千與千尋讀后感，要500字
《千與千尋》看似是一給10歲小童話，但里蘊(yùn)含許多東西，不是一個(gè)10歲的小孩可以的，我覺得她更適合大人看，尤其是在今天這樣一個(gè)物欲橫流的世界。
影片中的主角是一個(gè)年僅10歲的小女孩千尋，她迫于現(xiàn)實(shí)的無奈，只能和熟識的同學(xué)，朋友，老師們分別，去一個(gè)陌生的地方。
去往新家的路上，沿途的風(fēng)景雖然很美，但千尋卻無暇顧及。
由于爸爸的過于自信，他們在一個(gè)岔路口迷路了。
故事從千尋拒絕走入未知的隧道彼端,到害怕或孤獨(dú)影響了她尾隨父母之后開始。
后面的歷險(xiǎn)也就接踵發(fā)生了……這些就是心靈蘇醒的引線。
然后一切開始改變。
幽暗的廟宇隧道盡頭,隱藏著多少灰黑煙塵,對一個(gè)小女孩來說,固然無法預(yù)言。
在一家美味飄香的飲食店里，父母貪心偷食，而千尋卻沒有一點(diǎn)被吸引，她一個(gè)人在外面游玩。
受到小白的警告，她跑回了那家店，但一切都已面目全非的。
原來他們由于貪食而觸犯規(guī)條而變成了豬。
千尋為救父母，而在這個(gè)虛幻的世界里靠艱辛的體力勞動生活。
面對或暴戾或無情的眾神仙們,在艱難中無從選擇,只能 從基本的生存中尋求出口。
神仙的世界里，有好人也有壞人。
無論是表面冷俊內(nèi)心復(fù)雜的小白，還是銳利熱烈的小玲,抑或沉著寡言有很多手臂的鍋爐爺爺以及幫他填煤球的“黑色小精靈”們，他們都給予千尋很多幫助。
與蠻橫的湯婆婆相比,我們可以感受他們的平靜, 以及被宿命控制的內(nèi)心圖景。
而另一個(gè)澡堂來客無面人,卻缺乏性格,比現(xiàn)實(shí)中的千尋更加軟弱,隨波逐流。
因此,千尋自此甘當(dāng)無面神的導(dǎo)師,為他尋求生活的出口 。
片中有一段攝走了我的魂魄，碧藍(lán)天空下，茫茫大海里的火車，千尋和無面人安靜的坐在位置上，其他乘客造型類似照相式繪畫里的影子，無比安靜的上車，下車，或者等候自己的那一趟列車。
這個(gè)景象讓人強(qiáng)烈的想到人生，宮崎峻描畫的往往不是列車在路上安靜前行的日常景象，就是到站時(shí)的末日景象。
路途似乎沒有盡頭，但卻總會在什么地方與什么人相逢，所謂命運(yùn)，不過如此。
他的影片里總有御風(fēng)而行的生靈，天與海分不清楚的界限，很難說宮崎峻秉持的是圣?？诵夼謇镆话愕娘w翔激情，還是如同押井守所說的，把神風(fēng)突擊隊(duì)的精神貫入到他的電影里。
但是好在至少人們可以在他的電影里回憶起童年的純真，分享他對人類未來的思考。
至少那些默默無言純凈世界的樹始終在那里，為我們，也為所有人展開想像的翅膀。
至少愛幻想的人可以乘上宮崎峻的火車，跟著他安靜的看風(fēng)景，眼睛悲憫。
雨一直在下，流淌過懸崖匯聚向低地，太陽出來的時(shí)候，山谷已變成海洋，樹木在水下繼續(xù)蒼翠，火車在海面照舊每日飛馳過一個(gè)個(gè)小站。
小玲用木頭澡盆將千尋送去車站，看到鐵軌后，千尋跳下水脫掉鞋子慢慢向站臺跋涉。
我努力搜尋著對電影殘余的回憶,始終浮現(xiàn)那一條隱浮在海面的軌道,被蔚藍(lán)寂靜 的大海擁抱。
當(dāng)千尋牽著尋回名字記憶的小白（那時(shí)他已經(jīng)恢復(fù)原名“琥珀川” ）的手,在現(xiàn)實(shí)的那片天空中云翔,心情暢然,了無牽掛，故事也走到了盡頭。
