太陽(yáng)讀后感10-20個(gè)字
最近通過(guò)學(xué)習(xí)《太陽(yáng)》這篇課文，我深深地感受到它對(duì)我們的重要性。
首先，從課文中我知道了太陽(yáng)離我們有1.5億里遠(yuǎn)，如果我們?nèi)找共煌５刈?，還要3500年呢
而太陽(yáng)又是那么的大，130萬(wàn)個(gè)地球才能抵得上一個(gè)太陽(yáng)。
太陽(yáng)會(huì)發(fā)光、發(fā)熱，是個(gè)大火球，它表面溫度有6000攝氏度，中心溫度是表面溫度的2500倍，就是鋼鐵碰到它，也會(huì)變成氣。
正因?yàn)樘?yáng)這么大，溫度這么高，距離我們又這么遠(yuǎn)，才能給地球送來(lái)光明和溫暖。
地球上一切的生物都和太陽(yáng)有著密切的關(guān)系。
萬(wàn)物的生長(zhǎng)需要太陽(yáng)，有了太陽(yáng)，地球上的樹(shù)木、花草、動(dòng)物才能生存、繁殖。
如果沒(méi)有太陽(yáng)，地球上不會(huì)有植物、也不會(huì)有動(dòng)物。
我們?nèi)祟惖某?、穿、住、行也都離不開(kāi)太陽(yáng)。
沒(méi)有太陽(yáng)，我們?nèi)祟惥筒荒茉诘厍蛏仙妗?/p>
可見(jiàn)太陽(yáng)對(duì)人類是多么的重要啊
因?yàn)橛辛颂?yáng)的熱量，才形成了空氣中的水蒸氣、云、風(fēng)、雨、雪······這些自然現(xiàn)象。
太陽(yáng)還有殺菌的作用，我們利用它來(lái)預(yù)防疾病。
我們生活中用的太陽(yáng)能熱水器，就是利用太陽(yáng)的熱能來(lái)工作的。
在其他的科學(xué)技術(shù)中，也用到了很多有關(guān)太陽(yáng)的能量······地球上的一切光明和溫暖，都是太陽(yáng)送來(lái)的，如果沒(méi)有太陽(yáng)，地球上將到處是黑暗。
我們生活的世界這么美麗，太陽(yáng)有多么神奇的力量啊
5篇讀后感
魯濱遜漂流記 讀后感時(shí)間:2009-05-06 13:06作者: 點(diǎn)擊:4166次 這個(gè)假期我讀了這本書(shū)，獲益匪淺。
一六五九年九月三十日，一個(gè)人在一次航行中上遇到了可怕的風(fēng)浪，翻了船，除他之外無(wú)一人生還。
他流落到了孤島上。
憑著他驚人的毅力與勇氣，二十八年后，他依靠自己的智慧逃出了孤島，這個(gè)人就是倒霉而又幸運(yùn)的魯濱遜·克羅索。
在荒蕪人煙的孤島生活了28年啊
多么驚人的一個(gè)數(shù)字
可見(jiàn)魯濱遜是何等的勇敢。
初到孤島的他是絕望的，他說(shuō)：我整天悲痛著我這凄涼的環(huán)境，沒(méi)有食物，沒(méi)有房屋，沒(méi)有衣服，沒(méi)有武器，沒(méi)有出路，沒(méi)有被救的希望，眼前只有死，不是被野獸所吞，就是被野人所嚼......但是，慢慢地，他獨(dú)特的個(gè)性體現(xiàn)了出來(lái)，對(duì)生活充滿希望，不再整天沉浸在自己設(shè)計(jì)的悲觀中，開(kāi)始一心一意的安排自己的生活，他建了小房子；做了桌子、小匣子；捕了小羊、小狗；種了小麥、稻子......就這樣，他用自己的雙手，創(chuàng)造了自己的小王國(guó)。
魯濱遜還是堅(jiān)毅的人。
他曾經(jīng)這樣說(shuō)道：我的脾氣是要決心做一件事情，不成功決不放手的，我要盡全力而為，只要我還能劃水，我就不肯被淹死，只要我還能站立，我就不肯倒下......他沒(méi)有助手，工具不全，缺乏經(jīng)驗(yàn)，所以做任何事情都要花很大的勞力，費(fèi)好長(zhǎng)的時(shí)間。
連做一塊木版都要四十二天。
他作的許多事情都是白費(fèi)力氣，沒(méi)有成功，但他從來(lái)不灰心失望，總是總結(jié)了失敗的經(jīng)驗(yàn)又重新開(kāi)始。
辛勤的勞動(dòng)換來(lái)了令人欣慰的回報(bào)，他最后變得有船用，有面包吃，有陶器用，有種植園，有牧場(chǎng)，有兩處較豪華的住所...... 這些沒(méi)有一件不是費(fèi)了很多力氣、克服了許多困難才得來(lái)得的。
讀完之后，我不禁反省自己：如果我流落到孤島，能活幾天
一天
兩天
我又能干些什么
會(huì)劈柴
會(huì)打獵做飯
我連洗自己衣服還笨手笨腳的呢
再說(shuō)了，沒(méi)有一個(gè)人講話，多孤單呀
我準(zhǔn)會(huì)憋死的
可見(jiàn)魯濱遜是多么樂(lè)觀向上
我覺(jué)得人應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種不怕困難、樂(lè)觀向上的精神，無(wú)論何時(shí)何地都堅(jiān)強(qiáng)地活下去，哪怕只有一線希望也要爭(zhēng)取，決不能放棄
我們要像魯濱遜那樣有志氣、有毅力、愛(ài)勞動(dòng)，憑自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富 讀有感時(shí)間:2009-05-06 13:06作者: 點(diǎn)擊:2678次 這本書(shū)中的主要人物保爾?柯察金，是前蘇聯(lián)烏克蘭人。
他，平凡而偉大，打過(guò)工，參加過(guò)紅軍，還擔(dān)任過(guò)共青團(tuán)委書(shū)記。
在一次攻克敵人暗堡的戰(zhàn)斗中，年輕的保爾負(fù)了重傷，左眼失明。
但他仍堅(jiān)持工作，就這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，直至雙目失明，下身癱瘓。
可保爾未被病魔所嚇倒，他克服了難以想象的困難，靠口述，請(qǐng)親友筆記，創(chuàng)作了這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，實(shí)現(xiàn)了重返戰(zhàn)斗崗位的理想。
保爾那種為人類進(jìn)步和解放而無(wú)私奉獻(xiàn)的精神；那種崇高理想和每一個(gè)具體行動(dòng)結(jié)合起來(lái)，腳踏實(shí)地，埋頭苦干的精神；那種不畏任何艱險(xiǎn)百折不撓，艱苦創(chuàng)業(yè)的精神；那種比鋼鐵還要堅(jiān)強(qiáng)的意志，不正是現(xiàn)代化建設(shè)所提倡的精神嗎
保爾的崇高精神使我聯(lián)想到了自己，自己卻是常向困難低頭屈服的人。
記得一次體育課上，老師叫我們男同學(xué)跑一千米。
我一開(kāi)始還跑得很帶勁，可跑了一半，我就累得氣喘吁吁，于是，我便不跑了。
現(xiàn)在看來(lái)，我錯(cuò)了
有毅力的表現(xiàn)是在學(xué)習(xí)生活的事事處處，而不是單方面的。
作者尼古拉?奧斯特洛夫斯基這樣說(shuō)過(guò)：人，最寶貴的是生命，生命對(duì)每個(gè)人只有一次，人的一生應(yīng)當(dāng)怎樣度過(guò)。
“回憶往事，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)楸氨捎顾锥呃ⅰ?/p>
臨終之際，他能夠說(shuō)：‘我的整個(gè)生命和全部精力都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類而斗爭(zhēng)’。
”這段話，激勵(lì)了一代代的青少年，也給我增添了戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心 世界未來(lái)》讀后感時(shí)間:2009-05-06 13:06作者: 點(diǎn)擊:827次 在寒假里，我看了一本名叫的課外書(shū)。
書(shū)里告訴我們，未來(lái)的人類面臨兩種選擇：一種是和平、友誼、科學(xué)發(fā)達(dá)的美好未來(lái)；一種是戰(zhàn)爭(zhēng)、死亡、面臨毀滅的未來(lái)。
我被這本書(shū)深深地吸引住了。
特別是書(shū)里描繪的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面太可怕了
合上書(shū)，我的眼前好像出現(xiàn)了一幅幅槍林彈雨、戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，一想起來(lái)我就感到害怕。
人類歷史上，已經(jīng)經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)。
中使用了步槍、機(jī)關(guān)槍，死亡了 1000多萬(wàn)人。
規(guī)模更大，幾十個(gè)國(guó)家，十幾億人們被卷入戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)火紛飛，血流成河，死亡了5000多萬(wàn)人。
在日本鬼子的刺刀下，中國(guó)人犧牲了近2000萬(wàn)人。
結(jié)束前，美國(guó)在日本的兩個(gè)城市投下了原子彈，一瞬間，城市變成了廢墟，十幾萬(wàn)人成了受害者。
戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)了多么大的災(zāi)難啊
那么未來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)將是什么樣呢
現(xiàn)在科學(xué)越來(lái)越發(fā)達(dá)，戰(zhàn)爭(zhēng)武器也越來(lái)越先進(jìn)，有導(dǎo)彈、火箭、原子彈、氫彈、化學(xué)武器、激光武器、……想到這，頓時(shí)在我的腦海里出現(xiàn)許多悲慘、可怕的景象：人們?cè)诨ハ鄽垰?，許多人在血與火中搏斗，在槍林彈雨下生活，我們少年兒童不能上學(xué)，無(wú)家可歸，人們的尸骨到處可見(jiàn)。
我越想越感到渾身發(fā)抖、手腳冰涼，就好像導(dǎo)彈、火箭正在我的頭頂上呼嘯飛過(guò)，原子彈的蘑菇云籠罩在地球上空，一下天空暗淡了，綠樹(shù)燒焦了，鮮花枯萎了，動(dòng)物死亡了。
這時(shí)，我感到自己的整個(gè)軀體也僵直了…… 戰(zhàn)爭(zhēng)真可怕，我們要制止戰(zhàn)爭(zhēng)，消滅戰(zhàn)爭(zhēng)。
現(xiàn)在我們生活在和平環(huán)境下，清晨我們高興地背著書(shū)包上學(xué)，假日我們和爸爸、媽媽去公園游覽，過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的幸福生活。
我多么希望世界永無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)，人們永久過(guò)著和平幸福的生活。
我想：這不僅僅是我一個(gè)少年的愿望，也是全世界少年兒童的心愿。
愿全世界少年兒童團(tuán)結(jié)在一起，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，保衛(wèi)世界和平。
讀有感時(shí)間:2009-05-06 13:06作者: 點(diǎn)擊:695次 童話是一個(gè)美妙而又神奇的世界，它里面有著許許多多美好的幻想。
大家一定讀過(guò)安徒生爺爺寫的童話吧
他寫的故事是那樣的扣人心弦，撲朔迷離，離奇有趣。
那你們知道安徒生是這樣創(chuàng)造出這些令人驚嘆的杰作嗎
安徒生的童年是不幸的，他的爸爸謝世后，他與媽媽相依為命。
但是悲慘的命運(yùn)并沒(méi)有使他倒下。
他有著遠(yuǎn)大的理想與目標(biāo)，他決心實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
雖然他經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次的坎坷與失敗，可他從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)，從來(lái)沒(méi)有自卑過(guò)。
他憑著澎湃的熱情，百折不撓的精神，終于成為了一名童話大師。
我們有著幸福的童年生活，甚至有的孩子一出生他的人生就鋪滿了鮮花與掌聲。
在家里，我們是爸爸媽媽們的小皇帝，小公主，什么都依賴父母。
可安徒生不一樣，他不僅要拼命追求自己的夢(mèng)想，還要承擔(dān)一切的家務(wù)和勞動(dòng)。
