求描寫山川的古詩詞。

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描寫山水的優(yōu)美語句： 1、露出云層山似島嶼般一簇簇抹的懸浮著。

　　2、晨曦，而山像含羞的少女，若隱若現(xiàn)，日落西山，余光橫照。

3、大山黑蒼蒼沒邊沒沿，刀削斧砍般的崖頭頂天立地。

　　4、第二天早上起來，拉開窗簾，卻發(fā)現(xiàn)經(jīng)過一夜風(fēng)雨的玉蒼山，竟是如此的美麗：藍(lán)藍(lán)的天空下，陽光明媚，參差不齊的山頭上遍布著神態(tài)各異的石頭。

昨夜的那一場雷雨，昨天的那一場煙雨仿佛就是早已化為灰塵的夢境。

　　5、峰巒疊嶂，碧水如鏡，青山浮水，倒影翩翩，兩岸景色猶如百里畫廊。

　　6、浩渺的江面，煙波蕩漾著山形塔影。

　　7、尖刀似的小山，挑著幾縷乳白色的霧，霧靄里，隱約可見一根細(xì)長的線。

　　8、江水穿山破壁，氣勢洶洶奔騰而下；奔騰叫囂的江水，如瀑懸空，砰然萬里。

　　9、兩岸青山對峙，綠樹滴翠。

抬頭奇峰遮天，腳下清流潺潺，怪石臥波。

雨中的山色，其美妙完全在若有若無之中。

如果說它有，它隨著浮動(dòng)著的輕紗一般的云影，明明已經(jīng)化作蒸騰的霧氣；如果說它無，它在云霧開合之間露出容顏，倍覺親切。

　　10、龍山頭，像一座大墓似的聳立在夜色中。

　　11、朦朧的遠(yuǎn)山，籠罩著一層輕紗，影影綽綽，在飄渺的云煙中忽遠(yuǎn)忽近，若即若離。

就像是幾筆淡墨，抹在藍(lán)色的天邊。

　　12、起伏的黃土山頭，真像一片大洪水的波濤。

　　13、山，綿延綿亙；山，險(xiǎn)峻挺拔；山，巍峨挺立；山，氣勢磅礴，讓人想起五岳；山，新奇秀麗，令人憶起峨眉；山，猶如令萬人敬仰的圣賢，沉穩(wěn)是他的天性，不露聲色地詮釋著生命的博大，生命的肅穆，生命的莊嚴(yán)。

　　14、山溝被雪填平了，和山背一樣高，成了一片片平平的雪鋪的大廣場。

　　15、山和水的融合，是靜和動(dòng)的搭配，單調(diào)與精彩的結(jié)合，也就組成了最美的風(fēng)景。

在青山間探索，在綠水間泛舟，多么美妙

　　16、山浪峰濤，層層疊疊。

　　17、山雖無言，然非無聲。

那飛流直下的瀑布，是它地裂般的怒吼；那潺潺而流的小溪，是它優(yōu)美的琴聲傾訴；那汩汩而涌的泉水，是它靚麗的歌喉展示；那怒吼的松濤，是山對肆虐狂風(fēng)之抗議；那清脆的滴嗒，是山對流逝歲月之記錄。

　　18、水，那么靈動(dòng)清麗，令人神往遐思；水，那么雄渾澎湃，充滿了無限激情。

有時(shí)人稱柔情似水，有時(shí)又說咆哮奔騰，這就是水的個(gè)性。

瀑布的壯麗，波濤的洶涌，泉水的叮咚，小河的潺潺，全都日夜永恒。

　　19、峽江兩岸的山直起直落，高得讓人頭暈。

　　20、沿河兩岸連山皆深碧一色，山頭常戴了點(diǎn)白雪，河水則清明如玉。

在這樣一條河水里旅行，望著水光山色，體會(huì)水手們在工作上與飲食上的勇敢處，使我在寂寞里不由得不常作微笑

　　21、一江秋水，依舊是澄藍(lán)澈底。

兩岸的秋山，依舊在裊娜迎人。

蒼江幾曲，就有幾簇葦叢，幾彎村落，在那里點(diǎn)綴。

你坐在輪船艙里，只須抬一抬頭，劈面就有江岸烏桕樹的紅葉和去天不遠(yuǎn)的青山向你招呼。

　　22、優(yōu)美逶迤的山嶺，蜿蜒盤旋，猶如一條正在酣睡的巨龍。

俯瞰足下，白云彌漫，環(huán)觀群峰，云霧繚繞，一個(gè)個(gè)山頂探出云霧處，似朵朵芙蓉出水。

　　23、幽幽的深谷顯的駭人的清靜和陰冷。

　　24、雨改變了公園的情調(diào)，西北方向的云霧之中，是水墨畫似的遠(yuǎn)山，這在園林建筑中頗被稱道的”借“來。

　　25、再?zèng)]有比春雨洗浴后的青山更迷人了，整個(gè)山坡，都是蒼翠欲滴的濃綠，沒來得散盡的霧氣像淡雅絲綢，一縷縷地纏在它的腰間，陽光把每片葉子上的雨滴，都變成了五彩的珍珠。

