讓孩子成為有責(zé)任感的 人親子共讀讀后感學(xué)生寫
每次買回一套好書，我就會(huì)和女兒一起共讀。
通過親子共讀，讓孩子和家長共同分享多種形式的閱讀過程，在學(xué)生課外閱讀當(dāng)中起到重要的作用。
通過共讀，父母與孩子共同學(xué)習(xí)，一同成長；通過共讀，為父母創(chuàng)造與孩子溝通的機(jī)會(huì)，分享讀書的感動(dòng)，樂趣；通過共讀，可以帶給孩子歡喜、智慧、希望、勇氣、熱情和信心。
親子共讀應(yīng)該是一件快樂有趣的事。
我們喜歡與孩子同看、同聊一本書。
日里我和女兒看到一本好書、一篇好文章或是一個(gè)好笑話，總是會(huì)相互傳閱，相互分享。
從孩子上幼兒園起到現(xiàn)在三年級(jí)，我都堅(jiān)持自己每天接送，利用在路上的時(shí)間和女兒談心、聊天，所以，現(xiàn)在我女兒回到家里，什么都愿意跟我說。
這是家長的幸福，也是孩子的幸福。
讀書是孩子獲取知識(shí)的主要途徑之一，也是孩子凈化靈魂、升華人格的一個(gè)非常重要的途徑。
在學(xué)校里，孩子和老師一起讀書，在家里，孩子和爸爸、媽媽一起讀書。
學(xué)校和家里是兩個(gè)不可分隔的部分，而孩子最初讀書是與爸爸、媽媽一起。
下面是我和孩子讀書的一些經(jīng)歷。
我陪女兒讀過《親子故事》，《窗邊小豆豆》，《成語故事》，《弟子規(guī)》，《馬小跳》《名人故事》等等。
每當(dāng)讀完一本書，我們就共同探討文章作者寫這書的意義何在，從中受到什么樣的啟發(fā)。
比如名人故事里的比爾·蓋茨，她從小就喜歡讀書，更沉迷于算機(jī)。
但是她癡迷在研究計(jì)算機(jī)，而不是像現(xiàn)在的小朋友那樣總是沉迷于計(jì)算機(jī)的游戲之中。
這中間的差距就會(huì)對個(gè)人產(chǎn)生不一樣的結(jié)果，然后反問她，你想有什么樣的未來呢
她也會(huì)談及她自己的想法。
還有弟子規(guī)，讀了后我會(huì)讓孩子要領(lǐng)悟做人的道理，如何孝順父母，如何聽從父母及長輩的教導(dǎo)。
然后讓她談?wù)勛约旱母惺芎拖敕?，從中學(xué)到了什么，她都會(huì)很認(rèn)真地?cái)⑹鲋?，然后把整個(gè)故事講訴給我聽 。
讀了楊紅櫻寫的《偵探小組在行動(dòng)》后，我和女兒受益匪淺，它使我們懂得了許許多多的道理，使我終身受益。
親子讀書 500字作文 主要內(nèi)容是以一個(gè)家長的角度寫，寫自己與女兒讀書時(shí)的故事以及心得。
親子讀書
我只能說這個(gè)命題很個(gè)性。
（本人文筆很一般,只能試試）作為母親,(我不太清楚您和您的孩子具體是什么關(guān)系.當(dāng)然,如果我錯(cuò)了,抱歉啊.您改一下好了.),最幸福的事情就是有一個(gè)可愛、乖巧、懂事的孩子。
平常我很忙,偶爾休息下來了,也會(huì)被好多工作所困,難得會(huì)有時(shí)間來陪陪孩子,對于照片里那張純真的笑臉,更多的,是對她的歉疚.能和孩子一起看看書,這樣的經(jīng)歷太少.所以我倍加珍惜.孩子知道我能夠陪她看書,笑容在臉上,像朵花一樣的綻放.記得她還很小的時(shí)候,常常依偎在我懷里,指著我正在給她講的故事書中的插圖,問這問那,她是誰?她的裙子好漂亮!媽媽,等我長大了,你能不能也送給我一條和她一樣的裙子?我看著她可愛的、又充滿期待的眼神,覺得她的心像是寶石一樣的潔凈透明.那是很久以前的事情了.現(xiàn)在的她比起小時(shí)候,真的有了幾分亭亭玉立的姿態(tài),正值豆蔻年華的少女就像一朵含苞欲放的花,有驚喜,有羞澀,有期待.同樣是在看一本書,甚至是同樣的一段話,也許我的理解更顯得深沉與現(xiàn)實(shí),而她,或許就會(huì)帶給我或是給她自己些許的驚喜.她絲毫沒有發(fā)現(xiàn)我的心思不在書上,而是一直在悄悄地觀察著她.她更不會(huì)發(fā)現(xiàn),她的唇角有一抹淺淺的微笑在綻放,如同隱藏在綠葉中的小花,有著一種美好的氣息.孩子就是孩子,她的心永遠(yuǎn)都不會(huì)有雜質(zhì).這,就是大人們想要擁有卻永遠(yuǎn)丟失的純真.大人們不會(huì)為一朵花開了而驚喜.但,孩子們會(huì).大人們不會(huì)為一條連衣裙臟了而悲傷.但,孩子們會(huì).大人們不懂得天上的那朵云有它自己的故事.但,孩子們會(huì)天真地望著它給你講一個(gè)又一個(gè)你聽說過或是沒聽說過的故事,你的心,是驚訝與喜悅……孩子們就是孩子們.我希望,孩子綻放在唇角的微笑不要凋謝,保存在心里的故事不會(huì)溜走.孩子擁有的單純和天真能給她帶來幸福.（根據(jù).......曾經(jīng)的一段隨筆改編而成,因?yàn)椴磺宄Ｍ男牡镁唧w內(nèi)容是什么,所以也只能…,額…,抱歉.!）
讀書心得讀后感30字
心得_400字 莎士比過：“生活里沒有籍，就像沒有了陽智慧里沒有了書籍就像鳥兒折斷了翅膀。
”列寧也曾說過：“書籍是巨大的力量。
”“書籍是人類進(jìn)步的階梯。
”這是高爾基的一句名言。
不管怎么說，這些名人名言都充分表現(xiàn)了書對人類的重要性。
的確，書對人類真是太重要了。
沉淪的人可能因一本好書而變得熱愛生活，心里充滿仇恨的人可能因一本好書而變得無比關(guān)心他人，心胸狹窄的人可能因一本好書而變得心胸?zé)o比寬廣。
作為我們小學(xué)生，更應(yīng)多讀些有益的書籍，這樣不但可以讓我們開闊眼界，增長知識(shí)，提高寫作能力，而且可以陶冶我們的情操。
高爾基說過：“我撲在書籍上，就像饑餓的人撲在面包上。
”對，書籍是知識(shí)的源頭，是人類的精神食糧。
書籍，是嘹望世界的窗口，改造靈魂的工具，打開知識(shí)寶庫的鑰匙。
讀書，能使人愉快，使人聰明，鼓舞人的思想感情去愛人類，愛和平。
書是有價(jià)的，但又是無價(jià)的。
世上的書那么多，價(jià)錢從幾元到幾千元，各不相同，可它們內(nèi)存的知識(shí)是無價(jià)的天價(jià)難及的。
書對人類的影響有多大，自然不言而喻了。
為了歷史的前進(jìn)，社會(huì)的發(fā)展，人們渴求知識(shí)。
知識(shí)就是力量，知識(shí)就是生產(chǎn)力。
只有知識(shí)才能構(gòu)成巨大的財(cái)富源泉，既使土地獲得豐收，又使文化繁榮昌盛。
努力讀書吧，它是知識(shí)的源泉。
好讀書的人們，讓我們一起讀好書吧
讀書心得_讀了《鹿與海》有感_250字 我讀了一個(gè)故事，它非常的有教育意義，使我懂得了一個(gè)深刻的道理。
故事是說：有一頭鹿，在和同伴的搏斗中被刺瞎了一只眼睛。
從此它只能看見一側(cè)的情況，而對另一側(cè)的情況卻不得知。
于是，這頭鹿腦子一轉(zhuǎn)，想了一個(gè)辦法，自己到海邊吃草，把好的眼睛對著草地，把壞的眼睛對著大海，就不會(huì)有危險(xiǎn)了。
起初，這只鹿是很幸運(yùn)的吃到了草，它覺得自己的主意太棒啦
終于有一天，有人乘船從海邊駛過，發(fā)現(xiàn)了這頭鹿，然而鹿卻沒有發(fā)現(xiàn)人，對于人的逼近，一點(diǎn)兒反應(yīng)都沒有，結(jié)果船上的人射死了鹿。
可憐的鹿到死也不會(huì)明白，原本以為危險(xiǎn)會(huì)來自陸地，總在防范中，而把大海作為依靠，卻付出了生命的代價(jià)。
這個(gè)故事告訴我們：世界上的事情是復(fù)雜多變的，在做任何事情之前，都要三思而后行，一意孤行，總會(huì)付出慘痛的代價(jià)。
綠怡實(shí)驗(yàn)小學(xué)四讀書心得_400字 莎士比亞說過：“生活里沒有了書籍，就像沒有了陽光；智慧里沒有了書籍就像鳥兒折斷了翅膀。
”列寧也曾說過：“書籍是巨大的力量。
”“書籍是人類進(jìn)步的階梯。
”這是高爾基的一句名言。
不管怎么說，這些名人名言都充分表現(xiàn)了書對人類的重要性。
的確，書對人類真是太重要了。
沉淪的人可能因一本好書而變得熱愛生活，心里充滿仇恨的人可能因一本好書而變得無比關(guān)心他人，心胸狹窄的人可能因一本好書而變得心胸?zé)o比寬廣。