我們就像是溫室里的花朵，不知道什么是挫折，什么是失敗。
因?yàn)槲覀兊纳钍切腋５?，可是還有孩子沒(méi)有過(guò)上我們這樣的生活，他們有的連學(xué)的上不了，飯都吃不飽啊
安徒生的故事告訴我，要珍惜我應(yīng)有的一切，好好學(xué)習(xí)，努力拼搏，不辜負(fù)家長(zhǎng)的期望。
人生就是這樣，只有經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的磨難與打擊才能走向人生光輝的頂點(diǎn)。
只有經(jīng)歷過(guò)失敗后，才能體會(huì)到成功的艱辛。
安徒生的童話就像是一朵成功的花，人們只看到它光鮮的一面，卻不知道他是經(jīng)過(guò)了浴血奮斗才換來(lái)的。
努力吧
人生將有更多的荊棘等待著我們?nèi)ヌ魬?zhàn)。
讀有感時(shí)間:2009-05-06 13:06作者: 點(diǎn)擊:520次 今天,我做完作業(yè)后,閑得無(wú)聊,便拿起語(yǔ)文書(shū)看了起來(lái),不一會(huì)兒,把我深深地吸引住了。
這篇文章記敘了邱少云從隱蔽潛伏到在烈火中獻(xiàn)身的過(guò)程，通過(guò)描寫“我”的內(nèi)心活動(dòng)以及邱少云的外表來(lái)說(shuō)明邱少云當(dāng)時(shí)的心情。
從中贊揚(yáng)了邱少云自自覺(jué)遵守紀(jì)律，舍己為人高尚品格。
是的，邱少云是一個(gè)自覺(jué)遵守紀(jì)律的好戰(zhàn)士。
邱少云從天還沒(méi)亮就開(kāi)始潛伏，在這幾個(gè)鐘頭里，他一動(dòng)也不動(dòng)趴在草里，就邊咳嗽一聲或蜷一下腿也沒(méi)有試過(guò)，這樣需要多大毅力啊
一直到火燒在身上，如果是別人，早已保住自己的性命逃之夭夭了。
但我們的志愿軍叔叔邱少云卻沒(méi)有這樣做，他為了整個(gè)班，整個(gè)潛伏部隊(duì)，自覺(jué)遵守紀(jì)律。
烈火在他身上整整折磨了半個(gè)鐘頭，他也沒(méi)有挪動(dòng)過(guò)一寸地方，發(fā)出一聲呻呤。
看著邱少云，想想我自己和邱少云是天淵之別啊。
頓時(shí)，我感到臉上一陣發(fā)熱，心狂跳著。
這不是慚愧的表現(xiàn)嗎?是啊!平時(shí),我做事常三分鐘熱度,有時(shí)覺(jué)得困難就退縮.有時(shí),遇到學(xué)飛的難題,想了一會(huì)兒,就放棄了,扔在一旁。
有時(shí)，我在學(xué)校里常和同學(xué)開(kāi)玩笑，記得五年級(jí)時(shí)，在課堂上，旁邊的同學(xué)說(shuō)出一些笑話，我不禁地哈哈大笑，不一會(huì)兒，我發(fā)現(xiàn)老師的目光落在我的身上，嚇得我直冒冷汗，頓時(shí)面紅耳赤。
讀了，我知道一位在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇獻(xiàn)身的戰(zhàn)士——邱少云的事跡。
同時(shí)，我也覺(jué)察到自己和戰(zhàn)士的差別。
邱少云，這位偉大的戰(zhàn)士是我們小學(xué)生的榜樣。
我們要學(xué)習(xí)邱少云叔叔自覺(jué)遵守紀(jì)律的精神。
讀有感時(shí)間:2009-08-23 17:07作者:奧特曼 點(diǎn)擊:581次 爸爸是船，媽媽是帆，載著小小的我駛向彼岸，是愛(ài)的動(dòng)力，是愛(ài)的決心，是愛(ài)的毅力，是愛(ài)的自信，才使我到達(dá)彼岸，愛(ài)是無(wú)私的，愛(ài)是偉大的，愛(ài)是高尚的，愛(ài)是崇高的
自從學(xué)了這篇課文，我才真正了解到父愛(ài)的無(wú)私、偉大。
文章記述了1994年美國(guó)洛杉磯大地震后，一位年輕的父親不顧各種隨時(shí)可能發(fā)生的危險(xiǎn)，在人們認(rèn)為幾乎不存在希望的情況下，執(zhí)著地從瓦礫堆中營(yíng)救兒子的動(dòng)人事跡。
沒(méi)有這種無(wú)私而偉大的父愛(ài)，誰(shuí)也不可能堅(jiān)持這樣長(zhǎng)時(shí)間的、希望渺茫而危機(jī)四伏的挖掘，兒子也許便因?yàn)槿藗兊姆艞壎嵘碛谕叩[堆中。
我讀后心潮澎湃。
這位父親為了救自己的兒子，不惜犧牲自己的生命；而兒子為了救同學(xué)，讓他們先脫離危險(xiǎn)。
這真是一對(duì)了不起的父與子啊
如果這位父親僅是來(lái)到這片廢墟絕望的大喊“我的兒子
”那他的兒子和14個(gè)同學(xué)就只有長(zhǎng)眠于地下了；如果人人都能像這對(duì)了不起父子那樣，成千上萬(wàn)的孩子或許就能得救。
也許，我們的爸爸平常對(duì)我們的關(guān)愛(ài)不像媽媽那樣無(wú)微不至，但我們?nèi)匀荒軙r(shí)時(shí)感到父愛(ài)的溫暖。
記得有一次，閆老師對(duì)我們說(shuō)，區(qū)里要進(jìn)行古詩(shī)背誦比賽，讓我們把背過(guò)的詩(shī)打印。
其他人都不屑一顧，我卻牢記在心，一回到家，就急忙告訴了爸爸，爸爸一聽(tīng)，立刻給我忙活起來(lái)。
晚上，我甜蜜的進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，可誰(shuí)知爸爸努力抵抗著“睡魔”的干擾，依然給我打印著，生怕我完不成老師交給的任務(wù)。
第二天，我一起床，發(fā)現(xiàn)爸爸的眼睛變成了“熊貓眼”，媽媽把事情的“來(lái)龍去脈”告訴了我，我感動(dòng)極了。
還記得我小時(shí)候，只知道讓大人給我買自己心愛(ài)的玩具、零食，而不顧大人的重重困難，大人們有時(shí)也無(wú)可奈何，只好給我買。
自我讀了后，我絕不會(huì)在像小時(shí)候那樣做了。
也許，爸爸的愛(ài)不是生病時(shí)的陪伴和呵護(hù)；不是考試前的千叮嚀萬(wàn)囑咐；不是睡覺(jué)時(shí)給我們蓋被子的身影。
但是，父愛(ài)，同樣是偉大的。
《地震中的父與子》這篇文章使我更加認(rèn)識(shí)到父愛(ài)的深厚。
讀后感 朱自清 —— 現(xiàn)代著名散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。
從這文章中可以看出作者追求美好生活的渴望，對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)想“超然”又想“掙扎”的心跡。
文章一開(kāi)頭就點(diǎn)出全文的“文眼”：“這幾天心里頗不寧?kù)o。
”他想借游荷塘排解苦悶，于是作者從一開(kāi)始就以獨(dú)處的心境創(chuàng)造出孤寂的氛圍，流露出淡淡的哀愁。
“這是一條幽僻的路；白天也少人走……”讀著讀著我也似乎走進(jìn)了這清華大學(xué)的幽僻角落，同作者一起欣賞美麗令人陶醉的荷塘月色。
從中我感到了作者內(nèi)心的不寧?kù)o、彷徨，我的心情也隨之而波動(dòng)起來(lái)。
朱自清在先訴說(shuō)了自己的不寧心境后，描寫了一個(gè)寧?kù)o的與現(xiàn)實(shí)不同的環(huán)境——荷塘月色，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)的“出污泥而不染”的荷花和高寒孤潔的明月的描繪，象征性地抒發(fā)了自己的潔身自好和向往美好新生活的心情。
他為排遣心中的郁悶，夜深獨(dú)享月色下的荷塘美景，一個(gè)人，靜靜地看，悄悄地行，什么都可以想，什么都可以不想。
他覺(jué)得自己是個(gè)自由的人，這一切都是自己的，白天里一定要做的事，一定要說(shuō)的話，現(xiàn)在都可以不理。
并深情地發(fā)出了內(nèi)心的聲音：“這是獨(dú)處的妙處，我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了。
” “走著”、“走著”、“我看見(jiàn)了荷塘”，田田的荷葉，零星在荷花，風(fēng)中的花香，真令人心曠神怡。
夾著薄云的淡淡的月光瀉在葉子和花上，浮在荷塘上，簡(jiǎn)直就是用光與荷花美麗的畫，作者把月光下的荷塘上的月光與描寫的淋漓盡致、栩栩如生。
我在作者筆下盡情的賞花觀月，我陶醉了…… 看著看著，突然美麗的、柔美淡薄的月光消失了，四周圍著蓊蓊郁郁的樹(shù)，樹(shù)間透著光，可是光卻是如此的無(wú)精打采，這時(shí)的主角幾乎成了熱鬧的蟬和蛙，可是作者卻什么也沒(méi)有。
《采蓮賦》、《西洲曲》兩篇文章節(jié)選使我的心也隨著作者涼了下來(lái)，雖然我很難體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的無(wú)奈和彷徨，但我的心仿佛也隨作者回到了起初的不寧?kù)o…… 我“看”著作者走進(jìn)了屋子，文章也看完了，而我卻未合上書(shū)本，這文章使我意猶未盡，內(nèi)心久久不能平靜，荷塘月色的美麗可以令人暫時(shí)忘記憂愁，可見(jiàn)它的美麗，使我感到了作者對(duì)美好生活的憧憬。
可是在文中我更能深刻的感受到作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的厭惡、憎恨。
作者在這樣的惡劣的環(huán)境下，不被“白色恐怖”所屈服，與“白色恐怖”作斗爭(zhēng)，令我萬(wàn)分佩服。
而我生活在這么一個(gè)美好的生活環(huán)境中，更應(yīng)該要去努力學(xué)習(xí)，去好好的珍惜現(xiàn)在的生活。
《水滸傳》讀后感 四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了,好辛苦!不過(guò),我總算明白了很多道理. 不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái),也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀.單說(shuō)天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游名的習(xí)氣,動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火,遇事不問(wèn)青紅皂白,總是一說(shuō)二罵三打.結(jié)果不是吃虧就是后悔,但是卻有富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng). 我試想,假如讓他來(lái)到我的身邊,相信沒(méi)有多少人能有他這樣的魅力.這不是因?yàn)樗南嗝?也不是因?yàn)樗兴锤咛舻纳聿?更不會(huì)是他有大把的財(cái)富,就一點(diǎn),就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn).請(qǐng)不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn),在這世界上就要滅絕了. 我總覺(jué)得我們?cè)谏钪袑?duì)于朋友甚至親人少了一份親情,少了一份哥們兒友情. 我清楚的記得,在我咿咿呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí),我經(jīng)常毫無(wú)顧忌的到鄰居家吃飯,沒(méi)有禮節(jié),沒(méi)有拘束,只有歡樂(lè).鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我還是和原來(lái)一樣好.在我哭著鬧著不上幼兒園時(shí),我們和鄰居經(jīng)常一起聊天,但是我們開(kāi)始裝上了一扇木門. 現(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來(lái)奮斗的時(shí)候,我家的門也變成了三厘米厚的防盜門.這就像一條河,讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸.這就像《禮記》里說(shuō)的:今大道即隱,天下為家.各親其親,各子其子,貨力為己. 我們的社會(huì)很自然的少了一份愛(ài),一份及其重要的愛(ài)——一份關(guān)懷.對(duì)于關(guān)懷,也許只需要一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候,或者是一個(gè)會(huì)心的微笑,就能讓人喜笑顏開(kāi),就讓人感受母親般的關(guān)懷.不要太吝嗇,一句問(wèn)候,一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么,只能讓你的人格得到升華. 《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感 這是一個(gè)感人肺腑的故事，文中寫了一個(gè)重病纏身的母親，為了兒子能堅(jiān)強(qiáng)地生活下去，隱瞞了自己“到了那種田地”的肝癌，無(wú)微不至地照顧雙腿癱瘓的兒子，最后母親猝然去世，連最后一面“我”也沒(méi)有見(jiàn)到，只能給“我”留下了無(wú)盡的傷痛和懷念…… 母愛(ài)是包容的。
