求《不要為失敗找借口》讀后感多些字的。
在現(xiàn)實(shí)生活中，人們?cè)谧霾缓檬虑?、完不成任?wù)時(shí)總是喜歡把借口當(dāng)作敷衍外人、原諒自己的“擋箭牌”，寧愿花時(shí)間、耗精力去找借口來逃避責(zé)任，也不愿花同樣的時(shí)間、精力去努力做事，把“這事不該我管”、“不是我不想做”、“我已盡力而為了”、“等等再說”之類的借口作為掩飾個(gè)人弱點(diǎn)、推卸責(zé)任的“萬能器”。
這無非是想掩蓋自己的過失和失職，求得別人的理解和原諒，實(shí)質(zhì)上是推卸責(zé)任。
這只能讓自己暫時(shí)甩開包袱和擔(dān)子，得到身心的輕松，讓自己暫時(shí)逃避責(zé)任和義務(wù)，獲得了心里的平衡。
卻不知“陰雨天背稻草，越背越重”、“小洞不補(bǔ)，大洞吃苦”。
一個(gè)人若是習(xí)慣了為自己的失誤和失職找借口，責(zé)任心就會(huì)降低，就會(huì)疏于努力，不再想方設(shè)法爭(zhēng)取成功，就會(huì)嚴(yán)重影響自己的工作質(zhì)量，進(jìn)而慢慢失去忠誠(chéng)和自信，降低熱情和激情，減弱危機(jī)意識(shí)和憂患意識(shí)，失去競(jìng)爭(zhēng)力。
這樣的人多了，其所在團(tuán)隊(duì)也會(huì)失去競(jìng)爭(zhēng)力，難以在社會(huì)立足。
不找借口才能面對(duì)現(xiàn)實(shí)，迸發(fā)活力。
工作好壞很大程度上取決于個(gè)人的責(zé)任心，一旦踏上了一個(gè)崗位，便是選擇了一份責(zé)任，擁有了一份使命，就必須承擔(dān)責(zé)任，把責(zé)任當(dāng)成提高工作成效的“催化劑”。
不能主觀上有原因，卻反而強(qiáng)調(diào)客觀因素，本末倒置找借口，這是人性弱點(diǎn)的反應(yīng)，也是虛榮心的表現(xiàn)。
在工作中我們或多或少地存在不足，但只要堅(jiān)持“以結(jié)果為導(dǎo)向”，總結(jié)失敗的經(jīng)驗(yàn)促成成功，也是收益多多。
不找借口才能看清形勢(shì)，收獲成功。
多份責(zé)任心，工作才能有激情，才有可能得到信任，并被欣賞重用。
我們最基本的責(zé)任就是工作敬業(yè)，對(duì)單位忠誠(chéng)，對(duì)同志和群眾守信，這永遠(yuǎn)是現(xiàn)代社會(huì)最寶貴的財(cái)富。
《責(zé)任比能力更重要》上這方面的案例不勝枚舉，值得研究與深思。
“不為失敗找借口”，要求我們?cè)诠ぷ魃钪校瑹o論做什么事，都需要記?。河胸?zé)任感才是工作出色的前提，是職業(yè)素質(zhì)的核心。
所有成功的人都有一個(gè)共同的品質(zhì)—責(zé)任感，聰明才智、學(xué)識(shí)、機(jī)緣等固然是成功的因素，但缺少了責(zé)任，一切都是“水中月、霧中花”。
“不為失敗找借口”，要求我們?cè)诠ぷ魃钪校瑹o論做什么事都不要靠借口來推脫責(zé)任。
借口永遠(yuǎn)是一個(gè)人前進(jìn)道路上的“攔路虎”和“絆腳石”。
人放棄了責(zé)任，也就等于放棄了生活，也將被生活所放棄不為失敗找借口”，要求我們?cè)诠ぷ魃钪校肋h(yuǎn)保持工作的激情，永遠(yuǎn)保持自律。
要求我們用心去做正確的事，并將事情做正確，要求我們把好事做好，實(shí)事做實(shí)。
“不為失敗找借口”的相對(duì)面就是“只為成功找辦法”。
工作、生活中誠(chéng)然有許多困難，但如果我們充滿自信，而不是想方設(shè)法地找借口、逃避責(zé)任，那么困難也就不再是困難，而是我們達(dá)到目標(biāo)的調(diào)味品，是我們業(yè)績(jī)中的閃光點(diǎn)。
“一流的人找辦法，末流的人找借口，只要精神不滑坡，辦法總比困難多”，好的辦法令你事半功倍。