宮崎駿將《千與千尋》送給所有女孩子，或許就是因?yàn)樗m合所有即將或已經(jīng)踏上人生征途的旅人，如何自茫然無措中獲得勇氣，這是人生的必經(jīng)一課，其實(shí)無關(guān)男女。
如果單從主角冒險(xiǎn)經(jīng)歷來看，《千與千尋》可能是宮崎非?！捌綄?shí)”的一部作品，千尋不用拯救世界，也不用和軍隊(duì)抗?fàn)帉ふ沂涞某鞘?，她的身上沒有國仇家恨之類的宏偉目的。
她要做的只是要在父母變豬后，一個(gè)人在神怪世界中獨(dú)立求生，并且拯救回父母和白龍，這個(gè)小女孩的主要工作（冒險(xiǎn)）地點(diǎn)甚至只是一家浴室，雖然里面好像神怪展覽。
千尋“有限、簡單”的遇險(xiǎn)經(jīng)歷，反而提供給觀眾一個(gè)真實(shí)、充滿余味和自省的幻想空間。
居住過平房的孩子，誰沒幻想過雨后水洼里跳出條鯉魚。
當(dāng)看到千尋為骯臟的河神沖澡，結(jié)果沖出一大堆污穢的破抹布、廢舊自行車時(shí)，你是否意識到宮崎駿的環(huán)保主題依舊常青，他虛晃帶過的一筆譴責(zé)之色已經(jīng)讓人無地自容。
千尋的神幻歷險(xiǎn)是如此的平實(shí)，以至于每個(gè)成年人都能從她的淚水和歡笑中看見自己童年的回憶。
寫一篇1500字的千與千尋的觀后感
可以說，《千與千尋的神秘》是我第一次拿得起，放不下的作品。
好像人開始慢慢成長，就會慢慢地緬懷以前過去的種種。
無論是失敗的，還是偉大的。
蒼白的，還是絢爛的。
都變成像是甘草棒一樣，在嘴里咀嚼出新的滋味。
甜蜜里是一些淡淡的苦澀，讓人輕輕皺起眉頭。
因此，對于腳本作者——宮崎駿先生，我有如實(shí)的感受不得不吐露： 認(rèn)識的很多人反映，有他們那樣的一代人是看著您的作品度過一整段青春呢，甚至不少中青年人還沉醉在您的作品中。
《千與千尋》這部作品，我看了不下三遍，無一次不被感動。
它不是轟轟烈烈的喜劇片，也不是凄凄慘慘，令人痛哭流涕的悲劇，只是簡單的，平凡的，富有想象而意味深長的。
如果非要我三言兩語概括來，那除了“有質(zhì)感”外，我想不到任何能代替它的詞語了。
比起千尋樸實(shí)，童真，善良的形態(tài)，曲折的盡力，豐富的言行舉止，我更加欣賞的是男主人公——小白。
您為他設(shè)計(jì)的臺詞算不上豐富多彩，相反倒可算得上少之又少。
從開場見面時(shí)的一小聲短吁、滿臉驚訝的表情、三分急切七分鎮(zhèn)定的言語“你不可以過來這邊
快回去
”，加上借助時(shí)間的高明巫術(shù)動作已經(jīng)讓無數(shù)人在心里產(chǎn)生對他產(chǎn)生十分的好感。
到影片中旬“請稱呼我為白先生。
”“走，起 來，我?guī)闳ヒ娨娔愀改浮?/p>
”巧妙地用雙重人格的變化躲過邪惡的巫師——湯婆婆的多心懷疑。
再至高潮部分冷靜地與湯婆婆敵意地對視，我已經(jīng)深深喜愛上了他。
因?yàn)橛泻脦状味际窃谏钜箍赐昶?，結(jié)尾的時(shí)候被小白那句溫柔含蓄的“我也會回到原來的世界里，一定還會再見面的，一定
快走吧，不要回頭。
”觸動了心緒，仿佛黑夜里翻滾涌動的云絮般。
那結(jié)局到底是怎樣，我們不可知，唯有留下的只屬于千尋和小白的那個(gè)誓言“一定還會在見面的，一定
