(gè)不折不撓的取經(jīng)人。
他是如來(lái)佛的高徙金蟬子轉(zhuǎn)世，他自幼在金山寺出家，法名玄奘。
因?yàn)樗滦懈呱?，被唐太宗?qǐng)入京城長(zhǎng)安宣講佛法。
將袈裟、錫仗這兩件寶物錫于唐僧，指點(diǎn)他去西天天竺國(guó)大雷音寺如來(lái)佛那里求取大乘佛法三藏經(jīng)，以勸化東土眾生。
唐太宗覺(jué)得這件事很有意義，就認(rèn)唐僧為御弟，賜“三藏”為他取經(jīng)送行。
從此，唐僧下定決心即使受盡千辛萬(wàn)苦，歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)，也要取回真經(jīng)。
唐僧經(jīng)歷了功得方才圓滿(mǎn)。
回到京城之后，唐僧向唐太宗交了真經(jīng)，又回到靈山，被封栴檀功德佛，唐僧表面上很迂腐、懦弱、人妖不分，實(shí)則信念堅(jiān)定，富貴不能滛，不能屈，不畏死亡。
他戰(zhàn)勝了數(shù)不清的誘惑，最終得道成正果。
我還看過(guò)一本十分經(jīng)典的，使我知道了包公名叫包拯，人們叫他“包青天”，他是我國(guó)歷史上一位婦孺皆知的人物，他幼年家境清貧，曾寄居寺廟苦讀，28歲中進(jìn)士，官至龍圖閣大學(xué)士，樞密副使等職，包公一生剛正不柯，不畏權(quán)勢(shì)，執(zhí)法嚴(yán)明、鐵面無(wú)私。
包公一生審理了無(wú)數(shù)，他有膽識(shí)，有謀略，每次理案總要先做一番周密的調(diào)查研究，性格剛正不柯，力主打擊豪門(mén)，改革弊政，尤以鐵面無(wú)私為歷代百姓所傳誦，是人人敬仰的鐵包公。
書(shū)的力量就是那么強(qiáng)大，才那么幾本書(shū)，就使我的課外知識(shí)那么充足。
那要是把所有的書(shū)都看完，我看啊，你的智商一點(diǎn)都不會(huì)比那些天才差。
書(shū)中自有黃金屋，。
書(shū)，拉近了時(shí)間的距離，縮短了地域的間隔;書(shū)，使您暢游千山萬(wàn)水，鳥(niǎo)瞰古今中外;書(shū)，伴您踏上理想的征途，人生從此充滿(mǎn)陽(yáng)光，充滿(mǎn)希望。
是的，“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。
從野蠻到文明，從庸俗到崇高，書(shū)籍喚醒了沉睡的大腦，復(fù)蘇了干涸的心靈。
“生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像大地沒(méi)有太陽(yáng);智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。
”約翰遜更直言不諱地宣告：“在讀過(guò)書(shū)和沒(méi)有讀過(guò)書(shū)的人之間，同死人與活人之間，有同樣大的差別。
”書(shū)籍是思想的航船，在時(shí)代的波濤中破浪前進(jìn)。
書(shū)籍給予我們的，不是單純的知識(shí)，也不是轉(zhuǎn)瞬即逝的激動(dòng)，而是生存的自信，做人必備的才智和勇氣，并喚醒我們的心靈，使人對(duì)生命的尊嚴(yán)肅然起敬。
書(shū)，就像是一位好朋友，隨時(shí)隨地引導(dǎo)你走向成功的道路。
從書(shū)中，我們能學(xué)到許許多多的知識(shí)，理解到無(wú)窮無(wú)盡的人生哲理。
我讀《鋼鐵是怎么煉成的》，結(jié)實(shí)了一位百折不撓的英雄——保爾?柯察金。
我仿佛看到了那激奮人心的場(chǎng)面。
無(wú)數(shù)蘇聯(lián)青年，懷惴這本書(shū)，高呼“為了祖國(guó)，前進(jìn)!”勇敢地沖向瘋狂的法西斯侵略者，鮮血染紅了莽莽雪原。
我終于明白了:生命屬于每個(gè)人，雖然只有一次，但只有把它獻(xiàn)給人類(lèi)最壯麗的事業(yè)——共產(chǎn)主義，那樣的人生才有意義。
在泰戈?duì)枅@丁和飛鳥(niǎo)的溫情對(duì)白中，我感受到了生命的芳醇;在燈下秦淮河的槳聲中，我隱隱辨出父親那蒼老的背影;在寒夜的小橘燈下，我看到了童真與母愛(ài)的無(wú)私;在那濁浪排空的海域中，我理解到了老人對(duì)海的不屈的斗爭(zhēng)!青春入畫(huà)，看人生的風(fēng)景翩然而至。
燈下，聆聽(tīng)成功的絕響，共享人生的快樂(lè)，體察失敗的辛酸，了悟生命的真諦。