這就是這本書給我的感悟，正所謂是開卷有益，在今后的工作、生活中，自己要努力做到始終保持強(qiáng)烈的責(zé)任感、使命感，“今天的成就是昨天的積累，明天的成功則有賴于今天的努力”，徹底摒棄“等、靠、要”的思想；始終保持強(qiáng)烈的壓力感、緊迫感， “今日事，今日畢”；始終堅(jiān)持強(qiáng)烈的細(xì)節(jié)觀、創(chuàng)新觀，“積液成裘，聚沙成塔”，致力于把平凡的工作做成不平凡、簡(jiǎn)單的事做成不簡(jiǎn)單，致力于積小勝成大勝;始終堅(jiān)持強(qiáng)烈的統(tǒng)籌性、前瞻性，學(xué)會(huì)“十根指頭彈鋼琴”， 避免“小事干不好，大事干不了，事事一團(tuán)糟”
《不要為失敗找借口》 讀后感 急~~
《沒有任何借口》一文，使我深有感觸，受益非淺，它體現(xiàn)的是一種完美的執(zhí)行能力，一種服從、誠(chéng)實(shí)、負(fù)責(zé)、敬業(yè)的精神。
沒有任何借口，哪怕是看似合理的借口。
它使我懂得：不管在什么時(shí)候，做什么事，遇到什么困難，千萬別找借口
要服務(wù)從遵守，忠于職守、盡職盡責(zé)、做到最好。
不要為失敗、懶惰去找種種借口。
要想盡辦法解決問題，全力以赴，做到最好。
“借口”，在日常生活、工作、學(xué)習(xí)中習(xí)以為常。
我們經(jīng)常會(huì)聽到各種各樣的借口：“我現(xiàn)在下班了，明天再說吧”；“我明天有事情，完不成這個(gè)工作”；“我很忙，現(xiàn)在沒空”；“這件事不能怪我，不是我一個(gè)人的事”等等諸如此類的借口，這種人缺少的正是那種想盡辦法去完成任務(wù)，而不是時(shí)時(shí)刻刻尋找借口。
企業(yè)就是企業(yè)，企業(yè)生存的根本目的只有一個(gè)，那就是持續(xù)贏利。
所以，在企業(yè)里面，容不得任何的借口和抱怨。
工作就是要結(jié)果，沒有結(jié)果，任何理由都沒有價(jià)值。
工作面前，只講結(jié)果，不講借口。
這樣做也許粗暴了些，但執(zhí)行重要的就是行動(dòng)，有行動(dòng)不一定有結(jié)果，但沒有行動(dòng)注定不可能有結(jié)果
很多人一直不理解外國(guó)的企業(yè)里怎么會(huì)流行“先開槍，后瞄準(zhǔn)”這樣的口號(hào)，在普通人的腦海中，一直都是要“先瞄準(zhǔn)，后開槍”的。
但惠普前總裁卡莉給我們上了一課。
她上任之后，做的就是“先開槍，再瞄準(zhǔn)”。
先開槍再瞄準(zhǔn)的邏輯，就是強(qiáng)調(diào)：一個(gè)差的結(jié)果，也比沒有結(jié)果強(qiáng)。
所以，有行動(dòng)能力的人，這種人永遠(yuǎn)都先做再說。
凡是決定了的，就是對(duì)的，這是《麥當(dāng)勞七大方針》中的最后一條，也是麥當(dāng)勞方針中最重要的一條。
這一切都說明一個(gè)道理：不要找借口，先做再說。
只有去做，我們才能在做的過程中找到成功的方法，企業(yè)需要的不是借口，而是結(jié)果。
“沒有任何借口”，就是不找任何理由、不設(shè)定任何條件，一開始就全力以赴去做。
在盡全力依舊完成不了目標(biāo)的時(shí)候，依舊不找任何借口，直到把任務(wù)完成。
“沒有任何借口”最終的結(jié)果只有一個(gè)：執(zhí)行任務(wù)，然后完成。
那些凡是沒有完成的任務(wù)的人，就是為自己找借口的人。
不尋找借口，就是敢于承擔(dān)責(zé)任；不尋找借口，就是永不放棄；不尋找借口，就是銳意進(jìn)取……。
尋找借口就是對(duì)所作事情的拖延和放棄，它會(huì)讓你失去別人的信任，包括上司、朋友。
拋棄找借口的習(xí)慣，你就會(huì)在工作中學(xué)會(huì)大量的解決問題的技巧，這樣借口就會(huì)離你越來越遠(yuǎn)，而成功就會(huì)離你越來越近。
借口改成理由應(yīng)該就行了
《態(tài)度決定一切》這本書每章的讀后感，每章200字左右，共六章
第一章在工作面前，態(tài)度決定一切。
沒有不重要的工作，只有不重視工作的人。
