求一篇科普讀后感，最好深奧一點，要關(guān)于科學(xué)的。
《水知道答又一次揭示了精神質(zhì)之間具有聯(lián)系，這系不同于唯物論的質(zhì)第一性、精神第二性”，也不同于唯心論的“精神第一性、物質(zhì)第二性。
我們看到，精神與物質(zhì)之間的聯(lián)系是一性的。
作者的波動論是他用自己的方法認(rèn)識世界的方法，他發(fā)現(xiàn)了一個事實，就是精神是具有波動性的。
既然精神具有波動性，說明精神是有物質(zhì)載體存在的，從而進(jìn)一步證明了精神與物質(zhì)是一性的。
其實，早已有科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了人在思維的時候能夠發(fā)出象大腦一樣的物質(zhì)，一般人發(fā)出的這種大腦形態(tài)的物質(zhì)時間不長就散掉了。
不管時間長也好、短也好，精神和物質(zhì)是一性的是真實的事實存在，任何人都不能抹殺的。
這個世界多姿多彩，具有無窮的魅力，這是世界對于我們物質(zhì)一面的展現(xiàn)，它對于我們精神一面的展現(xiàn)又在哪里呢
我們都知道了，精神與物質(zhì)是一性的，世界對于我們物質(zhì)一面的展現(xiàn)，其實就是對我們展現(xiàn)了精神的一面。
我們好象并沒有接收到世界對于我們精神一面的展現(xiàn)啊，這是什么原因呢
原因就在于我們自己
讓我們想一想，人——看看自己吧，老是在想、嘴也在講：多掙點錢，生活得更好；孩子要好好念書，長大了要有粗細(xì)；某某對我不好，這口氣我咽不下；自己搞點什么名堂，出出名……很多人把追求達(dá)到什么目的作為自己生活的目標(biāo)和樂趣，沒有追求就沒有樂趣，甚至還把“執(zhí)著”當(dāng)作人的優(yōu)秀品質(zhì)，這樣的人，確實很難接收到世界對他精神一面的展現(xiàn)，這是因為他自己追求的想法所形成的物質(zhì)早已經(jīng)把他自己包圍住了，想法越不好，這個物質(zhì)的范圍越大越厚，那么這個人就走向毀滅
有這樣的生活態(tài)度：一切隨遇而安、隨其自然；是我的，我就拿著，不是我的，我也不稀罕，也不追求；在個人利益受到損失的時候，還能一笑了之。
一般都會說這樣精神境界已經(jīng)很高了。
那么按照“精神和物質(zhì)是一性的”道理來衡量，他在物質(zhì)上會真的有損失嗎
在我個人體驗來看，沒有真正的損失，反而一切都和和美美
這不是阿Q精神，而是真正符合自然規(guī)律的做人態(tài)度，明明白白的做人，這樣的態(tài)度不是我看這本書學(xué)來的，我在這里不是在宣揚(yáng)這本書有多么多么好，我是說這本書的內(nèi)容反映了“精神和物質(zhì)是一性的”道理。
古人或老人有句話“積德”、“損德”，這背后的內(nèi)涵恐怕很少有人去琢磨了，也很難相信了水知道答案的讀后感愛是最高的宗教—— 楊琇評：2004年10月，朋友推薦我閱讀《水知道答案》這本書，我是懷著十足的好奇心讀這本書的，讀完后心情久久不能平靜，簡單地說：這本書中刊登的通過實驗得到的水的各種結(jié)晶圖片，從物質(zhì)領(lǐng)域詮釋和揭示了歷史上人類意識形態(tài)領(lǐng)域?qū)τ谏鎲栴}的理論研究。
哲學(xué)—方法論，心理學(xué)，佛學(xué)的慈悲為懷，禪學(xué)的定力，各類氣功學(xué)強(qiáng)調(diào)的心力理念---意念是一種無形的力量。
從而向世界證實和宣告：要選擇什么樣的世界，要擁有什么樣的人生，往往就全在人們的一念之間。
一名名叫江本勝的日本人對水作了一項神奇的科普試驗。
這個試驗通過對沒有污染的天然水說不同的話，播放不同的音樂，拍攝到122張前所未見的水結(jié)晶照片，向世人展示了一項獨一無二的科學(xué)觀察：水能聽，水能看，水知道生命的答案
水能看：當(dāng)水看到世界各國語言的“愛和感謝”時水結(jié)晶的形狀非常美麗，而惡意的詛咒如“混蛋”則使水大驚失色，水結(jié)晶丑陋不堪。
水能聽：當(dāng)播放不同音樂時讓水聽時，水結(jié)晶會產(chǎn)生不同的形狀，貝多芬的命運(yùn)交響樂與藏傳佛教音樂，阿根廷的探戈舞曲與印尼巴厘島的土風(fēng)樂曲都引起水結(jié)晶的變化。
在水容器上貼上不同語言的標(biāo)簽，都能引起反應(yīng)。
水知道生命的答案：因為人身體的７０％是水。
而每個人的語言是心靈的展現(xiàn)。
對于生活所持的不同心態(tài)，會改變?nèi)梭w，并在身體的外在形態(tài)中表現(xiàn)出來。
擁有積極健康心靈，他的體魄就相對健康。
健康的心里意念和意識決定了健康的身體。
使用不同的語言，對世界的改變會產(chǎn)生不同的影響。