作為我們小學(xué)生，更應(yīng)多讀些有益的書籍，這樣不但可以讓我們開闊眼界，增長知識(shí)，提高寫作能力，而且可以陶冶我們的情操。
高爾基說過：“我撲在書籍上，就像饑餓的人撲在面包上。
”對，書籍是知識(shí)的源頭，是人類的精神食糧。
書籍，是嘹望世界的窗口，改造靈魂的工具，打開知識(shí)寶庫的鑰匙。
讀書，能使人愉快，使人聰明，鼓舞人的思想感情去愛人類，愛和平。
書是有價(jià)的，但又是無價(jià)的。
世上的書那么多，價(jià)錢從幾元到幾千元，各不相同，可它們內(nèi)存的知識(shí)是無價(jià)的天價(jià)難及的。
書對人類的影響有多大，自然不言而喻了。
為了歷史的前進(jìn)，社會(huì)的發(fā)展，人們渴求知識(shí)。
知識(shí)就是力量，知識(shí)就是生產(chǎn)力。
只有知識(shí)才能構(gòu)成巨大的財(cái)富源泉，既使土地獲得豐收，又使文化繁榮昌盛。
努力讀書吧，它是知識(shí)的源泉。
好讀書的人們，讓我們一起讀好書吧
讀書心得_400字 在我的童年中，書是我知心的伙伴。
書里包含著太多太多有趣的問題和知識(shí)，讓我去思考，去回味。
這不，最近我又在和《假如給我三天光明》“交流知識(shí)”呢
《假如給我三天光明》，這是一本關(guān)于講述盲人的奇跡故事，書里講述了一個(gè)叫海倫。
凱勒的殘疾人，她在盲與聾的雙重包圍下，被莎莉文老師給予了新的希望：她讓小海倫重新認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，認(rèn)識(shí)英語單詞……終于，在莎莉文老師的不懈努力之下，海倫終于考進(jìn)了哈佛大學(xué)，并創(chuàng)建了一百多家殘疾人救助中心。
海倫。
凱勒，她在黑暗的世界里非常孤獨(dú)與寂寞，但是她卻沒有失望，她依然努力地學(xué)習(xí)英語單詞，依然努力地認(rèn)識(shí)這個(gè)陌生的世界，去與莎莉文老師一起脫離黑暗的枷鎖，她接受了生命的挑戰(zhàn)。
終于，她以優(yōu)異的成績考上了哈佛。
那么，我們這些正常人呢
是不是更應(yīng)該去朝著自己的夢想不懈地努力
是不是我們更不應(yīng)該荒廢自己的器官和生命呢
海倫。
凱勒曾經(jīng)說過：“好好使用你的眼睛吧，你會(huì)用它創(chuàng)造一個(gè)更輝煌的成就
”，是啊，我們應(yīng)該去利用它們，而不是白白地糟蹋。
這本書，它會(huì)使那些在困境中的人們告訴一個(gè)道理：“永不放棄
”當(dāng)你感覺到陷于逆境，意志消沉?xí)r，請不要自暴自棄，讀讀這本書吧
它會(huì)給你處于困境中的指明前進(jìn)的方向，給你以信心的成功
《我要做個(gè)好孩子》讀書心得_400字 這個(gè)寒假里，我和媽媽一起讀了《我要做個(gè)好孩子》這本書。
這本書主要講了主人公金鈴和她的爸爸、媽媽、同學(xué)、老師之間以及中考的故事。
讀完了這本書，我知道了許多好孩子身上的優(yōu)點(diǎn)，我從金鈴身上知道了各種好行為。
比如：助人為樂、愛護(hù)動(dòng)物、關(guān)心同學(xué)……，這些金鈴都做到了。
比如：《最后一個(gè)兒童節(jié)》里金鈴關(guān)心同學(xué)、《我可以養(yǎng)蠶了》里金鈴愛護(hù)動(dòng)物、《獲獎(jiǎng)專業(yè)戶》里為媽媽爭光、《老師病了》里關(guān)心老師……。
我覺得金鈴太值得我們學(xué)習(xí)了，與她比起來，我覺得我做的還不夠。
不過，我有信心做的和她一樣好。
好事先從一點(diǎn)一滴開始做，比如：1。
洗完手及時(shí)關(guān)閉水龍頭2。
定期給樓下小樹小草澆澆水3。
同學(xué)有困難積極幫忙4看到有人摔倒，幫忙扶起……，只要我持之以恒，肯定能趕上金鈴。
讀完這本書，更讓我知道了做人要充滿愛心，懂得每時(shí)每刻都為他人著想。
比如：1。
你高興時(shí)別人正在傷心，你要去安慰她。
2。
被人不小心弄壞了你的東西，你要去理解他。
這些金鈴都做的非常好，我決心也要做的和她一樣棒。
我非常喜歡這本書，愛里面的主人公，是她讓我知道好孩子是多么重要。
最后，我祝金鈴考個(gè)好成績。
開卷有益，讀書有愛_“重讀了《賣火柴的小女孩》的心得”_500字 我愛書，媽媽給我起了個(gè)名字叫“書蟲”。
雖然不雅，但卻真實(shí)地反映了我在讀書時(shí)能夠忘掉一切的神態(tài)。
盡管我只是個(gè)小學(xué)生，但我業(yè)余讀書的書齡已有8年之多了
隨著年齡的增長，我閱讀的范圍也越來越廣泛了．我讀過四大名著；我讀過雨果的《悲慘世界》、《海上勞工》；我讀過老舍的《駱駝祥子》。
至于《格林童話》和《安徒生童話》之類的故事早已被當(dāng)作少兒讀物了。
然而在最近一次整理書籍時(shí)，我隨手抽出了《賣火柴的小女孩》這本書。
雖然是曾經(jīng)讀過的書，但當(dāng)我再一次讀起時(shí)，又重新被吸引了。
我陪著小女孩在凜冽的寒風(fēng)中一路走來。
當(dāng)一切無助時(shí)，我又陪同小女孩一起點(diǎn)兩了一根又一根的火柴。
當(dāng)微弱的火焰升起時(shí)，我又陪同小女孩憧憬著美好的未來。
陪同小女孩尋找給予小女孩保護(hù)的、慈祥的奶奶。
我終于看到小女孩臉上露出了微笑，但這是一種凄慘的小，死亡來臨時(shí)的笑。
我為小女孩的悲慘遭遇淚流如雨。
她的悲慘遭遇是當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度造成的，注定了她悲慘命運(yùn)的結(jié)局。
當(dāng)我合上這本書，眼前忽然浮現(xiàn)出貧困山區(qū)孩子在求學(xué)路上蹣跚求學(xué)的身影。
我們每天都能在寬闊、明亮的教學(xué)樓里收獲園丁撒下的果實(shí)，并且享受著陽光的沐浴。
而貧困山區(qū)的孩子卻只能在沒有窗戶、沒有陽光的草房里學(xué)習(xí)。
和賣火柴的小女孩比，和那些貧困學(xué)生比，我們可以說是享盡了人間的愛和幸福。
但愿從此人世間消除貧困，讓每一個(gè)孩子都能享受到燦爛的陽光。
這是我重讀了《賣火柴的小女孩》的感受，也是我最真切的體會(huì)。
持之以恒 堅(jiān)持讀書_讀書心得體會(huì)_650字 親子共讀就是以閱讀為紐帶，引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)知識(shí)，同時(shí)加強(qiáng)父母與孩子之間溝通的一種方式。
親子共讀有助于父母與孩子之間的雙向溝通，為孩子營造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓孩子產(chǎn)生濃厚學(xué)習(xí)興趣，在閱讀中得到樂趣，在樂趣中增長知識(shí)。
在親子共讀活動(dòng)中讓我讓感觸最深的是要持之以恒，堅(jiān)持每天都要讀。
作為家長平時(shí)工作都比較忙，加上各種家務(wù)及孩子作業(yè)，平時(shí)讀書、學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)本身就少。
加上家長本身存在惰性，平時(shí)很少讀書。
即使平時(shí)有點(diǎn)時(shí)間也只是在心情好時(shí)才看一點(diǎn)書，可以說是三天打魚兩天曬網(wǎng)，給孩子沒有做出一個(gè)好榜樣。
這次學(xué)校組織親子共讀活動(dòng)，作為家長為了配合學(xué)校做好家庭教育與學(xué)校教育同步進(jìn)行，我不得不每天抽出固定時(shí)間陪孩子讀書。
我的孩子本身就愛閱讀，每次買到新書總是在很短時(shí)間內(nèi)讀完。
這次親子共讀活動(dòng)中，家長陪伴孩子閱讀，讓孩子的閱讀積極性更高了。
每次我們讀完一篇文章，孩子總能提出這樣或那樣的問題。
作為家長只有自己讀明白了書中內(nèi)容，才能更好的正確引導(dǎo)孩子，讓孩子明白書中的道理。
對書中好的詞、句向孩子做出詳細(xì)的講解，讓孩子在閱讀中一點(diǎn)一點(diǎn)的積累新知識(shí)，做到積少成多，滴水成河。