不同的態(tài)度，成就不同的人生，有什么樣的態(tài)度就會(huì)產(chǎn)生什么樣的行為，從而決定不同的結(jié)果。
有這樣一個(gè)小故事：三個(gè)工人在砌一堵墻。
有人過來問他們：“你們?cè)诟墒裁?/p>
” 第一個(gè)人抬頭苦笑著說：”沒看見嗎
砌墻
我正在搬運(yùn)著那些重得要命的石塊呢。
這可真是累人啊.... 第二個(gè)人抬頭苦笑著說：“我們?cè)谏w一棟高樓。
不過這份工作可真是不輕松啊...... 第三個(gè)人滿面笑容開心地說：”我們正在建設(shè)一座新城市。
我們現(xiàn)在所蓋的這幢大樓未來將成為城市的標(biāo)致性建筑之一啊
想想能夠參與這樣一個(gè)工程，真是令人興奮。
” 十年后，第一個(gè)人依然在砌墻；第二個(gè)人坐在辦公室里畫圖紙——他成了工程師；第三個(gè)人，是前兩個(gè)人的老板。
可見，一個(gè)人的工作態(tài)度折射著人生態(tài)度。
態(tài)度在這時(shí)決定了今后的人生走向，決定了一切。
雖然人之成功，除了自身的努力之外，很大程度上還得依靠機(jī)遇，甚至很多時(shí)候運(yùn)氣起著主導(dǎo)的作用，故而有了造化弄人之說，什么“謀事在人，成事在天”。
但是，我們更應(yīng)該知道，機(jī)遇只垂青有準(zhǔn)備的人，靈感只降臨有準(zhǔn)備的頭腦；否則你一味守株待兔，機(jī)遇來了不說你抓不住，很可能你根本就不曾察覺。
姑且看看愛因斯坦所說的吧：“為思維而思維……當(dāng)我的腦子沒有被某個(gè)特定的問題占據(jù)時(shí)，我喜歡在腦子里重構(gòu)那些我早已知道的數(shù)學(xué)和物理定理的證明。
這樣做沒有任何目標(biāo)，完全只是找機(jī)會(huì)縱情享受一下思維的快樂。
” 根據(jù)現(xiàn)有的心理研究表明，具有高度創(chuàng)造性的問題解答經(jīng)常要經(jīng)過意識(shí)思維、潛意識(shí)思維、啟發(fā)和確認(rèn)這樣一個(gè)循環(huán)過程；思想實(shí)驗(yàn)只降臨給那些有準(zhǔn)備的頭腦，沒有什么憑空飛來的靈感。
所以許多著名的科學(xué)家發(fā)明家，諸如愛迪生等當(dāng)被別人問及時(shí)說道：“所謂天才就是百份之九十九的汗水加上百分之一百的靈感。
” 態(tài)度決定一切。
當(dāng)你對(duì)自己的能力和未來充滿自信，當(dāng)你以你的激情和毅力去一路披荊斬棘、乘風(fēng)破浪，在最艱苦的條件下也能持之以恒，那么你必將打破無數(shù)常人眼中的所謂不可能而創(chuàng)造你的奇跡，你的神話。
相反，當(dāng)你對(duì)生活抱著無所謂和悲觀的態(tài)度，那么無論你的老祖宗為你留下了多少的遺產(chǎn)，無論你以前的底子多么殷實(shí)，你也會(huì)揮霍一空，最后什么也沒有。
是的，態(tài)度決定一切，且不舉什么耳熟能詳?shù)哪切┲型獾膫ト藗兞?，讓我們就隨便看看曾經(jīng)獲得中國(guó)兩岸十大杰出青年的臺(tái)灣賴東進(jìn)的自傳體小說《乞丐囝仔》吧。
賴東進(jìn)，生在乞丐家庭，全家十四口人靠乞討為生，他剛學(xué)會(huì)走路，就跟著姐姐開始乞討。
十歲之前全家居無定所，四處流浪，每天過著風(fēng)餐露宿的日子，經(jīng)常以墳地，廟宇為家。
十歲之后邊讀書邊乞討總共做了長(zhǎng)達(dá)17年的乞丐，身為長(zhǎng)子的賴東進(jìn)不僅肩挑照顧全家的擔(dān)子，更努力求學(xué)，在小學(xué)、中學(xué)里所有比賽凡參加的都獲第一，以至老師為了考慮其他學(xué)生參加競(jìng)賽的積極性私下求他放水。
初中后困于家境只好報(bào)考中專，而后發(fā)奮工作，終能娶妻生子經(jīng)營(yíng)事業(yè)，成了一家近五十多名員工的防火器材公司的廠長(zhǎng)。
1999年當(dāng)選兩岸十大杰出青年。
態(tài)度決定一切，人要有正確對(duì)待生活的態(tài)度。
