紅樓夢(mèng)每一回的讀后感
前言：《紅樓夢(mèng)》是偉大的藝術(shù)；藝術(shù)是用來欣賞的.有體驗(yàn)者來欣賞.欣賞是一種經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)想.經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)想是一種感受.筆者在閱讀《紅樓夢(mèng)》中有了強(qiáng)烈的感受.用自己的這種感受來解釋和欣賞每一回《紅樓夢(mèng)》.既是感受,便有一種普及性；便有一種只屬于自己獨(dú)特的見解.你我如果是處在相似的環(huán)境中生活,其生活的經(jīng)驗(yàn)便有相似之處,其對(duì)《紅樓夢(mèng)》的感受也就有近似的地方.因此,本文的內(nèi)容也就有可能獲得你的共鳴.《紅樓夢(mèng)》一書是陽春白雪,所涵的內(nèi)容和藝術(shù)意蘊(yùn)可以說是一個(gè)汪洋大海.筆者的感受只能是這大海中的一滴水.這一滴水如能對(duì)你有用,使你從中獲得了這部偉大名著的某種“味”,那就不勝榮幸了.本文對(duì)每一回《紅樓夢(mèng)》,并不作一般性的面面俱到的介紹,而只是抓住某一點(diǎn)加以發(fā)揮.序詩·調(diào)寄浪淘沙妖書紅樓夢(mèng),魅力無窮；百看千讀意越濃.有何奧秘在其中?總想不通.星辰昨夜風(fēng),心靈震動(dòng)；混沌七竅一鑿?fù)?個(gè)中秘密有人知,愛在夢(mèng)中.第一回：甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈 賈雨村風(fēng)塵懷閨秀這一回主要講了三件事：一是賈寶玉和林黛玉的來歷.寶玉是石頭下凡.這塊石頭因“無材補(bǔ)天”被女媧拋棄在青埂峰下,又四處游蕩,到警幻仙子處做了神瑛侍者,遇見一株絳珠仙草,日日為她灌溉甘露,后來又被一僧一道攜了投胎下凡做人,他就是賈寶玉.那株絳珠仙草也跟了石頭下凡,她就是林黛玉.二是有個(gè)叫甄士隱的知識(shí)男士,有三歲的女孩英蓮,視若掌上明珠.士隱有一天做白日夢(mèng),夢(mèng)里看見一僧一道攜著一塊美玉去投胎.士隱看那美玉上有“通靈寶玉”四字.醒來后就忘了此夢(mèng).不久,士隱的女兒失蹤；家又遭火災(zāi).因此悲觀厭世而出家.三是窮知識(shí)分子賈雨村,常在甄家串門,被甄家丫頭嬌杏愛上.由于甄士隱的資助,賈雨村中舉而做官.回目“甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈”,是說甄士隱在一次做夢(mèng)時(shí)看見并認(rèn)識(shí)了通靈寶玉,即賈寶玉生時(shí)從嘴里吐出來的那塊玉.這是書上講到的.這回目還有深一層的意思.“甄士隱”是“真事隱”的諧音.作者在本回開頭就說“曾歷過一番夢(mèng)幻之后,故將真事隱去,而借通靈說此《石頭記》一書也；故曰‘甄士隱’云云.”這“曾歷過一番夢(mèng)幻之后,故將真事隱去”,是不好解釋的.意思是說,作者所經(jīng)歷過的人生,是痛苦的、曲折的,懷才不遇,理想未能實(shí)現(xiàn),幸而有閨中識(shí)他愛他,得以安慰,便來寫這樣的一部書.(也可能是這樣：作者出身在一個(gè)大貴族家庭,接觸了一大群閨中女子,熟悉她們的性格,所友者有幾十個(gè)之多,其中有一人是他刻骨銘心愛的,是獨(dú)一無二的,即書中的黛妙,——按：近日看了《曹雪芹》,即筠妹妹.這個(gè)靈的化身的筠妹妹!這些愛,最終都成了夢(mèng),悲痛之后,要將它寫成書,但又不能人真事,只好借題發(fā)揮,用藝術(shù)筆法寫了紅樓夢(mèng).通靈,有英譯本作“精神之愛”,妙.回目“賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”,是說賈雨村在落魄之際（風(fēng)塵）,竟然有閨中小姐（雖然是丫頭）愛上他.他很感激,寫了詩,做了官后第一件事便是接他的愛.賈雨村雖壞,這一點(diǎn)又能引起讀者的欣賞.（這可能也是作者的體驗(yàn),在倒霉之時(shí),或在心靈失衡之際,有女性真正愛他）這“賈雨村”,是“假語村言”的諧音.是說這部《紅樓夢(mèng)》是用虛構(gòu)的文學(xué)語言寫成的.風(fēng)塵懷閨秀,也暗喻作者自己在風(fēng)塵碌碌之時(shí)懷念曾愛過自己的閨秀,要用文學(xué)語言為她們作傳.這“甄士隱”,和“賈雨村”,又是“真士隱”和“假儒存”的諧音.意思是說,在那個(gè)腐敗專制的時(shí)代,真正的有良知的正義人士,是受排斥的,只好隱居起來.而能夠生存下來只能是像賈雨村這樣的貪官污吏.本回甄士隱的生活道路,即是賈寶玉一生道路的縮影.是全書之綱.
第一回 甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈 賈雨村風(fēng)塵懷閨秀讀后感
【真事隱去】【假語村言】甄士隱在朦朦朧朧中聽到了通靈寶玉一事，賈雨村風(fēng)塵仆仆，自己都沒有著落，還心里貪念著大姑娘。
甄士隱（真事隱）算是當(dāng)?shù)乇环Q為望族之家，閑適淡然，不追名逐利，幫助賈雨村進(jìn)京趕考，算是賈雨村的貴人
后女兒英蓮失蹤后家里遭遇變故，攜夫人求助丈人，雖與人錢財(cái)卻仍不遭待見，日趨潦倒。
此時(shí)再見那跛足道人，解注好了歌之后，遂隨道人遠(yuǎn)去，從此不戀塵世。
甄英蓮（真應(yīng)憐）（后發(fā)現(xiàn)就是香凌）霍啟（禍起）又是一年元宵佳節(jié)，士隱命霍啟帶英蓮去花燈節(jié)，后因霍啟去了趟廁所的功夫，英蓮就不見了。
早在甄士隱第一次遇到癩頭和尚和跛足道人時(shí)，那僧曾吐言：慣養(yǎng)嬌生笑你癡，菱花空對(duì)雪澌澌。
好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時(shí)。
一詞道盡了香凌的一生，記得最開始讀紅樓夢(mèng)的時(shí)候，并不明白這些詩詞有何意義，只覺寫者文采思想都絕妙極了，如今看來，真真切切就是這樣的絕妙
但是離上一次讀紅樓夢(mèng)已經(jīng)過去十年了，如此安排英蓮的命運(yùn)，又是為何
嬌杏（僥幸）甄士隱府里丫鬟，儀容不俗，眉目清秀，雖不算驚艷，但足以讓賈雨村心動(dòng)不已。
賈雨村在甄府做客時(shí)發(fā)現(xiàn)了正在菜花的她，偏巧嬌杏離開時(shí)又回頭多望了他兩眼，從此被賈雨村惦念在心懷
賈雨村（假語存）賈雨村收甄士隱幫助后連夜冒雨進(jìn)京趕考，在第一回結(jié)束的時(shí)候，賈雨村帶著烏紗帽回來了，借此即將拉開與甄府丫鬟嬌杏的命運(yùn)線。
賈雨村躊躇滿志終得愿
假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無。
一首好了歌，洞悉世間萬物，道盡人情冷暖。
空即是色，色即是空。
紅樓夢(mèng)前二十回讀后感（每章分開）
第一回 甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈 風(fēng)塵懷閨秀一僧一道攜無緣補(bǔ)天之石()下凡歷練，逢姑蘇甄士隱。
甄士隱結(jié)交并接濟(jì)了寄居于隔壁葫蘆廟內(nèi)的胡州人氏賈化(號(hào)雨村)。
某日，造訪甄士隱，無意中遇見甄家丫鬟嬌杏，以為嬌杏對(duì)其有意。
中秋時(shí)節(jié)，甄士隱于家中宴請(qǐng)，得知賈雨村的抱負(fù)后，贈(zèng)銀送衣以作賈雨村上京赴考之盤纏，第二天，賈雨村不辭而別便上路赴考。
甄家仆人霍啟在看社火花燈時(shí)，不慎丟失了甄士隱唯一的女兒英蓮。
三月十五日，葫蘆廟失火禍及甄家，落魄的甄士隱帶家人寄居于如州岳丈封肅家中，頗受冷遇，后被一僧一道點(diǎn)化出家。
第二回 賈夫人仙逝揚(yáng)州城 冷子興演說榮國府賈雨村上京赴考，果然高中，官封如州知府，其尋訪甄士隱報(bào)恩不得，納嬌杏為妾。
賈雨村后因恃才侮上被參，慘遭開革。
把家小安頓后，賈雨村游歷四海，至淮揚(yáng)病倒，盤纏不繼，經(jīng)朋友推薦，教林如海之年幼獨(dú)女念書。
一年后，之母賈敏病逝。
某日，賈雨村與舊識(shí)古董商冷子興相遇，冷子興于酒席中向賈雨村講述了金陵賈府的情況：賈府世襲勛爵，現(xiàn)分兩房，長房為寧國府，由賈赦執(zhí)掌，次房為榮國府，由賈政執(zhí)掌，賈政之獨(dú)子銜玉而誕，不喜讀書，卻愛與女孩玩耍;賈政之母史太君健在，人稱賈母(亦賈敏之母)。
席后，兩人正欲離開，一人從后追來并向賈雨村報(bào)喜。
第三回 金陵城起復(fù)賈雨村 榮國府收養(yǎng)報(bào)喜之人是賈雨村昔日同僚，告知起復(fù)舊員之信。
賈雨村遂請(qǐng)林如海轉(zhuǎn)托其妻兄賈政推薦自己復(fù)職。
林如海為賈雨村寫薦信以報(bào)教女之因，并托賈雨村護(hù)送其女林黛玉遠(yuǎn)赴金陵。
林黛玉聽從外袓賈母的安排，投居于榮國府。
初入榮府，林黛玉相繼與賈母、賈政正室、賈赦庶女迎春、賈政庶女探春、賈赦之幼妹惜春、賈赦之兒媳婦、賈政獨(dú)子等見面，寶黛二人一見如故，似曾相識(shí)，寶玉贈(zèng)黛玉一字“顰顰”。
第二天，林黛玉早起請(qǐng)長輩安時(shí)，見正查看其兄王子騰的來信，信中轉(zhuǎn)告之妹薛夫人之子薛蟠倚財(cái)仗勢(shì)殺人一案。
第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧亂判葫蘆案遭薛蟠殺害之人名叫馮淵。
馮淵年十九，本好男風(fēng)，遇被拐后長大之英蓮，愿結(jié)良緣，遂于拐販處把英蓮買下，拐販卻又重賣于薛蟠。
馮淵與薛蟠相奪英蓮，豪強(qiáng)者勝，馮淵遇害。
由賈政舉薦，時(shí)任應(yīng)天府尹的賈雨村恰巧受理此案，最初賈雨村本想明斷，卻被府中門子(昔日葫蘆寺沙彌)勸阻，門子把薛蟠及本省賈、史、王、薛四大家族之間的利害關(guān)系相告后，賈雨村徇私枉法，依從門子之計(jì)放走薛蟠，草草斷案為薛家代為掩飾。
薛蟠之事了后，薛夫人帶同其子薛蟠、其女暫居金陵賈府梨香院。
第五回 游幻境指迷十二釵 飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)黛玉入賈府后，與一起于賈母處撫養(yǎng)。
一日，寶玉與黛玉斗氣而出，入侄婦賈蓉之妻秦氏內(nèi)室中歇息，于夢(mèng)中游并獲閱、《金陵十二釵副冊(cè)》等判詞，聽《紅樓夢(mèng)》曲。
夢(mèng)中，警幻仙子授賈寶玉云雨之事，并許其妹可卿于賈寶玉，于是賈寶玉于夢(mèng)中初試云雨。
夢(mèng)中次日，寶玉與可卿同游至“迷津”被夜叉海鬼拖拉，受驚，喚可卿呼救，室外寶玉大丫鬟襲人等忙入內(nèi)安慰，秦氏十分詫異，因其乳名正是“可卿”。
第六回 賈寶玉初試云雨情 劉姥姥一進(jìn)榮國府入室安慰寶玉的襲人發(fā)現(xiàn)寶玉夢(mèng)遺，寶玉把夢(mèng)中云雨之事相告并與襲人偷試云雨，從此襲人與寶玉更加親密。
周瑞家的給劉姥姥介紹鳳姐：“年紀(jì)雖小，行事卻比世人都大，出挑的美人一樣的模樣兒，少說些有一萬個(gè)心眼子，再要斗口齒，十個(gè)男人斗不過她一個(gè)，就只待下人未免太嚴(yán)些個(gè)”。
劉姥姥先見平兒，誤以為鳳姐。
鳳姐初會(huì)劉姥姥，態(tài)度不熱不冷。
鳳姐和賈蓉說借玻璃炕屏的事。
第七回 送宮花賈璉戲熙鳳 宴寧府寶玉會(huì)秦鐘 周瑞家的找王夫人回話，薛王二人長篇在套地談家務(wù)人情．薛姨媽托她到王夫人處給迎、探、惜和鳳姐送宮花，她女兒求她為女婿冷子興說情（因賣古董和人打官司）；給黛玉送宮制假花，黛玉用話刺周瑞家的。
鳳姐言珍大嫂子叫她明日過去逛逛，王夫人答應(yīng)叫去。
秦氏向?qū)氂窠榻B她弟秦鐘，鳳姐要見，賈蓉帶來見鳳姐。
秦寶二人互相傾慕，寶玉要秦鐘來賈府私塾讀書。
焦大當(dāng)著鳳姐和寧府諸人面罵街。
第八回 比通靈金鶯微露意 探寶釵黛玉半含酸 鳳姐與寶玉說服了賈母叫秦鐘來家塾上學(xué)。
寶玉到梨香院看寶釵，薛姨媽熱情接待。
寶釵急于看通靈寶玉，鶯兒說玉上的八個(gè)字與寶釵鎖上八個(gè)字正好一對(duì)兒，寶玉因要了鎖看。
寶玉要吃冷香丸，寶釵不給。
黛玉來了，見寶玉、寶釵在一起，心下不悅。
尋雁給黛玉送手爐，黛玉趁機(jī)奚落寶、釵。
第九回 戀風(fēng)流情友入家塾 起嫌疑頑童鬧學(xué)堂 寶玉要上學(xué)，襲人勸他念書，不然就潦倒一輩子了。
賈政訓(xùn)斥李貴，叮嚀讓寶玉不要念詩經(jīng)古文，講明背熟《四書》 寶玉提出不和秦鐘論叔侄，而稱兄弟。
秦鐘、香憐交友，金榮取笑，秦、香向賈瑞告狀。
賈瑞偏袒金榮。
賈薔激茗煙鬧事，李貴息事，金榮賠禮。
第十回 金寡婦貪利權(quán)受辱 張?zhí)t(yī)論病細(xì)窮源 金榮對(duì)秦鐘仗著寶玉和他好目中無人不滿。
金寡婦數(shù)說金榮退了學(xué)占不了薛大哥的便宜。
但又把此事告訴了小姑子璜大奶奶，璜大奶奶要告尤氏評(píng)理，金寡婦不讓，怕娃上不了學(xué)，沒錢請(qǐng)先生，還要在金榮身上添許多嚼用。
璜大奶奶到了寧府，尤氏告訴她：秦氏經(jīng)期兩個(gè)月未來，下半天懶待動(dòng)，話懶待說，眼神也發(fā)眩。
馮紫英給賈珍薦幼時(shí)從學(xué)的先生張友士醫(yī)生給秦氏看病。
紅樓夢(mèng)第十回讀后感
紅樓夢(mèng)第十回 金寡利權(quán)受辱 張?zhí)t(yī)論病細(xì)此秦氏之病。
秦可卿從寒門小戶到富貴人物質(zhì)生活可謂奢華，精神生活并不理想。
能否在賈府站住腳的關(guān)鍵又是能否保持住與賈蓉的夫妻關(guān)系。
對(duì)她和賈蓉夫妻關(guān)系威脅最大的人物就是王熙鳳。
王熙鳳和賈蓉的不正當(dāng)關(guān)系，甚至在劉姥姥、周瑞家的面前都不掩飾。
焦大就當(dāng)著許多人的面罵“養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子”，在場的秦氏并不是傻大姐，而是個(gè)雖然“有說有笑，會(huì)行事”，但又“心細(xì)”、“心重”、“不拘聽見個(gè)什么話兒，都要度量個(gè)三日五夜才罷”的人，焦大的話不會(huì)不給她心里造成壓力和沖擊。
再加上她兄弟秦鐘在學(xué)?！安粚W(xué)好，不上心念書”，那些狐朋狗友扯是搬非，使她更氣惱。
不懂事的兄弟把別人和他鬧仗時(shí)說的一些“不干不凈的話”也告訴了姐姐，以致秦氏氣得連早飯也沒有吃。
秦氏其人，正如名醫(yī)張大夫所診斷的：“心性高強(qiáng)，聰明忒過”，“聰明忒過，則不如意事常有；不如意事常有，則思慮太過”，“憂慮傷脾，肝木忒旺”，以致生病。