通過親子共讀，孩子的閱讀、理解能力得到了進(jìn)一步提高，不得認(rèn)識(shí)了更多的字，明白了更多的道理，并且通過親子共讀讓家長與孩子之間的溝通更加親近。
現(xiàn)在雪瑤的閱讀能力和語言表達(dá)能力都得到了進(jìn)一步提高，更主要的是通過親子共讀，讓我更加了解自己的孩子，明白孩子心理需要，為孩子的健康成長和今后正確的教育方向奠定了基礎(chǔ)。
作為家長能有這些感觸和體會(huì)，感謝學(xué)校和老師提供的這次學(xué)習(xí)、交流機(jī)會(huì)，你們不但給予了孩子們更多關(guān)愛，而且為家長搭建了與孩子學(xué)習(xí)、交流的平臺(tái)，增進(jìn)了家長對孩子的了解。
讀書心得_400字 書，陶冶了我的性情；書，豐富了我的知識(shí)；書，開闊了我的視野；書，給予了我人生的啟迪。
以書相伴，人生就會(huì)有大不同。
生活可以清貧，但不可以無書。
博覽全書的人，往往知識(shí)豐富，能集眾家之所長于其身，因此能使人喜歡讀書，將使他終身受益。
雖然我們都知道要多讀書，讀好書。
可仍然有一些人沒有養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，究其原因，那是因?yàn)樗麄儧]有對讀書產(chǎn)生興趣，興趣才是最好的老師
讀書不僅可以讓孩子獲取廣泛的知識(shí)，陶冶情操，還能使孩子得到放松休閑，緩解焦慮，調(diào)節(jié)情緒，與孩子一起讀書，既能留出一些時(shí)間與孩子共處，又能要求自己也養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，一舉兩得。
經(jīng)常讀書的人會(huì)思考，知道怎么才能想出辦法。
他們智商比較高，能夠把無序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問題的方法。
經(jīng)常讀書的人不會(huì)亂說話，言必有據(jù)，每一個(gè)結(jié)論會(huì)通過合理的推導(dǎo)得出，而不會(huì)人云亦云、信口雌黃。
讀書的最終目的當(dāng)然是為了提高對人性的認(rèn)識(shí)，鍛煉心胸，逐步訓(xùn)練感受幸福的能力，培養(yǎng)自信心，形成實(shí)踐能力。
有道是“腹有詩書氣自華”，因此，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣將受用終生。
閱讀習(xí)慣是在心靈深處裝了一部發(fā)動(dòng)機(jī)，一個(gè)人養(yǎng)成了讀書的習(xí)慣，一輩子不寂寞。
養(yǎng)不成讀書的習(xí)慣，一輩子不知所措。
讀書心得_400字 生快事，莫如讀書。
它能讓我們知天地、曉人生。
它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。
書是我們精神的巢穴，生命的源泉。
古今中外有成就的人，到與書結(jié)下了不解之緣，并善于從書中汲取營養(yǎng)。
從閱讀中養(yǎng)成愛好讀書的習(xí)慣，體會(huì)讀書的樂趣，學(xué)習(xí)和掌握一些讀書的方法，這不是人生的第一大快事嗎
下面，我就和大家分享讀書的各種樂趣吧
讀書的一大樂趣莫過于當(dāng)你當(dāng)你正為一個(gè)問題絞盡腦汁，百思不得其解的時(shí)候，或?qū)δ骋粋€(gè)問題似有所聞的時(shí)候，打開書一看，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)早已有人對這個(gè)問題做了充分的論述，正好騷到了你的癢處。
這種“柳暗花明又一村”的感覺你那么舒服，那么的自在。
讀書對于不同的人有不同的樂趣，對于從事體力勞動(dòng)來說，讀書一種休閑；對于從事腦力勞動(dòng)的人來說，書可能是一種靈丹妙藥，煩悶時(shí)，讀書可以解悶；愁苦時(shí)，讀書可以忘憂；興奮時(shí)，讀書可以暢流…… 讀書給人恬淡、寧靜、心安理得的快樂，是名利、金錢不可取代的，書就像人類的精神營養(yǎng)劑，缺了它，生活必缺陷。
讓我們別留下遺憾，拿起書吧
相信你一定也能從書中懂得人生的真諦
關(guān)于讀書的作文：讀書心得_350字 世上萬事萬物都是有規(guī)律可尋，在學(xué)習(xí)中要善于發(fā)現(xiàn)規(guī)律，利用規(guī)律，不能盲目地亂撞，只要有這樣考試，才能穩(wěn)打穩(wěn)勝。
“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才”。
這是華羅庚的親身體會(huì)，意思是學(xué)貴在勤。
自身的缺點(diǎn)并不可怕，可怕的是缺少勤奮的精神，學(xué)生們要勤，就要忌“懶”，忌“惰”。
懶惰是人的本性之一，稍不留神就會(huì)表達(dá)出來。
所以同學(xué)們要時(shí)刻提醒自己“成事在勤，謀事忌惰”。
如果做一件事不經(jīng)過思考就去做，那肯定是鹵莽的，也是回撞墻的。
除非你是幸運(yùn)的。
但幸運(yùn)并不是時(shí)時(shí)光顧的，所以，最保險(xiǎn)的辦法是三思而后行。
這表明學(xué)貴在思。
學(xué)習(xí)過程是由計(jì)劃、預(yù)習(xí)、聽課、作業(yè)、總結(jié)等各個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成的循環(huán)過程。
課堂聽講對學(xué)生學(xué)習(xí)有非同尋常的重要性。
課堂聽講效率的高低，直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)成績的優(yōu)差。
聽講時(shí)要抓重點(diǎn)，注意老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)的部分。
而當(dāng)復(fù)習(xí)時(shí)，內(nèi)容多，時(shí)間緊，各科目齊頭并進(jìn)，做到心中有數(shù)，節(jié)奏有最，提高復(fù)習(xí)備考的實(shí)效。
假如你的成績一跌再跌，那么就必須反省一下自己最近學(xué)習(xí)態(tài)度是否有問題，學(xué)習(xí)方案是否有不足，是否有重要的知識(shí)點(diǎn)沒有掌握。
我們要相信自己是一只高飛的鷹。
關(guān)于讀書的演講稿：我不禁覺得羞愧_400字 當(dāng)我借到《嚴(yán)文井童話選》這本書時(shí)，高興得跳了起來。
早就想看這本書了，今天有緣相見，于是我迫不及待地翻開書貪婪地看起來。
我最喜歡其中《小溪流的歌》。
故事講的是一條小溪沿著崖壁，潺潺地流下來，沖撞著堅(jiān)硬的石頭，發(fā)出清脆的“丁冬丁冬”的聲音，像是一首歌。
小溪不但美麗，而且堅(jiān)定。
當(dāng)遇到大石頭時(shí)，就像一個(gè)聰明的小孩，從石頭縫里鉆出去。
有時(shí)鉆不過去就使勁躍過石頭，毫不猶豫地繼續(xù)向前奔流，永不停止。
最終它變成了小河，但它沒有停步，繼續(xù)向前奔流。
這時(shí)，一只可惡的烏鴉嚇唬它，叫它別流了。
但它沒有被嚇倒。
最后，小溪克服了重重困難，流進(jìn)了大海。
“不積小流，無以至江海。
”小溪正是自強(qiáng)不息，永不自滿，不斷前進(jìn)，才到達(dá)了它最終的家。
多么深刻的道理啊
想想小溪，再看看自己，我不禁覺得羞愧。
我做事一直拖拖拉拉，遇到一點(diǎn)困難就想到放棄。
記得有一次，下著很大的雨，我連想都沒想就對媽媽說：“這么大的雨，我就不去補(bǔ)習(xí)班了，我就待在家里自己復(fù)習(xí)，好嗎
”現(xiàn)在想起來，我就仿佛來到的小溪的面前，它像一面鏡子，照出了我的缺點(diǎn)，教會(huì)了我應(yīng)該如何做好每一件事。
社會(huì)上有很多像小溪一樣的人，在生活的道路上奮勇前進(jìn)。
我相信我馬上就是他們中的一員
關(guān)于孝的成語故事
1.孝感動(dòng)天 虞舜，瞽瞍之子。
性至孝。