”留與觀眾帶些失落感的無限遐想，那神秘，將是永恒…… 這就是千尋的故事，一個(gè)值得我們看無數(shù)次后感動無數(shù)次的故事，一個(gè)關(guān)于友愛和勇氣的故事…… 好像現(xiàn)在十五六歲的人，還不太適合傷春悲秋。
不過深有感觸的是：漸漸長大了，快樂愈來愈難，可看完這部片子，我仿佛找到了久違的童真與幸福。
也許人只有在年少輕狂的時(shí)候，才會那么放心大膽地展露自己的內(nèi)心，脆弱的毛茸茸的表面，或者冷漠的光滑的內(nèi)壁。
將所有私人的情感和心緒，像是展覽一樣盛大地呈現(xiàn)在別人的面前，博取別人的心酸同情，或者嗤鼻一笑。
當(dāng)時(shí)的理直氣壯和信誓旦旦，在時(shí)光漫長的消耗里變成薄薄的一片嘆息，墜落在地面上。
那時(shí)候的自己無限勇敢。
所以，在這篇文章落筆時(shí)，盡量無數(shù)次告誡自己，要干凈，要純粹，要有童真的氣息。
可是，那種矯情的文筆是現(xiàn)在的這個(gè)自己再也不能模仿得出來的。
因而，不論是現(xiàn)實(shí)，還是虛幻，欣喜，還是不安，都讓它化為結(jié)尾時(shí)千尋在父母再三催促下留戀的目光，遠(yuǎn)去吧…… 是略感快樂，還是悲傷
我心深處有聲音在呼喚，時(shí)常想做個(gè)是心靈躍動的夢 總有數(shù)不盡的悲傷，我確信能在那個(gè)地方遇上你 凡屢侵犯了過錯(cuò)的旅客，最少也看見過青空的蔚藍(lán) 即使前途茫茫無盡，我的雙手任懷抱著光明 告別的時(shí)候，靜下來的心 歸于無有的身體，叫耳朵傾聽 生存的奇妙，死亡的不可思議 花與風(fēng)與城市，都是一樣 我內(nèi)心深處有聲音在呼喚，時(shí)常不斷在描繪的夢想 總有說不清的悲傷以同一張嘴溫柔的歌唱 在即將消失的回憶中聽到不能忘懷的微聲細(xì)雨 在破碎的鏡子上反照出新的景象 最初的清晨，寧靜的窗 歸于無有的身體，不斷被充滿 不再探求害的另一方因?yàn)楣廨x早就在這里我在里面找到了
《千與千尋》觀后感作文
愛，是會延續(xù)，開的。
愛是純潔的靈性的。
這個(gè)動畫我展現(xiàn)的是一個(gè)愛與純真的童話世界。
在生活中我們所失去的，所期待的，都會在這里面尋覓到。
千尋，一個(gè)善良，可愛，堅(jiān)強(qiáng)的女孩子。
轉(zhuǎn)學(xué)途中隨父母從城市搬到農(nóng)村，途中偶然迷路，進(jìn)入了一個(gè)神秘的隧道，來到了一個(gè)奇幻世界，開始了一段自理自強(qiáng)的旅程，因父母禁不住美食的誘惑而大吃特吃起來，變成了兩頭豬。
千尋獨(dú)自一人在空蕩蕩的小鎮(zhèn)里游蕩，心中充滿了不安，慌慌張張的進(jìn)了這個(gè)奇幻世界的主宰——湯婆婆辦的澡堂，在這里，她認(rèn)識了白龍、小玲。
在他們的幫助下，千尋漸漸的在這個(gè)世界成長，由一個(gè)任性、膽小，的普通孩子變成了勇敢，堅(jiān)強(qiáng)，善良的孩子。
在這個(gè)世界里，千尋認(rèn)識了這個(gè)黑影子，像個(gè)黑布袋，長了一張像白紙面具一樣的臉，立在橋邊。
這個(gè)鬼魅一樣的臉，目光追隨著她，透出隱隱微笑的無臉怪。
它總是離千尋三尺之外，靜靜地看著她，不說話。
在一次偶然的巧合中，無臉怪認(rèn)識了她，認(rèn)識了這個(gè)身上散發(fā)著溫暖的千尋。
