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          水木的讀后感

          時間:2019-01-17 07:32

          日本核泄漏真相(讀后感:發(fā)展核武器,貪心害死人。

          )轉自水木清華

          [日本核泄漏真相(讀后感:發(fā)展核武器,貪心害死人。

          )轉自水木清華]文一:福島核電站采用的是鈾钚混合氧化物這種比鈾氧原料貴2-3倍,而且危險性高的原料,反應堆用的也是安全性差的快增殖反應堆,而且沸水堆只有一回路,直通渦輪,日本核泄漏真相(讀后感:發(fā)展核武器,貪心害死人。

          )轉自水木清華。

          日本人玩這種手段只要有點腦子的都看得出來他們想要干什么:不就是為了儲備制造核彈的那點钚嘛。

          現(xiàn)在據報導爆掉的一號堆已經在用硼酸了。

          一開始不肯用是因為一旦用了硼酸,里面的核燃料就全部報廢了。

          福島電站用的可是MOX燃料,那可是極重要的戰(zhàn)略資源,你們懂的。

          福島倳件的發(fā)生的主因是人禍,其次才是天災(哋震,而不是大家想象中的海嘯,原因見下)。

          事故是因為控制棒裂開,慢化劑涌入。

          控制棒落下時產生了彈棒事故,導致燃料棒暴露在外。

          同時電力中斷,冷卻水循環(huán)停止。

          反應堆又因為燃料棒暴露停不下來,爐內溫度超高,把冷卻水燒成壓力巨大的蒸氣。

          由于日本炡椨和管理者腦子進水,11號到12號一天多都沒解決簡單的臨時供電問題。

          導致燃料棒融解了

          在這之前當然把控制棒先燒毀。

          于是核電站工作人員只有含淚強行把殼內蒸氣放出,這真TM是自殺行為啊

          12號只疏散了10公里內的人,就開始放出一回路蒸氣了。

          結果放了一會自己就頂不住了。

          福島市民享受了一下午核蒸氣浴。

          可是放走了蒸氣依然解決不了燃料棒干燒的問題,于是神風自衛(wèi)隊拿人命去填。

          現(xiàn)在電視里已經沒有爐心消息了,請問日本炡椨敢報個平安不

          老說核電站周圍幅射劑量下降,那是人家自衛(wèi)隊采用神風攻擊,人工注入慢化劑吸收液的功勞.官防長官這就是在賭,在賭燃料棒沒有燒穿壓力殼的下部。

          現(xiàn)在誰也不知道殼內真的怎么樣了。

          可是如果燃料棒燒穿,立刻如上一次蒸氣剛接觸外界空氣,形成氫氣爆炸把驚人厚度的混凝土外殼炸飛一樣。

          燃料棒接觸地面和空氣立刻發(fā)生恐怖的氫氣超級大爆炸......地圖可以重新畫了。

          現(xiàn)在東日本大量海水流入地下,鹽堿地還是小事.直接拿海水去冷卻堆心,氣化的一回路蒸氣污染了整個東日本和北太平洋。

          最可怕的是冷卻水流入地下,進入了地下水系統(tǒng)。

          以后東日本養(yǎng)出游戲Fallout里的雙頭牛來大家都別驚訝了。

          文二:作為一個島國,倭國有著豐富的潮汐和風力發(fā)電資源,同時太陽能也非常先進,但該國對這些視若無物,多年來,全力發(fā)展核電,讀后感《日本核泄漏真相(讀后感:發(fā)展核武器,貪心害死人。