“我”因?yàn)殡y以接受這突如其來(lái)的失去雙腿，脾氣變得異常暴躁，“望著望著天上北歸的雁陣，我會(huì)突然把面前的玻璃砸碎；聽(tīng)著聽(tīng)著李谷一甜美的歌聲，我會(huì)猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁。
”但是“母親就悄悄地躲出去，在我看不見(jiàn)的地方偷偷地聽(tīng)著我的動(dòng)靜。
當(dāng)一切恢復(fù)沉寂，她又悄悄地進(jìn)來(lái)，眼邊紅紅的，看著我。
”看到這，使我想起了我的母親----一位同樣有著海量的包容的母親。
那時(shí)我只有八歲,讀一年級(jí),中午放學(xué)回家,媽媽正在喂豬,見(jiàn)了我回來(lái),笑瞇瞇地對(duì)我說(shuō)：“耀仔，粥在鍋里，自己盛來(lái)吃吧，我待會(huì)才吃。
”我以往一直很乖，那天不知那冒出的怪念頭：“ 媽媽，我想吃飯，吃菜椒。
”我知道母親種了菜椒，前天炒了給我吃，很可口。
母親遲疑了一下，說(shuō)：“現(xiàn)在我還沒(méi)有空，明天再做給你吃，好嗎
”我就是不依，母親沒(méi)有法子，只好將豬潲放下，向菜地走去……當(dāng)我吃著可口的菜椒的時(shí)候，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)母親走路一顛一顛的…… 后來(lái)我才知道，母親去摘菜的時(shí)候，因走得急，不小心讓一塊石頭絆倒了，膝蓋給劃開(kāi)了一道口子，但她卻不告訴兒子。
她對(duì)姐姐說(shuō)：“我沒(méi)能買肉給耀吃，他想吃菜椒，我不想讓他失望。
”啊,母親，可愛(ài)的母親，如果我知道你為了我而受傷，我寧愿不吃菜椒
不再淘氣
母愛(ài)又是無(wú)私的。
作者的母親無(wú)私到自己“到了那步田地”的肝病也不告訴兒子，為的就是不想給兒子增添痛苦。
我的母親又何嘗不是如此。
太陽(yáng)火辣辣地炙烤著大地，媽媽將只有五歲的我安置在田邊林子里，然后去插秧了。
淘氣的我在林子里亂走亂竄，將那些小樹(shù)搖得東蕩西晃。
突然，“嗡”的一聲，一群狀似蜜蜂的東西向我襲過(guò)來(lái)，我只覺(jué)得手臂上像被針狠力地刺了一下、兩下……我“哇”的大聲哭了出來(lái)，向母親的方向跑去，那群東西跟在我身后亂竄。
母親正彎著腰在插秧,一見(jiàn)這情形,臉色大變,對(duì)著我大聲喊：“趴低
別動(dòng)
”我痛得要命，還以為母親不管我了呢，跑得更加快了……母親見(jiàn)我這樣，瘋了一般向我沖過(guò)來(lái)，用帽子將周圍的黃蜂（后來(lái)才知道是黃蜂）拍開(kāi)，用身體把我罩在懷里，嘴里說(shuō)：“耀，別怕，別怕……” 那次，母親被黃蜂蜇得滿身紅腫，神智不清，發(fā)冷發(fā)熱，但她的嘴里還在迷迷糊糊地喊著：“耀，別怕，別怕……”啊,母親，可愛(ài)的母親，為了兒子而不惜用自己的身軀去驅(qū)趕黃蜂! 啊，包容的母親,無(wú)私的母親! 史鐵生的母親猝然地去世了,我的母親還健在,我知道我自己以后該怎樣去報(bào)答母親… 《堂吉訶德》讀后感 《堂吉訶德》的小說(shuō)主人公原名叫阿倫索·吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說(shuō)入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。
他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。
然后騎上一匹瘦馬，離家出走。
堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，把酒囊當(dāng)作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動(dòng)不但與人無(wú)益，自己也挨打受苦。
他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過(guò)來(lái)。
他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。
初看《堂吉訶德》，我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書(shū)中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。
但是細(xì)細(xì)品味，又覺(jué)得書(shū)中蘊(yùn)涵了一種道理。
人們的最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。
在實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因?yàn)樘珕渭兞?，才鬧出許多笑話。
塞萬(wàn)提斯寫《堂吉訶德》時(shí)，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說(shuō)及其在人們中造成的惡劣影響。
本打算寫成幾個(gè)短篇故事，后來(lái)寫著寫著，他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫進(jìn)去了，思想內(nèi)容越來(lái)越豐富，人物形象越來(lái)越現(xiàn)實(shí)，直至描繪了西班牙社會(huì)給人民帶來(lái)的災(zāi)難，成為我們了解和研究西班牙當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和風(fēng)俗習(xí)慣的一部百科全書(shū)。
塞萬(wàn)提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時(shí)弊，揭露批判社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，一方面贊揚(yáng)除暴安良、懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品德，歌頌了黃金世紀(jì)式的社會(huì)理想目標(biāo)。
所有這些，都是人類共同的感情，它可以穿越時(shí)空，對(duì)每個(gè)時(shí)代，每個(gè)民族，都具有現(xiàn)實(shí)感。
相隔四個(gè)世紀(jì)之后，仍感動(dòng)著每一個(gè)讀者。
《堂吉訶德》中出現(xiàn)了近700個(gè)人物，描寫的生活畫面十分廣闊，真實(shí)而全面的反映了16世紀(jì)末到17世紀(jì)初西班牙的封建社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露了正在走向衰落的西班牙王國(guó)的各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級(jí)的無(wú)恥，對(duì)人民的疾苦表示了深切的同情。
我想：正是這個(gè)原因促使這部作品被世界54個(gè)國(guó)家和地區(qū)的一百名作家推選成為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)名著。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感 《簡(jiǎn)愛(ài)》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。
至今已152年的歷史了。
它的成功在于它詳細(xì)的內(nèi)容，精彩的片段。
在譯序中，它還詳細(xì)地介紹了《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者一些背景故事。
從中我了解到了作者夏洛蒂．勃郎特的許多事。
她出生在一個(gè)年經(jīng)濟(jì)困頓、多災(zāi)多難的家庭；居住在一個(gè)遠(yuǎn)離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤；生活在革命勢(shì)頭正健，國(guó)家由農(nóng)民向工業(yè)國(guó)過(guò)渡，新興資產(chǎn)階級(jí)日益壯大的時(shí)代，這些都給她的小說(shuō)創(chuàng)作上打上了可見(jiàn)的烙印。
可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個(gè)天才們。
有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。
這些才華橫溢的兒女，都無(wú)一例外的先于父親再人生的黃金時(shí)間離開(kāi)了人間。
惜乎，勃郎特姐妹
《簡(jiǎn)愛(ài)》這本小說(shuō)，主要通過(guò)簡(jiǎn).愛(ài)與羅切斯特之間一波三折的愛(ài)情故事，塑造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。
簡(jiǎn).愛(ài)生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。
從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......然而，她并沒(méi)有絕望，她并沒(méi)有自我摧毀，并沒(méi)有在侮辱中沉淪.所帶來(lái)的種種不幸的一切，相反,換回的卻是簡(jiǎn).愛(ài)的無(wú)限信心，卻是簡(jiǎn).愛(ài)的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神,一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量. 不幸,在學(xué)習(xí)生活中,簡(jiǎn).愛(ài)仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘.學(xué)校的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生的面詆毀她,而且把她置于恥辱臺(tái)上示眾.使她在全校師生面前丟盡了臉.但簡(jiǎn).愛(ài)仍堅(jiān)強(qiáng)不屈,化悲憤為力量,不但在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步,而且也取得了師生們的理解. 不久,簡(jiǎn).愛(ài)又陷入了愛(ài)情的旋渦.個(gè)性及強(qiáng)的她同樣保持著個(gè)人高貴的尊嚴(yán),在情敵面前顯得大家閨秀,毫不遜色,對(duì)于英格拉姆小姐的咄咄逼人,她從容面對(duì). 同樣, 在羅切斯特的面前,她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師,而感到自卑,她認(rèn)為他們是平等的.不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿?而不能受到別人的尊重.也正因?yàn)樗恼?高尚，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染。
使得羅切斯特感到自慚性穢，同時(shí)對(duì)她肅然起敬，并深深地愛(ài)上了她。