看了這個(gè)動畫片，所有人都能覺得千尋身上有自己的影子。
也許是她的堅(jiān)強(qiáng)，也許是她的單純，也許她的可愛，也許是對這個(gè)幼小的小女孩發(fā)自內(nèi)心的同情。
我們對生活充滿了幻想。
在《千與千尋》里面，我們在大師描繪的世界里穿梭。
我也是這樣，我也常常在遇到困難時(shí)低下頭，這時(shí)，我會拿自己和千尋相比，我會讓自己堅(jiān)強(qiáng)。
當(dāng)千尋救出父母時(shí)，我的心微微的動了一下。
其實(shí)，人在心中是有很多種感情在爭斗：善良、邪惡，勇敢、膽小，堅(jiān)強(qiáng)、懦弱。
只有我們稍微的善良一下，勇敢一下，堅(jiān)強(qiáng)一下，事情就會有微妙的轉(zhuǎn)變。
《千與千尋》結(jié)尾的隧道和開頭時(shí)的為什么會完全不一樣呢
1樓主首先要明白，創(chuàng)作的千是有著神秘風(fēng)格的，整個(gè)神隱世界就是神秘的。
開頭漂亮的城門變成破敗的隧道，也是暗示一種時(shí)間感。
城門變隧道，本身沒有意義，只是為了烘托神秘感和時(shí)間感。
2城門旁邊的兩個(gè)門，從進(jìn)入城門后那個(gè)破敗的教堂可以看出，雖然城門處是封閉的，但是這兩個(gè)門真實(shí)存在，這也是為了烘托神秘感，至于這兩個(gè)門里面有什么，會通向哪里，就由觀眾自己遐想啦~其實(shí)，千尋一家人最初進(jìn)入神隱世界時(shí)，經(jīng)過了那個(gè)破敗的教堂，離開時(shí)卻沒有，僅僅是走過隧道，這也是一個(gè)神秘的地方呢~樓主不必鉆牛角，好好感受一下宮爺爺營造的意境也是不錯(cuò)的~ 3這個(gè)解析的意思是，那條河就是，也就是，那條城門路上的河也就是千尋小時(shí)候掉下的河。
因?yàn)橘c早見送別時(shí)就站在千尋身邊，所以河自然不見了。
這個(gè)解析顯然是錯(cuò)誤的。
是的河神，是的主人，是可以化身為龍的少年，他不是河，只是掌管河罷了。
千尋小時(shí)候是掉到了龍身上。
琥珀川這條河也不是在神隱世界，而是在千尋生活的世界。
至于那條河最開始充滿了石頭，晚上又變成大河，離開時(shí)又消失，這也是為了一種神秘感吧~樓主不覺得，一下雨就變成海，然后列車在水里行駛，這種神秘奇妙的意境很有魅力嗎
這就是宮爺爺?shù)膮柡χ幯絶 4好幾年是不會的，千尋沒在油屋待這么久，但是，也有一段時(shí)間了吧~總之時(shí)間不會太長，也足以讓城門外的草長高許多，車上落滿葉子了。
來時(shí)是夏天，離開還是夏天，這也說明不會太久的。
一年或者一年以上都不太可能。
4里面的建筑，的靈感源自日本的建筑，典型的中透有西式風(fēng)格，玻璃和高塔無謂其用意，本身就是建筑的一部分。
再者，這個(gè)建筑是進(jìn)入神隱世界的入口，修個(gè)玻璃高塔也可以理解吧~ 神隱世界是個(gè)晚上活動的世界，白最初說，快跑，已經(jīng)點(diǎn)燈了。
白天的神隱世界，諸如那些看起來有點(diǎn)破的無人料理店呀，同樣空無一人的街道，都可以反應(yīng)這一點(diǎn)。
白天的神隱世界隱藏了它的真面目，但是一到晚上，就會全部展現(xiàn)出來。