          )轉自水木清華》。

            如果這僅僅是電力需要也就罷了,但是,有多少人知道

          在核電技術已經突飛猛進的今天,倭國的核電設施卻一律死抱著第一二代技術不放。

            福島核電站采用的是鈾钚混合氧化物這種比鈾氧原料貴2-3倍,而且危險性高的原料,反應堆用的也是安全性差的快增殖反應堆,而且沸水堆只有一回路,直通渦輪。

          日本人玩這種手段只要有點腦子的都看得出來他們想要干什么:不就是為了儲備制造核彈的那點钚嘛。

            現(xiàn)在據報導爆掉的一號堆已經在用硼酸了。

          一開始不肯用是因為一旦用了硼酸,里面的核燃料就全部報廢了。

          福島電站用的可是MOX燃料,那可是極重要的戰(zhàn)略資源,你們懂的。

            現(xiàn)在國際上最新一代的核反應堆是號稱出事故緊急停堆后36小時無人看護照樣安全的。

          但日本人就是不用。

          簡單地講,它們只造最原始最落后的核電站,絕不采用新技術,哪怕是新技術再成熟,再免費。

            因為原始的一二代技術最有利于大量提煉核原料。

          最浪費,最低能,最高消耗,最大成本,最不安全,只為換得核原料。

              在地震前不到一個月,倭人已明確表示沒有核彈不合理,且舉國在為“有核彈化”努力。

          大家上網查,這幾十年來,倭人利用這些原始的電廠,攢了近四千枚核彈的原料。

            可惜啊,人算不如天算,倭人為了獲得攻擊他人的核彈,不顧科技,不顧地理條件,不顧風險,最終引發(fā)了今天可能出現(xiàn)的巨大核災難風險。

          典型的損人不利已變態(tài)后果。

            海嘯過去,倭人原本早就可以進入災后重建,但是,一次微不足道的小災難,恰好擊中倭國人修練邪門功夫的命門。

          當然還有個更小的副作用,就是沒電導致的混亂而已,幾不足道。

            所以,自然界的天災基本已然過去,現(xiàn)在倭島上發(fā)生的一切,都是人禍,是它們?yōu)榱藲⑷朔呕鸬満κ澜缒康姆e贊了多年的苦果,是引火燒身的自焚行為。

          文三:作為一個核工專業(yè)的學子,我不禁狗眼含淚,學了這些年,終于能跟別人吹一吹了。

          不過可以看出曰本的野心,他的堆居然是鈾鈈堆,而不是普通的二氧化鈾堆,看來造核彈就在他們掌握中。

          他們這盤棋很大啊。

          鈾钚堆是什么呢

          簡單地說,钚也可以做核彈,往長崎廣島投的彈就是钚彈。

          他們不用二氧化鈾做燃料芯塊,而是用鈾钚合金,這就很說明問題。

          之前日本一直隱瞞,吞吞嗚嗚的,處理也是很不情愿,慢慢吞吞,結果現(xiàn)在已經造成了3個堆的爆炸,第4個也危在旦夕。

          最后沒轍了,請求原子能機構的援助,也坦白這些是鈾钚堆。

          知道嗎,钚是宇宙萬物之中第二毒的物質(釙是第一)。

          看看這個,昨天BBC的報道:據 BBC報道,前英國府輻射事務顧問巴斯比博士表示,日本核電站的問題極為嚴重,尤其令人擔心的是福島核電站三號反應堆。

          他稱,該反應堆現(xiàn)在遇到了麻煩,因為它使用的是一種不同的燃料:它不是鈾,而是一種鈾钚混合燃料,而钚是極為危險的,因此一旦這種物質泄漏出來,將使海嘯災難雪上加霜。

          钚是世界上毒性第二大的物質。

          一片藥片大小的钚,足以毒2億人,5克的钚足以毒所有人類。

          钚的毒性比砒霜大4.86億奧倍,一旦泄露入太平洋全人類都玩完!小日本你們丫利用核電站偷著發(fā)展核武器的技術!!真是害己更害人

          由此來看,日本是人類最流氓,最邪惡的民族,是將人類推向毀滅的第一兇手。

            〔日本核泄漏真相(讀后感:發(fā)展核武器,貪心害死人。

          )轉自水木清華〕隨文贈言:【這世上的一切都借希望而完成,農夫不會剝下一粒玉米,如果他不曾希望它長成種粒;單身漢不會娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不會去工作,如果他不曾希望因此而有收益。