他的真心,讓她感動(dòng),她接受了他.后來(lái),簡(jiǎn).愛(ài)發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子,她的自尊自重再次出現(xiàn),毫不猶豫地離開(kāi)了他,她對(duì)愛(ài)情的專一,讓我敬佩. 最后,簡(jiǎn).愛(ài)得知,羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙目失明.軀體嚴(yán)重殘疾,完全喪失了生活能力,而同時(shí)又妻亡財(cái)毀.簡(jiǎn).愛(ài)全身心的愛(ài)再次投入了他的懷抱...... 從這本書(shū)中,可以看出它塑造了一個(gè)體現(xiàn)新興階級(jí)的某些要求的女性形象,刻畫了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代精神
讀后感十篇50字
讀書(shū)筆記10篇50字左右【篇一：50字讀書(shū)筆記大全】《寶葫蘆的秘密》讀書(shū)筆記50字《寶葫蘆的秘密》這本書(shū)很好看。
這本書(shū)的故事以我從小就夢(mèng)想擁有萬(wàn)能的寶葫蘆，到后來(lái)如愿以償擁有寶葫蘆，想怎樣就怎樣，無(wú)所不能，從開(kāi)始時(shí)的新奇刺激到后來(lái)煩惱無(wú)窮無(wú)盡。
故事在最后，筆鋒一轉(zhuǎn)，原來(lái)?yè)碛腥f(wàn)能的寶葫蘆只不過(guò)是一個(gè)夢(mèng)而已。
雖然全書(shū)敘述的只是一個(gè)夢(mèng)，卻非常有趣，生動(dòng)活潑。
同時(shí)也告訴了我們：天上不可能掉餡餅，真正的幸福是要靠自己的勞動(dòng)和聰明才智的。
可愛(ài)的鼠小弟讀書(shū)筆記50字可愛(ài)的鼠小弟這本書(shū)很好看，里面的小老鼠很誠(chéng)實(shí)杯子打破了主動(dòng)向媽媽承認(rèn)錯(cuò)誤，也很聰明。
我們應(yīng)該像他一樣要做個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子。
小鹿學(xué)長(zhǎng)跑讀書(shū)筆記50字今天我讀了《小鹿學(xué)長(zhǎng)跑》。
清早，太陽(yáng)公公還沒(méi)露出笑臉，小鹿就開(kāi)始練習(xí)跑步了。
很多小動(dòng)物都還在睡懶覺(jué)，可是，小鹿已經(jīng)呼吸著樹(shù)木里的清新空氣，越跑越快了。
小鹿每天堅(jiān)持練習(xí)長(zhǎng)跑，身體鍛煉得非常強(qiáng)健，所以，小鹿一次次逃脫了兇猛老虎的追捕。
這個(gè)故事告訴我們：做任何事情都不能偷懶，只有堅(jiān)持，才能學(xué)到真本領(lǐng)。
窗邊的小豆豆讀書(shū)筆記50字《窗邊的小豆豆》的主人公是一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮，身心健康的小女孩。
盡管她因?yàn)樘詺?，一年?jí)就被退學(xué)了，但她還是那樣的開(kāi)朗。
小豆豆這個(gè)女孩吸引住了我們，讓我們跟小豆豆一起快樂(lè)，煩惱，難過(guò)小豆豆的一言一行全部在一行行文字之間流露出來(lái)，讓你不知不覺(jué)得愛(ài)上了這本書(shū)，愛(ài)上了一個(gè)叫小豆豆的女孩。
窗邊的
概率知多少
讀后感。
你存在率少
任何東西存在的概率是多少
萬(wàn)事萬(wàn)物之所以存在么是一種難以想象的巧合的結(jié)果，要么是一種更高的意志巧妙安排的結(jié)果。
宇宙中多少排列起來(lái)才導(dǎo)致人類的出現(xiàn)
宇宙中的一切物質(zhì)都是約130億年前出現(xiàn)的。
宇宙之所以膨脹到如此巨大而不是收縮以致消失，全都靠一個(gè)數(shù)：N。
N是與源自內(nèi)部作用力有關(guān)的一個(gè)很大的數(shù)。
只要他小一點(diǎn)點(diǎn)，我們所知的宇宙就不會(huì)存在。
另外，太陽(yáng)的大小也是剛剛好，它的質(zhì)量是兩千億億億噸，在恒星中屬于中等。
如果稍小我們會(huì)凍死，如果稍大，早在生命進(jìn)化之前太陽(yáng)就會(huì)燃燒殆盡。
地球離太陽(yáng)的距離也是剛剛好。
如果想木星和土星那么遠(yuǎn)，地球會(huì)全部都是氣體。
如果太近，地球會(huì)像水星和金星一樣被烤焦。
生命需要水，要使水保持液態(tài)，地球必須處在太陽(yáng)周圍不太熱也不太冷的極其狹窄的區(qū)域內(nèi)。
即便有了這些，仍然經(jīng)過(guò)45億年的艱難進(jìn)化才有了人類。
遠(yuǎn)古池塘中的一些碳基分子經(jīng)過(guò)十億年才自然形成生命，因?yàn)楦怕侍 ?/p>
魚(yú)類爬上陸地的概率有多大
恐龍滅絕為哺乳類讓路的概率有多大
猿變成人統(tǒng)治地球的概率有多大
全球60億人當(dāng)中的兩個(gè)人結(jié)合生下你的概率有多大
要不是你已經(jīng)來(lái)到這個(gè)世上，你一定會(huì)說(shuō)：你不可能來(lái)到這個(gè)世上。
如果你對(duì)生活感到失望，不妨用這些數(shù)字來(lái)激勵(lì)自己。
當(dāng)然，你有100%的幾率會(huì)死，但從積極的方面來(lái)看，你來(lái)到這個(gè)世上已經(jīng)是一個(gè)奇跡。
好好生活
星星離我們有多遠(yuǎn)每個(gè)章節(jié)的概括
離我們地球最近的星――當(dāng)然是月亮，它是地球的衛(wèi)星，和地球組成了一個(gè)最簡(jiǎn)單的天體系統(tǒng)――地月系。
它距離我們的平均距離為38.4萬(wàn)公里。
每秒十幾公里的阿波羅宇宙飛船需要飛70多小時(shí)才能飛到，而每秒30萬(wàn)公里的光只需一秒多就可以到達(dá)月球。
包括我們地球在內(nèi)的九大行星帶著自己的衛(wèi)星都在圍繞著太陽(yáng)運(yùn)行，組成了一個(gè)較大的天體系統(tǒng)――太陽(yáng)系。
太陽(yáng)系的中心天體----太陽(yáng)，也是離我們最近的一顆恒星，距離地球平均為1.49億公里。
這個(gè)距離宇宙飛船得飛一兩年。
從太陽(yáng)上發(fā)出的光，需要經(jīng)過(guò)8分18秒才能達(dá)到地球。
我們?nèi)魏螘r(shí)候看到的太陽(yáng)，都是它在8分多鐘以前的樣子。
太陽(yáng)系的第九顆行星，也是目前已知的最遠(yuǎn)行星，距離地球最近時(shí)約為57億公里。
如果從地球上發(fā)一束光到冥王星上去，也得走5個(gè)多小時(shí)。
冥王星也并不是太陽(yáng)系的邊界。
有一些繞太陽(yáng)運(yùn)行的彗星，是從幾百億幾千億公里外的空間飛來(lái)的，它們比冥王星遠(yuǎn)幾百倍乃至上千倍。
然而，這些天體畢竟都是太陽(yáng)系內(nèi)的天體。
我們?cè)谝箍绽锟吹降碾S便哪一顆恒星都要比這遠(yuǎn)得多。
位于南天星空半人馬座中的一顆亮星――南門二，是離我們太陽(yáng)系最近的恒星，距離我們大約4.2光年。
從南門二發(fā)出的光，需要經(jīng)過(guò)4年多才能到達(dá)地球。
但南門二并不是天空中最亮的恒星，最亮的恒星是天狼星，距離我們約為8光年。
著名的牛郎星和織女星距離我們分別為16和27光年。
距離我們?cè)趲资饽暌詢?nèi)的恒星只有幾十顆，大部分恒星距離我們都在幾百光年到幾萬(wàn)光年。
所有這些恒星包括我們的太陽(yáng)系在內(nèi)，組成了一個(gè)直徑約10萬(wàn)光年的銀河系。
再往遠(yuǎn)處，我們?nèi)庋垡呀?jīng)分辨不出星星了。
那是離我們更遠(yuǎn)的和我們銀河系一樣的河外星系。
它們?nèi)庋劭雌饋?lái)只是一小片模糊的云。
距離我們最近的河外星系是位于南天星空的大麥哲倫云，距離我們?yōu)?7萬(wàn)光年。
在秋夜星空中有一個(gè)著名的仙女座大星云，是距離我們約為220萬(wàn)光年的遙遠(yuǎn)星系，即使在大型望遠(yuǎn)鏡里也很難分辨出組成它的星星。
包括它們以及我們銀河系在內(nèi)的幾十個(gè)星系，組成了一個(gè)直徑大約600萬(wàn)光年的星系集團(tuán)，叫做本星系群。
本星系群之外是更遠(yuǎn)更大的星系集團(tuán)。
例如，室女座星系團(tuán)（約有2000多個(gè)星系）距離我們5000萬(wàn)光年，后發(fā)座星系團(tuán)（約有1萬(wàn)多個(gè)星系）距離我們3.5億光年。
這樣的星系集團(tuán)目前已發(fā)現(xiàn)上萬(wàn)個(gè)，距離已遠(yuǎn)到80億光年。
本世紀(jì)六十年代發(fā)現(xiàn)的一種天體，外表看起來(lái)象恒星，但能量比星系還大，天文學(xué)家叫它類星體。
它是目前人類所知的最遙遠(yuǎn)的天體。
80年代澳大利亞科學(xué)家發(fā)現(xiàn)的一顆類星體竟遠(yuǎn)達(dá)200億光年
偷星九月天所有人物的資料和圖片
琉生12月21日暗之琉星(24張)星座：射手座：琉帽 傻星 云之琉星 黑魔皇 灰姑娘 魔皇琉星 暗之琉星性別：男性格：?jiǎn)渭儭⒂赂?、自信、不?huì)向命運(yùn)低頭、敢于犧牲、勇于嘗試第七感：馭云之術(shù)、乙太（因地獄之血所產(chǎn)生，八元素之一）招數(shù)：云動(dòng)拳、云集結(jié)、黑云刃、流云盾 、控制云溫、黑云風(fēng)暴、云分身、云狼、黑云御罩、云霧、地獄之血、暗星云——恒星誕生愛(ài)的人：九月CP：九琉、圖琉、魔琉、十琉、玄琉九月生日：9月16日光之九月(13張)星座：處女座又名：九月天 蘭雪 光之九月性別：女簡(jiǎn)介：表面上是個(gè)花錢如流水的富家小姐，其實(shí)是著名的國(guó)際大盜九月天，逛起街來(lái)什么都不顧，可以堪稱購(gòu)物狂。
以一億的天價(jià)買下琉星家的別墅，并把琉星打扮成自己的“女”傭。
有一寵物貓名為“小孬”。
原黑月鐵騎成員，疑似被玄月策反后，和Q一同脫離組織。
性格：勇敢 堅(jiān)強(qiáng) 自信 可愛(ài) 偶爾腹黑第七感：馭光之術(shù)(八元素之一）特長(zhǎng)：飛檐走壁，10秒瞬間變裝，分子重組喜歡的人：琉星（現(xiàn)在） 十月（抹去記憶前）喜歡的衣服：可愛(ài)、性感喜好：收集與古悉蘭文化有淵源的各國(guó)珍寶、購(gòu)物、給小孬設(shè)計(jì)發(fā)型、捉弄家中的女傭管家：Q先生——是九月天的私人管家兼顧問(wèn)，九月天的任何行動(dòng)都由他策劃，是一個(gè)神秘科學(xué)家CP: 九琉、九十、九幽（九休）、九奎十月生日：9月15日炎之十月(18張)星座：處女座別稱：炎之十月性別：男性格：對(duì)朋友親切溫柔、對(duì)敵人冷酷內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，善良,對(duì)九月有種說(shuō)不出的感覺(jué)。
代表花：彼岸花（第七感全開(kāi)時(shí)背上的圖案）第七感：馭火之術(shù)（八元素之一）技能：熾紅蓮、熾斑鳩、炎龍之怒、卍字佛印·大梵天、彼岸花。
第七感全開(kāi)為熾修羅（熾修羅雖可開(kāi)啟熱感應(yīng)系統(tǒng)，但會(huì)燒壞瞳孔，導(dǎo)致失明，熾修羅為自殺招數(shù)）最高奧義——（火系最有殺傷力的絕招）、旋火龍、巖燒火山弱點(diǎn)：害怕女生的眼淚，尤其是九月的。
CP：十莉、九十、十滄、十琉、玄十貪狼先生簡(jiǎn)介：男，齊瀟灑，vv學(xué)院得力教官 貪狼性格：自戀。
喜歡美女。
善良。
表面上玩世不恭，內(nèi)心卻有一團(tuán)火在燒。
第七感是神之手，用拇指攝取他人第七感，食指釋放，其余三根手指儲(chǔ)存 ，可以同時(shí)使用三種異能（缺點(diǎn)：神之手只有十分鐘的使用時(shí)間，使用完后冷卻需要一小時(shí)）。
但在生活中自戀、花心。
他是藏在古悉蘭王國(guó)遺跡深處沒(méi)有被K帶走的第13個(gè)孩子，卡倫卡亞后裔，是惡魔（繆爾五世即k身上的惡靈）的孩子。
在他蘇醒之前艾米博士被迫在他的心臟安裝了一顆炸彈。
CP：貪滄 貪璃 貪破 貪琉滄月(November)生日：8月15日星座：獅子座別稱：冰之滄月（Tsang-month ice） 冰之滄月性格：女王 御姐 、蘿莉（變成小孩時(shí)）、冷酷、外冷內(nèi)熱。