父頑，母囂，弟象傲。
舜耕于歷山，有象為之耕，鳥為之耘。
其孝感如此。
帝堯聞之，事以九男，妻以二女，遂以天下讓焉。
隊(duì)隊(duì)春耕象，紛紛耘草禽。
嗣堯登寶位，孝感動(dòng)天心。
舜，傳說中的遠(yuǎn)古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號(hào)有虞氏，史稱虞舜。
相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補(bǔ)谷倉倉頂時(shí)，從谷倉下縱火，舜手持兩個(gè)斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時(shí)，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。
事后舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。
他的孝行感動(dòng)了天帝。
舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。
帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他；經(jīng)過多年觀察和考驗(yàn)，選定舜做他的繼承人。
舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。
2.戲彩娛親 周老萊子，至孝，奉二親，極其甘脆，行年七十，言不稱老。
常著五色斑斕之衣，為嬰兒戲于親側(cè)。
又嘗取水上堂，詐跌臥地，作嬰兒啼，以娛親意。
老萊子，（東周）春秋時(shí)期楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。
他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。
一次為雙親送水，假裝摔倒，躺在地上學(xué)小孩子哭，二老大笑。
戲舞學(xué)嬌癡，春風(fēng)動(dòng)彩衣。
雙親開口笑，喜色滿庭鬧。
3. 鹿乳奉親 周郯子，性至孝。
父母年老，俱患雙眼，思食鹿乳。
郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供親。
獵者見而欲射之。
郯子具以情告，以免。
郯子，春秋時(shí)期人。
父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。
他便披鹿皮進(jìn)入深山，鉆進(jìn)鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。
一次取乳時(shí)，看見獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實(shí)情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈(zèng)，護(hù)送他出山。
親老思鹿乳，身掛褐毛衣。
若不高聲語，山中帶箭歸。
4.百里負(fù)米周仲由，字子路。
家貧，常食藜藿之食，為親負(fù)米百里之外。
親歿，南游于楚，從車百乘，積粟萬鐘，累茵而坐，列鼎而食，乃嘆曰：“雖欲食藜藿，為親負(fù)米，不可得也。
” 仲由，字子路、季路，春秋時(shí)期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。
早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。
父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鐘之多。
坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負(fù)米，哪里能夠再得呢
”孔子贊揚(yáng)說：“你侍奉父母，可以說是生時(shí)盡力，死后思念哪
”（《孔子家語·致思》） 負(fù)米供旨甘，寧辭百里遙。
身榮親已歿，猶念舊劬勞。
5.嚙指痛心 周曾參，字子輿，事母至孝。
參嘗采薪山中，家有客至。
母無措，望參不還，乃嚙其指。
參忽心痛，負(fù)薪而歸，跪問其故。
母曰：“有急客至，吾嚙指以悟汝?duì)枴?/p>
” 曾參，字子輿，春秋時(shí)期魯國人，孔子的得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。
少年時(shí)家貧，常入山打柴。
一天，家里來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。
曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。
母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。
”曾參于是接見客人，以禮相待。
曾參學(xué)識(shí)淵博，曾提出“吾日三省吾身”（《論語·學(xué)而》）的修養(yǎng)方法，相傳他著述有《大學(xué)》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典，后世儒家尊他為“宗圣”。
母指才方嚙，兒心痛不禁。
負(fù)薪歸未晚，骨肉至情深。
6.蘆衣順母 周閔損，字子騫，早喪母。
父娶后母，生二子，衣以棉絮；妒損，衣以蘆花。
父令損御車，體寒，失鎮(zhèn)。
父查知故，欲出后母。
損曰：“母在一子寒，母去三子單。
”母聞，悔改。
閔損，字子騫，春秋時(shí)期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵并稱。
孔子曾贊揚(yáng)他說：“孝哉，閔子騫
”（《論語·先進(jìn)》）。
他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個(gè)兒子。
繼母經(jīng)常虐待他，冬天，兩個(gè)弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。
一天，父親出門，閔損牽車時(shí)因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責(zé)和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。
父親返回家，要休逐后妻。
閔損跪求父親饒恕繼母，說：“留下母親只是我一個(gè)人受冷，休了母親三個(gè)孩子都要挨凍。
”父親十分感動(dòng)，就依了他。
繼母聽說，悔恨知錯(cuò)，從此對待他如親子。
閔氏有賢郎，何曾怨晚娘
尊前賢母在，三子免風(fēng)霜。
7.親嘗湯藥 前漢文帝，名恒，高祖第三子，初封代王。
生母薄太后，帝奉養(yǎng)無怠。
母常病，三年，帝目不交睫，衣不解帶，湯藥非口親嘗弗進(jìn)。
仁孝聞天下。
漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。
高后八年（前180年）即帝位。
他以仁孝之名，聞?dòng)谔煜?，侍奉母親從不懈怠。
母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。
他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會(huì)穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時(shí)期被譽(yù)為“文景之治”。
仁孝臨天下，巍巍冠百王。
莫庭事賢母，湯藥必親嘗。
8.拾葚異器漢蔡順，少孤，事母至孝。
遭王莽亂，歲荒不給，拾桑葚，以異器盛之。
赤眉賊見而問之。
順曰：“黑者奉母，赤者自食。
”賊憫其孝，以白米二斗牛蹄一只與之。
蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。