書(shū)，給予我們的不止是一次品讀精美文章機(jī)會(huì)，還給了我們讀書(shū)的樂(lè)趣，做人的真知。
但是，切莫忘記名人的警句。
英國(guó)小說(shuō)家菲爾丁曾告誡人們：“不好的書(shū)像不好的朋友一樣，可能會(huì)把你滅害。
”俄國(guó)文藝批評(píng)家別林斯基也向人們大聲疾呼：“不好的書(shū)，使無(wú)知變得更加無(wú)知。
”不是嗎?有人讀書(shū)，不過(guò)是為了尋找感官刺激;有人讀書(shū)，為的是填補(bǔ)空虛無(wú)聊的心境。
武打、兇殘、色情、淫穢，他們讀來(lái)津津有味、愛(ài)不釋手。
于是，我們痛苦地看到一幕幕的悲?。夯蛐?zé)o大志、萎扉不振，或醉生夢(mèng)死、及時(shí)行樂(lè)，或鋃鐺入獄、淪為千古罪人，或暴尸刑場(chǎng)、不齒與人類(lèi)。
警鐘在耳際長(zhǎng)鳴，發(fā)人深思，書(shū)不可不讀，但書(shū)有不可不擇。
擇好書(shū)而讀之，如沐春風(fēng);擇壞書(shū)而讀之，如飲鴆酒。
讓我們把自身融進(jìn)浩如煙海的書(shū)籍中去，讓書(shū)籍架起五彩之橋，把我們從一個(gè)蒼白的空間引向另一個(gè)豐裕的世界。
孤獨(dú)時(shí)，書(shū)是益友;憂(yōu)悶時(shí)，書(shū)是敞開(kāi)的窗戶(hù);陰霾時(shí)，書(shū)是燦爛的陽(yáng)光;意冷時(shí)，書(shū)是熊熊的火焰……我們與書(shū)中的人物進(jìn)行心靈的交流，受到了真善美的熏陶。
“惴惴焉摩玩之不已”，如果這是袁枚愛(ài)書(shū)之情的真實(shí)抒發(fā)，那么，有書(shū)香相伴的生活，豈不像經(jīng)營(yíng)起了酒坊的袁老那么快樂(lè)嗎?有書(shū)的生活，真好!我喜歡與好書(shū)交朋友!一本好書(shū)好似一艘小船，帶領(lǐng)我駛向知識(shí)的彼岸，一本好書(shū)如同一盞明燈，指引我前進(jìn)的方向，一本好書(shū)又像一位知心朋友，在和她促膝談心中我常常若有所悟。
與好書(shū)同行，不僅充實(shí)了我的業(yè)余生活，又讓我懂得了很多。
我將聽(tīng)從蘇霍姆林斯基的建議，“每天不間斷的讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼”。
不斷地提高和完善自己，感悟人生，感悟生命的真誠(chéng)與意義，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和人生的價(jià)值。
讀書(shū)真是讓我們受益非淺。
書(shū)籍遠(yuǎn)不止是書(shū)本，它們就是生活，是過(guò)去歲月的精華，是人類(lèi)生生死死的奧秘，是生活的本質(zhì)與精髓——從這個(gè)意義上看，用一生去學(xué)習(xí)并不為過(guò)。
我們一定要多讀書(shū)，讀好書(shū)。
科技文章的讀后感
確科學(xué)的普及，不是坐等能等來(lái)的，必需要付水與努力，而我們這樣學(xué)生，顯然沒(méi)有那么多的時(shí)間去研究科學(xué)，去了解科學(xué)，那么我們?cè)鯓硬拍芙咏茖W(xué)了解科學(xué)呢
我把汗水撒給了《學(xué)生探索百科全書(shū)》。
“思維是地球上最美麗的花朵”，而探索精神是其中最燦爛的一枝。
千百年來(lái)，人類(lèi)用孜孜不倦的求索精神，不斷擴(kuò)展著對(duì)神氣大自然，對(duì)奇妙的科學(xué)以及對(duì)人類(lèi)自身的認(rèn)識(shí)。
在永不停頓的對(duì)未知領(lǐng)域的探究中，人類(lèi)建構(gòu)起了多姿多彩的迷人世界。
地外文明真的存在嗎?動(dòng)物為什么要冬眠?哥德巴赫猜想是什么回事?我們能不能跨越時(shí)空?這些問(wèn)題一直伴隨著我，為了解開(kāi)這些我不懂的“迷”我選擇了《學(xué)生探索百科全書(shū)》，我希望它可以給我?guī)?lái)這些我不懂得的問(wèn)題的答案。
科普讀物讀后感這本《學(xué)生探索百科全書(shū)》共分為三章——自然探索、科學(xué)探索和歷史探索。