這一實驗表明。
各種語言總在非常深刻地影響著我們的意識。
所以，我們不管做什么，都應(yīng)該采取積極的語言，讓事物朝著健康的方向發(fā)展。
這個規(guī)律通過水的結(jié)晶而已經(jīng)呈現(xiàn)出肉眼可見的形態(tài)。
從而告訴我們每個人都應(yīng)懷有一份愛與感謝之心，從點滴做起，創(chuàng)造我們生活的美好世界。
實驗的真正意義還在于：勸人向善，與人為善。
從而減少世界上的戰(zhàn)亂、紛爭、種族歧視、欺壓弱小、污染環(huán)境的行為給世界帶來的丑陋映像，使熱愛、奉獻(xiàn)、感謝、善良、和諧這些美好的概念在整個自然社會換取更多光華燦爛的美麗結(jié)晶，進(jìn)一步使人與社會，與自然，與宇宙形成良性循環(huán)。
從而達(dá)到天地人合一的更加美好的人類生存狀態(tài)。
這也是作為物質(zhì)的五行中的水在向全人類發(fā)出的呼叫：水知道答案，以水為鑒，美好人心對于我們今天面臨的瘋狂世界來說，是一項多么迫切和緊急的任務(wù)。
因此，在社會現(xiàn)實生活中不論環(huán)境怎樣惡劣，作為可調(diào)節(jié)的人的意念意識都應(yīng)該始終是積極向上的。
這個法則不僅適合對自己，對兒女，對親人，對朋友。
更強(qiáng)調(diào)適合對整個社會乃至人類自身和大自然
青少年科普讀物《十萬個為什么》讀后感600字三篇
我花了幾天時間讀了一本叫《十萬個為什么》的書，它是前蘇聯(lián)著名的科普作家伊林撰寫的作品，是我國著名兒童科普作家董純才翻譯的。
這本書的內(nèi)容非常豐富，包括天文、地理、生物、人體、健康、醫(yī)藥等多方面的內(nèi)容，本書采用屋內(nèi)旅行記的方式，對日常生活中最為普通的生活中的事物，提出意想不到的卻饒有興趣的問題，用他那不可多得的才能，把復(fù)雜的事物簡單講出來，作家運(yùn)用文藝的形式，散文的筆語，生動有趣的故事，形象具體的描寫來引人入勝地講解科學(xué)。
比如：書中經(jīng)常介紹一些有趣的自然現(xiàn)象，比如說一年中的“四季”是怎樣形成的?為什么爐子里的柴會畢剝作響?為什么水能滅火?為什么水不會燃燒?…… 讀了這本書，讓我懂得了世界上任何事物都不是孤獨的，而是相互之間都有或多或少的關(guān)聯(lián)，它們相互交錯，形成一個個整體;讀了這本書，也讓我明白了一些簡單的生活現(xiàn)象卻蘊(yùn)含著豐富的科學(xué)知識……《十萬個為什么》就是一位無聲的老師，它讓我明白了許許多多的道理，讓我認(rèn)識到世界是那么豐富多彩，知識是那么益智有趣;它讓我知道了科學(xué)就是力量，知識就是財富。
求物理科普讀物的讀后感
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抿一口茶，心情略微激動地開始閱讀一本書——《昆蟲記》，它是法國杰出昆蟲學(xué)家、文學(xué)家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作。
它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，娓娓道來，在對一種種昆蟲、曰常生活習(xí)性、特征的描述中體現(xiàn)出作者對生活世事特有的眼光。
字里行間洋溢著作者本人對生命的尊重與熱愛。
本書的問世被看作動物心理學(xué)的誕生。
《昆蟲記》不僅是一部研究昆蟲的科學(xué)巨著，同時也是一部謳歌生命的宏偉詩篇。
法布爾窮其畢生精力深入昆蟲世界，在自然環(huán)境中對昆蟲進(jìn)行觀察與實驗，真實地記錄下昆蟲的本能與習(xí)性，他刻苦鉆研，犧牲了自己私有的時間去觀察昆蟲。
《昆蟲記》詳細(xì)地描繪了昆蟲的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀，等等。
這給后世作出了很大的貢獻(xiàn)，使人類社會迅速走了現(xiàn)代文明。
一個人耗費(fèi)一生的光陰來觀察、研究“蟲子”，已經(jīng)算是奇跡了；一個人一生專為“蟲子”寫出十卷大部頭的書，更不能不說是奇跡；而這些寫“蟲子”的書居然一版再版，先后被翻譯成50多種文字，直到百年之后還會在讀書界一次又一次引起轟動，更是奇跡中的奇跡。
就是這樣一個奇跡讓我深深地感受到：人類并不是一個孤立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黃蜂”“蝎子”“象鼻蟲”在內(nèi)，都在同一個緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中，昆蟲也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲的生命也應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬亍?/p>