當(dāng)時(shí)正值王莽之亂，又遇饑荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充饑。
一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：“為什么把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個(gè)簍子里
”蔡順回答說：“黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。
” 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。
黑葚奉萱闈，啼饑淚滿衣。
赤眉知孝順，牛米贈(zèng)君歸。
9.埋兒奉母 漢郭巨，家貧。
有子三歲，母嘗減食與之。
巨謂妻曰：“貧乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子
兒可再有，母不可復(fù)得。
”妻不敢違。
巨遂掘坑三尺余，忽見黃金一釜，上云：“天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪。
” 郭巨，晉代隆慮（今河南安陽林州）人，一說河內(nèi)溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實(shí)。
父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨(dú)取母親供養(yǎng)，對母極孝。
后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心，養(yǎng)這個(gè)孩子，必然影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親。
”當(dāng)他們挖坑時(shí)，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書“天賜郭巨，官不得取，民不得奪”。
夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。
郭巨思供給，埋兒愿母存。
黃金天所賜，光彩照寒門。
10.賣身葬父 漢董永，家貧。
父死，賣身貸錢而葬。
及去償工，途遇一婦，求為永妻。
俱至主家，令織縑[音jian]三百匹，乃回。
一月完成，歸至槐陰會(huì)所，遂辭永而去。
董永，相傳為東漢時(shí)期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。
其后父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費(fèi)用。
上工路上，于槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結(jié)為夫婦。
女子以一月時(shí)間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。
言畢凌空而去。
因此，槐蔭改名為孝感。
葬父貸孔兄，仙姬陌上逢。
織縑償債主，孝感動(dòng)蒼穹。
11. 刻木事親 漢丁蘭，幼喪父母，未得奉養(yǎng)，而思念劬[qu]勞之因，刻木為像，事之如生。
其妻久而不敬，以針戲刺其指，血出。
木像見蘭，眼中垂淚。
蘭問得其情，遂將妻棄之。
丁蘭，相傳為東漢時(shí)期河內(nèi)（今河南安陽一帶）人，幼年父母雙亡，他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親后自己方才食用，出門前一定稟告，回家后一定面見，從不懈怠。
久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。
丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實(shí)情，遂將妻子休棄。
刻木為父母，形容在日時(shí)。
寄言諸子侄，各要孝親闈。
12.涌泉躍鯉 漢姜詩，事母至孝；妻龐氏，奉姑尤謹(jǐn)。
母性好飲江水，去舍六七里，妻出汲以奉之；又嗜魚膾[kuai]，夫婦常作；又不能獨(dú)食，召鄰母共食。
舍側(cè)忽有涌泉，味如江水，日躍雙鯉，取以供。
姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。
夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。
婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不愿意獨(dú)自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。
一次因風(fēng)大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。
龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。
其后，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。
龐氏回家這天，院中忽然噴涌出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。
從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠(yuǎn)走江邊了。
舍側(cè)甘泉出，一朝雙鯉魚。
子能事其母，婦更孝于姑。
13.懷橘遺親 后漢陸績，年六歲，于九江見袁術(shù)。
術(shù)出桔待之，績懷桔二枚。
及歸，拜辭墮地。
術(shù)曰：“陸郎作賓客而懷桔乎
”績跪答曰：“吾母性之所愛，欲歸以遺母。
”術(shù)大奇之。
陸績，三國時(shí)期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學(xué)家。
六歲時(shí)，隨父親陸康到九江謁見袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個(gè)橘子。
臨行時(shí)，橘子滾落地上，袁術(shù)嘲笑道：“陸郎來我家作客，走的時(shí)候還要懷藏主人的橘子嗎
”陸績回答說：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。
”袁術(shù)見他小小年紀(jì)就懂得孝順母親，十分驚奇。
陸績成年后，博學(xué)多識(shí)，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經(jīng)》，撰寫《太玄經(jīng)注》。
孝悌皆天性，人間六歲兒。
袖中懷綠桔，遺母報(bào)乳哺。
14.扇枕溫衾 后漢黃香，年九歲，失母，思慕惟切，鄉(xiāng)人稱其孝。
躬執(zhí)勤苦，事父盡孝。
夏天暑熱，扇涼其枕簟；冬天寒冷，以身暖其被席。
太守劉護(hù)表而異之。
黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。
酷夏時(shí)為父親扇涼枕席；寒冬時(shí)用身體為父親溫暖被褥。
少年時(shí)即博通經(jīng)典，文采飛揚(yáng)，京師廣泛流傳“天下無雙，江夏黃童”。
安帝（107-125年）時(shí)任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災(zāi)，黃香盡其所有賑濟(jì)災(zāi)民。
著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。
冬月溫衾暖，炎天扇枕涼。
兒童知子職，知古一黃香。
15.行傭供母 后漢江革，少失父，獨(dú)與母居。
遭亂，負(fù)母逃難。
數(shù)遇賊，或欲劫將去，革輒[音zhe]泣告有老母在，賊不忍殺。
轉(zhuǎn)客下邳[音pi]，貧窮裸跣[音xian]，行傭供母。