夜晚，回去的路變成了河，河對岸明顯有進(jìn)入神隱世界時(shí)那棟建筑，還出現(xiàn)了其他的，這就是神隱世界白天所隱藏的真面目吧~ 從中是可以學(xué)到很多的，但樓主不必在不該鉆牛角的地方鉆牛角，好好感悟爺爺營造的神秘意境，以及他獨(dú)特的人生哲理就ok啦~千蘊(yùn)含很多道理的，樓主既然欣賞了這部優(yōu)秀的動畫作品，應(yīng)該也有不少體會吧~
千與千尋
《千與千尋》(《千と千尋の神隠し》) 近日在網(wǎng)上看到這篇文章,令到本來只看到劇情表面的我,可以深入感受到作家宮崎駿先生在戲內(nèi)所藏著的信息...... 千尋與白龍(賑早見琥珀川)在空中喚起大家回憶的感人時(shí)刻........ 《千與千尋：惘然后的反省和呼喚》 「人與自然」之間的種種，從〈風(fēng)之谷〉到〈幽靈公主〉都是重心的主題。
到了〈千與千尋〉，自然、環(huán)保等概念依然占有相當(dāng)?shù)钠恰辞c千尋〉中實(shí)有了新的信息——更深入地探討人的心靈。
一、都市中的你我 徘徊在夜深的街道，你想起什麼
或許是你的家人、你的朋友。
充斥現(xiàn)代都市的是清冷的疏離，和破碎的感悟。
我們好像沒有完整的生命，每一刻都像有新的情感缺憾產(chǎn)生。
「浴場」是日本文化的特徵之一，意味潔凈靈魂的場所。
可是電影里的浴場，正是社會的縮影——「拜金主義」、「顧客主義」，甚至是「工作主義」。
人生變成了人與金錢的追逐、工作和休息的輪替、掛上虛偽面具變成慣性動作。
這是現(xiàn)代社會的縮影，這些觀念亦正是把「人」變成「豬」的魔法。
「無面人」是電影里一個(gè)十分重要的意象。
沒有嘴臉、沒有自己的聲音 ( 要依靠吞食外物，強(qiáng)行用別人的聲線 ) 、沒有名字，只有一個(gè)像面具的外衣，內(nèi)里空空如也。
這正是都市人的真實(shí)寫照。
無面人像一個(gè)沒有腳的幽靈，無意識地走到浴場的入口。
來到浴場，這些天神 ( 現(xiàn)代人 ) 尋求心靈的休息。
無面人到了這兒，用黃金買了所有人的心，吞了青蛙，同時(shí)吞了別人發(fā)聲的權(quán)利 ( 金錢收買了所有人 ) 。
因?yàn)樾∏У膽z憫，寂寞的他對小千心存感激。
無面人一心用金錢交換小千的陪伴，可是遭到拒絕——「拒絕」來自一個(gè)小朋友的心，這個(gè)「拒絕」其實(shí)人從小便應(yīng)該明白，可是所有的大人都忘記了這個(gè)真摯的道理——不可以因?yàn)榻疱X出賣自己。
黃金瞬間變成石頭，這是它原來的本質(zhì)，黃金之所以是黃金，全是人所加諸的心理投射。
由小朋友作為控訴社會的領(lǐng)航者，可謂神來之筆。
無面人一心用金錢交換小千的陪伴，可是遭到拒絕.... 唯利是圖的湯婆婆..... 小千(千尋)在請求鍋爐爺爺給予自己一份工作.......... 白龍(賑早見琥珀川)給予小千(千尋)安慰的情景..... 二、尋找靈魂的旅程 真正的金錢其實(shí)在「錢婆婆」所居住的小鎮(zhèn)里。
電影末段，小千為了拯救白龍，請求錢婆婆的幫忙。
「錢婆婆」所居住的小鎮(zhèn)正是一個(gè)理想世界的呈現(xiàn)。
透過水上的火車軌 ( 意味找尋理想國度 \\\/ 靈魂的道路的神秘性及模糊性 ) ，火車?yán)锒际且恍]有嘴臉的灰黑人影，到了充滿友善的小鎮(zhèn)。