而且，這本書有很強(qiáng)的可讀性。
它的行文生動活潑，語調(diào)輕松詼諧，充滿了盎然的情趣。
在作者的筆下，楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾禮服；小甲蟲“為它的后代作出無私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心”；而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會“愉快地進(jìn)食，如果我們喂食動作慢了，他甚至?xí)駤雰喊憧摁[”……多么可愛的小生靈啊
難怪魯迅先生將《昆蟲記》奉為“講昆蟲生活”的楷模。
《昆蟲記》也很有真實感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時讓我感覺到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲子氣味的存在，真的使人身臨其境。
被我因為厭惡而忽視太久的昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過來，我屏住呼吸，然后，憑它們穿透了我心靈的幽暗。
是《昆蟲記》，讓我重新喜歡上了這些小生靈，發(fā)現(xiàn)它們并不討厭，相反，還有很多可愛之處；是《昆蟲記》，讓我看到了昆蟲跟我們?nèi)祟愒谏c死、勞動與掠奪等許多問題上都有著驚人的相似。
《昆蟲記》不同與小說，它是最基本的事實，是法布爾生活的每一天、每一夜，獨自的，安靜的，是幾乎與世隔絕的寂寞和艱辛。
《昆蟲記》的確是一個奇跡，是由人類杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民――昆蟲，共同譜寫的一部生命的樂章，一部永遠(yuǎn)解讀不盡的書。
這樣一個奇跡，在人類即將邁進(jìn)新世紀(jì)大門、地球即將迎來生態(tài)學(xué)時代的緊要關(guān)頭，也許會為我們提供更珍貴的啟示。
《昆蟲記》不僅僅充滿著對生命的敬畏之情，更蘊(yùn)涵著追求真理、探求真相的求真精神，給了我很大的啟發(fā)：在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，堅持“準(zhǔn)確記述觀察得到的事實，既不添加什么，也不忽略什么”。
做任何事情都要堅持不懈，即使條件艱苦，也要為了理想而不斷奮斗
有關(guān)狗的科普說明文，讀后寫一篇讀后感
狗，亦稱“犬”，系由早期人類從灰狼馴化而來，馴養(yǎng)時間在4萬年前至1.5萬年前，是人類最早馴化的動物，通常被稱為“人類最忠實的朋友”。
在中國文化中，狗屬于十二生肖之一。
查看精彩圖冊中文學(xué)名：家犬拉丁學(xué)名：Canis lupus familiaris別稱：犬、狗界：動物界門：脊索動物門亞門：脊椎動物亞門綱：哺乳綱亞綱：獸亞綱目：食肉目科：犬科亞科：犬亞科屬：犬屬種：狼亞種：家犬分布區(qū)域：世界各地目錄狗簡述演化歷史習(xí)性食物視力睡眠展開狗簡述演化歷史習(xí)性食物視力睡眠展開編輯本段狗釋名 就是犬。
李時珍說：狗的品類很多，但就它的功用可分為三類：田犬長嘴，善于狩獵；吠犬短嘴，善于看守；食犬體肥，可用來做食品。
只要是本草中所用的，都是食犬。
犬受孕三月后出生，豺見到狗會下跪，虎吃狗會醉，狗食番木鱉則會死，這是因為物性相制伏的原因。
狗狗(16張) 肉 黃犬為上品。
黑犬、白犬次之。
【性味】味咸、酸、性溫，無毒。
【功效主治】可以安五臟，補(bǔ)絕傷，輕身益氣。
宜養(yǎng)腎、補(bǔ)胃氣、壯陽、暖腰膝、益氣力。
可補(bǔ)五勞七傷，益養(yǎng)陽事，補(bǔ)血脈，增加腸胃運(yùn)化能力和腎、膀胱的功能，填補(bǔ)精髓，它的方法為，和五味烹煮，空腹食用。
只要是吃犬肉，不可去血，去血則力少不益人。
與蒜同食，損人；與菱同時食用，生抑郁病。
白犬與海魚同食，必得惡病。
九月不要食犬肉，否則傷神。
瘦犬有病，發(fā)病的狂犬發(fā)狂，自己死亡的犬有毒，食用害人，蹄子懸空的犬傷人。
赤屁股而且躁的、犬目紅的都不能吃。
蹄肉 【性味】味酸，性平。
【功效主治】煮成湯吃后能下乳汁。
血 【性味】味咸，性濕，無毒。
【功效主治】用白狗血，可治癲疾發(fā)作；烏狗血可治橫生難產(chǎn)，血上手搶心，方法是和酒一起服用。
補(bǔ)安五臟。
飲熱血，可治虛勞吐血，又可解射罔毒。
點眼睛，可治痘瘡入目。
又可治傷寒熱病所致的發(fā)狂見鬼和鬼擊病，可辟諸邪。