秦氏對(duì)長一輩“素日孝順”，對(duì)平輩“和睦親密”，“慈老愛幼”，連賈母都鐘愛她，還有什么不如意的呢?她的不如意主要是娘家廣有錢財(cái)現(xiàn)今又執(zhí)掌賈府管家大權(quán)的王熙鳳插足于她和賈蓉的夫妻關(guān)系中來了。
她要在寧府站穩(wěn)腳，要保持和賈蓉的夫妻關(guān)系不被鳳姐拆散，既不能像鮑二媳婦那樣對(duì)待鳳姐，也不能像尤二姐那樣對(duì)待鳳姐，只有走靠賈珍庇護(hù)一條路。
而她一不能給賈珍加官，二不能給賈珍添錢，賈珍荒淫成性，她只有投其所好了。
有了賈珍庇護(hù)還不行，鳳姐撒起潑來連賈珍都要回避的。
秦氏對(duì)她心目中的“脂粉隊(duì)里的英雄”、“束帶頂冠的男子也不能過之”的鳳姐，還得搞好關(guān)系，委曲求全，多次聲明“和嬸子好了一場”，“娘兒們素日相好，我舍不得嬸子”。
其實(shí)鳳姐“養(yǎng)小叔子”也并非要拆散秦氏和賈蓉的夫妻關(guān)系。
鳳姐欺秦氏斗她不過，黃鼠狼給雞拜年，多次看望秦氏，假裝關(guān)心、相好，以穩(wěn)住秦氏之心。
她既要賈蓉和秦氏把夫妻關(guān)系保持著，又把賈蓉這個(gè)小叔子養(yǎng)著。
而秦氏為防身計(jì)，“聲東擊西”，屈就賈珍，結(jié)果還是落了個(gè)悲劇結(jié)局。
秦氏的悲劇是一個(gè)貧家女嫁到富家人的悲劇，這也許從一個(gè)角度影射，假使黛玉嫁給寶玉之后可能出現(xiàn)的一種悲劇。
查看全部4個(gè)回答失眠怎么辦?告訴你們一個(gè)簡單治失眠...失眠怎么辦如何快速睡，多年失眠怎么辦?長期失眠導(dǎo)致抑郁焦慮，嚴(yán)重影響生..尚伍惠商務(wù)信息服務(wù)..廣告 相關(guān)問題全部紅樓夢(mèng)第十回感想50字紅樓夢(mèng)第十回 金寡婦貪利權(quán)受辱 張?zhí)t(yī)論病細(xì)窮源 讀后感： 一、金寡婦的怒而來、喜而返 金寡婦為鬧書房的事來和秦氏理論，想為娘家受辱出氣。
適值秦氏臥病遇見尤氏，因她常受其恩惠，寫得低聲下氣，活畫出趨炎附世、仰人鼻息、含怒強(qiáng)忍之態(tài)。
加以尤氏以其人之道，還治其人之身。
直令金寡婦怒而來、喜而返，欲言不得。
深為借人資助者一嘆
紅樓寫世情處，往往幽折入微，其語言描寫出自生活，所以語言新鮮有力。
二、賈敬的不入“是非場” 中國的知識(shí)分子，在心態(tài)上往往是兩種，一是入世，二是出世。
儒家是入世的，道家是出世的。
賈敬的不入“是非場”的觀念是道家思想。
我反對(duì)道家出世的思想。
儒家的基石是親情，道家的基石是性命。
所以儒家求仁，道家求壽。
我國有句古訓(xùn)，達(dá)則兼濟(jì)天下，貧則獨(dú)善其身。
用白話講就是有條件時(shí)為天下服務(wù)。
沒條件時(shí)注意自己的品行。
賈敬棄家庭而不顧，只管自已的長壽，其本質(zhì)是自私，毫無責(zé)任感。
三、秦可卿之病 著名作家劉心武以秦哥卿為突破口研究紅樓夢(mèng)，自成體系，稱為《秦學(xué)》。
他寫有一篇小說《秦可卿之死》，網(wǎng)上可以搜到，很祥細(xì)的介紹了秦可卿此人。
他的主要觀念是秦可卿是宮中人，放在曹家寄養(yǎng)的。
她的死，是由于聽說宮中有重大變故而不得不死。
劉心武為秦可卿翻案，一改她淫蕩的形象，而成為一個(gè)有情有義的人。
言之成理，值得一看。
我深為他這種認(rèn)真讀書思考的精神折服。
94 瀏覽36362017-11-23《紅樓夢(mèng)》前十回讀后感，高分~已經(jīng)發(fā)到你收件箱，希望查收 謝謝 《紅樓夢(mèng)》前十回讀后感 ●第六回 賈寶玉初試云雨情 劉姥姥一進(jìn)芝國府 周瑞家的給劉姥姥介紹鳳姐：“年紀(jì)雖小，行事卻比世人都大，出挑的美人一樣的模樣兒，少說些有一萬個(gè)心眼子，再要斗口齒，十個(gè)男人斗不過她一個(gè)，就只待下人未免太嚴(yán)些個(gè)”。
劉姥姥先見平兒，誤以為鳳姐。
鳳姐初會(huì)劉姥姥，態(tài)度不熱不冷。
鳳姐和賈蓉說借玻璃炕屏的事。
●第七回 送宮花賈璉戲熙鳳 宴寧府寶玉會(huì)秦鐘 周瑞家的找王夫人回話，薛王二人長篇在套地談家務(wù)人情．薛姨媽托她到王夫人處給迎、探、惜和鳳姐送宮花，她女兒求她為女婿冷子興說情（因賣古董和人打官司）；給黛玉送宮制假花，黛玉用話刺周瑞家的。
鳳姐言珍大嫂子叫她明日過去逛逛，王夫人答應(yīng)叫去。
秦氏向?qū)氂窠榻B她弟秦鐘，鳳姐要見，賈蓉帶來見鳳姐。
秦寶二人互相傾慕，寶玉要秦鐘來賈府私塾讀書。
焦大當(dāng)著鳳姐和寧府諸人面罵街。
●第八回 比通靈金鶯微露意 探寶釵黛玉半含酸 鳳姐與寶玉說服了賈母叫秦鐘來家塾上學(xué)。
寶玉到梨香院看寶釵，薛姨媽熱情接待。
寶釵急于看通靈寶玉，鶯兒說玉上的八個(gè)字與寶釵鎖上八個(gè)字正好一對(duì)兒，寶玉因要了鎖看。
寶玉要吃冷香丸，寶釵不給。
黛玉來了，見寶玉、寶釵在一起，心下不悅。
尋雁給黛玉送手爐，黛玉趁機(jī)奚落寶、釵。
●第九回 戀風(fēng)流情友入家塾 起嫌疑頑童鬧學(xué)堂 寶玉要上學(xué)，襲人勸他念書，不然就潦倒一輩子了。
賈政訓(xùn)斥李貴，叮嚀讓寶玉不要念詩經(jīng)古文，講明背熟《四書》 寶玉提出不和秦鐘論叔侄，而稱兄弟。
秦鐘、香憐交友，金榮取笑，秦、香向賈瑞告狀。
賈瑞偏袒金榮。
賈薔激茗煙鬧事，李貴息事，金榮賠禮。
●第十回 金寡婦貪利權(quán)受辱 張?zhí)t(yī)論病細(xì)窮源 金榮對(duì)秦鐘仗著寶玉和他好目中無人不滿。
金寡婦數(shù)說金榮退了學(xué)占不了薛大哥的便宜。
但又把此事告訴了小姑子璜大奶奶，璜大奶奶要告尤氏評(píng)理，金寡婦不讓，怕娃上不了學(xué)，沒錢請(qǐng)先生，還要在金榮身上添許多嚼用。
璜大奶奶到了寧府，尤氏告訴她：秦氏經(jīng)期兩個(gè)月未來，下半天懶待動(dòng)，話懶待說，眼神也發(fā)眩。
馮紫英給賈珍薦幼時(shí)從學(xué)的先生張友士醫(yī)生給秦氏看病。
85 瀏覽39752017-11-26紅樓夢(mèng)一至十回讀后感 急第一回 甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈 賈雨村風(fēng)塵懷閨秀 感受： 甄士隱前日對(duì)雨村有“誑駕”之罪，待客既散，知他自便，也不去再邀。
及至中秋節(jié)，士隱家宴畢，另具一席于書房，步行到雨村住處相邀。
前日不邀，是不生分，中秋再邀，一可謝前罪，二為旅居僧房的雨村解愁，雨村聽了，也不推辭。
由此可見兩家關(guān)系融洽，士隱也很會(huì)做人。
待人接物，顯微見著。
喝酒間，雨村提出了盤纏之事，士隱：“何不早言……”，雨村吟誦詩詞，博得士隱賞識(shí)，趁士隱歡心之時(shí)提錢的事，容易成功。
送禮的人，也等到別人有求之意才送，便送到點(diǎn)子上了。
果然，雨村得了錢，不管黃道黑道之日，天沒亮就出發(fā)了。
雨村與嬌杏一見鐘情，是本書的第一對(duì)男女相遇，一個(gè)是“雖無十分姿色，卻亦動(dòng)人之處”，一個(gè)是“腰圓背厚，面闊口方，劍眉星眼……非久困之人。
”情場首現(xiàn)二人，是世間常見的類型，算是書的后面才子佳人的引子吧。
士隱投奔丈人，在世俗來說，應(yīng)算是沒出息吧
偏這丈人還“半哄半賺”女婿的錢
這就叫“投人不著”。
第二回 賈夫人仙逝揚(yáng)州城 冷子興演說榮國府 感受 嬌杏在這一回有了“人上人”的好結(jié)局。
她是書中第一位女性的結(jié)局，體現(xiàn)了作者對(duì)女性良好的祝愿。
丫鬟命運(yùn)兩濟(jì)，后面的女主人兒卻是一個(gè)兩個(gè)空余恨。
雨村娶了嬌杏，還送了不少禮物給甄家，此時(shí)的賈雨村，尚知報(bào)恩。
雨村初入官場，恃才侮上，被上司尋個(gè)空隙，參他一本，這是官場常見的現(xiàn)象。
雨村因此被革，為他日后重入官場時(shí)“隨鄉(xiāng)入俗”，亂判葫蘆案鋪墊了心理上的因素。
大凡讀書人，骨子里都有一個(gè)自視甚高的通病，有人受挫后憤然離職，采取“不合作”的態(tài)度，有人在挫折中改變初衷，淪為虛情假意，爾虞我詐。
每一種游戲，都有它的游戲規(guī)則，明白自己改變不了游戲規(guī)則，便只好改變自己了。
“雨村被參后，心中雖十分慚恨，卻面上全無一點(diǎn)怨色，仍是嘻笑自若。
”這種心態(tài)是常人難以做得到的，可見是大奸
有人在官場失意后，憤世嫉俗，而雨村被參后，還力謀鹽政林如海的西賓，成了黛玉的老師，僅僅是因?yàn)楸P費(fèi)不繼嗎
他是在制造機(jī)會(huì)與權(quán)貴接近，結(jié)交
事實(shí)證明，他后來確實(shí)是通過林如海重返官場謀得要職。
結(jié)果是，吃一塹，長一智，做出了過河拆橋之事。
交代完雨村成為黛玉老師的事情后，書中出現(xiàn)了一副對(duì)聯(lián)：身后有余忘縮手，眼前無路想回頭。
這兩句，是黑官的心理濃縮：有利可圖，擋不住誘惑，一朝東窗事發(fā)，命也不保住了，便想著那怕是回家種田也好啊
這副對(duì)聯(lián)，在冷子興說榮國府前出現(xiàn)，相當(dāng)于進(jìn)入某個(gè)城市之前的路碑吧
“翻過筋斗來的”一說，自然而然的想到唐僧的高徒孫悟空。
榮國府年紀(jì)最長，也就是最高統(tǒng)治者是史老太君賈母，是不是作者出于對(duì)女性的偏愛
寶玉出生前，兄賈珠就去世了。
黛玉既出于嫡妻，又克死親弟，從而有機(jī)會(huì)讀書識(shí)字，寶、黛二人一樣命硬，一個(gè)克弟，一個(gè)克兄
此乃天之作，非人力所能左右。
第三回 賈雨村夤緣復(fù)舊職 林黛玉拋父進(jìn)京都 黛玉與父親灑淚拜別時(shí)，其父如海所言感人。
雨村入榮國府，投的是宗侄名帖，做法不錯(cuò)
得到賈政優(yōu)待，入情入理，并得到賈政力舉終于謀了職位，出而復(fù)入，書里寫得輕巧，其實(shí)中間頗費(fèi)了一番心機(jī)的。
“黛玉常聽母親說過，外祖母家與別家不同”，雖然母女間無話不說，但是黛玉母親又如何體會(huì)到自家與別家不同呢
這倒奇了。
可見，黛玉的性格其實(shí)受其母影響。
記得現(xiàn)代育兒學(xué)里說到，一個(gè)人的性格，在五、六歲以前就基本定型的。
黛玉來到賈府時(shí)不過六、七歲光景，便能做到“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不多說一句，多行一步”，哪里還象個(gè)“無親母教養(yǎng)、兄弟姐妹扶持的孩子”，黛玉真是絕頂聰明。
對(duì)賈府姑娘的描寫：迎春“觀之可親”——性情溫順，探春“見之忘俗”——?dú)庥畈环病?/p>
黛玉“年貌雖小，舉止言談不俗，怯弱不勝，卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度”，什么叫“自然的風(fēng)流態(tài)度”
黛玉稱自己從會(huì)吃飲食時(shí)便吃藥，從不間斷，這也奇了。
鳳姐出場，用黛玉的心理納罕來導(dǎo)出，也就是說，連小孩子都覺得她“放誕無禮”，接著才寫鳳姐的衣著打扮：身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。
妙筆
（真不明白，男人們眼里的女人形象，是什么樣子的
怎么這么寫
體格風(fēng)騷
）鳳姐進(jìn)來，黛玉連忙起身，這是禮節(jié)，同時(shí)還聽出賈母說“鳳辣子”是玩笑話，若是一般小孩子，就順勢(shì)接口稱之了，黛玉略加遲疑才以“嫂”呼之，足見謹(jǐn)慎。
至此，又以鳳姐之口形容黛玉標(biāo)致，此外“竟不象外孫女、竟是個(gè)嫡親孫女”，難道嫡親孫就該比外孫長得標(biāo)致
鳳姐從“妹妹幾歲”開始，一連串的詢問，還真象個(gè)管家領(lǐng)導(dǎo)。
吃茶果時(shí)，王熙鳳與王夫人簡潔對(duì)話，可看出二人領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的配合默契，王夫人對(duì)鳳姐的辦事能力較滿意。
黛玉見了外婆，接著到母舅家拜訪，是禮規(guī)。
在去寧國府途中，黛玉還留意所經(jīng)過的地方“度其房屋院宇，必是榮府中花園隔斷過來”，這孩子真是處處留心，賈赦不來接見，但傳回話時(shí)，黛玉還是要“連忙站起來一一聽了”，禮數(shù)周全。
刑夫人留飯出于禮數(shù)，黛玉婉言謝絕，也是“人情”二字。
來到王夫人屋里，老嬤嬤讓黛玉炕上座，黛玉度其位次，便不上炕，只向東邊椅子上坐了，又顯黛玉識(shí)大體。
再過來見王夫人時(shí)，在坐位上還是如此，王夫人再四攜他上炕，也只是挨王夫人坐，賈政雖不在家，始終是不坐賈政之位的。
寶玉未出場，就先由王夫人口述，黛玉說話再小心，一提到寶玉話就多了。
后王夫人與黛玉過賈母處吃晚飯時(shí)，路過賈鏈家，王夫人指給黛玉看。
賈鏈與黛玉同輩，不用專程拜訪，是這個(gè)意思吧。
在賈母處吃飯，飯桌上的布菜讓位，又顯“人情”，寂然飯畢
寶玉終于登場，之前又先是黛玉心中一陣疑惑。
寶玉來了轉(zhuǎn)一圈就出去，吊人胃口。
寶玉“外客未見，就脫了衣服”，可見其不拘禮節(jié)，或是不把林妹妹當(dāng)外人。
此時(shí)，又從寶玉的角度描述黛玉容貌。
寶玉黛玉相見，都有眼熟面善之感，這就是前世緣吧
按寶玉說的傻話：“只作遠(yuǎn)別重逢”。
賈母聽了寶玉的傻話，還贊賞“更好，更好”，若王夫人聽此說法，不知該如何表態(tài)。
寶玉得賈母縱容，竟走近黛玉身邊細(xì)細(xì)打量，哈。
寶玉送黛玉表字“顰顰”及摔玉，重筆。
賈母：“你生氣，打罵人容易，何苦摔那命根子。
”可見在賈母眼里，主人的一塊玉兒比下人的尊嚴(yán)還寶貴。
寶玉性情乖僻，自己獨(dú)有玉，不是孤高自賞，反說“沒趣”，摔了玉，賈母哄幾句就信了，畢竟還是個(gè)孩子。
寶玉睡后，襲人還進(jìn)去看黛玉，很細(xì)心，是個(gè)不貪睡的勤快丫鬟。
黛玉到賈府的頭一晚，便開始還眼淚了。
第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧亂判葫蘆案 賈雨村一聽這案子，就知道頭尾。
正要辦案，看到有人使眼色，便覺疑怪，先退堂再說。
這里可看出他辦事開始老練了。
雨村再次為官，遇到“貧賤之交”竟如雷震一驚，當(dāng)故人把他教乖之后，就過河斷橋，這點(diǎn)倒是無師自通，難道是與生俱來的官本性
為官須有“護(hù)官符”，官官相護(hù)，才“作得長遠(yuǎn)”，連門子都知道，看來此風(fēng)已是歷史悠久
雨村剛看完護(hù)官符，“王老爺來拜”，便是王家派人來說情了，雖只“頓飯功夫”，但連說帶送（錢）時(shí)間已經(jīng)足夠，官場交易，點(diǎn)到即止，虛禮則不必。