三章的排版都做的很好，讓讀者很容易便可以找到自己感興趣的知識(shí)，三章都按照各自的特點(diǎn)分為若干節(jié)，各節(jié)在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上均采用場(chǎng)面宏大的主圖以及精彩紛呈的配圖以增強(qiáng)視覺(jué)沖擊力，讓讀者在準(zhǔn)確的文字描述、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑斫沂局杏淇斓靥ど闲缕娴奶剿髦茫p松地掌握的百科知識(shí)。
讀過(guò)這本書(shū)之后我深深感受到了它對(duì)我?guī)?lái)的好處。
首先我在第一章的自然探索中，我了解了來(lái)自宇宙深處的信息、漫長(zhǎng)的生命之旅在第二章的科學(xué)探索中，我了解了無(wú)處不在的黃金分割、四色之迷、尋找“幽靈粒子”、我們能不能穿越時(shí)空……等等等等，這些知識(shí)又是我了解到了科學(xué)，學(xué)會(huì)了科學(xué)的方法，科學(xué)的理論，科學(xué)的發(fā)展，科學(xué)的分析這些重要的東西，并且在日常生活中遇到的一些奇聞異事我也可以通過(guò)科學(xué)說(shuō)法來(lái)解答他，這些知識(shí)都豐富了我的生活經(jīng)驗(yàn)，讓我不斷的健康成長(zhǎng)。
在第三章的歷史探索中，我了解到了絲綢之路、奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的起源、埃及艷后、金字塔工程……等等等等。
歷史使人明智，因?yàn)榱私鈿v史，可以學(xué)習(xí)前人的正確做法，并且改到自己的錯(cuò)誤作風(fēng)，這樣可以使人們?cè)诔晒Φ穆飞仙僖恍┛部?，為自己鑄造一條平平的道路 看吧
一本知識(shí)讀物給我們帶來(lái)了多么大的益處,在這個(gè)講究科學(xué)的時(shí)代,如果我們不多學(xué)習(xí)一些有關(guān)科學(xué)的知識(shí)的話(huà)，我們肯定會(huì)被這個(gè)時(shí)代所漸漸的遺忘，我們只會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)的落后，選擇一本好的科普類(lèi)讀物吧，相信它會(huì)給你帶來(lái)意外的收獲
②兒童讀物讀后感《格列佛游記》的作者斯威夫特出生于愛(ài)爾蘭的首都都柏林，父親是一位定居在愛(ài)爾蘭的英國(guó)人。
他是一個(gè)遺腹子，由叔父扶養(yǎng)成人。
他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于1726年，被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品，實(shí)際上卻是抨擊當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)墮落與腐敗的諷刺小說(shuō)。
在這本書(shū)中，寫(xiě)得是主人公，一位外科醫(yī)生格列佛的冒險(xiǎn)故事，其中一些令人心驚肉跳。
在小人國(guó)里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國(guó)里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開(kāi)斗爭(zhēng)；后來(lái)，他來(lái)到神秘的飛島國(guó)，這里的人利用鳥(niǎo)的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話(huà)、專(zhuān)門(mén)搞些莫名其妙的研究的離奇國(guó)家...讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進(jìn)了那個(gè)奇幻的世界。
那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長(zhǎng)得像魚(yú)的飛島國(guó)居民，以及慧骃和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。
我覺(jué)得最特別的要數(shù)飛島國(guó)的居民。
他們的眼睛都長(zhǎng)在一側(cè)，而且是一個(gè)愛(ài)好樂(lè)器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂(lè)器。