第二章這本書中沒有泛泛地說大道理，每每要闡明作者的某個(gè)觀點(diǎn)時(shí)，都是引用發(fā)生的一個(gè)實(shí)例，例子雖然簡(jiǎn)單但是寓意深刻，發(fā)人深省。
我覺得這本書的作用是讓生活沒有方向的人重新找到自己的人生目標(biāo),讓面對(duì)逆境的朋友重新找到克服困難勇氣和信心。
作者通過很多實(shí)實(shí)在在且接近普通人生活的成功故事來告訴我們，成功并不是只有天才才能遇到的，成功也屬于平凡的人。
由于平凡中顯現(xiàn)的不平凡的特質(zhì)，所以才能注定了他們的成功。
這本書就是要告訴我們這些是什么樣的特質(zhì)以及如何得到這樣的特質(zhì)，讓我們知道其實(shí)做起來也不是那么困難。
我體會(huì)到了態(tài)度的重要性，無論學(xué)習(xí)還是工作，積極的態(tài)度就是成功的保證。
在學(xué)習(xí)中，如果不具備良好的心態(tài)，遇難則退，因?yàn)橐稽c(diǎn)小挫折而氣餒，是不可能取得優(yōu)異的成績(jī)的；工作也不禁相同，也許你學(xué)位很高，資質(zhì)拔群，但是，沒有努力向前的進(jìn)取心的話，最后依舊只能一事無成。
“態(tài)度決定一切”這句話在中國(guó)的家喻戶曉始于米盧.前國(guó)家足球隊(duì)教練米盧有句座右銘“Attitude is everything”，幾乎每次訓(xùn)練課上他都會(huì)戴著寫有這句話的帽子出現(xiàn)在隊(duì)員和記者面前，并且一直在用自己的實(shí)際行動(dòng)來潛移默化地向弟子和外界灌輸著這一思想。
這句話翻譯成中文，就是“態(tài)度決定一切”。
這句話的意思應(yīng)該不算復(fù)雜，分析起來有兩層意思：一是有好的態(tài)度才能有好的結(jié)果，再就是沒有好的態(tài)度就不會(huì)有好的結(jié)果。
如今米盧帶著他的“快樂足球”走了，但他的這句話卻已深入人心.作為一種足球理念，這句話一直備受爭(zhēng)議，因快樂的方式踢足球是一種態(tài)度，但卻不是足球比賽的目的，比賽的目的是贏。
若人生也是一場(chǎng)比賽，那過程一定比結(jié)果更為重要，因?yàn)榻Y(jié)局是可知，并且大同小異，而過程卻千差萬別。
快樂是內(nèi)心的昂揚(yáng)向上，而這樣的心態(tài)是陽光，決定了我們生命之樹的成長(zhǎng)方向。
米盧提出的“快樂足球”解決了中國(guó)國(guó)家足球隊(duì)的態(tài)度問題,結(jié)果順利的打入世界杯決賽圈。
該書開篇就講到了目標(biāo)的問題。
的確，一個(gè)人若是想要成功，一個(gè)明確而又合適的目標(biāo)是非常重要的，沒有目標(biāo)的話，對(duì)于一個(gè)人來說，他也就不知道什么是成功，也就不知道為什么而努力了。
目標(biāo)的訂立往往是自己認(rèn)為是成功以后的形象，因此在面對(duì)最大的目標(biāo)之前，可能跨度非常大，這樣可以在最終的人生目標(biāo)之前定義幾個(gè)階段性的小目標(biāo)，一步一步去實(shí)現(xiàn)它。
只要去做了，就會(huì)離夢(mèng)想的目標(biāo)越來越近。
書中提到了設(shè)定目標(biāo)以及如何達(dá)到目標(biāo)的最有效方法.歸納起來就是：設(shè)定明確的目標(biāo)，用積極的態(tài)度、堅(jiān)定的信念而實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，而且要想象已達(dá)到目標(biāo)的成功情景。
社會(huì)上有不少成功人士，我們都羨慕它們，為什么我們很少有人成為人士呢
那是因?yàn)楹苌儆腥司哂忻鞔_的目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而制定相應(yīng)的計(jì)劃。
比如你希望富有，可是你想過要有多少錢才算富有，你考慮過為實(shí)現(xiàn)富有的措施了嗎，有沒有落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中呢。