母便身之物，莫不畢給。
江革，東漢時(shí)齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。
戰(zhàn)亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人欲殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養(yǎng)，賊人見他孝順，不忍殺他。
后來，他遷居江蘇下邳，做雇工供養(yǎng)母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。
明帝時(shí)被推舉為孝廉，章帝時(shí)被推舉為賢良方正，任五官中郎將。
負(fù)母逃危難，窮途賊犯頻。
哀求俱得免，傭力以供親。
16.聞雷泣墓 魏王裒，事親至孝。
母存日，性怕雷，既卒，殯葬于山林。
每遇風(fēng)雨，聞阿香響震之聲，即奔至墓所，拜跪泣告曰：“裒在此，母親勿俱。
” 王裒，魏晉時(shí)期營陵（今山東昌樂東南）人，博學(xué)多能。
父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業(yè)，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。
其母在世時(shí)怕雷，死后埋葬在山林中。
每當(dāng)風(fēng)雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：“裒兒在這里，母親不要害怕。
”他教書時(shí)，每當(dāng)讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。
慈母怕聞雷，冰魂宿夜臺(tái)。
阿香時(shí)一震，到墓繞千回。
17.哭竹生筍 晉孟宗，少喪父。
母老，病篤，冬日思筍煮羹食。
宗無計(jì)可得，乃往竹林中，抱竹而泣。
孝感天地，須臾，地裂，出筍數(shù)莖，持歸作羹奉母。
食畢，病愈。
孟宗，三國時(shí)江夏人，少年時(shí)父亡，母親年老病重，醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯。
適值嚴(yán)冬，沒有鮮筍，孟宗無計(jì)可施，獨(dú)自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。
少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數(shù)莖嫩筍。
孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。
后來他官至司空。
淚滴朔風(fēng)寒，蕭蕭竹數(shù)竿。
須臾冬筍出，天意報(bào)平安。
18.臥冰求鯉 晉王祥，字休征。
早喪母，繼母朱氏不慈。
父前數(shù)譖之，由是失愛于父母。
嘗欲食生魚，時(shí)天寒冰凍，祥解衣臥冰求之。
冰忽自解，雙鯉躍出，持歸供母。
王祥，瑯琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。
父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。
繼母食后，果然病愈。
王祥隱居二十余年，后從溫縣縣令做到大司農(nóng)、司空、太尉。
繼母人間有，王祥天下無。
至今河水上，一片臥冰模。
19.扼虎救父 晉楊香，年十四歲，嘗隨父豐往田獲杰粟，父為虎拽去。
時(shí)香手無寸鐵，惟知有父而不知有身，踴躍向前，扼持虎頸，虎亦靡然而逝，父子得免于害。
楊香，晉朝人。
十四歲時(shí)隨父親到田間割稻，忽然跑來一只猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。
猛虎終于放下父親跑掉了。
深山逢白虎，努力搏腥風(fēng)。
父子俱無恙，脫離饞口中。
20.恣蚊飽血 晉吳猛，年八歲，事親至孝。
家貧，榻無帷帳，每夏夜，蚊多攢膚。
恣渠膏血之飽，雖多，不驅(qū)之，恐去己而噬其親也。
愛親之心至矣。
吳猛，晉朝濮陽人，八歲時(shí)就懂得孝敬父母。
家里貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。
每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅(qū)趕，擔(dān)心蚊蟲離開自己去叮咬父親。
夏夜無帷帳，蚊多不敢揮。
恣渠膏血飽，免使入親幃。
21.嘗糞憂心 南齊庚黔婁，為孱陵令。
到縣未旬日，忽心驚汗流，即棄官歸。
時(shí)父疾始二日，醫(yī)曰：“欲知瘥劇，但嘗糞苦則佳。
”黔婁嘗之甜，心甚憂之。
至夕，稽顙北辰求以身代父死。
庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。
赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預(yù)感家中有事，當(dāng)即辭官返鄉(xiāng)。
回到家中，知父親已病重兩日。
醫(yī)生囑咐說：“要知道病情吉兇，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。
” 黔婁于是就去嘗父親的糞便，發(fā)現(xiàn)味甜，內(nèi)心十分憂慮，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。
幾天后父親死去，黔婁安葬了父親，并守制三年。
到縣未旬日，椿庭遺疾深。
愿將身代死，北望起憂心。
22.乳姑不怠 唐崔山南曾祖母長孫夫人，年高無齒。
祖母唐夫人，每日櫛洗，升堂乳其姑，姑不粒食，數(shù)年而康。
一日病，長幼咸集，乃宣言曰：“無以報(bào)新婦恩，愿子孫婦如新婦孝敬足矣。
” 崔山南，名，唐代博陵（今屬河北）人，官至山南西道節(jié)度使，人稱“山南”。
當(dāng)年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂養(yǎng)婆婆，如此數(shù)年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。
長孫夫人病重時(shí)，將全家大小召集在一起，說：“我無以報(bào)答新婦之恩，但愿新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。
”后來崔山南做了高官，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。
孝敬崔家婦，乳姑晨盥洗。
此恩無以報(bào)，愿得子孫如。
23. 滌親溺器宋黃庭堅(jiān)，元符中為太史，性至孝。
身雖貴顯，奉母盡誠。
每夕，親自為母滌溺器，未嘗一刻不供子職。
黃庭堅(jiān)，北宋分寧（今江西修水）人，著名詩人、書法家。
雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌馬桶，沒有一天忘記兒子應(yīng)盡的職責(zé)。
貴顯聞天下，平生孝事親。
親自滌溺器，不用婢妾人。
24.棄官尋母 宋朱壽昌，年七歲，生母劉氏，為嫡母所妒，出嫁。
母子不相見者五十年。
神宗朝，棄官入秦，與家人決，誓不見母不復(fù)還。
后行次同州，得之，時(shí)母年七十余矣。
朱壽昌，宋代天長人，七歲時(shí)，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。
神宗時(shí)，朱壽昌在朝做官，曾經(jīng)刺血書寫《金剛經(jīng)》，行四方尋找生母，得到線索后，決心棄官到陜西尋找生母，發(fā)誓不見母親永不返回。
終于在陜州遇到生母和兩個(gè)弟弟，母子歡聚，一起返回，這時(shí)母親已經(jīng)七十多歲了。
七歲生離母，參商五十年。
一朝相見面，喜氣動(dòng)皇天。