這兒有為你引路的路燈 ( 相對浴場為客人引路的青蛙 ) ，為小千送上熱湯的錢婆婆 ( 相對為客人提供優(yōu)質(zhì)藥湯的湯婆婆 ) 。
這里有的是一份簡單的、真摯的問候。
浴場與小鎮(zhèn)正是純樸和華麗的參照。
小千、嬰兒 ( 巨嬰 ) 、蒼蠅 ( 在浴場作監(jiān)察的烏鴉 ) 、無面人和錢婆婆合力做的發(fā)繩，象徵了對小千的祝福。
這發(fā)繩才是最好的護(hù)身符，這會給你無限的信心。
小千離開的時(shí)候，白龍精神奕奕地站在錢婆婆的門外，乃至小千喚起白龍的名字，白龍尋回自己，一切的魔咒消失，於是大家便可以翱翔於天空中。
我們不難發(fā)現(xiàn)真正的金錢，其實(shí)是愛。
「名字」是電影中一個(gè)很重要的核心。
名字是自我精神的象徵。
營營役役的都市人，早把自己的名字忘記。
「千尋」在浴場里需要忘記自己的姓名，要叫作「千」。
所以電影的譯名作〈千與千尋〉實(shí)是指失去靈魂與找尋靈魂之間的追逐和角力。
我們發(fā)現(xiàn)浴場里的人，全都沒有自己的名字，包括白龍。
他們被指派當(dāng)浴場中的某種角色，例如「鍋爐爺爺」便是主管鍋爐 ，白龍就被叫作「白先生」。
而他的真名要到后來才知道是叫琥珀川。
「湯婆婆」是浴場的主人。
無面人更是泛指現(xiàn)代都市中的蕓蕓眾生。
電影英文名是 《Spirited away》 ，意指精神迷失，正是如此。
慈祥可親的錢婆婆 三、 兒童問題 近來日本相當(dāng)關(guān)注兒童問題。
「巨嬰」身形之巨大，正是成人給與他們愛護(hù)的具體化。
「巨嬰」住在一個(gè)布置精美的房間里，受盡保護(hù)。
大人害怕小孩染病，想把他們放於一個(gè)溫室之中，因此造成他們?nèi)涡?、自我、脆弱的性格?/p>
其實(shí)他們從來沒有病，相對小千，小千的勇敢、堅(jiān)定，才是宮崎駿所盼望社會所擁有的兒童。
電影里小千常常碰壁，但正因如此，她才會成長。
電影的最后，小千憑自己的信念和感覺找回自己的雙親，停泊在隨道外的車早已鋪滿塵埃，不知不覺間，孩子已經(jīng)逐漸成長了。
四、環(huán)保問題 「環(huán)?！箚栴}可以說是宮崎駿電影系列的一個(gè)大主題。
從〈天空之城〉、〈風(fēng)之谷〉的急切聲音至〈幽靈公主〉的絕望吼聲，現(xiàn)在到了〈千與千尋〉，宮崎駿只把這個(gè)問題輕輕帶過。
從人們貪婪食物而變成豬，至河神吐出大堆垃圾，都表現(xiàn)了人對自然的無情踐踏。
河神的丸子如此寶貴正意味著大自然的無限價(jià)值。
宮崎駿對環(huán)保的信念并沒有改變。
五、 結(jié)語 以冒險(xiǎn)故事作為一張華美的包裝紙，〈千與千尋〉所表述的是現(xiàn)化社會的種種實(shí)況——心靈問題、兒童問題、環(huán)保問題。
宮崎駿希望引起現(xiàn)代人的反省，歸結(jié)於藝術(shù)的母題：「人生是為了什麼
」。
對拜金主義者、工作的奴隸提出了有力的質(zhì)問。
從而表示宮崎駿自己崇尚真誠、自然的意向及語重心長地重復(fù)尊重自然的呼吁。
這是一個(gè)充滿意象的故事，舉重若輕，同時(shí)充滿著情味的作品。
其實(shí)我一直都覺得卡通并不只是小朋友的的專利,它亦可以是成人對人生及周遭的事情有所反思的題材,《千與千尋》正是最好的例子.......