可治心痹心痛，方法是，取心血與蜀椒粉相和，做成梧子大小的丸，每次服五丸，每日服五次。
乳汁 【功效主治】主治十年不愈的青光眼。
方法是，取白犬生小犬后（小犬目未開日）的乳，不斷點眼，待小犬眼睜開時即愈。
另外，赤禿發(fā)落者，用犬乳汁經(jīng)常涂搽，甚妙。
脂胰 【功效主治】主治手足皴皺，人面膏，可去面上黑斑，柔五金。
腦 【功效主治】主治頭風(fēng)痹、鼻中息肉、**慝瘡。
狂犬咬傷后，取本犬腦髓敷涂，以后就不會復(fù)發(fā)。
心 【功效主治】主治憂憤氣，除邪，治風(fēng)痹所致的鼻出血及**瘡。
也可治狂犬咬傷。
腎 【性味】味平，微毒。
【功效主治】主治婦女產(chǎn)后腎勞如患瘧疾者。
婦女體熱，可用豬腎；體泠，可用犬腎。
肝 【功效主治】主肝。
同心、腎一道搗爛，涂狂犬咬傷。
治腳氣攻心，方法是，生切，用姜、醋拌后食，取泄。
已泄的不要用。
李時珍說：按沈周《雜記》的說法
狗肝的顏色如泥土，氣味也如此。
所以人夜間在土上行走則肝氣動，大概是相感應(yīng)的緣所以。
膽 【性味】味苦，性平，有小毒。
【功效主治】主治耳聰明目、輕身，使人肌膚潤澤，精力充沛，抗衰老，敷涂痂瘍惡瘡，療鼻道阻塞和鼻中息肉。
主治粵出血和耳病，止消渴，殺蟲除積，能破血。
只要是血氣痛和有傷摜的人，可、用熱酒服半個，則瘀血盡下。
治刀箭瘡，可去腸中膿水。
如與通草、桂和為丸服，則會使人隱形。
公狗** 【性味】味咸，性平，無毒。
【功效主治】主治中焦受損，治陽痿不舉，而且會使它強(qiáng)熱硬犬。
還可治女子帶下十二疾。
治絕陽和婦女性冷淡，補(bǔ)精髓。
陰卵 【性味】燒灰后服食，可治婦科十二種疾病。
皮 【功效主治】主治腰痛，方法是用烤熱的黃狗皮裹腰，經(jīng)常用即愈。
燒成灰，可治各種風(fēng)病。
毛 【功效主治】主治難產(chǎn)，頸下毛：用絳袋裝起系在小兒背上，治小和夜啼。
燒灰，每次一錢，開水沖服，治邪瘧。
尾 【功效主治】燒灰，敷犬咬傷。
齒 【性味】性平，微毒。
【功效主治】主治癲癇寒熱。
痱子，但要在伏天收取的。
磨汁，治犬癇。
燒研成末，和醋，可敷發(fā)背和馬鞍瘡。
同人齒一起燒成灰，用湯沖服，治痘瘡倒陷，有效。
頭骨 【性味】昧甘、酸，性平，無毒。
【功效主治】主治金瘡出血。
燒成灰，可治久痢、勞痢。
與干姜、莨菪炒，直到見煙，作成丸，空腹飲服十丸，極有效。
治癰，疽惡瘡，頭顱閉合不全，女人白帶過多。
頜骨 【性殊】燒灰用酒沖服，可治小兒諸癇、諸瘺[1]。
編輯本段簡述家犬(5張) 狗[2]（dog）,一種人類的朋友動物，從犬從句，犬字五筆：犬；狗字五筆：QTQ。
“犬”指“犬類”。
“句”意為“小”，“犬”與“句”聯(lián)合起來表示“小犬”。
類似于駒（小馬），佝（矮人）。
狗為人類“器”重之處在于它用“吠”的方式守衛(wèi)家園，“器”字從犬從四口，是犬向四面八方吠叫的意思。
古代望氣術(shù)稱“衛(wèi)地的云氣形狀像狗”，即表示狗的作用是“衛(wèi)”。
犬學(xué)名“家犬”（Canis lupus familiaris）。
哺乳動物犬科動物狼的一個亞種屬寄生類動物。
哺乳動物，種類很多，聽覺嗅覺都很敏銳，善于看守門戶，有的可以訓(xùn)練成軍犬、警犬：走～。
～彘（狗和豬）。
～刨（páo ）（一種游泳動作）。
～盜（小偷）。
～腿子。
～仗人勢。
～尾續(xù)貂（喻拿粗劣的東西接到美好的東西后面，很不相稱，常指文章）。
國畫狗照片集錦(30張) 狗，聽覺嗅覺敏銳，善于看守門戶，可訓(xùn)成軍犬、警犬等工作用犬，人類主要用它守營護(hù)家也會逗它們玩。
陳志歲《載敬堂集》記載：“狗秉性謹(jǐn)忠，固德。
一旦主人抱養(yǎng)過它，而后不管主人多么貧寒，餓煞都不會忘家，不會離家出走。
主人無食可供，而心愛之，欲使另處生存，幾回送之，竟是絕之不得。
白日間出，野食返家，鎮(zhèn)夜警門。
主人跋涉謀生，它總‘咿咿’，逼裾緊隨，教人滋淚。
與狗相比，貓則秉性大不如狗，但要誰家有美食可口，有良窩可安，貓便樂不思蜀，不念原主。
”其《狗貓謠》：“養(yǎng)狗莫養(yǎng)貓，貓狗不同趣。
貓飽不捉鼠，人富它來聚。
狗餓還守家，主貧驅(qū)不去。
” 狗有2.2億個嗅覺細(xì)胞，是人類的250倍，能分辨出大約200萬種物質(zhì)發(fā)出的不同濃度氣味。
狗可分辨極為細(xì)小和高頻率的聲音，而且對聲源的判斷能力也很強(qiáng)．它的聽覺是人的16倍，當(dāng)犬聽到聲音時，由于耳與眼的交感作用，所以完全可以做到眼觀六路，耳聽八方．晚上，它即使睡覺也保持著高度的警覺性，對半徑1公里以內(nèi)的聲音都能分辨清楚．更讓人難以置信的是它可以區(qū)別出節(jié)拍器每分鐘震動數(shù)為96或100次，133次與144次．狗對于人的口令和簡單的語言，可以根據(jù)音調(diào)音節(jié)變化建立條件反射．特別注意的是沒有必要對狗大聲叫喊，過高的聲音或音頻對他來說是一種逆境刺激，是它有痛苦，驚恐的感覺，當(dāng)然在他犯錯誤時，可以提高聲音來管教它． 狗的聽覺十分敏銳，聽覺感應(yīng)能力可達(dá)12萬赫茲，是人類的6倍，它能聽到的最遠(yuǎn)距離大約是人的400倍