如果我們做到了，相信我們會(huì)成功。
所以說目標(biāo)必須明確。
當(dāng)一個(gè)目標(biāo)確定好了以后，就是如何去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的問題。
信念、樂觀、積極思維、想象力、把握今天、克服失敗等等，也就是本書強(qiáng)調(diào)的態(tài)度問題。
對(duì)于成功的渴求，即使面對(duì)失敗，即使通往目標(biāo)的某一段路上非常黑暗而沒有燈光，即使其中有很多險(xiǎn)阻跌到甚至一度停滯不前，擁有絕對(duì)不向失敗低頭的心，擁有矢志不渝的決心，總能克服。
普通人在于這些方面的特質(zhì)上可能有些欠缺，不過通過不斷的磨練，知道自己的堅(jiān)持，知道自己的努力，以及相信努力是不會(huì)白費(fèi)，這樣個(gè)人的意志會(huì)在每一次小小的磨練中不斷升華，不斷的披荊斬棘，撥開黑暗，看清前方的目標(biāo)。
“別人放棄，自己還是堅(jiān)持；他人后退，自己還是向前；眼前沒有光明、希望，自己還是努力奮斗。
”這些精神，是一切科學(xué)家、發(fā)明家及其他有大成就的人物成功的原因。
這些精神和特質(zhì)是后天培養(yǎng)的，該書的作者就是通過這樣一本小冊(cè)子，告訴了我們，在為人處事的時(shí)候，經(jīng)常注意這些特質(zhì)的培養(yǎng)，總有一天，我們這樣平凡的人，也能夠做出偉大的成就。
實(shí)現(xiàn)自己理想中的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)生命的意義。
當(dāng)然光有目標(biāo)還不夠，還必須具有實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、克服逆境的信念。
其實(shí)每個(gè)人的水平都差不多，關(guān)鍵是每個(gè)人潛意識(shí)激發(fā)的多少，良好的信念是激發(fā)潛意識(shí)的最好工具。
堅(jiān)定的信念能夠開拓勝利之路。
能夠保證成功的不是知識(shí)也不是教養(yǎng)，更不是訓(xùn)練、經(jīng)驗(yàn)、金錢，而是信念。
對(duì)事業(yè)懷有信念，相信自己，乃是獲得成功不可或缺的前提。
態(tài)度決定一切，更重要的體現(xiàn)在如何面對(duì)困難和挫折。
每個(gè)人每個(gè)企業(yè)多會(huì)有面對(duì)逆境和困難的時(shí)候，人際交往、患病喪親、希望夢(mèng)想破滅等等，有的是因?yàn)榭陀^，有的純屬人為，其帶來的結(jié)果都是一樣的。
如何面對(duì)，怎么擺脫，關(guān)鍵在于心態(tài)。
態(tài)度是人對(duì)某種現(xiàn)象或事情相對(duì)穩(wěn)定的心理傾向。
我們要實(shí)事求是，要發(fā)現(xiàn)自身的不足，改變態(tài)度，適應(yīng)環(huán)境的改變。
因此，記住這句話，“態(tài)度決定一切”，有了好的態(tài)度，才能有好的結(jié)果，這樣我們才能以全新的精神面貌投入到新的工作當(dāng)中去。
什么是工作
工作是為什么
書中給出了答案：工作是一個(gè)包含了諸多智慧、熱情、信仰、想象和創(chuàng)造力的詞匯，卓有成效和積極主動(dòng)的人總是在工作中付出雙倍甚至更多的智慧、熱情、信仰、想象和創(chuàng)造力，而失敗者和消極者只是逃避、指責(zé)和抱怨。
工作就是付出努力以達(dá)到目的。
工作需要熱情和行動(dòng)，工作需要努力和勤奮，工作需要一種積極主動(dòng)、自動(dòng)自發(fā)的精神，工作中的樂趣需要我們用心去體會(huì)。
活動(dòng)部門的工作無小事，如果有一項(xiàng)工作沒有做到位，就有可能滿盤皆輸。
怎樣才能處理好工作中的突發(fā)事件和困難