談?wù)剬m崎駿的主要作品和創(chuàng)作特點(diǎn)
我來，我來，等等，馬上給你沒有花哨的動畫技術(shù)，也沒有復(fù)雜的人物情節(jié)，它講述了一個(gè)類似于西方童話中《綠野仙蹤》的故事：千尋和父母誤入一個(gè)異常詭異的古鎮(zhèn)，父母變異為豬，處在被宰殺的危險(xiǎn)境地，在湯婆婆的徒弟小白，鍋爐爺爺和小玲姐姐的幫助及自己的不懈努力之下，終于一家人團(tuán)聚。
即便如此，但作者的感情處理得很細(xì)膩，所以很感人，即使是在八萬神仙鬼怪登場的幽冥之地，也往往能感受到日本民俗中的世態(tài)人情之美。
這也是本片吸引人的地方之一。
人不能不勞而獲，也不能沉迷于享樂之中。
如同千尋的父母因貪圖美食而一發(fā)不可收拾，最終落到變成豬的悲慘境地。
又如湯婆婆的寶貝兒子，整天只知道吃喝玩樂而面對錢婆婆的法術(shù)卻手足無措，變成一只碩鼠，行動也要靠一只蟲子來帶。
相對于他們，善良勇敢的千尋卻在這樣一個(gè)世界，通過自我努力抓住機(jī)遇首先感動了鍋爐爺爺找到了工作，后又為河神洗凈身子得到了一粒藥丸，而這一粒藥丸也救了許多人。
千尋的父母在現(xiàn)實(shí)社會中就是那種貪圖享樂而不顧他人的自私的人，我想即便千尋將他們救回來也改變不了他們的本性，看完本片的同時(shí)也為千尋感到些許的心寒。
而“無面人”則代表了社會中的另一群人，孤獨(dú)，寂寞，面對許多人的奉承，虛榮心膨脹，貪婪美食，最后體積越來越大。
千尋，這個(gè)10歲的小女孩，只是社會中的少部分人，他們憑著他們一顆善良真誠的心拯救了許多像“無面人”、千尋父母這樣的人。
最終千尋是找回了家，而他回了家要?dú)w功于她時(shí)時(shí)刻刻都記得自己是誰，有明確的目標(biāo)。
“千尋”是她的名字，而名字只是一個(gè)代號，最重要的是能夠認(rèn)清真實(shí)的自己，不要向白龍那樣迷失了自我，搞到后來自己傷痕累累，所幸他還是在千尋的幫助下找回了自己。
所以，只有認(rèn)清自己才能獲得成功。
除了講述人生的道理，作者還不忘提醒觀眾們環(huán)保問題，和《百變貍貓》通篇談環(huán)保不同，《千》借河神來洗澡卻洗出了一堆垃圾來提醒觀眾們關(guān)注環(huán)保問題，實(shí)在是用心良苦
作為一部帶有神秘色彩的動畫，在令人感動的同時(shí)給人們無限的思考，蘊(yùn)含著許多的人生道理，絕對是一部值得細(xì)細(xì)品味的好電影