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[課堂讀后感]課堂讀后感《父母課堂》讀后感--不輸在家庭教育上作為一名家長，幾乎每天都要遇到教育孩子的難題，很多時(shí)候都不知如何下手去解決，課堂讀后感。
學(xué)習(xí)之后，我逐步改變了許多影響孩子發(fā)展的思想及行為習(xí)慣，找到了很多解決家庭教育問題的好方法。
我對兒子的教育最多的是命令和教訓(xùn)，要求這要求那，卻不愿聽聽他的需求。
讀了《您真的愛孩子嗎》后，我真實(shí)感受到了孩子的需要，也發(fā)現(xiàn)了我們家現(xiàn)今的不足之處。
到底需要怎樣改變對待孩子的態(tài)度和教育的方式方法?我和經(jīng)過考慮后得出以下幾個(gè)結(jié)論：一、增加親子互動(dòng)盡量少出去應(yīng)酬，抽時(shí)間陪兒子打球、做拼裝玩具等他喜歡的事。
每星期全家至少在一起吃飯一次，他可以在飯桌上說說他遇見的趣事。
二、增強(qiáng)家庭學(xué)習(xí)氛圍讓孩子多花時(shí)間進(jìn)行一些有益的課處閱讀，激發(fā)孩子的求知興趣。
同時(shí)我們也要從自己做起，多進(jìn)行閱讀，家庭的學(xué)習(xí)氛圍好了，孩子也會(huì)跟著靜心學(xué)習(xí)。
三、加強(qiáng)與孩子的溝通我們應(yīng)該了解兒子的心理，真正掌握他的需要。
一旦孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度和成績產(chǎn)生波動(dòng)，我們不能一味地責(zé)備，而是要平和細(xì)致地問清原因。
四、培養(yǎng)學(xué)習(xí)自覺性兒子做作業(yè)拖拉，學(xué)習(xí)自覺性較差。
對此我們將采用循序漸進(jìn)的辦法加以改善：首先與他進(jìn)行討論并且做出約定，只要他能自覺并出色地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，我們允許他提出適當(dāng)附加條件。
隨著他自覺性的提高，附加條件將逐漸減少，直到不允許有任何條件，他也能自覺進(jìn)行學(xué)習(xí)。
五、自理能力和勞動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)我打算逐步培養(yǎng)他的自理能力和勞動(dòng)習(xí)慣，形成為他人服務(wù)和參加家務(wù)勞動(dòng)的意識(shí)。
我會(huì)要求他收拾好自己的房間(玩具、圖書、VCD片的整理)，父母做清潔工作時(shí)做小助手等。
六、注重品行教育良好的行為習(xí)慣是兒童教育的重要一環(huán)。
隨著孩子逐漸長大，世界觀、道德觀逐步形成。
我們應(yīng)從日常生活做起，培養(yǎng)孩子成為一個(gè)獨(dú)立、自信、有責(zé)任感、有愛心的人。
身教勝于言教，我們將從坐公交車時(shí)給老人讓座、與同學(xué)團(tuán)結(jié)互愛、尊重師長、愛護(hù)小動(dòng)物、做錯(cuò)事坦然承認(rèn)、碰到困難自己解決做起，鑄成孩子未來誠實(shí)坦蕩、富有愛心、堅(jiān)強(qiáng)自立的優(yōu)良品格。
只有不懂教的家長，沒有教不好的孩子。
我們相信，在家長和老師的共同努力和精心澆灌下，我們的孩子一定能茁壯成長，成為對國家、對社會(huì)有用的棟梁之材!【擴(kuò)展閱讀篇】所謂“感”可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。
讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。
要寫好有體驗(yàn)、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：首先，要讀好原文“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的。
“讀”是“感”的基礎(chǔ)。
走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。
只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。
如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。
如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。
作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
其次，排好感點(diǎn)只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。
如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對個(gè)別句子有感受也可以寫成讀后感。
總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。
第三、選準(zhǔn)感點(diǎn)一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對性最強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第四、敘述要簡既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。
一句話，讀后感中少不了“敘”。
但是它不同于記敘文中“敘”的要求。
記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。
初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實(shí)際上變成復(fù)述了。
這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡明不了。
簡明，不是文字越少越好，簡還要明。
第五，聯(lián)想要注意形式聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。
寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
編輯本段如何寫讀后感格式一、格式和寫法讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落，讀后感《課堂讀后感》。
題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個(gè)詞語)做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。
三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡”字。
六、要審清題目。
在寫作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫出體會(huì)。
七、要選擇材料。
讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì);只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。
對一篇作品，寫體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化。
八、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭，然后，再寫體會(huì)。
原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。
結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。
要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。