那里的侍從必須要時(shí)刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛(ài)異想天開(kāi)。
……讀了這本書(shū)后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險(xiǎn)的精神，他是個(gè)與眾不同的男子漢，他一見(jiàn)到大海就抑制不住內(nèi)心冒險(xiǎn)的沖動(dòng)。
作為一名醫(yī)生，他專(zhuān)門(mén)搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險(xiǎn)。
讀了這本書(shū)以后，我漸漸覺(jué)得這些書(shū)其實(shí)很有意思，而且不會(huì)看不進(jìn)去，反而讀過(guò)幾遍之后，越發(fā)愛(ài)上了這些書(shū)。
書(shū)是人們進(jìn)步的階梯，在書(shū)的世界遨游是每個(gè)人的夢(mèng)想。
打開(kāi)手中的書(shū)，一頭扎進(jìn)去吧，總有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的樂(lè)趣。
③《養(yǎng)花》這篇課文,詳細(xì)記敘了老舍爺爺在養(yǎng)花勞動(dòng)中的苦與樂(lè),充分表達(dá)了老舍爺爺對(duì)勞動(dòng)的熱愛(ài).讀了這篇文章,我對(duì)勞動(dòng)中的酸甜苦辣有了深刻的體會(huì). 要是天氣突變,就得全動(dòng)員,搶救花草,腰酸腿疼,熱汗直流也不在乎.勞動(dòng)中要是沒(méi)有苦,又怎么會(huì)有甜呢 世間沒(méi)有不勞動(dòng)就獲得的快樂(lè),也沒(méi)有可以不吃苦的勞動(dòng).老舍爺爺?shù)慕?jīng)歷不正是一個(gè)有力的證明嗎 勞動(dòng)先苦后甜,我寫(xiě)作文不也要 盡腦汁,冥思苦想嗎 吃完了苦,看到自己滿(mǎn)意的作文,心里是多么甜呀! 多得些知識(shí)并不是壞事.說(shuō)得多好啊!不過(guò),要獲取知識(shí),如果不付出勞動(dòng),不嘗盡酸苦,怎么能行 又怎會(huì)取得快樂(lè)和甘甜 吃不得苦的人,永遠(yuǎn)無(wú)法邀游知識(shí)的海洋.我以往學(xué)習(xí),吃不得苦,想學(xué)好功課,卻又改不掉貪玩貪睡的毛病.經(jīng)過(guò)老師和父母的教育,我終于明白了學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)吃苦耐勞的道理.現(xiàn)在,我放棄了過(guò)多的玩耍,抓緊時(shí)間努力學(xué)習(xí),掌握了更多,更扎實(shí)的知識(shí),終于嘗到了學(xué)習(xí)的甜頭. 不勞動(dòng),連棵花也養(yǎng)不活,這難道不是真理嗎 多么富有哲理的話(huà)呀!老舍爺爺不但說(shuō)明了勞動(dòng)的重要性,還揭示了為人做事的真理.這句話(huà)將永遠(yuǎn)是我的座右銘:只有勞動(dòng),才能創(chuàng)造出美好的生活.試問(wèn),不勞動(dòng)又哪來(lái)什么作為呢,我不禁想起了自己制作飛機(jī)模型的情景:酷暑,太陽(yáng)火辣辣的,熱氣的人,蚊子大軍更是令人煩惱不堪,但我還是專(zhuān)心致志地拼裝,拼裝相當(dāng)困難,勁兒使大了,零件往兩邊滑;勁兒用小了,又粘不牢.涂膠均勻也很難做到.第一次失敗了,我毫不泄氣,再來(lái)第二次.我把膠水均勻地抹上去,使勁地握在手心里,毫不放松.一秒鐘,兩秒鐘……一分鐘,兩分鐘……我的手心里積滿(mǎn)了汗水.手又酸又痛,我堅(jiān)持不懈地?cái)D壓著,連零件的銳角劃破了手也不在乎.終于,一架精致的小飛機(jī)模型在我的手中誕生了.我愉快地想:雖吃了些苦,值得! 讀了《養(yǎng)花》這篇課文,我深深認(rèn)識(shí)到了勞動(dòng)的真正含義:在嘗盡了苦,辣,酸,咸之后,才會(huì)有不盡的甘甜. 我一定永遠(yuǎn)熱愛(ài)勞動(dòng)! ④我拿一本散發(fā)著墨香的《少年科普世界》翻閱著，呵，一篇篇文章多么富有知識(shí)呀