          求安意如的《思無邪》的讀后感,要寫的好一點,600到800字左右,謝謝

          讀后感 子曰:“詩三百,一言以蔽之,曰思無邪。

          ” 固然不是情詩的專集,而后人但凡提及,不就是不假思索,一句“窈窕淑女,君子好逑”嗎

          無邪的愛情,纏綿千古,就像中的蒙毅和麗妃,一切只為兌現(xiàn)曾經許下的誓約。

          這情節(jié),似曾相識,宛如一夢,夢醒時分,心猶悵然。

          “,,執(zhí)子之手,與子偕老”,同是鐵衣玉箸,同是繾綣愛戀,不知今夕何夕,不知明日存亡,然后,聲嘶力竭、喊破喉頭那一句抱歉的話:“現(xiàn)在,,無法做到了。

          生死的距離太遙遠,你我的別離太久長,不是我不想遵守你我之間的誓約。

          ”一別成永別,一唱成絕響。

          這就是,真實到無邪,悲凄到至美。

          這就是能考證到的,最初的愛情。

          我時?;孟肭檎x能純粹如斯。

          讓愛情的姿態(tài)就定格在最遙遠的時光:那時女子不為男子冒昧前來“抱布貿絲”而無地自容;男子亦不用顧及所謂禮義廉恥而躲閃開心上伊人…… 而中國人向來是重體統(tǒng)的,這與“無拘無束”的自由戀愛,顯然格格不入。