“王老爺”來得正是時(shí)候，接下來門子所說的話，雨村（及讀者）才肯相信，單聽一面之辭，雨村不一定信，作者筆墨不多，重點(diǎn)放在門子對(duì)案情的分析。
門子把自己知道的、想到的對(duì)賈雨村和盤托出，想以此討好上司，以示盡忠盡責(zé)，博取新來上司的好感，圖日后辦事能行個(gè)方便，甚至還以為雨村還是舊日的書生，教雨村“應(yīng)相時(shí)而動(dòng)”，一味地替雨村出點(diǎn)子，殊不知雨村說到“蒙皇上隆恩……實(shí)不能忍”時(shí)已經(jīng)言不由衷了
門子教了他具體操作辦法，他還裝著“不妥，不妥”嘿
門子把聰明都顯盡了，還不知大難臨頭，低估了雨村，卻不知雨村上次被免職，吃了一塹，這次再復(fù)出，心理上已經(jīng)完成了從“書生官員”到“一般官員”的過渡。
門子既知道英蓮之父是雨村大恩人，又不秉公辦事，替英蓮作主，還知道雨村此次復(fù)出補(bǔ)升此任，是賈府之力，這些底細(xì)都捏在你門子手里，賈雨村哪里還容得下你
可見，不管是多好的朋友，往日的交情有多深，只要有一方地位變了，人就會(huì)變，類似的情況，發(fā)生在夫妻之間也屢見不鮮。
作者用一回的篇幅詳細(xì)寫雨村胡亂辦案，便把雨村之流的為人、作官寫明白了。
薛蟠出場了。
________________________________________ 第五回 游幻境指迷十二釵 飲仙醪曲演紅樓夢(mèng) ________________________________________ 本回一開始，引出了寶玉、黛玉、寶釵的交情。
黛玉寄人籬下，寶釵卻是“帶薪作客”，再說母親健在，日子當(dāng)然比黛玉好過多了。
一個(gè)人不管長到哪個(gè)年齡段，母親——母愛，都是精神糧食
黛玉雖有賈母疼愛，畢竟隔了一輩，再說了，賈母要管的事情不少，因此，與寶玉朝夕相處了一段時(shí)間后，寶玉成了唯一的精神支柱，在意寶玉對(duì)自己的態(tài)度是理所當(dāng)然的。
然而，寶玉“在孩提之間……視姐妹弟兄皆出一意，并無親疏遠(yuǎn)近之別”，從上到下的人都當(dāng)他是寶貝，他當(dāng)然不覺有別啊
因與黛玉“既熟慣，更覺親密；既親密，則……” 聯(lián)想我們現(xiàn)實(shí)中也一樣，剛認(rèn)識(shí)時(shí)，彼此客氣，容易處些，后來慣熟了，卻老是吵架，甚至有人發(fā)出“情到深處人孤獨(dú)”之嘆，大概就是這個(gè)意思吧。
榮、寧府女眷們賞花喝酒，是家常便飯，“并無別樣新文趣事可記”，真是好日子
劉心武在電視講《紅》時(shí)，特別點(diǎn)到“賈母素知秦氏是個(gè)極妥當(dāng)之人……乃重孫媳婦中第一個(gè)得意之人……”，以前看書時(shí)都沒在意這句話，若不是聽了課，實(shí)在是看不出這句話的特別之處。
寶玉不喜讀書，見了勸人勤學(xué)苦練的畫《燃藜圖》心中不快尚情有可原，小孩子大多不喜讀書，怎么看了對(duì)聯(lián)“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”轉(zhuǎn)身就走
可見，此時(shí)的寶玉，未開化，對(duì)人情世故不感興趣。
嬤嬤說叔叔（寶玉）不該往侄兒房睡覺，秦氏沒正面反駁，笑道：“噯喲喲，不怕他惱。
他能多大……”說這話的藝術(shù)，一是拿嬤嬤的主子壓她，二是暗示，他還是個(gè)孩子，不懂那事，三，不用忌諱還是小事，他還是個(gè)孩子，惹小孩子生氣了，鬧到賈母處，可不好收?qǐng)觥?/p>
話鋒一轉(zhuǎn)，說到兄弟秦忠，果然，封了嬤嬤的嘴，又引起了寶玉要找秦忠的興趣。
寶玉“眼餳骨軟”，連說好香，配上楊貴妃喝醉的畫及對(duì)聯(lián)“嫩寒鎖夢(mèng)因春冷，芳?xì)庖u人是酒香”，好文筆
會(huì)寫詩寫對(duì)，使文章增輝生色，起到錦上添花的妙用。
春色圖及細(xì)細(xì)的甜香，為寶玉夢(mèng)游太虛幻境做鋪墊。
好象有報(bào)道，氣味可以幫助記憶，還能激起情欲。
書中注解說“作者用香艷故事……渲染秦氏房中陳設(shè)，暗示其生活淫靡奢侈”，沒能真正理解作者意圖。
屋中擺設(shè)與掛《燃藜圖》畫的那間截然相反，作者平白無故寫上一間干什么
就是用來對(duì)比，表示寶玉不愛讀書，不管世事，來到“溫柔鄉(xiāng)”，就說“這里好。
”秦氏笑：“這屋子神仙也可以住了”，暗指寶玉在這里與神仙會(huì)面了。
“春夢(mèng)隨云散，飛花逐水流；寄言眾兒女，何必覓閑愁。
”妙
最妙是一個(gè)“閑”字。
不要閑著沒事干，無故尋憂愁，無病呻吟
寶玉夢(mèng)游太虛幻境，見了神仙姐姐，對(duì)話，情景全都是風(fēng)月、香艷語句
仙境的描寫，文筆華麗，仿佛自古以來形容女子容姿的典故、詞匯都被用上了。
在這里，文字還有一大功能，就是可以加入讀者的想象，書上這么寫著，你讀的時(shí)候，愛怎么想，就怎么想吧。
在這里再次看到“太虛幻境”對(duì)聯(lián)：假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無，想起第一回已經(jīng)出現(xiàn)過了，回過頭看，原來是甄士隱在第一回曾來到此門前，那是伏筆。
作者的想象力真豐富，憑空想象出幻境內(nèi)的宮、門、司，“癡情、結(jié)怨”，“朝啼、夜怨”，“春感、秋悲”，如何想象得出
“司人間風(fēng)情月債，掌塵世之女怨男癡……布散相思”，這么說來，凡間的愛恨情仇，均是由天上神仙操作
凡人無能為力了
（打住
不要看書看入魔——把邪魔招入膏盲了） “薄命司”的門對(duì)是：春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰妍。
由此可知，不要無事尋愁，不然會(huì)短命
反之，快樂才能長壽。
警幻冷笑：“……庸常之輩，則無冊(cè)可錄矣。
”現(xiàn)在我們玩博客，象不象是自己給自己造冊(cè)
各人的判詞，以前看時(shí)都是粗略大概，在電視聽了劉心武講課后，才知道原來判詞寓意深刻。
參不透，還是等老師講課吧。
襲人圖畫里“一床破席”，“席”是諧音罷了，為什么是破的
（隱指婚前曾與寶玉……
） 寶玉看睛文、襲人、香菱的冊(cè)子時(shí)，一看就鄭，看到“林、薛”時(shí)，多了一句“待要問時(shí)……待要丟下，又不舍。
”一字一句，都是精心安排。
書中注解說李紈“判詩”后二句意難定，對(duì)“如冰水好空相妒”，我的理解是：冰、水本質(zhì)相同，只是由于溫度相差致使冰堅(jiān)水柔，“好”，喜歡，愛好。
全句意思，冰與水本是一類，偏偏喜歡無端端的拿來對(duì)比，好象海水羨慕浪花，毫無來由。
引伸義，人與人本同是血肉之軀，偏喜歡爭名逐利，貪圖虛榮，豈不笑話
結(jié)合后面判詞《晚韶華》的“鏡里恩情、夢(mèng)里功名”，“古來將相……只是虛名兒與后人欽敬”，所以，兒子有出息了，又有什么用
這些都是虛的，年輕守寡，槁木死灰，人生意義何在
“枉與他人作笑談”罷了
警紀(jì)叫仙子們出來迎接貴客（寶玉），仙子們以為是黛玉，興沖沖的出來，見是寶玉，當(dāng)著寶玉的面說他是濁物。
寶玉在人間得寵，到了仙境卻不怎么地。
寧榮二公之靈云：“先以情欲聲色等事警其癡頑”，情欲聲色能警癡頑
寶玉入了仙室，聞一縷幽香，問仙姑所焚何物，這是日有所思的結(jié)果，剛進(jìn)秦氏房中先嘆“好香”，聞著細(xì)細(xì)的香甜睡覺，睡著后潛意識(shí)在夢(mèng)里胡思亂想。
在夢(mèng)境里，寶玉從剛?cè)胧?，至喝茶，后設(shè)酒席，“不禁相問”三次香味來歷。
據(jù)劉心武老師講，癡夢(mèng)仙姑——林黛玉，鐘情大士——史湘云，引愁金女——寶釵，度恨菩提——妙玉。
演員扮演人物，皆按“行當(dāng)”，不能隨意混用，現(xiàn)實(shí)的工作、生活中，做人的道理亦應(yīng)如此，明白自己是什么“行當(dāng)”，擺正自己的位置
“看破的，遁入空門，癡迷的，枉送了性命”，遁入空門與枉送性命又有多大差別
人雖活，心已死。
寶玉聽了曲，去香閨繡閣睡覺，屋內(nèi)陳設(shè)，“乃素年未見之物”，前面寫秦氏屋子時(shí)把能想到的都寫了，作者在這里實(shí)在再想不出，也寫不出什么來了，反正是“未見過的”，隨你怎么想吧。
120 瀏覽42812017-11-23紅樓夢(mèng) 每十回的讀后感 500字第一到十回僧道談?wù)摻{珠仙草為神瑛侍者還淚。
士隱與賈雨村結(jié)識(shí)。
英蓮丟失；士隱出家，士隱解好了歌。
雨村娶士隱丫頭嬌杏。
雨村給林如海女兒林黛玉教書。
冷子興和賈雨村談?wù)撡Z府危機(jī)。
黛玉母逝進(jìn)賈府；鳳辣子出場；寶黛初會(huì)。
ng雨村補(bǔ)授應(yīng)天府，為薛蟠徇情枉法。
寶黛生口角。
賈母等去寧府賞梅。
寶玉夢(mèng)中觀看金陵十二釵書冊(cè)。
劉姥姥初進(jìn)賈府。
周瑞家的送宮花，黛玉用話刺之。
秦氏弟秦鐘與寶玉互相傾慕。
焦大罵街。
寶玉看寶釵，黛玉不悅，趁機(jī)奚落。
寶玉上學(xué)。
秦鐘、香憐交友，金榮取笑以至鬧事。
秦氏生病。
●第十一到二十回賈敬壽辰，鳳姐和寶玉瞧秦氏。
賈瑞欲調(diào)戲鳳姐，被鳳姐捉弄致死。
賈珍奢華辦喪事，請(qǐng)鳳姐理家威重令行。
林如海歿。
寧府送殯，北靜王水溶會(huì)見寶玉。
寶玉，秦鐘與智能玩笑；鳳姐弄權(quán)圖銀害命。
賈政生辰，元妃入宮。
賈府蓋造省親別墅。
秦鐘死，寶玉痛悼。
賈政帶寶玉進(jìn)園擬匾。
元春歸省。
李嬤嬤賭氣吃酥酪。
寶玉去看黛玉，胡謅故事給黛玉聽。
寶釵諷刺寶玉元宵不知綠蠟之典。
李嬤嬤罵襲人。
湘云至，黛玉因?qū)氂駪僦鴮氣O而使氣回房。
寶玉對(duì)黛玉講親不間疏，先不僭后的道理。
●第二十一到三十回襲人對(duì)寶玉不滿訴諸寶釵，賈璉趁巧姐出痘和多姑娘兒鬼混。
賈母給寶釵做生日，湘云、黛玉和寶玉鬧矛盾。
眾姊妹制不祥之謎。
寶玉偷看《會(huì)真記》。
賈蕓給鳳姐行賄，遇見小紅。
趙姨娘叫寶玉干娘馬道婆害死寶、鳳，和尚道士持誦寶玉后病愈。
薛蟠騙寶玉出門。
黛玉來看寶玉不得，傷心落淚。
寶釵偷聽小紅和墜兒說賈蕓拾帕。
黛玉葬花，寶玉與黛玉清除誤會(huì)。
寶玉和蔣玉菡互贈(zèng)禮物。
元妃賜端午節(jié)禮，寶、釵一樣，黛玉心疑。
賈府女眷到清虛觀打醮看戲，寶、黛為張道士提親事鬧別扭。
寶玉和金釧兒戲笑，金釧兒被攆。
●第三十一到四十回端陽節(jié)王夫人治席，眾人不歡而散。
情雯撕扇。
湘云褒釵貶黛；寶玉誤以襲人為黛玉傾訴肺腑。
金釧兒投井死，寶玉五內(nèi)摧傷，被賈政笞撻，眾人心疼。
襲人叫寶玉請(qǐng)鶯兒打絡(luò)子。
寶玉甘為諸丫環(huán)充役，深敬黛玉。
寶釵代做鴛鴦戲蓮花兜肚。
寶玉受齡官冷落。
探春創(chuàng)建海棠社。
湘云補(bǔ)和詩，自愿當(dāng)東道。
寶釵出主意請(qǐng)老太太吃螃蟹賞桂花作菊花詩。
賈母帶王夫人、鳳姐及薛姨媽等進(jìn)園，眾人作菊花詩。
寶釵小題寓大意。
劉姥姥隨口講故事，寶玉追根究底。
賈母王夫人攜劉姥姥游園在藕香榭吃酒行令。
●第四十一到五十回妙玉出場。
鴛鴦帶劉姥姥游玩供眾人取笑，姥姥醉臥怡紅院。
惜春告假一年畫大觀園。
黛玉叫劉姥姥母蝗蟲。
賈母為鳳姐做生日。
賈璉與鮑二家偷情被鳳姐發(fā)現(xiàn)大鬧，鮑二媳婦上吊。
邢夫人為賈赦求娶鴛鴦被賈母訓(xùn)，賈赦不敢再見賈母。
柳湘蓮誘薛蟠至郊外揍了一頓。
薛蟠和老伙計(jì)南去做生意。
香菱和寶釵搬來同住。
賈璉被打。
黛玉給香菱作老師教其寫詩。
眾姐妹在蘆雪庵賞雪作詩。
眾人吃鹿肉聯(lián)句，平兒丟了一個(gè)鐲子。
眾人罰寶玉去櫳翠庵妙玉處乞梅。
賈母也來了。
吃糟鵪鶉，叫大家作燈謎正月里玩。
●第五十一到六十回襲人因母病回家。
晴雯唬麝月受涼。
晴雯病中攆墜兒，帶病為寶玉補(bǔ)孔雀裘。
烏莊頭打饑荒。
賈府過年，十五賈母擺家宴請(qǐng)諸子弟。
襲人母亡。
鳳姐諷刺寶玉喝冷酒。
賈母批才子佳人書，大家講笑話。
鳳姐稱贊探春理家才能。
探春興例除弊。
賈寶玉做夢(mèng)夢(mèng)見甄寶玉，王夫人領(lǐng)寶玉會(huì)見甄寶玉。
紫鵑故意說黛玉要回蘇州。
寶玉發(fā)病，紫鵑去解釋。
寶玉遮掩藕官燒紙。
芳官和其干媽鬧仗。
芳官把茉莉粉給賈環(huán)以代薔薇硝。
趙姨娘進(jìn)園大鬧。
柳家想叫女兒去寶玉房中當(dāng)差，其哥嫂送給柳五兒茯苓霜。
●第六十一到七十回迎春丫頭司棋搗亂廚房。
柳五兒因茯苓霜被抓拿，寶玉替彩云瞞贓。
大家給平兒過生日，湘云醉倒在青石板上。
完善大家宴聚玩耍至二更。
賈敬死。
黛玉寫五美吟詩。
賈蓉說二姐給賈璉做二房。
尤三姐表示要嫁柳湘蓮；柳湘蓮定婚后悔婚，三姐自刎，湘蓮后悔出家為道。
鳳姐騙二姐搬進(jìn)去住。
鳳姐花銀子叫張華告賈璉，又撕擄尤氏得五百兩銀。
賈璉出差回來，賈赦賞丫頭秋桐為妾。
鳳姐挑唆秋桐氣二姐吞金而逝。
眾人改海棠社為桃花社，推黛玉為社主。
眾人放風(fēng)箏，黛玉欲放走晦氣。
●第七十一到八十回賈母八旬慶壽。
鴛鴦?dòng)鲆娝酒迮c其姑舅幽會(huì)。
傻
四大名著讀后感200字
讀有感這個(gè)暑假，我終于把之一的給啃完了，實(shí)在太不容易了，不過，也讓我懂得了許多知識(shí)。
水滸傳記述了..李逵..等一百零八個(gè)好漢的故事。
他們?cè)跁r(shí)，被人稱為草寇，但他們是一群好漢，為了天下太平，殺奸臣，保百姓，做出了許多利于國家的事。
在一百零八將中，最讓我敬佩的是行者.神行太保戴宗和了。
先說說神行太保戴宗吧，他做起法來，真讓我敬佩，一日能行八百里啊，光憑他的速度，也夠讓我羨慕了。
再說行者吧，那篇景陽岡武松打虎的文章大家都知道吧，他一碰上那只大蟲，嚇得他躲在了一塊青石下，當(dāng)大蟲一次又一次的撲過來時(shí)，他一次又一次靈巧的躲開，接著，他盡平生力氣一棒，始大蟲發(fā)怒起來，武松就用手把大蟲揪住，一按按將下來，用拳頭把大蟲打的流出血來，真是厲害，我們現(xiàn)在誰能打虎啊。
最讓我敬佩的是了，他手持雙斧，走來時(shí)，就像刮起一陣黑風(fēng)，在戰(zhàn)場時(shí)，他拿著斧頭，一下一個(gè)，可威武了。
讀了這本書，讓我知道了這一百零八個(gè)好漢保護(hù)老百姓，對(duì)害老百姓的使勁反抗的精神。
最重要的是他們身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他們這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