這就需要我們要有積極主動(dòng)、自動(dòng)自發(fā)的精神，在活動(dòng)準(zhǔn)備期做好提前量。
工作還是一種責(zé)任，作為中心大家庭的一員，我們沒有任何借口不承擔(dān)自己的責(zé)任。
借口是拖延的溫床，借口的實(shí)質(zhì)是推卸責(zé)任，不管再什么條件下，對(duì)待工作都要無條件執(zhí)行。
工作中無小事，小事累計(jì)就會(huì)成為大事。
“一屋不掃何以掃天下”，我們必須認(rèn)真對(duì)待工作中的每一件事，無論工作多么艱苦，都要時(shí)刻銘記“這是你的工作”。
認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度是處理一切事務(wù)的基礎(chǔ)，當(dāng)我們服從，接受一個(gè)任務(wù)時(shí)；如果我們沒有責(zé)任心，不認(rèn)真做事，則不可能將事情做好；如果老是不能做好事情，就不能為公司創(chuàng)造價(jià)值，那么我們?cè)诠镜拇嬖诰陀袉栴}。
隨時(shí)有可能失業(yè)。
因此，我們要以積極的態(tài)度，勇于承擔(dān)責(zé)任做起。
在接受任務(wù)時(shí)只需要一句：“Yes,sir
”。
在《易經(jīng)》里面，我們經(jīng)常會(huì)接觸到這樣的一個(gè)東西“遁去的一”，這個(gè)‘一’是什么呢，那就是我們的心態(tài)，這是解決問題的源泉；也是我們思考的動(dòng)力。
古人很早就開發(fā)訓(xùn)練自己的思維，思考問題，提高自己解決問題的能力。
作為現(xiàn)代人面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，我們還要等嗎
；行動(dòng)起來吧。
從自己做起；在遇到問題時(shí)，多想想那個(gè)“遁去的一”；相信自己，一定可以。
態(tài)度決定一切
子曰：“君子不重則不威，學(xué)則不固。
主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。
”整句可解釋為：孔子說：“君子不自重就不會(huì)受人尊重，所學(xué)的知識(shí)、德能也無法固守。
自己力主忠信，不要與那些不忠信的人做朋友，有過錯(cuò)就不要怕改正。
”整句綜合來看，孔子是指出“自重”、“忠信”這兩種求學(xué)態(tài)度的重要性。
從上下文來看，自重、忠信與上章的賢賢易色等內(nèi)容，都是指為人處世、學(xué)習(xí)的心態(tài)，彼此關(guān)聯(lián)性很強(qiáng)，也就是說，凡事欲慎其終，必先追其遠(yuǎn)。
要想獲得好的結(jié)局，就要追溯到出發(fā)點(diǎn)和我們的長(zhǎng)久以來的努力。
運(yùn)用到做學(xué)問，道理也一樣，想獲得成功，都要從一開始就好好努力。
自己有“過”，想想我們想達(dá)到的目標(biāo)，“慎終”，就能下定決心改正。
既想工資勝人一籌、職位輕松高級(jí)，又不想努力，不愿意改正過錯(cuò)，便是違背因果律的，當(dāng)然行不通。
所以在此提到論語上另一個(gè)為學(xué)的態(tài)度：慎終追遠(yuǎn)。
這些都是古書上所提到的態(tài)度決定什么。
可見在古代就有態(tài)度決定一切的說法。
不正確面對(duì)問題的態(tài)度只能將問題復(fù)雜化，耽擱解決問題的最佳時(shí)機(jī)，助長(zhǎng)相互推諉、逃避責(zé)任的不良風(fēng)氣。
各部門職員，當(dāng)企業(yè)沒有提供做事情所需要的條件時(shí)，十有八九是因?yàn)槠髽I(yè)不具備這些條件，而希望請(qǐng)你來另辟蹊徑，找到解決問題的辦法和途徑。
常常是，職員們所面臨的問題和困難，也正是企業(yè)所面臨的困難。
職員們不去解決，企業(yè)也要另請(qǐng)人去解決。
從這個(gè)意義上講，每一個(gè)職員都有責(zé)任和義務(wù)去克服自己眼前的困難，不要找理由推辭。