高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。
是啊
一本好書(shū)會(huì)使我們受益匪淺。
《少年科普世界》內(nèi)容非常豐富，包括天文、地理、生物、人體、健康、醫(yī)藥、動(dòng)物等方面的內(nèi)容，是一本增長(zhǎng)知識(shí)的科普讀物。
書(shū)中平實(shí)的文字，清新自然；幽默的敘述，惹人捧腹……多么奇異、有趣的故事啊
《少年科普世界》讓我沒(méi)有夢(mèng)幻感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時(shí)讓我感覺(jué)到科學(xué)奧妙的存在。
自從我讀了這本書(shū)后，開(kāi)闊了我的視野，使我知道日常生活要注意些什么，還增長(zhǎng)了許多科學(xué)道理和文化藝術(shù)類(lèi)的知識(shí)。
書(shū)中一個(gè)個(gè)新奇的知識(shí)，讓我感到大千世界的五彩繽紛和自然界中的千變?nèi)f化，真讓我愛(ài)不釋手。
其中有“我呼吸的是什么”，“太陽(yáng)帆遠(yuǎn)征宇宙”，“為什么跑步的時(shí)候氣喘吁吁”和“空氣到處是一樣的嗎”等。
這些內(nèi)容我都很喜歡，但是，最讓我感興趣的就是《家里的遙控器越來(lái)越多》這篇文章。
“遙控器各種各樣，奇形怪狀，近幾年，家里遙控器增加的速度也比較快，遙控器太多了，使用起來(lái)很不方便，人們又發(fā)明了多功能遙控器。
”這段話(huà)讓我想到了，我家近幾年隨著生活水平慢慢地提高，家里的電器也越來(lái)越多。
書(shū)是知識(shí)的源泉，能教給我們?cè)S多知識(shí)。
一本好書(shū)，不但可以激發(fā)學(xué)習(xí)的欲望，而且還可以開(kāi)拓眼界，它就像一位無(wú)形的老師，幫助我們筆直地走在人生道路上。
我們應(yīng)該懂得知識(shí)的可貴，少玩一次游戲，少看一次電視，經(jīng)常讀有關(guān)這方面的書(shū)，頭腦中產(chǎn)生的疑問(wèn)才會(huì)越來(lái)越少，興趣也就越來(lái)越高。
同時(shí)還可以獲得更多的知識(shí)，更多的學(xué)問(wèn)，更多的人生道理
《少年科普世界》永遠(yuǎn)伴隨我成長(zhǎng)，我喜歡富有知識(shí)性的《少年科普世界》
⑤英國(guó)著名詩(shī)人濟(jì)慈認(rèn)為，當(dāng)牛頓用三棱鏡把白色光分解成七色光譜時(shí)，彩虹那詩(shī)歌般的美也就永遠(yuǎn)一去不復(fù)返了。
科學(xué)居然是如此地冷酷嗎
千百年來(lái)，人類(lèi)超然于自然而存在，我們擁有那么多美麗的傳說(shuō)，擁有那么深刻的對(duì)生命的敬畏與安全感。
然而似乎僅僅在一夜之間，我們的遺傳秘密大白于天下，你我都成了生物學(xué)家眼里“透明的人”。
千百年來(lái)人類(lèi)超越于自然高高在上的“做人”感覺(jué)，被與猩猩、老鼠、蝴蝶、果蠅等具有類(lèi)似的基因組這一事實(shí)，撕扯得支離破碎。
原來(lái)，我們大可不必為自然奧秘的暫時(shí)喪失而憂(yōu)心忡忡。
相反的是，當(dāng)你看清了擋在眼前的一片葉子，一棵未知的大樹(shù)將會(huì)占據(jù)你的視野，而當(dāng)你了解了這棵大樹(shù)，眼前出現(xiàn)的又將是一片未知的莽莽叢林———人類(lèi)對(duì)世界的認(rèn)識(shí)就像一個(gè)半徑不斷延伸的圓，隨著我們科學(xué)知識(shí)之圓的拓疆辟壤，我們所接觸的未知世界也在不斷拓展，它們無(wú)疑會(huì)激發(fā)我們更加豐富的詩(shī)意體驗(yàn)和神秘想象
當(dāng)阿姆斯特朗走出登月艙，邁出他那“個(gè)人一小步，人類(lèi)一大步”的時(shí)候，雖然沒(méi)有玉兔、吳剛和嫦娥的熱情迎接，沒(méi)有廣寒宮里洗塵的桂花酒宴，但當(dāng)他懷著滿(mǎn)腔喜悅極目遠(yuǎn)眺，或者以一個(gè)全新的視角回望我們的藍(lán)色家園時(shí)，那種視覺(jué)和心靈的沖擊該是何等強(qiáng)烈
人類(lèi)應(yīng)該堅(jiān)信，當(dāng)科學(xué)家測(cè)定了人類(lèi)基因組的所有序列后，我們對(duì)生命的敬畏和神秘感絲毫不會(huì)減退。
捧讀這本書(shū)，就像置身于頭腦的體操館中，感受著智慧的激蕩。