讀后感‘丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了通靈玉”，好一個(gè)多情瀟灑的賈寶玉，嬌嫩多病的林黛玉，塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛情悲劇。
作者曹雪芹通過《紅樓夢(mèng)》，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。
故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府，漸漸與賈政之與生俱來通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。
我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。
但追究人物本身并沒有過錯(cuò)，讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。
什么婚姻大事父母做主，什么門當(dāng)戶對(duì)，這種思想真是害人不淺。
這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽相隔，想而見不著的痛楚。
還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。
唉，就是石頭心腸的人也會(huì)被他倆的真情所感動(dòng)的。
一部《紅樓夢(mèng)》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動(dòng)啊
紅樓夢(mèng)一至20回讀后感50字就OK啦....
【第一回】 隱夢(mèng)幻識(shí) 賈風(fēng)塵懷閨秀感受:甄士隱前日對(duì)雨村有駕”之罪,待客既散,知他自便,也不去再邀。
及至中秋節(jié),士隱家宴畢,另具一席于書房,步行到雨村住處相邀。
前日不邀,是不生分,中秋再邀,一可謝前罪,二為旅居僧房的雨村解愁,雨村聽了,也不推辭。
由此可見兩家關(guān)系融洽,士隱也很會(huì)做人。
待人接物,顯微見著。
喝酒間,雨村提出了盤纏之事,士隱:“何不早言……”,雨村吟誦詩詞,博得士隱賞識(shí),趁士隱歡心之時(shí)提錢的事,容易成功。
送禮的人,也等到別人有求之意才送,便送到點(diǎn)子上了。
果然,雨村得了錢,不管黃道黑道之日,天沒亮就出發(fā)了。
雨村與嬌杏一見鐘情,是本書的第一對(duì)男女相遇,一個(gè)是“雖無十分姿色,卻亦動(dòng)人之處”,一個(gè)是“腰圓背厚,面闊口方,劍眉星眼……非久困之人。
”情場首現(xiàn)二人,是世間常見的類型,算是書的后面才子佳人的引子吧。
士隱投奔丈人,在世俗來說,應(yīng)算是沒出息吧?偏這丈人還“半哄半賺”女婿的錢!這就叫“投人不著”。
【第二回】 賈夫人仙逝揚(yáng)州城 冷子興演說榮國府感受嬌杏在這一回有了“人上人”的好結(jié)局。
她是書中第一位女性的結(jié)局,體現(xiàn)了作者對(duì)女性良好的祝愿。
丫鬟命運(yùn)兩濟(jì),后面的女主人兒卻是一個(gè)兩個(gè)空余恨。
雨村娶了嬌杏,還送了不少禮物給甄家,此時(shí)的賈雨村,尚知報(bào)恩。
雨村初入官場,恃才侮上,被上司尋個(gè)空隙,參他一本,這是官場常見的現(xiàn)象。
雨村因此被革,為他日后重入官場時(shí)“隨鄉(xiāng)入俗”,亂判葫蘆案鋪墊了心理上的因素。
大凡讀書人,骨子里都有一個(gè)自視甚高的通病,有人受挫后憤然離職,采取“不合作”的態(tài)度,有人在挫折中改變初衷,淪為虛情假意,爾虞我詐。
每一種游戲,都有它的游戲規(guī)則,明白自己改變不了游戲規(guī)則,便只好改變自己了。
“雨村被參后,心中雖十分慚恨,卻面上全無一點(diǎn)怨色,仍是嘻笑自若。
”這種心態(tài)是常人難以做得到的,可見是大奸!有人在官場失意后,憤世嫉俗,而雨村被參后,還力謀鹽政林如海的西賓,成了黛玉的老師,僅僅是因?yàn)楸P費(fèi)不繼嗎?他是在制造機(jī)會(huì)與權(quán)貴接近,結(jié)交!事實(shí)證明,他后來確實(shí)是通過林如海重返官場謀得要職。
結(jié)果是,吃一塹,長一智,做出了過河拆橋之事。
交代完雨村成為黛玉老師的事情后,書中出現(xiàn)了一副對(duì)聯(lián):身后有余忘縮手,眼前無路想回頭。
這兩句,是黑官的心理濃縮:有利可圖,擋不住誘惑,一朝東窗事發(fā),命也不保住了,便想著那怕是回家種田也好啊!這副對(duì)聯(lián),在冷子興說榮國府前出現(xiàn),相當(dāng)于進(jìn)入某個(gè)城市之前的路碑吧?“翻過筋斗來的”一說,自然而然的想到唐僧的高徒孫悟空。
榮國府年紀(jì)最長,也就是最高統(tǒng)治者是史老太君賈母,是不是作者出于對(duì)女性的偏愛?寶玉出生前,兄賈珠就去世了。
黛玉既出于嫡妻,又克死親弟,從而有機(jī)會(huì)讀書識(shí)字,寶、黛二人一樣命硬,一個(gè)克弟,一個(gè)克兄!此乃天之作,非人力所能左右。
【第三回 】賈雨村夤緣復(fù)舊職 林黛玉拋父進(jìn)京都黛玉與父親灑淚拜別時(shí),其父如海所言感人。
雨村入榮國府,投的是宗侄名帖,做法不錯(cuò)!得到賈政優(yōu)待,入情入理,并得到賈政力舉終于謀了職位,出而復(fù)入,書里寫得輕巧,其實(shí)中間頗費(fèi)了一番心機(jī)的。
“黛玉常聽母親說過,外祖母家與別家不同”,雖然母女間無話不說,但是黛玉母親又如何體會(huì)到自家與別家不同呢?這倒奇了。
可見,黛玉的性格其實(shí)受其母影響。
記得現(xiàn)代育兒學(xué)里說到,一個(gè)人的性格,在五、六歲以前就基本定型的。
黛玉來到賈府時(shí)不過六、七歲光景,便能做到“步步留心,時(shí)時(shí)在意,不多說一句,多行一步”,哪里還象個(gè)“無親母教養(yǎng)、兄弟姐妹扶持的孩子”,黛玉真是絕頂聰明。
對(duì)賈府姑娘的描寫:迎春“觀之可親”——性情溫順,探春“見之忘俗”——?dú)庥畈环病?/p>
黛玉“年貌雖小,舉止言談不俗,怯弱不勝,卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度”,什么叫“自然的風(fēng)流態(tài)度”?黛玉稱自己從會(huì)吃飲食時(shí)便吃藥,從不間斷,這也奇了。
鳳姐出場,用黛玉的心理納罕來導(dǎo)出,也就是說,連小孩子都覺得她“放誕無禮”,接著才寫鳳姐的衣著打扮:身量苗條,體格風(fēng)騷,粉面含春威不露,丹唇未啟笑先聞。
妙筆!(真不明白,男人們眼里的女人形象,是什么樣子的?怎么這么寫?體格風(fēng)騷?)鳳姐進(jìn)來,黛玉連忙起身,這是禮節(jié),同時(shí)還聽出賈母說“鳳辣子”是玩笑話,若是一般小孩子,就順勢(shì)接口稱之了,黛玉略加遲疑才以“嫂”呼之,足見謹(jǐn)慎。
至此,又以鳳姐之口形容黛玉標(biāo)致,此外“竟不象外孫女、竟是個(gè)嫡親孫女”,難道嫡親孫就該比外孫長得標(biāo)致?鳳姐從“妹妹幾歲”開始,一連串的詢問,還真象個(gè)管家領(lǐng)導(dǎo)。
吃茶果時(shí),王熙鳳與王夫人簡潔對(duì)話,可看出二人領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的配合默契,王夫人對(duì)鳳姐的辦事能力較滿意。
黛玉見了外婆,接著到母舅家拜訪,是禮規(guī)。
在去寧國府途中,黛玉還留意所經(jīng)過的地方“度其房屋院宇,必是榮府中花園隔斷過來”,這孩子真是處處留心,賈赦不來接見,但傳回話時(shí),黛玉還是要“連忙站起來一一聽了”,禮數(shù)周全。
刑夫人留飯出于禮數(shù),黛玉婉言謝絕,也是“人情”二字。
來到王夫人屋里,老嬤嬤讓黛玉炕上座,黛玉度其位次,便不上炕,只向東邊椅子上坐了,又顯黛玉識(shí)大體。
再過來見王夫人時(shí),在坐位上還是如此,王夫人再四攜他上炕,也只是挨王夫人坐,賈政雖不在家,始終是不坐賈政之位的。
寶玉未出場,就先由王夫人口述,黛玉說話再小心,一提到寶玉話就多了。
后王夫人與黛玉過賈母處吃晚飯時(shí),路過賈鏈家,王夫人指給黛玉看。
賈鏈與黛玉同輩,不用專程拜訪,是這個(gè)意思吧。
在賈母處吃飯,飯桌上的布菜讓位,又顯“人情”,寂然飯畢!寶玉終于登場,之前又先是黛玉心中一陣疑惑。
寶玉來了轉(zhuǎn)一圈就出去,吊人胃口。
寶玉“外客未見,就脫了衣服”,可見其不拘禮節(jié),或是不把林妹妹當(dāng)外人。
此時(shí),又從寶玉的角度描述黛玉容貌。
寶玉黛玉相見,都有眼熟面善之感,這就是前世緣吧?按寶玉說的傻話:“只作遠(yuǎn)別重逢”。
賈母聽了寶玉的傻話,還贊賞“更好,更好”,若王夫人聽此說法,不知該如何表態(tài)。
寶玉得賈母縱容,竟走近黛玉身邊細(xì)細(xì)打量,哈。
寶玉送黛玉表字“顰顰”及摔玉,重筆。
賈母:“你生氣,打罵人容易,何苦摔那命根子。
”可見在賈母眼里,主人的一塊玉兒比下人的尊嚴(yán)還寶貴。
寶玉性情乖僻,自己獨(dú)有玉,不是孤高自賞,反說“沒趣”,摔了玉,賈母哄幾句就信了,畢竟還是個(gè)孩子。
寶玉睡后,襲人還進(jìn)去看黛玉,很細(xì)心,是個(gè)不貪睡的勤快丫鬟。
黛玉到賈府的頭一晚,便開始還眼淚了。
【第四回 】 薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧亂判葫蘆案賈雨村一聽這案子,就知道頭尾。
正要辦案,看到有人使眼色,便覺疑怪,先退堂再說。
這里可看出他辦事開始老練了。
雨村再次為官,遇到“貧賤之交”竟如雷震一驚,當(dāng)故人把他教乖之后,就過河斷橋,這點(diǎn)倒是無師自通,難道是與生俱來的官本性?為官須有“護(hù)官符”,官官相護(hù),才“作得長遠(yuǎn)”,連門子都知道,看來此風(fēng)已是歷史悠久!雨村剛看完護(hù)官符,“王老爺來拜”,便是王家派人來說情了,雖只“頓飯功夫”,但連說帶送(錢)時(shí)間已經(jīng)足夠,官場交易,點(diǎn)到即止,虛禮則不必。
“王老爺”來得正是時(shí)候,接下來門子所說的話,雨村(及讀者)才肯相信,單聽一面之辭,雨村不一定信,作者筆墨不多,重點(diǎn)放在門子對(duì)案情的分析。
門子把自己知道的、想到的對(duì)賈雨村和盤托出,想以此討好上司,以示盡忠盡責(zé),博取新來上司的好感,圖日后辦事能行個(gè)方便,甚至還以為雨村還是舊日的書生,教雨村“應(yīng)相時(shí)而動(dòng)”,一味地替雨村出點(diǎn)子,殊不知雨村說到“蒙皇上隆恩……實(shí)不能忍”時(shí)已經(jīng)言不由衷了!門子教了他具體操作辦法,他還裝著“不妥,不妥”嘿!門子把聰明都顯盡了,還不知大難臨頭,低估了雨村,卻不知雨村上次被免職,吃了一塹,這次再復(fù)出,心理上已經(jīng)完成了從“書生官員”到“一般官員”的過渡。
門子既知道英蓮之父是雨村大恩人,又不秉公辦事,替英蓮作主,還知道雨村此次復(fù)出補(bǔ)升此任,是賈府之力,這些底細(xì)都捏在你門子手里,賈雨村哪里還容得下你?可見,不管是多好的朋友,往日的交情有多深,只要有一方地位變了,人就會(huì)變,類似的情況,發(fā)生在夫妻之間也屢見不鮮。
作者用一回的篇幅詳細(xì)寫雨村胡亂辦案,便把雨村之流的為人、作官寫明白了。
【第五回 】游幻境指迷十二釵 飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)本回一開始,引出了寶玉、黛玉、寶釵的交情。
黛玉寄人籬下,寶釵卻是“帶薪作客”,再說母親健在,日子當(dāng)然比黛玉好過多了。
一個(gè)人不管長到哪個(gè)年齡段,母親——母愛,都是精神糧食!黛玉雖有賈母疼愛,畢竟隔了一輩,再說了,賈母要管的事情不少,因此,與寶玉朝夕相處了一段時(shí)間后,寶玉成了唯一的精神支柱,在意寶玉對(duì)自己的態(tài)度是理所當(dāng)然的。
然而,寶玉“在孩提之間……視姐妹弟兄皆出一意,并無親疏遠(yuǎn)近之別”,從上到下的人都當(dāng)他是寶貝,他當(dāng)然不覺有別啊!因與黛玉“既熟慣,更覺親密;既親密,則……”聯(lián)想我們現(xiàn)實(shí)中也一樣,剛認(rèn)識(shí)時(shí),彼此客氣,容易處些,后來慣熟了,卻老是吵架,甚至有人發(fā)出“情到深處人孤獨(dú)”之嘆,大概就是這個(gè)意思吧。
榮、寧府女眷們賞花喝酒,是家常便飯,“并無別樣新文趣事可記”,真是好日子!劉心武在電視講《紅》時(shí),特別點(diǎn)到“賈母素知秦氏是個(gè)極妥當(dāng)之人……乃重孫媳婦中第一個(gè)得意之人……”,以前看書時(shí)都沒在意這句話,若不是聽了課,實(shí)在是看不出這句話的特別之處。
寶玉不喜讀書,見了勸人勤學(xué)苦練的畫《燃藜圖》心中不快尚情有可原,小孩子大多不喜讀書,怎么看了對(duì)聯(lián)“世事洞明皆學(xué)問,人情練達(dá)即文章”轉(zhuǎn)身就走?可見,此時(shí)的寶玉,未開化,對(duì)人情世故不感興趣。
嬤嬤說叔叔(寶玉)不該往侄兒房睡覺,秦氏沒正面反駁,笑道:“噯喲喲,不怕他惱。
他能多大……”說這話的藝術(shù),一是拿嬤嬤的主子壓她,二是暗示,他還是個(gè)孩子,不懂那事,三,不用忌諱還是小事,他還是個(gè)孩子,惹小孩子生氣了,鬧到賈母處,可不好收?qǐng)觥?/p>
話鋒一轉(zhuǎn),說到兄弟秦忠,果然,封了嬤嬤的嘴,又引起了寶玉要找秦忠的興趣。
寶玉“眼餳骨軟”,連說好香,配上楊貴妃喝醉的畫及對(duì)聯(lián)“嫩寒鎖夢(mèng)因春冷,芳?xì)庖u人是酒香”,好文筆!會(huì)寫詩寫對(duì),使文章增輝生色,起到錦上添花的妙用。
春色圖及細(xì)細(xì)的甜香,為寶玉夢(mèng)游太虛幻境做鋪墊。
好象有報(bào)道,氣味可以幫助記憶,還能激起情欲。
書中注解說“作者用香艷故事……渲染秦氏房中陳設(shè),暗示其生活淫靡奢侈”,沒能真正理解作者意圖。
屋中擺設(shè)與掛《燃藜圖》畫的那間截然相反,作者平白無故寫上一間干什么?就是用來對(duì)比,表示寶玉不愛讀書,不管世事,來到“溫柔鄉(xiāng)”,就說“這里好。
”秦氏笑:“這屋子神仙也可以住了”,暗指寶玉在這里與神仙會(huì)面了。
“春夢(mèng)隨云散,飛花逐水流;寄言眾兒女,何必覓閑愁。
”妙!最妙是一個(gè)“閑”字。
不要閑著沒事干,無故尋憂愁,無病呻吟!寶玉夢(mèng)游太虛幻境,見了神仙姐姐,對(duì)話,情景全都是風(fēng)月、香艷語句!仙境的描寫,文筆華麗,仿佛自古以來形容女子容姿的典故、詞匯都被用上了。