簡(jiǎn)介：卡倫卡亞的公主，從小在培養(yǎng)液里長(zhǎng)大，靠生命液維持系統(tǒng)和維持生命，腦域與計(jì)算機(jī)相連，可以無(wú)窮的獲得人類世界的知識(shí)，在外界只能存活12天，所以不到危急關(guān)頭K先生不會(huì)派她去執(zhí)行任務(wù)。
艾米博士傳送給她自己記憶、能力等，脆弱的身體得到艾米博士能力的保護(hù)，可在外界正常行動(dòng)了。
艾米的力量與滄月內(nèi)心深處的善良純真共鳴，產(chǎn)生蘿莉滄月，酒精才能維持女王狀態(tài)，兩靈魂已經(jīng)分離，蘿莉是靈魂?duì)顟B(tài)，已經(jīng)死亡。
蘿莉喜歡貪狼，女王與玄月關(guān)系微妙。
第七感：女王：①療傷能量波（極限治愈術(shù)殘存，不能起死回生，波塞冬救過(guò)三月四月）②馭冰之術(shù)，控制冰的能力。
使用過(guò)的招數(shù)：，唯我獨(dú)尊、冰之翼、冰凌鏡反射、狼牙，，幽寒極光，南十字星盾，九龍玄冰，，冰姬薔薇，冰凌雙劍，寒冰玄弓，冰蒼皇龍，暮雪千山，冰劍，血色極寒，斬紅蓮，血刃無(wú)雙等。
。
蘿莉：極限治愈能量波。
第八感：時(shí)空之門酒神之吻：葵.波波娃制造 ，保持滄月體內(nèi)酒精在最佳度數(shù)的項(xiàng)鏈。
現(xiàn)被青灰六號(hào)第七感絕望的鋼琴師震碎）莉莉絲簡(jiǎn)介：原十二墮天使之一Lilith，已經(jīng)背叛路西法。
并決定用自己的生命守護(hù)十月。
莉莉絲象征性飾物：白色短刀，右眼下的烏淚痣，。
CP：十莉 伊莉 琉莉第七感：魅之幻術(shù)（原來(lái)為精神系，煉化后有具象攻擊力）三月(March)生日：11月4日 金之三月星座：天蝎座別稱：金之三月性格：冷酷、好戰(zhàn)、容易被激怒，崇尚力量。
與四月是搭檔，兩人感情很深第七感：馭金之術(shù)（八元素之一） 武器：以黑月鐵騎為標(biāo)志的撲克牌 。
必殺絕招：玄鐵JOKER、 浮生萬(wàn)刃、萬(wàn)刃歸一、劍雨煙花、殘?jiān)鹿礴犗埠茫貉念伾瑪橙私^望的表情。
CP：三四四月(April)生日：3月11日 木之四月星座：雙魚(yú)座別稱：木之四月性別：女第七感：馭木之術(shù)（八元素之一）簡(jiǎn)介：喜好連綿的陰雨天，武器藤鞭，擅長(zhǎng)組織計(jì)劃，與三月搭檔行動(dòng)，每次遇到危險(xiǎn)都會(huì)擋三月前面。
技能：藤蛇蔓舞CP：三四（官配）玄月自稱：路西法（Lucifer） 路西法玄月第七感：精神控制第八感：水晶球·鎖靈封印 喜好：紅酒CP：滄玄 玄莉 玄莫Q博士性別：男簡(jiǎn)介：現(xiàn)已脫離黑月鐵騎組織。
九月的管家，k的助手。
同時(shí)也是一個(gè)神秘的科學(xué)家。
一月（January)性別：女性格：沉默寡言的可愛(ài)小女孩，有強(qiáng)大的力量，崇拜十月哥哥。
第七感：通過(guò)腦電波控制自己接觸過(guò)的物體爆炸。
招數(shù)：爆破波板糖喜好：各種口味的棒棒糖、十月哥哥的笑臉、與同齡小朋友玩耍、九月姐姐的懷抱。
二月(February）性別：男性格：非常自負(fù)、脾氣火暴、簡(jiǎn)單直率生日：8月21日星座：獅子座第七感：擁有和動(dòng)物交流的能力。
可以通過(guò)精神力量控制動(dòng)物并與動(dòng)物交流（包括笨的人），在10公里范圍內(nèi)任何動(dòng)物都可以成為他的工具
武器：任何動(dòng)物喜好：各種動(dòng)物、耍帥、美女五月(May)性別：男性格：沉穩(wěn)有毅力，有顆百折不撓的頑強(qiáng)之心，敢于為同伴犧牲第七感：肌體石化武器：多功能步槍，肌肉 ,無(wú)敵露腳趾頭的超臭香港腳 喜好：咖喱飯和巴西烤肉經(jīng)歷：黑月島一戰(zhàn)被馬斯特馬所殺，后被貪狼所救，轉(zhuǎn)移到未知時(shí)空，成為特種兵。
六月(June)性別：女生日：6月20日星座：雙子座能力：控制聲音性格：火辣奔放，花癡（比如對(duì)十月）和一點(diǎn)自戀第七感：擁有控制聲波的能力，通過(guò)聲波的反射可以在黑夜掌握敵人的動(dòng)向，甚至完成聲納儀才能完成的任務(wù)。
招數(shù)：聲波攻擊喜好：經(jīng)歷：黑月島一戰(zhàn)因?yàn)樽兂缮诚x(chóng)怪的沙蚓沒(méi)有聽(tīng)覺(jué)，所以被殺，后被貪狼所救，轉(zhuǎn)移到未知時(shí)空，成為歌姬。
七月(July）性別：男性格：內(nèi)斂，專注。
有藝術(shù)家的氣質(zhì)，喜歡一切美好的事物星座；天秤（優(yōu)雅，有藝術(shù)家氣質(zhì)）第七感：可以把空氣中的電子轉(zhuǎn)化為保護(hù)屏，是黑月鐵騎中擁有最強(qiáng)防御能力的人。
保護(hù)屏被稱作是絕對(duì)防御，據(jù)說(shuō)連激光和核武器都無(wú)法穿透同歸于盡的攻擊招式：急速膨脹喜好：文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)品經(jīng)歷：黑月島一戰(zhàn)被夜鶯用瞬間移動(dòng)穿過(guò)絕對(duì)防御后，刺穿身體所殺，后被貪狼先生救活，轉(zhuǎn)移到未知時(shí)空，成為奴隸。
CP:七八八月(August)性別：女星座：天秤性格：樂(lè)觀開(kāi)朗 善解人意(這和她的第七感有關(guān)) 擅長(zhǎng)分析推理 （和七月是雙胞胎兄妹）第七感：擁有恐怖的看透人心的能力——讀心術(shù)（可用來(lái)預(yù)判對(duì)手的動(dòng)作）喜好：偵探小說(shuō)、欺負(fù)七月經(jīng)歷：卡門貓變之后攻擊屬性變成了靠本能進(jìn)攻，因無(wú)法讀到她的心和行動(dòng)而被殺。
后被貪狼所救，轉(zhuǎn)移到未知時(shí)空，成為君王。
CP:七八VV學(xué)院簡(jiǎn)介 VV學(xué)院（victoy vision）的教官是曾經(jīng)和艾米博士一起的考古學(xué)家（貪狼先生除外），貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍在古代代表。
BOSS舊：艾米博士（進(jìn)入滄月體內(nèi)）：把黑月鐵騎從冰棺中救出來(lái)，打開(kāi)潘多拉盒子的人。
第七感極限治愈術(shù)，其能力可以將死去的人復(fù)活，是一種比較強(qiáng)大的能力，但因開(kāi)發(fā)第七感，變小而消失了。
死前請(qǐng)貪狼去拯救黑月鐵騎，并把自己的所有能力，包括記憶都賦予了滄月，滄月成了新的BOSS。
新：滄月(November)（詳見(jiàn)滄月） 教官破軍先生：簡(jiǎn)介：男，vv學(xué)院校長(zhǎng)，第七感：馭土之術(shù)（八元素之一）前妻凱瑟琳，在執(zhí)行打撈權(quán)杖的任務(wù)。
她脾氣火爆，和破軍離婚的原因是因?yàn)槠栖娞字伞?/p>
技能：（化實(shí)為虛、聚虛為實(shí)、星辰碎裂、土再生結(jié)合、土遁、潛木術(shù)、六方石盾、月飛巖、地矛刺、、芝麻關(guān)門、石破天驚）第七感全開(kāi)（副作用昏睡一天）——龍之真身（潛龍勿用）、震天石人、土元素聚集-猿巨變。
PS：因開(kāi)發(fā)第七感而變成了一個(gè)外貌是一個(gè)穿著紙尿褲，帶老鼠帽子的嬰兒。
對(duì)別人有潔癖，自己則不愛(ài)干凈，是個(gè)古怪的小老頭。
CP：破茜 破凱巨門先生（已死亡）：男，vv學(xué)院教官，開(kāi)發(fā)了第六感，典型的肌肉男。
平時(shí)留在基地與祿存先生保護(hù)艾米博士。
第七感：肌體伸縮，縮小。
在遭遇300損種墮天使圍攻，危急時(shí)刻，被滄月所救。
在穿越沙漠時(shí)，遇到了琉璃、應(yīng)蒼控制的“沙漠匪幫”
去了異空間，已返回。
在黑月基地，因迎戰(zhàn)K而被三月殺死。
祿存先生（已死亡）：男，vv學(xué)院教官，開(kāi)發(fā)了第六感，綠頭發(fā)。
平時(shí)留在基地與巨門先生保護(hù)艾米博士。
第七感：靈魂潛入（只能潛入比自己弱的東西）在遭遇300損種墮天使圍攻，危急時(shí)刻，被滄月所救。
在穿越沙漠時(shí)，遇到了琉璃、應(yīng)蒼控制的“沙漠匪幫”
去了異空間，已返回。
在黑月基地，因迎戰(zhàn)K而被三月殺死。
文曲：女，vv學(xué)院教官，武曲的姐姐，第七感馭水之術(shù)（八元素之一），外貌是一個(gè)長(zhǎng)頭發(fā)的小女孩，手拿一把扇子，表面溫柔，其實(shí)內(nèi)心不可測(cè)（腹黑）。
不愛(ài)自己動(dòng)手，對(duì)看不慣的事常常煽動(dòng)妹妹出手。
因第七感的副作用，越長(zhǎng)越小。
經(jīng)歷：曾前往馬六甲執(zhí)行任務(wù)。
在紐約調(diào)查時(shí)與武曲遭到墮天使攻擊，第七感被琉璃封印失效，被墮天使抓去失樂(lè)園
在失樂(lè)園，逃跑，被抽走了第七感，但還殘存了一些，所以第七感還沒(méi)有消失。
并且抓住了天才少女葵。
并威脅著，拿走了黑皇星和地獄之血。
為了讓武曲突圍，化血為刃，用最后的異能殺死了鏡中人
后被鳩用病毒救活，因?yàn)槟承┰驇椭鷫櫶焓怪翁炷弧?/p>
文曲武曲武曲(已死亡）：女，vv學(xué)院教官，文曲的妹妹，第七感馭雷之術(shù)（八元素之一），外貌是一個(gè)短頭發(fā)的小女孩，脾氣不好，凡事喜歡用武力解決。
因第七感的副作用，越長(zhǎng)越小。
招數(shù)：雷動(dòng)九天、雷霆萬(wàn)鈞（他人使用，但武曲也因辦得到）雷公錘。
在紐約調(diào)查時(shí)與文曲遭到墮天使攻擊，第七感被琉璃封印失效，被墮天使抓去失樂(lè)園
在失樂(lè)園，跟隨文曲越獄，并且抓住了天才少女葵。
正威脅著葵。
拿走了黑皇星戒指和地獄之血。
知道了八種元素的秘密。
。
在“女仆小屋”遭到圍擊，因?yàn)榈谄吒斜怀樽邿o(wú)法戰(zhàn)斗，與凱瑟琳、琉星、葵一起逃走，因?yàn)榱鹦呛认碌鬲z之血而停止心跳，用身上僅有的異能為他做心臟復(fù)蘇。
在黑月基地，迎戰(zhàn)K。
爆發(fā)最后的第七感，但被三月殺死。
廉貞（已死亡）：女，vv學(xué)院教官，開(kāi)發(fā)了第六感，第七感開(kāi)發(fā)失敗，不能再開(kāi)發(fā)了，身穿古典服裝，絕招——斷水流，疾風(fēng)斬月，排山倒海。
一直保護(hù)著眾人，對(duì)Q博士有好感。
曾前去馬六甲執(zhí)行任務(wù)。
在遭300損種墮天使圍攻，危急時(shí)刻，被滄月所救。
在穿越沙漠時(shí)，遇到了被應(yīng)蒼控制的商隊(duì)
同九月一起干掉了他們。
在黑月基地，因迎戰(zhàn)K而被三月殺死。
學(xué)員琉星：男，VV學(xué)院的偵探（詳見(jiàn)琉星）。
紅月（已死）：男，會(huì)泰拳，已開(kāi)發(fā)第六感。
在紐約執(zhí)行任務(wù)時(shí)遭攻擊。
紐約危機(jī)結(jié)束后，在前往卡薩布蘭卡時(shí)因墮天使攻擊，飛機(jī)被損種墮天使引爆而死亡。
后來(lái)在205話被墨冥四號(hào)控制,235話出現(xiàn)，變?yōu)闆](méi)有骨肉，只有血水的亡靈，被葵殺死。
阿佑（已死）：女，會(huì)太極，已開(kāi)發(fā)第六感。
在紐約執(zhí)行任務(wù)時(shí)遭攻擊。
紐約危機(jī)結(jié)束后，在前往卡薩布蘭卡時(shí)因墮天使攻擊，飛機(jī)被損種墮天使引爆而死亡。
后來(lái)在205話被墨冥四號(hào)控制，235話出現(xiàn)，變?yōu)闆](méi)有骨肉，只有血水的亡靈，被葵殺死。
其他人員小姿：女，VV學(xué)院接待員，愛(ài)好COSPLAY，平時(shí)陪在滄月大人身邊，在穿越沙漠的時(shí)候被押做人質(zhì)，中了血咒，后被琉璃殺死。
但似乎并沒(méi)有死，而是成了茜茜公主的老師。
現(xiàn)參與守塔戰(zhàn)爭(zhēng)中。
人造人關(guān)于人造人：世界組織派給VV學(xué)院的幫手。
杰克：擁有最強(qiáng)火力，與滄月來(lái)到影子世界執(zhí)行任務(wù)。
疑似死亡。
技能：槍皇九頭蛇露露：白發(fā)露西的妹妹
是以人體為基礎(chǔ)改造的人造人。
被墨冥四號(hào)控制的露西打壞。