當(dāng)然，干工作、做事情肯定會(huì)有苦、有累、有困難，如何在工作中找到快樂，體驗(yàn)人生的價(jià)值和生存的妙處，同樣是心態(tài)的問題。
我想我們?cè)诠ぷ鬟@至少應(yīng)該做到以下四點(diǎn)： 第一， 選擇自己的工作態(tài)度。
人人都想找一份既能掙錢，自己又愛好的工作，但是，這樣的工作幾乎是找不到的，或者說不存在。
既然我們無法選擇工作，那就讓工作來選擇我們，我們選擇的只有工作態(tài)度。
第二， 讓工作的場(chǎng)所充滿樂趣和活力。
任何人都喜歡輕松愉快的工作環(huán)境，因而，無論是員工還是老板都要努力創(chuàng)造快樂。
第三， 讓別人快樂，也就是讓你的顧客、朋友、服務(wù)對(duì)象及合作伙伴快樂。
自得其樂是我們的態(tài)度，讓別人快樂是我們的品牌。
第四， 全身心投入。
干工作、干事情就要立足對(duì)人對(duì)己負(fù)責(zé)，不遺余力、盡心盡力。
每個(gè)人在工作中如果能堅(jiān)持這四個(gè)原則，肯定能生活快樂，工作快樂。
讀了本書，受益匪淺，其中每章都能使人鼓舞，使人振奮，使人激發(fā)內(nèi)心的每個(gè)夢(mèng)想，腦中浮現(xiàn)出實(shí)現(xiàn)目標(biāo)后的成功景象，一個(gè)個(gè)的目標(biāo)就像久汗的幼苗遇到甘露一樣，心靈受到很大的反省、很大的振奮，這本書不能不說是一碗上乘的精神雞湯。
成功取決于目標(biāo)設(shè)定，目標(biāo)實(shí)現(xiàn)取決于堅(jiān)定的信念。
讓我們將感悟運(yùn)用于工作中，將工作做的更好、更完美，這才是正在的受益。
會(huì)跳舞的合歡樹 讀后感200字就可以
《合歡樹》是史鐵生用樸實(shí)無華的語言譜寫了一曲感人至深的追憶母愛之曲。
曲中音符如行云流水般演繹著，敲擊著每一位讀者的心靈。
款款文字滲透著對(duì)母親去世的悲傷之情，跳動(dòng)著對(duì)母親的真切懷念之心。
乍一看去，覺得文章應(yīng)是狀物類散文，因?yàn)轭}為《合歡樹》；然而，初讀文章，有心生奇異：怎么是寫人敘事文章
通讀全篇，才不得不佩服作者的構(gòu)思巧妙。
文章以第六段“我搖車離開那兒，在街上瞎逛，不想回家。
”作為過渡段，乘轉(zhuǎn)結(jié)合，非常自然。
前部分是追憶母親，后部分是思索合歡樹。
對(duì)母親的回憶為合歡樹的意義作好了鋪墊，打下了感情基調(diào)。
兩部分銜接流暢，渾然一體。
作者在前部分沿著回憶的路徑重現(xiàn)定格了母親身影的兩個(gè)鏡頭，以時(shí)間為序，信筆而書，筆觸所至。
無不滲透深情，行文如水流成溪，質(zhì)樸中顯風(fēng)采，平淡中藏深味。
第二個(gè)鏡頭是：20歲時(shí)，“我”兩腿殘廢后，母親為了讓“我”重新站起來，不辭勞苦，“全副心思放在給我治病上”。
當(dāng)時(shí)，醫(yī)院放棄了“我”，“我”也“心想死了也好，死了倒痛快”。
而母親從不肯放棄。
這是一位母親對(duì)兒子最深沉的愛。
生命是可貴的，母親把兒子帶到了這個(gè)世界，兒子成了她另一個(gè)生命，她又怎能眼睜睜地看著一個(gè)鮮活的生命走向失望
文中說到“我的胯上被熏成燙傷”，醫(yī)院的大夫說“這差不多是要命的事”，“母親驚惶了幾個(gè)月，晝夜守著我，一換藥就說：‘怎么會(huì)燙了呢
我還總是在留神呀
’幸虧傷口好起來，不然她非瘋了不可。
”人生在世，能為自己瘋，為自己痛的人有幾個(gè)
無論何時(shí)何地，母親都是兒子忠實(shí)而堅(jiān)定的支持者。
當(dāng)母親發(fā)現(xiàn)“我”想寫小說時(shí)，鼓勵(lì)幫助“我”。
“她到處給忘我借書，頂著雨或冒著雪推我去看電影，像過去給我找大夫，打聽偏方那樣，抱了希望。
”當(dāng)一個(gè)人受到如此厚重的堅(jiān)持時(shí)，怎能不燃起希望之火
終于，30歲時(shí)，“我的第一篇小說發(fā)表了”，“母親卻已不在人世”。
如此的母親是偉大的，她們總是默默地為兒女無私的付出。