　　26、站在這里一看，真怪，山簡直變了樣，它們的形狀與在平原或半山望上來大不相同，它們變得十分層疊、雜亂，雄偉而奇特。

往上仰望，山就是天，天也是山，前后左右盡是山，好像你的鼻子都可隨時(shí)觸到山。

27、這堵石壁似摩天大廈仰面壓來，高得像就要坍塌下來咄咄逼人。

山巔上，密匝匝的樹林好像扣在絕壁上的一頂巨大的黑毯帽，黑綠從中，巖壁里蹦躥出一簇簇不知名的野花。

　　28、只見遠(yuǎn)處有一座迷蒙的巨峰突起，周圍還有幾十座小石峰。

仔細(xì)一看，那巨峰像手握金箍棒的孫悟空，那些小峰就像抓耳腮的小猴。

瞧瞧，孫悟空正領(lǐng)著它的孩子們向南天門殺去呢。

微白的天空下，群山蒼黑似鐵，莊嚴(yán)、肅穆。

紅日初升，一座座山峰呈墨藍(lán)色。

緊接著，霧靄泛起，乳白的紗把重山間隔起來，只剩下青色的峰尖，真像一幅筆墨清爽、疏密有致的山水畫。

過了一陣兒，霧又散了，那裸露的巖壁，峭石，被霞光染得赤紅，漸漸地又變成古銅色，與綠的樹、綠的田互為映襯，顯得分外壯美。

　　29、重重疊疊的高山，看不見一個(gè)村莊，看不見一塊稻田，這些山就像一些喝醉了酒的老翁，一個(gè)靠著一個(gè)，沉睡著不知幾千萬年了，從來有驚醒它們的夢，從來沒有人敢深入它們的心臟，就是那最愛冒險(xiǎn)的獵人，也只到它們的腳下，追逐那些從山上跑下來的山羊、野豬和飛鳥，從不攀登它的峰頂。

　　30、周圍的大山像一幅五顏六色的花布。

關(guān)于山水的故事

題目：讀《古代山水畫》有感 中國山水畫產(chǎn)生于晉宋發(fā)展至今，有數(shù)不清的繪畫名家、名作。

同時(shí)伴隨著每一時(shí)期山水畫發(fā)展到一定高度，又出現(xiàn)了畫理畫論，那么這些畫理畫論都是我們后輩所要深入研究的。

最近我略讀了其中一些，感觸很深。

從顧愷之的《畫云臺(tái)山記》到宗炳的《畫山水序》、王微的《敘畫》；從荊浩的《筆法記》到郭熙的《林泉高致集》；從董其昌的“南北宗論”到石濤的《話語錄》等等.......無論畫家是側(cè)重技法層面的理論還是側(cè)重精神層面上或是兩者結(jié)合的理論，都是歷朝歷代大家總結(jié)出的至理名言。

無論是哪家哪派，應(yīng)該廣泛涉獵、深入學(xué)習(xí)。

顧愷之的《畫云臺(tái)山記》更多的是記錄山水畫構(gòu)思、構(gòu)圖法，其中也有人物故事。

和宗炳的《畫山水序》比較，《畫山水序》是最早的山水畫論，而且他用山水體現(xiàn)道，精神層面上的意義重大。

“道”是在老莊哲學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)的一個(gè)字，“道”既是無形，看不見、摸不著；又是有形，是世間萬無物的始基及本根。

可以看出山水畫不僅僅是表現(xiàn)山川地貌的一種形式，更多的是體道、悟道。

他提出的“澄懷觀道”更是被歷代畫家所推崇，成為畫家的口頭禪。

那么從宗炳的《畫山水序》到石濤的《話語錄》是山水畫理論的又一高度。

《話語錄》共十八章，每一章圍繞一個(gè)中心思想論述。

那么開頭第一章便是圍繞“一畫”而論，它是山水畫的美學(xué)本質(zhì)，石濤的繪畫美學(xué)即是建立在“一畫論”基礎(chǔ)之上的。

“太古無法，太樸不散，太樸一散，而法立矣。

法于何立，立于一畫。

一畫者，眾有之本，萬象之根.........”（石濤話語錄一畫章）可見石濤受道家思想的影響是非常大的。

一畫即道，是無是有，一畫下去萬畫開，可見山水畫和哲學(xué)之間的關(guān)系非常密切，同時(shí)也見證了中國山水畫的博大精深之處。

那么就技法論而言，在第五章筆墨章、第六章運(yùn)腕章等都有詳細(xì)的敘述，這里不在一一舉例。

寫這篇讀后感希望更多的繪畫愛好者對于古代畫理畫論能有更深入的了解，就像練武術(shù)一樣，外功固然重要，也要注重內(nèi)功的修養(yǎng)。

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景和頁怎么讀

水不以細(xì)小而細(xì)小， 不以博大而博大； 不以綿長而綿長， 不以奉獻(xiàn)而奉獻(xiàn)。

水只是水自己。

然而誰能以此種種而漠視水的存在? 讓我們以水為鏡。

中國古代有哪些有名的山水畫

千山萬仞龍?zhí)堆?，海闊萬險(xiǎn)憑魚躍；逆水行舟攀險(xiǎn)峰，龍鳳呈祥花雪月。