          儒學發(fā)展到宋明時期,已和的初衷有了不小的偏頗。

          “無邪”變“有邪”,“本性”變“雜念”,對于愛情,勒令“克欲”。

          自此,男女對愛情欲言又止,不敢言說,發(fā)展成所謂的“”。

          “”逐漸演化為一種格調特別的傳統(tǒng),世代沿襲。

          它交織了悲劇和美,貫穿于整個中華文學史。

          “”總是那么含蓄。

          縱然愛她到茶飯不思,輾轉反側,也要佯作視而不見,不露聲色。

          仿佛,愛情,在這個古老的國度,矜持而又卑微。

          那句“人面不知何處去,”,像一句口頭禪,多少人木訥地重復,心中卻不生漣漪。

          可是愛情,是真的不能碰觸啊,一碰就是神傷。

          知道陸游,首先知道他那句“家祭無忘告乃翁”。

          知道他內心國已不國的悲哀,為此不能瞑目。

          讓他不能瞑目的,還有他年少時草草夭折的愛情。

          紅酥手,黃籘酒,滿城春色宮墻柳。

          東風惡,歡情薄,,幾年離索。

          錯,錯,錯! 春如舊,人空瘦,淚痕紅浥鮫綃透。

          桃花落,閑池閣,山盟雖在,錦書難托。

          莫,莫,莫

          萬事皆下品,唯有讀書高的時代,只有金榜題名才能體現(xiàn)人的價值,才足以光耀門庭,才不至于辜負所有善意的企盼。

          兒女之情比之錚錚男兒肩頭之任,縹緲得無足輕重。

          怨陸母鐵石心腸,導演出一場血淋淋的“孔雀東南飛”,怨占卜者胡言亂語,打散鴛鴦,從此天各一方。

          天各一方,但還是會相互懷念,想起了還是會心痛。

          浪跡天涯,北上抗金,一個經得起世事歷練的男人,卻永遠、永遠不能釋懷對故人的眷戀。

          在遲暮之年,還是懷念,懷念著一生用懷念愛著的人——“不堪幽夢太匆匆”。

          想起劉若英的歌詞:只能靠聽說各自愛著,不需要證明當時決定是錯的,想著聊絡,不如心底遠遠問候。

          最美麗,莫過于聽說你還回憶。

          其實我也感激,當我聽說你還相信愛情…… 腦海卻又浮現(xiàn)出古人的古人鼓瑟吹笙的歡情畫面。

          當年的陸游,每讀《詩經》,想見曾經的曾經,是欣羨,抑或不堪看

          “中國式愛情”背負著責任與使命,縱不是卿卿我我,鶯鶯燕燕。

          參不透的“金玉良緣”,只能任長輩,由著他們的需要,掌控著有情人的分分合合。

          傳聞乾隆讀罷“紅樓”,只一句“明珠家事耳”。

          切不說是實是虛,但細細想來,寶玉與納蘭容若委實有幾分相似。

          “人在誰邊,人在誰邊,今夜玉卿眠不眠”,心緒零落,落花飄空。

          那一個曾經美麗的夢啊,以為相逢相知就一定會相守到老。

          人走了,夢碎了,只剩下恨無絕期的等待。

          “靜數秋天,靜數秋天,又誤心期到下弦”,誤了的心,誤了一生的摯愛…… 讀不懂的人以為中國傳統(tǒng)愛情就是凄凄慘慘戚戚,再或者把梅妻鶴子當成中國人的專利。

          事實上,中國人是懂愛情的,而且也可以愛到“山無棱,天地合,乃敢與君絕”般轟轟烈烈,不會因天山人間的相隔而終止。

          十年之后的蘇軾,悼懷王弗,感情入昨,依然“相顧無言,惟有淚千行”,如此切切。

          國傳統(tǒng)愛情的象征是蝶,因為蝶的一生只有一伴。

          誰都希望能與“那個人”依偎到時間的盡頭。

          但是,自由的愛戀不是自由的結合。

          如果中國傳統(tǒng)愛情是悲劇,也就是悲凄在相愛而不能相守到老。

          不是人心難測,而是男子肩頭擔有太多責任與苦不堪言。

          陸游不曾沖撞母親,容若也不曾為明府增添煩憂,因為他們能感受到責任,感受到自己身后是一個家族一百年的興衰。

          于是,他們做出了選擇,艱難地,只是在轉身之后,泣涕漣漣。

          看似無情,卻是天地間,最浩瀚的男兒氣概

          藏在心間,露在眉間,傳在指尖。

          十指相合的一刻已注定今生今世的情緣;分離不是終結,而是永恒的開端。

          真正無邪的愛情,絕不是自私地把世界甩在身后,而是蕩氣回腸,即便愛情的主角已然一抔黃土,但是還有什么會留下紀念,為那一段驚天動地,吟唱前年回響的頌歌。

          再回眸,以眼前年。

          《詩經》中的愛情,是前世無邪的記憶,卻已只能停留在記憶里。

          思無邪,愛也無邪。

          只是走過前年的輪回,愛情的主角會變得成熟,成熟到,愿意放棄愛情……

          求8篇讀后感 越短越好 最好只有幾十字的那種

          ~高分

          ★超短篇讀后感:  1、《老人與海》讀后感  我讀了威的人與?!罚瑫兄v老漁翁桑地亞哥,在連續(xù)八十四天的等待后,終于搏殺到一條巨大的大馬林魚。

          然而,一群大鯊魚嗅著血腥味撲了過來。

          最后鯊魚們吃光了大馬林魚,老人憑著頑強的意志返回港口,盡管拖回的只是一副光禿禿的魚骨架……  人生的道路是曲折坎坷的,遇到失敗是再平常不過的事,我們應該時時刻刻擁有一顆堅強、不屈服的心來面對失敗,成功就一定會向我們走來。