狗對于聲音方向的辨別能力也是人類的2倍，能分辨32個方向。
可愛的家犬(25張) 學(xué)名：Canis lupus familiaris（Linnaeus,1758） 科學(xué)分類：1758年林奈將其稱為Canis familiaris種 - 犬種，但1993年史密森學(xué)會與美國哺乳動物學(xué)會重新分類將其劃為狼的一個亞種Canis lupus。
編輯本段演化歷史 狗在14000年前，甚至可能在剪紙狗照片集錦(20張)16000年前的亞洲東南部，就已經(jīng)被人類從野生狼馴化為家畜。
狗起源于狼，目前已經(jīng)得到了共識，但圍繞著具體的發(fā)源地和時間則是眾說紛紜。
到目前為止，最早的狗化石證據(jù)是來自于德國14000年前的一個下頜骨化石，另外一個是來源于中東大約12000年前的一個小型犬科動物骨架化石，這些考古學(xué)證據(jù)支持狗是起源于西南亞或者歐洲，而另一方面，狗的骨骼學(xué)鑒定特征提示狗可能起源于狼，由此提出了狗的東亞起源說。
此外，不同品種的狗在形態(tài)上極富多樣性，似乎又傾向于狗起源于不同地理群體的狼的假說。
所以僅靠考古學(xué)，很難提供狗起源的可靠線索。
中瑞科學(xué)家組成的研究小組研究了來自五大洲的654只狗，分析了它們體內(nèi)一種通過母系遺傳的叫做“線粒體DNA”的遺傳物質(zhì)的堿基排列后發(fā)現(xiàn)，這些狗擁有幾乎相同的基因。
他們認(rèn)為，人類與狗的友好淵源可以追溯到1.5萬年前，當(dāng)時，東亞的人類首先開始馴化狼等動物，并在漫長的歲月里逐漸把馴化的狗帶到了歐洲，甚至穿過白令海峽帶到了美洲。
狗狗圖片 認(rèn)為東亞，是因為東亞地區(qū)的狗的基因類型最為豐富，科學(xué)家通過基因測試推斷該地區(qū)應(yīng)該就是狗的發(fā)源地，而不是過去人們一直認(rèn)為的中東地區(qū)。
彼得·薩沃萊南說：“許多早期的研究基于中東地區(qū)少量的考古材料，認(rèn)為該地區(qū)是狗的起源地，而實際上，那里只是馴化過其他的一些動物，而不是狗。
”同時，通過和狼的基因的對比，他們認(rèn)為1.5萬年前，由幾種不同的狼分化出了狗。
這項研究是由兩個國際研究小組齊頭并進(jìn)地進(jìn)行的。
另一方面，美國和秘魯?shù)葒目茖W(xué)家組成的研究小組比較了南北美大陸和亞洲、歐洲的狗以及歐洲殖民者到達(dá)美洲大陸前就在拉丁美洲和阿拉斯加等地生存的狗的堿基排列。
發(fā)現(xiàn)拉丁美洲和瑞典的狗的部分基因都源于過去的歐亞狼。
這部分基因在15世紀(jì)歐洲殖民者到達(dá)美洲之前就已在美洲家犬身上顯現(xiàn)。
他們認(rèn)為，狗在東亞起源并擴(kuò)大到整個亞洲和歐洲，繼而在1.4萬至1.2年前由美洲大陸的第一批定居者穿越白令海峽帶到了美洲。
瑞典一位家畜專家珀·詹森認(rèn)為，東亞人是最早馴化狗的這一推測是“非常能令人信服的”，美洲大陸的第一批定居者帶著狗，這一點顯示了在這以前很多年狗就和亞洲人生活在一起。
編輯本段習(xí)性 1．狗是雜食性動物，以肉食為主，在喂養(yǎng)時，需要在飼料中配制較多的動物蛋白和脂肪，輔以素食成分，以保證狗的正 朱宣咸版畫《狗》常發(fā)育和健康的體魄。
2．狗的消化道比食草動物要短，狗胃鹽酸含量在家畜中居于首位，加之腸壁厚吸收能力強(qiáng)，所以容易和適宜消化肉食食品。
3．狗屬犬科，在進(jìn)食時不大咀嚼，可謂“狼吞虎咽”。
如果要喂粗纖維的蔬菜最好把蔬菜切碎或煮熟。
4．狗的排便中樞不夠發(fā)達(dá)，不能在行進(jìn)中排便，所以我們要給它一定的排便時間。
5．狗喜歡啃咬骨頭。
這也是原生態(tài)時撕咬獵物所留下的習(xí)慣。
我們在喂養(yǎng)時要經(jīng)常給它一些狗骨頭（狗咬狗，不能喂其它禽類骨頭，豬牛的骨頭也最好別喂，否則有可能噎著），以利于磨牙用的。
6．狗有獨特的自我防御能力，吃進(jìn)有毒食物后，能引起嘔吐反應(yīng)而把有毒食物吐出來。
7．炎熱的夏季，狗張大著嘴巴，垂著很長的舌頭，靠舌頭 狗蒸發(fā)來散熱。
8．狗在群居時，也有“等級制度”和主從關(guān)系。
建立這樣一種秩序便可以保持群體的穩(wěn)定，減少因為食物、生存空間的爭奪而引起惡斗。