在這里,文字還有一大功能,就是可以加入讀者的想象,書上這么寫著,你讀的時(shí)候,愛怎么想,就怎么想吧。
在這里再次看到“太虛幻境”對(duì)聯(lián):假作真時(shí)真亦假,無為有處有還無,想起第一回已經(jīng)出現(xiàn)過了,回過頭看,原來是甄士隱在第一回曾來到此門前,那是伏筆。
作者的想象力真豐富,憑空想象出幻境內(nèi)的宮、門、司,“癡情、結(jié)怨”,“朝啼、夜怨”,“春感、秋悲”,如何想象得出?“司人間風(fēng)情月債,掌塵世之女怨男癡……布散相思”,這么說來,凡間的愛恨情仇,均是由天上神仙操作?凡人無能為力了?(打住!不要看書看入魔——把邪魔招入膏盲了)“薄命司”的門對(duì)是:春恨秋悲皆自惹,花容月貌為誰妍。
由此可知,不要無事尋愁,不然會(huì)短命!反之,快樂才能長壽。
警幻冷笑:“……庸常之輩,則無冊(cè)可錄矣。
”現(xiàn)在我們玩博客,象不象是自己給自己造冊(cè)?各人的判詞,以前看時(shí)都是粗略大概,在電視聽了劉心武講課后,才知道原來判詞寓意深刻。
參不透,還是等老師講課吧。
襲人圖畫里“一床破席”,“席”是諧音罷了,為什么是破的?(隱指婚前曾與寶玉……?)寶玉看睛文、襲人、香菱的冊(cè)子時(shí),一看就鄭,看到“林、薛”時(shí),多了一句“待要問時(shí)……待要丟下,又不舍。
”一字一句,都是精心安排。
書中注解說李紈“判詩”后二句意難定,對(duì)“如冰水好空相妒”,我的理解是:冰、水本質(zhì)相同,只是由于溫度相差致使冰堅(jiān)水柔,“好”,喜歡,愛好。
全句意思,冰與水本是一類,偏偏喜歡無端端的拿來對(duì)比,好象海水羨慕浪花,毫無來由。
引伸義,人與人本同是血肉之軀,偏喜歡爭名逐利,貪圖虛榮,豈不笑話!結(jié)合后面判詞《晚韶華》的“鏡里恩情、夢(mèng)里功名”,“古來將相……只是虛名兒與后人欽敬”,所以,兒子有出息了,又有什么用?這些都是虛的,年輕守寡,槁木死灰,人生意義何在?“枉與他人作笑談”罷了!警紀(jì)叫仙子們出來迎接貴客(寶玉),仙子們以為是黛玉,興沖沖的出來,見是寶玉,當(dāng)著寶玉的面說他是濁物。
寶玉在人間得寵,到了仙境卻不怎么地。
寧榮二公之靈云:“先以情欲聲色等事警其癡頑”,情欲聲色能警癡頑?寶玉入了仙室,聞一縷幽香,問仙姑所焚何物,這是日有所思的結(jié)果,剛進(jìn)秦氏房中先嘆“好香”,聞著細(xì)細(xì)的香甜睡覺,睡著后潛意識(shí)在夢(mèng)里胡思亂想。
在夢(mèng)境里,寶玉從剛?cè)胧?至喝茶,后設(shè)酒席,“不禁相問”三次香味來歷。
據(jù)劉心武老師講,癡夢(mèng)仙姑——林黛玉,鐘情大士——史湘云,引愁金女——寶釵,度恨菩提——妙玉。
演員扮演人物,皆按“行當(dāng)”,不能隨意混用,現(xiàn)實(shí)的工作、生活中,做人的道理亦應(yīng)如此,明白自己是什么“行當(dāng)”,擺正自己的位置!“看破的,遁入空門,癡迷的,枉送了性命”,遁入空門與枉送性命又有多大差別?人雖活,心已死。
寶玉聽了曲,去香閨繡閣睡覺,屋內(nèi)陳設(shè),“乃素年未見之物”,前面寫秦氏屋子時(shí)把能想到的都寫了,作者在這里實(shí)在再想不出,也寫不出什么來了,反正是“未見過的”,隨你怎么想吧。
注:有些可能字?jǐn)?shù)有點(diǎn)偏多,可適當(dāng)增減。
這個(gè)網(wǎng)站里面全都是
紅樓夢(mèng)第3回合讀后感，100個(gè)字
紅樓夢(mèng)第三回讀后感在中國古代小說中，《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)空前絕后的小說藝術(shù)高峰，我抱著一種對(duì)經(jīng)典尊崇的態(tài)度，沉下心來，逐步進(jìn)入這部偉大作品的藝術(shù)世界……《紅樓夢(mèng)》主要講述的是賈寶玉與林黛玉的愛情故事，但賈寶玉的祖母和她母親為了家族的利益，寶玉的“前途“，讓他與寶釵成親，黛玉則在憂傷中死去。
最后，這個(gè)貴族大家庭也慢慢地衰落……造成這樣的悲劇與他們所處的時(shí)代，以及他們各自的性格是密不可分的。
而我最感興趣的就是作者對(duì)人物不同性格的刻畫。
就如“寶玉摔玉”這一細(xì)節(jié)，寶玉認(rèn)為神仙似的妹妹也沒有“通靈寶玉”，這不是好東西。
于是他頓時(shí)癡病發(fā)作，把與生俱來的“寶玉”狠命摔去。
“玉”是天命的象征，寶玉摔玉正表現(xiàn)他對(duì)天命的反抗，對(duì)世俗的鄙棄，對(duì)禮教的蔑視，還有什么比這一行動(dòng)更能說明寶玉的叛逆性格呢
寶玉的性格不僅表現(xiàn)在“摔玉”中，又如《紅月》中：“潦倒不通世務(wù)，頑固怕讀文章，行為偏僻性乖張”“富貴不知樂業(yè)”“于國于家無望”來形容寶玉，表面上用世俗批判賈寶玉，而實(shí)際上卻反映了他不愿意受封建傳統(tǒng)的束縛，厭棄對(duì)功名利祿的追求。
因此，被人們看作是“潦倒不通世務(wù)，頑固怕讀文章。
”又體現(xiàn)了他獨(dú)立不羈、個(gè)性解放，因此被人們看作是“行為偏僻性乖張”又體現(xiàn)了他不順從封建統(tǒng)治者對(duì)他的要求，不安于他們所規(guī)定的本分。
因此，被人們看作是“富貴不知樂業(yè)”“于國于家無望”的“不肖”之人。
《西江月》對(duì)賈寶玉的性格描寫可謂入木三分。
再如作者筆下的林黛玉是一個(gè)美麗多情、體弱多病、生性敏感、言行小心謹(jǐn)慎的女子，“那種脈脈之情裊娜之態(tài)，那種欲說還休的柔媚，嬌羞默默同誰訴的眉目，那聰明靈慧的談吐。
”體現(xiàn)其才情女子超塵拔俗的空靈感，她的淡而不俗，清新高雅與“瀟湘妃子”自然灑脫的“風(fēng)流態(tài)度”相比，更顯得脫俗飄逸，空靈神韻。
她的美不僅在外貌，更在精神氣質(zhì)——書卷氣、靈秀氣、孤傲氣。
她是集中國三千年文化于一身的理想的化身。
當(dāng)置身于賈府這個(gè)豪門貴族中，林黛玉是“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路”刑夫人留她吃晚飯，她的婉言謝絕不僅表明了對(duì)刑夫人的尊敬和感激，又表明了自己顧全大局禮節(jié)，說明她待人接物處處留心，言行小心謹(jǐn)慎。
王熙鳳的性格特征在作者惟妙惟肖的描寫下，顯得栩栩如生，淋漓盡致地躍然于紙上，僅是她的出場就與眾不同。
“我來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客
可謂未見其人，先聞其聲，穿戴更是珠光寶氣，絢爛華艷。
這都體現(xiàn)了她在這個(gè)貴族大家庭中的特殊地位。
可以說，由于曹雪芹精湛的藝術(shù)表現(xiàn)能力，王熙鳳的每一個(gè)動(dòng)作幾乎都顯示了她性格的一個(gè)側(cè)面。
看到林黛玉的容貌，就說：“這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的經(jīng)孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。
”短短幾句話，表面上是稱贊林黛玉的風(fēng)姿，實(shí)際上卻是在阿諛賈母，又不忘安慰迎春等那些嫡親孫女兒，真是面面俱到，圓滑之至
《紅樓夢(mèng)》博大精深，不僅達(dá)到了中國古代小說的頂峰，也堪稱世界文學(xué)寶庫中的一顆璀璨的明珠。
其人物方面，真可謂三寸柔毫，鬼斧神工，走進(jìn)那個(gè)奇妙的藝術(shù)世界，你一定會(huì)獲得前所未有的精神享受
紅樓夢(mèng)第九回讀后感
第九回 訓(xùn)劣子李貴承申飭 嗔（chen陰平）頑童茗煙鬧書房要點(diǎn)：是女人，多少總也有些詩的味道（評(píng)：這是賈寶玉的女人崇拜觀）寶玉上學(xué)讀書，賈政教訓(xùn)他。
李貴是寶玉的仆人，陪他上學(xué)。
賈政為兒子好而訓(xùn)斥李貴。
茗煙是寶玉的書童。
寶玉跟同學(xué)在學(xué)校中胡鬧，茗煙幫主子大打出手。
寫教育的腐敗。
家塾的塾掌（校長）賈代儒，假呆儒也。
是女人，多少總也有些詩的味道。
花襲人并不是很討厭的人；她有許多方面是詩。
這一天寶玉要上學(xué)，清早他還在睡覺，襲人早已把他的書筆文物包好，收拾的停停妥妥，坐在床沿等他醒來后，伏恃他梳洗，喃喃地對(duì)他說：“念書的時(shí)節(jié)想著書，不念書的時(shí)節(jié)想著家些；那工課寧可少些，一則貪多嚼不爛，二則身子也要保重。
這是我的意思，你可要體諒。
”她的行動(dòng)言語，是多么溫柔體貼啊
與后面賈政對(duì)兒子的一兇二惡的法西斯教育，成了鮮明的對(duì)照。
在襲人面前，寶玉是“襲人說一句，寶玉應(yīng)一句。
”在賈政面前時(shí)，寶玉是戰(zhàn)戰(zhàn)競競。
兩種教育方法，孰可取孰不可取
查看全部2個(gè)回答相關(guān)問題全部紅樓夢(mèng) 前五回 讀后感1.一回并沒有多少情節(jié)，主要講了三件事：一是賈寶玉和林黛玉的來歷。
寶玉是石頭下凡。
這塊石頭因“無材補(bǔ)天”被女媧拋棄在青埂峰下，又四處游蕩，到警幻仙子處做了神瑛侍者，遇見一株絳珠仙草，日日為她灌溉甘露，后來又被一僧一道攜了投胎下凡做人，他就是賈寶玉。
那株絳珠仙草也跟了石頭下凡，她就是林黛玉。
二是有個(gè)叫甄士隱的知識(shí)男士，有三歲的女孩英蓮，視若掌上明珠。
甄士隱有一天做白日夢(mèng)，夢(mèng)里看見一僧一道攜著一塊美玉去投胎。
甄士隱看那美玉上有“通靈寶玉”四字。
醒來后就忘了此夢(mèng)。
不久，士隱的女兒失蹤；家又遭火災(zāi)。
因此悲觀厭世而出家。
三是窮知識(shí)分子賈雨村，常在甄家串門，被甄家丫頭嬌杏愛上。
由于甄士隱的資助，賈雨村中舉而做官。
我就在想，那甄士隱家境也算不錯(cuò)，而且也沒做什么虧心事，怎么就沒有吉人天相呢
最后卻做了個(gè)和尚。
而那賈雨村因有甄士隱相助，他才有錢上路，考中進(jìn)士，做了知府。
不久因徇私被革職，到林如海家做家塾教師。
在賈政的極力幫助下，他又官復(fù)原職，一上任，便昧著良心，全然不顧自己曾許下的“務(wù)必”將英蓮“尋找回來”的諾言，任憑恩師甄士隱的女兒落下火坑。
賈赦想買石呆子家的古扇，石呆子不肯，賈雨村便訛石呆子拖欠官銀，拿他到衙門問罪，把扇子抄了來，送給賈赦。
你們看看，這樣的人，枉費(fèi)當(dāng)年甄士隱對(duì)他的期望
嗨，真像《好了歌》里說的那樣：世人都曉神仙好，惟有功名忘不了
古今將相在何方
荒冢一堆草沒了。
終朝只恨聚無多，及到多時(shí)眼閉了。
世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了
君生日日說恩情，君死又隨人去了。
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了
癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了
2. 嬌杏在這一回有了“人上人”的好結(jié)局。
她是書中第一位女性的結(jié)局，體現(xiàn)了作者對(duì)女性良好的祝愿。
丫鬟命運(yùn)兩濟(jì)，后面的女主人兒卻是一個(gè)兩個(gè)空余恨。
雨村娶了嬌杏，還送了不少禮物給甄家，此時(shí)的賈雨村，尚知報(bào)恩。
雨村初入官場，恃才侮上，被上司尋個(gè)空隙，參他一本，這是官場常見的現(xiàn)象。
雨村因此被革，為他日后重入官場時(shí)“隨鄉(xiāng)入俗”，亂判葫蘆案鋪墊了心理上的因素。
大凡讀書人，骨子里都有一個(gè)自視甚高的通病，有人受挫后憤然離職，采取“不合作”的態(tài)度，有人在挫折中改變初衷，淪為虛情假意，爾虞我詐。
每一種游戲，都有它的游戲規(guī)則，明白自己改變不了游戲規(guī)則，便只好改變自己了。
“雨村被參后，心中雖十分慚恨，卻面上全無一點(diǎn)怨色，仍是嘻笑自若。
”這種心態(tài)是常人難以做得到的，可見是大奸
有人在官場失意后，憤世嫉俗，而雨村被參后，還力謀鹽政林如海的西賓，成了黛玉的老師，僅僅是因?yàn)楸P費(fèi)不繼嗎
他是在制造機(jī)會(huì)與權(quán)貴接近，結(jié)交
事實(shí)證明，他后來確實(shí)是通過林如海重返官場謀得要職。
結(jié)果是，吃一塹，長一智，做出了過河拆橋之事。
交代完雨村成為黛玉老師的事情后，書中出現(xiàn)了一副對(duì)聯(lián)：身后有余忘縮手，眼前無路想回頭。
這兩句，是黑官的心理濃縮：有利可圖，擋不住誘惑，一朝東窗事發(fā)，命也不保住了，便想著那怕是回家種田也好啊
這副對(duì)聯(lián)，在冷子興說榮國府前出現(xiàn)，相當(dāng)于進(jìn)入某個(gè)城市之前的路碑吧
“翻過筋斗來的”一說，自然而然的想到唐僧的高徒孫悟空. 榮國府年紀(jì)最長，也就是最高統(tǒng)治者是史老太君賈母，是不是作者出于對(duì)女性的偏愛
寶玉出生前，兄賈珠就去世了。
黛玉既出于嫡妻，又克死親弟，從而有機(jī)會(huì)讀書識(shí)字，寶、黛二人一樣命硬，一個(gè)克弟，一個(gè)克兄
此乃天之作，非人力所能左右。
3.書中第三回描寫王熙鳳的出場就非同一般：在肅穆靜寂的氛圍里，先是鳳姐那放縱無忌的笑聲使黛玉在心里奇怪：“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮
”讓人一看便知鳳姐在這個(gè)家中的地位非同一般。
接著寫“恍若神妃仙子”鳳姐“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”，使人初次見面就有三分敬畏七分馴服。
只見她初見黛玉，便攜起她的手，細(xì)細(xì)打量后，仍送回座位上才夸獎(jiǎng)她的美貌，以迎合老祖宗的歡心。
接著又道：“想要什么吃的，什么玩的，只管告訴我；丫鬟老婆子們不好了，也只管告訴我。
”顯示出她的權(quán)勢(shì)、威嚴(yán)，使黛玉覺得這既是關(guān)心，又是警告，警告自己往后的一舉一動(dòng)切不可邁錯(cuò)一步，因?yàn)檫@“只管”兩字以將她束縛在王熙鳳的管轄之內(nèi)了。
寫到她為黛玉喪母的不幸感到難過，用帕拭淚，等賈母一說“我才好了，你倒來招我”等話時(shí)，她又馬上轉(zhuǎn)悲為喜，破涕為笑，眨眼工夫，就由哭變?yōu)樾Γ@功夫確是常人所不備。
一個(gè)虛偽、玲瓏、見風(fēng)使舵、曲意逢迎的面目已昭然如在眼前。
可見，王熙鳳之所以能威壓眾人，大權(quán)獨(dú)攬，不僅因?yàn)樗菢s國府老爺賈政的內(nèi)侄女，更因?yàn)樗L于阿諛奉承，被家庭統(tǒng)治者所賞識(shí)，這就造就了她兩面三刀、潑辣狡詐的性格，也一天天助長了她新毒手狠、口蜜腹劍、玩弄權(quán)術(shù)的本領(lǐng)。