            2、《魯濱遜漂流記》讀后感  這個假期我讀了《魯濱遜漂流記》這本書,獲益匪淺。

            在一次航行中,魯濱遜遇到了可怕的風浪,翻了船,除他之外無一人生還。

          他流落到了孤島上。

          憑著他驚人的毅力與勇氣,在一無所有的情況下,他用自己的雙手,創(chuàng)造了自己的小王國。

            28年后,他依靠自己的智慧離開了孤島。

            28年啊

          多么驚人的一個數字

          我覺得我要學習他這種不怕困難、樂觀向上的精神,無論何時何地都要頑強地堅持下去,憑自己的雙手創(chuàng)造新天地。

            3、《假如給我三天光明》讀后感  《假如給我三天光明》這本書記錄了海倫.凱勒感人的一生。

          海倫.凱勒從小就失去了聽覺、視覺。

          她也曾因自己的條件而放棄過,可她又很快振作起來。

          在莎莉文老師的幫助下,憑著超人的毅力,不但學會了說話,還學會了五種語言文字

          能有三天光明,是她最大的夢想。

            本書讓我感悟到:一個人只要胸懷大志,并不懈向著目標努力奮斗,就不會被一些客觀條件束縛,你就會擁有無限的力量去實現(xiàn)它

            4、《只有一個地球》讀后  讀了《只有一個地球》這篇文章后,我知道了:地球是人類的母親,是生命的搖籃。

            地球總是無私地為人類作著貢獻,但是由于人類不知珍惜,不加節(jié)制地開采和隨意地毀壞,不但使地球的自然資源越來越少,還造成了一系列的生態(tài)災難,給人類的生存帶來了威脅。