9．狗在臥下的時候，總是在周圍轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，看看周圍有沒有什么危險，確定無危險后，才會安心睡覺。
10．狗的頸部、背部喜歡被人愛撫。
盡量不要摸頭頂，因為這樣會讓它感覺到壓抑和眩暈。
此外，屁股和尾巴摸不得。
11．狗對陌生人的行為準(zhǔn)則是根據(jù)自己視線的高度來判斷對手的強(qiáng)弱。
陌生人一靠近，從上面下來的壓迫感會使它不安，若采用低姿勢，它便會接受你。
如果比它眼睛看到的高度更低時，會使它更安心。
狗的弱點在右邊，它會為保護(hù)右邊而行動。
當(dāng)它在被追得走投無路時，會讓自己的右側(cè)靠墻，把左側(cè)面對敵人。
這種習(xí)性是狗與生俱來的本能。
狗讓人家看它的肚子是向?qū)Ψ奖硎卷槒暮屯督怠?/p>
12．狗的社會中也有一定規(guī)則，它們決不攻擊倒下露出肚子的對手。
狗將肚子朝天躺著睡時表示它很放心或很信任，才會讓人看到或是讓人摸它的肚子。
順便說一下，能違反同類間約定俗成的殘酷的動物，只有人類和鳥類。
狗喜歡人甚于喜歡同類，這不僅是由于人能照顧它，給它吃住。
更主要原因是狗跟人為伴，建立了 感情。
狗對自己的主人有強(qiáng)烈的保護(hù)心。
13．狗具有領(lǐng)地習(xí)性，就是自己占有一定范圍，并加以保護(hù)，不讓其他動物侵入。
它們利用肛門腺分泌物使糞便具有特殊氣味，趾間汗腺分泌的汗液和用后肢在地上抓畫，作為領(lǐng)地記號。
狗的嫉妒心非常強(qiáng)，當(dāng)你把注意力放在新來的狗身上，忽略了對它的照顧時，它就會憤怒，不遵守已養(yǎng)成的生活習(xí)慣，變得暴躁和具有破壞性。
狗也有虛榮心，喜歡人們稱贊表揚(yáng)它。
當(dāng)它辦一件好事，或做一些小技巧活動，你拍手贊美它，撫摸它，它就會像吃了一頓豐盛美餐那樣心滿意足。
狗也有害羞心，如它做錯了事或毛被剪得太短，它就會躲在什么地方，等肚子餓了才出來。
14．在記憶力方面，狗對于曾經(jīng)和它有過親密相處的人，似乎永不會忘記他的聲音，同時自己住過的地方也能記得。
但也有人認(rèn)為狗是靠它的感官靈敏性，來識別熟人的聲音和認(rèn)識地方的。
狗喜歡嗅聞任何東西。
嗅聞領(lǐng)地記號，新的食物、毒物、糞便、尿液等等。
狗在外出漫游時，我們常?？吹剿粩嗟匦”慊蚨紫麓蟊?，把它的糞便布撒路途。
而它就是依靠這些“臭跡標(biāo)志”行走的。
狗喜歡追捕生物。
如追捕和殺死小動物。
追逐兔、貓、羊等，甚至追咬人類，人利用狗的這種特性，讓它驅(qū)趕羊群、牛群和保護(hù)人類自己。
15．狗生病時，會本能地避開人類或者其他狗，躲在陰暗處去康復(fù)或死亡，這是一種“返祖現(xiàn)象”。
狗的祖先都是群居生活，狗群中若有生病或受傷的，別的狗會殺死受傷的狗，以免受到連累或掉隊后受罪。
這點要引起狗主人或飼養(yǎng)員注意，應(yīng)及時請獸醫(yī)診治。
狗最不喜歡酒精。
在獸醫(yī)院里給狗打針時，在未擦酒精前，表現(xiàn)乖乖的。
一旦擦酒精后，狗嗅到了味，毛發(fā)馬上直立并咆哮不安。
狗怕火，因此凡是冒煙的東西，它都不喜歡，如劃火柴、吸煙等。
狗(20張) 16．狗尾巴動作也是它的一種“語言”。
雖然不同類型的狗，其尾巴的形狀和大小各異，但是其尾巴的動作卻表達(dá)了大致相似的意思。
一般在興奮或見到主人高興時，就會搖頭擺尾，尾巴不僅左右搖擺，還會不斷旋動；尾巴翹起，表示喜悅；尾巴下垂，意味危險；尾巴不動，顯示不安：尾巴夾起，說明害怕；迅速水平地?fù)u動尾巴，象征著友好。
狗尾巴的動作還與主人的音調(diào)有關(guān)。
如果主人用親切的聲音對它說，它也會搖擺尾巴表示高興；反之，如果主人用嚴(yán)厲的聲音說，它仍然會夾起尾巴表現(xiàn)不愉快。
這就是說，對于狗來說，人們說話的聲音僅是聲源，是音響信號，而不是語言。
人類的微笑和狗搖尾巴是類似的溝通形式，但直到我讀了（KUILO）的《狗的智慧》（The Intelligence of Dogs），才知道狗只對有生命的物體搖尾巴。
博士說，獨自臥在那里的狗，雖然面前有它喜歡的非生物，也不會搖尾巴。
狗可能愛吃某種食物，但它不會對著食物搖尾巴，除非另有生物在場。
喬琪（Jean Craighead George）在《怎么和你的動物說話》（How to Talk to Your Animals）一書中也有相同的見解：“狗只對生物搖尾巴，搖尾的作用相當(dāng)于人類的微笑，只對人、狗、貓、松鼠、甚至老鼠和蝴蝶而生，但不會針對非生物。
狗不會對著晚餐或床、車、棍子、甚至肉骨頭搖尾。
”不過這種說法還有一些爭議。
對犬科動物頗有研究的學(xué)者畢克夫告訴我說，這點其實是錯的：他曾由另一個房間望見狗對著晚餐搖尾巴，是不是因為狗發(fā)現(xiàn)有人在觀察自己呢