它讓我們體會(huì)到，科學(xué)之于人類(lèi)并非冷酷的冰涼———它是我們冬日閑暇里的炭火，為我們帶來(lái)溫暖和美好的遐想，激發(fā)我們的想象力和對(duì)自然的熱愛(ài)。
它不會(huì)損毀我們對(duì)美好生活和多彩世界的詩(shī)意感悟———恰恰相反，科學(xué)應(yīng)該是我們?cè)姼鑴?chuàng)作靈感的源泉。
⑥ 我國(guó)人民對(duì)自然知識(shí)的掌握曾走在世界前列.<<詩(shī)經(jīng)>>中記載的動(dòng)植物已有三百來(lái)種,對(duì)它們的形態(tài)生態(tài)都已有一定的認(rèn)識(shí).春秋戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴,諸子百家都很懂得運(yùn)用自然現(xiàn)象來(lái)闡述論證自己的學(xué)說(shuō),因?yàn)檫@是最有說(shuō)服力的.其中許多用來(lái)喻事說(shuō)理的小段,都編制得十分精巧,這或可視為科學(xué)小品的端倪. 五四以來(lái),有些膾炙人口的散文名著篇,就是藝術(shù)性和知識(shí)性結(jié)合的科學(xué)小品.當(dāng)代如秦牧的散文集子中奪許多完全可稱(chēng)得上典型的科學(xué)小品.鄧拓的<<燕山夜話(huà)>>中科學(xué)小品有三十來(lái)篇,證古論今、振聾發(fā)饋,曾引起讀者強(qiáng)烈的反響.至于象周建人 、高士其 、賈祖璋等更是意于科普的高手.他們的科學(xué)小品非但為一般讀者所歡迎,連專(zhuān)家們讀來(lái)也盎然.因?yàn)樗皇?知識(shí)的標(biāo)本,而在給人以具體知識(shí)的同時(shí),還表達(dá)了科學(xué)情趣,大自然的哲理和深情,是認(rèn)識(shí)價(jià)值和欣賞價(jià)值的完美統(tǒng)一. 在進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的今天,我們希望科普?qǐng)?bào)刊除了應(yīng)用技術(shù)和生活知識(shí)這類(lèi)實(shí)用性的內(nèi)容之外,不要忘了能給人以科學(xué)情趣的科學(xué)小品.這對(duì)于培養(yǎng)人們熱愛(ài)科學(xué)、促進(jìn)兩個(gè)文明的建設(shè),都是大有好處的. 自然、社會(huì)和人的和諧是人類(lèi)的理想之巔.使科學(xué)知識(shí)親切可觸,并從中體味到智慧的啟迪和求知的愉悅,這就是意蘊(yùn).意蘊(yùn)深厚了作品總能激發(fā)起人們豐富的想象和聯(lián)想,讀者會(huì)在字里行間或掩卷之后發(fā)出會(huì)心的微笑: 我讀到了許多還沒(méi)有寫(xiě)出來(lái)的東西.這往往會(huì)成為促使進(jìn)一步探索的基礎(chǔ). 科學(xué)需要 理解,也需 感受,有的可以言傳,有的需要意會(huì).科學(xué)文獻(xiàn)上記載的大多是發(fā)明家的實(shí)驗(yàn)經(jīng)過(guò)和結(jié)果,而缺乏取得這種結(jié)果的思考方式.科學(xué)史上同一項(xiàng)研究課題,常有許多人同時(shí)進(jìn)行,為什么有的成功了?有些失敗了?這里有令人深思的學(xué)問(wèn),是開(kāi)擴(kuò)思路的關(guān)鍵. 現(xiàn)代那么多的復(fù)雜困難的問(wèn)題擺在人類(lèi)面前,各學(xué)科日益融合,新學(xué)科不斷出現(xiàn),特別需要我們開(kāi)闊思路,這是邁向美好未來(lái)的起點(diǎn). ⑦說(shuō)起科普，很多人認(rèn)為這是一項(xiàng)普及自然科學(xué)知識(shí)的工作。
其實(shí)，科普不僅是自然科學(xué)的普及，也是社會(huì)科學(xué)的普及。
新一期《求是》發(fā)表寧波大學(xué)法學(xué)院教授肖東波的文章：科普，切不可忽視社會(huì)科學(xué)。
文章認(rèn)為，在人類(lèi)社會(huì)中，自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)是同樣重要的兩大知識(shí)體系，自然科學(xué)是人類(lèi)認(rèn)識(shí)和改造自然的科學(xué)，社會(huì)科學(xué)是人類(lèi)認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的科學(xué)。