            只有一個地球,地球的公民們,快醒悟過來吧

          從保護身邊的一草一木、一山一水做起,行動起來,讓我們一起保護我們生活的大家園——地球

            5、《狼牙山五壯士》讀后感:  《狼牙山五壯士》一文敘述了1941的秋天,五位抗日英雄勝利地完成了阻擊敵人,掩護人民群眾和連隊轉移的光榮而艱巨的任務。

          在彈盡糧絕,就要被敵人俘虜時,毅然跳崖,以身殉國,譜寫了一曲驚天地泣鬼神的英雄樂章。

            讓我們永遠記住這個秋天吧。

          狼牙山五壯士向我們展示的大無畏的革命精神將光照千秋,將激勵我們在新的歷史時期,肩負起新的使命。

            6、《水滸傳》讀后感  《水滸傳》是中國四大名著之一,它主要描寫了一群好漢們,一起替天行道、反抗貪官污吏、除強扶弱的故事。

          這些英雄好漢們,絕大多數都曾程度不同的遭受到封建統(tǒng)治階級的各種各樣的迫害。

          為了生存他們轟轟烈烈地豎起反抗大旗。

          但是,他們最終還是失敗了。

          《水滸傳》是一篇農民起義的頌歌,同時也是一篇農民起義的挽歌。

            任何英雄都走不出時代的背景。

          新的時代正在召喚新的英雄,新的歷史正等著我們去創(chuàng)造,讓我們“該出手時就出手”吧。

            7、《愛的教育》讀后感  我借用寒假的時間,我讀了意大利著名兒童作家亞米契斯的代表作《愛的教育》。

            一個三年級小學生恩里科在一個學年里的記事,構成了這部作品的主要內容,期間穿插著老師每個月給學生講述的一則則美好真實的“每月故事”。

          作者通過一件件平凡、細微的事情,娓娓地記述了師生之情、父子之愛、朋友之誼,表現(xiàn)了人性的善良和純潔,謳歌愛祖國、愛社會的精神。

            讀完全書后,我激動的心情久久難以平息,由于它洋溢著博大的人道精神和溫馨的人性之美,讓我感到平凡中的崇高。

            8、《狼圖騰》讀后感  讀完姜戎的《狼圖騰》時我的內心無比的震撼。

            廣闊無邊的草原也曾有虎豹,但在漫長的歲月中它們都被無情地淘汰了。

          唯獨只有草原狼經起了時間的考驗并且最終成為了草原的獸中之王。

          促使狼千百年來在蒙古草原經久不衰的原因究竟是什么

          是團結

          在狼群里老弱病殘的狼總是受到照顧。

          吃食時狼也會把食物留給它們一份。

          在生死關頭時狼又把最好的退路讓給它們而自己卻去面臨危險,面臨死亡。

          試問,這種團結的精神又有多少人具備呢

            《狼圖騰》,它讓我對狼有了新的認識。

          從狼身上,我看到了智慧、勇敢、團結。

          手機軟件 pdf 哪個好 水木

          是要通過手機閱讀pdf文件還是轉換pdf

          閱讀的話pdf本身跨平臺閱讀性很強,qq微信等常用的工具都可以查閱轉換的話,可以試試我拉網pdf轉換器,在線免費轉換,手機上目前不適合進行這類操作

          The nine 讀后感

          堪輿就是我們經常說的風水,只不過筆畫多一點而已,堪輿學就是風水學,是堪天輿地,藏風聚水,創(chuàng)造自然與人的和諧生活環(huán)境,讓人類適應自然,從自然中獲益的學問。

          聲明:圖片由網友上傳,來源網絡,如有侵權,敬請告知堪輿學圖解風水堪輿學歷史堪輿的歷史相當久遠,在古代,堪輿盛行于中華文化圈,是衣食住行的一個很重要的因素。

          有許多與堪輿相關的文獻被保留下來。

          由文獻中可知,古代的堪輿多用作城鎮(zhèn)及村落選址、還有宮殿建設,后來發(fā)展至尋找喪葬地形。

          “篤公劉,既溥既長。

          既景乃岡,相其陰陽,觀其流泉。

          其軍三單,度其隰原。

          徹田為糧,度其夕陽。

          豳居允荒。

          ”這是《詩經》里的一章,說的是周人的先祖公劉相土嘗水,觀察山川的陰陽向背,選擇居外營建住房,和軍民一起治理田地,種植莊稼。

          山坡上建筑櫛次鄰枇,田野豐收在望,好一派悠哉悠哉的田園風光。

          這說明至少在周代就有了相土嘗水等有必要及實際用途之方案。

          史記“樗里子甘茂列傳”記載了樗里子(嚴君疾)利用觀察堪輿地理預測未來的事跡。

          樗里子即秦孝公子,秦惠文王弟嬴疾,由于封于嚴道,故又稱嚴君疾,是戰(zhàn)國時代秦國著名的軍事家和政治家,史記記載,嚴君疾晚年的時候,他自擇墓地,說“后百歲,是當有天子之宮來夾我墓 ”。

          果然在他卒后百歲,劉邦建立漢朝,于渭南建宮殿,其中長樂宮在其墓之東,未央宮在其西,印證了嚴君疾的預言不假。

          于是后世的堪輿家皆奉嚴君疾為相地術正宗。

          在漢代形成了初步的臨場校察地理堪輿的理論。

          堪輿作為一個研究對象,從民俗學及建筑學的角度均有研究的價值。

          堪輿在秦漢時開始與民間方術聯(lián)系起來,和五術的命、卜、相皆有所關聯(lián),還說基本構成源自《易經》的卦象,分為看門、主、灶的陽宅相法與看陰宅的相法等現(xiàn)稱玄學術數的民間信仰。

          其主要的流派有三元法、三合法、九星法、陽宅三要法、八宅明鏡法、玄空法等。

          唐、宋后,不同學派的太極圖出現(xiàn)以來,堪輿與術數、民間信仰已密不可分。

          天干地支是堪輿風水運用里面的最基本最重要的部分。

          而陰陽五行理論又是中國傳統(tǒng)國學里面最基本最重要的理論學說,它也是易經的演繹里面最主要的理論基礎,只有很好的理解和掌握陰陽五行理論,才能很好的理解和運用中國傳統(tǒng)的風水學說,中醫(yī)學說以及其他傳統(tǒng)學說。