技能：光劍鬼斬、落月閃、氣合盾瓊：身著旗袍，與滄月來(lái)到影子世界執(zhí)行任務(wù)。
疑似死亡。
技能：鐵拳虎嘯繆爾五世（Muir V）：身份：卡倫卡亞首領(lǐng)、悉蘭叛軍首領(lǐng)；貪狼先生的父親（克隆原本）；黑月鐵騎、暗月騎士掌控人。
在黑月與暗月們身上裝入神經(jīng)栓\\\/鎖（九月、玄月已取出，滄月未安裝）。
伊峙總司：男，第七感為洞察視線范圍內(nèi)的一切事物，探測(cè)對(duì)手能力及弱點(diǎn)（被稱為“魔眼”），是墮天使中一個(gè)類似指揮的人物。
長(zhǎng)得也挺帥，做事較為沉著，謹(jǐn)慎。
武器是槍（穿甲彈）。
指揮墮天使圍攻黑月島，圍攻十月。
失樂(lè)園，圍攻三月與四月，用穿甲彈擊中掩護(hù)三四月逃走的喬后被喬的手雷炸成輕傷，用穿甲彈擊中小肥，使其重傷。
在異世界與琉璃他們把黑月鐵騎一網(wǎng)打盡，卻是莉莉絲用幻術(shù)讓卡門以為黑月們被鏡中人捉走，但被他識(shí)破。
最后，放棄殺死莉莉絲。
當(dāng)莉莉絲問(wèn)他為什么不殺她時(shí)，總司說(shuō)：“因?yàn)橐苍S有一天，我也會(huì)和你一樣，作一次自己心靈的選擇
”。
滄月襲擊墮天使總部時(shí)，總司指揮墮天使迎戰(zhàn)滄月，并成功借住損種墮天使能力催眠滄月地球保衛(wèi)戰(zhàn)時(shí)，隨鳩出現(xiàn)在星宮塔前，執(zhí)行路西法的計(jì)劃。
莉莉絲：夜魔女，第七感魅之幻術(shù)（詳見(jiàn)莉莉絲）。
夜鶯：男，第七感瞬間移動(dòng),被破軍稱為“黑眼圈禽獸”。
可以帶其他人一起移動(dòng)。
黑月島之戰(zhàn)，夜鶯穿過(guò)絕對(duì)防御后殺死七月，帶路西法找到位于黑月島地下的VV學(xué)院基地，和玄月一起前往波塞冬。
被K用雷電重傷，后被治愈。
守塔戰(zhàn)爭(zhēng)中，與卡門前往援助守護(hù)巨蟹塔的四月。
絕招：微秒極光 毫秒極光鳩：男，非戰(zhàn)斗型，使用病毒，第七感通過(guò)病毒使人的康復(fù)加快。
參于了圍攻黑月島的戰(zhàn)役，面對(duì)強(qiáng)大的十月，總司讓鳩帶著四月，跟風(fēng)神塞繆爾離開(kāi)。
失樂(lè)園內(nèi)，因遭四月誤會(huì)，而被四月鞭打。
文曲、武曲越獄時(shí)，鳩正好在失樂(lè)園，目睹了文曲以自殘的方法殺死鏡中人（貌似治療了這倆人），后趕到墮天使基地，治療被滄月所傷的墮天使們。
隨伊峙總司出現(xiàn)在星宮塔前，執(zhí)行路西法的計(jì)劃。
卡門：女，第七感是貓變，似乎對(duì)貪狼有好感。
黑月島之戰(zhàn)殺死八月。
與其他十二墮天使圍攻十月，看著莉莉絲殺死十月。
在總司的帶領(lǐng)下圍攻貪狼，未果。
認(rèn)為貪狼他是個(gè)有趣的人。
失樂(lè)園，圍攻三月與四月并重傷三月，在伊峙的穿甲彈擊中喬后被喬的手雷炸中，但逃脫。
在異世界古燕國(guó)與琉璃他們意圖把黑月鐵騎一網(wǎng)打盡，卻被莉莉絲的幻術(shù)所欺騙，而返回。
后在總司的指揮下與滄月戰(zhàn)斗。
守塔戰(zhàn)爭(zhēng)中，與夜鶯前往援助守護(hù)巨蟹塔的四月。
琉璃：第十二墮天使，女，非戰(zhàn)斗型，第七感封印術(shù)（封印別人的第七感），曾在紐約封印文曲和武曲，以及在撒哈拉沙漠中封印貪狼和破軍。
于沙漠驛站中本想捉拿眾人，不幸被貪狼識(shí)破身份，為琉星所獲。
廉貞本欲用其去交換被帶走的小姿，結(jié)果誤中圈套。
后在VV學(xué)院冒充小姿。
曾被VV學(xué)院無(wú)賴男貪狼吻過(guò)，那一幕很美
于琉星一行在異世界的旅途接近尾聲時(shí)，召喚鏡中人，誤以為黑月鐵騎被鏡中人抓住而返回。
后在與滄月的對(duì)決中被其絕招“天上天下，唯我獨(dú)尊”擊敗，隨后被鳩救醒。
PS：解除封印的方法是得到琉璃的吻.據(jù)說(shuō)，痛打封印人也可以解除封印。
貪狼因復(fù)制過(guò)她的第七感而被眾人痛打。
阿切徹：男，第七感是可以改變外形。
手臂可加長(zhǎng)，可以增加骨骼抵擋攻擊。
在馬六甲海峽變成路西法打傷東特，接著被貪狼擊敗。
黑月島之戰(zhàn)，在總司的指揮下圍攻十月與貪狼。
面對(duì)來(lái)救援貪狼的破軍，阿切徹使用第7感抵擋住了破軍的潛龍勿用。
在玄月的帳下，開(kāi)始了征服世界的行動(dòng)。
在面對(duì)襲擊墮天使基地的滄月時(shí)被滄月的絕招“天上天下，唯我獨(dú)尊”擊敗，后被鳩救醒。
守塔戰(zhàn)爭(zhēng)中出現(xiàn)在守衛(wèi)天蝎塔的三月面前。
其他墮天使葵·波波娃：女，第七感是鬼神工匠（可以做出任何想要的任何道具），非戰(zhàn)斗型。
十二歲拿過(guò)三項(xiàng)諾貝爾獎(jiǎng)，智商390的天才少女。
幫玄月造了地獄之血，逃離失樂(lè)園時(shí)，在文曲的掩護(hù)下制造機(jī)器兔子和武曲逃走。
是她解釋了當(dāng)年艾米博士發(fā)現(xiàn)的八種元素融合的含義。
后來(lái)為滄月制造了酒神之吻，使得滄月第七感大開(kāi)
被困影子世界，留下了替身。
后為自己量身打造了一套“太陽(yáng)火焰”制服（可以燒死亡靈），擊敗墨冥四號(hào)所召喚的亡靈。
之后于冥想城，進(jìn)行滄月的靈魂分離實(shí)驗(yàn)。
現(xiàn)身在鎖霧鎮(zhèn)，允許小滄月，不過(guò)分的治療傷者。
在與莉莉絲的談話中，發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古巨蟲(chóng)吞噬了月亮。
現(xiàn)守護(hù)水瓶塔中。
鏡中人：男，第七感，可以去到有鏡子的地方
以“背叛神”的罪名處死露西，把墨魚(yú)扔進(jìn)鏡中世界，去過(guò)異世界。
后在失樂(lè)園重傷文曲，文曲用身上的血，化血為刃殺死鏡中人
但因?yàn)轼F的關(guān)系并沒(méi)有死亡。
（關(guān)于墮天使更多詳情信息請(qǐng)參考詞條“十二墮天使”）暗月騎士巖黑一號(hào)（已死亡）：暗月騎士隊(duì)員，頭上有一個(gè)十字星的傷疤。
第七感是控制炸彈。
一月的影子。
在六號(hào)留下的照片中是一個(gè)學(xué)生打扮。
因在抓捕一月時(shí)腦海中閃現(xiàn)往昔畫面，對(duì)自己的身份感到懷疑，用傀儡炸彈假扮成一月，被k識(shí)破，被k的神經(jīng)栓炸彈重傷，即將被扔進(jìn)血池之時(shí)被二號(hào)救下，即使被二號(hào)救了回來(lái)，還是無(wú)法逃出K的魔掌，K將所有（在影子世界里的）暗月騎士們獻(xiàn)祭。
技能：四種炸彈：魚(yú)雷、鐳射之眼、影傀儡、蜂鳥(niǎo)等。
黃金二號(hào)（已死亡）：暗月騎士隊(duì)員，和隊(duì)長(zhǎng)關(guān)系很好，救下被k丟進(jìn)血池的一號(hào)。
準(zhǔn)備與其他暗月圍攻k。
第七感是金色魔術(shù)師（空間傳送），二月的影子 。
六號(hào)留下的照片中以學(xué)生裝出現(xiàn)。
被K的神經(jīng)栓炸彈所殺。
被K吸入血池。
暗月騎士集結(jié)緋紅三號(hào) （已死亡）：暗月騎士隊(duì)員，也就是海因茨。
是k先生安排在玄月身邊的臥底之一，第七感萬(wàn)有引力，三月的影子。
曾與十月，貪狼，琉星戰(zhàn)斗。
被琉星重傷后，又被小黑（四號(hào)）救走，靈魂被抽取，成為引星塔內(nèi)核。
引星塔為貪狼所破，作為內(nèi)核的三號(hào)死亡。
墨冥四號(hào)(真名：莫莫）：暗月騎士隊(duì)員三號(hào)懷里的小黑，在鎖霧鎮(zhèn)召喚已死亡僵尸墮天使使沒(méi)有第七感的人變異。
第七感是通冥術(shù)，如亡靈，易容與死亡有關(guān)動(dòng)物（如黑貓），召喚出深淵惡魔但被六號(hào)阻止。
四月的影子。
六號(hào)留下的照片中以學(xué)生裝出現(xiàn)。
用惡魔將琉星拖入魔界。
準(zhǔn)備與其他暗月圍攻k。
被五號(hào)所救。
知道了自己的真名：莫莫。
逃亡魔界，遇到魔化琉星。
在惡魔的食堂遇到九月與休，正準(zhǔn)備隨琉星、休返回人間。
[6]CP：幽冥技能：冥界之門 亡靈之廠 獄界之匙、地獄犬、地獄鬼手等。
橙耀五號(hào)(已死亡，真名：摩龍）：暗月騎士隊(duì)員，是k先生安排在玄月身邊的臥底流沙計(jì)時(shí)，第七感時(shí)之流沙，會(huì)使東西加快衰老速度，也能使用逆時(shí)之沙使瀕臨死亡的人復(fù)活，曾用第七感使東京鐵塔腐壞，被滄月的“冰凌鏡反射”打敗過(guò)，五月的影子。
出現(xiàn)在六號(hào)留下的照片中。
和七號(hào)八號(hào)九號(hào)一起追殺九月。
之后被黑化的琉星打敗后，被扔進(jìn)血池。
（被十號(hào)救醒委托查明身世）救下四號(hào)，把K重傷，但現(xiàn)被K用神經(jīng)栓炸彈殺死。
后也被K獻(xiàn)祭，卷入血池。
技能：逆流時(shí)之沙（逆時(shí)之流沙、逆時(shí)之流），月弧刀鋒。
青灰六號(hào) (已死亡）：暗月騎士隊(duì)員，戴著眼鏡。
第七感是死亡奏鳴。
技能：哀傷的鋼琴師；瘋狂的鋼琴師； 沉默的鋼琴師；絕望的鋼琴師； 沉睡的鋼琴師。
六月的影子。
曾用“沉睡的鋼琴師”擊敗黑化的琉星，用“絕望的鋼琴師”震碎了滄月的“酒神之吻”，死之前給十號(hào)留下一張照片，上面是暗月隊(duì)員們的學(xué)生打扮在坐火車之類的照片，希望十號(hào)他們能夠查清他們的來(lái)歷。
蒼芒七號(hào)（已死亡）：暗月騎士隊(duì)員，黑白雙子之一，是八號(hào)的弟弟，用一把電鋸作為武器，第七感光芒，即控制無(wú)形的光箭。
技能：蒼芒弧光 、與黛影八號(hào)組合技能：鋸裂變。
七月的影子 。
出現(xiàn)在六號(hào)留下的照片中 。
和九號(hào)八號(hào)五號(hào)一起追殺九月。
依然效忠K，重傷十號(hào)，被K扔入血池。
黛影八號(hào)（已死亡）：暗月騎士隊(duì)員，黑白雙子之一，是七號(hào)的姐姐，武器是電鋸，第七感：馭影之術(shù)（影秘術(shù)）。
八月的影子。
技能：與蒼芒七號(hào)組合技能：鋸裂變；玄門浮影。
出現(xiàn)在六號(hào)留下的照片中。
和九號(hào)七號(hào)五號(hào)一起追殺九月。
后幫助k進(jìn)入三月四月所在地。
依然效忠K，重傷十號(hào)，被K扔入血池。
紫薰九號(hào)（已死亡）：暗月騎士隊(duì)員，第一次出場(chǎng)就抓住了九月，同去K先生處。
第七感為馭花葉之術(shù)，因?yàn)榭梢允箤?duì)方身中花香毒所以自稱花語(yǔ)迷香。
是反派中的代表。
曾想殺莉莉絲，但被K阻止。
曾經(jīng)和五號(hào)七號(hào)八號(hào)一起追殺九月。
依然效忠K，圍攻四號(hào)，被K吸入血池。
技能：花妖禮葬 百刃·柳葉刀、花翎縛幽藍(lán)十號(hào)（真名：休）：和十月長(zhǎng)相相似，發(fā)型類似，發(fā)色不同。
第七感藍(lán)炎，無(wú)法用水撲滅。
有女生恐懼癥。
喜歡九月，是十月的影子。
出現(xiàn)在六號(hào)留下的照片中，出了影子世界后用火焰寫下“莫言 等待時(shí)機(jī)” 。
因背叛K而被七八號(hào)重傷。
知道了自己的真名：休。
和莫莫（四號(hào)）逃亡魔界，救了九月。
準(zhǔn)備隨琉星、莫莫返回人間。
[7]技能：虎焰 藍(lán)炎-彼岸花 火飛旋 炎盾 熾青蓮cp： 九幽 幽冥（莫休）冥想城梵天：路西法的女仆小芝麻，莫妮卡的姐姐，繼續(xù)玄月的救世。
第七感冥想——用腦電波重組粒子，但屬于非戰(zhàn)斗系能力，類似于Q的分子重組，但強(qiáng)大的多。
告訴貪狼融合八元素。
莫妮卡莫妮卡：女，故事里極其關(guān)鍵人物，紐約最著名的占卜師，僅失誤一次。
預(yù)言了紐約危機(jī)和琉星、二月、三月、十月的未來(lái)。
她、她的姐姐和玄月有特殊關(guān)系，知道玄月的過(guò)去。
領(lǐng)導(dǎo)上千異能者。
凱文（已死亡）：第七感血靈契約獸，釋放靠自己血液為生的寄生妖獸。
救了貪狼滄月。
被鬼道所傷，后被九月用高速移動(dòng)救走。
在守塔戰(zhàn)爭(zhēng)中陣亡。
淘淘（已死亡）：第七感爆破泡泡，一觸即爆。
被九月用高速移動(dòng)救走。
本欲與魔神同歸于盡，無(wú)奈魔神是不死之身。
郝修（已死亡）：第七感擬態(tài)美食者 ，可以復(fù)制被他吃掉的生物。