卻從不記回報(bào)，甚至連分享兒女成功的喜悅也常常被無情的生命剝奪。
“我”懷念母親，遙想母親，靜靜地在樹林里遙問上帝，“風(fēng)正在樹林里吹過”，母親似乎曾回來過。
也許母親從未離開過，她活在兒子的心靈里，陪伴他一生。
細(xì)心讀來，可以發(fā)現(xiàn)作者選擇的三個(gè)時(shí)間段分別是10歲，20歲，30歲，這都是“我”人生的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，母親都在其中扮演著重要角色。
雖然30歲時(shí)，母親已逝世了，但30歲的成就是母親用一生的付出為“我”收獲的。
母親在兒子心目中的重要地位由此可見了。
這也體現(xiàn)了作者在選材組織上的獨(dú)具匠心。
在前部分里，我們始終不見合歡樹的半點(diǎn)蹤跡，從文中看來，第八段有一句話“我沒料到那棵樹還活著。
”合歡樹似乎已在作者記憶中遺失了。
記憶的閘門在曾經(jīng)的鄰居的一句話中打開了“到小院子去看看嗎，你媽種的那棵合歡樹今年開花了
”當(dāng)時(shí)“我心里一陣抖”，“推說手搖車進(jìn)出不易“，拒絕與合歡樹見面。
為什么會(huì)“抖”
怕憶起母親
怕難以乘受悲傷
史鐵生內(nèi)心的疼痛在一個(gè)“抖”字傾瀉而出。
接著，作者追憶合歡樹的由來，從追憶可見，母親無意栽種合歡樹的時(shí)候是“我”已兩腿殘廢。
想來那時(shí)母親內(nèi)心的傷痛是難以言表的。
她挖回這棵“剛出土的綠苗”，很大程度是寄予了一種生命常青的愿望。
因?yàn)榫G是生命的象征。
我們可以細(xì)細(xì)品味這段話“母親從來喜歡這些東西，但當(dāng)時(shí)心思全在別處。
第二年合歡樹沒有發(fā)芽，母親嘆息了一回，還不舍得扔掉，依然讓它留在瓦盆里。
第三年，合歡樹不但長(zhǎng)出了葉子，而且還比較茂盛。
母親高興了好多天，以為是個(gè)好兆頭，常去侍弄它，不甘太大意。
又過了一年，她把合歡樹移出盆，栽在窗前的地上，有時(shí)念叼，不知道這種樹幾年才開花。
”這似乎是母親全心為“我”找藥方到支持“我”寫作的過程的寫照。
我想這位母親在料理合歡樹時(shí)定是充滿了對(duì)兒子的痊愈的希望的。
合歡樹被棄置在路邊，在被無意栽種的一年里，無人打理。
然而第三年卻“長(zhǎng)出了葉子”，還比較茂盛。
這是一個(gè)頑強(qiáng)的生命，在逆境中生存了下來。
苦難是人生最好的老師，只有勇于面對(duì)才能擁有充滿陽光的將來。
合歡樹是母親親手栽下的，是母親親自料理過的，它的身上有著母親的影子，凝聚著深沉的母愛。
母親雖已逝去，而合歡樹仍在健康生長(zhǎng)，“年年都開花，長(zhǎng)得跟房子一樣高了”，暗喻著母愛長(zhǎng)青，母愛永恒。
文中三次提到那個(gè)“剛來世上的孩子”，前兩次說他“不哭不鬧，瞪著眼睛看樹影兒”，這里的“樹影兒”，這里的“樹影兒”就是合歡樹的影子，最后說到“有那么一天，那個(gè)孩子長(zhǎng)大了，會(huì)想起童年的事，會(huì)想起那些晃動(dòng)的樹影兒，會(huì)想他自己的媽媽”，一言道出，合歡樹上處處是母愛的影子，是一生都不能磨滅的。
作者始終對(duì)合歡樹懷著一種復(fù)雜的感情，一方面找借口不肯去看，另一方面“挺后悔前兩年沒有自己搖車進(jìn)去看看”。
也許是他不知如何去面對(duì)失去這一份厚重的母親吧。
也許他只想把這一切深深地藏在心底，獨(dú)自咀嚼，“悲傷也成享受”吧。
文章自始至終都沒有正面描寫過“合歡樹”，只是借回憶之手，托他人之語，一一交代“合歡樹”的情況，不著一筆，卻盡顯風(fēng)采，果然不悅是大師手筆。
文章的語言淡雅、樸素，娓娓道來深切母愛，就仿佛和讀者在聊天是不經(jīng)意談起母親，說起合歡樹一般，內(nèi)心的深情沒有像蓄勢(shì)待發(fā)的洪水噴涌而出，仍是如涓涓細(xì)流，閑話家常一一道來，懷念、悲痛之情潛藏于字里行間，除卻華麗辭藻與刻意雕飾，思緒所至，筆觸所到，深切雋永的真情蘊(yùn)涵其中，等待有心人細(xì)嚼。