          現(xiàn)在上中醫(yī)藥大學的中醫(yī)基礎理論里面最基本的就是陰陽五行理論,很多人都能夠對陰陽理論有一個很好的理解,但是對于五行學說就覺得有點生搬硬套了:為什么只有五,而不是六,七

          為什么只有金水木火土,而沒有動物,空氣

          只有很好的理解了五行理論的真正含義:就是每個事物本身都存在著四種演變態(tài)勢,加上本身的態(tài)勢,從而總結出萬事萬物都包含在這五種態(tài)勢里面,而每樣態(tài)勢用上一個人們能理解的具體屬性的事物(金水木火土)去作為代表,成為了五行的基本理論。

          每一個真正的風水大師也好,真正的中醫(yī)大師也好,都是很明白的:只有很好的掌握陰陽五行理論,熟悉天干地支的具體屬性和運用,才能很好地運用真正的風水知識,中醫(yī)知識去為人們治病救人,排憂解難。

          推薦閱讀:風水學入門知識堪輿學風水流派巒頭派源自江西,又稱巒頭派,巒山派,形法派或江西派,可細分為大巒頭與小巒頭。

          大巒頭著眼于山川形勢和建筑外部自然環(huán)境的選擇,主要操作方法是“相土嘗水法”和“山環(huán)水抱法”。

          其理論是“負陰抱陽”、“山環(huán)水抱必有氣”,“覓龍(主山脈-大環(huán)境的地理形勢)、察砂(土壤資料-農業(yè))、點穴(尋覓主要地區(qū))、觀水(水源及不積水)、取向(陽光陰影、氣流方向-適宜居住)”等古典地理五科。

          小巒頭主張建房或選房要“背山、向陽、面水、案山好”;理氣派理氣派主張“人因宅而立,宅因人而存,人宅相扶,感應天地”。

          主要理論來自八卦術數與占星術,論及“陰陽、五行、干支、八卦、九宮等相生相克”。

          注重方位朝向和布局,主要操作方法是依照元運,選擇房屋最佳定位以及屋內動線。

          形法、理法、日法、符鎮(zhèn)法是確定城市選址,建房,裝潢的基本方法。

          主要術數為九宮八卦法”和“十二地支法”。

          飛星法,運用三元九運,將天地,人,時空聯(lián)系起來,運用時空合一的“風水羅盤”為建宅選房。

          房屋以起造或遷入年立命; 六法派,則是運用二元八運,隨運論斷。

          理氣派因理論分歧,傳至唐宋之后逐漸分為數個派別,如:三元派、三合派、九星派、玄空派等等。

          推薦閱讀:祖?zhèn)黠L水堪輿學入門堪輿學風水大師大全當代民間研究風水的人士有紫金黃云龍、臺灣吳祖涌、湛江梁日金、北京楊升朗、趙士彰、黃十林、張發(fā)榮、王丘淳、劉逸風、胡一鳴、王亭之、謝宗瑾、吳剛、趙易、白鶴鳴、李熾英、羅傳桂、林天武、紫微楊、陳鑫、蔡伯勵、譚云龍、黎峰華、李英才、陳永林、陳雪濤、黃惠娟、吳偉雄、林炳南、劉銳山、何宗陽、耿鉦洲、楊碇光、劉啟治、呂澤康、林質彬、宋韶光、李丞責、麥玲玲、楊天命、朱方長、易顯名、余非師、李定信、劉典敏、術龍居士、王上合、董鑒賢、袇、鄭國華、陳國輝、黃國泰、徐煒然、觀龍、林辛江、張容圖、楊登嵙、江靜川、蘇民峰、罰地魔、司徒法正、林千博、簡信回、林正義、鐘義明、張成春、陳振聰、慧緣、鮑一凡、莫大泉、陳財吉、蘇智信、黃偉倫等。

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