不太可能。
柏克萊的獸醫(yī)朋友費(fèi)德曼也同意畢克夫的看法。
不論如何，狗的尾巴能夠傳遞非常多的訊息，就算狗對生物或非生物都一視同仁地?fù)u尾巴，依然不能改變狗喜歡親密接觸的事實，而那也是它們見到我們時搖尾的主要原因，沒有人會誤解它們的意思。
只要看看狗搖著尾巴走向生人的情況就可以知道：就算不是大部分，至少也有許多人立刻就會開始和狗展開熱情洋溢甚至叫人難為情的對話：“你這個小可愛、小甜心、漂亮的小家伙，看看你多聰明，多棒
來，親一個。
”而這只狗盛情難卻，果然遵命。
如果長時間觀察狗，你就會發(fā)現(xiàn)：狗有時會吃草。
那么，狗為什么有時吃草
狗的腸胃結(jié)構(gòu)與人的不同，是狗吃草的重要原因。
狗的胃很大，約占腹腔的2\\\/3，而腸子卻很短，約占腹腔的1\\\/3，所以狗基本上是用胃來消化食物和吸收營養(yǎng)，容易消化肉類食物，不容易消化像樹葉、草等有“筋”的東西。
狗有時吃草，但吃得很少，偶爾也吐掉，狗吃草不像牛和馬那樣是為了充饑，而是為了清胃。
堅決不可給狗吃的食物：洋蔥、韭菜。
還有些對嗅覺有高刺激性的食物或用品不要讓狗聞，對狗的嗅覺有很大傷害。
17．狗的性格和生長環(huán)境特別是人的訓(xùn)導(dǎo)有很大關(guān)系。
如果從小就經(jīng)常和陌生人接觸，經(jīng)常到陌生的地方去，狗對陌生人就會很友好，性格也會很活潑；相反如果從小就被主人拴在家里，極少接觸陌生人，或者有多次被陌生人侵犯的經(jīng)歷，狗對陌生人就會十分警惕并且非常敵視，脾氣暴躁。
18．狗喜歡和人或其它動物一起生活，不喜獨處。
自家的貓，雞等其它動物經(jīng)過一段時間都可以和狗和睦相處并得到狗的保護(hù)。
狗特別害怕孤獨，所以盡量不要讓自己的愛犬長時間獨處。
當(dāng)狗被關(guān)在家里一整天，見到回家的主人后，可以想象它有多么興奮。
編輯本段食物 雖然傳統(tǒng)上犬屬于食肉動物類別，但這并不意味著家犬的食物只限肉類。
不似其他如貓這類真正的食肉動物，家犬可以依靠諸如蔬菜和谷物這類食物健康地活下去，事實上它們的食譜是很均衡的。
典型的野生食肉動物的這類飲食營養(yǎng)來自它們捕獲的食草動物的胃部內(nèi)容物，所以它們經(jīng)常營養(yǎng)不均衡。
但家犬對此應(yīng)付的很好，它們可以素食，特別是這些食物與雞蛋或牛奶（小狗不宜喝牛奶，小狗的腸胃脆弱，無法吸收和消化牛奶）搭配時更是如此（不是嚴(yán)格素食主義，或稱奶蛋素）。
另一方面，家犬比起人類對肉食更加有忍耐力，它們不會因為大量食用肉類而罹患諸如動脈阻塞之類的新陳代謝疾病。
另外，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)對諸如在像在阿拉斯加愛迪塔羅德（Iditarod）進(jìn)行的狗拉雪橇比賽以及其他類似經(jīng)受極端壓力的情況，高蛋白食物（大量食用肉類）可以幫助它們防止肌肉組織受到損傷。
狗普遍存在不同程度的以人類糞便為食的習(xí)性。
這是一個事實，盡管這可能令許多寵物狗主人感到不快。
漢語中甚至存在“狗改不了吃屎”這樣的話。
出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因至今尚未明朗；有研究認(rèn)為狗在上萬年的馴化進(jìn)程中與人類相處而習(xí)得這一習(xí)性，這是早期人類社會食物匱乏時期狗不得不接受糞便作為食物的重要來源之一；也有看法認(rèn)為這是狗在食物不足、營養(yǎng)不良或者患有寄生蟲病情況下的病態(tài)表現(xiàn)。
犬類能接受的食物種類比人類少，例如他們對巧克力中的可可堿的代謝速度比人類慢很多，大量攝入巧克力會導(dǎo)致可可堿中毒；而一些人類常用的成藥對狗也是毒藥。
因此不要讓狗有機(jī)會接觸人用藥品及一些人用食品是飼養(yǎng)的基本常識。
一些人類能吃的食物不能給狗吃。
不能給狗狗吃的食物 （1）致命的巧克力 巧克力中可可堿的嘌呤含量非常高，它們會損害狗狗的腎臟，而狗狗對嘌呤的降解能力比人低很多。
巧克力還含有咖啡因，對狗狗的健康也非常有害。
巧克力越純，狗越小，中毒的幾率就越大。
巧克力中含有的可可堿是造成狗中毒的主要因素，目前市場上常見的巧克力每千克含有115毫克的可可堿，這足以導(dǎo)致狗狗死亡，而一般純巧克力100克含有大約2800毫克的可可堿。
1千克重的狗狗只要吃下9克純巧克力（一塊硬幣大小）就有可能導(dǎo)致死亡。
巧克力中毒的癥狀是嘔吐、下痢、尿頻、不安、過度活躍、心跳呼吸加速等，嚴(yán)重的還會導(dǎo)致狗狗痙攣，甚至死亡。
（2）能致貧血的洋蔥和大蔥 洋蔥和大蔥含有二硫化物，對人無害，卻會造成狗的紅細(xì)胞氧化，可能引發(fā)溶血性貧血和血尿。