它們相輔相成，共同推動(dòng)著人類(lèi)社會(huì)文明的發(fā)展進(jìn)程。
自然科學(xué)需要普及，社會(huì)科學(xué)同樣需要普及。
文章指出，總之，科普切不可忽視社會(huì)科學(xué)。
有關(guān)部門(mén)一定要把社會(huì)科學(xué)當(dāng)作科學(xué)普及的重要內(nèi)容來(lái)對(duì)待，要“重理不輕文”。
各級(jí)科普機(jī)構(gòu)應(yīng)該把社會(huì)科學(xué)的普及作為自己義不容辭的職責(zé)，納入工作日程，積極開(kāi)展多種形式的社會(huì)科學(xué)普及工作。
新聞媒體和出版部門(mén)也應(yīng)該將社會(huì)科學(xué)的普及歸入自己的工作范圍。
廣大社會(huì)科學(xué)工作者應(yīng)該積極投身到社會(huì)科學(xué)普及工作中去，向人民群眾傳播社會(huì)科學(xué)知識(shí)，弘揚(yáng)科學(xué)精神。
⑧25年前的春天，中國(guó)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)主持召開(kāi)了“全國(guó)科普創(chuàng)作座談會(huì)” 。
1978年5月23日在上海浦江之濱，聚集著來(lái)自全國(guó)的285名科普作者。
他們滿(mǎn)懷著從“十年浩劫”桎梏下解脫出來(lái)的喜悅，暢談著黨的期望，人民的需要。
他們喜淚盈眶，重新拿起筆來(lái)，誓為祖國(guó)的繁榮昌盛而奮斗。
“科普創(chuàng)作的春天”來(lái)臨了
像一把金色的種子撒向十億神州。
在短短四年里，四千余種科普?qǐng)D書(shū)出版了；一百二十種科普期刊應(yīng)運(yùn)而生；六十余種科技小報(bào)和報(bào)紙科技副刊在人民中爭(zhēng)相傳閱；二十二家廣播電臺(tái)的科普廣播節(jié)目在祖國(guó)大地上回響。
我國(guó)進(jìn)入了第二次科普大高潮。
憶及當(dāng)年的盛況，迄今難以忘懷。
在1894年的中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，當(dāng)時(shí)許多仁人志士都認(rèn)為，要挽救中華民族，必須學(xué)習(xí)西方的現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，用以?huà)呤幟C清那些舊的惡的思想。
因?yàn)橐粋€(gè)人對(duì)于宇宙的進(jìn)化、生物的進(jìn)化沒(méi)有相當(dāng)?shù)牧私?，決不能有正當(dāng)?shù)挠钪嬗^、人生觀。
而我國(guó)提倡1922年，梁?jiǎn)⒊谥袊?guó)科學(xué)社年會(huì)上作了題為《科學(xué)精神與東西文化》的講演。
他說(shuō)：“科學(xué)精神是什么
我姑從最廣義解釋?zhuān)邢到y(tǒng)之真知識(shí)，叫做科學(xué)，可以教人求得有系統(tǒng)之真知識(shí)的方法，叫做科學(xué)精神。
”他認(rèn)為，科學(xué)精神可以分三層意思來(lái)說(shuō)明：第一層是“求真知識(shí)”；第二層是“求有系統(tǒng)的真知識(shí)”；第三層是“可以教人的真知識(shí)”。
他認(rèn)為：“凡學(xué)問(wèn)有一個(gè)要件，要能傳與其人。
人類(lèi)文化所以能成立，全由于一人的知識(shí)能傳給多數(shù)人，一代的知識(shí)能傳給次代。
” 看來(lái)，梁?jiǎn)⒊^點(diǎn)的第一、二層意思是和任鴻雋類(lèi)似的，都認(rèn)為科學(xué)精神是使科學(xué)發(fā)生和發(fā)展的一種思想基礎(chǔ)。
第三層意思就有點(diǎn)近似于今天我們所提倡的普及科學(xué)知識(shí)了 至此，可以認(rèn)為，我國(guó)的學(xué)者通過(guò)近一百年的奔走呼號(hào)，宣揚(yáng)科學(xué)精神、闡說(shuō)科學(xué)精神的內(nèi)涵及其重要性，恰恰是在20世紀(jì)80年代基本上打下了理論的基礎(chǔ)，并受到社會(huì)的重視。