由家庭推及社會(huì)，整個(gè)封建社會(huì)正是由這樣的人把持著，難怪內(nèi)亂四起，人民遭殃了。
王熙鳳這一形象是封建社會(huì)、封建大家族的產(chǎn)物。
通過這個(gè)人物，我們不難看出封建制度的黑暗和封建家庭的沒落。
4.第四回是：薄命女偏逢薄命郎，葫蘆僧亂判葫蘆案。
主要講的是：賈雨村做了官，一上任就有件人命官司原因是兩家爭一個(gè)俾女，各不相讓，以致毆傷人命。
賈雨村本想下令捉拿殺人兇手，但見一個(gè)門子使眼色，他就下令退堂，便問門子，門子從口袋里取出一張抄的“護(hù)官符”，賈雨村一看，寫的是： 賈不假，白玉為堂金作馬。
阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史。
東海缺少白龍床，龍王來請(qǐng)金陵王。
豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。
門子說：“這四家聯(lián)絡(luò)有親，都有照應(yīng)。
這個(gè)官司里打死人的是薛家，就是‘豐年好大雪’的‘雪’。
”賈雨村覺得不好辦。
門子還告訴他，被打死的人叫馮淵，家里不是很富，從拐子那里買了個(gè)丫頭作妻子。
誰知拐子又偷賣給了薛家，兩家都要這丫頭，結(jié)果薛公子就打死了馮淵，搶了丫頭。
那丫頭原是賈雨村恩人甄士隱的女兒，小時(shí)候被拐。
賈雨村很矛盾，一方面是恩人之女，一方面是薛家。
如果得罪了薛家，自己的官位就保不住了。
門子出了個(gè)主意：薛家很富，給馮家?guī)讉€(gè)銀子，馮家也就無話了。
賈雨村便同意了。
賈雨村徇情枉法，胡亂判了此案。
他為了保住自己的官職，居然忘恩負(fù)義，胡亂判案，使人犯薛蟠逍遙法外。
此事皆由葫蘆廟內(nèi)沙彌新門子所為，雨村擔(dān)心他對(duì)人說出當(dāng)日貧賤時(shí)事來，終于找了一個(gè)借口，把他遠(yuǎn)遠(yuǎn)發(fā)配出去了，這也算是對(duì)門子這樣精于心計(jì)的人的報(bào)應(yīng)吧
在我國封建時(shí)期，部分大官都能替百姓著想，但還有許多官員是官官相護(hù)，只知道討好比他大的官，有的官甚至是買來的。
這些官員從不替百姓著想，使老百姓有冤無處伸，有苦無處訴。
我真希望有包青天那樣的官能為民做主，而不希望再有像賈雨村這樣徇情枉法 的狗官騎在人民頭上作威作福。
在現(xiàn)代社會(huì)中，中國共產(chǎn)黨歷來提倡領(lǐng)導(dǎo)干部要清正廉潔，但還有個(gè)別干部徇私枉法，請(qǐng)客送禮，拉關(guān)系、走后門，無視黨紀(jì)國法，這樣的人遲早會(huì)被人民所唾棄、被法律所制裁。
像陳西同案件，就是應(yīng)該典型的例子。
5.第五回是一大關(guān)目，說其緊要，原因有三：一是此回以全書讖語式的表現(xiàn)手法的集中反映；二是此回寫有可卿以云雨之事顯寶玉癡頑；第三便是警幻仙姑提出的“意”之說。
整個(gè)第五回實(shí)質(zhì)所敘的僅是寶玉的一場夢(mèng)。
也是冥冥之中警幻仙姑受寧榮二公所托而安排下的一系列事來警其癡頑。
第一件便是在“薄命司”中觀看“金陵十二釵冊(cè)”，意在警告寶玉，閨閣之中各中女子命運(yùn)原本如此，命中注定，不要癡情于閨閣，忘身于孔孟之道。
第二件便是“再歷飲饌聲色之幻”，即“醉以靈酒，沁以仙茗，警以妙曲”，將秦可卿賜予寶玉，以試云雨，來解津。
意在告誡寶玉：“仙閨幻境之風(fēng)尚如此，何況塵境之情景哉。
”總之，近似“黃粱夢(mèng)”的故事，令寶玉于夢(mèng)中歷盡男女情事，以免寶玉在塵世的癡頑。
在此回中我們可以看到賈寶玉的另一層面——“意”，這是警幻仙姑對(duì)寶玉格的一個(gè)概括，它的意思“可心會(huì)而不可口傳，可神通而不能語達(dá)”，世俗中，沾字，“不過樂容貌，喜歌舞，調(diào)笑無厭，云雨無時(shí)，恨不能天下之美女供我時(shí)之趣興：此皆皮膚濫之蠢物耳”，而警幻仙姑稱寶玉是“天分中生成一段癡情”，即為“意”，再確切一些，只不過是“在閨閣中，固可為良友，卻于世道中未免迂闊怪詭，百口嘲謗，萬目睚眥”。
然而也對(duì)于我們這些境界地較低的也只是懵懂。
我覺得，這“意”的含義可以理解為在己的精神世界中，以己的貞美丑、善惡是非評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)人予以判斷，不摻雜任何世俗的東西，而且這種標(biāo)準(zhǔn)是不分貴賤、不分男女的。
對(duì)待女子，寶玉予以珍、憐惜，如撞破茗煙和萬兒的事，他反而擔(dān)心丫頭，喊著叫她放心。
對(duì)待丫鬟，寶玉多以欣賞藝術(shù)品的眼去看待，因?yàn)樗齻兞岘囂尥?，小巧可，寶玉想到的是客觀的美，由美便生，這種不是情，只是發(fā)內(nèi)心的欣喜，贊賞。
好比一個(gè)人既畫又音樂一樣。
寶玉惟獨(dú)與黛玉的跟別個(gè)女子不同，可上升至情，因?yàn)樗麄兊木袷澜缡窍嗤ǖ模莿e的女孩無可比擬的。
對(duì)待個(gè)別男子，寶玉也會(huì)像欣賞女子一樣地對(duì)待。
如對(duì)蔣玉函的欣賞，與柳湘云好，因?yàn)樗麄冇兄容^好的精神層面，所以愿意與他們往，而不是后來有些人們所評(píng)論的，寶玉有同之癖。
我認(rèn)為寶玉是一個(gè)純粹地生活在己精神世界中的人，在塵世中的種種表現(xiàn)是不被世人理解的，于世人看來，行為迂闊怪詭，難免百口嘲謗。
這樣也就注定了寶玉最后棄絕塵世，走向心中的凈土。
6 瀏覽4952019-08-28紅樓夢(mèng)九十回讀后感《紅樓夢(mèng)》第九十回到第九十九回分別為： 第90回 失綿衣貧女耐嗷嘈 送果品小郎驚叵測 第91回 縱淫心寶蟾工設(shè)計(jì) 布疑陣寶玉妄談禪 第92回 評(píng)女傳巧姐慕賢良 玩母珠賈政參聚散 第93回 甄家仆投靠賈家門 水月庵掀翻風(fēng)月案 第94回 宴海棠賈母賞花妖 失寶玉通靈知奇禍 第95回 因訛成實(shí)元妃薨逝 以假混真寶玉瘋癲 第96回 瞞消息鳳姐設(shè)奇謀 泄機(jī)關(guān)顰兒迷本性 第97回 林黛玉焚稿斷癡情 薛寶釵出閨成大禮 第98回 苦絳珠魂歸離恨天 病神瑛淚灑相思地 第99回 守官箴惡奴同破例 閱邸報(bào)老舅自擔(dān)驚 讀書筆記：《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的人情小說作品，舉世公認(rèn)的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會(huì)的百科全書，傳統(tǒng)文化的集大成者。
小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為脈絡(luò)，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線，刻畫了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美。
通過家族悲劇、女兒悲劇及主人公的人生悲劇，揭示出封建末世危機(jī)。
9 瀏覽7662016-11-28紅樓夢(mèng)第7~9回讀后感你可以找《脂硯齋重評(píng)石頭記》。
那本書里每回之后都有“讀后感”。
你把它翻譯成現(xiàn)代文（古文還是能看懂的），就好了第 七 回 送宮花賈璉戲熙鳳 宴寧府寶玉會(huì)秦鐘 第 八 回 比通靈金鶯微露意 探寶釵黛玉半含酸 第 九 回 戀風(fēng)流情友入家塾 起嫌疑頑童鬧學(xué)堂 “不因俊俏難為友，正為風(fēng)流始讀書。
”這是說寶玉與秦鐘在寧府寶玉會(huì)了秦鐘，兩人初次見面的內(nèi)心震撼，即不是因?yàn)殚L得好看養(yǎng)眼，就難以成為朋友，寶玉正是為了這份特殊的感情才開始愿意上學(xué)讀書的。
八回寫寶玉和寶釵，薛姨媽她疼愛寶玉，而且寶玉是賈家的重要人物，是賈家的接班人，受老太太寵溺，她想體現(xiàn)對(duì)寶玉的關(guān)懷，和寶玉搞好關(guān)系，而且若寶玉吃了冷酒生病，她是要擔(dān)責(zé)任的。
薛寶釵的理由和動(dòng)機(jī)和薛姨媽一樣，但比薛姨媽多了幾分真心。
李嬤嬤是拗不過眾人，沒辦法才肯讓寶玉飲酒，讓寶玉飲酒已是不對(duì)，若寶玉還因喝冷酒生病，她少不得要被責(zé)罵，所以李嬤嬤勸寶玉暖酒。
寫的是人情 說到寶玉上學(xué)，就是這件事讓家里人表現(xiàn)出不一樣的反映：襲人說念書是很好的事，不然就潦倒一輩子了。
賈政道你要再提“上學(xué)”兩個(gè)字，連我也羞死了。
而黛玉笑著說：好，這一去，可是要“蟾宮折桂”了。
由此特意查了蟾宮折桂的意思：在中國封建社會(huì)科舉場，每年秋闈大比剛好在八月，所以人們將科舉應(yīng)試得中者稱為“月中折桂”或“蟾宮折桂”。
而在《紅樓夢(mèng)》第九回是以蟾宮折桂比喻科場得意，也表現(xiàn)出古代人民對(duì)月亮的美好向往。
總之紅樓夢(mèng)就是一情字，而這幾回又以人情為主。
。
。
6 瀏覽843紅樓夢(mèng)第九回學(xué)生大鬧學(xué)堂。
對(duì)這件事情的感想。
第九回乍看很臟。
再看很臟。
三看還是很臟。
好好的學(xué)堂，被一起下流人物搞成了獵艷之所；好好的人，會(huì)為了貪圖薛蟠的銀錢吃穿而甘愿獻(xiàn)身于他。
只是既下定決心一回一回將讀書筆記寫下去，總不能繞第九回而行之，故，仍舊忍著惡心讀了幾遍，也便從這骯臟中讀出了一片凈土。
5 瀏覽2669紅樓夢(mèng)第39回讀后感>.先分析一下這回的回目,比較有意思.這個(gè)回目很好的概括了本回的情節(jié).村姥姥指的就是劉姥姥.信口開河可以說明劉姥姥是一個(gè)很有交際能力的人.為什么這么說.因?yàn)閯⒗牙岩活D胡編亂造,竟然可以讓情哥哥偏尋根究底'.情哥哥就是寶玉.而且根據(jù)文中的內(nèi)容我們知道.劉姥姥的信口開河取悅了賈母,得到了賈府實(shí)際最高領(lǐng)導(dǎo)人的認(rèn)同.并且因此得到了進(jìn)大觀園的機(jī)會(huì).劉姥姥出色的交際能力得到了充分的體現(xiàn). 下面來具體說說文中的內(nèi)容.第一段末寫了這么一句話: 李紈攬著他笑道:可惜這么個(gè)好體面模樣兒,命卻平常, 只落得屋里使喚.不知道的人,誰不拿你當(dāng)作奶奶太太看.喜歡紅樓夢(mèng)的人很少有人不喜歡平兒的.雖然平兒對(duì)于王熙鳳來說很重要,但李紈的這句話寫出了平兒的真實(shí)境遇.平兒也是薄命人,也只是封建制度下男人的玩物,這種遭遇可悲可嘆. 接下來的一段中有一段話可以說明平兒對(duì)于王熙鳳的重要性. 李氏道 :噯喲!這硬的是什么?平兒道:鑰匙.李氏道:什么鑰匙?要緊梯己東西怕人偷了去, 卻帶在身上.我成日家和人說笑,有個(gè)唐僧取經(jīng),就有個(gè)白馬來馱他,劉智遠(yuǎn)打天下, 就有個(gè)瓜精來送盔甲,有個(gè)鳳丫頭,就有個(gè)你.你就是你奶奶的一把總鑰匙,還要這鑰匙作什么. 平兒就是王熙鳳的一把總鑰匙',這話的確不假.縱觀紅樓夢(mèng)全書,王熙鳳的多少事情都是在平兒的一手操辦下得以實(shí)現(xiàn).平兒就是王熙鳳指令的實(shí)際執(zhí)行人.而且平兒為人寬厚,頗得賈府上下人的稱贊和喜歡,王熙鳳派平兒執(zhí)行自己的計(jì)劃,會(huì)減少很多不必要的麻煩,為她減輕了壓力. 這段還寫了紅樓夢(mèng)中的另外一個(gè)重要丫頭:鴛鴦. 李紈道:大小都有個(gè)天理.比如老太太屋里,要沒那個(gè)鴛鴦如何使得. 從太太起,那一個(gè)敢駁老太太的回,現(xiàn)在他敢駁回.偏老太太只聽他一個(gè)人的話. 老太太那些穿戴的,別人不記得,他都記得,要不是他經(jīng)管著,不知叫人誆騙了多少去呢.那孩子心也公道,雖然這樣,倒常替人說好話兒,還倒不依勢(shì)欺人的. 曹雪芹這樣寫很妙,讓李紈作為敘述者,話鋒一轉(zhuǎn),就涉及到了紅樓夢(mèng)中的兩個(gè)重要丫頭,并迅速的讓平兒和鴛鴦在讀者的心中有了個(gè)整體印象.而且是好印象.可見曹公本身是帶著同情和欣賞的眼光來描寫這兩個(gè)女子的.曹公的描寫中略含嘆息之意.可以很好的和讀者產(chǎn)生共鳴. 接下來有一段話以平兒的口來敘述王熙鳳.對(duì)這段話我的想法是王熙鳳判詞中的第一句話:機(jī)關(guān)算盡太聰明 平兒悄悄告訴他道:這個(gè)月的月錢,我們奶奶早已支了,放給人使呢.等別處的利錢收了來,湊齊了才放呢.因?yàn)槭悄?我才告訴你,你可不許告訴一個(gè)人去.襲人道 : 難道他還短錢使,還沒個(gè)足厭?何苦還操這心.平兒笑道:何曾不是呢.這幾年拿著這一項(xiàng)銀子,翻出有幾百來了.他的公費(fèi)月例又使不著,十兩八兩零碎攢了放出去, 只他這梯己利錢, 一年不到,上千的銀子呢. 緊接著的一段話比較有意思: 平兒答應(yīng)著，一徑出了園門，來至家內(nèi)，只見鳳姐兒不在房里。
忽見上回來打抽豐的那劉姥姥和板兒又來了，坐在那邊屋里，還有張材家的周瑞家的陪著，又有兩三個(gè)丫頭在地下倒口袋里的棗子倭瓜并些野菜。
眾人見他進(jìn)來，都忙站起來了. 這段話看似普通,卻可以看出劉姥姥的精明.之所以這么說是有道理的.因?yàn)樵趧⒗牙岩贿M(jìn)榮國府的時(shí)候,是先見到的平兒,這次是先見鳳姐.所以說劉姥姥在交際上是很老練的.脂批庚辰本是這樣批注的:妙文
上回是先見平兒后見鳳姐，此則先見鳳姐后見平兒也。
何錯(cuò)綜巧妙得情得理之至耶
曹雪芹的文筆之妙可見一斑. 在接下來的描述中有一句話寫得很好.體現(xiàn)了平兒為人之聰明伶俐和曹公文筆的細(xì)膩. 平兒因問：“想是見過奶奶了
”劉姥姥道：“見過了，叫我們等著呢。
”說著又往窗外看天氣，說道：“天好早晚了，我們也去罷，別出不去城才是饑荒呢。
” 脂批是這么批注的:寫平兒伶俐如此。
是八月中當(dāng)開窗時(shí)，細(xì)致之甚。
不知道大家注意到?jīng)]有,已經(jīng)有很多回沒有寫賈璉了.而且大家回想一下劉姥姥第一次進(jìn)榮國府的時(shí)候是沒有見到過賈璉的,下面的一段話借平兒之口提到了賈璉,順便也讓劉姥姥多見識(shí)了一下.文章寫得確實(shí)很妙. 平兒道:你們倒好,都商議定了,一天一個(gè)告假, 又不回奶奶,只和我胡纏.前兒住兒去了,二爺偏生叫他,叫不著,我應(yīng)起來了,還說我作了情.你今兒又來了. 接下來就是劉姥姥見賈母的片段了.在這里節(jié)取一些寫得很好的文字來分析. 平兒等來至賈母房中，彼時(shí)大觀園中姊妹們都在賈母前承奉。