即使通過加熱，也不能破壞其中的有害物質(zhì)，所以不要給狗狗喂食加了洋蔥和大蔥的食物。
?。?）能穿破胃腸的尖銳骨 骨髓是極佳的鈣、磷、銅、錳等營養(yǎng)元素的來源，所以狗狗喜歡啃食骨頭。
但容易碎裂的尖銳骨，如雞鴨骨（特別是其腿骨）、大的魚刺、豬的筒子骨等，都有可能刺傷狗狗的喉嚨、食道、胃或腸道，從而引起嚴(yán)重后果（消化道出血）。
對于大型、啃咬能力比較強(qiáng)的狗狗來說，吃骨頭的危險還稍小一點，但對于喜歡吞食的狗狗來說，吃骨頭就比較危險了。
所以盡量不要給狗狗吃含有尖銳骨的骨頭，如果實在要吃，最好先用壓力鍋把骨頭煮爛，或?qū)⒐穷^磨碎后再給狗狗吃，這樣危險就小多了。
?。?）生雞蛋 民間有一種說法，如果長期給狗狗喂生雞蛋，能使狗狗的被毛富有光澤，這其實是錯誤的。
維生素H能促進(jìn)狗狗生長及毛皮健康，生雞蛋蛋白里含有一種抗維生素H的蛋白質(zhì)物質(zhì)，它會阻礙狗狗機(jī)體對維生素H的吸收，引起維生素H的缺乏癥，導(dǎo)致狗狗腹瀉、口腔潰瘍和皮膚病，所以一定要把雞蛋煮熟了再給狗狗吃。
編輯本段視力 長久以來，許多人認(rèn)為狗無法分辨色彩。
最近，研究人員發(fā)現(xiàn)，狗能夠分辨不同色階的灰色，也能分辨某些色彩，特別是藍(lán)色和紫色。
人犬視覺的相異處 在狗的郵票照片集錦(20張)對光的反應(yīng)上，犬眼和人眼不同。
人眼對造成各種色彩的三原色（藍(lán)、綠、紅）有反應(yīng)。
美國佛羅里達(dá)大學(xué)獸醫(yī)學(xué)院眼科副教授Dennis Brooks博士說，狗的視覺和人的視覺不同；狗無法像人一樣分辨各種色彩，但狗的確可以看到某些顏色。
狗能夠分辨深淺不同的藍(lán)、靛和紫色，但是對于光譜中的紅綠等高彩度色彩卻沒有特殊的感受力。
Brooks博士的研究顯示，紅色對狗來說是暗色，而綠色對狗來說則是白色，所以綠色草坪在狗看來是一片白色的草地。
犬的視網(wǎng)膜 狗眼睛里的光線受納器--網(wǎng)膜--含有多量的柱狀細(xì)胞，柱狀細(xì)胞有助于暗處視力及偵視移動物體。
網(wǎng)膜中的另一種細(xì)胞視椎狀細(xì)胞，椎狀細(xì)胞的功能主要在于分辨顏色和辨別微細(xì)之處。
犬視網(wǎng)膜上有一層額外的脈絡(luò)膜層（tapetum lucidum），有強(qiáng)烈的反光性，也能增加犬的夜間視力。
因為光線進(jìn)入眼內(nèi)會撞擊網(wǎng)膜上的光線受納器（photoreceptor），但也可能錯失而穿透網(wǎng)膜；但對犬而言，因有脈絡(luò)膜層，所以即使光線錯失未撞擊光線受納器，仍會反射回到網(wǎng)膜上，造成所謂的第二視力。
犬的脈絡(luò)膜層也是造成強(qiáng)光時狗眼睛呈現(xiàn)黃、綠、紅等悚人目光的原因。
有少數(shù)狗的眼睛缺乏這層構(gòu)造，其原因至今不明。
犬視力與品種的關(guān)系 短鼻犬種（如斗牛犬）能看到較長的景深，而長鼻犬種（如牧羊犬）則有較寬的視野。
此外犬的顱形和鼻部的長短也會影響其視覺。
一般認(rèn)為大多數(shù)犬都稍有近視的現(xiàn)象。
少數(shù)有遠(yuǎn)視現(xiàn)象；但是近視和遠(yuǎn)視的程度都基極。
獸醫(yī)可為犬主提供護(hù)眼要訣 在犬眼中發(fā)現(xiàn)異物時，
科普繪本月亮變變變讀后感
《月亮，你好嗎
》讀后感 今天我讀了法國安德烈·德翰的《月亮，你好嗎
》。
這個故事是這樣開始的，月亮靜靜地高高掛在天邊，一個小男孩慢慢地輕輕地靠近。
他說：“月亮，你好嗎
”月亮沒看到小男孩。
然后他又用喇叭大聲地喊：“月 亮，你好嗎
”這次月亮被他吵醒了。
他們便開懷大笑，談?wù)撝焐虾偷叵掠腥さ墓适隆?/p>
男孩高興的在船上翻筋斗，月亮也開心地蕩起了秋千。
正在興奮時掛著月亮 的線突然斷了，月亮“撲通”一聲掉進(jìn)了海里。
小男孩擔(dān)心的問：“你會游泳嗎
”他剛說完月亮便輕易地浮出了水面，還吐出了許多小魚。
男孩費(fèi)了好大的勁撈出 了月亮，又為月亮擦干身上的水，帶月亮回家，月亮像羽毛一樣輕。
他們好不容易擠進(jìn)了男孩的家門。
回到家男孩彈琴月亮唱歌，又快樂的跳舞 。
小男 孩又拿出許多好吃的招待月亮......最后月亮舒舒服服地躺在男孩的床上睡著了。
男孩睡不著又一個人劃著小船，慢慢地靠近掛在海邊的太陽，然后又把太陽 帶回了家。
月亮醒來時發(fā)現(xiàn)太陽也睡在屋里，他們?nèi)齻€一起開開心心的吃早餐，不敢相信自己竟是這么幸運(yùn)。
看了如此幸運(yùn)的男孩，我真想把月亮，太陽和星星一起請到家里做客。
一起講故事、唱歌、跳拉丁舞......