責(zé)備科普創(chuàng)作界在80年代忽視弘揚(yáng)“科學(xué)精神” ，甚至犯了錯(cuò)誤的看法，顯然是不符合“實(shí)事求是” 的科學(xué)精神的。
在90年代“弘揚(yáng)科學(xué)精神” 更受到了黨和政府的重視。
科學(xué)精神的內(nèi)涵 科學(xué)精神是人類(lèi)一切創(chuàng)造發(fā)明的源泉，是做人做事、處人處事的根本。
有了科學(xué)精神，遇事都要問(wèn)個(gè)為什么，決不輕信盲從；有了科學(xué)精神，凡事都會(huì)講究真確，決不隨波逐流。
為了便于記億，我們可以把科學(xué)精神歸納為八個(gè)字：“求真、務(wù)實(shí)、無(wú)畏、創(chuàng)新” 。
求真就是勇于探索、追求真理；務(wù)實(shí)就是崇尚事實(shí)、實(shí)事求是；無(wú)畏就是不畏權(quán)威、不避艱險(xiǎn)；創(chuàng)新就是繼往開(kāi)來(lái)、推陳出新。
這四個(gè)詞組是互為因果的：求真——科學(xué)精神的核心，務(wù)實(shí)——科學(xué)精神的基礎(chǔ)，無(wú)畏——科學(xué)精神的前提，創(chuàng)新——科學(xué)精神的目的。
科學(xué)精神是人類(lèi)賴(lài)以生存和發(fā)展的一種精神。
科學(xué)精神是科學(xué)的本性。
周光召于2000年5月在《青年科學(xué)向?qū)А飞习l(fā)表的文章《科學(xué)技術(shù)發(fā)展對(duì)社會(huì)精神文明的影響》中提到：“科學(xué)認(rèn)為世界是不依人們的主觀意志決定的客觀存在，要求（人們追求真理）正確認(rèn)識(shí)客觀世界的運(yùn)動(dòng)規(guī)律”；“科學(xué)認(rèn)為世界的發(fā)展、變化是無(wú)窮無(wú)盡的，因此認(rèn)識(shí)的任務(wù)也是無(wú)窮盡的”，要求人們不斷求知；科學(xué)要求人們“不盲從潮流，不迷信權(quán)威，不把偶然性當(dāng)作必然性，不把局部看作全體，不輕易相信未在嚴(yán)密的科學(xué)方法下經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)驗(yàn)證明和嚴(yán)格科學(xué)推理的所謂的新發(fā)現(xiàn)”；“科學(xué)認(rèn)為具體的真理都是相對(duì)真理，都有適用的條件和范圍，因而是可以突破的”要求人們不斷創(chuàng)新；“科學(xué)又認(rèn)為，相對(duì)真理是不斷逼近絕對(duì)真理的，絕對(duì)真理是由相對(duì)真理構(gòu)成的。
新發(fā)現(xiàn)的真理必須包含原有真理的內(nèi)容”要求人們?cè)诶^承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新；“科學(xué)已成為社會(huì)主要實(shí)踐活動(dòng)之一，是社會(huì)有組織的群體活動(dòng)”要求人們具有團(tuán)隊(duì)精神和民主作風(fēng)。
總之，科學(xué)是艱巨的、誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)，它啟迪人們的智慧，培養(yǎng)人們的艱苦奮斗精神和求實(shí)精神；科學(xué)是探索未來(lái)、創(chuàng)造未來(lái)的，它培養(yǎng)人們宏偉的胸襟，寬闊的眼界，探索的勇氣和創(chuàng)新的膽識(shí)；科學(xué)是同謬誤做斗爭(zhēng)中發(fā)展起來(lái)的，它培養(yǎng)人們不畏艱險(xiǎn)、不怕挫折、鍥而不舍，一往直前地追求真理和捍衛(wèi)真理的大無(wú)畏勇氣；科學(xué)是人類(lèi)共同的財(cái)富，它同一切投把取巧、唯利是圖、自私自利的行徑格格不入，它陶冶人們高尚的情操，培養(yǎng)人們的獻(xiàn)身精神。
以上這些人類(lèi)優(yōu)秀的品德都是從科學(xué)的本性中生發(fā)出來(lái)的，是科學(xué)精神的具體表現(xiàn)。
這些精神也就是我們科普創(chuàng)作“三性”所強(qiáng)調(diào)的“思想性”。