劉姥姥進(jìn)去，只見滿屋里珠圍翠繞，花枝招展，并不知都系何人。
只見一張榻上歪著一位老婆婆，身后坐著一個(gè)紗羅裹的美人一般的一個(gè)丫鬟在那里捶腿，鳳姐兒站著正說笑。
劉姥姥便知是賈母了，忙上來陪著笑，福了幾福，口里說：“請(qǐng)老壽星安。
”賈母亦欠身問好，又命周瑞家的端過椅子來坐著。
那板兒仍是怯人，不知問候。
從這段話可以看出很多信息.我結(jié)合脂批分析一下.第一句話就很好.注意寶玉也在這里.然而曹雪芹卻寫的是大觀園中姊妹們都在賈母前承奉.把寶玉也歸入了女孩子一類了.行文很好,說明了寶玉和青春女性的親密關(guān)系.然后通過劉姥姥的眼光對(duì)賈母進(jìn)行了一個(gè)掃描,這個(gè)也很精彩.注意具體描寫,王熙鳳是站著正說笑.這就很精彩了.在劉姥姥心目中(未見賈母之前),王熙鳳是相當(dāng)尊貴的人,然而在這里卻寫她站著,劉姥姥也算章了見識(shí)了.而劉姥姥給賈母請(qǐng)安一句也很經(jīng)典.在這里我就摘抄脂批來說好了:【庚辰雙行夾批：更妙
賈母之號(hào)何其多耶
在諸人口中則曰“老太太”，在阿鳳口中則曰“老祖宗”，在僧尼口中則曰“老菩薩”，在劉姥姥口中則曰“老壽星”者，卻似有數(shù)人，想去則皆賈母，難得如此各盡其妙，劉姥姥亦善應(yīng)接。
】.這段話中最后一句 那板兒仍是怯人，不知問候的仍字也用得極妙. 可見在前面的描述中板兒 也一定是這個(gè)樣子. 接下來的部分就是點(diǎn)題的部分了.讓我們來看看劉姥姥是如何信口開河的. 那劉姥姥雖是個(gè)村野人, 卻生來的有些見識(shí),況且年紀(jì)老了,世情上經(jīng)歷過的,見頭一個(gè)賈母高興,第二見這些哥兒姐兒們都愛聽, 便沒了說的也編出些話來講.因說道:我們村莊上種地種菜,每年每日,春夏秋冬,風(fēng)里雨里,那有個(gè)坐著的空兒,天天都是在那地頭子上作歇馬涼亭 , 什么奇奇怪怪的事不見呢.就象去年冬天,接連下了幾天雪,地下壓了三四尺深.我那日起的早,還沒出房門,只聽外頭柴草響.我想著必定是有人偷柴草來了.我爬著窗戶眼兒一瞧,卻不是我們村莊上的人.........................劉姥姥笑道:也并不是客人,所以說來奇怪.老壽星當(dāng)個(gè)什么人? 原來是一個(gè)十七八歲的極標(biāo)致的一個(gè)小姑娘,梳著溜油光的頭,穿著大紅襖兒, 白綾裙子____剛說到這里,忽聽外面人吵嚷起來,又說:不相干的,別唬著老太太...................... 這一大段的敘述可以看出劉姥姥的厲害之處.現(xiàn)編故事都編得有模有樣.見頭一個(gè)賈母高興,第二見這些哥兒姐兒們都愛聽這句話說明劉姥姥的社交已經(jīng)成功.而當(dāng)故事正精彩的時(shí)候,正合寶玉胃口的時(shí)候突然中斷,這也寫得很好.為后面情哥哥偏尋根究底做了鋪墊.直接與后面的部分相呼應(yīng). 至于劉姥姥后面遍故事讓寶玉信以為真的部分在這里就不談了.故事情節(jié)大家應(yīng)該都很清楚,就是劉姥姥編出了一個(gè)叫茗玉的小姐成精的故事.以寶玉之癡,當(dāng)然信以為真.這部分略去不談. 脂批對(duì)于本回的總批也很到位,貼在這里讓大家參考,不多評(píng)論. 【蒙回末總批：此回第一寫勢(shì)利之好財(cái)，第二寫窮苦趨勢(shì)之求財(cái)。
且文章不得雷同，先既有杜詩，而今不得不用套坡公之遺事，以振其余響即此，以點(diǎn)染寶玉之癡。
其文真如環(huán)轉(zhuǎn)，無端倪可指。
】 下面來說說第40回>.這其實(shí)就是大家熟悉的劉姥姥進(jìn)大觀園了.情節(jié)估計(jì)大家都很熟悉了.那么我就從文字上來談?wù)劚净? 先說說脂批回前總評(píng):【蒙回前總批：兩宴不覺已深秋，惜春只如畫春游。
可憐富貴誰能保，只有恩情得到頭。
】 這個(gè)評(píng)論寫出了賈府盛極畢衰的必然性.在本回是一片歌舞升平.繁華熱鬧的景象.然而脂批卻寫出了結(jié)局. 由于大家對(duì)本回比較熟悉\\\/我就節(jié)取一些片段來談?wù)勎业囊恍┛捶? 第一處: 次日清早起來, 可喜這日天氣清朗.李紈侵晨先起,看著老婆子丫頭們掃那些落葉,并擦抹桌椅,預(yù)備茶酒器皿. 這段話很普通,但是可以看出本次宴會(huì)的季節(jié)是大約在八月末快進(jìn)深秋.理由是老婆子丫頭們掃那些落葉.有落葉了應(yīng)該是深秋時(shí)節(jié).再看看脂批回前總評(píng).前后呼應(yīng).所以曹雪芹的文筆很細(xì)膩,不是隨便那么一寫. 第二處: 一語未完,鳳姐便拉過劉姥姥,笑道:讓我打扮你. 說著,將一盤子花橫三豎四的插了一頭.賈母和眾人笑的了不得.劉姥姥笑道:我這頭也不知修了什么福,今兒這樣體面起來.眾人笑道:你還不拔下來摔到他臉上呢, 把你打扮的成了個(gè)老妖精了.劉姥姥笑道:我雖老了,年輕時(shí)也風(fēng)流,愛個(gè)花兒粉兒的,今兒老風(fēng)流才好. 這一段是鳳姐調(diào)笑劉姥姥.我對(duì)這段情節(jié)印象很深刻.在電視劇中對(duì)于這段的拍攝很好.看似丑化了劉姥姥,卻不知這樣的劉姥姥才是聰明人,一個(gè)經(jīng)驗(yàn)老道的社交家. 第三處: 劉姥姥讓出路來與賈母眾人走, 自己卻走土地. 琥珀拉著他說道:姥姥,你上來走,仔細(xì)蒼苔滑了.劉姥姥道:不相干的,我們走熟了的,姑娘們只管走罷.可惜你們的那繡鞋,別沾臟了.他只顧上頭和人說話,不防底下果滑了,咕咚一跤跌倒.眾人拍手都哈哈的笑起來.賈母笑罵道 :小蹄子們,還不攙起來,只站著笑.說話時(shí),劉姥姥已爬了起來, 這段是一個(gè)很鮮明的對(duì)比.具體來說是賈母和劉姥姥的對(duì)比.兩人年紀(jì)差不多,人生境域卻差別如此之大,讓人有所感嘆.不過小人物也得有他們自己的生活啊,何況劉姥姥還是紅樓夢(mèng)中兩條主線中其中一條的穿針引線的人物.劉姥姥摔了一交.自己就爬了起來.試想要是賈母會(huì)怎么樣,區(qū)別立馬就顯現(xiàn)了出來. 第四處: 賈母笑向薛姨媽眾人道:那個(gè)紗,比你們的年紀(jì)還大呢.怪不得他認(rèn)作蟬翼紗,原也有些象,不知道的,都認(rèn)作蟬翼紗.正經(jīng)名字叫作`軟煙羅'.鳳姐兒道:這個(gè)名兒也好聽.只是我這么大了,紗羅也見過幾百樣,從沒聽見過這個(gè)名色. 賈母笑道:你能夠活了多大,見過幾樣沒處放的東西,就說嘴來了.那個(gè)軟煙羅只有四樣顏色:一樣雨過天晴,一樣秋香色,一樣松綠的,一樣就是銀紅的,若是做了帳子, 糊了窗屜,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著,就似煙霧一樣,所以叫作`軟煙羅'.那銀紅的又叫作`霞影紗' .如今上用的府紗也沒有這樣軟厚輕密的了.薛姨媽笑道:別說鳳丫頭沒見,連我也沒聽見過. 其實(shí)上面的一段通過賈母的口寫出了賈府的一種從盛到衰的變遷.按道理來說以鳳姐的見識(shí),這些都應(yīng)該見過,但是文中卻寫從來都沒見過.可見賈府是經(jīng)歷著歷史的變遷的.如今上用的府紗也沒有這樣軟厚輕密的了'這句話也略帶有賈府正慢慢走下坡路的意味. 第五處: 調(diào)停已畢,然后歸坐.薛姨媽是吃過飯來的,不吃,只坐在一邊吃茶.賈母帶著寶玉, 湘云, 黛玉,寶釵一桌.王夫人帶著迎春姊妹三個(gè)人一桌,劉姥姥傍著賈母一桌. 很簡短的一段話,寫出了參加宴會(huì)的人.而且脂批批注說.薛姨媽是
求四大名著的讀后感各一篇，500字左右
《西》讀后感 每當(dāng)我翻開《西游記，總有不同的心情。
它在四大名著中，是動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。
但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。
但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。
孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。
可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。
孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。
這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。
然而，每個(gè)人都明白， 在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。
盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。
經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無端被抹殺了。
總之， 我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取， 尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
讀《西游記》有感 我讀完《西游記》后，知道了由四個(gè)主要人物，分別是：孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧。
除了這幾個(gè)主要人物之外，還有：仙人、佛主和大大小的妖怪等。
這本書主要講了孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧師徒四人從東土大唐去西天拜佛取經(jīng)的事情，他們一路上斬妖除魔經(jīng)歷九九八十一難，終于取得真經(jīng)回到東土大唐。
在四個(gè)主人公中，我最喜歡的是孫悟空，第一：他人妖分明，就說在三打白骨精中就只有孫悟空看出村姑、老婆婆、老大爺是白骨精的化身，豬八戒還在唐僧面前打?qū)O悟空的小報(bào)告，唐僧還在埋怨孫悟空。
第二：孫悟空對(duì)唐僧忠心耿耿。
因?yàn)閷O悟空三次打死白骨精的化身，唐僧認(rèn)為孫悟空三次打死了好人，所以把孫悟空趕回了花果山，后來唐僧被白骨精抓去了，豬八戒寡不敵眾只好去花果山請(qǐng)大師兄回來搭救師傅，孫悟空一聽到唐僧白骨精抓去了，就不計(jì)前嫌和豬八戒去搭救師傅。
可見孫悟空對(duì)唐僧忠心耿耿。
碰到困難豬八戒總是說我們散伙吧
師兄你回花果山當(dāng)猴王，師弟你回流沙河，我會(huì)高家莊當(dāng)女婿。
孫悟空?qǐng)?jiān)持去戰(zhàn)勝困難；不肯散伙。
第三：我喜歡孫悟空機(jī)智勇敢戰(zhàn)勝妖魔鬼怪，克服一個(gè)個(gè)的困難，終于和豬八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真經(jīng)。
《西游記》讀后感 《西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩。
自問世以來，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。
如此之宏著怎一個(gè)“夢(mèng)”字解決呢?不錯(cuò)，《西游記》它的藝術(shù)成就，人物塑造，思想內(nèi)容等是多方面，多角度的。
而在這兒，我只從弗洛伊德的“夢(mèng)”論入手，用精神分析的方法來解析《西游記》。
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上，我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。
弗洛伊德的精神分析學(xué)說創(chuàng)立初期，由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng)，他選擇了與語言有密切聯(lián)系的談療法來救治他的精神病人。
在他看來，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化。
可見，精神分析學(xué)說在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。
從重視，考察病人的語言反應(yīng)到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語誤，筆誤，讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。
這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說誕生的《夢(mèng)的解析》(1900)一書中已顯出端倪。
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來的一個(gè)重要前提就是：將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是夢(mèng)。
弗洛伊德認(rèn)為，作家的寫作也是在做夢(mèng)，只不過是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng)，因而他的作品也是他內(nèi)心無意識(shí)本能的變形顯現(xiàn)，欲望的替代滿足。
我們往往會(huì)說自己作的夢(mèng)是混亂，荒謬的，完全是一種變了形的東西。
讀《三國演義》有感 懷著激動(dòng)的心情，我第三次翻開了古典文學(xué)名著《三國演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過勇的。
比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。
此種例子舉不勝數(shù)。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。
像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。
誰會(huì)想到一個(gè)國家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來呢
有勇無謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。
呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門上呢
如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢
古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無不目。
再談?wù)剣?，魏，曾?jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。
這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。
曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權(quán)，稱霸江東。
如果說魏國在三國里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過。
曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。
但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過陰險(xiǎn)。
再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是臥龍諸葛亮。
他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。
還有像龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。
吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。
經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。
不過他太過于嫉妒，死時(shí)年盡二十六歲。
從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。
性格關(guān)系著成功。
每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)（的）地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。
讀《水滸傳》有感 《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。
忠，即是對(duì)自己的祖國，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。
宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。
《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。
由此可見，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。
在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。
因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。
義，可以解釋為正義。
一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。
古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。
難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。
一個(gè)沒有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。
因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
我還（轉(zhuǎn)載自第一范文網(wǎng)，請(qǐng)保留此標(biāo)記。
）清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。
但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。
在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。
對(duì)朋友講義氣，是小義。
對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。
我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。
董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。
當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。
因此，這也是我們民族大義的根本所在。
讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
《水滸傳》讀后感 讀了后，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財(cái)。
先說智取生辰綱的七條好漢。
智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。
這一段好漢壯舉，轟動(dòng)了水滸世界里的江湖。
但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后 的真實(shí)動(dòng)機(jī)又是什么
是為了劫富濟(jì)貧
還是說為了準(zhǔn)備 農(nóng)民革命
顯然都不是。
黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬貫金珠，而后大概經(jīng)過坐地分贓，晁蓋、吳用等回了 晁家莊園，三阮則 得了錢財(cái)，自回石碣村去了。
隨后并沒聽說他們有濟(jì)貧的打算， 也沒見他們準(zhǔn)備扯旗造反（或曰起義），如果不是東窗事發(fā)，保不準(zhǔn)他們真的就此安心 做了富家翁，一世快活。
因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財(cái)，但其實(shí)質(zhì)，說穿了， 就是一次黑道行動(dòng)。
再看鴛鴦樓上那幕血案，武松連刃十?dāng)?shù)人后，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器 踏扁，揣入懷里帶走；而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵后，也 沒忘進(jìn)房中搜看， 搜得些散碎銀兩并幾件釵環(huán) ，都拿了──李逵雖極端厭煩女色， 但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環(huán)可以換錢換酒，照拿不誤。
而后，還去李鬼身邊，搜回 了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑旋風(fēng)也足夠細(xì)心。
《水滸傳》讀后感 四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦!不過，我總算明白了很多道理。
不必說宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。
單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。
結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
我試想，假如讓他來到我的身邊，相信沒有多少人能有他這樣的魅力。
這不是因?yàn)樗南嗝玻膊皇且驗(yàn)樗兴锤咛舻纳聿?，更不?huì)是他有大把的財(cái)富，就一點(diǎn)，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn)。
請(qǐng)不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn)，在這世界上就要滅絕了。
我總覺得我們?cè)谏钪袑?duì)于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒女情。
我清楚的記得，在我咿咿呀呀學(xué)語時(shí)，我經(jīng)常毫無顧忌的到鄰居家吃飯，沒有禮節(jié)，沒有拘束，只有歡樂。
鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我還是和原來一樣好。
在我哭著鬧著不上幼兒園時(shí)，我們和鄰居經(jīng)常一起聊天，但是我們開始裝上了一扇木門。
現(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來奮斗的時(shí)候，我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。
這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。
這就像《禮記》里說的：今大道即隱，天下為家。
各親其親，各子其子，貨力為己。
我們的社會(huì)很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛——一份關(guān)懷。
對(duì)于關(guān)懷，也許只需要一句簡單的問候，或者是一個(gè)會(huì)心的微笑，就能讓人喜笑顏開，就讓人感受母親般的關(guān)懷。
不要太吝嗇，一句問候，一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。
讀《紅樓夢(mèng)》有感 ——又話林妹妹《紅樓夢(mèng)》，以前胡亂地翻過幾次，今又重讀，竟發(fā)現(xiàn)自己愈來愈對(duì)林妹妹有了新的認(rèn)識(shí)和了解。
剛開始時(shí)，對(duì)林妹妹的哭哭啼啼和抽咽感到不可理喻，多少也算個(gè)大家閨秀，何必為了一丁點(diǎn)的小事而傷心流淚呢
真是太小家子氣了，與寶釵相比更是沒了大家閨秀應(yīng)有的風(fēng)度和氣質(zhì)。
見到她，總讓人覺得壓抑和沉悶。
難道這就是她所謂的“抑郁美”嗎
慢慢的，我被她出色的才華而吃驚。
她滿腹的才華，吟詩作對(duì)無人能及；她的身世和她頑強(qiáng)的性子，更有她的天真、純潔……她的身世也令人同情，雖說也出生在官府之家，但自幼體弱多病，出不了門，小小的年紀(jì)竟在藥中泡大，本來就虛弱多病的身子更加虛弱，也許是“獨(dú)生女”，父母對(duì)這個(gè)“掌上明珠”愛之又愛。
家庭的規(guī)矩、禮儀比那些大家閨秀們差了些，但這更顯示出她與眾不同的性格，顯示出她的無所顧忌和她的處處謹(jǐn)慎。
黛玉的文學(xué)，吟詩作文和聰慧是無人能及的，但是面對(duì)寶玉的玩世不恭、不知上進(jìn)，她非但沒有責(zé)怪的意思，反而大加袒護(hù)。
其實(shí)，她是不喜歡禮教束縛的家庭，對(duì)寶玉的玩世不恭大加贊賞，這應(yīng)該是寶玉和黛玉愛情的進(jìn)一步發(fā)展，寶玉他們彼此終于覓的一知音。
在所有人都勸寶玉努力學(xué)習(xí)，考取功名時(shí)，黛玉卻顯示出對(duì)功名的唾棄。
在她柔弱的外表里面，卻帶著對(duì)舊封建的科舉功名的鄙視和唾棄。
我最佩服她這一點(diǎn)
雖然黛玉對(duì)寶玉的不考功名欣賞，可她卻耐心的教香菱吟詩，教給香菱知識(shí)。
她并不反對(duì)知識(shí)和文學(xué)，只是厭惡功名罷了。
她細(xì)心、耐心、全心地教香菱吟詩，為的是讓姐妹們擺脫命運(yùn)，誰能夠和她相比呢
沒有認(rèn)的
再說說她的純潔和不著一絲心機(jī)。
林妹妹讀《西廂記》，這在當(dāng)時(shí)酸的上是一本禁書，特別是對(duì)于大家閨秀來說，更是不能讀。
林妹妹根本沒想這么多，她讀《西廂記》是帶著對(duì)張生和崔鶯鶯執(zhí)著愛情的崇拜來讀的，是欣賞其間的美。
寶姐姐批評(píng)“林妹妹怎么讀這樣的書呢
我告訴老太太去。
”寶釵在黛玉心中落下了好姐姐的形象。
可寶姐姐呢
真的好嗎
她處處留下端莊賢惠的美名，可是在偷聽別人說話被別人發(fā)現(xiàn)時(shí)卻說“林妹妹剛走過來。
”以此來誣陷林妹妹。
這到可憐了林妹妹，找不到知己，沒人能傾聽她的話，也只有和寶玉能談得來，便經(jīng)常在他面前耍小性子。
林妹妹好值的同情，只身來到賈府，在這里孤苦伶仃，寄人籬下，什么事都要處處小心，處處觀察別人，恐怕別人笑話她，說她不懂規(guī)矩。
她對(duì)周圍的一切都很敏感，弱小的神經(jīng)時(shí)刻在捍衛(wèi)自己，這源于她自身的好強(qiáng)、反抗的性格，她的嘴巴說出來的話像刀子一樣，別人說她“好一張厲害的嘴。
”她也只好如此做了。
她是無足輕重的，既不掌握賈府的財(cái)政大權(quán)，又不管日?，嵤?，因此，丫鬟和仆人們都不怎么看重她，又沒有人庇護(hù)她，面對(duì)落花又怎么不處境傷情；思念母親又怎不落淚葬花呢
別人沒有這種感受，根本不能理解她，只說她哭哭啼啼，說她病懨懨的身子，說她小家子氣……以淚來償還前世的思債，流了二十年，有多少淚也要流干了，有多少債也該還完了。
她的命運(yùn)是坎坷的。
曹雪芹“一把辛酸淚”與她的淚流終日有太多的相似。
林妹妹在還未享受人間的繁華時(shí)，就灑手離開人間，與寶玉的愛情就這樣成了泡沬。
或許是該去了，債還完了，淚流盡了……純潔，天真，不諳世事復(fù)雜，內(nèi)心頑強(qiáng)反抗封建主義的網(wǎng)，熱烈大膽在追求著自己的幸福。
黛玉是水做的，純潔的水做的，但是能沖擊巖石的峭壁，不是一湖死水，而是一直向前流動(dòng)的水。
嘆只嘆那舊社會(huì)的大網(wǎng)給了林妹妹太多的壓抑和沉悶，嘆只嘆上天捉弄人，有情人卻不能在一起，美麗的黛玉卻不能得到自己的幸福，但她追求了，盡力了。
在賈府這個(gè)大房子倒塌以前死去或許是上天對(duì)其薄如紙的命的一種補(bǔ)償，她用不著看房子倒下來的那一幕，她用不著經(jīng)歷那種痛苦，她也不能再經(jīng)受痛苦了
上天給她的最大恩賜是留住了她的美麗，盡管帶了些凄涼。
王熙鳳工于心計(jì)卻被一張破席給卷走了。
寶釵也只能獨(dú)守空房……林妹妹不是只會(huì)哭泣的一無是處的。
相反，她大膽追求自己的幸福，反抗這封建禮教的束縛的精神是值得我們肯定的。
她的的確確是一塊純潔的，無瑕的“通靈寶玉”