在守塔戰(zhàn)爭(zhēng)中為魔神所殺。
索倫族梵天及莫妮卡一族，擁有預(yù)言能力。
最強(qiáng)的預(yù)言師被成為魔女，是莫妮卡的姐姐，策反了玄月，因宿命而死。
泰婭：魔界之母，魔界食物鏈頂端。
她吞噬琉星后琉星破腹而出，化為血雨而死。
其實(shí)是化為靈魂?duì)顟B(tài)潛伏在琉星體內(nèi)，企圖控制琉星，但被九月阻止。
又想控制小妖女，最終被小妖女發(fā)動(dòng)禁術(shù)殺死。
小妖女：夜詠城的主人，因被琉星救過(guò)，而稱呼琉星為“老公”。
嫉妒琉星與九月的關(guān)系，但逐漸明白兩人的羈絆后，轉(zhuǎn)而幫助九月喚醒琉星。
為了完全消滅泰婭，發(fā)動(dòng)禁術(shù)，向琉星告別后與泰婭同歸于盡。
琉星保安公司 包子 保安公司里唯一有點(diǎn)學(xué)問(wèn)的人。
第七感裝死。
小飛 保安公司的情報(bào)搜集員，有雙飛毛腿。
講義氣。
第七感詛咒娃娃。
大壯 腦袋缺根弦的大塊頭，忠誠(chéng)老實(shí)力大無(wú)窮。
第七感分裂無(wú)數(shù)小壯。
快腿琉 琉星老爸，欠債狂，逃跑專家。
波斯海灣 圖米達(dá) 為了羅盤化裝成“九月天”行竊，后喜歡上琉星。
巴其達(dá)爾 圖米達(dá)奶奶，遺跡守護(hù)者，用生命開(kāi)發(fā)第七感救九十犧牲。
馬六甲海峽 奎恩東特 第七感虎變。
為救九月被墮天使殺死，被貪狼所救。
莉婭東特 奎恩姐姐，為漁村被海盜斷手，發(fā)現(xiàn)九月是假失憶。
紐約 阿杰 歌手，為拯救全城人引誘僵尸，和由希一起死在彩虹之顛。
由希 記者，為救阿杰偷走紐約城避難圖。
和阿杰死在彩虹之巔。
黛安娜 琉星前女友，發(fā)誓無(wú)論怎么樣都會(huì)守護(hù)在男友小湯姆身邊。
小湯姆 說(shuō)話不清楚，戴安娜的男友，在紐約瘟疫中失蹤。
古燕國(guó)-飄渺城 羽裳 舞姬，被逼殺死黑色女巫，后成為下代黑色女巫。
九皇子 和羽裳私奔，被白色女巫做成傀儡藥人。
小荷公主 十皇子妹，和牧羊少年私奔，看到殺戮，決心下嫁蠻族。
黑色女巫 預(yù)測(cè)自己被羽裳殺死，微笑赴死。
后呼喚羽裳來(lái)，讓她接任。
白色女巫 蛇發(fā)，指使羽裳殺死黑色女巫。
被十月殺死。
古燕國(guó)-燕云十八騎 朵朵 洋傘惡魔，小荷宮女。
因小荷出嫁蠻疆而出家，成為少林寺的方丈 阮寧 黑發(fā)紅瞳紅眉，點(diǎn)穴的速度極快，會(huì)用藥。
長(zhǎng)弓 男，絕招是“超級(jí)人箭”，被鐵面稱為“超級(jí)賤人”。
5篇一千字的讀書(shū)筆記
佛教講果循環(huán)，宇宙由無(wú)而生有，而有到最后又會(huì)變成無(wú)，就好像我們干干凈凈的來(lái)，死也死的干干凈凈，什么都帶不走，然后到了下一輩子又干干凈凈的來(lái)。
如此循環(huán)。
色即是空，空即是色。
有就是沒(méi)有，沒(méi)有就是有。
宇宙從沒(méi)有中起源。
對(duì)于宇宙間眾生發(fā)生的次第（先后），佛教哲學(xué)中有一些描述。
如《華嚴(yán)經(jīng)》：「世界之初先成虛空，次成無(wú)色界，再成色界，再次成欲界。
」佛教常講「空」，但此「空」并不是「虛空」，佛教的「空」是指「如來(lái)藏」或「自性」，是一種「絕對(duì)的境界」，而「虛空」是「因色而有」的相對(duì)境界，佛教認(rèn)為世界、眾生皆源于宇宙之本體（即自性），虛空亦不例外，由自性起「無(wú)明」（即微小的執(zhí)著）然后就先有「虛空」（因分別而有），然后再生出結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單（也就是執(zhí)著很小，業(yè)力很輕的）的無(wú)色界眾生，這些眾生沒(méi)有顏色或物質(zhì)，只有「意念」（也就是由「識(shí)」形成的生命），我們?nèi)祟惾舳U定修得很好，到達(dá)「空定」，死后就可能生到這種天界。
執(zhí)著稍深一點(diǎn)就有色界眾生出現(xiàn)，這些眾生只有色相，但沒(méi)有淫、食二欲，在人間修禪定到四禪天以下，死后會(huì)生到色界諸天。
執(zhí)著、業(yè)力再大的眾生就出生在欲界，欲界天的眾生有食欲、淫欲與睡眠，此界有精神境界的欲界六天，有物質(zhì)界與神識(shí)合一的「人」與「畜生」，亦有很苦的「惡鬼」與「地獄」道眾生。
這些不同境界的眾生是因?yàn)椤感牡臓顟B(tài)不同」而產(chǎn)生的。
根據(jù)這一說(shuō)法，我們可以歸納出佛教哲學(xué)的宇宙本質(zhì)是空（自性），即無(wú)論是外境還是內(nèi)心，只要我們不去觀察，它們就會(huì)存在。
一旦用心去觀察，就會(huì)一無(wú)所獲。
這是物質(zhì)世界原本具有的自然規(guī)律，是它的本質(zhì)。
由空而生出虛空（即“有”），物質(zhì)與意識(shí)是“空或有”的兩種屬性，不可分割，即有物質(zhì)就必然有意識(shí)，兩者不能區(qū)分誰(shuí)是第一性，誰(shuí)是第二性。
因此，它認(rèn)為唯物主義和唯心主義是兩種極端的看法。
哲學(xué)上的唯心論，只承認(rèn)心，不承認(rèn)物，所謂‘于心執(zhí)有，于物執(zhí)無(wú)’。
釋尊說(shuō)：‘以攀緣心為自性，執(zhí)生死妄想，認(rèn)為真實(shí)者’。
至于唯物論者，恰恰和唯心論者相反，所謂‘于物執(zhí)有，于心執(zhí)無(wú)。
’釋尊說(shuō)：‘顛倒行事，誤物為己，輪回是中，自取流轉(zhuǎn)者。
’這就是佛教哲學(xué)對(duì)這兩種現(xiàn)象的批評(píng)。
因?yàn)榭帐怯篮愕?，不生不滅的，而物質(zhì)與意識(shí)是“空”的兩種屬性，因此，意識(shí)與物質(zhì)從本體上來(lái)說(shuō)均是不生不滅的。
但意識(shí)與物質(zhì)從現(xiàn)象上來(lái)說(shuō)，均遵從“緣起緣滅”的因果法則。
認(rèn)為物質(zhì)世界和意識(shí)世界均處于運(yùn)動(dòng)與變化之中（諸行無(wú)常），是互相影響，互相關(guān)聯(lián)的。
但物質(zhì)世界和意識(shí)世界的各種現(xiàn)象（可稱為法）都不是一種實(shí)際的存在（諸法無(wú)我）。
佛教哲學(xué)包含緣起性空律、緣起緣滅律、否定之否定規(guī)律以及本質(zhì)與現(xiàn)象、原因與結(jié)果等范疇。
佛教哲學(xué)認(rèn)為，我們?nèi)祟悶榱藚^(qū)分不同的事物，就給出了各種各樣的概念，如世界、宇宙、時(shí)間、空間、物質(zhì)、意識(shí)等等，這些概念都是由人按立的，都不是絕對(duì)的存在（即所謂的客觀實(shí)在）。
這些不同的事物（或不同的概念）之間都是有聯(lián)系的，遵守“緣起緣滅”的規(guī)律。
佛教哲學(xué)所說(shuō)的世界，由時(shí)間和空間組成。
“世”是時(shí)間，時(shí)間像流水一樣，處于不斷的遷流延續(xù)中，從過(guò)去到現(xiàn)在，又從現(xiàn)在到未來(lái)，所以時(shí)間的存在形式可分為三世：過(guò)去世、現(xiàn)在世、未來(lái)世。
而“界”是方位的界定，表示空間的范疇。
佛法中所說(shuō)的世界，我國(guó)古人趁為宇宙，宇為空間，宙為時(shí)間，因此，宇宙與世界本質(zhì)上是同義的。
愛(ài)因斯坦相對(duì)論以前，人們總認(rèn)為時(shí)間與空間是相互獨(dú)立的，但現(xiàn)在，人們知道，時(shí)間與空間是相互依存的，這在佛教哲學(xué)中早就明確。
佛教哲學(xué)對(duì)物質(zhì)的起源與結(jié)構(gòu)也有很多的描述。
《楞嚴(yán)經(jīng)》卷三，佛說(shuō)：「汝（指阿難尊者）觀地性，粗為大地，細(xì)為微塵，至鄰虛塵，析彼極微，色邊際相，七分所成。
更析鄰虛，即實(shí)空性。
阿難，若此鄰虛，析成虛空，當(dāng)知虛空出生色相……。
」佛把物質(zhì)分成微塵，再細(xì)分變成「鄰虛塵」，這是很小、接近虛無(wú)的塵。
它的結(jié)構(gòu)是「色邊際相，七分所成」，佛是告訴我們，物質(zhì)狀態(tài)的細(xì)小鄰虛塵，再分下去就變成同時(shí)含有物質(zhì)與虛空性質(zhì)的東西，最后就是虛空而已。
也就是由虛空產(chǎn)生有色相的半實(shí)半空的東西，然后再生出物質(zhì)。
佛在說(shuō)法的時(shí)候科學(xué)上還沒(méi)有原子、分子、質(zhì)子、中子、電子、夸克等名詞，所以他只有以「鄰虛塵」「色邊際相」等名詞來(lái)表示。
佛的表示方法在當(dāng)時(shí)實(shí)在是很了不起的一件事，他對(duì)物質(zhì)組成的說(shuō)法到今天才被科學(xué)逐漸證實(shí)。
近代科學(xué)研究的結(jié)果，知道物質(zhì)可由大往小不斷細(xì)分，物質(zhì)由分子組成，分子由原子組成，原子由質(zhì)子、中子與電子組成，……一路分析下去，目前最基本的物質(zhì)組成單位是輕子（Lepton）與光子，以及組成強(qiáng)子（Hadron）的夸克（Quark），還有這些基本粒子的反粒子。
這些輕子、光子與夸克的重要性質(zhì)有：靜止質(zhì)量、電量與自旋量（SPIN）及空間大小。
輕子包括電子、微中子及渺子（Muon），目前尚不知其體積有多大，也不知其內(nèi)部有什么結(jié)構(gòu)，但有微小的靜止質(zhì)量與自旋量，有些帶有電量，有些則呈中性，在佛教哲學(xué)看來(lái)，自旋量是動(dòng)的能量，與佛家所說(shuō)的「火大」有關(guān)。
佛家認(rèn)為物質(zhì)世界的組成要素是地、水、火、風(fēng)四大，「地大」表堅(jiān)固之性，「水大」表濕性，「火大」表暖性、能量，「風(fēng)大」表移動(dòng)性。
若再加上「無(wú)礙」的「空大」則稱「五大」，五大是「非情」世界組成的要素，若再包括「認(rèn)知」作用的「識(shí)大」則成「六大」，六大是有情與非情世界組成之要素。
體積大小并沒(méi)有堅(jiān)、濕、暖、動(dòng)之性，故體積只是虛空的性質(zhì)而已。
質(zhì)量有「質(zhì)礙」性質(zhì)，應(yīng)屬地大，至于另一個(gè)重要性質(zhì)是電量。
所有分子、原子皆不離電量，但電量看不出屬于那一大。
電子在科學(xué)上觀察，它有自旋、質(zhì)量與電量，因此，它具有火、地、空三大及電荷，而光子沒(méi)有質(zhì)量，也沒(méi)有電量，故只有火大、空大而已，目前科學(xué)界對(duì)物質(zhì)的定義似乎是取決于「地大」，也就是要在靜止時(shí)有質(zhì)量才算。
若如此，那么光子及夸克就不是物質(zhì)，而只是虛空的一些特有性質(zhì)而已。
科學(xué)家把空間的性質(zhì)以體積、自旋等來(lái)表示。
目前已發(fā)現(xiàn)在質(zhì)子與氘原子之間就有200多種不同靜止質(zhì)量與自旋量的小粒子存在，而在輕子與質(zhì)子之間亦有多種介子（Meson）存在，這些不同粒子在佛教看來(lái)，就是各種「色邊際相」，含有不同份量的虛空性質(zhì)所成，在《楞嚴(yán)經(jīng)》中，佛并未詳列目前科學(xué)上找到的各種粒子，只是列舉一種「色邊際相，七分所成」作為說(shuō)明而已。
科學(xué)家以自旋，體積、能量、質(zhì)量等來(lái)表示粒子的性質(zhì)，而佛家則以地、水、火、風(fēng)、空的性質(zhì)來(lái)說(shuō)明，似乎這兩者有一致性。
皆可說(shuō)明物質(zhì)與虛空的特質(zhì)。
目前科學(xué)家尚不知夸克、微中子等的來(lái)源是什么，但佛早就告訴我們，它們來(lái)自虛空，一切色相皆虛空所出，而佛更進(jìn)一步指出，虛空由「自性」所生。
自性是無(wú)法用目前我們所采用的科學(xué)方法知道的，凡可言說(shuō)皆非自性。
對(duì)于物質(zhì)世界的描述，佛教哲學(xué)中還有兩句非常著名的話“色即是空，空即是色；色不異空，空不異色”（見(jiàn)《般若波羅密多心經(jīng)》）。
這已由愛(ài)因斯坦的質(zhì)能方程得到了很好的證明。
物質(zhì)就是佛經(jīng)所說(shuō)的色，由物質(zhì)可變?yōu)榉俏镔|(zhì)的能量，那就是物質(zhì)的本體的空。