九、要符合情理、寫出真情實(shí)感。
寫讀后感的注意事項(xiàng)①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。
②要寫得有真情實(shí)感。
應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。
③要寫出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。
④禁止寫成流水賬!編輯本段要寫關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感(1)引——圍繞感點(diǎn) 引述材料。
簡述原文有關(guān)內(nèi)容。
(2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡練,而且要把重點(diǎn)寫出來。
(3)議——分析材料，提練感點(diǎn)。
亮明基本觀點(diǎn)。
在引出“讀”的內(nèi)容后，要對“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。
既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。
要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡潔的句子明確表述出來。
這樣的句子可稱為\\\\觀點(diǎn)句\\\\。
這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。
\\\\觀點(diǎn)句\\\\在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。
(4) 聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。
圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。
寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。
就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。
泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。
聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題。
既可以從大處著眼，也可以從小處入手。
當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說服力。
這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(5)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。
“讀”的內(nèi)容不放松。
以上五點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。
比如，\\\\簡述原文\\\\一般在\\\\亮明觀點(diǎn)\\\\前，但二者先后次序互換也是可以的。
再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。
一、先要重視感感要多 讀要少，要善于靈活掌握。
比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。
再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。
二、要重視\\\\讀\\\\在\\\\讀\\\\與\\\\感\(zhòng)\\\的關(guān)系中，\\\\讀\\\\是\\\\感\(zhòng)\\\的前提，基礎(chǔ);\\\\感\(zhòng)\\\是\\\\讀\\\\的延伸或者說結(jié)果。
必須先\\\\讀\\\\而后\\\\感\(zhòng)\\\，不\\\\讀\\\\則無\\\\感\(zhòng)\\\。
因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會(huì)作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。
三、讀完一本書或一篇文章會(huì)有許多感想和體會(huì);對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。
以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要\\\\露餡\\\\，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性，若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的\\\\大鍋飯\\\\缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破\\\\鐵飯碗\\\\，廢除大鍋飯的必要性。
四、敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。
作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點(diǎn)來寫。
要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。
初中作文課中，除了寫\\\\讀后感\(zhòng)\\\外，老師還會(huì)要求同學(xué)們在看完一部電影，電視片或參完某一展覽后寫\\\\觀后感\(zhòng)\\\，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點(diǎn)，展開論述就可以了。
五、寫景、物的讀后感應(yīng)該怎樣寫(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。
如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。
寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。
這部分一定要突出一個(gè)“簡”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。
選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡潔的句子明確表述出來。
這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。
這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。
“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。
這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說服力。
這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。
一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。
要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。
這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。
聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。
(5)簡要地說明原文有關(guān)內(nèi)容，重寫有感，不要重點(diǎn)介紹，偏離主題。