物質(zhì)變?yōu)榉俏镔|(zhì)的能量是色即是空，那末非物質(zhì)的能量變?yōu)槲镔|(zhì)就是空即是色了。
現(xiàn)在英國(guó)科學(xué)界已有確實(shí)的證明，能量可以變?yōu)槲镔|(zhì)，但從那一種能量變?yōu)槟且环N物質(zhì)，用那一種方法步驟，卻是到現(xiàn)在還不得而知。
將來(lái)或者可能從日光（光是能量形式之一）造出糧食、衣服和人人所喜歡的黃金。
或者利用長(zhǎng)江的水力，甚至地球自轉(zhuǎn)的能力，或地球?qū)τ谌涨虻奈荒?，都沒(méi)有不可能的理由。
理解了“色即是空，空即是色”，就知道，一切物質(zhì)都是可以從空無(wú)所有處隨緣變現(xiàn)的。
這個(gè)緣是什么
按照佛教哲學(xué)，它就是眾生的心識(shí)。
佛教哲學(xué)把有意識(shí)的生命稱為「有情」，如人、狗、各種動(dòng)物等皆是，佛教認(rèn)為其組成要素：除地、水、火、風(fēng)、空外，最重要的是要有「識(shí)」，即有知覺(jué)與認(rèn)知的功用。
這些有知覺(jué)的（活的）識(shí)也是源于自性，由于作用不同可分為眼、耳、鼻、舌、身、意、末那及阿賴耶共八識(shí)，由于有前六識(shí)（即眼、耳、鼻、舌、身、意），人才能有看、聽(tīng)、嗅、味、觸、知的功用。
有「末那識(shí)」，人的生命才有動(dòng)的感覺(jué)，有阿賴耶識(shí)，人的一切身心活動(dòng)才有記錄之處，人（及一切有情）從無(wú)始以來(lái)的作為（稱為「業(yè)」）就存在阿賴耶識(shí)中輪回轉(zhuǎn)世，人的潛意識(shí)就是末那識(shí)與阿賴耶識(shí)所造成的。
在《增一阿含經(jīng)》卷十二三寶品中，「世尊告諸比丘：有三因緣識(shí)來(lái)受胎，云何為三，于是，母有欲意，父母共集一處與共止宿，然若復(fù)外識(shí)應(yīng)來(lái)報(bào)，便不成胎，……」這段話說(shuō)明受胎要有「識(shí)」前來(lái)參與才可。
佛教稱這種前來(lái)參與受胎的識(shí)叫「中陰身」，這種神識(shí)是非物質(zhì)的眾生，它有生滅、有我相、有形體，其特性會(huì)隨時(shí)間或作為而改變，因此，中陰身還不是自性。
佛教講的自性是無(wú)處不在，至大無(wú)外，至小無(wú)內(nèi)，無(wú)分別、無(wú)形相、不生不滅、不可被知但可被「悟」。
因此，自性與神識(shí)的函意不同，佛教認(rèn)為凡所有相皆虛妄，虛妄則會(huì)變。
即所有可以感知的物質(zhì)世界都是虛妄，是一種相對(duì)的存在，而不是所謂“絕對(duì)的客觀存在”，都是會(huì)變化的。
但我們必須認(rèn)識(shí)到，物質(zhì)的毀滅只是現(xiàn)象滅，不是本體滅，因?yàn)榫驮谖镔|(zhì)毀滅的同時(shí)，能量產(chǎn)生了。
一滅一生，只是轉(zhuǎn)變，因此滅不是真的滅，生不是真的生。
生命的流轉(zhuǎn)也是如此，身體的物質(zhì)轉(zhuǎn)化為其它物質(zhì)和能量，心識(shí)也處于不斷的遷流變化之中，如果它再與另一身體結(jié)合，就又可以輪回轉(zhuǎn)世。
因?yàn)槲镔|(zhì)能夠轉(zhuǎn)變?yōu)榉俏镔|(zhì)的能量，所以它決不能有固定不變的本體，同時(shí)也不能說(shuō)它沒(méi)有本體。
因此，佛說(shuō)物質(zhì)的本體是空，那空并不等于無(wú)，乃是說(shuō)本體不可以言語(yǔ)文字來(lái)描述，它可以自由靈活地應(yīng)付一切的轉(zhuǎn)變，不受任何限制、損壞和污染，但不能被第六意識(shí)（即人們的思想意識(shí)）所認(rèn)識(shí)，只能用智慧來(lái)觀察。
因此，這個(gè)本體并不是像哲學(xué)家康德所說(shuō)的“不可知”，而是可知的。
但要達(dá)到轉(zhuǎn)識(shí)成智的人才能可知。
佛教哲學(xué)認(rèn)為時(shí)間和空間的幻象組成宇宙，有情生命和無(wú)情界是一個(gè)有機(jī)的整體，二者圓融一體，相互依存，協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
精神境界的不同又可以分有情界為三界，即欲界、色界和無(wú)色界。
三界群生依附于以須彌山為中心的小世界中，周圍有八山、八海環(huán)繞，而形成須彌世界。
宇宙系由無(wú)數(shù)個(gè)上述小世界所構(gòu)成，一千個(gè)小世界稱為一小千世界，一千個(gè)小千世界稱為一中千世界，一千個(gè)中千世界為一大千世界，合稱為三千大千世界。
三千大千世界是一佛的化境，宇宙由無(wú)數(shù)個(gè)佛的化境，因此，它是無(wú)邊無(wú)際，無(wú)始無(wú)終。
現(xiàn)代的天文學(xué)已證明，佛教中所說(shuō)的小世界相當(dāng)于我們所說(shuō)的太陽(yáng)系，每一小世界就是一個(gè)太陽(yáng)系，一小千世界就是一千個(gè)太陽(yáng)系，一中千世界就是一百萬(wàn)個(gè)太陽(yáng)系，一大千世界就是十億個(gè)太陽(yáng)系。
每一個(gè)世界是依因緣而生，不是常一不變，而是受“成、住、壞、空”四大基本規(guī)律支配運(yùn)行。
成即宇宙的生成階段，住即宇宙保持旺盛的階段，壞是宇宙進(jìn)入衰減的階段，空是宇宙毀滅的階段。
宇宙之間萬(wàn)事萬(wàn)物都要經(jīng)歷從生成到衰減的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程的時(shí)間觀，佛教用“劫波”來(lái)表示。
至于生命在地球上最早的出現(xiàn)，佛學(xué)相信是由變化而來(lái)，下至單細(xì)胞的生物，上至人類，都是一樣。
實(shí)際上，那也是出于他們的業(yè)報(bào)所致，既然先由共同的業(yè)力，感成了一個(gè)地球，豈能不來(lái)接受地球生活的果報(bào)
一旦在地球世界的業(yè)報(bào)受完，又將往生應(yīng)往的他方世界中去。
又由于不共業(yè)的理由，雖然同樣生在地球世界，品類的高下，也就不同，下至昆蟲(chóng)，上至人類，人類之中，貧富貴賤，上智下愚，也有千差萬(wàn)別。
事實(shí)上，共業(yè)，也是不共業(yè)的分類，比如地球眾生的共業(yè)與他方世界眾生的共業(yè)相比，便成了不共業(yè)；同樣的，不共業(yè)，也是共業(yè)的分類，比如非洲的黑種人與亞洲的黃種人，是由不共業(yè)所感，但因彼此都是地球世界的人類，所以仍由共業(yè)所感。
以此類推，同在一個(gè)國(guó)家的人民，也有千差萬(wàn)別，乃至同在一個(gè)家庭，兄弟姊妹，也各有各的性格，各有各的成就，各有各的生活感受。
這就是佛學(xué)對(duì)于宇宙生命的起源及其存在的看法。
佛教哲學(xué)認(rèn)為，人的感覺(jué)器官有六根（即眼睛、耳朵、鼻子、舌頭、身體及大腦六種肉體器官），各根有自己的「識(shí)」，稱為六識(shí)（眼識(shí)、耳識(shí)、鼻識(shí)、舌識(shí)、身識(shí)、意識(shí)），在空間上，根與識(shí)是一起的，傳導(dǎo)神經(jīng)屬意識(shí)范疇，這些識(shí)主司見(jiàn)、聞、嗅、嘗、觸與知的功能，其中以第六識(shí)（即意識(shí)）最重要，它綜合判別前五識(shí)傳過(guò)來(lái)的信息。
佛學(xué)認(rèn)為，人除了由這六識(shí)的能力外，經(jīng)過(guò)修行還可以開(kāi)發(fā)出第七識(shí)（未那識(shí)）和第八識(shí)（阿賴耶識(shí)）以及轉(zhuǎn)識(shí)成智。
轉(zhuǎn)眼識(shí)、耳識(shí)、鼻識(shí)、舌識(shí)、身識(shí)為成所作智，轉(zhuǎn)第六識(shí)為妙觀察智，轉(zhuǎn)第七識(shí)為平等性智，轉(zhuǎn)第八識(shí)為大圓鏡智，佛陀就是具足四智的人。
例如：眼識(shí)傳來(lái)一個(gè)紅色的圓型東西，而耳識(shí)同時(shí)傳來(lái)尖銳的斷續(xù)聲音，意識(shí)就判斷這是警示燈。
但意識(shí)怎么會(huì)有警示燈這個(gè)名詞，原來(lái)在第六識(shí)的記錄上（佛學(xué)稱此為名色）早就有了，而這些名色是復(fù)雜的小念頭所組成的，這些小念頭（佛學(xué)稱為業(yè)識(shí)種子）是存在倉(cāng)庫(kù)中，這個(gè)倉(cāng)庫(kù)佛學(xué)稱為第八識(shí)或阿賴耶識(shí)，而把倉(cāng)庫(kù)中的小業(yè)識(shí)種子取出變成大的名色念頭是第七識(shí)的作用。
佛學(xué)認(rèn)為，人的各種活動(dòng)皆會(huì)有記錄，這些記錄變成業(yè)識(shí)種子存在第八識(shí)中，肉體死亡時(shí)，這些記錄隨著心識(shí)（包括所有八個(gè)識(shí)）輪回轉(zhuǎn)世而不滅亡，心識(shí)會(huì)隨著其自身?xiàng)l件的不同而投生到其相應(yīng)的去處，這種自然的動(dòng)力亦類似一種力量，稱為業(yè)力。
佛學(xué)是以八個(gè)識(shí)來(lái)說(shuō)明所有有情眾生之一切現(xiàn)象，前六識(shí)配合肉體之六根以從事見(jiàn)聞?dòng)X知的功能，作為和外界溝通的工具。
而第七識(shí)是「動(dòng)」的主宰，是「生」的意志表現(xiàn)，沒(méi)有動(dòng)念就沒(méi)有生命。
它控制人的體溫、心跳、呼吸等（經(jīng)由意根），而第八識(shí)職司儲(chǔ)存，因此才有因果、業(yè)障，才會(huì)有森羅萬(wàn)象的顯現(xiàn)，唯識(shí)論所謂「萬(wàn)法唯識(shí)」，此識(shí)即指第八識(shí)而言。
佛教哲學(xué)認(rèn)為，宇宙形態(tài)的變化，生命過(guò)程的流轉(zhuǎn)，都是由于眾生所造的「業(yè)力」的結(jié)果。
業(yè)力是指有情眾生（動(dòng)物）使每一樁或善或惡的行為，像各種顏色一樣，陸續(xù)不斷地薰染到生命的主體──識(shí)田中去，再?gòu)淖R(shí)田之中，等待外緣的誘導(dǎo)而萌芽生長(zhǎng)，正像播種子在泥土中，等待日光、空氣、水的誘導(dǎo)而萌芽生長(zhǎng)，這在佛學(xué)中稱為業(yè)力的現(xiàn)行。
業(yè)的造作是業(yè)力現(xiàn)行的因，業(yè)力的現(xiàn)行，是業(yè)所造的結(jié)果，所謂「善惡到頭終有報(bào)」，就是這個(gè)意思的說(shuō)明。
業(yè)，有個(gè)人單獨(dú)造作，也有與他人共同造作的；有的雖然單獨(dú)造作，但也可以和他人相同，有的雖然與他人共同造作，但也各有輕重不同。
因此，業(yè)的種類，從大體上說(shuō)，分為「共業(yè)」及「不共業(yè)」的兩大類。
由于共業(yè)，所以感得同樣的業(yè)報(bào)；地球，便是由于地球世界的眾生──過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的無(wú)數(shù)眾生的共業(yè)所感，而有各類不同的共業(yè)，所以也感得各種不同的世界，太空之中，宇宙之間，有著無(wú)數(shù)無(wú)量的世界，它們的成因，都是由于各類不同的無(wú)數(shù)眾生，所造各類不同的共業(yè)而成。
至于那些無(wú)人的星球，乃至那些沒(méi)有生物存在的星球，雖不是眾生活動(dòng)的舞臺(tái)，但卻也是為了眾生活動(dòng)的舞臺(tái)而存在；宇宙之間，萬(wàn)事萬(wàn)物，沒(méi)有一種現(xiàn)象沒(méi)有其存在的理由。
比如，太陽(yáng)上不可能有生物，但如沒(méi)有太陽(yáng)的話，地球上的生物也將無(wú)法生存；雖然尚有許多的事物，目前還無(wú)法用科學(xué)的觀點(diǎn)證明其存在的理由，但在佛學(xué)的解釋，一切都是由于眾生的業(yè)力所感，那就是它們存在的理由。
佛教的世界觀是什么
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